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在《红楼梦》中, 作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场,她满身锦绣,珠光宝气,”一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉””粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻””恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠.正如兴儿形容她是:嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”（第65回). 贾瑞垂涎她的美色,她给予诱饵,设下圈套,让他上钩,最后使其害相思病致死. 铁槛寺老尼净虚为了要帮长安府太爷的小舅子抢亲,许她三千两银子;她便通过关节暗地使长安节度云光逼婚,结果迫使一对青年男女双双自尽 .贾琏偷娶尤二姐让她得知便又”大闹宁国府”,后来也导致尤二姐无地自容,饮恨含金自杀. 王熙凤虽然是如此的劣迹昭著,罪恶累累, 但是人们都无可否认她的聪明才智.在这个几百口人的大家庭里,只有她能八面玲珑,四出周旋.处理极其复杂的人事关系,也只有她能东借西挪,应付入不敷出的浩繁开支.她对付贾府的种种弊端及危机心明眼亮,处处表现出办大事的魄力和本领. 所以在第五回的判词就写她”凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,,哭向金陵事更哀.”这说明了她的归宿也不会有好的结果,处于”末世”者,最有才干的人逃脱不了”千红一哭,万艳同悲”的命运.------“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”.这个华贵艳丽,具有复杂性格的王熙凤恰似毒品与良药的混合物,比之于罂粟花就再恰当不过了. 画：一片冰山，上有一只雌凤。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
[注释] 这一首写王熙凤。
1.凡鸟——合起来是“凤”字，点其名。
《世说新语·简傲》说：晋代，吕安有一次访问嵇康，嵇康不在家，他哥哥请客人到屋里坐，吕安不入，在门上写了一个“凤”字去了。
嵇康的哥哥很高兴，以为客人说他是神鸟。
其实吕安嘲笑他是凡鸟。
这里反过来就“凡鸟”说“凤”，目的只是为了隐曲一些。
2.“一从”句——因为不知原稿中王熙凤的结局空间如何，所以对这一句有着各种猜测。
脂批说“拆字法”。
意思是把要说的字拆开来，但如何拆法没 有说。
有人说“二令”是“冷”，“三人木”是“秦”（下半是“禾”非“木”），也不像。
吴恩裕先生《有关曹雪芹十种·考稗小记》中说：“凤姐对贾琏最初是言听计‘从’，继而对贾琏可以发号施‘令’，最后事败终不免于‘休’之 。
故曰‘哭向金陵事更哀 ’云云。
”研究脂批提供的线索，凤姐后来被贾琏所休弃是可信的。
“金陵王”是她的娘家，与末句也相合。
画中“冰山”喻独揽大权的地位难以持久。
《资治通鉴·唐玄宗天宝十一年》说：有人劝张彖去拜见杨国忠以谋宝贵。
张说：“君辈倚杨右相若泰山，吾以为冰山耳。
若皎日既出，君辈得无所恃乎
”“雌凤”，当指她失偶孤独。
红楼梦曲 聪明累 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。
枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀
一场欢喜忽悲辛。
叹人世，终难定
[说明] 这首曲子是写王熙凤的。
曲名“聪明累”，是受聪明之连累、聪明自误的意思。
语出北宋苏轼《洗儿》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
” [注释] 1.“机关”二句——费尽心机，策划算计，聪明得过了头，反而连自己的性命也给算掉了。
机关，心机、阴谋权术。
卿卿，语本《世说新语·惑溺》，后作夫妇、朋友间一种亲昵的称呼。
这里指王熙凤。
2.死后性空灵——所依据的情节不详。
从可以知道的基本事实来看，使凤姐难以瞑目的事，最有可能是指她到死都牵挂着她的女儿贾巧姐的命运。
“死后性灵”是迷信的说法。
3.奔腾——在这里是形容灾祸临头时，各自急急找生路的样子。
4.意悬悬——时刻劳神，放不下心的精神状态。
[鉴赏] 王熙凤是贾府的实际当权派。
她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。
这是个政治性很强的人物，不是普通的贵族家庭的管家婆。
她的显著特点就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲。
王熙凤不仅是一个人，而是代表了一个阶级。
“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，不光是王熙凤的个人命运，也是垂死的封建阶级和他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的形象写照。
“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命
”这两句道出了正在走向没落的一切反动阶级的共同规律。
王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在短暂的几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，制造了许多罪恶，直接死在她手里的就有好几条人命。
但这一切只不过为她自己的最后垮台准备了条件。
按照曹雪芹的原意，这个贾门女霸的结局是很糟的。
从脂批中可以知道原稿后半部有以下情节： 一、获罪离家，与宝玉同淹留于狱神庙（待罪候命处，还不是监狱），原因不外乎她敛财害命等缺德事的被揭露。
如对“弄权铁槛寺”、逼迫一对未婚夫妻自尽、自己坐享三千两银子一节，脂批就指出：“如何消缴，造业者不知，自有知者。
”“后文不必细写其事，则知其平生之作为，回首时无怪乎其惨痛之态。
”（第十六回）离家在外期间，刘姥姥还与她在“狱庙相逢”（靖藏本第四十二回批）。
此外，在狱神庙见到凤姐的还有小红、茜雪等人。
二、在大观园执帚扫雪。
这当是她获罪外出，经一番周折，重返贾府以后的事。
脂批说过：怡红院的穿堂门前，将来“便是凤姐扫雪拾玉之处”（第二十三回）。
三、被丈夫休弃，“哭向金陵”娘家。
从第二十一回脂批看，她发现丈夫所私藏的多姑娘头发之事（批：“妙。
设使平儿收了，再不致泄漏，故仍用贾琏抢回，后文遗失，方能穿插过脉也。
”）是一个导火线，丈夫借此闹翻，将其休弃，那时凤姐“身微运蹇”，只能忍辱，这与“俏平儿软语救贾琏”时的“阿凤英气”有天壤之别。
所以后半部那一回的回目叫《王熙凤知命强英雄》。
四、回首惨痛，短命而死。
尤氏对凤姐说：“明儿带了棺材里使去。
”脂批：“此言不假，伏下后文短命。
”（第四十三回） 总之，凤姐的惨痛结局是自食恶果，并不是什么人世祸福难定。
王熙凤----《红楼梦》中人物，贾琏之妻，王夫人的内侄女。
长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。
她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。
她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。
她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。
“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。
尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。
她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行
”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。
抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。
王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
《红楼梦》中王熙凤这个艺术形象具有丰富性和复杂性，《红楼梦》问世以来，在红学史上，对王熙凤的各种评语也是非常多的，认为她是“治世之能臣，乱世之奸雄”，把王熙凤叫做“女曹操”，称之为“胭脂虎”，就是母老虎。
在许多评论中，就是“恨王熙凤，骂王熙凤，不见王熙凤想王熙凤”，这恐怕是每一个《红楼梦》偏爱者都会有的一种感受。
王熙凤这个人物在《红楼梦》当中的地位相当重要，可以说这个形象具有独特性。
她有一种支柱作用，一种艺术结构上的、艺术机体意义上的一种聚焦的作用，或者说是一种辐射的作用。
因为《红楼梦》不仅是写薛宝钗和林黛玉的爱情婚姻，作者还写了这个大家族中四百多个人物。
如果没有了王熙凤，那么《红楼梦》的结果会如何。
可以说，如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。
从而突出了这一人物形象的独特性，她要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。
王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。
按说王熙凤在整个贾府当中，她的辈份是很低的，她是孙子媳妇，那么为什么像王熙凤这样一个人物能够来当家呢
这个原因，或者说是多种矛盾发展的结果。
她有娘家“金陵王”的背景，她有贾母的靠山，有邢王二夫人矛盾的牵制，当然还有她本人才干欲望的主观条件。
同时也就把王熙凤推到了火山口上，成了众矢之的，众多旧矛盾的结果又成了新矛盾的导因。
她是一个极其复杂的人物形象
可以说，在王熙凤身上概括了各种各样的矛盾，一种家长理短的那种家务事，所谓叔嫂斗法、妇姑勃溪之类，不是那样的。
因为在中国封建的宗法社会里，家国是同构的，历来一脉相通，家是国的一种简化的形式。
封建帝王“家天下”内的权势消长、朋党倾轧、派系争斗，它的雏形，它的胚胎都可以在家族里面看到。
所以从那个王熙凤，以她为焦点的，或者说她辐射出去的种种矛盾，就是给人一种纵深感，不能够就事论事的看成是一种家族的矛盾。
以王熙凤这个艺术形象所能包容的社会生活的广阔程度来说，也是其他形象难以企及的，比如，放债生息这样一个细节。
王熙凤是把那个月钱拿出来去放高利贷，小说里面不只一次的写到，平儿说过，“每年少说也得翻出一千银子来”，连数目都很具体。
这样的经济细节放在别的人物身上是不可能的，比如说老爷太太不会做这种事，不屑做这种事，姑娘小姐她们根本不理财，那么只有王熙凤能够承担。
所以王熙凤这个形象的社会触角是最长的，可以越出贾府的门墙，可以伸向官府，可以伸向佛门，可以伸向宫廷等，也就是说从反映生活的深度和广度来说，王熙凤这个艺术形象是不可代替的、不可缺少的。
如果少了王熙凤，《红楼梦》在它反映生活的深广度方面，就要受到极大的削弱，甚至就不成其为《红楼梦》。
王熙凤的“辣手”在更多的情况更多场合表现为逞威弄权、滥施刑罚。
这方面《红楼梦》里面有很多描写，她素常惩治丫头的办法怎么样呀，说这个“垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭不给”，“便是铁打的，一日也管招了。
”当她发现为贾琏望风的小丫头，喝命“拿绳子鞭子，把那眼睛没有主子的小蹄子打烂了”，而且威吓她要用烧红的烙铁烙嘴，要用刀子来割肉，而且当即就拔下那个簪子来戳小丫头的嘴，这种簪子叫做香闺刑具，戳人是很疼的，扬手一巴掌打得那个小丫头立刻两腮紫胀；另外你看在清虚观的时候，一个小道士，那真是一个小孩子，无意中冒撞到王熙凤身上，王熙凤扬手一巴掌打得那个小道士都站不住。
这种地方，王熙凤的出手之重、之狠、之快，是名副其实的“辣手”了，在贾府的主子里面，像这样亲自出手的人并不多见。
在下人的眼里，像那些小丫头小厮小道士的眼里，真是吓得心惊胆颤，这个时候王熙凤确实像一个恶魔，怪不得有些奴仆在背后诅咒她，说她是“阎王婆”，说她是“夜叉星”，那么在这个时候，所谓的“杀伐决断”就有一股森然的冷气，真是叫人不寒而栗。
在这里还可以举出有名的“弄权铁槛寺”。
这个情节，老尼求王熙凤办这件事，王熙凤有一句很著名的话，人们也常常引用的，就是王熙凤说我是“从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。
”这句话大家经常引用，而且有的人据此认为王熙凤不迷信。
的确这句话听起来好像很有气概，就是鬼神难挡，有这样的气魄，只可惜这种气魄用在了邪恶的方面。
在这里，并不是说王熙凤不迷信，王熙凤也像一般的妇女一样，她也供瘟神，给女儿起名求福祉，并不说明她不迷信，是说明她不虔诚，没有顾忌，毫无顾忌，为了达到自己的目的可以不择手段，可以不计后果，所以在这个地方点明了，她是“弄权”，如果说，“协理宁国府”时是“用权”，那么，这里就是“弄权”。
“铁槛寺”这一段说她玩弄权术，她府内府外，勾结官府，倚仗权势，在府里欺瞒长上，假借贾琏名义，神不知鬼不觉做成这样一种肮脏交易，贾琏并不知道。
如果说“协理宁国府”的时候是“用权”，权在威随，威重令行，那么在这里就是“弄权”，就是玩弄权术于股掌之上，假权营私。
所以这个是不一样的，小说里头还点明自此王熙凤胆识愈壮，更加恣意作为起来。
可见“弄权”一节正是让人们领教王熙凤手段的一个“案例”。
她这个辣手到了赶尽杀绝，不留后路的地步。
所谓“量小非君子，无毒不丈夫。
”王熙凤和其他的妇女，和王夫人比起来，她没有什么“妇人之仁”，没有什么“恻隐之心”，她作了事以后，从来不后悔，而且她要斩草除根，如果我们没有忘记的话，贾雨村对于知道自己底细的门子，最后是把他远远的充发了；那么王熙凤对那个落有把柄的张华父子，最后一定要想办法把他治死。
从这种地方，我们可以充分领教王熙凤手段之辣，这一点在别的人身上是感受不到的。
“辣手”常常是形之于外的，机心则深藏于内，当然这两者是有联系的，尽管“机心”深藏于内，但同样有迹可循。
人们常常说王熙凤少说“有一万个心眼子”，是形容她的心计之多，机变之速。
可以从王熙凤的日常的表现来看。
王熙凤日常的处人当中常常也有利害的权衡、得失的算计。
有一次，为了大观园诗社的费用，王熙凤李纨姐妹在那里说笑，因为这个诗社要有点花销，王熙凤就笑李纨：“亏你还是大嫂子呢
”她就算“你一月十两银子的月钱，比我们多两倍。
又有个小子，足足又添了十两，---年中分年例，你又是上上分儿，……通共算起来，一年也有四五百银子。
”“这会子你怕花钱，调唆她们来闹我--”，就说了一大堆的话，李纨就回她“你们听听，我说了一句，她就说了这么一车的话--”，“天下人都被你算计去了
”李纨的这句话虽然也是带些玩笑的性质，其实对王熙凤是一个恰如其分的评语，她说“天下人都被你算计去了”。
王熙凤的克扣月钱放债生息，不单是把下人的钱拿来克扣，她连老太太和太太的都敢挪用，都先克扣住不发，而且即便是“十两八两零碎”她也要把它攒到一起放出去。
所以李纨说她“专会打算盘分斤拨两”，一点没有冤枉她。
王夫人屋里的金钏投井以后，丫鬟名额出缺，王熙凤作为管家，这个名额迟迟不补，为什么
她说等着人送礼送够了，因为很多人看上这个缺，觉得这是一个“巧宗儿”，大家都要来谋这个差事，王熙凤就拖着，等大家送礼送足了才补。
诸如此类的事很多，“大闹宁国府”的时候还不忘记向尤氏要五百两银子，其实她打点只用了三百两，要了五百两，她又赚了二百两。
王熙凤的算计之精、聚敛之酷，是出了名的，连她自己也都知道，她跟平儿说：“我的名声不好，再放一年（放是放高利贷），都要生吃了我呢。
”可见王熙凤的放债、王熙凤的聚敛，那是出了名的。
这是她的算计，她的心机用在这方面，其实王熙凤的机心固然是用于聚钱敛财，但是更体现在处理人际关系上，她在处理人际关系上，她的心机深细、谋略周密，有更加精彩的表演. 凤姐出场 （见《红楼梦》第三回）黛玉刚进贾府，正和贾母等谈论着自己的体弱多病和吃药等事，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客
’黛玉纳罕道：‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼
”来者是谁，作者没有马上交代；但这一声正好象戏曲舞台上角色还未出场，先从后台送出一声响亮的“马门腔”，他先声夺人，一下子就把来着的三魂六魄给拘定了。
真所谓“未写其形，先使闻声”，作者在没有正面描写人物之前，就先已通过人物的笑语声，传出了人物内在之神。
随着后台这一声，一个浓妆的少妇出场了。
作者接着用重笔浓彩描绘了其外形特征：“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上带着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿官绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
”这里，前十数句关于凤姐衣着和外貌的描写，是细腻的工画笔，是实写，而最后两句则是充满了空灵之气的写意画，是虚写；虚实结合，一个有生命的贵族少妇形象合眼如见。
但作者到此还没交代这位少妇是谁。
接下去我们先听到贾母的介绍：“他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。
”这一介绍虽然体现了这位浓妆少妇的性格特征和贾母对她的宠爱，但依然使黛玉不得要领。
最后众姐妹告诉黛玉“这是琏嫂子”，黛玉这才想起昔日听母亲说过的情况，因而王熙凤这个名字才最终交代了出来。
凤姐一出场，满屋内便只有她一个人说话声。
她先是赞美林黛玉“标致”，顺手就恭维了贾母；接着又为黛玉幼年丧母伤心拭泪，以此来讨取贾母的欢心；等到贾母责备她不该说这些伤心话来招她时，她又“忙转悲为喜”，自责“竟忘记了老祖宗，该打，该打”
然后又以当家少奶奶的身份，一面安顿黛玉，一面吩咐婆子们……至此，读者先闻其声，再见其形，再知其名，再睹其种种表演。
出现在读者面前的王熙凤，自然就不再是个抽象的名字，而是一个活生生的人了。
凤姐的出场前后做如许皴染，后文焉得不活跃纸上
中国3500个常用字是什么
一 乙二 丁 厂 七 卜 人 入 八 九 几 儿 了 力 乃 刀又三 于 干 亏 士 土 才 寸 下 大 丈 与 万 小口 巾 山 千 乞 川 亿 个 勺 凡 及 夕 丸 么 广亡 门 义 之 尸 弓 己 已 子 卫 也 女 飞 刃 习 叉马 乡丰 王 井 开 夫 天 无 元 专 云 扎 艺 木 五 支 厅不 太 犬 区 历 尤 友 匹 车 巨 牙 屯 比 互 切 瓦止 少 日 中 冈 贝 内 水 见 午 牛 手 毛 气 升 长仁 什 片 仆 化 仇 币 仍 仅 斤 爪 反 介 父 从 今凶 分 乏 公 仓 月 氏 勿 欠 风 丹 匀 乌 凤 勾 文六 方 火 为 斗 忆 订 计 户 认 心 尺 引 丑 巴 孔队 办 以 允 予 劝 双 书 幻玉 刊 示 末 未 击 打 巧 正 扑 扒 功 扔 去 甘 世古 节 本 术 可 丙 左 厉 右 石 布 龙 平 灭 轧 东卡 北 占 业 旧 帅 归 且 旦 目 叶 甲 申 叮 电 号田 由 史 只 央 兄 叼 叫 另 叨 叹 四 生 失 禾 丘付 仗 代 仙 们 仪 白 仔 他 斥 瓜 乎 丛 令 用 甩印 乐 句 匆 册 犯 外 处 冬 鸟 务 包 饥 主 市 立闪 兰 半 汁 汇 头 汉 宁 穴 它 讨 写 让 礼 训 必议 讯 记 永 司 尼 民 出 辽 奶 奴 加 召 皮 边 发孕 圣 对 台 矛 纠 母 幼 丝式 刑 动 扛 寺 吉 扣 考 托 老 执 巩 圾 扩 扫 地扬 场 耳 共 芒 亚 芝 朽 朴 机 权 过 臣 再 协 西压 厌 在 有 百 存 而 页 匠 夸 夺 灰 达 列 死 成夹 轨 邪 划 迈 毕 至 此 贞 师 尘 尖 劣 光 当 早吐 吓 虫 曲 团 同 吊 吃 因 吸 吗 屿 帆 岁 回 岂刚 则 肉 网 年 朱 先 丢 舌 竹 迁 乔 伟 传 乒 乓休 伍 伏 优 伐 延 件 任 伤 价 份 华 仰 仿 伙 伪自 血 向 似 后 行 舟 全 会 杀 合 兆 企 众 爷 伞创 肌 朵 杂 危 旬 旨 负 各 名 多 争 色 壮 冲 冰庄 庆 亦 刘 齐 交 次 衣 产 决 充 妄 闭 问 闯 羊并 关 米 灯 州 汗 污 江 池 汤 忙 兴 宇 守 宅 字安 讲 军 许 论 农 讽 设 访 寻 那 迅 尽 导 异 孙阵 阳 收 阶 阴 防 奸 如 妇 好 她 妈 戏 羽 观 欢买 红 纤 级 约 纪 驰 巡寿 弄 麦 形 进 戒 吞 远 违 运 扶 抚 坛 技 坏 扰 拒 找 批 扯 址 走 抄 坝 贡 攻 赤 折 抓 扮 抢 孝均 抛 投 坟 抗 坑 坊 抖 护 壳 志 扭 块 声 把 报却 劫 芽 花 芹 芬 苍 芳 严 芦 劳 克 苏 杆 杠 杜材 村 杏 极 李 杨 求 更 束 豆 两 丽 医 辰 励 否还 歼 来 连 步 坚 旱 盯 呈 时 吴 助 县 里 呆 园旷 围 呀 吨 足 邮 男 困 吵 串 员 听 吩 吹 呜 吧吼 别 岗 帐 财 针 钉 告 我 乱 利 秃 秀 私 每 兵估 体 何 但 伸 作 伯 伶 佣 低 你 住 位 伴 身 皂佛 近 彻 役 返 余 希 坐 谷 妥 含 邻 岔 肝 肚 肠龟 免 狂 犹 角 删 条 卵 岛 迎 饭 饮 系 言 冻 状亩 况 床 库 疗 应 冷 这 序 辛 弃 冶 忘 闲 间 闷判 灶 灿 弟 汪 沙 汽 沃 泛 沟 没 沈 沉 怀 忧 快完 宋 宏 牢 究 穷 灾 良 证 启 评 补 初 社 识 诉诊 词 译 君 灵 即 层 尿 尾 迟 局 改 张 忌 际 陆阿 陈 阻 附 妙 妖 妨 努 忍 劲 鸡 驱 纯 纱 纳 纲驳 纵 纷 纸 纹 纺 驴 纽 奉 玩 环 武 青 责 现 表 规 抹 拢 拔 拣 担 坦 押抽 拐 拖 拍 者 顶 拆 拥 抵 拘 势 抱 垃 拉 拦 拌幸 招 坡 披 拨 择 抬 其 取 苦 若 茂 苹 苗 英 范直 茄 茎 茅 林 枝 杯 柜 析 板 松 枪 构 杰 述 枕丧 或 画 卧 事 刺 枣 雨 卖 矿 码 厕 奔 奇 奋 态欧 垄 妻 顷 转 斩 轮 软 到 非 叔 肯 齿 些 虎虏 肾 贤 尚 旺 具 果 味 昆 国 昌 畅 明 易 昂 典固 忠 咐 呼 鸣 咏 呢 岸 岩 帖 罗 帜 岭 凯 败 贩购 图 钓 制 知 垂 牧 物 乖 刮 秆 和 季 委 佳 侍供 使 例 版 侄 侦 侧 凭 侨 佩 货 依 的 迫 质 欣征 往 爬 彼 径 所 舍 金 命 斧 爸 采 受 乳 贪 念贫 肤 肺 肢 肿 胀 朋 股 肥 服 胁 周 昏 鱼 兔 狐忽 狗 备 饰 饱 饲 变 京 享 店 夜 庙 府 底 剂 郊废 净 盲 放 刻 育 闸 闹 郑 券 卷 单 炒 炊 炕 炎炉 沫 浅 法 泄 河 沾 泪 油 泊 沿 泡 注 泻 泳 泥沸 波 泼 泽 治 怖 性 怕 怜 怪 学 宝 宗 定 宜 审宙 官 空 帘 实 试 郎 诗 肩 房 诚 衬 衫 视 话 诞询 该 详 建 肃 录 隶 居 届 刷 屈 弦 承 孟 孤 陕降 限 妹 姑 姐 姓 始 驾 参 艰 线 练 组 细 驶 织终 驻 驼 绍 经 贯奏 春 帮 珍 玻 毒 型 挂 封 持 项 垮 挎 城 挠 政赴 赵 挡 挺 括 拴 拾 挑 指 垫 挣 挤 拼 挖 按 挥挪 某 甚 革 荐 巷 带 草 茧 茶 荒 茫 荡 荣 故 胡南 药 标 枯 柄 栋 相 查 柏 柳 柱 柿 栏 树 要 咸威 歪 研 砖 厘 厚 砌 砍 面 耐 耍 牵 残 殃 轻 鸦皆 背 战 点 临 览 竖 省 削 尝 是 盼 眨 哄 显 哑冒 映 星 昨 畏 趴 胃 贵 界 虹 虾 蚁 思 蚂 虽 品咽 骂 哗 咱 响 哈 咬 咳 哪 炭 峡 罚 贱 贴 骨 钞钟 钢 钥 钩 卸 缸 拜 看 矩 怎 牲 选 适 秒 香 种秋 科 重 复 竿 段 便 俩 贷 顺 修 保 促 侮 俭 俗俘 信 皇 泉 鬼 侵 追 俊 盾 待 律 很 须 叙 剑 逃食 盆 胆 胜 胞 胖 脉 勉 狭 狮 独 狡 狱 狠 贸 怨急 饶 蚀 饺 饼 弯 将 奖 哀 亭 亮 度 迹 庭 疮 疯疫 疤 姿 亲 音 帝 施 闻 阀 阁 差 养 美 姜 叛 送类 迷 前 首 逆 总 炼 炸 炮 烂 剃 洁 洪 洒 浇 浊洞 测 洗 活 派 洽 染 济 洋 洲 浑 浓 津 恒 恢 恰恼 恨 举 觉 宣 室 宫 宪 突 穿 窃 客 冠 语 扁 袄祖 神 祝 误 诱 说 诵 垦 退 既 屋 昼 费 陡 眉 孩除 险 院 娃 姥 姨 姻 娇 怒 架 贺 盈 勇 怠 柔 垒绑 绒 结 绕 骄 绘 给 络 骆 绝 绞 统 耕 耗 艳 泰 珠 班 素 蚕 顽 盏 匪 捞 栽 捕 振 载赶 起 盐 捎 捏 埋 捉 捆 捐 损 都 哲 逝 捡 换 挽热 恐 壶 挨 耻 耽 恭 莲 莫 荷 获 晋 恶 真 框 桂档 桐 株 桥 桃 格 校 核 样 根 索 哥 速 逗 栗 配翅 辱 唇 夏 础 破 原 套 逐 烈 殊 顾 轿 较 顿 毙致 柴 桌 虑 监 紧 党 晒 眠 晓 鸭 晃 晌 晕 蚊 哨哭 恩 唤 啊 唉 罢 峰 圆 贼 贿 钱 钳 钻 铁 铃 铅缺 氧 特 牺 造 乘 敌 秤 租 积 秧 秩 称 秘 透 笔笑 笋 债 借 值 倚 倾 倒 倘 俱 倡 候 俯 倍 倦 健臭 射 躬 息 徒 徐 舰 舱 般 航 途 拿 爹 爱 颂 翁脆 脂 胸 胳 脏 胶 脑 狸 狼 逢 留 皱 饿 恋 桨 浆衰 高 席 准 座 脊 症 病 疾 疼 疲 效 离 唐 资 凉站 剖 竞 部 旁 旅 畜 阅 羞 瓶 拳 粉 料 益 兼 烤烘 烦 烧 烛 烟 递 涛 浙 涝 酒 涉 消 浩 海 涂 浴浮 流 润 浪 浸 涨 烫 涌 悟 悄 悔 悦 害 宽 家 宵宴 宾 窄 容 宰 案 请 朗 诸 读 扇 袜 袖 袍 被 祥课 谁 调 冤 谅 谈 谊 剥 恳 展 剧 屑 弱 陵 陶 陷陪 娱 娘 通 能 难 预 桑 绢 绣 验 继 球 理 捧 堵 描 域 掩 捷 排 掉 堆 推 掀 授 教 掏掠 培 接 控 探 据 掘 职 基 著 勒 黄 萌 萝 菌 菜萄 菊 萍 菠 营 械 梦 梢 梅 检 梳 梯 桶 救 副 票戚 爽 聋 袭 盛 雪 辅 辆 虚 雀 堂 常 匙 晨 睁 眯眼 悬 野 啦 晚 啄 距 跃 略 蛇 累 唱 患 唯 崖 崭崇 圈 铜 铲 银 甜 梨 犁 移 笨 笼 笛 符 第 敏 做袋 悠 偿 偶 偷 您 售 停 偏 假 得 衔 盘 船 斜 盒鸽 悉 欲 彩 领 脚 脖 脸 脱 象 够 猜 猪 猎 猫 猛馅 馆 凑 减 毫 麻 痒 痕 廊 康 庸 鹿 盗 章 竟 商族 旋 望 率 着 盖 粘 粗 粒 断 剪 兽 清 添 淋 淹渠 渐 混 渔 淘 液 淡 深 婆 梁 渗 情 惜 惭 悼 惧惕 惊 惨 惯 寇 寄 宿 窑 密 谋 谎 祸 谜 逮 敢 屠弹 随 蛋 隆 隐 婚 婶 颈 绩 绪 续 骑 绳 维 绵 绸绿琴 斑 替 款 堪 搭 塔 越 趁 趋 超 提 堤 博 揭 喜插 揪 搜 煮 援 裁 搁 搂 搅 握 揉 斯 期 欺 联 散惹 葬 葛 董 葡 敬 葱 落 朝 辜 葵 棒 棋 植 森 椅椒 棵 棍 棉 棚 棕 惠 惑 逼 厨 厦 硬 确 雁 殖 裂雄 暂 雅 辈 悲 紫 辉 敞 赏 掌 晴 暑 最 量 喷 晶喇 遇 喊 景 践 跌 跑 遗 蛙 蛛 蜓 喝 喂 喘 喉 幅帽 赌 赔 黑 铸 铺 链 销 锁 锄 锅 锈 锋 锐 短 智毯 鹅 剩 稍 程 稀 税 筐 等 筑 策 筛 筒 答 筋 筝傲 傅 牌 堡 集 焦 傍 储 奥 街 惩 御 循 艇 舒 番释 禽 腊 脾 腔 鲁 猾 猴 然 馋 装 蛮 就 痛 童 阔善 羡 普 粪 尊 道 曾 焰 港 湖 渣 湿 温 渴 滑 湾渡 游 滋 溉 愤 慌 惰 愧 愉 慨 割 寒 富 窜 窝 窗遍 裕 裤 裙 谢 谣 谦 属 屡 强 粥 疏 隔 隙 絮 嫂登 缎 缓 编 骗 缘瑞 魂 肆 摄 摸 填 搏 塌 鼓 摆 携 搬 摇 搞 塘 摊蒜 勤 鹊 蓝 墓 幕 蓬 蓄 蒙 蒸 献 禁 楚 想 槐 榆楼 概 赖 酬 感 碍 碑 碎 碰 碗 碌 雷 零 雾 雹 输督 龄 鉴 睛 睡 睬 鄙 愚 暖 盟 歇 暗 照 跨 跳 跪路 跟 遣 蛾 蜂 嗓 置 罪 罩 错 锡 锣 锤 锦 键 锯矮 辞 稠 愁 筹 签 简 毁 舅 鼠 催 傻 像 躲 微 愈遥 腰 腥 腹 腾 腿 触 解 酱 痰 廉 新 韵 意 粮 数煎 塑 慈 煤 煌 满 漠 源 滤 滥 滔 溪 溜 滚 滨 粱滩 慎 誉 塞 谨 福 群 殿 辟 障 嫌 嫁 叠 缝 缠静 碧 璃 墙 撇 嘉 摧 截 誓 境 摘 摔 聚 蔽 慕 暮蔑 模 榴 榜 榨 歌 遭 酷 酿 酸 磁 愿 需 弊 裳 颗嗽 蜻 蜡 蝇 蜘 赚 锹 锻 舞 稳 算 箩 管 僚 鼻 魄貌 膜 膊 膀 鲜 疑 馒 裹 敲 豪 膏 遮 腐 瘦 辣 竭端 旗 精 歉 熄 熔 漆 漂 漫 滴 演 漏 慢 寨 赛 察蜜 谱 嫩 翠 熊 凳 骡 缩慧 撕 撒 趣 趟 撑 播 撞 撤 增 聪 鞋 蕉 蔬 横 槽樱 橡 飘 醋 醉 震 霉 瞒 题 暴 瞎 影 踢 踏 踩 踪蝶 蝴 嘱 墨 镇 靠 稻 黎 稿 稼 箱 箭 篇 僵 躺 僻德 艘 膝 膛 熟 摩 颜 毅 糊 遵 潜 潮 懂 额 慰 劈操 燕 薯 薪 薄 颠 橘 整 融 醒 餐 嘴 蹄 器 赠 默镜 赞 篮 邀 衡 膨 雕 磨 凝 辨 辩 糖 糕 燃 澡 激懒 壁 避 缴戴 擦 鞠 藏 霜 霞 瞧 蹈 螺 穗 繁 辫 赢 糟 糠 燥臂 翼 骤鞭 覆 蹦 镰 翻 鹰警 攀 蹲 颤 瓣 爆 疆壤 耀 躁 嚼 嚷 籍 魔 灌蠢 霸 露 囊罐
红楼梦的好词
四字好词（因为找不到两个字的了，对不起）1.风尘碌碌：形容在旅途上辛苦忙碌的样子。
2.锦衣纨裤：指富贵者的穿着，引申为富家子弟的代称。
3.饫甘餍肥：形容生活优裕、奢侈。
4.一技无成：什么本领也没学成。
5.茅椽蓬牖：形容居住条件简陋，生活贫困。
6.瓦灶绳床：指简陋的生活用具。
形容非常贫穷。
7.阶柳庭花：比喻庭院里的美好景色。
8.青红皂白：比喻事情的是非或原因。
9.炎凉世态：指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。
10.不可胜数：数也数不过来。
形容数量极多。
11.自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
12.不近人情：不合乎人的常情。
也指性情或言行怪僻。
13.粉妆玉琢：容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。
也用来形容雪景。
14.惯养娇生15.敝巾旧服16.腰圆背厚17.面阔口方18.剑眉星眼19.了然不惑20.自怨自叹21.晨夕风露
把佛教传到中国来的人叫什么
佛教传进中国内地，是佛教史上的重大事件。
但对传进的具体时间，说法很多，学术界一般认为，汉哀帝元寿无年（公元前 2年），大月氏王使臣伊存口授浮屠经，当为佛教传入汉地之始。
此说源于裴松注所引鱼豢的： 昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景庐受大月氏王使伊存口授。
回复立（豆）者，其人也。
所载临蒲塞、桑门、伯闻、疏问、白疏问、比丘、晨门，皆弟子号。
大月氏于公元前130年左右迁入大夏地区，其时大夏已信奉佛教。
至公元前1世纪末，大月氏受大夏佛教文化影响，接受了佛教信仰，从而辗转传进中国内地，是完全可能的。
在佛教界，则普遍把汉明帝夜梦金人，遣使求法，作为佛教传入中国的开始。
此说最早见于和。
说： “昔汉明皇帝，梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之。
明日，博问群臣，‘此为何神’
有通人傅毅曰：臣闻天竺有得道者，号之曰‘佛’，飞行虚空，身有日光，殆将其神也。
于是上悟，遣使者张骞、羽林郎中秦景、博士弟子王遵等十三人，于大月支写佛经四十二章，藏在兰台石室第十四间。
时于洛阳城西雍门外起佛寺，于其壁画，千乘万骑，绕塔三匝。
又于南宫清凉台及开阳城门上作佛像。
明帝存时，预修造寿陵，陵日显节，亦于其上作佛图像。
时国丰民宁，远夷慕义，学者由此而兹。
所记与此大同小异，但都未说明感梦求法的确切年代。
袁宏及范晔等正史，亦未记其年月。
后来则有水平七年（）、十年（《历代三宝记》、《佛祖统纪》）、三年（《汉法本内传》）、十一年（陶弘景《帝王年谱》）等多种说法。
至梁《高僧传》，更称汉明帝于永平中遣蔡情等往“天竺”求法，并请得摄摩腾、竺法兰来洛阳，译《四十二章经》，建白马寺。
于是佛、法、僧完备，标志着佛教在汉地真正的开端。
但是，这类记载不仅神话成分居多，内容也相互矛盾。
事实上，《后汉书·楚王英传》记，永平八年，佛教在皇家贵族层己有相当的知名度，不必由汉明帝始感梦求法。
此外，还有汉武帝时传入说。
《魏书·释老志》记，汉武帝元狩年间，霍去病讨匈奴，获休屠王金人，“帝以为大神，列于甘泉宫。
金人率长丈余，不祭祀，但烧香礼拜而已。
此则佛道流通之渐也。
”此说原出南朝宋王俭托名班固撰之《汉武帝故事》，国内学者一般持否定态度，但海外有些学者认为可信。
总之，根据信史胸记载，佛教传入汉地，当在两汉之际，即公元前后。
它是通过内地与西域长期交通往来和文化交流的结果。
从两汉之际到东汉末年，约200多年，是佛教在中国的初传时期。
它经历了一个反复、曲折的变态过程，终于在中国特定的社会条件和文化背景上定居下来。
西汉末年，社会矛盾日益尖锐激化，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，已经成为普遍现象。
王莽托古改制，不但没有缓和阶级对立，反而激起了全国范围的农民起义，西汉王朝最终为刘秀的东汉王朝所取代。
在意识形态上，董仲舒草创的谶纬神学，由于国家实行五经取士，处处需用图谶论证皇权的合理性，以致经学与妖言，儒士与方士搅混不清。
王莽改制用图谶，刘秀取国也用图谶，图谶成了两汉的官方神学，既是文人做官的门径，也是巩固政权或夺取政权的舆论工具。
史载第一个接受《浮屠经》的是汉哀帝时攻读《五经》的“博士弟子”，同当时的这种风气是相适应的。
《后汉书》关于楚王英奉佛的记载，有助于了解佛教在这 种大背景下的具体情况。
楚王英是汉明帝的异母兄弟，建武十五年（公元39年）封王，二十八年（52年）就国。
《后汉书》本传记：“英少时好游侠，交通宾客。
晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀”。
永平八年（65年），“诏令天下死罪皆入缣赎。
英遣郎中令奉黄缣白纨三十匹诣相国曰：讬在蕃辅，过恶累积，欢喜大恩，奉送缣帛，以赎愆罪。
国相以闻。
诏报曰：楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝
其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛馔。
”明帝将此诏书传示各封国中傅，明显含有表彰和推广的意思。
后来刘英广泛交结方士，“作金龟玉鹤，刻文字以为符瑞”遂以“招聚奸猾，造作图书”，企图谋逆罪被废，次年，在丹阳自杀。
结交宾朋（多是方士），造作图谶，起码在光武诸王中是很流行的。
像济南王康、阜陵王延、广陵王荆等都是。
但他们制造的图谶，已不再作为“儒术”，而是当作黄老的道术；早先侧重附会《五经》，也转向了“祠祭祝诅”。
楚王英对“浮屠”的“斋戒祭祀”，是这种活动的重要方面。
由此可见，佛教在中国内地是作为谶纬方术的一种发端的。
汉明帝对于楚王英一案的追究很严，株连“自京师亲戚诸侯州郡豪桀及考案吏，阿附相陷，坐死徙者以千数”。
诸侯王作谶纬方术，直接成了大逆不道的罪状。
自此以后近百年中，史籍不再有关佛教在中土传播的记载，显然，也是这次株连的结果。
自和帝（89—105）开始，东汉王朝在阶级对立的基础上，又形成了外戚、宦官和士族官僚三大统治集团的长期斗争，至桓、灵之世（147—189）达到顶点，最终导致了黄巾起义（184），东汉皇权陷于全面崩溃。
佛教在这种形势下，有了新的抬头。
但作为东汉官学内容之一的天人感应，包括图书谶纬、星宿神灵、灾异瑞祥，始终没有中断过，皇室对方术的依赖也有增无已。
汉章帝（76—88）继明帝即位，赐东平宪王苍“以秘书、列仙图、道术秘方”。
神仙术已为皇家独享，所以也当作最高的奖赏。
到了汉桓帝，更有了明显的发展。
他继续楚王英的故伎，在“宫中立黄老、浮屠之祠”，或言“饰华林而考濯龙之宫，设华盖以祠浮图、老子”。
其目的，一在“求福祥”，“致太平”，一在“凌云”而成仙。
佛教进一步被王室视作崇拜的对象。
然而，佛教自身在这个时候已有了义理上的内容。
延熹九年（166），襄楷疏言：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱”，又说，“此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢”。
这是早期佛教禁欲主义的标准教义，在传说为明帝时译出的《四十二章经》中，有很集中的反映。
《四十二章经》是译经还是经抄或汉地所撰，以及它成于什么年代，近代学者有很不相同的意见。
但它的部分内容，在襄楷疏中已有概略地表现，则没有疑问。
此经从“辞亲出家为道”始，始终贯彻禁欲和仁慈两条主线，与襄楷的主张全合。
其中言“树下一宿，慎不再矣”，与襄楷所说“浮屠不三宿桑下”，都是佛教头陀行者（苦行游方者）的主张；又言天神献玉女于佛，佛以为“革囊众秽”，襄楷疏中也有完全相似的说法。
因此，汉桓帝时重新出现的佛教，已经具有了出家游方和禁欲仁慈的重要教义。
但在形式上，与道教的结合比同五经谶纬的结合更加紧密。
襄楷本人是奉行于吉“神书” 的，此“神书”，“专以奉天地顺五行为本，亦有兴国广嗣之术”，即道教早期经典《太平经》的原本《太平清领书》。
襄楷引用佛教的上述教义，主要在于论证“兴国广嗣”的正确之道。
他特别提到当时的传说：“或言老子入夷狄为浮屠”，把产生于古印度的佛教说成是中国老子教化夷狄的产物。
这意味着佛教处于依附道教的地位。
桓灵之世，经过两次党锢（166—176）和震撼全国的黄巾起义，接踵而来的就是董卓之乱，军阀混战。
连年战火，灾疫横生，人民处在死亡线上，痛苦、无望的阴影，笼罩社会各个阶层。
这在社会思潮上，引起了重大变化。
首先，两汉神学化了的纲常名教，即独尊的儒术，受到了严重的冲击，汉桓帝在宫中立黄老浮屠之祠，就是对儒术失去信心的表现；黄巾起义奉《太平清领书》为经典，张鲁的五斗米道用《老子》作教材，广大的农民唾弃了官颁的《五经》；在官僚和士大夫层，名教礼法或者成了腐朽虚伪的粉饰品，或者为有才能的政治家和军事家所轻蔑。
两汉正统的文化思想已经丧失了权威地位，社会酝酿和流行着各种不同的思想和信仰，其中不少可以与佛教产生共鸣。
所谓“名不常存，人生易灭”。
以“形”为劳，以“生”为苦之类的悲观厌世情绪，以及由避祸为主而引生的不问是非的政治冷淡主义和出世主义等，更是便于佛教滋长的温床。
此外，与图谶方术同时兴盛的精灵鬼神、巫祝妖妄等迷信，也空前泛滥，为佛教信仰在下层民众中的流传提供了条件，加上统治阶级运用政治和经济手段的诱胁，在汉末的某些地区，使佛教有了相当广泛的群众基础。
《三国志》和《后汉书》均载，丹阳（安徽宣城）窄融督管广陵（江苏扬州）、下邳（江苏宿迁西北）、彭城运槽，利用手中掌握的粮食，起大浮屠寺，可容三千余人，悉课读佛经；又以信佛免役作号召，招致人户五千余，“每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里，民人来观及就食者且万人”。
从西汉末年到东汉末年的二百年中，佛教从上层走向下层，由少数人进入多数人，其在全国的流布，以洛阳、彭城、广陵为中心，旁及颖川、南阳、临淮（即下邳）、豫章、会稽，直到广州、交州，呈自北向南发展的形势。
红楼梦 王熙凤人物分析
一、人物分析：王是《红楼梦》里浓墨重彩的人物，曹雪芹在王熙凤的用笔分量上超过了黛玉。
这也自然，王熙凤是贾府日常运作的总管，王熙凤的命运就是四大家族由胜而衰的写照。
王熙凤是贾赦之子贾琏之妻，是贾政之妻王夫人的亲侄女。
按照封建家庭的规矩，贾母和小儿子贾政一起生活，家事名义上由王夫人总管。
王夫人是个省心的人，整日吃斋念佛，儿媳寡居，只好把亲侄女“借调”过来总理家务。
贾府的家务事包括组织封建上流家庭的社交活动，婚丧嫁娶，迎来送往，大家族的人员工作安排，工资发放，调解纠纷。
贾府因为出了个娘娘，建造省亲别墅大观园和安排娘娘省亲是额外的大事。
贾府的财政收入主要是地租和进贡，另外还有皇上娘娘的封赏，世袭爵位的封赏，贾府唯一公务员贾政的工资以及礼尚往来的实物入库。
支出包括大家族吃穿用度，婚丧嫁娶，修建大观园的花费，礼尚往来的礼金，打官司打点费用等。
王熙凤的判词是“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，一从二令三人木，哭向金陵事更哀”。
王熙凤精明强干，贾府上下有目共睹。
在红楼梦的前半部分，曹雪芹用尽笔墨描写了一个有心计有能力自信强势的王熙凤，她高智商高情商，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
在贾府这样一个封建官僚机制下，王熙凤如鱼得水。
官僚机制的特点是媚上欺下，王熙凤这一点把握的非常到位，红楼梦里有很多情节讲道王熙凤如何讨好贾府最高统治者贾母，以及贾母喜欢的宝玉、黛玉，王夫人的胞姐薛姨妈，甚至贾母身边颇有实权的大丫鬟鸳鸯。
贾母年已高，贾政不谙俗事，王夫人一心念佛，王熙凤独揽财务大权，每天大量的银子财物从手上过，封建家庭并无严格的审计制度，只要没有揭发，并不会主动审查对账。
王熙凤外表美艳，内心贪婪狠毒。
笼络好上面，对下人苛刻严厉，利用职权受贿。
她用“月钱”放高利贷，“月钱”放的晚，引得下人不满。
馒头庵里以帮人打官司为由轻松赚取几千两贿银，心安理得。
贾芸为了谋个大观园里的差事，也给王熙凤送礼行贿。
王熙凤狠毒的一面在贾瑞之死和尤二姐吞金两件事中表现的淋漓尽致，本可以放人一马，狠毒的王熙凤毫不手软地置人于死地。
王熙凤和丈夫贾琏的关系中也表现的争强好胜，完全违背了封建社会“三从四德”的标准。
在儒家思想统治的封建大家庭里，本应是夫唱妇随，王熙凤仗着贾母疼爱，处处占贾琏的上风。
以前我没太看懂的王熙凤平儿和贾琏的关系，也是王熙凤的“恶行”之一。
封建社会富裕家庭男子三妻四妾很正常，妻子应该帮助丈夫安置小妾，彰显风度。
平儿是王熙凤的配房丫头，按正常情况也就是贾琏的妾。
王熙凤嫉妒心很强，对平儿贾琏看的紧，让平儿和贾琏心生抱怨。
王熙凤生日贾琏和多姑娘鬼混时被王熙凤逮住，现代人看起来贾琏很不在理，可是当时王熙凤必须捏造说贾琏和多姑娘谋害她才能让贾母支持自己，事后贾母反倒劝王熙凤不要吃醋。
以曹雪芹的历史背景看，他也是把“吃醋”当成王熙凤一大恶疾。
因为对手王熙凤太强大，贾琏显得很窝囊。
这在封建社会是多么不正常
在尤二姐一事上，贾琏的谋略、手段根本不是王熙凤的对手。
“月满必亏”，王熙凤最后吃亏也是吃在这。
“一从二令三人木”是说贾琏对王熙凤的态度，王熙凤聪明一世，笼络好了贾母却没有笼络好丈夫。
天下没有不透风的墙，贾琏调查清楚尤二姐一事的缘由之后当着两位夫人的面揭穿并休了王熙凤。
封建社会女子讲究从一而终，被休是莫大的耻辱。
王熙凤“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。
曹雪芹的哲学思想是偏老庄的，王熙凤代表了入世的功利主义，她的命运就像贾府命运的写照，如此精明算计，最后也落了个草席卷，逃不过的是运是势
二、人物简介：王熙凤是中国古典小说《红楼梦》中人物，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶，金陵十二钗之一。
她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。
在贾府掌握实权，为人心狠手辣，做事决绝，最后病逝。
现在阴天25度气温，昨天刚下完雨湿度大，合适垂钓吗，什么天气气温合适，需要些什么
气候和钓鱼类对气候的是十分敏感的，在天气变化无常的情况下。
一择时间出钓：首先要了解情况，掌握近期天气预报变化，然后再选择哪天出钓；到了钓点后也要根据天气的变化情况，选择最佳时间垂钓，若早上走时天气凉爽，中午烈日当头，那么，早晚抓紧时间垂钓，可到午时稍加休息或用餐，到下午四时后再施钓。
二、择时选择钓位：根据天气预报变化，及水深情况，选择钓位，这也是钓鱼人的秘诀。
春夏秋冬都涉及这个问题，如春天施钓，首先要选择日照时间较长、向阳、背风、有建筑物遮挡的浅水区，而夏天却要选择日照时间短，有阴凉的深水区施钓；秋天和冬天接近于夏、春钓法。
要想钓得好，就需根据天气变化情况，灵活挪动钓位，夏天从时间上讲，要钓早晚，从日照角度和水深上讲，早晚钓浅，中午钓深，钓背阴。
总之要想钓到鱼，多钓鱼，就不要一天死守一个钓点，守株待兔。
三、择时变化钓组。
四、择时变化钓饵：天冷水凉时（如初春、秋末、冬季），从饵料的味道上讲，就要以腥荤为主，红虫、血虫、蚯蚓都是上等饵料，虾粉、蚕蛹粉及腥味的商品饵，也是面饵中不可缺少的添加剂。
天热水凉温度高时，却要以香、甜为主，为防止小鱼闹钩，大部分钓友都用面饵，这时的面饵就要突出香甜味，用白糖、蜂蜜等加到饵中，也会收到好的效果，颗粒饵料穿皮筋钩挂钩做饵料之前，先在香味的液体中泡一会，或在白糖水、蜂蜜水中蘸一下，都会增加上鱼率。
天气和钓鱼下雨对钓鱼有什么影响（1）春雨，春天气候多变，若下雨时气温不高，且伴随冷空气南下，使得水温下降，鱼儿食欲降低,难钓。
若气温已到温水性鱼类适宜温度，又无冷空气入侵，这时水中容氧量大，鱼儿最活跃，觅食量大，好钓。
（2）夏雨，对夏雨要作具体分析，夏雨以阵雨较多，夏季天气较热，雨前气压很低，水中容氧量减少，鱼儿缺氧难受，无心觅食。
所以在夏季下雨特别是雷雨前垂钓，是很难钓到鱼的。
在夏季，只要不是雷雨，暴雨，下雨时，上层水温迅速降低，密度增大，而下层水的密度较小，形成上层水与下层水的对流流动，水中容氧充足，鱼儿食欲旺盛，正是垂钓的好时机。
（3）秋雨，在仲秋以前，一般气温，水温都比较稳定，适宜鱼类活动，而下雨又可以给水体增加氧气，鱼儿食欲旺盛，垂钓效果好，不要错过良机。
但若是中雨偏大，又不间歇，雨点落入水中，点点水花很难看清浮漂，这时不宜用手竿，用海竿效果较好。
中秋以后，气温下降较多，秋凉水寒，正如俗话说的，“一场秋雨一场寒”，水温随降雨进一步降低，大大影响了鱼儿进食，所以对钓鱼不利。
下雨，有时给垂钓带来困难，但有时也带来难得的机遇，望钓友们好好把握机会，君不见古人云“斜风细雨不须归”吗。
谈气象条件对垂钓的影响气象条件的差异，直接影响着钓鱼的效果。
随着科学飞跃发展和垂钓技术的不断提高，气象条件对垂钓的影响，越来越引起广大垂钓爱好者的重视。
为探讨这一问题，我查阅了《中国钓鱼》杂志1991～1998年垂钓行家和气象专家们所发表的24篇有关气象条件对垂钓影响的文章，并结合多年垂钓实践加以系统总结，与广大垂钓爱好者共同探讨，以供参考。
一、季节对垂钓的影响一般说来，春天和秋季是钓鱼的旺季，冬季是钓鱼的淡季。
早春天气变暖，水温上升，过冬的鱼儿开始觅食，但鱼类多在中午暖和深水处活动，所以此时利于在深水中钓底层鱼。
在水草丛生、芦苇拔节的时期，到浅滩处最有利于钓鱼。
夏季雷雨过后空气清新的时刻，风平浪静的清晨和傍晚是垂钓的好时机。
但在盛夏，日光强烈，水温高，同时水中的饵料充足，又是幼鱼发育时期，此时难钓大鱼，以早晚垂钓为好，中午可在树萌下或深水处垂钓。
秋天水温上凉下暖，鱼游水底层，此时宜钓深水中的底层鱼，但到中午水温升高，鱼游到上水层浅滩觅食，此时也有利于钓鱼。
秋天气候稳定，鱼肥壮食量大，此时大鱼、成鱼容易上钩，所以常常钓到大鱼。
冬季水冷草枯，鱼群很少活动，一般都潜入深水处休眠越冬，特别是雨雪或寒潮过境时，更少有鱼类活动。
在暖和日丽的中午，水温比较高，仍会有少量的鱼游到向阳深水处觅食或晒太阳。
二、晴天、雨天对垂钓的影响一般情况下，只要是晴天，除夏天中午和冬天的早晨、夜晚外，其它时间都较适宜钓鱼。
阴天或小雨的天气，除冬季的早晨和夜晚外，其他时间也都适宜钓鱼。
夏天阵雨之后也有利于钓鱼。
但大雨和暴雨之后，含有大量泥沙的浑水流入，极不利于钓鱼。
三、风向、风速对垂钓的影响除了寒冷的冬天外，在一般情况下，刮3级以下的东北风、东风、东南风，不论是白天还是夜晚都有利于钓鱼。
而刮南风或西南风都不利于钓鱼，但在夏天的早晨或黑夜，冬天的中午还是可以钓鱼的。
刮西风、北风的天气，一般不利于钓鱼，只有在夏天雨后，才可能有所收获。
另外不论什么风向，只要风力达到5级以上，都不利于钓鱼。
四、气压对垂钓的影响气压高低直接影响鱼类的活动。
气压高时水中含氧量多，鱼儿感到舒适；气压低时水中含氧量少，鱼儿感到难受。
因此在大风雨或闷热的低压天气下，鱼无心摄食而浮游在水的中、上层或躲在水草间休息。
在春夏季节雨后天晴或在秋高气爽等高压天气时，鱼类活动量大，摄食能力强，有利于钓鱼。
五、温度对垂钓的影响鱼类的生长、发育、繁殖都受到水温的影响，鱼的体温也随着水温的变化而改变。
一般淡水鱼适宜的水温在12～20℃之间，当水温降到5℃以下或超过30℃时，超出了鱼儿适宜生存的范围，便很难钓到鱼了。
六、水中溶氧对垂钓的影响与垂钓直接有关的是水中溶氧量的变化状况，而水中溶氧量的变化又直接受到气温、水温、气压、光照、风力、风向等的影响。
一般来讲，在江河等动水水体，溶氧丰富。
在池塘水库等静水水体，水越深，溶氧越不足。
在风和日丽光照充足时溶氧丰富，在流水口、进水、口、风口、绿色水草边、浅而向阳和面积大的水体等，溶氧充足。
狭长而深的水体溶氧少，水瘦鱼瘦。
水质肥的水体中溶氧量变化大，故对鱼类的生理影响较大，虽然饵料丰盛，鱼类生长快，但遇恶劣天气溶氧量大量消耗而使鱼类“浮头”。
因此，外出垂钓时，一定要看天测“氧”、看水测“氧”。
七、雷电对垂钓的影响雷电系空中带异电的两块云相接近时，因放电而发出的强烈的爆炸与耀眼的亮光。
鱼类有喜静怕惊的习性，尤其惧怕巨大声响与震动等惊扰。
霹雳闪电，雷声隆隆，鱼类受惊后将会迅速躲藏深水隐蔽处潜伏不动，故不适宜钓鱼。
八、霾雾对垂钓的影响霾是空气中悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的浑浊现象；雾则是气温下降时，空气中所含的水蒸气凝结成小水滴漂浮在近地面空气中的聚合体。
霾分为阴霾和浓霾，能见距离为2～4公里；雾分为薄雾和浓雾，能见距离为0.05～1公里。
春末、夏季、秋初时节遇到阴霾天气，由于能吸收大量的阳光，气温适宜，适宜钓鱼。
冬季阴霾天气，则不适宜钓鱼。
一般来说，雾天钓鱼比较困难。
若即若离的短暂薄雾，待旭日东升时即行消失，不影响钓鱼。
如果全天大雾或连续几天浓雾，则不适宜钓鱼，若遇到雾散初晴，又刮起了西北风，则钓鱼可获丰收。
九、露霜对垂钓的影响*近地面的水蒸气达到饱和时，夜间遇冷凝结成的小水珠为露，凝聚成白色冰晶叫霜。
二者的区别是：0℃以上为露，0℃似下为箱。
有霜时，往往伴有霜冻。
露多发生清明至秋分前后，霜则多发生在霜降至冬至。
露与霜的出现预示着当日天气晴好。
一般来说，露水的出现对钓鱼没有什么影响，但霜冻的出现将导致气温骤降，鱼类潜伏，很少活动，俗称“霜打东南，趁早回转”，故不适宜钓鱼。
十、霰雹对垂钓的影响霰雹均为白色不透明的球形、圆锥形或体型不规则的圆体降水物——即冰块和冰粒。
霰和雹二者形状相似，但大小不同，其直径霰为2～5毫米，雹为5～50毫米。
下雪前或下雪时常出现霰，而雹多在夏季和春秋时出现。
霰由于多呈球形，故垂直降落速度较快，当击落水面时，似喷泉淋水，溶氧增加，鱼就显得活跃，适宜钓鱼。
但冰雹出现时，水面遭受较强的冲击力，造成水面局部或全部处于激烈震动状态，鱼就四散遁逃，故不宜钓鱼。
十一、月光对垂钓的影响经验表明，不同月龄月亮的形状和亮度，对钓鱼活动有不同的影响。
上弦月至满月，月光亮度逐渐增强，鱼类（特别是羞光性鱼类）活动频繁，摄食活跃，但多集中在前半夜；后半夜因月光黯淡，鱼类活动减少，清晨再次活跃。
满月至下弦月，月光亮度逐渐减弱，鱼类活动仍较活跃，但多集中在后半夜，清晨则活动减少，进行间歇性休息。
根据上述原理，钓鱼时应选择上弦月前后或下弦月前后当日（白天）较有把握，或虽处于满月前后，但夜间属阴天、风天、多云天，则次日白天钓鱼较好。
十二、强冷空气对垂钓的影响强冷空气遍及各地期间；水温骤降，鱼类将躲藏到深水区少吃少动，不适宜钓鱼。
十三、电爆、日食、月食对垂钓的影响太阳活动每隔11年左右为一个周期。
在此期间，太阳活动从小到大，呈波浪形发展，活动峰期将出现大耀斑，并产生强烈的射电爆发。
太阳表面剧烈活动所释放出来的物质和能量，将以直接或间接的方式影响地球的物理环境和生物的生活，耀斑产生的强烈紫外线辐射，对地球的环境、气候产生明显的影响，故发生电爆期间，钓鱼效果不好。
此外，在发生日偏食、日全食或月偏食、月全食时，一般来说，由于地表照度突变，钓鱼效果均不好。
什么天气好钓鱼（1）风和日丽的春天。
春天，是鱼类摄食的高峰期，但在春天，经常有冷空气南下，有时还刮风下雨，使得气温骤降，鱼类摄食欲望低，难钓。
而在风和日丽时，鱼类摄食欲望特别旺盛，是垂钓的黄金天气。
（2）秋高气爽的秋天，秋天可以全天候钓鱼，是鱼类摄食的第二个高峰期，而在这个季节中，又尤以秋高气爽时最为好钓，因为这时气温，水温，均适合鱼类活动，鱼类到处觅食，且又贪食，自然容易上钩。
（3）多云天气好钓鱼，多云天气，光线忽强忽弱，若是阴转多云，气温由低转高，水温凉爽宜鱼，鱼类表现异常活跃贪食，若是晴转多云，鱼类也较平时活跃贪食，这些时候都是容易钓到鱼的。
（4）斜风细雨不须归。
意思是指毛毛雨时是垂钓的好时候，这时因为细雨打在水面上，使水中容氧量大大增加，鱼类呼吸了足够的氧气，显得特别活跃，摄食欲望十分强烈，因此很容易上钩。
（5）雷阵雨后鱼儿跃。
炎热的夏，秋季，常有雷阵雨，雨后气温降低，水中容氧充足，加之雨水将陆地上许多垃圾，杂物带到水中，饵料充足，所以鱼类觅食非常活跃，大家如果碰到这种天气，千万不要错过。
（6）久雨初晴。
雨水为水域带来了大量饵料和容氧，随之而来的是朗朗晴空，太阳复出，气温升高，水温适宜，是垂钓的好天气。
（7）久晴初雨。
鱼类避开了烈日高温，这样的天气，鱼类均十分活跃，非常贪食，钓者要赶紧披挂出征。
以上就是我根据前辈们钓鱼整理总结的一些经验，自从兄弟我看天钓鱼后，收获大增，尤其是春，秋，两季下毛毛雨的时候，鱼儿近乎疯狂的抢食，我4根海竿根本忙不过来，只能留2根钓。
世界上的事物虽然不是绝对的，但大部分时间还是如我所写的那样，很适合钓鱼。
其实渔友都知道，鱼类对于水温非常敏感。
由于鱼类各种感官的协调作用，形成了鱼类健全的感觉机能，因此对外界的微小变化都有敏感，使其自身生理活动发生变化。
实际上对鱼类活动影响的因素不止是水温，如水流、气象变化、水位、底质、风与噪音等，都对鱼类有影响。
鱼类属于变温动物，所以它的生理机能、食欲（主要是食欲）都是随着水温的变化而随之变化。
温度不单单是影响鱼类食欲的因素之一，它更关系到鱼类的生存，因此春、夏、秋、冬鱼类的活动各有千秋。
对于垂钓者，只有掌握了鱼类活动规律与习性，才能得到垂钓的乐趣。
鱼类都有各自的生长适宜温度，对于鱼类来讲，高于或低于它生长所需的适宜温度，都会有异常规律出现。
例如：鲫鱼它的适应性极强，而它的适宜温度应是10—35度，而低于或高于这个温度，食欲则不佳，最佳垂钓温度应是10—25度。
再例如：鲤鱼它的适宜温度应是15—30度之间，当高于或低于此温度，也是食欲不振。
对于淡水鱼而言，水温如低于4度以下停止进食，停止生长发育。
正因鱼类对水温变化敏感之因素，人们便总结出“春钓滩，夏季早、晚钓边，午钓潭，秋钓阴，冬钓阳”之谚语。
春为何钓滩：春季由于浅滩水温回升迅速，鱼类自然随水温变化就游到浅滩觅食。
而夏日水温偏高，而深水处水温变化不大，鱼类早晚巡边觅食，中午因温高则入深水避暑去也
在垂钓中，我们钓鱼人常常会碰上风天，风来波浪起，即使戴上偏光镜，也还辩不清鱼就饵的讯号，使人心烦意乱，以致于束手无策。
由于不能正常读标，结果抓不住讯号，中鱼率低，严重影响钓果、成绩。
经过多年来的钓鱼实践，笔者就此总结了以下几种应对或处理办法：一、大标稳定法。
使用3号以上的大标，但标具体用多大才适合，要结合鱼情和风力来考虑。
一个原则就是与其相配的铅坠的重量对风线的拉力要大于风对风线的吹力，故风线不压水，也不会被风吹走，标讯反应基本正常，风波基本影响不大。
二、迎风线弧法。
抛竿后，有意思地把风线迎风漂在水面，呈逆风圆弧状。
在风的作用下，水波把风线送趋于“直线”，风线的运动由紧弧形变为松“直线”，这样，尽管风线在运动，但不会拉动浮漂。
风波影响减少，鱼讯能较正常地体现在标上。
这种钓法更适合于起侧风的天气。
三、改钓水层法。
如钓浮特别是钓一标深时，由于鱼情或其他因素只能使用较小号的标时，或为了节省时间不换标时，可以把标座上移，改钓一标深为一标半或更深些。
风天，*面上水体虽然空气足，但鱼儿过活，虽依然就食，但食饵动作不实，讯号乱，这是异常的风波所致，故往往有讯号而提竿不中鱼。
而在更深水层的鱼儿，受风波影响小，其活动环境变化不大，就食基本趋于正常，故标相清楚，假讯号少，中钩率无形提高。
四、使用软尾空心标垂钓法。
人们多用软尾标打底，在风天用它来打浮或钓离底别有独到之处。
当鱼集中在中上的水层，也还会吃食的风天，就是讯号偏乱，中钩较差时，使用软尾（大）标钓中上层水体或钓离底的效果更好（当然钓底也是可以的，主要取决于鱼层）。
软尾空心标的使用，会滤去一些虚假讯号，反应在标上的鱼讯一般较准，故中钩率也会较高。
五、调灵（或调钝）钓钝法。
这是指特别是打底时，把标调灵（或调钝）而实际采用钓钝的方法。
由于钓钝，鱼讯使浮标上送的多。
我们正是利用这一特性，在风波中也能清楚地观察到鱼就饵使标往水面上拱的讯号。
需要说明一点的是，这一钓法最好用搓饵。
实在要拉饵时，应把饵拌得相对粘、硬些，拉出的饵团大些。
以便饵料下沉水底或等钓时，钩中有饵。
六、风线压水钓穿程法。
在正常抛竿后，待标即将站立时尽快把竿梢深插水体以压风线，风线在水中会相对减少风波的干扰，在标下沉过程中重点抓好停顿、上送、下顿的讯号，标到位或饵触底即提竿。
这种钓法须注意二点：一是最好使用穿程标（即动态标），鱼讯会更加清晰；二是把铅皮座上方的一个太空豆上移，有时可以直接移到标座之下。
让坠子有足够的空间滑动。
这样，鱼讯在标上的反映会更迅速、敏感，而且，各水层的鱼统杀。
只要扬竿及时，多能中鱼。
七、钓节奏法。
它包括钓浮和钓底节奏。
这是一种主要是*掌握好上饵扬竿的节奏和规律而提竿中鱼的办法。
主要用在鱼的密度高，鱼就食积极的情况下。
钓浮节奏，是在上饵挥竿保持节奏的同时，待标入水到某一固定位子时，提竿中鱼的办法；钓底节奏是指在上饵挥竿保持节奏的同时，待标到认定位子或饵触底时，提竿中鱼的办法。
使用这两种钓法的过程中，出现鱼讯提竿中鱼，当然是必要的。
但最重要的是保证上饵抛竿的时间节奏和规律性。
因此，大小风波对标的影响就不太碍事了。
因为此时的标主要起到定层作用。
这钓法需要注意的：一是每次饵团落点要准；二是饵料雾化性和相对要好，大小状态要对鱼口；三是中鱼后迅速把鱼提出窝点，以防窝鱼受惊；节奏钓鱼，别有一番神仙般超凡脱俗的乐趣。
八、近岸放钓法。
风波大而气候也随之恶化时，或上下水体温差过大，反常现象突出，或由于其它原因，鱼在正常抛竿所及的水体中，感觉烦躁或不安全时，往往会朝池边较浅处游动，甚至集中在岸角水体。
这主要是由于近岸风波影响小，安全感较强的缘故。
确认后，这时可以用右（左）手把竿高举，左（右）手提主线轻放坠、饵，把钓点改在岸边区域。
鱼照样会就饵，中鱼的机会还是不少的。
九、在手竿抛竿上，为了减少风的干扰，风天抛竿可以采用以下几种抛法：一是贴水侧抛法。
就是把饵、坠紧贴水面之上（不能碰到水，否则，饵团会受损乃甚至丢落），由左（或右）发力抛出饵、坠，在持竿那只手的配合和竿梢弹力的作用下，饵、坠干净利索地落到钓点。
由于人为加力挥竿，风的阻力对抛竿的影响就显微不足道；二是站立抛投法。
人由坐姿变为站姿，根据个人习惯，用力往前投抛或侧抛。
由于站立，重心向上移，更有利于发力和抛准，风的影响会觉得相对减少些；三是“甩大鞭”正抛法。
象赶马车挥鞭一样，先把饵、坠往身后荡，到一定位置时，手臂突然由后往正前方钓点发力，在竿往前运动的同时，饵、坠被硬性送到钓点。
这一系列动作需要利索，一气呵成。
这种抛法最适用于风大而又处在下风口的时候。
应特别注意的是，此时应把雨伞收掉，以免在甩鞭时，饵钩挂住伞布。
在钩坠往后荡准备发力挥竿时，要注意掌握好线组的位子和甩竿时机，千万不要钩住自己的衣裤、帽子，甚至手臂、耳朵、后脑勺等。
“甩大鞭”还要注意饵的附钩性，保证钩在水中依然有饵。
希望这个回答对你有帮助
