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问题引领读后感

时间:2017-10-12 07:50

怎么写一篇思想引领护航生命的读后感450字左右

在学完《生命生命》这篇课文以后,我深深地感受到了生命的意义。

生命属于每个人,如何发挥它的价值则取决于个人的思想与行动。

思想决定行动,有什么样的思想就会采取什么样的行动,这也是人们所说的“态度决定高度”。

课文中讲的一个小瓜苗都可以克服困难,茁壮生长,更何况我们人呢,更应该勇于面对各种困难和挑战,积极向上,展现生命的意义,而不是退缩和逃避。

生命很短暂,有且仅有一次,我们是珍惜生命,还是随意糟蹋,全由自己决定。

雷锋叔叔自小受尽地主的剥削,作为孤儿的他,在党和部队的关怀和教育下,成长为一名光荣的战士。

他说“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。

”这就是他行动的动力,生病的雷锋却到了建筑工地参加义务劳动,在他的精神感召下,工人们展开劳动竞赛,两天的任务半天完成了;大雨天踩着泥泞的山路送大娘到女儿家;自己穿着补丁摞补丁的袜子,却作文能把节省下来的津贴捐给灾区人民却不留姓名。

雷锋叔叔虽然离开我们近六十年了,可他助人为乐的精神永恒地留在我们的心里。

生命就像手中的沙子,松开手它便快速地流失,你只有握住手,它才不会轻易消失。

只有你懂得生命的意义,才会珍惜时间,去做有意义的事,才能掌握自己的命运。

小偷为什么会干出偷抢之事,难道他们都是被迫的吗

不是

他们以不劳而获为目的,做出了令人不齿的邪恶行动。

他们忘记了生命的意义所在,丧失了积极向上的信念,最终走上了邪恶的道路。

课文中的飞蛾给了我深刻的启示,它虽然被抓住了,但它“极力鼓动双翅”的举动,让作者更让我吃惊,这样小小的生灵,却这样坚强,这样敢于和命运抗争的顽强精神,多么令我感动

从飞蛾身上,我学到了不服输,敢于和困难抗争的精神。

面对生活中的困难和挫折,我们要保持乐观向上的精神,珍惜生命中的每一天,为实现自己的梦想而努力,做对社会、对人类有价值的事

引领孩子畅游童话的108个故事的读后感

人欣喜的是,《思想道德与法律基础》能成为中央马克思主义研究和建设工程正式出版的第一部重点教材,这对高校正在实施的新一轮的思想政治理论课的改革和发展,肯定会起到重要的推动作用;更令人欣喜的是,初读教材就感觉到,这是一部精品力作,从多方面呈现了对大学生进行思想道德教育和法制教育所要求的时代感和科学性、针对性,为把这门课程建设成大学生欢迎的精品课程奠定了重要基础。

  作为一部精品力作,《思想道德修养与法律基础》紧扣时代发展的脉搏和大学生思想发展及大学生成长成才的实际,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人为主线,以社会主义荣辱观为重要指导方针,遵循大学生思想道德素质形成和发展的特点和规律,遵循大学生入校后心理发展的基本历程,遵循思想政治教育内在的知识体系,展开社会主义思想道德和法制教育的基本教学内容,是一部汇聚了马克思主义思想政治教育最新成果、有利于提高大学生思想道德素质的高质量、高格调、高标准的精品教材。

  作为一部精品力作,《思想道德修养与法律基础》把社会主义思想道德教育与法制教育融为一体,在教材体系和内容上作出了多方面的创新性的探索。

现在的《思想道德修养与法律基础》是由原来的《思想道德修养》与《法律基础》合并而成的新课程。

这就要求《思想道德修养与法律基础》教材,不仅要反映原来两门课程的基本内容和特色,而且还要在内容融合中有所发展、在体系重构中有所创新。

在这些方面,《思想道德修养与法律基础》积极探索、成效显著。

教材的第一章至第四章,主要阐述社会主义思想道德内容,形成了以理想信念为核心,以爱国主义为重点,以正确的人生目的、端正的人生态度、科学的人生价值标准为基本内容的人生观、价值观教育体系;第五章和第六章主要结合公共生活领域、职业领域和婚姻家庭领域,对社会主义思想道德教育与法制教育的内在结合作了深刻阐述,也为深入到社会主义法制教育内容作了知识准备;第七章和第八章集中阐述社会主义法律的基本理论和具体法律制度,形成了以社会主义法制教育为核心内容的知识体系。

教材的这一结构,极为有效地把课程学习与大学生的成长成才结合起来,把学生道德素质培养与法律素质培养结合起来,真正达到了思想道德教育和法制教育有机结合的教学目标。

  作为一部精品力作,《思想道德修养与法律基础》充分吸收了马克思主义思想政治教育发展的最新成果,突出了社会主义荣辱观的学习,体现了教材具有的鲜明的时代特色。

2006年3月,胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观,继承并弘扬了中国共产党对社会主义道德规范的认识成果,创造性地把民族精神和时代精神结合在一起,体现了我们党对社会主义思想道德规律认识的深化,体现了社会主义道德规范体系与时俱进的品格。

社会主义荣辱观在教材内容中得到及时体现,在教材的“绪论”中单设一节,对社会主义荣辱观作了概括性的论述;在整个教材体系中,全面地贯彻了社会主义荣辱观的基本内容和基本要求,凸显了教材内容的思想性、先进性和时代性。

教材对思想政治教育最新成果的吸取,还体现在对一些核心概念的重新厘定上。

在对“思想道德”概念的阐述中,教材并没有像以往有些教材那样,将其当作“思想”和“道德”这两个概念的组合,而是将其作为具有特定内涵的、统一的概念加以理解,这样更符合思想道德的基本内涵。

在对“爱国主义”、“民族精神”、“人生价值”等概念的阐述中,都力求吸收借鉴马克思主义思想政治教育和其他相关学科领域的积极成果,赋予新的时代内涵,体现了教材与时俱进的品格与马克思主义学风。

  作为一部精品力作,《思想道德修养与法律基础》在强调教材科学性、权威性的同时,在表现形式上也有新的突破。

在原来的《思想道德修养》和《法律基础》教材的编写中,较为普遍采取的是从概念到理论的纵深的呈现方式。

《思想道德修养与法律基础》一改以往传统的编写思路,从大学生入校以后最关心的学习生活的适应问题,特别是从中学生到大学生角色转变问题入手,针对刚刚迈进高等学校大门的大学生在生活学习上面临的不适和困难,分析了大学生活的特点,引导大学生提高独立生活的能力,树立新的学习理念,培养优良的学风,尽快适应大学生活。

在此基础上,再依据大学生肩负的历史使命,明确当代大学生的成才目标和应有的形象,应具备的政治素质、思想素质、道德素质和法律素质。

从分析新入学的大学生急迫需要解决的现实问题出发,为他们走出生活学习的困惑指明路径,为他们确立大学阶段的奋斗目标提供方向。

这些,确实给人耳目一新的感觉。

  作为一部精品力作,《思想道德修养与法律基础》不仅高度关注教材体系的构架,注意教材体系与教学体系之间的契合,而且在教材内容的阐述和呈现方式上,也注意突出教材体系的基本要求和重点内容,为教师提高课堂教学效果和学生课后深入思考问题,留下必要的空间。

法制引领护航青春200字观后感

法制引领护航青春  国有国法,家有家规”,一个良好、安定的的国家,肯定需要一些规章制度来维护的,从而法律变诞生了。

它告诫我们不准破坏森林,要维护国家的环境;告诫我们不要闯红灯,不能酒后驾车,消除了一场场交通事故,使世界和平;告诫了我们不得侵犯他人的财产,使人们成为了一个个品德高尚、行为端庄的小公民……“法律”,这个神圣的称呼,它像古时候的包拯一样“大公无私”;像正义的化生一样,为一位位弱者讨回公道;像一架天平一样,决不会向另一边倾斜……正气凛然的它,肩负着维护和平的重任,为社会驱逐邪恶,让国家在安定中发展。

时刻扮演着当一个守护神的角色,伴随在我们身边,保护着我们;像一张无形的大网,指引着无知的人们走向光明的大道;像孙悟空的火眼金睛,分辨黑白,惩恶扬善。

“法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。

”我们小学生也要遵守法律的秩序,不能破坏它。

如果我们尊重法律,那么法律也会尊重我们。

  《未成年人保护法》也就是法律赐予我们的武器,用来保护我们的。

但是,如果我们不能正确地使用这个武器来保护我们,那么,它给我们带来的将是严肃的惩罚

今天,我们作为一个小学生,祖国的花朵,将来的栋梁,应该从小就要对法律有一定的认识,应该知法,懂法,守法。

目前,青少年违法犯罪的现象可谓是“数量多,危害大,蔓延快”,尤其是在大城市违法犯罪的青少年约占青少年总数的万分之二十点六,其中青少年犯罪占刑事犯罪的比例达70%左右,多么惊人的数目呀

从危险上看,由于青少年生理尚未成熟,思想单纯,易于冲动,不计后果,其犯罪危害极大。

有一个17岁的学生,因为父母关系不和,而心情郁闷,整天不去学校,在外面遇到了许多游手好闲的人,与他们混在一起,养成了赌博的坏习惯,后来因为没钱,走上了邪恶之路,绑架了一名9岁儿童,还多次抢劫他人钱财。

谁会写 丑陋的中国人 的读后感

(不少于600字)

以她为镜,反省进取 ——读《丑陋的中国人》有感你们喜欢乌鸦还是喜鹊

对于这个问题,我想应当是不言而喻。

所以当你看到《丑陋的中国人》这样的书名,你也许认为这又不知道是谁为了作秀,拿书名当纂头。

不过,当你看了这本书后,就在也不会这么想了。

触目惊心的《丑陋的中国人》是台湾怪人作家——柏杨写的。

在这本书中,柏杨以“恨铁不成钢”的态度,强烈的批判了中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等等陋习,指出中国传统文化(酱缸文化)有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染,到今天也不能痊愈。

读完《丑陋的中国人》,我一点点地被震撼了:“我们的丑陋,来自我们不知道自己丑陋。

”中国人的阿Q精神、死要面子、死不认错、麻木、自私……这些是身边任随时随地都能看见的。

正如柏杨所说:中国人的口头禅“算了

算了

”这种大事化小小事化了的思维方式,至今依然牢固地根植于当今国人的骨髓之中。

我们中国的一句俗语“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。

”说明了啥

说明中国人不团结、私心太重、怕吃亏上当、都喜欢为自己着想。

试想在这样一个环境之下,每个人都以我为主,怎么会团结呢

生活中,即使做错事了,也没有几个人会坦然认错:“对不起,请原谅

”恰恰相反,非要找出许许多多堂而皇之的理由去搪塞掩盖。

这无疑又说明一个问题:中国人死不认错、太爱面子、虚荣心太强。

一位中国人,一旦取得了一点小成就,有了一点小声望,就会沾沾自喜、目中无人。

这个时候,说些阿谀逢迎的假话、大话、空话去迷糊他,他定会怡然自得地笑纳;假如你给他只言片语的批评或意见,他马上变脸。

中国人的确会讲大道理,满口仁义道德,一旦遇见不平的事情,往往就袖手旁观,置若罔闻。

中国人虚伪,虚伪的每天可能至少要带三套面具:对上级的一套,对下级的一套,和自己平级的一套。

老是要揣摩顶头上司喜欢什么,不喜欢什么,要知道别人的心理,又不能被别人看穿。

口口声声地说“万岁”,心里却把他骂的狗血喷头;明明想参加XX竞选,嘴上却说“不行啊,我哪里够资格

”中国人太累了

天天的言不由衷,心里想的总和嘴上说的不一样,长此以往,能不累吗

见好就收的中国人懂得常常自我膨胀,器小易盈,见识太少,心胸太窄,稍有一点气候,就感觉天下虽大,但唯我独尊。

中国人不懂得反省,你教导我多少,我就能反驳你多少有余。

尽管反省了,也只是习惯情绪反省,而不是理智反省。

中国人情绪化,一点点事情就可以风气云涌、拔刀相见。

中国人主观理念太强,对事情认识总是以看到的表面做判断标准,很大一部分人喜欢臆断。

这是一种病,病症:眼盲,心乱,骄傲……看不清事情的全面性,不了解整体的概念,自以为清楚、透彻,却一无所知……另外柏杨还说到中国的的官性思想,两个字,虚骄。

我所认识和理解的中国官性就是喜欢搞政绩,做花架子。

我所见到的麻木就是人们对生活中不合理事情的态度。

许多人虽然在背后议论纷纷,但是谁也不去揭发,去反抗,去维护自己的利益。

好象我们天生就是给他们当奴役的。

当然揭发了也没用,天下乌鸦一般黑,说不定那天知道了给你一顶高帽子带,让你死得更快。

“筷子”理论谁都听过,但真能做到吗

看来我们还需要努力……柏杨对中国人是“哀其不幸,怒其不争”呀

他所写的不是贬低,而是一种激励,一种对中华民族重新崛起的期望。

当然,我不否认,柏杨的有些观点、语言过于偏激。

但“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

”“偏听则暗,兼听则明。

”我们要“取其精华,去其糟粕”,要本着“有则改之,无则嘉勉”的心态去反省,去训诫,去思考,更去行动。

历史如镜。

镜子里不单有过去的辉煌,也有“阴影”。

但有些人就只看到了辉煌,每天就只知道歌功颂德。

祖国当然伟大,但需要每个人去创造、去维护

祖国正处于发展中,需要的是苦口良药,而不是带蜜的慢性毒药,不是糖衣炮弹。

柏杨并不是说中国人一无是处,正如他所讲,中国人的好话已经有许多人去说,说得也太多,不用他再白费口舌。

我们要多为国家的明天想想,不要总想着中国表面上的那点光彩,而忘记了被光彩遮住的阴影。

因此,柏杨就是要指出中国人的“阴影”,即揭示中国人的劣根性,让中国人清醒清醒,能够看清自已所存在的问题,并能从中改正这些问题,不是只活在历史给我们留下的辉煌当中。

让我们每个人都从我做起,从现在做起,以《丑陋的中国人》为镜,反省进取

在不久的将来,我们就会对柏杨所说所写的不会有那么多同感,就会大声的对他的所说所写说“不”。

我期待着那一天的到来……

祖国五千年变化的读后感 (最好只有一两行字)

宣传画  和胡锦涛同志在十七大报告中提出,在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义,必须坚持以理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观。

  胡锦涛说,科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

  胡锦涛指出,科学发展观,是立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出的重大战略思想。

强调认清社会主义初级阶段基本国情,不是要妄自菲薄、自甘落后,也不是要脱离实际、急于求成,而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。

我们必须始终保持清醒头脑,立足社会主义初级阶段这个最大的实际,科学分析,深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾,更加自觉地走科学发展道路,奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。

  胡锦涛说,科学发展观,第一要务是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续发展,根本方法是统筹兼顾。

  ――必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要义。

要牢牢抓住经济建设这个中心,坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展,不断解放和发展社会生产力。

要着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题,提高发展质量和效益,实现又好又快发展。

  ――必须坚持以人为本。

要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权益,走共同富裕道路,促进人的全面发展,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

  ――必须坚持全面协调可持续发展。

要按照中国特色社会主义事业总体布局,全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设,促进现代化建设各个环节、各个方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。

  ――必须坚持统筹兼顾。

要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系,统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益,充分调动各方面积极性。

既要总揽全局、统筹规划,又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题,着力推进、重点突破。

  胡锦涛指出,深入贯彻落实科学发展观,要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。

党的基本路线是党和国家的生命线,是实现科学发展的政治保证。

以经济建设为中心是兴国之要,是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求;四项基本原则是立国之本,是我们党、我们国家生存发展的政治基石;改革开放是强国之路,是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。

要坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践,任何时候都决不能动摇。

  、资源、环境、发展”四位一体的辩证关系,并将此类规则与关系在不同时段或不同区域的差异表达,包含在整个时代演化的共性趋势之中。

在科学发展观指导下的国家的战略,必然具有十分坚实的理论基础和丰富的哲学内涵。

面对实现其战略目标(或战略目标组)所规定的内容,各个国家和地区,都要根据自己的国情和具体条件,去规定实施战略目标的方案和规划,从而组成一个完善的战略体系,在理论上和实证上去寻求国家战略实施过程中的“满意解”。

  从科学发展观的本质出发,其体系具有三个最为明显的特征:  其一,它必须能衡量一个国家或区域的“发展度”,发展度强调了生产力提高和社会进步的动力特征,即判别一个国家或区域是否在是真正地发展

是否在是健康地发展

是否是理性地发展

以及是否是保证生活质量和生存空间的前提下不断地发展

  其二,是衡量一个国家或区域的“协调度”,协调度强调了内在的效率和质量的概念,即强调合理地优化调控财富的来源、财富的积聚、财富的分配以及财富在满足全人类需求中的行为规范。

即能否维持环境与发展之间的平衡

能否维持效率与公正之间的平衡

能否维持市场发育与政府调控之间的平衡

能否维持当代与后代之间在利益分配上的平衡

  其三,是衡量一个国家或区域的“持续度”,即判断一个国家或区域在发展进程中的长期合理性。

持续度更加注重从“时间维”上去把握发展度和协调度。

建立科学发展观的理论体系所表明的三大特征,即数量维(发展)、质量维(协调)、时间维(持续),从根本上表征了对于发展的完满追求。

  编辑本段  应用  狠抓落实,努力实现五大转变:  一要进一步转变发展观念。

当前,存在于某些地区和部门领导干部头脑里的发展观念与科学发展观的要求还有较大差距。

有的依然把发展是硬道理简单地理解为“增长是硬道理”,有的依旧把“以经济建设为中心”视为“以速度为中心”,还有的不惜以牺牲资源、环境为代价追求产值,甚至弄虚作假,贪大求洋,热衷于大搞“政绩工程”、“形象工程”。

更有甚者,一些地方借“统筹”之名搞新的形式主义,如有的打着“统筹城乡”和“城乡一体化”的幌子,动辄提出搞什么“国际一流”、“超一流”,歪曲和背离科学发展观的真正内涵;有的热衷于贴“标签”、炒概念,以口号代替对“五个统筹”的具体贯彻落实。

这些情况表明,转变发展观念仍然十分艰巨。

  二要进一步转变经济增长方式,大力推进经济增长方式向集约型转变,走新型工业化道路。

首先要以提高质量效益为中心;其次要以节约资源、保护环境为目标,加大实施可持续发展战略的力度,大力发展循环经济,在全社会提倡绿色生产方式和文明消费,形成有利于低投入、高产出、少排污、可循环的政策环境和发展机制,完善相应的法律法规,全面建设节约型社会;最后要以科技进步为支撑。

难道是你的老师改错了

  等势面越密的地方电场强度确实越大,用E=U\\\/d(E是电场强度,U是两点之间的电势差,d是两点间距离)这个公式就可以判断了。

这个公式虽然只能用在匀强电场上,却可以用来判断电场强度的大小。

你看,等势面之间的电势差不是相等的吗,即U一样,越密就表示d越小,那么由公式知,E越大。

  至于电场线,也确实是越密电场强度就越大啊。

  你说“由负电荷激发的电场”,我想惟一的不同就是正负号了吧。

可是电场强度是矢量,它的正负号不表示大小(只有标量的正负号才是表示大小的),它的正负号表示方向。

场强方向就是电场线方向  某点的电场方向或者电场线方向就是电场线在该点的切线方向  没听过“等势面方向”这说法  电场中的概念较多,而且较抽象,所以同学们常对电场中的概念分析题感到没有头绪,有时乱猜,没有把握。

其实解电场中的概念分析题时只要理清思路,就会觉得很容易了。

电场中的概念可以归纳为如图1所示的网络,电场线与等势面可以形象描述电场中场强与电势这两个固有性质,由场强和粒子的电性可知电场力。

由电场力可知粒子运动的加速度,由初速度与加速度的关系可知粒子的运动情况。

同样,由电势和粒子的电性可知电势能,由电势能的变化可知电场力做功的情况,当然,由电场力和位移的夹角关系也可知道电场力做功的情况。

这一大家熟悉的网络就能提供清晰世上总是有着无数的可能性,但其中却蕴含着一条亘古不变的规律。

人们总是在以各种方式去摸索,去探寻,在不断的跌跘中,慢慢地衍变出这种认识。

  有人遵循这种路径,事半功倍。

  还记得赫本吗,她拥有天使般的微笑,她曾经是个芭蕾舞舞者,但她发现无望当上首席舞者时选择了演戏,但精湛的舞技为她在大荧幕上赢得了更多的掌声。

  当你翻开几米的绘本,或许你会感受到一个充满情感的人正在认真地创作,但几米曾做了十几年的广告人,去一无所获,但当他回归生活,将他的情感释放于绘本中却获得了成功,他也找到了人生的真谛。

  有人绕离了轨迹,或事倍功半,或止步不前。

  你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希,是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。

  或许你还是那个恩格斯在《自然辩证法》中提到的“在真理撞上鼻尖时还没有找到真理”的索勒,如果你使原有的假设更符合客观,或许“氯气的发现者”称号不会拱手送人。

  人生极长又极短,如果在继承原有传统的精华后,才可能使无用功降到最低,发挥出生命机械的最大输出功率。

  遵循这路径,完善这路径,发扬这路径,去攀登一个又一的巅峰

手抄报,要求歌颂祖国的,字数多的,急急急急急急,谢谢大家,如果写好了我会奖励。

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老帖1个月以上算坟..挖坟的封3天  连续挖3精品坟的封三天,以下不做处理  辱骂他人诽谤他人的封10天  反D反ZF帖子永封  严重扰乱贴吧浏览永封  (反正本地球有的是耐心每天点半年的封ID)  无内容主题删.病毒广告删,违反条例删.出言不逊贴删  无论是主题还是回复,一经发现回复有含容易误导他人认知,伪科学,反科学,故意发表错误的内容的  严禁发布任何邀请要求围观其他链接和主题的帖子,严禁发表好找化学吧成员对外战贴,违者删帖,封10天  国际问题帖子,无论主题或回复一旦出现含极端暴力,民族主义,攻击诽谤他人,内容永封该ID  每一贴封一天,每一个主题封10天  工业问题资料不删,工业广告不删,试剂仪器供应广告不删  还有,顺便提醒一下那些提问党  第一就是,他人没有任何责任和义务必须回答你的问题,也许你的问题会根本无人理睬  第二,有部分人并不爱好看到高手进,超级难题,强人解决等字眼请慎重选择表达方式  第三,网络发言自由度高,你的答案并不一定就是正确的,请认真浏览所有回帖并根据自己的判断选择答案思想水平  科学发展是一种能力要求。

科学发展观,是时代精神的精华,是实践创新的伟大成果,是党的集体智慧的结晶,内涵丰富,思想深刻。

如果凭一知半解、凭主观愿望、凭老的经验,不可能做科学发展观的忠实执行者。

科学发展能不能上水平、党员干部能不能受教育、人民群众能不能得实惠,是衡量一个领导干部有没有真本领的试金石。

作为科学发展的引领者、正确思路的决策者、实践行为的示范者,领导干部要真正担当起领导科学发展的责任,就必须切实增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性,着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念,着力解决影响和制约科学发展的突出问题以及党员干部党性党风党纪方面群众反映强烈的问题,着力构建有利于科学发展的体制机制,提高领导科学发展、促进社会和谐的能力,使党的工作和党的建设更加符合科学发展观的要求,把全社会的发展积极性进一步引导到科学发展上来,把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。

  编辑本段  问题  开展学习实践科学发展观活动要着重从哪几方面作出努力  第一,进一步深刻理解贯彻落实科学发展观的重大意义。

  第二,进一步抓好发展这个党执政兴国的第一要务。

  第三,进一步实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

  第四,进一步坚持解放思想、改革创新。

  第五,进一步提高党员干部队伍素质。

  第六,进一步动员广大人民群众投身科学发展的伟大实践。

  深入学习实践科学发展观要论  牢牢把握深入学习实践科学发展观活动的总要求  在全党开展深入学习实践科学发展观活动,是用中国特色社会主义理论体系武装全党的重大举措,是深入推进改革开放、推动经济社会又好又快发展、促进社会和谐稳定的迫切需要。

党员干部受教育、科学发展上水平、作的主要内容,是推动科学发展的关键环节。

因此,能否做到科学决策就成为检验各级党委贯彻落实科学发展观能力的重要标准。

近年来,铁道部党组从满足我国经济社会发展的新需要和人民群众的新期待出发,深入调研,果断决策,努力推动我国铁路事业又好又快发展,积累了深入学习实践科学发展观的宝贵经验。

  编辑本段  与新型工业化  亚洲开发银行曾经指出,如果中国利用能源的效率达到目前发达国家的水平,GNP能在1992年翻一番而不用增加能量投入,由此可大大减缓中国生态环境的压力。

一些发达国家,诸如荷兰、瑞典、日本、美国等,在经济社会保持发展的同时达到工业用水实现零增长甚至负增长,也为我国提供了样板。

  经济发展不是以拼资源、拼能源、恶化环境和破坏生态为代价,而是要处处考虑可持续发展,应用信息化和高技术节约资源,保护资源和环境,提倡循环经济,采用新技术特别是清洁生产技术,提高生产过程和产品的绿色化程度。

同时要充分发挥市场在资源配置中的基础作用,利用反映资源、环境真实价值的价格杠杆,引导人们消费行为的理性化;此外还要不断完善资源保护和合理利用的政策法规,严格执法监督。

  编辑本段  相关资料  《重托——深入学习实践科学发展观》  出版社:中央文献音像出版社  一个政党要站在时代的前列,一刻也不能没有理论的创新。

勇于和善于根据实践发展的要求,不断推进马克思主义理论创新,是中国共产党人的一个鲜明风格和政治优势。

  耗资百万,实景拍摄的十集电视理论文献片《重托——深入学习实践科学发展观》,是目前唯一一部用视觉语言展示马克思主义中国化最新成果、理论与实践紧密结合的经典影视教材。

该片翔实、客观地向我们展示了以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体,以科学发展的战略思想,带领全党全国人民,不负人民的重托,不辱历史使命,坚持以理论和“三个代表”重要思想为指导,坚持党的基本路线、基本纲领、基本经验,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为全面建设小康社会而奋斗的历程。

  在科学发展观的指引下,以胡锦涛为总书记的党中央正确认识国内外发展大势,全面把握我国发展的新要求和人民群众的新期待,认真总结党治国理政的实践经验,坚持继承与创新相结合、理论与实践相结合、当前与长远相结合,推进理论创新和其他各个方面的创新,科学制定适应时代要求和人民愿望的行动纲领和大政方针。

  全片总共十集,从历史的角度出发,从理论的高度着眼,采用翔实的历史资料(例子、图片、领导专访以及影像资料),全景再现了深入学习实践科学发展观活动的伟大画卷。

全片分为人民重托、科学发展、社会和谐、夯实三农、九天揽月、精神家园、和谐世界、执政兴国、党旗在前、共建共享10集,全面展示中国共产党人在科学发展观的指引下,“不负人民重托、不辱历史使命”的豪迈和伟大。

  中央决定开展深入学习实践科学发展观试点工作以来,全国各级党政机关、部队、企事业单位按中央的部署,正在陆续全面开展科学发展观的学习实践活动;为配合中央下发由中央文献出版社出版《、、江泽民论科学发展》《科学发展观重要论述摘要》两本学习资料的学习需要,解决学习实践科学发展观中的现实问题,中央文献出版社、中央文献音像出版社出版了《学习实践科学发展观中的现实问题解读》音像和图书产品。

用来解决各级党政机关、部队、企事业单位学习实践科学发展观中所遇到的现实问题。

  《国有企业深入学习实践科学发展观活动专题讲座》课程介绍:  第一讲 实践科学发展观与企业自主创新  第二讲 关于科学发展观一些基本问题的思考  第三讲 宏观经济形势与国家调控政策  第四讲 科学发展观与提高国有企业核心竞争力  第五讲 国企改革与以人为本  第六讲 科学发展观与国有经济产业调整  第七讲 经济形势突变与企业应对  第八讲 科学发展观与企业党的建设  以科学精神学习科学发展观  随着时代的进步,科学精神也被不断赋予丰富的内容。

今天我们所说的科学精神,基本上包括了七个方面涵义,一是勇于探索求知、敢于超越前人的探索创新精神;二是以事实为依据、努力揭示未知奥秘的唯实求真精神;三是坚信客观规律、遵从思维法则的崇尚理性精神;四是自由探讨、相互争鸣的平等宽容精神;五是热情严谨、刻苦坚韧的执著敬业精神;六是大力协同、密切配合的团结协作精神;七是献身科学、造福人类的无私奉献精神。

科学精神作为一种正确认识客观事物、探求客观真理的价值体系和行为规范,诞生于科学领域,但已不局限于科学领域。

科学精神的形成和传播,对人类社会的生产生活产生了巨大影响,也是贯彻落实科学发展观所需要的。

[1][2][3][4][5][6][7][8][9] 西游记介绍  小说简介  《  古典名著《西游记》  西游记》是吴承恩所著,是中国古典四大名著之一,是一部优秀的神魔小说,也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。

  小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。

第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。

从十三回到全书结束,讲述了五百年后,观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经,作其徒弟,修成正果之日便得救。

孙悟空遂紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,二人与猪八戒、沙僧等合力对付,展开一段艰辛的取西经之旅。

  作品写于明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。

作者对此不合理的现象,通过故事提出批评。

此作品共一百回,六十万余字。

分回标目,每一回目以整齐对偶展现。

故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难,到西天取经的过程。

  三大部分  第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫;  第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由;  第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经。

  编辑本段  作者介绍  生平  吴承恩(1501年

—1582年

),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人,汉族,明代小说家。

吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,由于母老家贫,去做了长兴县丞,终因受人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,大约活了82岁。

吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和民间传说。

科场的失意,生活的困  取景历史  唐僧取经是历史上一件真实的事。

大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观3年(629年),年仅29岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安,到天竺(印度)游学。

他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。

过高昌国时,那里的居民非常推崇佛教,国王见他们是从大唐来的和尚,非常高兴,愿封他们为护国法师,加上黄金百两、骏马千匹。

弟子动摇了,最后留在了高昌国,而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。

不料被高昌国士兵截住。

没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。

士兵送给玄奘一匹白马和一些文书,玄奘感激不已。

他向王宫方向拜了几拜,就骑马西去了。

玄奘历尽艰难险阻,最后到达了印度。

他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。

贞观20年(646年),46岁的玄奘回到了长安,带回佛经657部。

  修筑大雁塔  为防止经文被盗,玄奘在唐朝皇帝的帮助下修筑了大雁塔,保存经文。

他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。

后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。

直到他的弟子慧立、彦琮撰写人绕离了轨迹,或事倍功半,或止步不前。

  你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希,是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。

  或许你还是那个恩格斯在《自然辩证法》中提到的“在真理撞上鼻尖时还没有找到真理”的索勒,如果你使原有的假设更符合客观,或许“氯气的发现者”称号不会拱手送人。

  人生极长又极短,如果在继承原有传统的精华后,才可能使无用功降到最低,发挥出生命机械的最大输出功率。

  遵循这路径,完善这路径,发扬这路径,去攀登一个又一的巅峰

手抄报,要求歌颂祖国的,字数多的,急急急急急急,谢谢大家,如果写好了我会奖励。

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老帖1个月以上算坟..挖坟的封3天  连续挖3精品坟的封三天,以下不做处理  辱骂他人诽谤他人的封10天  反D反ZF帖子永封  严重扰乱贴吧浏览永封  (反正本地球有的是耐心每天点半年的封ID)  无内容主题删.病毒广告删,违反条例删.出言不逊贴删  无论是主题还是回复,一经发现回复有含容易误导他人认知,伪科学,反科学,故意发表错误的内容的  严禁发布任何邀请要求围观其他链接和主题的帖子,严禁发表好找化学吧成员对外战贴,违者删帖,封10天  国际问题帖子,无论主题或回复一旦出现含极端暴力,民族主义,攻击诽谤他人,内容永封该ID  每一贴封一天,每一个主题封10天  工业问题资料不删,工业广告不删,试剂仪器供应广告不删  还有,顺便提醒一下那些提问党  第一就是,他人没有任何责任和义务必须回  猪八戒  又名猪刚鬣(liè) . 猪悟能,孙悟空常称他“呆子”。

原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,古典名著《西游记》  西游记》是吴承恩所著,是中国古典四大名著之一,是一部优秀的神魔小说,也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。

  小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。

第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。

从十三回到全书结束,讲述了五百年后,观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经,作其徒弟,修成正果之日便得救。

孙悟空遂紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,二人与猪八戒、沙僧等合力对付,展开一段艰辛的取西经之旅。

  作品写于明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。

作者对此不合理的现象,通过故事提出批评。

此作品共一百回,六十万余字。

分回标目,每一回目以整齐对偶展现。

故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难,到西天取经的过程。

  三大部分  第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫;  第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由;  第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经。

  编辑本段  三要进一步转变经济体制。

要着力推进以下几项改革:首先要深化财税、金融和投资体制等改革,从体制上解决产业结构趋同、增长方式粗放、低水平扩张的问题。

其次要消除城乡分割的体制性障碍,有序推进农民向非农产业转移,引导生产要素在城乡间合理配置,加快城镇化进程,逐步解决城乡二元结构问题。

第三要深化社会领域的改革,推进科学、教育、文化、卫生等体制改革,切实解决经济社会发展一条腿长、一条腿短的问题。

最后要推进劳动就业和社会分配体制改革,完善社会保障体制,为解决收10月9日,伴随着全国第一辆下乡电动车——“新日金牛王”在山东省济南市历城区王舍人镇新日电动车专卖店售出,标志着“电动车下乡”开始进入实质性销售阶段,新增近10亿元的电动车市场大门就此正式打开。

  全国第一辆下乡电动车——“新日金牛王”在山东省济南市历城区王舍人镇新日电动车专卖店售出。

  电动车以其经济便捷、节能环保等特点受到广大百姓青睐。

统计显示,中国电动车保有量达1.2亿辆,目前年销售量超过2000万辆,中国成为全球第一大电动车产销国。

今年3月29日国务院常务会议批准10省“电动车下乡”,财政补贴13%,单辆车补贴最高限额260元。

  此次拔得头筹的新日电动车是电动车下乡全国中标省份最多、中标型号最多的品牌,被称为“标王”。

新日电动车副总经理胡刚介绍说,新日为电动车下乡做了大量的准备工作,全力向农村消费者提供具有“世博品质”的产品和“奥运金牌”式的售后服务。

比如此款在山东济南王舍人镇售出的“新日金牛王”是专门面向农村市场研发的,具备续行里程远、动力足、速度快、电池寿命长、轮胎耐磨韧性好等特点,特别适合农村消费者。

同时,新日还加强了服务网点建设,全国新增网点上千个,使消费者能就近解决售后服务问题,真切感受到新日“奥运金牌”服务。

  第一辆下乡电动车的购买者、当地农民宋迎雪高兴地说:“新日电动车品牌大、质量好,早就想买一辆了,而且新日电动车服务过北京奥运会和上海世博会,这次电动车下乡国家又给了实惠,实际上帮我省了260块钱,终于圆了我的名牌电动车梦”。

  业内专家预计,电动车下乡会给行业带来10亿以上的市场增长,行业龙头新日电动车的年销售额有望因此提升就3-4个亿元。

求中华经典美文读后感

在中华民族古老灿烂的五千年历史长河中,涌现出了无数的文学经典,而在其中鹤立鸡群、独树一帜的,就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著:《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。

  《第子规》是清朝的李疏秀著写的;《三字经》为宋朝王应麟所写;后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》;而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书”。

  面对这些前人留下的宝贵的精神财富,我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道,但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力,宁愿去滑滑板、玩电脑,也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。

  其实这种想法和做法是错误的,也是荒唐的。

滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的,它们很快就会消逝在你的记忆中。

而阅读这些书籍后,那些勤学之道便如同刻在石头上的字,如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里,记在我们的心里。

让我们看看第子规“不力行,但学文,长浮华,何成人

”古人仅仅用这十二个字,便向我们讲述了一个深刻的学习道理:如果只知道死啃书本,而不按其中的道理去做,只会让自己华而不实,不会有什么出息。

就是这一句话,便把勤奋学习的奥秘说地明明白白

足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。

  在中华民族的崛起之时,我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。

附原文:  在中华民族古老灿烂的五千年历史长河中,涌现出了无数的文学经典,而在其中鹤立鸡群、独树一帜的,就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著:《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。

  《第子规》是清朝的李疏秀著写的;《三字经》为宋朝王应麟所写;后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》;而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书”。

  面对这些前人留下的宝贵的精神财富,我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道,但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力,宁愿去滑滑板、玩电脑,也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。

  其实这种想法和做法是错误的,也是荒唐的。

滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的,它们很快就会消逝在你的记忆中。

而阅读这些书籍后,那些勤学之道便如同刻在石头上的字,如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里,记在我们的心里。

让我们看看第子规“不力行,但学文,长浮华,何成人

”古人仅仅用这十二个字,便向我们讲述了一个深刻的学习道理:如果只知道死啃书本,而不按其中的道理去做,只会让自己华而不实,不会有什么出息。

就是这一句话,便把勤奋学习的奥秘说地明明白白

足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。

  在中华民族的崛起之时,我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。

这段时间我们学校兴起了阅读“中华经典美文”热,我也加入了阅读的热潮中。

告诉你们,通过诵读经典诗文,我感觉自己走进了一个妙不可言的世界。

我知道了我们中华民族有古老灿烂的五千年历史,其中涌现出了无数的文学经典,我还知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……虽然这本书中有些诗文不大易懂,但是配合着注释,加上父母、老师的点拨,阅读这些书籍后,那些勤学之道便如同刻在石头上的字,如同一座不朽的座右铭印在我的脑海里,记在我的心里。

三字经中“幼不学,老何为

”古人用言简意赅的6个字,便向我们讲述了一个深刻的学习道理:如果我们年少的时候不好好学习,长大后能有什么作为呢

通过这句话,我明白了学习的重要性。

读着一首首诗,我明白了许多做人的道理,知道了不少历史,也找到了无数的乐趣,认识了许多扬名中外的诗人。

诗仙李白、诗圣杜甫的诗脍炙人口,百读不厌。

读宋代陆游的诗,一股强烈的爱国之情油然而生,我懂得了自己肩上的责任,从今天开始,我要做到“风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。

”“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

”让我懂得做一个爱惜粮食的人。

“谁言寸草心,报得三春晖”,让我感受到母亲博大的爱,有做一个孝敬父母的人……读着一首首诗以后,我觉得自己变得有教养了,不再像以前那样孩子气,不懂道理,整个人就像脱胎换骨一样,成了一个小大人。

  许多同学通过诵读经典诗文,也和我一样受益匪浅。

在浩瀚无边的经典诗文的海洋里我们明白了许多道理,知道了很多灿烂的民族文化,得到愉悦与智慧,又体会到学习的美妙和终身学习的重要,它让我们变得充实,变得智慧,知道培养自己良好的文化修养。

因为,我们是站在“巨人”的肩上,吸取人生的智慧

那就让我们继续诵读吧

让我们与经典为友,以经典为鉴,以经典诗文作基石,让它来净化我们的心灵,引领我们克服重重困难,向成功迈进。

让我们一起行动起来,让中华经典诗文成为我们的良师益友

最近学校又兴起了阅读“中华经典美文”热。

我也加入了阅读的热潮中。

通过阅读,我知道了我们中华民族有古老灿烂的五千年历史,其中涌现出了无数的文学经典,但是随着时间的流逝,依然闪光的,独树一帜的,就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著:《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。

随便你到哪个书店转一转,打听一下这些书目,保证不会让你空手而归。

《第子规》是清朝的李疏秀著写的;《三字经》为宋朝王应麟所写;后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》;而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书”。

古人给我们后辈留下了这么多宝贵的精神财富,我们应该继承、品味书中所说的勤学之道,用这些文化精髓来指导我们的学习和生活,更好地去建设我们的祖国。

虽然这些文章原文耐人寻味,但是配合着注释,加上父母、老师的点拨,阅读这些书籍后,那些勤学之道便如同刻在石头上的字,如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里,记在我们的心里。

三字经中“幼不学,老何为

”古人用言简意赅的6个字,便向我们讲述了一个深刻的学习道理:如果我们年少的时候不好好学习,长大后能有什么作为呢

通过这句话,我明白了学习的重要性。

为了让中华民族的文化源远流长,让我们的祖国更加强大,让我们去积极阅读古人留给我们的文化精髓吧

关于天才也怕入错行方面书的读后感

如何为你一生的满足和成功而选择或改变你的职业

你可以日日生存在世界上,而不去探索一切;你可以探求只有一个答案的问题,以了解你原本不知道的答案。

或者你也可以日日生存在世界上,却总是提出疑问,总是欣赏万物,总是想要发现。

探求神奇,你的生命就充满神奇

本书将引领你探究职业生涯的各个层面,以全新的视角审视你不曾思考的领域,并以最有效率的工具帮你厘清种种不确定因素,解决现有的难题,让你重拾工作的热情。

内容推荐请相信,天才就在我们中间。

你之所以对工作无法投入热情、感到压力重重或看起来碌碌无为,是因为你的潜能尚未尽数释放,换言之,你或许入错了行。

入错行的天才犹如尘埃下的宝石,原来你是可以发光的。

其实,职业生涯是可以自行设计、规划的,关键是要利用适宜的工具并把握运作的规则。

天才是要利用适宜的工具并把握运作的规则。

天才的航海家都深谙打造牢固船身的技巧,并不断让自己的航行技艺趋于精湛。

只有这样,才能体悟搏击风浪的成就感与满足感。

这本书将以引领者的形象出现在你的面前,它旨在成为一本放诸四海而皆准的择业指南,协助你选定未来的职涯目标。

命运的转机,往往始于新的意念。

教养与情怀的读后感

教育是一个古老的话题,也是一个常新的话题,  读《让教育充满生命情怀》有感  。

究竟什么是教育

这是我们每个教育工作者都应该深思的问题。

  今年春天,我有幸拜读了墨子中学满建宇校长的《让教育充满生命情怀》一书,读了这本书后,我受益匪浅。

我深深地懂得了:教育是让每一个生命都得到全面而完善的发展,教育是对生命个体人格与心灵的唤醒,教育倡导的是民主和谐的师生关系,教育是教会学生学习和生活。

  《让教育充满生命情怀》这本书引领我们走进了满校长的教育世界,聆听他的心声,感受他的生活。

在他的故事里,我感觉教育是一首首激情洋溢的诗,它会使有志教师越活越充实,越活越年轻;教育是一幅幅色彩斑斓的画,它能画出每个孩子多彩的世界,画圆有志教师的梦。

星系中国梦,正是读书时读后感

于找到了一条新道路,直到新中国的成立,中国人才真正有底气为自己那个梦想而奋斗。

实现中华民族的伟大复兴,重振中华民族雄风,这是一个持久的梦想,这是一个现实的梦想。

《中国梦》使我寻找梦的轨迹,跟随梦的脚步,踏上梦的征程,奔向梦的未来。

重温旧梦,找寻梦的由来,放眼未来,实现梦的要求。

今年是建党九十周年,人民群众选择了中国共产党,这是历史的选择。

人民群众相信中国共产党能够带领人民实现那个伟大而神圣的中国梦,引领中国走向新的辉煌。

这是一种美好的期望,这是一个美好的愿景,更多的是这是一种现实。

就像奥运梦,百年奥运梦,中国人民共同努力实现了这个百年之梦。

既然人民群众选择了中国共产党,就应该相信中国共产党能够带领人民实现梦想,使得中华民族走向强盛。

而我们都知道的是,现今中国遇到的很多困难,国内外的矛盾依然存在,我相信有些困难是国人以前没有想过的。

而在众多矛盾中,食品安全隐患一直没有得到有效的解决,这可是关系民生的大问题,连吃饭都有问题,身体吸收的营养都难以解决,如果使得自己革命的本钱更加厚重呢

而国外的环境并不算稳定,这会进一步影响中国的发展。

这对于中国人实现中国梦又加大了难度,因为需要解决的问题更多了,更复杂了。

俗话说得好,打江山难,守江山更难。

中国共产党要带领十几亿人口的中国走向

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