结合社会文化和社会群体的相关知识简述文化反哺的相关知识。
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谢谢。
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自人类进入文明社会以来，不论社会发生过怎样的变化，就文化传承的方向而言，总是由上一代人向下一代人传承。
这在社会组成的最小的细胞——家庭的内部体现得至为明显：亲代总是扮演教化者的角色，子代总是扮演被教化者的角色，亲子两代在生物繁衍链条上的前后相继性，决定了双方在社会教化上的不平等性。
所以，社会学家都认可这么一个观点：社会教化过程中的“父为子纲”，称得上是一切文明社会文化传承的基本法则。
但在我们这个社会变迁异常迅猛的时代，上述法则及其天经地义的合理性自近代以来开始面临挑战，面对社会的急剧变迁，亲子两代的适应能力不同，对新事物的理解和吸收快慢不同，在亲代丧失教化的绝对权力的同时，子代却获得了前所未有的“反哺能力”。
这种“反向社会化”现象的出现说明了在急速的社会变迁背景下，不仅文化传承的内容有了极大的变化，而且亘古不变的文化传承的方向和形式也有了变化。
毋庸讳言，这是一场“静悄悄的革命”，同时有着“颠覆性的意义”，不知不觉之间，将我们社会中原本的教化者和被教化者的关系倒了个个儿，上一代不再是绝对权威，下一代的吸收能力与创新能力，让上一代有意无意地受到了影响，并在潜移默化中会向下一代学习。
文化反哺是当今多元社会中一道特别的风景，越来越引起人们的关注。
当今社会数字技术、信息技术的广泛运用，网络文化、跨地域文化的交融，无不告诉我们世界正瞬息万变，人类的知识正以“每三年就增长一倍”的速度递增。
在知识爆炸的今天，传授知识的主导方式——教育相应也受到挑战。
如何保证学生迅速接触到前沿知识，如何进行合理引导，如何处理好新形势下教与学的关系都是长辈及教师应思考的问题。
什么是后喻文化
美国社会学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中，将时代划分为前喻文化时代，并喻文化时代，后喻文化时代。
所谓的后喻文化，就是年轻人因为对新观念、新科技良好的接受能力而在许多方面都要胜过他们的前辈，年长者反而要向他们的晚辈学习。
简介 文化与承诺 美国社会学家玛格丽特·米德在<文化与承诺>一书中，将人类社会划分为“前喻文化”、“并喻文化”和“后喻文化”三个时代。
在“前喻文化”中，晚辈主要向长辈学习；“并喻文化”中晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间。
而在第二次世界大战后，科技革命的蓬勃发展使整个社会发生了巨大的变革，社会由此进入了长辈反过来向晚辈学习的“后喻文化”时期。
“如果说过去存在若干长者，凭着在特定的文化系统中日积月累的经验而比青年们知道得多些。
那今天却不再如此”。
米德在文章中如是总结道。
在“后喻时代”，学生通过网络或其他手段会比家长、老师更早、更多地获得信息，当学生对事物的感知与教师所教知识发生冲突时，学生会大胆或无情地对教师的“教育”进行评价或批判。
所谓后喻时代，指的是在某种条件下晚辈（或学生）给先辈（或教师）传授知识和培养能力的时代。
文化反哺是后喻时代的最基本特征。
周晓红的主要学术论文
做个学习型母亲 与孩子共同进步 单纯的爱孩子，是很容易的事情，连“母鸡也会”（高尔基语），但用科学的母爱来教育孩子则并非那么容易。
在各行各业都需要合格证、上岗证的今天，唯有事关孩子一生教育的家长不需要合格证，并且永远不会下岗，说起来是做家长的幸运，其实是家庭教育的悲哀。
作为独生子女的母亲，没有人教我们怎样做合格的母亲，更没有机会亲身总结成功经验用以借鉴，这就更让现代母亲深感用科学母爱教育孩子的经验与知识的不足。
面对种种困惑,作为一个对孩子充满本能母爱的现代母亲，尤其需要加强学习，为完善自我而学，为教育孩子而学，为成为孩子榜样而学，为不被时代抛弃而学，做一个能够及时把握时代脉搏的、能与孩子共同进步的学习型母亲。
一、以身立教 学给孩子看 行胜于言。
这条清华大学的校训，同样适用于与孩子朝夕相处的母亲。
在家庭教育中，父母其实就是孩子的镜子，父母的言行举止无时无刻身边不成为近在咫尺的孩子观察、模仿和学习的榜样。
黎巴嫩诗人纪伯伦所说：“如果父母是张弓，那么孩子就是弓上的箭”。
父母沦萎靡颓，孩子必定胸无大志；父母积极向上，孩子一定奋力进取。
良弓方无臭箭，孩子只有从他们优秀的父母那里出发，才有可能射向人格与智慧的高度。
如果母亲要求孩子爱惜光阴，好好学习，自己却在电视机前或麻将台上消磨时间，任你说破嘴皮孩子也难以心悦诚服地安坐于书桌前；如果父母在业余时间坚持学习，不断给自己“充电”，孩子不用督促必定会有强烈的学习欲望和学习动力。
这便是情境教育对孩子潜移默化的影响作用。
我是从事文字工作的，习惯于在晚上看书写文章，伴着一盏孤灯，或捧书夜读或伏案疾书的身影在女儿幼小的心里埋下了乐于学习的种子。
受到潜意识的影响，女儿从小便远离电视痴迷于书本，会写字以后每晚便坚持写日记或编故事。
看到我时常会收到稿费单，她竟然也产生了投稿的愿望，主动要求我指点她如何写出好文章，如何投稿。
至今，上小学五年级的女儿已有数篇文章在各类报刊发表，极大地激发了她的写作兴趣。
曾听过一个孩子不知是抱怨还是庆幸的话：“我的作业课本给妈妈看她也看不懂，骗她真是容易”。
“只要求孩子好好学习，不要求自己天天向上”的家长不用身体力行来触动孩子的内心世界，不仅令孩子瞧不起，而且难以激发起孩子的学习动力和学习兴趣，更容易使孩子缺乏内心的自省与自律。
身教无声更育人。
家庭虽然没有讲台、黑板，却是一所永不放假的学校；母亲虽然没有备课笔记，却是孩子如影随形的老师；有了学习型的家庭，才能为孩子创造相互关心、共同参与、彼此分享、积极对话的学习氛围；有了学习型的母亲才能为孩子树立学习自信、生活自立、性格自强、品行自律的榜样。
二、 平起平坐 与孩子同学 没有平等的亲子关系，就难以创建宽松和谐学习型家庭；没有蹲下身来以平等姿态与孩子交流的母亲，就难以真正获得孩子的尊重与信赖。
母亲如果能成为与孩子共同学习的同学，共同进步的朋友，那便是她最大的成功。
经常听到有家长恨铁不成钢地说：“现在给孩子提供学习、生活条件多好呀，可他们怎么就是对学习不感兴趣呢
”其实，细细想想，现在的孩子读书环境并不理想。
我们小时候生活单调，埋头读书是一种乐趣，而现在的孩子面对的是电视、电脑游戏、网络世界、彩屏、短信等重重诱惑，要静下心来读书学习，需要比我们那时候付出多倍的自制力；过去的孩子在家里也有同伴之间的你追我赶，而现在的孩子在家里没有竞争的伙伴也就没有了竞争的动力。
这个时候，更需要母亲蹲下身来做孩子的同伴和同学，与孩子一起玩、一起学、一起成长、共同进步。
与孩子同学，并不仅指学习书本上的知识。
美国教育家杜威认为“ 教育即生活”，反过来，我以为“生活即教育”。
在孩子的衣食住行玩乐学的各个环节中，随时随地都有学习、教育的内容和时机。
在日常生活中把选择权交给孩子，便培养了孩子的民主、平等的态度和自我选择、自我负责的意识；利用假日带孩子同行万里路，便在磨练了意志的同时又有了胜读万卷书的见多识广；与孩子同桌学习、共同探讨问题，孩子就会渐渐远离种种不良诱惑，将兴趣点转移到书本上来；带孩子共同参加各种社会公益活动，孩子在母亲的亲身感召下才会逐渐成长为一个品格完善的人…… 我是一个兴趣爱好广泛的人，所有好的新生事物都跃跃欲试，一切有益活动都积极参加。
有了孩子之后，我更加兴致勃勃地学习与生活，由此得到的成功与快乐深深感染了年幼的女儿。
她同样热爱生活赋予的一切美好事物并投身其中体验成功的快乐。
三岁起，女儿开始练舞蹈至今从未间断；四岁起，女儿开始学钢琴每天乐此不疲；五岁，女儿获市级“故事大王”称号；七岁，女儿第一篇习作发表；八岁，女儿到北京参加全国少儿舞蹈调演；十岁，女儿在全市“小主持人大赛”中获一等奖；平时，在学校组织的三好学生评比、诗歌朗诵、歌咏比赛、体育运动会等方面，女儿获得荣誉与奖状更是不计其数。
每学期结束，女儿会与我同桌总结各自的成绩与不足。
那一刻，我与孩子是亲密的朋友与同学，这是我最为高兴与满足的时刻。
三、文化反哺向孩子学习 家长在教育孩子的同时，其实也可以从孩子的身上学到很多书本上所无法学到的东西。
随着人类从工业文明向信息文明迈进，每天都有层出不穷的新鲜事物出现。
以孩子活跃的思维、开阔的视野、敏感的超前意识及适应接受能力，他们在涉及社会最新潮流的知识获取方面远远超越了父母，父母不再是知识的权威。
但由于受传统思想的影响，许多家长习惯于对孩子“示强”，摆出一副威严的面孔，以期树立权威，获取孩子的敬重。
殊不知，家长适时的“示弱”会更好地激发孩子学习的自信与兴趣。
因此，做父母的不仅要与孩子一起分享学习的经验与乐趣，还要虚心学习孩子身上的长处，和孩子同步成长。
女儿的弹钢琴时，每一首乐曲都比我练得快；女儿读英语比我发音准；女儿写作文比我想像力丰富；女儿舞蹈跳得比我好；女儿普通话比我说得标准；女儿学几何时立体感比我强；女儿遇到不顺心的事容易想得开，女儿比我更能包容别人……女儿身上有许多值得我虚心请教的地方。
我的每一次虚心请教都是给女儿的莫大鼓励，更是对她所具优势的再次强化。
发现了“向孩子虚心请教”这一招的妙处后，我时常有意“会的也装做不会”，随时向女儿读讨教，促使她为了“教妈妈”而努力做得更好。
孩子在成长，父母不能停滞不前。
向孩子学习应该是做学习型母亲首先跨出的一步。
家长只有弯下腰来向孩子学习，才能跨越“代沟”，才会走向孩子的心灵世界，才能成为孩子的朋友，才能与孩子共同进步、一起成长。
女儿的降生，给了我这个做母亲的一个学习的机会 、成长的机会、丰富人生的机会，让我拥有新的角度、领悟和责任感去看待世事人生。
先是我的一言一行先影响着女儿，后是女儿的一言一行再影响着我，我们就这样互动互补、互相学习，共同进步。
（作者：安徽理工大学党委宣传部崔琴）
写一篇有头于慈孝的作文
慈孝竹 它，不是温室里的花朵， 经不起烈日和风吹雨打。
它，只是诸竹中的一种， 显得既平凡而又伟大， 挨得起千锤百炼。
在春光的滋润下， 翡翠般的绿叶更显愈加翠绿。
在夏日的照射下， 脆硬的枝杆越发挺拔。
在秋风的吹拂下， 煽动的枝条挥洒出秋日的气息。
冬季弥漫的浓雾中， 叶丫间渗透着晶莹的露珠。
它的韧是众多植物所羡慕的灵性。
它面对暴风雨， 毫无畏惧，折腰而不夭折。
偶尔零落几片枯叶， 去营养即将新生的竹笋， 所需肥沃土壤的细胞。
它始终喜欢在清闲优雅的舒适环境中绽发。
篇二：慈孝在我心中 从乌鸦反哺到羔羊跪乳，无一不显示了中华民族“百善孝为先”的良好美德。
古代众人皆知的“二十四孝”有多少是我们可以做到的呢
像“负米养亲”“卧冰求鲤”，现在生活条件好了，我们没必要去做。
但是我们可以将自己的事做好，把学习成绩提升上去，不让父母在工作之余还要担心我的作业有没有做完。
在空余的时间里做一些家务，给父母多一些休息的时间。
就像孔子说的：孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。
人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这就是孝的终极目标。
在这个世界上，最爱我的人就是我的父母。
是他们孕育了我，让我来到这个五彩缤纷的世界。
如果我是一条自由自在的鱼儿，那父母就是无边无际的大海；如果我是翱翔在蓝天白云之间的雏鹰，那父母就是湛蓝深远的天空；如果我是一朵含苞待放的牵牛花，那父母就是我茁壮成长中不可缺少的木杆；如果我是一只无拘无束的斑马，那父母就是我赖以生存的大草原。
父母总是为我们操劳着，当父母赶不上你的步伐时，记得牵着父母的手，一起走
就像…那是他们为你操劳着一样。
就像…那时他们牢牢地牵着你的手一样。
爸爸妈妈总是日夜陪伴在我的身边，不论多大的事他们总会保护着我。
当我长大之后，一定也要多多陪伴在爸爸妈妈的身边。
就像…那时他们日日夜夜陪伴在我的身边一样。
当父母有一天和你起了争执，请你不要和父母顶嘴，用心地与你的爸爸、妈妈沟通。
就像…那时他们用心教导着你一样。
让慈孝永远留在我们心中
篇三：慈孝在我心中 曾经有这样一句话：“滴水之恩，当涌泉相报”，中华民族是一个拥有传统美德的民族，而慈孝是每个人都必备的。
纵观千百年来中国的发展史，不少名人是从小就孝顺母亲，尊敬长辈的，正是因为有这样的良好品质，才使他们获得了巨大的成就。
春秋末期有位叫子路的人，他小时候家里并不富裕，甚至买不起米，常年靠吃粗粮野菜度日。
但有一天，年迈父母想要尝尝喷香的米饭，可家里根本没有米，也没有积蓄买米。
年幼的子路不愿看到父母失望，翻山越岭走了几十里路，从亲戚家背回了一小袋米，让父母吃上了可口米饭，满足了父母的愿望。
可见，自古代起，就有了孝敬父母的例子，而现代，一位9岁的同学便是我们学习的榜样。
这位同学的母亲双目失明，父亲又不幸早逝，也没有可以依赖的亲戚朋友，于是，家庭的重担落在了他小小的肩上，但他并无怨言，默默承担了下来，以自己微薄的支撑着这个家。
读着这些，我的脑海中不禁浮现出我平日里的生活。
在这个世界上，关心我的人有很多，而最爱我的人，就是我的父母。
是父母给了我生命，让我有幸来到这个世界目睹它的美丽，让我拥有绚丽的人生。
还记得，当我淘气时，父母总会给予包容；当我伤心时，父母总会给予我安慰；当我高兴时，父母总会和我一起分享；当我不懂事时，父母总会以身作则，教会我做人的道理……在我的记忆中，总有他们的身影，为了我，他们付出了太多太多。
我常想，如果我是鸟，父母就是深蓝的天空；如果我是鱼，父母就是无边的大海；如果我是花，父母就是甘甜的春雨。
孟郊的游子吟中写道：“谁言寸草心，报得三春晖。
”父母对我的恩情，就如春天里的阳光一般，面对这重如山，深如海的恩情，我应该帮助他们做一些力所能及的事情，减轻父母的负担。
爸爸妈妈每天下班相对较晚，我在空闲的时候便煮好饭，缩短一些做晚饭的时间，让爸爸妈妈下班后能够早些吃上饭。
在生活上，我也渐渐走向独立，尽力做好每一件事，让父母不用为我操心。
平日，为了让父母有充足休息的时间，我便抽空做些家务，减轻父母的压力，使其能够轻松一些。
虽然，这些小事比起父母十几年来的呕心沥血，并不算什么，但是，这是我报答父母唯一能够做的。
我就像路边的小草一般，接受着父母无私的爱，茁壮地成长，最华丽的语言也无法表达我对父母的感激与敬仰之情。
马克思曾经说过：“还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢
父母，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向
”这句话让我感触颇深，作为中国的下一代，我们应该发扬传统的美德，从小播下慈孝的种子。
“百善孝为先”，让慈孝在我们心中永存
篇四：孝气常存 最近我预习了语文书的第24课《少年王冕》，我被课文中的王冕孝心所感动。
王冕出生在一个穷苦的家庭，儿时只读过三年书就开始到隔壁秦家放牛补贴家用。
遇上秦家给他腊肉吃，他却不舍得吃，用荷叶包好，带回家孝敬母亲。
后来，他卖画挣钱，买更多的好东西孝敬母亲。
读着读着，我眼睛湿润了，我一方面被王冕的孝心所感动，另一方面怨恨自己对母亲太不孝敬了。
王冕他只读了三年书，就因家境贫寒而退了学，但是他毫无怨言，也没有怪母亲耽误自己的生活与学习，而是为隔壁秦家放牛，补贴家用，再买许许多多的好东西孝敬母亲。
比起王冕，我可不如他…… 有一次，是星期六，小闹钟“铃铃”地叫了起来，由于晚上没有怎么睡好，所以我按掉了闹铃。
又过了10分钟，妈妈发现我还没起来，又叫了一次，我这才慢慢地起来了，一看闹钟，已经7：30了，我8点还要上兴趣班呢
我马上从床上爬了起来，穿好衣服以后，草草地扒了几口早饭，就跑到门口准备走。
因为爸爸不在家，只得让妈妈送我了，妈妈是很守交通法规的，开车比较慢。
我此情景，一次一次地催促妈妈开快一点。
到了8：15分，我才到了兴趣小组，老师批评了我，我很生气，心里在想：“明明是妈妈开车慢所以才晚来了吗，凭什么批评我。
” 下课了，我上了妈妈的车，忍无可忍，大声地埋怨，而妈妈却没有作声。
到了家以后，我跑进了自己的房间，锁好门失声痛哭，怨恨自己当时到妈妈态度太不好了，本是我睡懒觉引起的迟到，而要推到妈妈身上真不应该。
读了这一篇课文后，我感到非常羞愧，妈妈每天买菜烧饭给我吃，而且还天天变花样，今天吃鱼、明天吃鸡……而且她起早贪黑，辛勤工作挣钱，她挣的许多工资都是给我用的，比如给我买衣服、零食、玩具……而好久才给自己添一件衣服。
再想想我，只是对妈妈铁板着脸，学习成绩又不是非常好。
一点儿也不像王冕那样孝敬母亲。
我现在的心愿就是要亲自给妈妈做一顿晚饭，体验妈妈的艰辛，我还要好好学习，天天向上，以好的成绩报答妈妈。
母亲是我们的“避风港”，所以我们要孝敬我们的长辈，这样才能使我们的“避风港”更美丽、更美好。
篇五：给予爱报以孝 “孝敬老人”说出来很容易，做起来有人觉得很难。
其实，说和做并不矛盾，只要你心中有爱，就一定能做到。
记得有一次坐公交车。
我和爸爸、妈妈各坐了一个位子，不一会儿车上的座位就会坐满了。
这时，有两个大姐姐搀扶着一个老伯上来了，她们的眼睛急切的搜索，希望能找出一个空位子，可是没有“收获”。
这时，我发现有几个年轻人的头故意转向窗外，大概是怕那老伯向他们要座吧
这时，他们走到我这儿，眼里露出乞求的目光……他们多么希望有人给让个座儿啊
顿时我心跳加快，心中立刻浮现出老师在班会上总说的一个话题——尊老爱幼是我们中华民族几千年来的优良传统。
不知是什么力量在推动，我三步当一步很快走上前去对那位老伯说：“来，您坐这个位子”。
这时，两个大姐姐笑了，那位老伯也笑了，并说：“这个孩子真不错
将来肯定有出息
”。
这虽然是一个很小的表扬，但却给了我莫大的快乐
我明白了为什么雷锋叔叔那么喜欢帮助别人。
因为乐于助人可以收获快乐
这虽然是件平常事，但它使我明白了，人的道德修养比成绩更重要。
在家里，也要尊敬自己的父母。
每一次在家与爸爸妈妈吵架，吵完后，你虽带着“胜利”的喜悦。
你可想过父母的感受吗
那么乖巧，听话的孩子怎么变成这样了
父母做得每一件事肯定都是为了自己好，你又怎能枉费父母的一片苦心
在家里为爸爸妈妈做一些自己力所能及地事就是“孝敬老人”。
例如，给父母倒一杯茶，父母心情不好我们说几句话安慰一下，饭后主动帮忙清理等等。
那天，我在家洗了一次碗，就觉得特别的自豪——我能洗碗了，我能帮妈妈做事了。
其实，我们可以帮助父母做很多事，再也不能像以前一样“饭来张口，衣来伸手”。
我们一天天长大，就让我们坚持每天帮父母做一两件小事，等我们将来有了孩子就把这些故事讲给他们听，让爱在你我心间延续，让孝行一代代地传承。
父母给予了我们生命，给予了我们无尽的爱，我们只有报以孝来感恩。
让我们每一个人都行动起来，做一个有爱心，讲孝道的好公民
篇六：孝，我知道 在我记忆的银河中，布满了一件件成长的往事 喜悦、悲伤、难过、兴奋……在我的记忆中，有这样一件事，令我难忘。
在去年下半年，八十一岁的奶奶因病住院了，进出医院至今已不下五次。
体弱多病，受尽折磨。
今年暑假，奶奶终于病愈出院了，可身体还是非常虚弱，于是爸爸就把奶奶接到我们家里住。
起初，我很不情愿，因为奶奶毕竟是老人了，且身体很虚弱，万一有个三长二短，这可怎么办
但是看着爸爸忧伤、焦急的表情，我还是答应了。
星期五晚上，爸爸把奶奶一口气背到了我们住在六楼的家。
奶奶那么的虚弱、那么的瘦小、脸色那么的苍白。
我从害怕变成了关心，奶奶是多么需要专人服侍啊
我暗暗决定一定要好好的照顾奶奶。
第二天早晨，我刚起来就发现爸爸不见了，但留下了一张纸条：“儿子，我今天有事，一天不在家，你要好好照顾奶奶，我相信你一定行
”看了爸爸的字条，我更是信心百倍
我来到奶奶的房间，看见奶奶已经起床了。
“奶奶吃药了”，来到客厅，我问道：“奶奶，您要看电视么
”奶奶看着乖巧的我，高兴的点了点头，于是我打开电视机，和奶奶有说有笑的看起电视来…… 很快，来到了中午，我把奶奶小心翼翼的扶到了餐厅里，一边和奶奶谈笑，一边撕着嫩鸡肉塞进奶奶的嘴里，奶奶吃得好慢好慢，好久好久，奶奶终于吃完了碗里的饭。
可我还饿着肚子。
呀
下午一点了，又到了奶奶吃药的时间了。
我赶紧扶着奶奶来到客厅，倒了杯温水，拿着药，一边把药放到奶奶嘴里，一边拍拍她的后背，让奶奶能顺利的把药吃下去……。
下午五点，爸爸回来了。
我把我照顾奶奶的事情告诉爸爸，爸爸直夸我是个孝敬老人的好孩子
可我已经累趴下了。
多么有意义得一天
自从这件事之后，我仿佛长大了许多，长辈需要我们孝顺，更需要我们的关心和贴心的侍侯。
从此我不再和外公外婆吵架了，不再和爸爸妈妈顶嘴了，也不再乱发脾气了。
取而代之的是懂事和孝顺。
篇七：孝在我心中 孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先，这是民族历史上的佳话。
要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。
失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。
感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。
幼时丧母，父娶某姓女为继室。
闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。
后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。
总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。
后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。
芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢
所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。
而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。
是太骄养了，故意称冷。
” 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。
父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。
子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。
父亲这才明白了一切。
立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。
后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。
子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。
” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。
这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。
现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。
但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗
如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
篇八：孝在我心中 中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。
人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。
说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。
他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。
夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。
小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。
相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。
由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。
为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。
我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。
”可事实并非如此。
上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。
可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。
只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。
不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。
不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。
老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。
前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。
可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。
老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜…… 随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。
我不由得问：“这是怎么了
” 现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。
那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了
不
不是的
孝不只表现在这两处。
孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母……都是孝的表现。
为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。
都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。
若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。
因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。
“孝”在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让“孝”消失在21世纪。
