隋文帝节俭治国读后感五百字
隋文帝是以节称的皇帝。
有，他配止痢药，要用一两胡粉，找遍宫中也没有；又有一次，他想找一条织成的衣领，宫中也没有。
他的车马用具坏了，派人去修补，不许做新的。
平时，他留意民间疾苦，有一年，关中闹饥荒，他看到百姓吃糠拌豆粉，就拿来给大臣们看，责备自己没有治理好国家，下令饥荒期间不吃酒肉。
一个封建皇帝，能这样做就很不容易了。
隋文帝把过去行之有效的制度加以发展，比如继续推广均田制，规定一个男劳力可分田八十亩，一个女劳力可分田四十亩。
这样做虽然得田最多的还是官僚大地主，但是毕竟使无地少地的农民多少分到了一些土地，使地主兼并土地受到了一点限制，这就提高了农民的生产积极性。
由于广大农民辛勤劳动，加上隋文帝的节俭政治，只经过二十几年，隋朝的经济就繁荣起来。
政府的仓库都装得满满的。
一直到隋朝灭亡以后二十年，隋朝仓库的粮食还没有用完。
汉文帝的治国思想好么
史记》载：公元前一八O年，汉朝的周勃、陈平、灌婴、刘章等几位大臣，趁着吕后去世，扶代王刘恒为帝，就是历史上有名的汉文帝。
汉文帝即位后，首先去拜见宋昌、张武二臣，他知道，要保住君位，治理天下，只能虚心尊重高祖时候的一些大臣，其次是要关心百姓生活，多给百姓一些实惠，才能得到群众的拥护。
于是，文帝下了诏书，大赦天下，废除了一人犯罪，诛连父母妻子的“连坐法”。
这一旧法废除，深得万民拥护。
为了体现君爱民的举动，文帝下诏书，救济各地的鳏、寡、孤、独、贫困；尊敬和关照老人，规定80岁以上老人，每月每人给大米一石、肉二十斤、酒五斗；90岁以上的，每月每人给布2匹、丝棉3斤。
有一个地方发现有一匹千里马，这是无价之宝，当地群众凑了钱，公推养马人，把这匹千里马献给文帝，文武百官见了千里马，一起向文帝道贺，文帝却对大臣们说：“我出巡的时候，前面有旗车，后面有履车，平时巡游，每天也不过五十里；天子行车，每天只走三十里，我骑了千里马，一个人要跑哪里去呢。
”他当即吩咐左右，把千里马送还给原主人，又给了来回的路费。
文帝怕今后还会有人送来礼物，便下了诏书，不准四方官民来献任何礼物。
文帝即位一年，由于策略有方，就把国家治理得井井有条，百姓也安居乐业。
文帝深知，要治理好国家，必须启用有才能的人，还有敢说话的人。
譬如敢于批评朝中存在的弊端，敢于揭露昏官、赃官和狡官，并能提出新政好主张的良臣。
这也是文帝“用人之道”的英明之处。
文帝在废除“全家连坐法”的基础上，又下诏书，废除“诽谤妖言法”。
他认为这个旧法不废除，是封了人们的嘴，使朝中大臣不敢畅所欲言，使做皇帝的也再没有渠道听到自己的过失。
此举深受官民称赞，体现文帝实在英明无比。
不断改革刑法，是封建社会极端重要的法律制度。
文帝做了一件众人称道的好事，废除“肉刑”。
故事梗概是，在乔国太仓地方，有一辞官行医的人，名叫淳于意，被人告到官府，说他是庸医杀人，当地官吏判他“肉刑”，解到长安执行。
淳于意有5个女儿，其中最小的一个叫缇萦，她为了挽救父亲，不顾父亲劝阻和解差的反对，寻死觅活跟着到长安。
她上书汉文帝。
文帝见是一位小姑娘，认为她是一位孝女，十分同情，也认为“肉刑”太残忍，是不得人心的，于是召见丞相张苍和几位大臣，叫他们拟一份可代替“肉刑”的法律，结果新法出来了：1、废除脸上刺字的肉刑，改为服苦役；2、废除割去鼻子的肉刑，改为打300板子；3、废除砍去左右足的肉刑，改为打500板子。
文帝即位十多年，国内太平，与匈奴未发生战争。
国家有了一定积蓄，有人建议要造一个露台，文帝了解工匠得花一百金（汉朝以黄金一斤为一金），汉文帝是个十分节俭的皇帝，他说不必要花这么多钱，他说：“我住在先帝的宫里已经觉得害臊，何必造露台呢。
”为了给百姓做个俭朴的榜样，文帝穿的衣服是黑色的厚帛做的。
皇后打扮也很朴素，宫女更不要说了。
宫里的帐幕、帷子全不刺绣，也没有花边。
汉文帝不但制定出“男耕女织”的仪式，而且在春耕之时，亲领众臣下地耕种，与民同甘共苦。
皇后则率领宫女采桑、养蚕，生产蚕丝，作为祭服原料。
由于文帝采取一系列长治久安措施，并身体力行，创建了一个太平盛世，民富国强的局面。
文帝去世后，太子刘启继位，是为景帝，他继承文帝业绩，励精图治
详细介绍一下汉文帝刘恒的皇后
汉文帝刘恒的皇后姓窦，本是宫中的秀女，后被分赐给代王刘恒。
刘恒一见到她就喜爱不已，很快窦氏就成了代王的宠姬，生一女二子。
公元前180年，吕后死后，大臣周勃等迎立刘恒为帝，是为文帝，当时刘恒的正妃已死，便立窦姬为皇后。
由于窦氏出身寒微，常劝文帝节俭，轻徭薄赋。
公元前157年，刘恒病死，太子刘启即位，是为汉景帝，窦氏为皇太后。
第二年，窦氏便双目失明。
窦氏崇尚黄老的“清静无为”之道，但后来太子刘彻(汉武帝)即位后，重用儒生，推行儒教。
窦太后为此大发雷霆，逼着汉武帝罢免了一些官员。
公元前135年，窦太后病逝于长乐宫，终年七十五岁，葬于霸陵。
她的一生是极其幸运的，从秀女到宠姬再到皇后，她基本上没有经历什么风浪，这与她谦让律己，宽容豁达是分不开的。
少林寺历届住持的法号
在《三国演义》中，《七步诗》为曹丕的胞弟曹植所作。
曹植是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟。
自幼颖慧，能出言为论，落笔成文，史人对其有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法，而曹植不等其话音落下，便应声而说出四句诗来。
曹丕好不羞愧，只得饶过曹植。
因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。
《七步诗》原文为：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急
曹植的这首七步诗，用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。
