我读《家为何会伤人》
带着这些疑虑，我读完了武志红编写的《家为何会伤人》一书。
这的确是值得教育者一读的一本好书。
\ 全书分六大部分，第一部分讲述了溺爱与母爱的不同，并深层次的揭示了溺爱的真相：溺爱有很多种原因，其中最重要的一个原因，就是父母‘内在的小孩’向外的投射。
溺爱的父母将自己‘内在的小孩’投射到现实中的孩子身上，他们无节制地给予孩子，其实是在无节制地满足自己。
看完后仔细对照自己的行为，发觉的确很时候表面上是为了满足孩子而实际上却是在满足自己内心从小没有实现的愿望。
其实真爱应该以孩子的成长需要为核心，在孩子不同的发展阶段给予他不同方式的爱，02岁期间，给予孩子无条件的爱；2-4岁期间，尊重孩子自主的探索，但又在孩子需要帮助时出现在他面前这种以孩子的成长需要为中心的真爱会让孩子成为自爱、爱别人、有鲜明的自我意识、健康的自主人格和高度创造力的人。
爱孩子也需要方法和艺术。
如果只是毫无原则地宠爱孩子其实便是一种溺爱。
如果只是爱孩子那是母鸡都会做的事。
\ 第二部分是提醒父母别给孩子施加太多的压力，不要让孩子为了父母而学习，别把焦虑转嫁给孩子。
从心理学的角度来说，父母将自己的焦虑转嫁给孩子是因为父母，尤其是妈妈，他们自己的成长停滞下来，他们对自己能否适应社会产生了巨大的焦虑，但他们不是通过自己的成长去解决问题，而是将希望更多地寄托在孩子身上，结果让孩子承受了双倍的压力。
其实为人父母，切忌有劲全往孩子身上使，尊重孩子的兴趣，培养自己的兴趣爱好，以自己的成长带动孩子的成长才是最为行之有效的教育方式。
\ 第三部分是介绍了作者自己的学习经历，由点到面，逐步突破，不为局部的得失而过于得意或苦恼，不执著于一次成绩的得失，要坚信：努力，总不会错
只要努力，就会进步，就会提高。
一时的成绩升降，都有偶然，而努力必然有收获，这是必然。
另外，作为一名学生，要站在考官的角度去看考试，掌握考试方法，不然学习再好也不可能考出好成绩，这就象火车质量再好，也只有在火车轨道上才能跑得快，在公路上，它就跑不动。
你知识掌握得再好，也只有走上考试轨道才能取得好成绩，上不了这个轨道，你知识掌握再好也拿不到好成绩。
而作为一个聪明的父母更应该学会帮助孩子疏导学习的压力，而不是人云亦云地施加压力。
\ 第四部分深层次地分析了父母为什么会忍不住向孩子宣泄情绪，对孩子或打或骂的原因，这其实是最常见的亲子关系颠倒的一种模式。
另外还介绍了一种比较隐蔽的亲子关系颠倒的方式，即父母把孩子当成倾诉的对象，拼命向孩子倾吐自己的苦恼。
并提出：这种方式看似问题不大，因为孩子是自己最亲密的人，向他们倾诉又有什么不可以的呢
其实倾吐意味着把自己的苦恼转嫁到孩子身上，而孩子是乐于帮助父母的，他们会努力去化解父母的苦恼。
当他们这样做的时候，毫无疑问，他们是大人，而倾吐苦恼的父母则是孩子。
但问题是，假若孩子非常小，他们是没有能量去化解父母的苦恼的，他做不了什么事情，他们只能跟着父母一起苦恼。
对于孩子而言，这种颠倒的关系会给他带来极大困扰。
因为，父母尽管是孩子，但表面上仍是成人，他们那些非理性要求和强加在孩子身上的决定，会给孩子带来极大的困扰。
对于父母而言，我们应该意识到，我们并非天然就是个好父母，我们要花巨大的努力才能做到这一点，如果我们只是由着自己的性子去做父母，那么我们很可能实质上是在做一个孩子。
一个成熟合格的成年人对待孩子的态度应该是温和而坚定的态度。
温和，就是可以在情绪上异常宽容，可以包容对方乱发脾气；坚定，就是在态度上非常肯定，即我可以充分考虑你的情绪，但我不会在关键事情上有丝毫让步。
\ 第五部分提醒我们应该让孩子进行性别的回归，3岁前，孩子没有性别意识。
一般情况下，无论男孩还是女孩，都与妈妈的关系最亲密。
但从3岁左右开始，孩子有了性别意识，会越来越渴望与异性父母亲密，在约5岁的时候，这一愿望达到顶峰。
如果父母的关系稳定而和谐，那么孩子这种欲亲近异性父母的渴望就会逐渐下降，并最终表现得与同性父母更亲近。
男孩要归父亲，女孩要归母亲，他们应该先向异性父母靠拢，并从这一关系中吸纳异性的力量，体会到自己对异性的吸引力，同时体验到异性对他的吸引力。
然后，男孩回到男性的世界，成为一个男人，女孩回到女性的世界，成为一个女人。
只有这样，他们的心理才更健康，而这个世界，也才更和谐。
而且作为父母，更需要注意不能当着孩子的面责怪配偶。
如果一个妻子经常当着儿子的面指责丈夫不能干、挣钱太少，结果儿子就学会了用挣钱多少去衡量一个人的价值。
更要命的是，这样的孩子可能学会和妈妈一起嘲笑爸爸，这不仅会让爸爸受伤害，也会让这个孩子看不起爸爸，从而不愿意向爸爸认同，最终就表现成不愿意向男性认同，并在以后成长中遇到一系列的问题。
同样的道理，如果一个男人经常当着女儿的面嘲笑妻子笨、不会持家，那么3到\ 6岁的女儿也会看不起妈妈，从而不愿意向妈妈认同，最终就表现得不愿意向女性认同。
从而引发一系列的心理问题。
\ 第六部分告诉我们：分离是生命中永恒的主题。
无论分离有多疼，我们必须这样做，因为分离和爱同等重要，它们是生命中最重要的两个主题，它们一起作用，让一个人成长，让一个人成为他自己。
拒绝分离，就等于拒绝成长。
再亲密的两个人，也是两个人。
如果不懂分离，那么，两个关系亲密的人就会黏在一起，而这是很多人生悲剧的深层原因。
懂得分离的爱才是真爱。
因为父母必须主动与孩子分离，这样才能促进孩子的人格成长，并让他最终成为一个有独立人格的人。
亲子关系如此，师生关系、情侣关系等亲密关系也莫不如此。
如果拒绝分离，爱就是假爱。
不懂得分离的两个人黏在一起，你干涉我的空间，我侵占你的空间，两个人都不能很好地成长。
分离是一生的主题。
在处理分离上，会出现三种结果：第一，成熟分离。
一边给予爱，一边坚定地告诉孩子或亲人，你是你，我是我。
这样一来，关系仍然亲密，但关系中的两个人都拥有独立而健康的人格。
第二，拒绝分离。
这样的关系不一定亲密，可能还非常恶劣，但关系中的两个人必然会黏在一起，仿佛在演爱与恨的双簧戏。
第三，单纯分离。
虽然名义上是亲人，但拒绝爱与亲密。
如果两人都是成人，这种关系很难维系，如果是亲子关系，那么孩子会遭到难以挽回的伤害。
没有分离，孩子不能成人，没有爱，孩子一样不能长大。
\ 本书还同时揭示了爱的六大谎言：一：没有父母不爱自己的孩子；二：我爱你，所以你要听我的；三：我爱你，所以我们不分离；四：把婆婆、媳妇和儿子的三角关系简单地归为婆媳关系；五：把为了控制情侣或者伤害情侣，转嫁自己的自卑感归因为嫉妒；（切记：如果你嫉妒成性，那么请你提醒自己，这极可能是你的问题，不是你的情侣的问题。
并且，不要从现在的亲密关系上找答案，而应该从原生家庭的童年关系上找答案。
同样，如果你的情侣嫉妒成性，那么请你懂得，这不是你的错，你再怎么严格要求自己，都无法遏制他的嫉妒。
所以，不要因为他的要求，而一一断绝你的社会关系，那会严重伤害你自己，并且也于事无补。
假若嫉妒成性的他使用过暴力，那么绝对要注意保护自己，因为他几乎必然会再次使用暴力。
此外，也请理解他，明白他是因为自我价值感太低才这样做。
）；六：爱，是为了幸福和快乐（这是关于爱情的最大的谎言
爱情，尤其是激情式的爱情、让你非常有感觉的爱情，其真正动人之处，并非是幸福和快乐，而是强迫性重复。
什么时候会有激情式的爱情诞生呢
答案是，当童年时的现实关系模式和理想关系模式同时再现时。
我们不会平白无故地对一个人产生强烈的感觉，那感觉一旦产生，就必然有其道理。
用一句话来说就是，你的灵魂深处认为，那个人是答案，既是让你强迫性重复的答案，也是解开你的强迫性重复的答案。
切记：特别动心的时候，要提醒自己，这未必就是幸福。
相反，这倒很可能意味着危险，意味着你渴望重复过去的灾难。
）
关于玩世不恭的经典名句
看这些算吗
1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．“恶”，恐人知，便是大恶。
“善”，欲人知，不是真善。
26.是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。
不自长者，取祸。
不自满者，受益。
不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
56．见己不是，万善之门。
见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。
心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。
护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。
那为何不现在就布施给真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．人生最大的敌人是自己。
人生最大的失败是自大。
人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。
人生最大的错误是自卑。
人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。
人生最危险的境地是贪婪。
人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。
人生最可怜的性情是自卑。
人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。
人生最大的罪过是杀生。
人生最可恶的是淫乱。
人生最善良的行为是奉献。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。
人生最可佩服的是精进。
人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。
人生最大的快乐是念佛。
66．心好命也好，富贵直到老。
命好心不好，福转为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意
况 且伤神又费力。
邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：“大雄”。
故名：“”。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。
一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大无烦恼。
75．：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学佛就是学做人。
佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
93．凡夫转境不转心。
圣人转心不转境。
94．知“因果”即知进退。
知佛法，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。
欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。
酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。
官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。
不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。
动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
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如果不是试卷日期那栏写着2018年10月21日，我大概是忘了已是深秋季节。
走过二十几个春秋，想想这些年下来，大考小考还真是考了不少试。
除了高考，其他的考试似乎都算不了什么。
但是我们仍旧会为了各种各样的目的，去奔赴一场又一场的考试。
我不知道别人是怎样的雄心壮志。
而此时我想的只是能考及格就好，千万不要再挂科。
试卷填满就好，至于答案是否正确也没必要那么较真，结局才是最重要的。
当考试进行到下半场，大多数人都停下了手中的笔，发呆或趴着，无聊地等着收卷。
但，我仍旧看见有几个考生还有条不紊、不急不慢地答着题，脸上满是认真和努力思考的神情。
大学以前的自己，不也正是这般模样吗?坚信、笃定、不服输，为着一个目标全力以赴。
而如今的我，好像连自己为什么要参加这样的考试都忘了。
难道我真的只是为了考及格，然后拿个本科毕业证吗?想起昨天在宠物店遇到的大爷，他看到中学校门外热热闹闹地站着许多人，便问我和旁边的女生：“你们一大早来这边干什么的?”我回答说：“考试”，大爷有些不屑地说：“考什么试呀，不去赚钱!考试有什么用，赶紧找个男生嫁了才是真的。
”我和旁边的女生对视着笑了笑，都不知道该如何去回答他。
如今想来：“女生读那么多书有什么用，不会赚钱，没有一个好的归宿，等到年纪大了，就是一个笑话。
”这不就是普遍存在的社会观念吗?可是为什么婚姻是人生的必选项呢?难道我们就没有权利去选择一辈子单身吗?成功也好，失败也罢，那并不是我们去选择婚姻的理由吧，除非是因为爱情。
可是爱情本就是奢侈品，如果我们一辈子都遇不到，我们就该将就地找个人合伙过日子吗?如果两个人在一起是互相嫌弃，互相折磨的，那倒还不如一个人过得精彩。
可是社会还是会给我们贴标签说，我们这一代自私自利，不负责任。
试问，我们连自己这一生都难以负责，又该以何去为别人的人生负责?我连自己的人生规划都没清晰，又有什么资格去考虑那些共同拥有的的未来?想要去看美美的风景，又要爬很远的山路，唉，只得步行。
索性买来背包，蓝色的裤子，乳白的牛仔鸭舌帽……，并不是不穿衣服的。
没买罢了。
拿必备的刮胡须一套装具，严格来说也不必备，因为留着胡须的年轻帅哥流浪在外，见过的人都说文艺。
那么这样说，必备的通信手机，也自然是可以不拿的了?装一条米老鼠毛巾，家用洗漱备件……重要的是，支付路途中消费的勇气，一些费用，必备，必备。
不可以说可以，不拿。
因为它能供我，在这个不是很吵的世界上安静的活着，“供我呼吸”，“供我这样的，准备离家出走“第一次就不要走太远了吧!一千多公里，听说我喜欢丽江。
我当然不会整月整月的消费时间，太贵了，倒不是花费不起，不愿意被人们发现罢了，会说我土豪。
我那么富有，谁说我土，我会不开心，所以考虑是在生命中行走，我一点儿都不马虎，相反，我慎重着呢，我知道每走一步，天色渐晚，我知道每一个款款走来的步子里，轻松或者自然?都是自己决定的，要给自己环境，让灵魂至少，自由。
我来到这个满是恋人的城市，便恋爱了，我心动不已，我说，走进古城小巷的转弯处，忽然落泪了，我着急的把它们赶回去，藏起来，匆忙之中，藏在浅浅的眼眶里，因为暴露在暮光，暴露在人来人往，我舍得让路人看到，一个流泪的男子走在街心。
我想起了好多事啊，百感交集，却怎么也想不起因为什么?也许，是童年记忆里失散了的友谊，也可能是因为，没有和主角当面说声再见，便草草结尾的，爱情故事。
一帧一帧如影像放映，快而悠长。
我路过小巷的店面，只见笑和热闹。
我路过寄明信片的屋子旁，远方有来信…这时，我想起了我也曾拆封，反复阅读过的故事，紧张而幸福。
为此，我也曾向心仪的姑娘誊写过钟情。
然后，转身再 一 一 告别。
我路过彩灯初上的酒家，醒着，醉着的人。
点一杯粉红佳人，我多想也醉一次，而不常是慎重地清醒着的。
那晚以后的凌晨，我忘了，我是醉是醒?却也独自地找到旅店，安然的睡去。
我喜欢众人的狂欢，却不擅长群居，所以我有我的孤独，浓烈而悠长，和任何人无关。
我跑到茶马古道，爬上爱情崖，我没有纵身一跃下，还好，在这么大的世界上，竟没有一个女子走在友情之上，与我同行。
沿途，走过很长的的桥，见过很清澈的溪水，回头发现，却也只和几个能说的上名字的朋友打了个照面，我太注重赶路，匆匆却错过路程上极美的景。
当我再重复的走在城市与城市的中间，走在傍晚的路灯，走在喧嚣过但渐渐安静，再寂静的街道，当我在经过麦香的田野，泥泞的小道，当我终于站在一个不知名的夜里。
这是一条沧桑的巷，风走过，月落过，雁飞过，只是我从未踏足过;有一道寂寞的街，花开过，雪飘过，星闪过，只是你从未来过。
走在寂寞的巷，老猫叫了几声，残花落了几朵，墙上留着紫薇的痕迹，轻轻地来，慢慢地看，乘着沙沙作响的风，去往风追逐的地方;泛着零零散散的舟，飘荡星空微皱的角落。
零落几声，是水过林间，涓涓细流，散入夜色，是雨落巷路，滴滴答答，似乎巷静了，恍如巷睡了，轻缓的呼吸吹着墙草，模糊的梦中遇见所爱，最为浪漫，最为含蓄;在无言的巷种，扬起一湾月色，把高高的墙涂上点点繁星，最为绚丽，最为纯真;眼过风雨，手拂霓裳，装点黄昏的彩霞舍不得夕阳，映画清水的树影褪去了婆娑，最为简单，最为平淡。
巷的风，淡入了画，巷的梦，写入了诗，轻轻走过，悄悄看过，无意瞥一眼惊鸿的颜色，随着巷口的老猫湮没在无声中，爱这巷，爱这楼阁，爱这轻缓的脚步，落在石板上的踢踏，喜欢看你的身影随我远去，目光牵着你的笑，飞洒的柳絮勾勒你的轮廓，在茫茫烟波中，你留下残红染了梅花，在渺渺云雾中，野鹤衔走你的身影，只在巷中。
漫步清孤的街，灯影碎了一地，星光落了一身，影子在明月中映的轻淡，迎着风，踏着歌，夜卷着衣角，哼着熟悉的小调，在拐角处遇见微笑的你，眼睛为你开窗，拨开清新的蔷薇，寻着这道有你的街，慢慢走，轻轻唱。
回转这街，流浪这街，一脚一步地靠近你，一眸一笑地看见你。
风微起，水微皱，雨送黄昏花易落。
街口的月在等候，街上的人在追逐，跟着一片月，带着一片花，随着风，听着雨，来往在街上。
还记得有这么一道街，灯笼罩着，雨飘走着，只有你我还未遇见过。
这条巷，这道街，鸟飞过，花落过有你的足迹，有你的身影，因为等候，所以巷连着街，因为了解，所以街有了巷。
我们都知道风会把雨吹入怀中，但是你知道吗，我需要走多少步才能在巷里遇见你的身影，在街上看见你的笑容。
这世间最长的情，是我提笔写你，那时花开灿烂，风华正茂，而你就在街巷里，听风看雨，笑意盈盈……扪心自问的答案，却仅仅只是想让自己与他人有一点点不同，让自己还有一点点坚持，能够不被潮流冲散，能够看清一些东西，能够知道该怎么选择。
偶然与朋友聊天，忆起那个鸿雁传书的年代，突然觉得无比地眷念。
那时候，我还在高中。
一个禁止携带手机等电子产品进入校园的年代，一个禁止买零食入课堂的时代。
那时候，周日下午没有课。
我习惯插一张公用电话卡，给家里人打个电话，然后折到卖书的摊铺旁边，拿一本书看，等到吃了晚饭，就去卖电话卡的阿姨那里看看有没有新出的邮票，一套一套地买。
很喜欢在一个宁静的下午，坐在窗边，有阳光透过窗户落在信纸上，一同落下的，还有握着笔的手的影子。
偶尔一声鸟啼，剩下的便只有横平竖直的沙沙的声音。
一直都觉得，能够给人写信，是一种幸福。
因为你诸多的心事，总有那个人愿意听，哪怕她身在远方，哪怕你们经久未见。
透过字里行间，透过薄薄的一张纸，你能够勾画她的样子，不单单是五官，还有那双眼里写这句话的情绪，那张嘴微微勾起的笑意。
何况，很多话，我愿意写下来，当着面，却怎样都说不出口。
很多心事，一句一句能够写进内心，不知不觉就已经倾吐，但对着手机，却总是流于表面。
记得高中的时候，每次封好口贴上邮票，都感觉自己完成了一件大事，将它投入信箱的那一刻，总会长舒一口气，然后在接下来的一段时间里，期待某次派邮件的大叔叫到我的名字，笑得像个满足的孩子。
而现在，很多年过去了，我有时候会翻出以前的东西看一看，那些信一直都在。
然后总是徒然生出一些惆怅，如今，不说已经没有愿意接收信的人，便是有，也万万不会再有等候期待的心情。
有电话，有微信，有QQ，有视频，有谁会惦记一封千里迢迢几经辗转却可能消息过时无用的信?以往，每每读到“驿寄梅花，鱼传尺素”这样的句子，总羡慕古人的深情。
千里遥寄一枝梅，惟愿君心知我心。
一诉相思与君伴，待话巴山夜雨时。
只是当时，好歹我也能附庸一把风雅，现在却只能看着回忆。
我时常有笑着问自己，为什么总是为一些过时的东西，为一些被时代抛弃的东西，让自己陷入两难的境地。
扪心自问的答案，却仅仅只是想让自己与他人有一点点不同，让自己还有一点点坚持，能够不被潮流冲散，能够看清一些东西，能够知道该怎么选择。
一直记得电视剧上的一句话，伤我至深：我没有梦想，所以不像你那么可怜。
而我，也没有什么梦想，只是有一个坚持。
可惜诗和远方，注定是一场奔赴孤独的旅程。
总会在某个时刻，遇见那么一个人，不知在那儿见过，却那么亲切，仿佛与之与生来便有者牵连。
彼此邂逅，没有奢求，没有渴望，就那么随意而处，记不得为何，要在某个时刻恍然若失的找寻她所有的痕迹，简简单单却总是陶醉不已。
然而，那浅薄的时光，留不住几多情深意浓，不知是谁忽然放了手，茫茫人海早已寻觅不见。
沿着一丝回忆的余温，满世界寻找，来来往往，不知不觉间，那个人的模样逐渐变得模糊。
身边与你一路相随的人，却越来越符合脑海间幻想的那一个人。
忽而明白，遗憾，往往总催促一个人更快的成长，让你明了，爱一个人的时候，容颜只是一张脸，而时光，容不下的恰恰却是一张俊美的脸。
时光总催促着一个人慢慢老去，不论是虚幻的朴素，还是真切的拥有，都决然抵不过朝去夕来的沧桑旧梦，总以为能把每一寸光阴写的圆满，无意间还是留下了弥补不了的遗憾。
一个人，不论爱的多么深刻，当你痛心疾首想要忘记，不是删除彼此的联系方式，亦不是谋划算计，而是彻底的离开你所熟悉的地方。
不是所谓旅游，不是所谓放纵，只要在最贴近生活的地方，看一看那些所求不多的劳者，日出而作，日落而息。
再复杂的情缘，终究不过相依相守，若非要预设许多条框，那算不得是什么爱，不过满足了身旁人羡慕的眼光。
爱一个的时间，只能是在一起的日记。
于我们，忘记只是一个过程，当一个人决定不爱，付出或挽留，只会把自己搞的愚蠢至极。
曾有那么一段时间，喜欢一种在栅栏外傲然盛开的花，娇小的花枝上，大小不一的开着。
后来，方知这花便是最有名的格桑花，所求不过一块土壤，或肥或瘦，总可以在应该开放的季节，装点人间。
每一朵花，都在等待一个懂得欣赏的人。
或风雅、或附庸，平淡冷暖，浓香浅色，不过喜好不同。
如似，某天忽然遇见一人，惊艳绝绝，自惭形愧，试想一个怎样的人，方能幸得芳心。
后来，你偶尔看见她牵着一个人的手，百方打听，方知不过如此。
可是，谁又能否定她的眼光，不论未来如何，至少这一刻她喜欢，就那么一个理由——喜欢。
我们，都曾遇到过那么一个女子，想要用余生照她周全，可是终究少了一分可以牵手的机缘。
某个时刻，你看见她乐此不彼的为着另一个人，献出了所有却惨遭抛弃，她傻与不傻，无非几个局外人思索。
我们那么深刻的爱着，所求又是为何，不过希望眷恋的人，少一些委屈，多一丝幸福。
爱，往往就是傻，甘心情愿放下所有聪慧，做一个幸福的傻子;幸福，不就是奢求的所有么。
也许，世间也有那么一些痴人，傻傻的等待一个已经离开的人。
可是，离开了的何曾又会回来，不过借着一个痴情的谎言，把愚字写的那么认真。
一个人要离开，绝对不会因为冲动，若不是冲动，何必在原地等候。
哪怕上苍怜你，守得云开雾散，你等到的不过是已经在尘世间历练归来之人，而你等候的是记忆里的那一个人。
林徽因说：“志摩爱我，完全是一种浪漫的理想之爱。
他在自己身上发现了理想，就爱了。
若是自己嫁了他，他又在别的女人身上发现了那理想美的幻像，那时的自己便是现在的幼仪，爱情是浪漫的，婚姻是实在的”。
有时候，爱很容易，想要持续却很难，不是不再爱了，而是爱的深刻，却不知该往何处走下去，于是，放开了手。
喜欢，容不得半点幻想，若时时刻刻拿着幻想的一切，维持着彼此的情意，待幻想破灭，又该如何抉择。
喜欢，你漂亮与否，不过短短十年，爱的只是你一颗善良的心，若美的不得芳物，那是世间少有的妖精。
为人，怎能没有缺点，不过互相包容，彼此接纳，方得携手共进。
你在，不论多久，我亦相随;你走，不论多长，终会忘记。
一路行走、一路相随、一路铭记，一路忘记。
爱，在遇见的时刻忘记。
雨打碎了花的清梦，水中一点惊鸿下，圈圈涟漪起伏婆娑，叶在静默，花在浅唱;风踏破了窗上明月，灯前一盏墨香流溢，字里行间书写着雨的花语，轻扬一卷诗意飘荡，静守一纸浮生若梦。
我与雨有一段未了的情缘，爱上了雨的清灵，便拥入一山打落的残花，看清风时过，摘走枝上梅花，就喜欢这样的安静，坐在窗前，放下笔上的杂念，抛开红尘的繁苦，有风吹面，静心而听，雨的欢声在迷离中闯进了一片的残红，风的脚步在恍惚中擦肩而过，闲时倚窗，煮一杯茶在雨中酝酿，洒墨，笔落，一花凋落，一花重开，如此幽静美雅的景色能藏在我的画吗?静时撑伞，漫步走在细雨中，微凉，迎面吹来不是风，渐冷，恰逢路边花溅雨，如此情趣能隐没在我的眼中吗?石板上一抹青痕随了雨，枝头上一盈羞红淡了雨，又来了啊，风中送来的幽香落满了衣裳，是空谷的味道，是静兰的雅韵，是风雨的馈赠。
淡淡的雨色，幽幽的烟波，在转身中变得平淡，在回首中面对孤独，人生如花的痕迹，短暂而盛华，岁月如雨的声音，沉默而清狂，在雨中漫步，在风中仰望，不怕得失成败，不畏爱恨情仇，只想和雨有一场近距离的约会，落满的繁花被风扫成了诗行，窗上的纸鹤被雨浸透了岁月，人在雨中变得无味，是水的清灵，是林间踏访山客的脚步，心沉淀在有味的人生中，爱中尝到甜蜜，恨中尝到辛辣，悔中尝到苦涩，总是在一场场雨中认清自己，总是在一阵阵风中放手自己，雨的花，总有不一样的吧，或许在墙角的娇红，或许在枝上的春红，或许在你眼中的姹紫千红。
我是雨中清欢客，人来人往随风过。
爱上雨，爱上风，亲吻雨的轻柔，拥抱风的飘逸，我追求的是残花开落的瞬间，虽败犹荣，我期待的是风雨飘摇的时刻，有所陪伴。
在茫茫雨雾中穿花寻路，折梅悠处，平静如初;在渺渺烟波中泛舟提灯，吹笛数声，挽留清风。
风中的雨，渐渐淡了，雨中的风，慢慢轻了，随着雨，随着风，最惬意之事不过看雨煮茶，静享悠然，跟着雨，跟着风，最悠闲之事不过听风折花，乐意味浓。
药家鑫案件给了我们什么启示
《朝花夕拾》读后感 这几天，我读了一本书，叫《朝花夕拾》。
这本书是鲁迅写的，写的是鲁迅的往事。
它是一本家喻户晓的散文集。
是一本必读的散文集。
是一本如良师益友的散文集。
《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关于儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年龄的增加，我们总能从中读出不同的味道来。
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱，向往自由的童真童趣。
在文章中，表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由安闲地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。
而我，已经远离了童年，走进了少年，天天都在这忙忙碌碌的学习之中，而回忆起那些童年琐事了，还记忆犹新。
我的童年已渐渐远去，留下了一个美丽的回忆，多么怀念童年的时光啊
无拘无束、无忧无虑、自由自在的生活。
童年，一个惹人怀念的时代
七个字的家训家风，跪求
引言 居家教子经，万古传流今。
若是人家有一本，兴家创业人上人。
桩桩事得好，句句言语句句真。
有心儿孙听此教，无心儿孙耳旁风。
报恩说起人家养儿女，有了儿女望长成。
乳哺幼年千般累，移床换布劳母身。
斋麻荤痘求神佑，抽笺问卦许愿心。
度过痘麻病魔龄，父母方才放宽心。
怕儿玩水生意外，又怕登高吓成惊。
略有伤风并咳嗽，急忙前去请医生。
请得医生堂中坐，父母旁边侧耳听。
听得好时心欢喜，听得不好闷沉沉。
儿病恨不将身替，调理汤药不离身。
喜得儿女病体好，人情礼物谢医生。
请媒说合婚姻事，选择门当户对人。
传庚递帖婚姻定，花费父母多少银。
读书教儿学内攻书史，教女针绣莫懒身。
读书应把书当事，切莫学内哄先生。
哄了先生欺了己，纸里包火怎瞒人。
甘罗十二为丞相，孙康年幼便成名。
莫说年轻不晓事，玩玩耍耍混堂经。
书要读熟字要正，打恭作揖学斯文。
同学眷友休怠慢，有大有小礼上行。
放学路上休跑跳，免得旁人说先生。
回家先把父母拜，见了伯叔礼相迎。
家富长读不改脚，家贫不过两三春。
纵然难把功名就，也算知书识礼人。
读得书多无价宝，一字不识好伤心。
别人写字不认得，痴眉痴眼望着人。
曾见几个无用子，顽皮赖脸惹祸精。
在家制谎哄父母，学内制谎哄先生。
父母先生被他哄，长大后悔怨谁人。
自古常言说得好，一无成来百无成。
务农不会读书把田种，种田也要用番心。
隔年办下来年种，免得来年哀求人。
过了大年休使懒，有田有地要勤耕。
铡些草皮窖些粪，麦苗压粪长得青。
百般还要看节令，跟时伴节认得真。
椿树蓬头浸谷种，秧田扒得一掌平。
敬了家神下谷种，下时手要撒得匀。
洒映上下须仔细，赶早栽种趁天晴。
请得工夫殷勤待，有洒有肉好用人。
栽种完了多蓄水，恐防田里水不深。
秧苗要薅三遍草，稗籽扯净莫留根。
若是天阴无事做，捶些山草搓些绳。
养蚕提篮多采叶，煮茧取丝利不轻。
方了蚕桑田禾毕，棉地忙锄怕草深。
六月炎天休贪睡，锄头口上出黄金。
秧薅三遍出好谷，棉薅七遍白如银。
麦黄早割要早打，又怕狂风遇天阴。
池放鱼苗要水浅，芋头脚根要拥深。
闲时疏菜多多种，免得吃饭少莱吞。
早打大麦做些酒，壶瓶酒儿好待人。
谷儿黄了就要割，谷又乾亮草又新。
土泡稻场过细碾，坑坑洼洼磙难行。
扬晒归仓包谷种，那早那迟要记清。
起了大田种些菜，萝卜白菜半年程。
苦荞莫和甜荞种，大麦须跟小麦耘。
田垄茅柴浅浅砍，多留脚根好翻生。
庄稼收完无事干，些小生意做几分。
理财莫夸家财有万贯，从来坐吃山也崩。
自古成人不自在，自在到老不成人。
吩咐儿童多捡粪，积粪犹如聚黄金。
钱粮本是皇上要，多多少少早还清。
还了粮米收银票，免得保甲走上门。
男大须婚女大嫁，随高就低好迎亲。
富人有钱应热闹，穷家小业本不能。
切莫借钱装体面，装了体面受了贫。
有借有还犹自可，有借无还被人论。
三年之利过于本，一本一利看人情。
付钱取字要亲手，莫留字迹惹祸根。
持家凡事多做长久计，事到临头有法行。
莫把鸡犬看轻了，犬守夜来鸡司晨。
槽内有猪过细喂，半年猪儿过百斤。
于人世上人眼浅，只重衣冠不重人。
穿得齐整人钦敬，穿得褴褛被人轻。
纺绵织布兴家事，男男女女一条心。
逢时过节多吉庆，做件新衣出人情。
绫罗缎疋虽然好，不及青蓝布衣巾。
这是居家真实话，说于儿孙仔细听。
经商无田无地做买卖，开店铺面要寻人。
货物是草客是宝，痴汉不把本让人。
纵然货物价钱小，大小买卖好藏身。
出货求财说好话，切莫开口就骂人。
一人传十十传百，后来生意谁上门。
不信但看发财汉，和颜悦色好性情。
买卖不成仁义在，一团和气福自生。
有智使智心要小，无智使力脚莫停。
游手好闲非了局，那里抢得半分文。
肩挑贸易虽然苦，胜如沿门乞讨人。
勤俭地里不生无根草，皇天不生无路人。
百样手艺百样好，只怕玩要不认真。
茶馆酒店休出入，花街柳巷切莫行。
少年子弟江湖志，手里无钱难为人。
有钱年大三十岁，无钱不值半毫分。
不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
待客客到家中无款待，走到人家无人亲。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
男儿十五宜家计，年到三十半辈人。
少年不把家计造，老来想做已不能。
凡事要好问三老，年老之人阅历深。
任凭后生多伶俐，不识不知枉劳心。
礼下于人终久好，好高自大更难行。
孝道休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。
人生一日老一日，爹娘一年老一年。
劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。
此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。
养育之恩不图报，望子成龙白费心。
幼儿骂我心喜欢，父母嗔怒心不甘。
下边喜欢上不甘，待儿待亲何相悬
劝君今后逢怨怒，也将亲作小儿看。
儿辈尽管出千言，君听百遍常不厌；父母这厢一开口，便道话多是管闲。
并非管闲实挂牵，皓首白头多谙练，劝君钦奉老人言，莫敎乳口胡乱言。
夫妻买衣又买糕；罕见多说饲儿曹。
亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒
劝君多为老人想，供养父母光阴少。
儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先
割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。
一条心，分两般，亲则推贫儿不言；劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。
父母恩情大似天，眠干睡湿捱辛酸。
做牛做马为儿女，供书教学费心田。
只望儿女能温饱，不计自己受熬煎。
子女有病亲忧心，子女善恶亲挂牵。
为谁辛苦为谁忙，养育劬劳当思念。
双亲抚养我成人，今日应思记从前。
如此深恩应孝顺，报答父母勿推延。
为子怎能无孝念，做人饮水要思源。
养子方知父母恩，岂能忤逆在堂前。
忤逆儿生忤逆子，孝顺子孙世代贤。
薄待爹娘子学你，以儿作则教儿孙。
父母年老须照顾，莫把爹娘抛一边。
自己将来亦会老，到时体弱亦同焉。
双亲饮食留意点，他们喜好要知全。
嚧寒问暖常挂念，出入起居否安然。
说话温和有礼貎，对亲不可出恶言。
一切尊重敬于心，使亲欢乐享晚年。
孝心必然有好报，幸福富贵到门前。
堂上父母多行孝，养儿防老为何因。
父说脚软腰又痛，母叫眼花头又昏。
非是父母假装病，人到老来百病生。
精神血气都衰了，举动何能比后生。
夏天怕热冬怕冷，风烛瓦霜一样形。
疲癃残疾形容改，兼之涕唾湿衣巾。
人人都要活到老，父母年老重于金。
举人家中孝顺子，和颜悦色莫主嗔。
凡事体贴父母意，父母年老莫远行。
恐防父母思念我，何如朝夕不离身。
纵无银钱买酒肉，菽水承欢亦可行。
米要舂熟菜要烂，饭要新鲜味要匀。
皆因父母年纪大，无汤无水口难吞。
俱健父母容易过，孤单父母更伤心。
要茶要水靠儿子，儿子出外叫孙孙。
纵然媳妇能孝敬，儿女更该高一层。
全在儿女行孝道，孝子万古永传名。
孟宗哭竹冬生笋，王祥为母卧寒冰。
董永卖身为葬父，天赐仙女结为婚。
可见世间行孝道，皇天不负行孝人。
堪叹世人不行孝，父母当做陌路人。
妻话不辨是与非，横眉冷眼对双亲。
埋怨父母无家当，害得自己受艰辛。
岂知致富要靠己，自立自强不靠人。
勤俭二字黄金大，几个懒汉把家成。
男不耕读女不纺，纵有祖业难昌盛。
儿女娇生又惯养，私买果饼不辞贫。
若是父母想肉吃，便说手中无分文。
敬甚菩萨拜甚神，父母就是活佛尊。
在生不把父母孝，死后何须哭灵魂。
总之父母如天大，杀生难报父母恩。
手足孝友传家千古重，兄兄弟弟同根生。
常言兄弟如手足，无手无足不像人。
兄友弟恭全家乐，切莫忤逆闹纷争。
独柴一根难引火，朋柴火焰自光明。
有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。
打虎还要亲兄弟，上阵更是父子兵。
三兄四弟人抬举，无兄无弟被人轻。
走东走西少帮助，种田作地有谁跟。
世间难得亲兄弟，兄弟同心家必兴。
有了兄弟不和顺，细微小事便相争。
枕边言语甜如蜜，听了妻言变了心。
扯东骂西说父母，拨弄兄弟是非生。
每到此时要三省，万勿伤害手足情。
所以古人重兄弟，请坐细听便知音。
开元本是唐天子，华萼楼中弟兄亲。
姜家大被同卧起，田氏分财悴紫荆。
伯夷叔齐首阳饿，千秋万古永扬名。
夫妻至于夫妇前生定，夫妻之道要讲明。
夫是阳来妇是阴，阴阳调和万物生。
少是夫妻老是伴，一言一语切莫轻。
夫唱妇随操家计，里里外外要小心。
守法更有一等要紧事，无理莫要强逞能。
触犯国法非小事，飞蛾扑火自烧身。
有甚委屈忍不住，宽宏大量福自生。
道路不平众人铲，天理毕竟在人心。
宁可自己吃点亏，吃得亏来待得人。
八字衙内如虎口，书役差班活吃人。
倾家荡产犹小事，担惊受吓怕五刑。
谁说银钱好买命，王法森严岂容情。
世上多少逞强汉，到头何曾有收程。
饶人不是痴汉子，痴汉断然不饶人。
有势有力休使尽，留些好事与儿孙。
千年田地八百主，那里认得这些真。
凡事让人非我弱，每日检点十二辰。
为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
戒赌赌博场中出饿莩，摸手摸脚不成人。
人是英雄钱是胆，好汉无钱是废人。
先说有钱逞好汉，头家借贷重人情。
还有一事不好说，怕你骂我作书人。
银钱输光卖田地，田地输了剥衣巾。
劝人须要劝到底，说话何妨说分明。
知音君子过细想，言语浅来事理真。
婚姻本是缘份定，三茶六礼接进门。
赌博哥儿做家贼，簪环首饰偷出门。
长赌长输不计较，凭空设法骂妇人。
责骂妇人不如意，拳打脚踢不容情。
妇人被他磨不过，只得含泪两离分。
卖了妇人再来赌，儿女丢在九霄云。
上层既难对父母，下层何能保子孙。
赤手空拳谁看顾，沟死沟埋赌博人。
我说这话非假事，赌博后来全然清。
劝君及早回头想，赌博场中不可行。
慎言平时亲近有道士，一举一动照他行。
邪言乱语非正道，说长说短是非人。
一嘴两舌说惯了，那管好歹乱搭经。
或说人家闺门事，或说人家破衣巾。
或说人家贵与贱，或说人家丑儿孙。
或说人粗并人细，或说人家破衣巾。
甚至无事也生非，明刀不怕话伤人。
知足终日忙碌只为饥，才得饱来又思衣。
绫罗绸缎买几件，抬头看看房屋低。
高楼大厦盖几座，身边缺少美貌妻。
取下娇妻并美妾，恨无田地少根基。
置得良田千万顷，出入无矫少马骑。
骡马成群娇一备，叹无官职被人欺。
县丞主薄不愿做，想要朝中挂紫衣。
五品六品还嫌少，三品四品也嫌低。
当朝一品为宰相，还想皇座云登记。
心满意足为天子，渴望万事无死期。
人心不足蛇吞象，生忙到死费心机。
若要世人离熬煎，行善积德极乐去。
慈悲慈悲大慈悲，福生无量大天尊。
修德光宗耀祖无难事，只在天理与良心。
天理就是良心发，良心就是天理生。
天理良心四个字，善人恶人此中分。
坏了良心没天理，天理既没少良心。
天理良心知讲究，还须敬重读书人。
读书之人明事理，天理良心讲得清。
入学中举会进士，岂只八字命生成。
先是祖宗阴德好，又是风水来凑成。
私积阴德人不晓，更是读书认得真。
五经四书字字熟，诗词歌赋件件能。
惟愿乡邻做官宦，不是亲来也是邻。
读书往来门第过，自然气象不同人。
有文有理子孙好，说句话儿也相亲。
我爱斯文人爱我，为人都是一样心。
买田买地凭文约，文约之中无弊情。
婚姻喜事需简帖，简帖称呼要分明。
即此两桩谁不要，无论贫富用得成。
过年体面帖门对，人名账务记得清。
万里江山一点墨，从来一字值千金。
这是人家要紧事，虚心请教老先生。
友邻远水难求近处火，远亲不如左右邻。
亲戚有钱长来往，朋友无钱不上门。
同坊同住无亲疏，过年过月要相亲。
莫把邻家看轻了，许多好处说你听。
值来贼盗凭谁赶，必须喊叫左右邻。
万一不幸遭灾火，左右邻居也可行。
或是作田并种地，左右邻居好请人。
或是见官并跪府，左右邻居把冤伸。
或是子孙并赴考，左右邻居借得银。
或是家中不和顺，左右邻居善调停。
任是远亲多豪富，看来不及左右邻。
教训儿孙敬老者，老者安之圣人心。
朋友信之千个好，少者怀之爱要真。
齐家治国平天下，势大不可压乡邻。
做官莫打家乡过，三岁孩儿喊乳名。
所以孔子与乡党，恂恂如也似不能。
圣人尚且重乡掌，何况你我平常人。
邻居或来借物件，应他之急感我情。
邻居或来托办事，尽力而为帮其成。
邻居或来借柴米，分多润寡不空行。
就是邻居得罪我，宁可负我莫负人。
人情似纸张张薄，也有先富后来贫。
也有朱门出饿莩，也有白屋出公卿。
也有半辈成家室，也能儿女一大群。
也有年少早先娶，到老膝下无一人。
既有生来就有死，生生死死不由人。
万事劝君多忍耐，举头三尺有神明。
凡事都要多思量，想前想后莫欺心。
心口如一终久好，只是心非难为人。
堪经念佛修行路，持斋戒杀上等人。
修桥补路阴功大，善恶报应甚分明。
知命君子看得透，方知报应不差分。
请坐细听吾言语，略说一二便知情。
如何年老绝了后，口是心非杀得人。
如何年老多儿女，热心快肠求得人。
曾见有人通闺阁，教女之道切要听。
女子生来人家去，为媳为婆自然清。
为媳第一行孝道，孝顺公婆两大人。
若是小姑并小叔，胜如同胞共乳生。
清早打扫堂前地，烧茶煮饭要卫生。
碗碟盅盏勤勤洗，不干不净被人评。
女儿幼小无知识，多在外面笑骂人。
管儿管女要自管，莫要人家说上门。
穿衣吃饭量家当，怕的腌脏臭气腥。
衣服多洗几盆水，颜色新鲜爱煞人。
衣裳笑破不笑补，补有针脚莫现形。
洗脸梳头要洁净，做鞋做脚莫粗心。
打油纺线三更睡，楠机梭管要辩清。
纺得布好高位价，做出衣裳一掌平。
时劝丈夫做好事，何减齐女赋鸡鸣。
贤女敬夫自古少，先是规矩守得真。
见人说话莫插言，低头落眼少笑盈。
货郎门前摇引诱，勿可轻步出房门。
若要买花并买线，有兄有弟方可行。
贤妻良妇家中宁，没有要事不出门。
不往东家去伴作，不到西邻去打灯。
不说人家长和短，不管人家假和真。
一心一意操家计，不卖风流自做人。
上替丈夫装体面，下为儿孙留美名。
贤德二字人称羡，岂同丑妇那样人。
说起丑妇真堪笑，一张雀嘴会骂人。
头不成头脚不脚，瞅东望西显媚情。
不贪活计贪口味，好吃懒做反扯能。
说她针线做得好，大裁小剪不如人。
架起车儿打瞌睡，纺的纱来线不匀。
一样棉花两样线，黑如锅底粗如藤。
别人赚钱他折本，反说经济无眼睛。
瞒了丈夫买肉吃，只该一金去二金。
贪嘴借人鸡子吃，被人辱骂实难听。
丈夫看得气不过，打他几下了不成。
不是投河就吊颈，寻死放泼在房门。
告了东邻告西舍，反说丈夫没良心。
一朝两次做惯了，后来胆大乱胡行。
敢于打街并骂巷，敢于挟制丈夫身。
无志丈夫由她做，做得丑事不堪闻。
男子无计穷为伴，妇人不贤难翻身。
惜时 一世人生非容易，为人一世要存心。
存心自有天知道，切莫错过好光阴。
寸金失了能挣回，失却光阴无处寻。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
结语男男女女都一样，兴家立业比才能。
兄弟同心家必兴，妯娌孝顺奉双亲。
若是不把父母敬，后来子孙照样行。
若是有人知书事，后来一定人上人。
奉劝传承教子经，子子孙孙万年青。
智谋小故事
一、曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。
可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值
皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。
怎么办
使者还等着回去汇报呢。
泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧
最后，有一位退位的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。
第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。
老臣说：第三个金人最有价值
使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。
老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。
善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
二、陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。
攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。
国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。
这让他新奇不已。
早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOODMORNING SIR
” 陈阿土愣住了。
这是什么意思呢
在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓
” 于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土
” 如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNING SIR
”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土
” 但他非常的生气。
这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。
终于他忍不住去问导游，“GOODMORNING SIR
”是什么意思，导游告诉了他，天啊
真是丢脸死了。
陈阿土反复练习“GOODMORNING SIR
”这个词，以便能体面地应对服务生。
又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNING SIR
” 与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土
” 这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。
不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。
三、有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火
”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。
只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯
” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。
今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。
我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
四、去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。
但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。
而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。
在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
(一) 罗斯福的故事 一个小男孩几乎认为自己是世界上最不幸的孩子，因为患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。
他很少与同学们游戏或玩耍，老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。
在一个平常的春天，小男孩的父亲从邻居家讨了一些树苗，他想把它们栽在房前。
他叫他的孩子们每人栽一棵。
父亲对孩子们说，谁栽的树苗长得最好，就给谁买一件最喜欢的礼物。
小男孩也想得到父亲的礼物。
但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影，不知怎么地，萌生出一种阴冷的想法：希望自己栽的那棵树早点死去。
因此浇过一两次水后，再也没去搭理它。
几天后，小男孩再去看他种的那棵树时，惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄妹们种的树相比，显得更嫩绿、更有生气。
父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说，从他栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。
从那以后，小男孩慢慢变得乐观向上起来。
一天晚上，小男孩躺在床上睡不着，看着窗外那明亮皎洁的月光，忽然想起生物老师曾说过的话：植物一般都在晚上生长，何不去看看自己种的那颗小树。
当他轻手轻脚来到院子里时，却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵树下泼洒着什么。
顿时，一切他都明白了，原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥
他返回房间，任凭泪水肆意地奔流...... 几十年过去了，那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家，但他却成为了美国总统，他的名字叫富兰克林•罗斯福。
爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之树茁壮成长。
也许那树是那样的平凡、不起眼；也许那树是如此的瘦小，甚至还有些枯萎，但只要有这养料的浇灌，它就能长得枝繁叶茂，甚至长成参天大树。
（二）霍金的故事 科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”，老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。
在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。
谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。
这究竟是什么原因呢
原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。
在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。
从此，霍金开始了真正的科学探索。
（三）宋濂的故事 宋濂小时侯 喜欢读书，但是家里很穷。
也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。
可是还书的期限快到了。
他只好连夜抄书。
时值隆冬腊月，滴水成冰。
他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。
人家又不是等这书看。
”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。
如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。
” 又一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。
当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀
再说，老师那里早已大雪封山了。
你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊
”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。
风雪再大，我都得上路。
” 当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息。
（四）林纾苦读成大器 林纾小时候家里很穷，却爱书如命，买不起书，就只好向别人借来自己抄，按约定的时间归还。
他曾在墙上画了一具棺材，旁边写着“读书则生，不则入棺”，把这八个字作为座右铭来鼓励、鞭策自己。
这句名言的意思是他活着就要读书，如果不读书，还不如死去。
他常常是起五更睡半夜地摘抄、苦读。
他每天晚上坐在母亲做针线的清油灯前捧着书孜孜不倦地苦读，一定要读完一卷书才肯睡。
由于家穷，加上读书的劳累，他18岁时，患了肺病，连续十年经常咳血，但他卧在病床上还坚持刻苦攻读。
到22岁时，他已读了古书2000多卷，30岁时，他读的书已达1万多卷了。
为什么女人在爱情里面都爱作
女人往往是动情的好猎人，可也是男人动情的好猎物，经不得暧昧与诱惑，并不是她内心不够强大，也不是天生就是出轨的猎人，而是每个人都有猎艳的嗜好，送上门的猎物谁都想当一回猎人。
在现实生活中，长跑的总是婚姻，只有短跑的才是恋爱，婚姻除了感情，剩下的就是习惯，当一个女人爱上别的男人，她相信爱情比婚姻更有可爱性。
特别是一个女人到了四十岁左右，就更是如此。
莉莉是一个四十岁的女人，有一个幸福的家庭，一个可爱的女儿，在一个合资企业当会计，工作环境很好。
她的老公很爱她，也是一个企业的中层管理人员。
他们结婚已，一直是和睦相处，没有出现过感情危机。
但在三年前，老公单位的一位男士，也是一位中层管理人员，突然之间开始关注她，他开始给她打，偶尔发个，刚开始很正常，但慢慢的言语中就有了暧昧的话语，而她不知是为了什么，对他的这种暧昧没有拒绝，他打她就接，发她就回，有一次出差，竟然同坐一架飞机，大家眼神的碰撞，让她心里一动，也让她很后怕，她想，这到底怎么了，我可不是一个随便的女人啊，真的，结婚这么多年，相夫教子，从未做过任何出格的事情，对公婆特别孝顺，是周围人眼中的好妻子，好媳妇，而我的家庭也是让周围人羡慕的，如今这个个男人的出现使她的人格开始出现。
他们住同一个小区，工作也在同一个，所以碰面的机率很大，有一次他喝完酒后给她发，让她去接他，而她竟然鬼使神差的，开着车就去了，那天在车上，虽然没有发生什么，但彼此内心都很冲动，他说他喜欢她，她让他有一种恋爱的感觉，她嘴上说着我们不能这样，要对彼此的家庭负责，但对他伸过来的手却没有推开，仅此而已，她送他回了家。
后来的半年，我们只是打个，偶尔的发个，可她的内心却让他的影子占据了，想见到他，她控制不了的开始主动给他发，打，也不知为什么，她主动了，他却开始避开她了，他回了个说“喜欢过你，好了，结束吧”，按常理，收手，过好各自的家庭，因为在现在这个物欲横流的社会，男女之间很容易就发生暧昧，可他已让她动了心，她觉得她也很喜欢他。
去年的三月，派她去杭州学习，他们住的城离机场有四百多公里，前一晚住在了机场宾馆，没想到，他也去出差，他们碰面了，那晚，他们发生了不该发生的一切。
她真的不是一个随便的女人，自己也不知这是怎么了，会天天想着他，那天的事情发生后，他只给她说了一句话，以后再也不能了，再也不要见面了(单独的见面)，而他说到做到，那以后，她给他发，他不回，她给他打，他挂了，他们即使擦肩而过，也跟陌生人一样，连话也不说，她实在是想不通，他这样做是为什么。
他们有一个共有的邮箱，没办法，她只能天天在邮箱里写下自己的想念，而他天天都打开看，这一年半了，她写了近四百多封信，他也只是偶尔的留个言，让她过好自己的生活，她无法忘记他，更无法理解他现在的这种做法，如果对她没有一点情，这个邮箱也就不要来了，让她一个人在里面无病，但他天天来，因为邮箱里可以留下打开时的记录，有一段时间，她没有再写一封信，但她从会员中心还能看到，他每天必来两次，留下了登录时间，如果这个邮箱里的未读邮件越累计越多，她可能会慢慢从失望中走出来，他根本不喜欢她，但这一年半，他真的是每天必来。
她们在一个健身会所里打乒乓球，会经常碰面，但不说话，而她又明显的能感受到他的跟踪。
前面就是万劫不复，跳进去或是退出来，你自己很清楚，因为彼此都不能做到放弃和承受痛苦，现在你纠结的是自己的感情没有得到应该有的价值。
其实女人一旦对男人用了感情，便会误入歧途，女人四十岁，从生理上来说更容易对异性产生好感，这类女性已经外趋于成熟，更容易操控自己的情感，出轨便会更情绪化，可以说更理智，彼此只能是暂时性的需要，也是满足彼此情感上的好感而已，如果要达到共存的目的，女性明显比男性更弱势化，因为女人出轨附带的不仅是身体上的满足，更多的是情感上的。
其实随便的女人永远不会说自己是随便的女人，不随便的女人男人永远不会给她随便。
导语:据说女人到三十七八岁，男人到四十岁最容易出轨，为什么会这样呢?心理专家们抓住这个问题，着实好好进行了一番研究，结果显示，真正的原因是双方在这个阶段都变得更成熟和充满魅力，特别容易招蜂引蝶。
心理学一项调查显示:在丈夫平均年龄40岁、妻子平均年龄37岁时最易出问题，离婚率也相当高。
十多年的共同生活，磨合期早就过了，为何还逃不了婚姻危机?我们今天可以探讨一下。
生活琐事积累成怨性心理师朱教授说:“在男人40、女人37岁这个年龄段中，夫妻貌合神离的现象很普遍。
” 有调查显示，夫妻双方因在琐事上沟通不畅而最终离婚的占离婚总人数的两成。
多年婚姻积累下的柴米油盐问题，成了最伤人的利器。
婚姻头3年是磨合期，第7年是危险期，10年后是倦怠期。
40岁男人、37岁女人的婚龄普遍在10年左右，在最初的两三年内大家处在磨合期，尚怀包容之心; 六七年时都知道很危险，所以怀有谨慎之心;到了10年以后，大家都觉得对方就像自己的左右手，以为亲情已经取代了爱情，所以以前不成问题的小事也会拿出来吵闹一番，小争吵多了，非常伤人。
再加上结婚10年，夫妻无论在外形上还是为人处世上，都变得与结婚时差别很大，两人个性、人生观、金钱观、对待教育孩子的态度、处理压力方式等各方面的差异均会在这一时期毫无保留地暴露出来，这其中任何一个问题都足以让婚姻瘫痪。
朱教授说:“婚姻时间越长，对彼此越习惯，就越容易忽视相互理解的重要性，感情于是渐渐淡漠下来。
”对此朱教授认为，无论有什么问题，夫妻双方都应坦诚沟通，回避问题不是解决方法。
外来诱惑造成出轨经历了10年风雨的婚姻，渐渐消退，如果婚姻双方的心态不及时调整，就可能给外遇的出现创造机会。
40岁的男人，克服了青年人的幼稚和狂热，拥有了中年人的才干与阅历，并且不乏审时度势的睿智，这些成熟的表现一方面让他们在事业上不断崭露头角，吸引了年轻异性的崇拜; 另一方面会让他们越来越无法满足于原来安安稳稳的婚姻状况，希望谋求新的变化。
如果这时候妻子不及时调整自己的状态，中年男子就会被周围出现的年轻女性吸引，感情出轨。
其中不少人甚至会向结发妻子提出离婚。
而消退后，三四十岁女性的表现有两种类型。
一类人会像男性一样，不满足现状，她们大多会从身边的同事、朋友中寻找慰藉，也有的会发展到离婚的地步。
另一类则会考虑多方面因素，或努力挽救婚姻，或默默受着没有感情的苦闷生活。
婚姻如水珍惜是杯“七年之痒”是个舶来词，意思是说许多事情发展到第七年就会不以人的意志出现一些问题，婚姻当然也不例外。
结婚久了，新鲜感丧失。
从充满浪漫的恋爱到实实在在的婚姻，在平淡的朝夕相处中，彼此太熟悉了，恋爱时掩饰的缺点或双方在理念上的不同此时都已经充分地暴露出来。
于是，情感的“疲惫”或厌倦使婚姻进入了“瓶颈”，如果无法选择有效的方法通过这一“瓶颈”，婚姻就会终结。
有人在还很年轻时就稀里糊涂跳进了围城，但是，面对婚姻，二十多岁的男人和女人又有几个是冷静和理性的呢? 还真是这样。
不要说二十多岁的人，即使到了三十岁、四十岁，恐怕也没有多少人对婚姻有完整成熟的认识。
从这个意义上说，稀里糊涂走进婚姻的并不在少数。
男大当婚，女大当嫁。
许多人在成年后脱离父母，觉得该有自己的小家，于是交友，相亲，兴高采烈或被动无奈地走进婚姻。
在现代，提倡先恋爱后结婚，在过去，对大多数人则是先结婚后恋爱。
然而，恋爱的男女结了婚并不一定能将爱情进行到底，许多恋人婚后很快厌倦。
在许多无爱婚姻中，孩子的存在是重要理由，但孩子不该是婚姻维系的唯一理由。
不过，既然选择不放弃，就应当好好维护。
如果果所说，人生只有一次，对于结了婚的人而言，婚姻是人生的重要内容，为什么不下一点功夫让它变得更幸福些呢!
