暑假作业救，急
1，能文能武，推陈出新，说古道今，深入浅出。
2，万古长青，丰功伟绩，兴国安邦。
3，老舍，济南的冬天4，详见法布尔的文章5，首先对国防的重要性。
一旦发生战争，国外切断粮食进口来源，就只能靠自身供应。
第二是对国家稳定的影响。
粮食是人民生存的必需品，一定的粮食储备对稳定人民心理具有重要作用。
第三是对国民经济的影响。
粮食是粮农的重要经济来源，也是很多工业产品的原料。
充足的粮食供应，对国民经济长期稳定发展意义重大。
6，蝙蝠的超声波，雷达；萤火虫，冷光灯；7，九章算术8， 蚯蚓一家这天很无聊，小蚯蚓就把自己切成两段打羽毛球去了， 蚯蚓妈妈觉得这方法不错，就把自己切成四段打麻将去了， 蚯蚓爸爸想了想，就把自己切成了肉末。
蚯蚓妈妈哭着说：“你怎么这么傻
切这么碎会死的
” 蚯蚓爸爸弱弱地说：“……突然想踢足球。
” 9，1850年8月18日法国作家巴尔扎克逝世。
1942年8月19日斯大林格勒会战开始。
1905年8月20中国同盟会在东京成立。
1609年8月21日第一架望远镜问世。
1862年8月22日法国作曲家德彪西诞生。
10，左思·三都赋 盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。
”。
先王采焉，以观土风。
见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。
故能居然而辨八方。
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若。
假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。
考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。
于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵。
且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。
而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章。
积习生常，有自来矣。
余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志。
风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫非其旧。
何则
发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实。
匪本匪实，览者奚信
且夫任土作贡，虞书所著；辩物居方，周易所慎。
聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。
蜀都赋 有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪。
九土星分，万国错跱。
崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。
吾子岂亦曾闻蜀都之事欤
请为左右扬搉而陈之。
夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。
廓灵关以为门，包玉垒而为宇。
带二江之双流，抗峨眉之重阻。
水陆所凑，兼六合而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉。
于前则跨蹑犍牂，枕倚交趾。
经途所亘，五千余里。
山阜相属，含溪怀谷。
岗峦纠纷，触石吐云。
郁葐蒕以翠微，崛巍巍以峨峨。
干青霄而秀出，舒丹气而为霞。
龙池瀑濆其隈，漏江伏流溃其阿。
汨若汤谷之扬涛，沛若蒙汜之涌波。
于是乎邛竹缘岭，菌桂临崖。
旁挺龙目，侧生荔枝。
布绿叶之萋萋，结朱实之离离。
迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗。
孔翠群翔，犀象竞驰。
白雉朝雊，猩猩夜啼。
金马骋光而绝景，碧鸡儵忽而曜仪。
火井沈荧于幽泉，高爓飞煽于天垂。
其间则有虎珀丹青，江珠瑕英。
金沙银砾，符采彪炳，晖丽灼烁。
于后则却背华容，北指昆仑。
缘以剑阁，阻以石门。
流汉汤汤，惊浪雷奔。
望之天回，即之云昏。
水物殊品，鳞介异族。
或藏蛟螭，或隐碧玉。
嘉鱼出于丙穴，良木攒于褒谷。
其树则有木兰梫桂，杞櫹椅桐，椶枒楔枞。
楩柟幽蔼于谷底，松柏蓊郁于山峰。
擢修干，竦长条。
扇飞云，拂轻霄。
羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标。
巢居栖翔，聿兼邓林。
穴宅奇兽，窠宿异禽。
熊罴咆其阳，雕鹗鴥其阴。
猿狖腾希而竞捷，虎豹长啸而永吟。
于东则左绵巴中，百濮所充。
外负铜梁于宕渠，内函要害于膏腴。
其中则有巴菽巴戟，灵寿桃枝。
樊以蒩圃，滨以盐池。
蟞蛦山栖，鼋龟水处。
潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨。
丹沙赩炽出其阪，蜜房郁毓被其阜。
山图采而得道，赤斧服而不朽。
若乃刚悍生其方，风谣尚其武。
奋之则賨旅，玩之则渝舞。
锐气剽于中叶，蹻容世于乐府。
于西则右挟岷山，涌渎发川。
陪以白狼，夷歌成章。
坰野草昧，林麓黝儵。
交让所植，蹲鸱所伏。
百药灌丛，寒卉冬馥。
异类众伙，于何不育
其中则有青珠黄环，碧砮芒消。
或丰绿荑，或蕃丹椒。
麋芜布濩于中阿，风连莚蔓于兰皋。
红葩紫饰，柯叶渐苞。
敷橤葳蕤，落英飘飖。
神农是尝，卢跗是料。
芳追气邪，味蠲疠痟。
其封域之内，则有原隰坟衍，通望弥博。
演以潜沬，浸以绵雒。
沟洫脉散，疆里绮错。
黍稷油油，稻莫莫。
指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽。
虽星毕之滂遝，尚未齐其膏液。
尔乃邑居隐赈，夹江傍山。
栋宇相望，桑梓接连。
家有盐泉之井，户有橘柚之园。
其园则林檎枇杷，橙柿梬楟。
榹桃函列，梅李罗生。
百果甲宅，异色同荣。
朱樱春熟，素柰夏成。
若乃大火流，凉风厉。
白露凝，微霜结。
紫梨津润，樼栗罅发。
蒲陶乱溃，若榴竞裂。
甘至自零，芬芬酷烈。
其园则有蒟蒻茱萸，瓜畴芋区。
甘蔗辛姜，阳蓲阴敷。
日往菲薇，月来扶疏。
任土所丽，众献而储。
其沃瀛则有攒蒋丛蒲，绿菱红莲。
杂以蕴藻，糅以苹蘩。
总茎柅柅，裛叶蓁蓁。
蕡实时味，王公羞焉。
其中则有鸿俦鹄侣，振鹭鹈鹕。
晨凫旦至，候雁衔芦。
木落南翔，冰泮北徂。
云飞水宿，哢吭清渠。
其深则有白鼋命鳖，玄獭上祭。
鳣鲔鳟鲂，鮷鳢鲨鲿。
差鳞次色，锦质报章。
跃涛戏濑，中流相忘。
于是乎金城石郭，兼帀中区。
既丽且崇，实号成都。
辟二九之通门，画方轨之广涂。
营新宫于爽垲，拟承明而起庐。
结阳城之延阁，飞观榭乎云中。
开高轩以临山，列绮窗而瞰江。
内则议殿爵堂，武义虎威。
宣化之闼，崇礼之闱。
华阙双邈，重门洞开。
金铺交映，玉题相晖。
外则轨躅八达，里闬对出。
比屋连甍，千庑万室。
亦有甲第，当衢向术。
坛宇显敞，高门纳驷。
庭扣钟磬，堂抚琴瑟。
匪葛匪姜，畴能是恤
亚以少城，接乎其西。
市廛所会，万商之渊。
列隧百重，罗肆巨千。
贿货山积，纤丽星繁。
都人士女，袨服靓妆。
贾贸墆鬻，舛错纵横。
异物崛诡，奇于八方。
布有幢华，麫有桄榔。
邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡。
舆辇杂沓，冠带混并。
累毂叠迹，叛衍相倾。
喧哗鼎沸，则哤聒宇宙；嚣尘张天，则埃壒曜灵。
阛阓之里，伎巧之家。
百室离房，机杼相和。
贝锦斐成，濯色江波。
黄润比筒，籯金所过。
侈侈隆富，卓郑埒名。
公擅山川，货殖私庭。
藏镪巨万，鈲摫兼呈。
亦以财雄，翕习边城。
三蜀之豪，时来时往。
养交都邑，结俦附党。
剧谈戏论，扼腕抵掌。
出则连骑，归从百两。
若其旧俗，终冬始春。
吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾。
金罍中坐，肴烟四陈。
觞以清醥，鲜以紫鳞。
羽爵执竞，丝竹乃发。
巴姬弹弦，汉女击节。
起西音于促柱，歌江上之飉厉。
纡长袖而屡舞，翩跹跹以裔裔。
合樽促席，引满相罚。
乐饮今夕，一醉累月。
若夫王孙之属，郤公之伦。
从禽于外，巷无居人。
并乘骥子，俱服鱼文。
玄黄异校，结驷缤纷。
西逾金堤，东越玉津。
朔别期晦，匪日匪旬。
蹴蹈蒙笼，涉寥廓。
鹰犬倏眒，罻罗络幕。
毛群陆离，羽族纷泊。
翕响挥霍，中网林薄。
屠麖麋，翦旄麈。
带文蛇，跨雕虎。
志未骋，时欲晚。
追轻翼，赴绝远。
出彭门之阙，驰九折之阪。
经三峡之峥嵘，蹑五屼之蹇浐。
戟食铁之兽，射噬毒之鹿。
皛貙氓于葽草，弹言鸟于森木。
拔象齿，戾犀角。
鸟铩翮，兽废足。
殆而朅来相与，第如滇池，集于江洲。
试水客，舣轻舟。
娉江婓，与神游。
罨翡翠，钓鰋鮋。
下高鹄，出潜虬。
吹洞箫，发棹讴。
感鲟鱼，动阳侯。
腾波沸涌，珠贝汜浮。
若云汉含星，而光耀洪流。
将飨獠者，张帟幕，会平原。
酌清酤，割芳鲜。
饮御酣，宾旅旋。
车马雷骇，轰轰阗阗。
若风流雨散，漫乎数百里间。
斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。
焉独三川，为世朝市
若乃卓荦奇谲，倜傥罔已。
一经神怪，一纬人理。
远则岷山之精，上为井络。
天帝运期而会昌，景福肸飨而兴作。
碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄。
妄变化而非常，羌见伟于畴昔。
近则江汉炳灵，世载其英。
蔚若相如，皭若君平。
王褒韡晔而秀发，杨雄含章而挺生。
幽思绚道德，摛藻掞天庭。
考四海而为儁，当中叶而擅名。
是故游谈者以为誉，造作者以为程也。
至乎临谷为塞，因山为障。
峻岨塍埒长城，豁险吞若巨防。
一人守隘，万夫莫向。
公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。
由此言之，天下孰尚
故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。
古代文学成就； 中国第一部诗歌总集—— 世界是最早的传记文学—— 中国最早的旅游地理文学—— 中国最早的叙事长诗—— 中国最大的诗歌集—— 世界上最长的叙事诗—— 中国最早的诗文选集—— 中国最大的小说集—— 中国最早的文言志人小说—— 中国最早的文言志怪小说—— 中国古典戏剧杰作——《西厢记》 浪漫主义剧作——《临川四梦》 中国最杰出的历史小说——《三国演义》 农民起义的画卷——《水浒传》 长篇神话小说——《西游记》 暴露明末社会世态的小说——《金瓶梅》 古代白话短篇小说集“三言”、“二拍”——《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》 塑造女英雄的小说——《杨家府演义》 讽刺小说的典范——《儒林外史》 现实主义杰作——《红楼梦》 鬼怪小说——《聊斋志异》 海外奇谈——《镜花缘》 侠义小说——《三侠五义》 彰扬忠烈的——《说岳全传》 写兴亡之感——《桃花扇》 清末四大谴责小说——《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》 11， 袁隆平被誉为中国的“杂交水稻之父”. 中国农民说，吃饭靠“两平”，一靠----制定了生产承包责任制的政策，二靠袁隆平----发明了杂交水稻。
袁隆平，男，1930年9月出生于北京，1953年毕业于西南农学院农学系。
毕业后，一直从事农业教育及杂交水稻研究。
在中国人民正闹饥荒的20世纪60年代，袁隆平提出了杂交水稻的概念，这种新型水稻具有高产量的特点。
10年后，他研制成功了一种产量比一般水稻高出20%的新型水稻。
袁隆平一生献身于农业研究，先后受到联合国教科文组织、粮农组织的称誉。
袁隆平虽已年届70岁，仍然一如既往地从事农业研究。
Yuan Longping is known as China’s “father of hybrid rice”. It’s said that in China, we eat depending on “Two Ping” ---- Deng Xiaoping, who made the policy of System of Production Responsibility, & Yuan Longping, who invented hybrid rice. Yuan Longping, who was born in September, 1930, graduated from Agriculture Department in Southwest Agricultural Institute. He has been working on agriculture education & the research into hybrid rice since he left the institute. In the 1960s, when China was suffering serious famine, he came up with the idea of hybrid rice, which has a high yield. Ten years later, he succeeded in inventing a new species that produced a 20 percent higher yield than common types of rice. Yuan devoted himself to the research into agriculture, & was honored by UNESCO & FAO. Although he is 70 years old, he is still working on the research into agriculture.
初中作文1000字 学法有感
别了我的过往,别了我的……清晨,睡梦中的我被妈妈的喊声了,我携着蒙胧的睡,拿起书包,匆匆走往学校的公站.我还漫游在暑假似天堂般的日子,学校离我的视线越来越近.踏入校园,回忆着曾经刚入校时走进的是教学楼a,而现在呈现在眼前的是教学楼c,从天真烂漫的孩童转眼变为成熟稳重的少女,初三就这样来的突然,来的伤感……我拖着沉重的步伐走进再也熟悉不过的教室.与以前的教室似乎没有两样,唯一多了的,就是多媒体.以后习题量就大了吧,我心中充满一丝忧伤.“叮.”上课铃打响,我回到作为漫不经心的等待老师的来临.初三紧张的气氛却在折实感觉到了他的存在.当咯安徽司与我们讲着关于迎接中考那令人心弦的话语时,我醒了.早上懒散的态度,现在振作的样子,我想我已经不再是一个小孩,已经成熟懂事了.如梦似的童年早已过去,在花一样的青春里,这一年是我们人生的第一个转折点.同学们漫游在书海里,我也毫无例外.做着大量的习题,复习学过的内容,请教不懂的问题,学习那紧张的气氛时刻存在着.累了,休息会；渴了,喝口水；困了,睡一会；初三的学习生活就是这样.虽然有些乏味,但一天却过的很充实.时常有同学在下课时跑上讲台,认真地请老师讲解题目.时常有同学,下课后及时拿出笔记,复习上节课所学内容,使擦痕能够有同学在累了的时候趴下来休息两三分钟,随后又拿起笔头,埋头苦学.这一年,终究还是到了.看着这一幕幕,或多或少有些感触.早在初二.亲眼目睹初三临近中考时忙碌的身影,心里就产生了畏惧.今年,我即将面对.同学们的勤奋,努力,拼搏的精神感触了我,我又何尝要做一个局外人,一心只想着贪玩呢?初一,二算是虚度光阴,说后悔早已来不及,唯一能能做的,就是我现在的努力,刻苦,来迎接人生中第一次考验.初三了,过去的一切都只是曾经,不堪的过去不能限制我的未来,路是自己的,只有自己可以做出选择.那么,我选择：拼搏.一个人如果只会虚度光阴,而不去努力拼搏,那么通往成功的大门永远不会为他敞开.一个人努力了,拼搏了,无论结果怎样,他总是毫无遗憾的,总是属于成功的,毕竟他努力了.不是吗?我为自己的过去忏悔,为自己的未来打气,相信自己,高写过去,迎接未来.别了我的曾经,别了,我的过往…..我的初中生活直到现在,当他走进校门时,任将会想起三年前,那走路时一个偌大的书包使他一个肩膀高上去一个肩膀低下来的模样.那是初中的第一年.他像一个破皮箱,哐当一下,被人随手搁置在一个陌生的地方.这是一个十分孱弱的生命,巨大的忧郁是心中一团怎么也扯不开的雾,加之陌生环境是冰冷的天气,羞怯的秋露便凝在绿叶上.他喜欢低头走路,擦着路边,所以他的鞋带是很少散开的.不过眼前常出现各色的鞋子,他也只有踽踽地走开了.他口拙舌讷,一个字还没吐出来脸却先红了,见了陌生人嗤啦一笑,就连和老师说话都紧张得腿发抖,一句话吐成了好几个词儿断断续续地像石子儿滚落在地.上课手重一千斤,下课书翻十几本.书便成了他的古先生.一开始书上的字认识他,他不认识字；后来才熟悉了,但如果一个字看久了,却又觉得这个字不像个字了.他当语文课代表,当然尽职尽责,一大早就捧着作业,用手指头敲办公室门,声音压得低低地“报告”,再把作业豆腐块似的轻放桌上.老师表扬他是好学生,奖励他一块牛奶糖,他激动得一个晚上辗转反侧,嘴里甜甜黏黏的.他是有些自卑,但不是朽木：一次数学分数过低,试卷就被贴于床头,他让耻辱早晚盯着自己.虽谈不上是老师的芝兰玉树,但也没坏了雕刻者的手艺.第二年.他最喜欢太阳偷偷地把影子塞在他脚下的时候.珍惜这手指缝里的时间吧,莺莺恰恰黄鹂音,斑斑驳驳树枝影.可惜没白鹭,青天空空.他没在树上发现过一只裂了背仅成了空壳的蝉,却陶醉于树梢上腾龙跃虎般的白云；他没有捡过一块奇形怪状的石头,却看过一只蚂蚁在表演远距离的负重运动.教室长高了三层,他也如春雨后的竹笋噌噌蹿高.这虽告别了“二等残废”,但长长的夜里双脚却一直伸在冰窟里.他在宿舍里偷偷打过手电筒看书,偶然抬头时,四周夜色似漆似墨,书上光华如金如银.夜风溜冰似的穿过走廊,一脚踢开宿舍门,他想这是《聊斋》里的人物了.风浇了一盆冷水在他头上,又夺门而去.他感叹：风吹过,我是竹箫；雨打过,我乃芭蕉.下床关门,恰见天上挖空了的太阳,兴致大发,就盛一盆水收月,还有那挤眉弄眼的星星.第三年.生活便是大水走泥,事情汇聚成沙粒,混着,搅着,充实着；中考则是厚云积岸,学习是归鸦的黑翼,压着,催着,紧张着.他开始啃书,一个字一个字地嚼,入了迷时两耳如塞.原先结实的身体,如今成了蜘蛛般的体形,金鱼似的肿眼；可怜怜没个倾国倾城貌,只剩副多愁多病身.初二时还因为打篮球时抢风头而摔坏一副眼镜,现在恨不能剃个光头来节约理发时间.放松时间也有,一两分钟晒太阳,一张一弛,文武之道嘛.作业竟多了几堆,测量厚度时不用以多算少；可时间却剩了几滴,非倚马万言的才情不可做完.以前黄昏已经恹恹欲睡,如今人定还在奋笔疾书.若作业可出书,早已是著作等身；倘中书君成为小说,年年都拿诺贝尔.他的初中生活走了将近三年了,现在回想起来,好像才刚刚走进.在那一个黄昏,一张通知书飞过一座座高楼大厦,飞过一片片金黄的田野,飞啊飞,飞到了我的手中.当我看到那一张鲜红的通知书,我感到无比的欣慰.这六年的辛苦总算是没有白费.这六年里,经历了多少风风雨雨,经历了多少坎坎坷坷；这六年里,使我感悟到了做人的道理,做事的方法,作为一个学生的职责和任务.这六年里,我不知道遇到了多少困难、跌倒了多少次,但跌倒后的就是坚强.现在我终于顺利的跨进了初中的大门,在我的前方是更多的困难,但我不会退缩,即使是跌倒了我也要从跌倒的地方再爬起来.小学好像就是一个五味瓶.不过这是一个特殊的五味瓶,为什么这样说呢?因为这个五味瓶里只有甜.什么叫甜呢?甜,就是我们在知识的天空里自由的翱翔,尽情的吸允着知识的乳汁,感受着那甘甜的滋味.一位位亲爱的老师像一位位慈祥的妈妈,说到这里,我不禁想起了我一二年级的郭老师,脑海中浮现着她的那慈祥的面孔,我好像又听到了您亲切声音：佳乐!您的那一声声亲切的话语,感动着我们每一个人,我永远都会记住您的,亲爱的郭老师.迎着晨曦的太阳,迈着轻快的步伐,我终于跨进了初中的大门,成为了一名中学生,这代表着我又跨上了一个新的台阶,迎接着一个新的挑战.有人说：“学习如逆水行舟,不进则退.”其实正是这个道理,在学习上稍有马虎,有时仅仅是那一点点,你都有可能与胜利失之交臂.所以我现在要更加刻苦,更加努力,以一个崭新的姿态迎接新挑战.从现在开始我要从一点一滴做起,向那个最好的目标前进.相信,我能行!
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太阳的雅称白驹 金虎 赤乌 阳乌 金乌 金轮 火轮 赤轮 晷景 奔晷 朱曦 曦和 阳景 大明 明光 光朱 曙雀 红日 春天的太阳―――春晖 夏天的太阳―――骄阳 早晨的太阳―――朝阳、朝曦、朝暾、朝光、朝晕、初旭、初景 黄昏的太阳―――夕照、夕曛、夕晕、夕阳、残阳、斜阳引自
中国的古典文学有什么特点
中国古典文学从内容上归纳出以下方面的特征。
一、特征 中国文学有着关心政治的传统，文学家在文学作品中表达对政治的关心成为心理定势。
古代文人的政治理想不亚于政治家的理想，因此，古代文学特别注重文学与时代、与政教的关系，强调“诗言志”、“文以载道”、 “教以化之”等重大社会功用，强调政治与艺术的完美统一，并由此形成一个鲜明地主张“有为而作”、“有补世用”的优良传统。
如王充就说过：“为世用者，百篇无害；不为世用者，一章无补。
”白居易说：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，要“为君、为臣、为民、为物、为事而作。
”苏东坡也提出文学创作要“有为而作”，“言必中当时之过”。
文学一方面是屈原、司马迁、曹植、陶渊明、李白、孟浩然、陆游等政治失意者的事业，一方面是政治得意者的消遣，形成了文学史上的上官体、花间集，台阁体、西昆酬唱集和玉楼春、金缕曲、玉树后庭花等。
二、补史特征 每个作家的作品，大多是作家自己的亲身履历事件和某种情感历程的记录。
这是由文学的功利性决定的，在中国古代，还没有专业文学作家，人们或者是把文学当作言志、咏物、抒怀的工具和消遣手段，或者是把它作为“饥者歌其食，劳者歌其事”的工具。
从屈原的作品里可以找到他的出生、发展、理想、政治遭遇；从李白的作品里可以再现他少年时代如何心高气傲，喜欢旅游“五岳寻山不辞远，一生好入名山游”，中年时代如何可以政治进取、自信恃才、坚持“天生我材必有用”，以及政治失意后的苦闷和惆怅，晚年时如何在超脱和苦闷中度过。
杜甫不仅用诗歌记录了他自己的生平大事，而且也记录了他所处的时代的战乱和苦难，因此他的诗被称为“诗史”。
三、地域特征 古典文学的语体是极具地域特色的。
源远流长的中国古代文学在其历史发展过程中呈现出明显的南北差异。
对此，历代不少学者都曾论及。
中国古代文学“北雄南秀”的风格差异，与地域文化的影响和渗透有着密切的关系。
北方文学雄浑刚贞艺术风格的形成，得力于本地区多种文化基因的母育和熏陶，而这种艺术风格又在地域文化的互补中呈现出既守恒又转换的趋势。
有中国古典文学阅读经验的人，常能指认出所读作品中或浓或淡的地域民俗特征。
就诗歌而言，《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶。
读中国古代小说的文言笔记小说，便可窥见北派南派的分野。
最出名的北派风格的笔记小说要推《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》。
《阅微草堂笔记》的作者纪晓岚有流徙新疆的经历，因此他书中故事的发生地就最远到达了伊犁、乌鲁木齐。
袁枚的《子不语》、《续子不语》，朱梅叔的《埋忧集》中的人物，多出入无锡、杭州、江阴、吴江、广东、义乌等地方。
在上海墨海书馆混过事的王韬的《淞滨琐话》，也基本都写江南的故事，最远的写到了闽、桂、湘。
这三位作者的文言小说集，可看做是南派笔记小说的代表。
四、哲理特征 天地人心，精理为文。
理趣美是古典文学的一种最高境界。
它是情感美、画幅美和气韵美的大融合、大升华。
其表现形态可以归纳为思接千载，探求常理；内省外视，揭示奥秘；定格瞬间，显示永恒等。
这种理趣美的形成，源于作者对世界外物的整体性感悟，对人生意义的普遍性揭示和哲理性思考。
而且还与作者借以承载这种思考而展示的景、事、物、场面所呈现出的审美特质密切相关。
《周易》居于六经之首，是中国传统文化的活水源头。
它对中国古代文学思想的影响主要表现在其哲学体系上。
《周易》试图对包括自然、社会、人类的历史发展等等范围极其广泛的问题作一总括和说明，由此而呈现的《易》道精神,如天人合一的宇宙模式、阴阳互动的建构方式与通变致久的发展观点等，均对古代文学思想产生了深远的影响。
在此特别指出的是，宋代的诗文的哲理性特征尤为明显，达到了登峰造极的地步。
如苏轼的《题西林壁》描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
王安石的散文游记《游褒禅山记》记褒禅山后洞之游，因受“怠而欲出者”的影响，‘不得极夫游之乐’，回来以后，自悔之情不能已，同时悟治学之道，庶几类此，因以作文，劝喻人们在学习中必须深入思考，谨慎选取，而不可浅尝辄止，人云亦云。
五、教育特征 中国有文学教化的传统，包括“诗言志”传统、“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”传统、诸子散文说理传统、汉大赋和政论文讽谏传统等。
为此，中国古代历来就要求文艺要起到“劝善惩恶”的作用，讲究美刺讽谏，歌颂光明正义，批评黑暗腐朽，要求文艺有鲜明的思想倾向性，其实便蕴含有教育倾向，即作家在其文本创作、文学批评家在其理论主张中所体现和提出来的人文知识、劝导生活方式、劝戒人生不良、倡导道德伦理等所形成的具有教育指向和意义的思想内容倾向，包括地理教育、历史教育、人格教育、伦理教育、道德教育、婚姻爱情教育、政治理想教育等方面。
[4]这是身为士人的文学家和文学理论家，为了表现自己的政治理想和人文关怀，热衷并致力于以文学来实施人文教育的方式来吐露自己的政治情怀与人文情怀的结果。
六、情感特征 中国古代古典文学具有强烈的情感特征。
对于诗文的评价，文人也总喜欢首先从“性情”或“性灵”来着眼，把有无强烈的抒情的感动，提高为衡量文学的价值、区别文学与非文学的首要标识，这在萧绎的《金楼子•立言》中说得非常明确。
在具体创作中所表现的情感内容和作者的人生观念、生活经验、社会地位密切相联。
如梁代文学最为引人注目的，一是宫体诗，一是边塞诗。
如果简单地以传统伦理标准来衡量，很容易把这两种内容看作是截然对立的东西，而给以完全不同的评价。
但实际上它们都是当代文人竭力追求文学的美感与抒情性的结果。
因为这两种题材在他们看来，都具有能够引起兴奋和感动的抒情强度，符合于“情灵摇荡”的文学标准（宫体诗人大都也写边塞诗，甚或将两种内容写入一篇之中，就是一个直接的证明）。
古典文学偏重抒情的倾向随着文学的发展不断得到了增强，诗歌从诗经、楚辞（或称“骚体”）开始就是感情热烈的抒情诗，散文至唐代韩、柳竖立起了一道明确的界碑，此前，文多平庸、苍白，较少感染力；至韩、柳而面目为之一变，于浑厚坚实中寓有一气贯注的精神气脉和情感力量，展现出来异常鲜明的抒情特征。
七、道德特征 更为可贵的是古典文学通常具有强烈的道德感。
中国文化是一种富有人文精神的文化，尤为注重人文领域内的问题。
伦理道德与现实政治成为中国文化关注的两大核心，从而使中国文化呈现出道德型文化与政治型文化的特征。
中国古代特别强调文学创作要表现进步的思想、正义的事业、崇高的理想，对现实的黑暗、政治的腐朽、道德的堕落、不良的风尚，要进行尖锐的揭露和批判，早在先秦时代的孔子就说过：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。
汉代的司马谴责在此基础上提出了“发愤著书”的思想，后来唐代的韩愈则进一步提出了著名的“不平则鸣”主张，要求文学为受封建专制主义迫害的人鸣不平。
如明清小说就非常重视人物的德行节操，总是倾尽全力赞扬那些大忠大孝、品行高洁之士，人物形象的善恶良莠，有如泾渭之水，分明易辨。
《三国演义》推崇诸葛亮、关羽，就因为他们忠义赤诚，肝胆照人。
诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，关羽的“拚将一死酬知己，致令千秋仰义名”，都足以让人们领悟到这种道德文化精神的魅力。
八、宗教特征 佛教、道教对作家思想上的影响和创作上所起的作用是不容忽视的。
佛教鄙视现实、尊重自然、保持自然本性的思想，道教鄙视权贵、愤世嫉俗的思想都对作家起过作用，由李白、杜甫、王维、李商隐、柳宗元、韩愈、白居易、苏东坡这类大家及其作品为证。
更有贾岛、寒山、皎然、拾得、贯休、齐已、灵一等著名诗僧以他们的作品给中国古代文学大上了宗教的烙印。
由于受道家和佛家对言意认识关系认识影响，古典文学创作讲究要创造象外有象，景外有景，具有文生文外的特点，做到“言有尽而意无穷”，使作品富有含蓄的韵味。
文学作品要做到其美在“言意之表”，是中国古代文学创作和西方很不同的民族传统特点。
古典文学追求丰厚的审美意蕴、显示强烈的时代意识和表现出深刻独到的人性思考，追求一种丰厚、新颖和深刻的思想内蕴。
这种立意意识，对适应时代要求，繁荣文学创作，促进古典文学的蓬勃发展，具有一定的现实意义。
九、志异特征 因尚怪奇而志异也是古典文学的以给显著特征。
诗歌以为晋南北朝时期的玄言诗和游仙诗为代表，小说则表现得尤为突出，从产生之日起，就或者愿意用小说来发明神鬼之不诬，或者致力于用小说来记述人们的奇异言行，如魏晋时张华作《博物志》，干宝写《搜神记》，刘义庆著《世说新语》，唐代是中国小说的自觉时代，干脆出现了《任氏传》、《柳毅传》、《南柯太守传》等一大批传奇，最早的白话短篇小说集“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）、“二拍”（《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》）更使志异之大成，长篇小说则有《封神演义》、《西游记》，甚至像《红楼梦》也将神话故事作为小说情节的起因和外在线索。
[5] 十、美感特征 对于文学的美感特征，很早就为人们所注意了。
《论语•雍也》讲“文质彬彬”，虽然原本是就“君子”的人格修养而言，但一直以来都被看作是重要的文论思想，其含义就是在重视“质”——质朴自然的内容表达方式的同时，也看重“文”——华美有文采的形式。
在这个意义上，文学真正获得了自身的价值。
我国古代诸种文体如诗、词、曲、赋、散文、戏曲、小说都因其各具的节奏、旋律、韵调、藻饰、意境、趣味等而表现出独特的美感特征。
萧统《文选序》指出，文学作品就是要成为“入耳之娱”、“悦目之玩”，文学创作就是要“踵其事而增华”、“变其本而加厉”，而他所确立的选文标准就是“综辑辞采”、“错比文华”。
萧统文论代表了我国古代文艺思想中“骋辞尚丽”的一端，稍有些过，但却十分鲜明地表达了我国古代文学对于美感效应的特别注视与追求。
中国古典文学是一个跨时漫长、覆盖极广，而且有着深厚传统的文学存在。
中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》，“骚”指《离骚》，代表《楚辞》。
[6]后世文人，一般说来，或主要接受了《诗经》的影响，或主要接受了《楚辞》的影响，由此发展形成两种不同的优良传统——“风”诗传统即现实主义精神的世代相传，“骚”诗传统即积极浪漫主义的创作精神代代相传，也就是西方文学理论讲的现实主义风格和浪漫主义风格。
前者在内容上的主要特征是正视现实，描写现实，揭露现实，批判现实，由此出现了文学史上的两汉乐府民歌、建安风骨、唐代新乐府运动以及宋代王禹偁、金元之际的元好问、元代的关汉卿、清代曹雪芹等文学现象和杰出作家。
后者的主要特征是充满激情和幻想的积极浪漫主义，并由此出现了文学史上汉代的贾谊、曹植、阮籍、，两晋南北朝时的左思、鲍照，唐代的李白、李贺，宋代的苏东坡、辛弃疾，明代的吴承恩，清代的蒲松龄等优秀作家。
现实主义与浪漫主义在一定意义上是个类似于“儒道互补”的命题，以致雅俗之辨成为中国古典文学思想史的一个重要命题。
