明朝那些事读后感 1000字长文
明朝那读后感1000字() 这个冬天的夜晚，我终于读完了明月的大作《明朝那些事儿》。
虽外无轻扬的雪花，屋内也没有温暖的火炉，但我依然读得很舒服。
在这本书的后记中，当年明月讲述了很多他读史和写作时的感受。
按照作者的说法，他所读过的历史故事中，几乎无一例外地全都是悲剧结局。
想想我们的历史，可以说真的是这样。
“每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言是几十年，而对我来说不过只有几页。
前一页他很牛，后一页就怂了。
”这大概是作者内心最真切的感受。
我看着书桌上那七本并不是很厚的书——大明王朝从建立到灭亡前后三百年的时光，就呈现在这寥寥数千页的纸上。
三百年，是十万九千五百七十五天，是二百六十二万九千八百小时，还有明朝十六位皇帝，大明帝国的前前后后繁华衰落，都在这七本书中。
其中一些着名人物的命运，他们每个人几十年的风风雨雨，的的确确就只有几页。
比如常遇春，这位大明开国第一功臣，自太平之战时自告奋勇，在其后几年中参与了帝国建立的所有重大战役。
后北出大漠取得大胜，班师回朝，经柳河川时暴病而亡，年仅四十。
即便是这颗耀眼的将星，在这本书中的记述，也不过就数页而已。
仿佛是逃脱不掉的魔咒一般，无论什么人自出世那天起，就注定了死亡的结局。
每一个人都逃脱不了消逝，王朝也逃脱不了坍塌，地球总有一天也会因为太阳的消亡而消亡。
再想想，其实毁灭又何尝不是新生命的开始? 春去秋来，斗转星移，在这沧桑的转换中我们终究还是把握住了一项权力——这就是能够驾驭自己生命的过程。
是的，如何去驾驭生命的过程，演绎出属于你的精彩，是我们每一个生命个体自己的权力。
或许每个生命都不能决定自己出生时的形态——或许我是一只飞翔的小鸟，或许我是一条游动的小鱼，或许就是现在这个样子……但我们可以决定自己入世的态度与方式：是鸟儿就要振翅翱翔于天空，是鱼儿就要游川入海跃向龙门……每一个生命体都要将有限的生命投入到无限的精彩中去，去冲击生命的极限。
面对最终的毁灭，我们唯一所能倚仗的就是那个过程。
我们必须以百倍的精力去充分装点、尽情享受这个美好的过程。
说“万类霜天竞自由”，我看到的就是每一个个体在生命的过程中尽情享受着自由的可贵与欢乐。
也许，生命的真谛就在于此——按自我独有的方式去创造和经历一个精彩的过程! 我们喜欢历史，喜欢的是他那丰富多彩的故事情节，是他那发人深思的历史现象。
你要明白史官也是人，是人就会有感情。
所以史官一定会曲笔，不同的只是程度罢了。
既然我们已经无法还原历史的第一现场，那我们为什么不向前看? 我们有什么样的理想，我们就会成为一个什么样的人，每个人都有选择自己生活方式的权力。
也许有人说，是现实太残酷，使我不得不放弃了自己的理想，但我想说，正是因为现实太残酷，我们更不应该放弃自己的理想!正是因为有它，才使得我们在这彻骨的现实中保有一份温暖，保有一份信念，保有一份不放弃的精神。
支撑着我们一路走下去。
明朝那些事读后感1000字(二) 假期一口气读完了当下十分火爆的创造网络奇迹的奇书——《明朝那些事儿》，读后确实感觉酣畅淋漓，如果让我用一个字来形容我读后的感觉，那就是“爽”。
一提到历史想必大家都会联想到枯燥乏味，而本书的作者当今明月却一改常规，取而代之的是调侃幽默风趣，让读者欲罢不能。
本书文风严谨而又不乏幽默，而作者穿插的一些评论尤其是恰到好处，我除了佩服作者那丰厚的史学知识，更是感叹其无与伦比的社会洞察力。
本书的作者当年明月一个年仅27岁的年轻人，一个非文学和历史学专业出身的普通公务员，用如此老道、通俗、幽默的手法，写出共计七册总计861285字史学巨着，将历史还原得清晰深刻、丰满圆润，实在让人匪夷所思。
而本书在新浪博客连载三个月逾百万点量，创造了一个文学史上的奇迹。
因此我也常感叹到“奇人也”! 书是迄今为止唯一全本白话正说明朝大历史的小说，说的是自大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝灭亡近三百年的事。
第一卷则从朱元璋出朱元璋农民起义，经过艰苦战斗，打败陈友谅，凭借徐达，常遇春等人的辅佐登上王位，又杀掉胡惟庸，重权独揽;朱棣被逼造反，迁都北上，开创永乐盛世;无奈朱祁镇亲信宦官王振，断送了“宣统之治”的太平圣景;嘉靖万历爷孙更是深居简出，不理朝政，东林党与阉党的争斗四起;谁知明朝气数已尽，任凭勤劳努力的崇祯如何力挽狂澜，也无法挽救颓势，明朝最终在内忧外患下灭亡。
徐阶严嵩的政权夺势，尔虞我诈;于谦王守仁的力挽狂澜，刚正不阿;张居正变法的百废待兴，改革反腐;戚继光俞大猷的英勇拼杀，抗击倭寇;袁崇焕卢象升的巧用兵法，评定内乱;孙承宗的老谋深算和李自成皇太极的最终进攻…… 作者详细地剖析了每个人的心理、特征，让历史又一次精彩了起来，对于这个我曾不太熟悉的朝代，我在短短数日间便了如指掌。
这里面我最佩服的人物就是朱元璋了。
朱元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景，没有后台，没有依靠，他的一切都是自己争取来的，他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗。
朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。
朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人。
可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。
他几乎是赤手空拳，单枪匹马凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国。
他在位期间实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治，巩固了明朝政权。
但是他也有许多措施功过难断或者遭人诽议，如廷杖大臣、废丞相、设锦衣卫、大杀功臣、擅杀文人、重开殉葬制度、八股文取士制度、实行君主集权和高压统治等举措，所以他也是中国历史上最具争议的皇帝之一。
读了这套书，我不禁被书中表现的“厚黑学”惊呆了!这些忠臣、奸臣大都是人前一套，背后一套。
人与人之间哪里还有真诚、信义可言?彼此经常搞些你死我活的斗争。
很多有才华的人：唐寅、徐文长、方孝孺、解缙，哪一个都是赫赫有名的大家，都是在政治斗争中得到了极其可悲的下场。
他们的失败有的源于一句话，一篇文章。
真可谓“说者无意，听者有心”，被别有用心的人一曲解，给大老板——皇帝奏一本，说上句“此人别有用心”，再分析一下这句话可能危及你的皇位，事情就办妥了。
圣旨很快下了：满门抄斩，灭九族，还有的灭十族!冤案就此诞生! 正如当年明月在他的书中这样写道：“历史从来就不幽默，也不乐观，而且在目前可知的范围内，都没有什么大团圆结局。
”所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于：无论你哀嚎、悲伤、落寞、追悔，它都无法改变。
“虽然结局未必愉快，但本着为人民服务的精神，我将继续幽默下去。
”正是这样的幽默，使我在《明朝那些事儿》中，看到这一个个鲜活的人物，仿佛自己也置身于那个精彩纷呈的大时代中去了，更深一层地了解了历史，了解了中华民族悠久的文化! 除此之外，从历史中，我们是否可以懂得一些生活的道理呢? 在明朝末年，如此艰苦的环境下任由无数人坚强地活了下去。
在这期间，徐霞客穿着布衣，带着干粮，游遍全国;郑成功自己准备，自己招兵，远征琉球。
他们相信生活，相信未来，相信自己是一个勇敢的人。
他们以自己的方式，成功地度过了人生。
他们的精神、他们的执着值得我们后人学习!
藏与露的作文素材
1、贝多芬生活的时空，前有康德，后有尼采，左有莫扎特，右有歌德，周边还有左拉和拿破仑、俾斯麦和米拉波，以及丹东……那是一个“千山风雨啸青锋”的欧洲大陆，惟其如是，才有了音符的狂飙从他的五线谱上挟势飞腾；惟其如是，他才得以借用拿破仑的十指，向世界，向冥冥中的命运，奏响了他的《英雄交响曲》
2、半夜，卫灵公跟南子对坐长闲谈，听见王宫外面的马路上，一辆马车远远驰来，从车轮跟路面接触震动发出的声音，可以推断车上坐着一个人。
马车一步一步来到王宫门外，车声稍稍停顿一下又响了起来，现在的声音跟刚才的不同，车上的人显然已经下车。
马车走过王宫大门以后，重新又恢复了较为深重的响声，马车的主人又回到了车上。
卫灵公对南子说，车上的人一定是蘧伯玉。
第二天一问，果然不错。
南子问卫灵公是怎么知道的，卫灵公说，依照规定，坐车的人经过王宫门外要下车步行。
当时深更半夜，路上连一个行人也没有，除了蘧伯玉这样的君子，谁还肯守这个规矩
3、有一次，齐国的国君要封扁鹊为“天下第一神医”。
然而扁鹊却坚决不受，说自己并不是天下第一，自己的两个哥哥医术都比他高明。
国王闻之稍感不解，问道：既然你的两个哥哥的医术都在你之上，为何此二人名不见经传
扁鹊答道：“我二哥扁雁能够治大病于小恙，还在那些重大疾病只出现微小症状之时，就能加以诊断并及时根治。
所以他只是在家乡的村里小有名气，村里人知道有小毛病可以去找二哥。
而大哥扁鸿的医术更加出神入化，能够防病于未然，只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及时治疗。
所以只有家里人知道大哥的医术高明，连村里人都不知道大哥的水平。
只有我扁鹊，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春时，病人已经病入膏肓了，所以我的两个没有名气的哥哥才是神医，而我只是名满天下的名医。
” 4、在美国麻省Amherst 学院曾经进行了一个有意思的试验。
试验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大。
最初他们估计南瓜最大能够承受大约500磅的压力。
在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；实验到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力；当它承受到2000磅压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开；最后当研究结束时，整个南瓜承受了超过5000磅的压力后南瓜皮才产生破裂。
他们打开南瓜并且发现它已经无法食用，因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维，试图想要突破包围它的铁圈。
为了吸收充分的养分，以便于突破限制它成长的铁圈，它的的根部甚至延展超过8万英尺，所有的根往不同的方向全方位地伸展。
5、罗杰·依·黑曼在美国《未来学家》杂志上撰文指出，要想成为21世纪最受社会欢迎的人应该具有以下七种技能： 要有丰富的想象力。
能广泛地搜集信息和理解它们并将之用于引导公司走向未来。
要有广泛的专业技能。
子解并会维护各种系统，包括计算机系统、产品销售系统乃至水管维修系统。
要有校强的组织能力。
许多部门需要在物资供应、工作程序以及贸易往来、财政机遇等诸多方面予以组织或重新组织。
说服他人的能力。
在21世纪，推销技巧比我们今天所理解的还要重要，一个有成效的工作人员应当善于向他人介绍自己所掌握的信息，说清楚自己的观点，使人能理解并支持某一特殊见解。
细心听取他人的意见，措辞准确的文笔，平和的语言，对事物的准确描述，这些将具有不可估量的价值。
在21世纪，商业环境的节奏会更快，只有有限的宝贵时间来消除一些误解。
一个不善于交流的人是不能适应社会的。
善于学习的能力。
这一点比上述每一项都重要。
信息时代的核心竞争力，已经发展为学习力的竞争。
信息更新周期已经缩短不足5年，危机每天都会伴随我们左右。
6、《古兰经》上有这样一个故事：人们听说有位大师几十年来练就一身移山大法。
一天，有人找到这位大师，央其当面表演一下。
大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。
众人大或不解，大师微微一笑说：“事实上，这世上根本就没有什么移山大法，惟一能够移动山的方法是：山不过来，我就过去。
” 7、在小时候看到了虹跟霓都会说这非常美，等到你年龄稍大，会做实验了，你就发现虹是42度，就是它这个角是42度，而霓是50度，你继续观测以后，你就知道虹是红在外、紫在内；霓是反过来的，是红在内、紫在外，你已经体验到了实验之美。
如果你再进一步，你就懂为什么存在虹和霓呢
是因为太阳光在水珠子内头可以有一个全反射，一次全反射就出来虹，两面三刀次全反射就出来霓，而且你经过全反射可以算出来，一个是42度，一个是50度，这是个唯象理论的美，我想任何一个学生，第一次算出来这个42度和50度的时候，不可能没有一个非常深的感受，觉得这真是妙不可言。
可是这个还不够，为什么要有全反射、为什么要有折射
这些要到理论架构里头，到了麦克斯韦方程出现以后，你就可以了解到，为什么缘故要有全反射，而且可以知道为什么在水里头要有折射，把它的根源找出来，这就是更高层的美。
（杨振宁） 8、2001年是美国耶鲁大学300周年校庆，全球第二大软件公司“甲骨文”的行政总裁、世界第四富艾里森应邀参加典礼。
艾里森当着耶鲁大学校长、教师、校友、毕业生的面，说出一番惊世骇俗的话。
他说：“所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都自以为是成功者，其实你们全都是loser（失败者），因为你们以在有过比尔·盖茨等优秀学生的大学念书为荣，但比尔·盖茨却并不以在哈佛读过书为荣。
众多最优秀的人才非但不以哈佛、耶鲁为荣，而且常常坚决地舍弃那种荣耀。
世界第一富比尔·盖茨，中途从哈佛退学；世界第二富保尔·艾伦，根本就没上过大学；世界第四富，就是我艾里森，被耶鲁大学开除；世界第八富载尔，只读过一年大学；微软总裁斯蒂夫·鲍尔默在财富榜上大概排在十名开外，他与比尔·盖茨是同学，为什么成就就差一些呢
因为他是读了一年研究生后才恋恋不舍地退学的……” 9、动物学家认为，狗的叫声可以分为170种，各种叫声所表达的意思也各不相同：短促而又连续的“汪、汪”声表示“快来和我玩”；而只有一声“汪”则意味着“开门，我要出去”，或者“我们一起去散步吧”，或是“我饿了，给我一根香肠吃”。
对于狗来说，肢体语言远比单纯的叫声所表达的意思更多。
当狗高兴时，则摇尾巴，激动得跳跃，前脚踏步，耳朵塌平，甚至会搭上来舔人的脸，表示“你是我的主人，我一切都听你的”；生气愤怒时，龇牙咧嘴，全身僵硬，四肢伸直，耳朵竖直，尾巴小心翼翼的慢慢左右摇动，同时发出低沉的吼声，人们接近它，它就大叫；害怕时它会缩着身体，尾巴下垂，耳朵后缩，严重时会发抖、哀鸣，甚至大、小便都出来了；无聊时，全身懒散，没精神，甚至伸懒腰、打哈欠；祈盼时，它会坐正，摇尾巴，定神看你，同时发出“嗯嗯嗯”的乞怜声；撒娇时，会依偎过来，一遍一遍地舔你；它完全顺服时，会躺在地上四脚朝天，甚至当你接近它时，会来舔你的手、下巴、鼻头……当狗垂头趴在地上的时候，则表示“我做起事了，我非常害怕”；当狗昂首挺胸的站立在主人面前，那就是它在向主人表忠心：“你看，我在保护你呢，我的警惕性多高啊
” 10、美国每年11月的第四个星期四是“感恩节”，此节日的由来有多种说法，有关吃火鸡的习俗有这么一说：1620年冬，102位不愿忍受英国宗教迫害的清教徒乘“五月红花”号船历尽艰辛，来到北美大陆，在普利茅斯住了下来。
当时正值严阵以待冬，又逢粮荒，这群新移民陆续有人饿死或病死。
正当他们快要绝望的时候，不知从什么地方飞来一群火鸡，他们赶快举起猎枪。
火鸡肉救了这批新移民的命。
他们认为，那是上帝送来的。
于是，从那时起，为了感谢上帝的救命之恩，他们就在每年的那一天通过吃火鸡来感谢上帝。
救他们命的火鸡竟然成了他们的美味佳肴
有人开玩笑地说，这是美国人恩将仇报。
11、一只蝎子要过河，可没人愿渡他，是怕他乱咬人。
这时，过来一只青蛙。
蝎子央求青蛙带他过河。
青蛙说：“要我带你，你到河中央咬我一口，我怎么办
”“不会的，我要是咬你，我不也被淹死了吗
”蝎子肯定地说。
青蛙觉得也有道理，就答应了蝎子。
在河中央，青蛙吃力地划着水。
就在这时，青蛙背部感到一阵疼痛，渐渐连划水的力气都没有了。
他知道是蝎子在后面咬了他，自己是中毒了。
临死前，他望着蝎子，蝎子也淹得快死了。
青蛙怒斥蝎子：“你为什么要咬我
”蝎子绝望地说：“我忍不住。
” 12、一位工程师和一位逻辑学家，是无话不谈的好友。
一次，两人相约赴埃及参观著名的金字塔。
到埃及后，有一天，逻辑学家住进宾馆后，依然习以为常地写起自己的旅行日记。
工程师独自倘佯在街头，忽然耳边传来一位老妇人的叫卖声：“卖猫啊，卖猫啊
” 工程师一看，在老妇人身旁放着一只黑色的玩具猫，标价500美元。
这位妇人解释说，这只玩具猫是祖传宝物，因孙子重病，不得已才出卖以换取住院治疗费。
工程师用手一举猫，看起来似乎是用黑铁铸就的。
不过，那一对猫眼则是珍珠的。
于是，工程师就对那位老妇人说：“我给你300美元，只买下两只猫眼吧
” 老妇人一算，觉得行，就同意了。
工程师高高兴兴地回到了宾馆，对逻辑学家说：“我只花了300美元竟然买下两颗硕大的珍珠
” 逻辑学家一看这两颗大珍珠，少说也值上千美元，忙问朋友是怎么回事。
当工程师讲完缘由，逻辑学家忙问：“那位妇人是否还在原处
”工程师回答说：“她还坐在那里，想卖掉那只没有眼珠的黑铁猫。
” 逻辑学家听完，忙跑到街上，给了老妇人200美元，把猫买了下来。
工程师见后，嘲笑道：“你呀，花200美元买个没眼珠的铁猫
” 逻辑学家却不声不响地坐下来摆弄琢磨这只铁猫，突然，他灵机一动，用小刀刮铁猫的脚，当黑漆脱落后，露出的是黄灿灿的一道金色的印迹，他高兴地大叫起来：“正如我所想，这猫是纯金的
” 原来，当年铸造这只金猫的主人，怕金身暴露，便将猫身用黑漆漆了一遍，俨然像一只铁猫。
对此，工程师十分后悔。
此时，逻辑学家转过身来嘲笑他说：“你虽然知识渊博，可就是缺乏一种思维的艺术，没把问题想透。
你应该好好想一想，猫的眼珠既然是珍珠做成，那猫的全身会是不值钱的黑铁所铸吗
” 是的。
工程师当时就是没想到。
13、非洲土人抓狒狒有一绝招：故意让躲在远外的狒狒看见，将其爱吃的食物放进一个口小里大的洞中。
等人走远，狒狒就欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳后就无法从洞中抽出来了，这时人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不应担心它会跑掉。
因为狒狒舍不得那些可口的食物，越不惊慌的急躁，就越是将食物提得越紧，爪子就越无法从洞中抽出。
想想看，狒狒们真是够傻的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它们偏偏不。
问题就出在狒狒们太贪了，在该撒手时没能果断撒手。
14、一个9岁的女孩，自降生之后，因无疼痛的感觉而多灾多难，先后被烫伤、割伤、擦伤、咬伤和多次骨折。
国内外的一些资料表明，一般无痛感的儿童很少能活到成年，迎接他们的几乎都是伤、病、残、亡
原来，在人的皮肤上，每平方厘米应有100到200个痛觉点。
它们是神经网络里的哨兵，会及时向中枢神经报告来自体内外的各种刺激，中枢神经便会作出相应的反应。
疼痛是多种重要疾病的共同症状，也是早期发现疾病的重要信号。
因而，在没弄清真正的病因前不宜随便止痛。
医生常把各种不同性质、不同部位的疼痛作为确诊疾病的主要依据。
由此，我们可以看出：“疼痛”，从某种意义上讲，对人类的生存起着重要的保护作用。
15、如果你知道有一个女人怀孕了，她已经生了八个孩子，其中有三个耳朵聋了，两个眼睛瞎了，一个智能不足，而这个女人自己又有梅毒。
当时有许许多多的好心人劝她堕胎，让她不要生下那孩子。
可她还是坚持要生下孩子。
现在想来，我们真要感谢那位英雄的母亲，她没有听信别人的议论和劝说。
那个女人就是贝多芬的母亲，那个怀着的孩子就是贝多芬。
由此可见，面对一切，都不能轻易地下结论。
16、据美国迈阿密大学医学院两位医学专家研究发现，在病房中插鲜花，对某些病人可能会造成危害。
两位医学专家对插花瓶的水进行细菌检验，其种类之多，数量之大达到了令人难以置信的地步。
花插进花瓶一小时之后，花瓶中一茶匙的水中即有十万个细菌；3天之后会增至2000万个。
这些细菌一般来自种花处的土壤。
当花插入盛自来水的花瓶，细菌即以花茎和水中物质为原料，进行繁殖，并会飘浮在周围空气中。
这些细菌中对病人最具危害性的是：空气亲水菌、大肠埃希氏菌和单细胞菌属。
空气亲水菌可导致伤口严重发炎，大肠埃希氏菌可侵犯肠和尿道，单细胞菌属会传染肺炎和脑膜炎。
因此，大面积烧伤的病人，肺和肾等刚动过手术的病人，以及极度虚弱的病人，房中不宜插鲜花。
否则，藏在美丽鲜花外表下的细菌会乘虚而入，使患者发生伤口感染、肺部感染、尿道感染等并发症，加重病情。
两位医学专家发现，自从他们禁止在大面积烧伤病人房中插花之后，病人并发感染率大大降低。
进行器官移植后的病人，为防止排斥所植器官的反应，要用降低免疫力的药物，免疫力会大大下降，这时若亲近鲜花，也是非常危险的。
另外，如哮喘之类，对花粉过敏的病人也不宜在房中插鲜花。
17、一位游客为了领略山间的野趣，一个人来到一片陌生的山林，左转右转迷失了方向。
正当他一筹莫展的时候，迎面进来了一个挑山货的美丽少女。
少女嫣然一笑，问道：“先生是从景点那边走迷失的吧
请跟我来吧，我带你抄小路往山下赶，那边有旅游公司的车子等着你。
” 游客跟着少女穿越丛林，阳光在林间映出千万道漂亮的光柱，晶莹的水气在光柱里飘飘忽忽。
正当他陶醉于这美妙的景致时，少女开口说话了：“先生，前面一点就是我们这儿的鬼谷，是这片山林中最危险的路段，一不小心就会摔进万丈深渊。
我们这儿的规矩是路过此地，一定要挑点或者扛点什么东西。
” 游客惊问：“这么危险的地方，再负重前行，那不是更危险吗
” 少女笑了，解释道：“只有你意识到危险了，才会更加集中精力，那样反而会更安全。
这儿发生过好几起坠谷事件，都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。
我们每天都挑东西来来去去，却从来没人出事。
” 游客不禁冒出一身冷汗。
没有办法，他只好接过少女递过来的两根沉沉的木条，扛在肩上，小心翼翼地走过这段“鬼谷”路。
两根沉木条，在危险面前竟成了人们的“护身符”。
18、在20世纪30年代的时候，英国送奶公司送到订户门口的牛奶，既不用盖子，也不用封口，因此，麻雀和红襟鸟可以很容易地喝到凝固在奶瓶上层的奶油皮。
后来，牛奶公司把奶瓶口用锡箔纸封起来，想防止鸟儿偷食。
没想到，20年后，英国的麻雀都学会了用嘴把奶瓶的锡箔纸啄开，继续吃它们喜爱的奶油皮。
然而，同样是20年，红襟鸟却一直没学会这种方法，自然它们也没有美味的奶油皮可吃了。
这种现象引起了生物学家的兴趣，他们对这两种鸟儿进行研究，从解剖的结果看，它们的生理结构没有很大区别，但为什么这两种鸟在进化上却有如此大的差别呢
原来，这与它们的生活习性有很大的关系。
麻雀是群居的鸟类，常常一起行动，当某只麻雀发现了啄破锡皮纸的方法，就可以教会别的麻雀。
而红襟鸟则喜独居，它们圈地为主，沟通仅止于求偶和对于侵犯者的驱逐，因此，就算有某只红襟鸟发现锡箔纸可以啄破，其他的鸟儿也无法知晓。
19、许多成功人士出席一个慈善酒会，参加的每一个人都是千万富翁。
但是，有一位在报社写专栏的作家捐了5万元，也作为特约嘉宾出席了酒会。
他们中的每一个名字都是这个城市的荣耀，而且他们之间都十分熟悉，他们手中端着红酒，面带笑意地交流着。
只有专栏作家一个人静静地坐着，没有人理睬他。
一位骄傲的先生来到他的面前，问：“请问你是……”他说：“我是一个专栏作家。
” 骄傲的先生听了，问：“那么，你捐了多少钱
” 专栏作家说：“5万元。
” 这位先生听了哈哈大笑：“你可能走错了地方，这里是千万富翁的俱乐部，我们都捐了100万元，而且我们都是成功人士。
” 专栏作家说：“我捐了我所有财富的25％，而你们只捐了1％，请问谁更有资格在这里呢
” 20、在金庸的小说里，一个小青年成长为江湖领袖，必须具备三个条件：一、出身名门或名人之后；二、联姻；三、结交高层次的江湖人物，也就是某种意义上的裙带关系。
第一，先说出身名门或名人之后，这相当于跻身江湖高层的门票。
郭靖是江湖义士郭啸天之子，而郭啸天又是梁山泊好汉郭盛之后。
杨过是杨康的儿子尽管其父下场不好，却也曾在江湖上风云一时，何况又是抗金名将杨再兴后人。
张无忌是武当七侠之一张翠山之子，出身于江湖上最显赫的门派。
陈家洛出身于海宁巨宦陈家，更主要的是乾隆的弟弟。
袁承志是抗清名将袁崇焕之子。
胡斐的父亲是顶级侠客胡一刀。
虚竹身出少林，同时还是掌门玄慈方丈的私生子。
令狐冲出身稍低，虽其父不显，师门却是名门大派华山派。
这些金庸小说的男一号，无一不是有显赫的出身和背景。
第二点就是联姻。
联姻是自抬身价的好办法，对方自然更要出身名门。
郭靖娶妻黄蓉，五大顶尖高手之一东邪之女。
杨过娶妻小龙女，来自当初敢和中神通一较短长的门派。
张无忌娶妻赵敏，蒙古郡主，江湖保皇派的领袖人物。
袁承志在这方面很失败，下山遇到第一个女子就被搞掂。
第三点就是结交高层人物，利用裙带关系。
这个好理解，如果你终日满足于和江湖豪客厮混，是当不成武林领袖的。
某种意义上说，金庸式的英雄成长史，同时也是一张走上层路线的履历表。
郭靖相当典型，最早他结交的是江南七怪、丘处机这种二流角色，需要上层时，洪七公适时出现，最后和武功天下第一的周伯通拜了把子。
杨过，他的监护人是武林盟主郭靖，干爹是西毒欧阳峰，有一段时间还跟金轮法王打得火热，这几位可都是一等高手。
张无忌就不用说了，罩他的人是几百年才出一个张三丰。
此外，袁承志结交木桑道长、胡斐结交赵半山、虚竹结交萧峰，都等于哄抬物价。
还有值得一说的就是令狐冲，风清扬、方证大师、冲虚道长、任我行、向问天、举凡当时一流高手，多半与之结交，就冲这水位，想不浮起来也难。
21、斐塞司博士有一个习惯，总是在午后坐在门前晒会太阳。
一只母猫在阳光下安详地打着盹儿，那种悠闲、舒服的样子在斐塞司眼里真是好玩极了。
时间一分一分地流走，太阳一步一步向西边走去，渐渐被拉长的树影，挡住了母猫身上的阳光。
母猫醒了，它站了起来，伸了伸慵懒的身躯，又踱到另一块有阳光的地方，重新卧了下来，接着打盹。
每隔一段时间，猫都会随着阳光的转移而不停地变换睡觉的场地，主一切在我们看来是那样的司空见惯，可是猫的这些举动唤起了斐塞司博士的好奇心。
猫为什么喜欢呆在阳光下面
是光和热还是其它有原因
对，是光和热。
猫喜欢呆在阳光下，那么这说明光和热对它一定是有益的。
那对人呢
对人是不是同样有益
这个想法在斐塞司的脑子里闪了一下。
可就是这个一闪而过的想法，成为闻名世界的日光治疗法的引发点。
之后不久，日光治疗便在世界上诞生了。
斐塞司博士，也因为一只睡懒觉的猫而获得了诺贝尔医学奖。
22、梅派 创始人梅兰芳（1894－1961），演青衣，兼演刀旦。
对京剧旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装等各方面有所创造发展，形成了自己的艺术风格，影响很广，世称“梅派”。
代表作有《宇宙锋》、《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《游园惊梦》、《抗金兵》等。
尚派 创始人尚小云（1900－1976），演青衣。
功底深厚，兼演刀马旦的部分剧目。
嗓音宽亮，唱法以刚劲见长，世称“尚派”。
擅演剧目有《二进宫》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁红玉》等。
程派 创始人程砚秋（1904－1958），满族，演青衣。
艺术上勇于革新，根据自己的嗓音特点，创新出一种幽咽、婉转的唱腔，世称“程派”。
所编演出的剧本有《青闺梦》、《青霜剑》、《荒山泪》、《窦娥冤》等。
荀派 创始人荀慧生（1900－1968），演花旦、刀马旦。
功底深厚，吸收梆子唱腔、唱法和表演艺术，对京剧的传统技法有所发展，形成了自己的表演风格，世称“荀派”。
擅演天真、活泼、温柔一类的妇女角色，以《金玉奴》、《红楼二尤》、《钗头凤》、《荀灌娘》等戏著名。
23、我曾听过一个求职者的离奇故事。
在他去面试的路上，看到了两个成功的面试案例：第一则是众多的求职者被保安阻于门外，其中的一人冒充经理扬长而入，结果被公司录用，理由是他急中生智；第二则是众多的求职者被阻于马路对面，为了在规定的时间内报到，许多人纷纷横穿马路，只有一个人呆在那里等红灯，结果她被录用，原因是她有耐心。
无独有偶，他的应聘也遇到了类似的问题。
在答辩的最后关头，老板亲自问了一个问题——十减一等于几。
参加面试的共有三个人，另外两位是研究生，只见第一位很快红光满面地说：“你想等于几就等于几。
”第二位侃侃而谈：“二减一等于八，那是消费；等于十二，那是经营；等于十五，那是金融；等于一百，那是中奖。
”望着神采飞扬的他们，这个求职者脑子里一片空白，最后只好黯然答道：“十减一等于九。
”并作好了落选的准备。
谁知老板当场宣布他被录取了。
事后问其原由，竟是他的诚实。
简单得让人吃惊 很高兴为您回答问题祝您天天好心情希望您能采纳我的回答
读书笔记50字，要是名著，十篇，字数不要多
佳句摘录：1.身后有余忘缩手，眼前无路想回头这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。
以为它“文虽浅近，其意则深”。
他自己就是因为“忘缩手”才被革职的。
书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”，虽没说出具体情节，但从他后来“乱判葫芦案”推断，肯定是见钱眼开，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾当。
在官场中已经翻了一个小筋斗，作者从他眼里写出这副对联，就显得更有意思。
然而他这种人是不会从中受到启示而回头的。
书中同类的人还有许多，如贾赦、贾琏、王熙风之类，在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有，直到弄得家败人亡才不得不罢休。
2.一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。
此诗以下棋来做比喻。
“一局输赢”云云，让我们看到每一个封建官僚地主大家族的兴衰，都是与它作为靠山的某派政治势力或某个政治集团在封建阶级内部斗争中的胜败直接联资着的。
“香销茶尽”是说历时已久，棋盘上已是残局，喻历时百年的大家已到未世。
“逡巡”作迟回不进解。
“料不真”、“尚逡巡”，即所谓“百足之虫，死而不僵”，从外面的架子看来“哪象个衰败之家”。
末句即俗谓“当局者迷，旁观者清”，亦可见作者拟“冷子兴”之名和写他演说荣国府的用意。
3.满纸荒唐言，一把辛酸泪
都云作者痴，谁解其中味
这是曹雪芹自己对的一个总的评价，其中一个“痴”字，道尽了作者的执着。
一个是艺术的执着，一个是爱
香炉都有多少种，附上图片加解释。
和田玉 编辑百科名片 和田玉 是一种软俗称真玉。
狭义上的讲的玉，一般指新疆和田玉。
英文名称Nephrite。
化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式为Ca：Mgs(OH)z(Si4011)2。
硬度为6～6.5，密度为2.96—3.17。
和田玉和陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁岫岩玉并称为中国五大名玉。
目录 简介产地 精品和田玉籽料 假玉充斥市场 和田玉籽料的形成 和田玉的“体与皮” 玉文化美玉 产地分类 山料 山流水 籽玉 和田玉颜色分类颜色分类 白玉 羊脂玉 青白玉 黄玉 青玉 墨玉 和田玉历史文献记载 传播 地质性质 产地 和田玉收藏术语 故事500万和田玉佛无人应价 以酒会友 特点一、为透闪石，粒度极细，具有毛毡状结构 二、质地细腻、温润 三、硬度较大 四、韧度极大 五、颜色纯正 六、声音优美 区别中国 昆仑玉 玉的物化特征(1)化学成分 (2)晶系 (3)结晶习性 (4)结构 (5)颜色 (6)透明度 (7)光泽 (8)硬度 (9)韧性 (10)解理 (11)断口 (12)折射率 (13)比重 (14)吸收光谱 (15)发光性 (16)包裹体 (17)工艺 鉴别分类 与其他玉的分别 软玉与岫玉的辨别 和田玉与俄罗斯玉、青海玉的辨别 和田玉与料的辨别 和田玉的杂质 仔料原生皮色特征概述 皮色分类 全包裹、微透明 颜色自然 皮色有层次感 皮似有一层不同颜色的毛毡 无皮色的仔料 分类命名方法软玉 细则表 玉的保养方法 禁忌 简介 产地 精品和田玉籽料 假玉充斥市场 和田玉籽料的形成 和田玉的“体与皮” 玉文化 美玉 产地分类 山料 山流水 籽玉 和田玉颜色分类 颜色分类 白玉 羊脂玉 青白玉 黄玉 青玉 墨玉 和田玉历史 文献记载 传播 地质性质 产地 和田玉收藏术语 故事 500万和田玉佛无人应价 以酒会友 特点 一、为透闪石，粒度极细，具有毛毡状结构 二、质地细腻、温润 三、硬度较大 四、韧度极大 五、颜色纯正 六、声音优美 区别 中国软玉 昆仑玉 玉的物化特征 (1)化学成分 (2)晶系 (3)结晶习性 (4)结构 (5)颜色 (6)透明度 (7)光泽 (8)硬度 (9)韧性 (10)解理 (11)断口 (12)折射率 (13)比重 (14)吸收光谱 (15)发光性 (16)包裹体 (17)工艺 鉴别 分类 与其他玉的分别 软玉与岫玉的辨别 和田玉与俄罗斯玉、青海玉的辨别 和田玉与料的辨别 和田玉的杂质仔料原生皮色特征 概述 皮色分类 全包裹、微透明 颜色自然 皮色有层次感 皮似有一层不同颜色的毛毡 无皮色的仔料分类命名方法 软玉 细则表玉的保养 方法 禁忌展开 编辑本段简介 产地 和田玉英文名为And Tian，和田玉是中华民族的瑰宝，已被提名为中国的“国石”。
早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现 了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流，形成了中国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即后来的“丝绸之路”的前身。
对于鉴定部门和商家来说，“和田玉”一词的被广泛使用，将原来的和田玉，青海玉，昆仑玉，以及俄罗斯软玉，统称为和田玉。
这个概念模糊了“玉”与“和田玉”的产地之分，但对于买玉的人来说，这从主观上是一定程度误导的销售行为。
在中国，和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山.西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。
和田玉成矿带连续长1100多公里。
精品和田玉籽料 好的和田玉籽料，形状，白度，皮色及润度都是好才称得上精品。
籽料是在河床里千年不断的打磨冲刷之后形成的，如能收上一块形状极佳且瑕疵较少的籽料，的确是很难得，价格在市场上也很高。
俗话说玉不琢不成器,用在料形很漂亮的子玉身上不是很恰当，存在就可以雕琢成各种精美的器件，相同的东西也可以做很多。
但对于玉龙河赐予形状漂亮的籽料来说，任何一款仅此一件,连打个眼都舍不得打，建议采取用包金或包银的形式来保留住子料原有的形状。
天然的不用雕琢即是一块精美的挂件了。
这种形佳的子料胜过任何大师的杰作。
假玉充斥市场 现在市面上很多价格极低的“京白玉”和“阿玉”以及“巴玉”这些料器和玉挂不上勾，属于大理石的一种，大理石有的放射性元素极高，家庭装修要尽里少用这种矿物质。
如果配戴在身上，对身体还有极大的损害。
和田玉中另外一种最具特色的玉石品种是糖玉。
糖玉是类似于红糖的红褐色，主要是由于玉石中所含的铁元素在漫长的形成过程中被氧化成三氧化二铁，而呈红褐色。
在中国传统观念中，红色象征着吉祥如意，因此和田玉器饰品中的糖色也称之为喜庆色，在玉器雕刻时常作为俏色之用。
和田玉籽料的形成 籽玉(籽料或水料)是由山料，经冰川不断裂解崩落，地震风化或雨季被洪水冲入河道并受到河水的长期碰撞冲刷侵蚀经千万年的冲刷所形成，籽玉因被水长年浸泡，冲刷，打磨，所余下的质地：细糯、滋润、密度大，具有玉液之光泽，所以籽玉为玉中之珍品。
玉龙喀什河：玉龙喀什河，即古代著名的白玉河。
这条河源于昆仑山。
流入塔里木盆地后，与喀拉喀什河汇合成和阗河，河流长325公里，有不少支流，流域面积1.45万平方公里，河里盛产白玉、青玉和墨玉，自古以来是和阗出玉的主要河流。
人们拣玉主要在中游，而上游因地势险恶，很难到达。
黑山地区（籽玉发源地之一）发现白玉后，给找玉人带来新的希望，人们冒险前 往。
黑山，即古称之喀朗圭塔克，其山是昆仑山之主峰之一，高峰达7562米，群山峻巅，冰雪盖地。
产玉地点为阿格居改山谷，此为玉龙喀什河支流之一，距喀什塔什乡里山大队约30多公里，部分河段冰积物广布，山坡崩塌，巨砾遍布，只有徒步到达，雪线以上冰川遍布，海拔高5000米以上，相对高600—1000米。
雪融水每日有一次洪水，洪水把巨大的冰块沿河冲向下方，这些冰块及冰层融化后也露出玉砾。
产出的玉石有白玉和墨玉。
这个地区应有原生和阗玉矿床，是玉龙喀什河中子玉的主要来源之一。
和田玉的“体与皮” 从矿物学的角度讲，无论是玉的色皮还是原皮，只是和田玉的保护层，皮色是和田玉的外部特征。
有关玉皮的说法概括有几种： 1．璞：古人把蕴藏有玉之石或未加雕琢之玉称之为璞。
璞也有皮的含义。
明代科学家宋应星的《天工开物》记载：“凡璞中藏玉，其外皮曰玉皮”。
2．沁或浸：有的专家学者把玉器经长期浸泡形成的不同氧化色称“沁”或“浸”，也有人把籽料次生氧化色称为沁色。
3．氧化作用：这是矿物学家的称呼，由于和田玉长期在河床中浸泡，玉中的氧化亚铁在氧化条件下转变成三氧化二铁。
大多数玉的皮，都是和田玉中的氧化亚铁经过长期浸泡等条件在籽料外部形成的各种皮色。
这种皮色，其形状千姿百态，可以说无一相同。
有的像云朵状，有的像弧线状，有的像散点状，或大或小，或圆或方，或长或短，或不规则；其颜色也丰富多彩，如秋梨皮、枣红皮、虎斑皮、葵花皮、洒金皮、乌鸦皮、鹿皮、桂花皮、芦花皮…… 和田玉的皮分色皮和玉皮两种，由于大部分爱好者只会认皮色和白度，不少人贪图小利，认为多花几百，上千元钱（四五年前的价）就能购买到所谓高档的“红皮”、“黄皮”等籽料作品，这促使了假皮的泛滥。
编辑本段玉文化 美玉 玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。
2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，新疆和田玉获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。
产地分类 和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山.西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。
和田玉成矿带连续长1100多公里。
在高山之上分布着和田玉的原生矿床及矿点，海拔在4000米以上，不少河流中还产出名贵的和田子玉。
和田玉 玉器 山料 山料又称山玉，或叫宝盖玉，指产于山上的原生矿，如白玉山料，青白玉山料等等。
山流水 山流水指原生矿石经风化崩落，并由河水搬运至河流中上游的玉石。
山流水的特点是距原生矿近，块度较大，其玉料表面棱角稍有磨圆。
籽玉 子玉又名籽料，指原生矿剥蚀被流水搬运到河床的玉石。
它分布于河床及两侧阶地中，玉石裸露地表或埋于地下。
子玉的特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。
因为经达几千搬运、冲刷及筛选，所以子玉一般质量最好。
在河流下游的子玉有各种颜色，白玉籽料，青白玉籽料，青玉籽料，墨玉籽料，碧玉籽料，黄玉籽料。
由于玉的籽料本就难分，去皮后更难以辨认，所以市面上很多不是和田地区的白玉籽料。
编辑本段和田玉颜色分类 颜色分类 和田玉玉质按颜色不同，可分为白玉、青玉、墨玉、黄玉四类，记载中有红玉一说但至今未见。
白玉 白玉的颜色由白到青白，叫法上也多种多样，且比喻的也很形像，有季花白，石蜡白，鱼肚白，梨花白，月白等。
白玉是和田玉中的高档玉石，块度一般不大。
但白玉子又是白玉中的上等材料，质量最佳。
有的白玉子经氧化后其表面又带有一定颜色，秋梨色叫“秋梨子”，虎皮色叫“虎皮子”，枣色叫“枣皮子”。
都是和田玉名贵品种。
白玉按颜色还可分为羊脂玉和青白玉。
羊脂玉 羊脂玉因色似羊脂，故名。
质地细腻，“白如凝脂”，给人一种刚中见柔的 国家级玉雕大师作品 感觉.这是白玉子玉中最好的品种，目前世界上仅新疆有此品种，产出十分稀少，极其名贵。
青白玉 青白玉以白色为基调，在白玉中隐隐闪绿、闪青、闪灰等，常见有葱白、粉青、灰白等，属于白玉与青玉的过渡品种，和田玉中较为常见。
黄玉 黄玉由淡黄到深黄色，有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。
黄玉十分罕见，在几千年探玉史上，仅偶尔见到，质优者价同等于羊脂玉。
在和田玉中往往有“糖色”(似红糖的颜色)分布。
糖玉多属于从属地位，故不单独划分为玉种，因糖色在玉雕中多成为俏色，很有利用价值，所以备受青睐。
青玉 青玉有淡青色到深青色，颜色的种类很多，其颜色深浅不同，有淡青、深青、碧青，灰青、深灰青、翠青等。
和田玉中青玉最多，肉质细腻的青玉这两年价值也不断的攀升。
墨玉 墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾状条带状等。
有乌云片、淡墨光、金貂须、美人须等。
在整块料中，墨的程度强弱不同，深淡分布不均，多见于与青玉、白玉过渡。
一般有全墨，聚墨、点墨之分。
聚黑指青玉或白玉中墨较聚集，可用作俏色。
点墨则分散成点，影响使用。
墨玉大都是小块的，其黑色皆因含较多的细微石墨鳞片所致。
编辑本段和田玉历史 文献记载 新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉最负盛名。
《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”之说。
昆冈玉就是指的和田玉。
《新疆图志》载，和田玉有“绀”(红青)、黄、青、碧、玄(黑)、白数色”。
和田白玉名闻中外，西汉文学家东方朔的《海内十洲记》曾誉其为“白玉之精”。
历代进贡皇帝的新疆玉石，多取自这种和田白玉之最上品。
由于这种白玉质地细腻，纯洁浑白，色如羊脂，故又名羊脂玉。
史籍对和田玉记载甚多。
《穆天子传》载周穆王巡游昆仑，曾“攻其玉石，取玉版三乘，载玉万只”而归。
这个记述虽然不可尽信，但从中可以窥见纪元前的人们已经知道昆仑山是盛产玉石的地方了。
以后各代历史对和田玉的记述渐多，也更见真实。
《旧唐书·西域传》称于阗国“出美玉……贞观六年，遣使献玉带，太宗优诏答之”。
《明史·西域传》称于阗“其国东有白玉河，西有绿玉河，又西有黑玉河，源皆出昆仑山。
土人夜视月光盛处，入水采之，必得美玉”。
这里所说的于阗，即今和田。
白玉、绿玉、黑玉三河即今之玉龙喀什河、和田河和喀拉哈什河。
中国第一部科技著作、 明末宋应星所著的《天工开物》一书的《珠玉》卷中，对和田玉的历史、特点、采法等等，作了生动的综述。
古籍这些记录，用今日和田产玉的现状来检验，足以令人深信不疑。
清萧雄诗：“玉拟羊脂温且腴，昆冈气脉本来殊。
六城人拥双河畔，入水非求径寸珠。
”就是吟咏这种捞玉风习的。
清代，采玉更盛，一些商贾雇当地劳力上昆仑山采挖玉石。
民国初年，于阗县深山产玉处已有齐家矿坑、杨家矿坑等，商人从中大获其利，而新疆第一代采玉矿工也由此产生。
传播 从殷商时期开始，和田玉就进入了中原。
和田玉从新疆经过甘肃、陕西或山西才能运抵河南，路途漫长，弥足珍贵。
传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到西王母的热烈欢迎，曾载玉万只而归。
传说归传说，和田玉的确是在周朝成为政治生活的一部分，不论祭祀、礼仪，还是朝见皇帝，都有一套完整的规定，国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型。
汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导材料，成为一种价值的象征。
地质性质 从地质科学观点看，和田玉有明确的科学含义。
它是指分布于中国昆仑山，有镁质大理岩与中酸性岩浆接触交替而形成的玉矿，有白玉、黄玉、青玉、墨玉等一系列品种，尤以白玉为代表。
它的成因、品种在世界软玉中居独特地位，具有典型意义。
世界软玉品种单一，且多为碧玉，而和田玉品种多，有世界罕见的白玉，玉质居世界软玉之冠。
世界矿床为蛇蚊岩型，与超基性岩有关，而和田玉矿床为非蛇蚊岩型，其成因不是区域变质形成，而是典型的接触变质形成，这些在世界上都是非常独特的。
产地 和田玉分布于新疆莎车——喀什库尔干、和田—于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山北坡，共有9个产地。
和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主，并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白 大禹治水局部 色、青绿色、黑色、等不同色泽。
多数为单色玉，少数有杂色，玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽。
大禹治水玉山 和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。
经长期分化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。
待秋季河水干涸，在河床中采集玉块称为籽玉，在岩层中开采的称山料。
现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。
春秋战国以后，和田玉成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。
清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重5000余公斤，即采自弥勒塔山中。
和田玉收藏术语 和田白玉被国人称为国玉及国产名玉。
也被称为古代四大名玉之首。
也被称为宫廷玉，也有被称为宁为玉碎不可瓦全的说法。
同时也流传着“和氏璧”的典故。
清代乾隆皇帝最喜爱的玉石就是和田白玉。
“大禹治水山子”再现大禹治水时期状观景象。
开门：形容绝真无疑之古玉。
无论沁色、雕工、包浆等均堪称一流。
观者往往啧啧称奇又故作大惊失色状曰：开门
开门
典型的老三代
若在230年前进献乾隆皇帝，必得赏黄马褂一袭
洋油和鸡油：和田白玉和黄玉扑克古以来即为玉之极品，王逸《玉论》中有黄如蒸粟、白如截肪的记载。
黄玉大致可分为粟子黄、鸡油黄和秋葵黄几种，都是难得一见的珍宝。
截肪二字民间称作羊尾巴油，就是羊脂玉了。
很多人对黄玉已不作痴心妄想，於是在羊脂白玉上便以次充好，近年在港台地区甚至有青羊脂的荒诞说法，或求售高价、或炫耀吹嘘，都是掩耳盗铃的行径。
粗大明：许多收藏者认为明代的玉器制作粗糙，故得其名。
事实不然，就像汉八刀并不代表汉代玉器只用八刀一样，粗大明特指明代玉器的粗犷风格。
相比之下，清代玉器确实细腻精巧，但却没有一位像明朝陆子冈那样名震中外的琢玉大师。
没有明代玉雕工艺的奠基，怎能凭空出现清代玉雕的集古今之大成。
鸡骨白：古玉在硷性土壤中出土，多有石灰沁，呈矾白色。
石灰沁有轻重不同，於是古人按色调将其分为鱼肚白、鸡骨白、象牙白、雪花白等等。
古人又不知土壤的酸碱之分，只认为是地火所致，於是仿造鸡骨白时，便用火烧玉，这在民国时期是很成功的。
当代制作鸡骨白就先进多了，可以用电焊、微波沪，所以作伪者往往牟获暴利。
至於以后是否会用等离子甚至原子能呢
似乎可以想像的出来。
编辑本段故事 500万和田玉佛无人应价 一块南北朝的和田白玉佛价值500万元，询问者超过千人，最终却无人应价。
昨日，为期三天的湖北省第五届珠宝玉器交流展销会结束，该玉最终被主人携带回家。
据组委会介绍，三天里共有3000多市民来此观赏、购玉。
来自本省、河南、湖南、新疆等各地近百名玉收藏爱好者在此展销，展品包括和田玉、红山玉、翡翠等一千多类玉器，其中价值在800—3000元的翡翠，成为最热门的抢手货。
500万玉佛无人应价 “玉还真不少，不少玉我都是第一次接触。
”家住收藏市场附近的李先生最近几年爱上了该行，他告诉记者，一块价值不菲的和田白玉佛让他开了眼界。
在他的指点下，记者看到那块玉佛高约15公分，宽约8公分，米白色的佛像让人摸起来爱不释手。
“在去年北京的玉器拍卖会上，标价是500万。
”该玉主人周老先生说，去年，在北京举办的玉器拍卖会前，组委会希望他拿出此玉去拍卖，标价500万元。
但他考虑到此玉正处在升值区间，拒绝了。
记者了解到，60多岁的周老先生是武汉人，有着几十年收藏爱好，90年代初期，他到外地出差，一次偶然的机会从一名收藏家手中，以一万多元的价格，买到此玉。
据介绍，三天来，有近千人观赏此玉，但无一人敢开价。
“没关系，来的人都是收藏爱好者，拿出来和大家分享，交流心得也是好事。
”周老看的很开，他说，越是贵重的玉，买卖双方都格外谨慎，或卖不起价或怕买到假货。
1000多元的玉最抢手 相对于500万元的玉佛，800—3000元的玉器挂件却特别吃香。
来自武昌的李先生一下子花了四千多元买了三块玉，“可以挂在脖子上，既是收藏品也是装饰品，挺好
”李先生也是一名收藏爱好者，平日里买玉他多少有些担心买到假货，但在此展会上，他则非常放心。
记者了解到，本次展销会近10万元的成交额，被该阶段售价的玉包揽，超过5000元以上的几乎无人购买。
“1000—2000元的卖得最多。
”据组委会介绍，大多数玉的开价都在500—5000元之间，购买最旺盛的在700—3000元之间。
业内人士分析，这比较符合武汉实际消费情况，价格过低，收藏爱好者不会逛展销会；但价格超过5000元以上，大部分人也不会购买。
真正价值不菲的玉，很多人想买，但掏钱却非常谨慎。
以酒会友 本报讯(记者 定莹莹)5月1日，在武汉市徐东路古玩城，“第三届全国酒文化收藏研讨交流会”以酒会友，当天的拍卖会上，“五粮液”酒厂的酒瓶——“福禄寿”以980元力拔头筹。
据武汉市收藏家联谊会酒文化专业委员会秘书长刘忠秋介绍，这次展出的1000多件酒器展品由全国各地25位藏友带过来。
“不少酒瓶这次都是第一次亮相，很有收藏价值”。
酒器的拍卖会现场最为火爆，其中，最为耀眼的便是四川省宜宾五粮液酒厂生产的“福禄寿”系列酒的酒瓶，是一位北京的藏友带过来的，昨日拍出了980元的最高价。
据刘秘书长统计，此次共有22件拍卖品成功竞拍，共拍了5000多元。
湖北省收藏协会酒文化专业委员会副会长高英平介绍，武汉市目前“玩酒瓶”的粗略估计可能已经达到了一百多人，“这种酒器拍卖会在全国来说也才第二次，湖北省这是首次”。
高英平谈到，目前酒器拍卖还只是尝试阶段，主要还是以酒瓶为主，“相对于古董字画来说，酒瓶还只是收藏大家族中的一支新生力量”。
编辑本段特点 一、为透闪石，粒度极细，具有毛毡状结构 世界上闪石玉有透闪石和阳起石两类。
和田玉属透闪石类，矿物成分为透闪石。
主要特点：一是透闪石含量极高，一般在95%以上，其中白玉为99%，青白玉为98%，青玉为97%(95%一99%)，在国内外同类透闪石玉中和田玉透闪石含量是较高的。
二是杂质矿物极少。
一般为1%一3%，多在1%左右。
三是矿物粒度极细，为显微晶质和隐晶质。
透闪石矿物在偏光显微镜下见为纤维状、针状、叶片状，在透射电子显微镜下为长柱状、短柱状纤维状。
据部分样品测定，在电子显微镜下粒度为：短柱状为0．0046mm×0．0013mm、0． 0063ram*0．0036ram，长宽比为2：1或3：1；长柱状为0．01m×0．0028ram、0．004ram×0．0008mm、0．01 2mm×0．0012ram，长宽比为3：1或5：l、10：1；纤维状为0．0004mm×0．000021mm*0．0021ITlnl×0． 00007ram，长宽比为20：1或30：1。
粒度之细在国内外同类透闪石玉中也是少有的。
四是结构以毛毡状为典型，粒度均匀，交织成毡毯一般，这是质地细腻致密的重要原因，而这种结构为其他类玉石所少有。
二、质地细腻、温润 质地是玉石质量的综合表现，包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。
和田玉由于其矿物组成和结构的特点，决定了其质地优良。
表现在：一是由于其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及．。
二是温润滋泽，即具有油脂(脂肪)光泽，给人以滋润柔和之感，是古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一样而驰名天下。
三是有适中的透明度，即是“水头好”，呈微透明，琢成的玉件显得水灵，有生气。
四是杂质极少，有的达到无瑕的程度，而且里外一致，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。
三、硬度较大 硬度是玉石质量重要标准之一，硬度大，则玉器抛光性好，亮度好，且能长期保存。
因此，工艺界以往在划分低、高档玉中，硬度是一个重要指标，一般说来，高档玉硬度较大，低档玉硬度较小。
和田玉的硬度，经测定摩氏硬度为6．5—6．9，与翡翠相近，而比蛇纹石玉(硬度为2-6，一般为4左右)和叶腊石类石(硬度一般低，一般为2．5-4)为高。
独山玉，硬度与和田玉相似，但是质地不如和田玉。
四、韧度极大 韧度对玉器极为重要，韧度大，则不易破碎，而且耐磨，对于玉器的艺术造型和精雕细刻有极大好处。
韧是打击硬度，有的硬度很大，如黑金刚石摩氏硬度为10，水晶摩氏硬度为7，但是打击硬度低，一打即碎。
而和田玉摩氏硬度虽不及金刚石和水晶高，但是打击硬度很高。
据测定，和田玉的抗压强度高达6 542公斤\\\/平方厘米，也就是说，如压碎和田玉，必须在每平方厘米上施加约6．5吨压力；而压碎钢铁，只需要施加4～5吨压力。
韧度是研磨硬度，和田玉属透闪石玉，韧度大是其特色。
据世界上宝玉石的韧度资料显示，黑金刚石为10，透闪石玉为9，翡翠、红宝石、蓝宝石为8，金刚石、水晶、海蓝宝石为7。
7． 5，橄榄石为6，祖母绿为5．5，黄晶、月光石为5，猫眼石为3，萤石为2。
如以透闪石玉韧度为1 000，其他玉石或矿物相对韧度为：翡翠500，蛇纹石(如岫玉)250，石英岩10。
20，石英5，刚玉2～3，云母2。
可见，透闪石玉的韧度在玉石中是最大的，这是和田玉最重要的特色，是其他玉石不能比拟的。
五、颜色纯正 有世之稀宝羊脂玉 玉石的颜色，对工艺鉴定十分重要，包括色调、色纯、色浓诸方面。
玉石有多种多样的颜色，人们对玉颜色的追求因时代而不同，如中国古代，在“三代”时 和田玉 玉器 流行青色，春秋战国开始到以后各代流行白色，清代晚期开始流行翡翠绿色。
世界上闪石玉颜色基本上为白、青、黄、黑、碧(绿)5种颜色，还有一些中间过渡色。
和田玉由于含铁量很低，基本为前四种颜色，即有白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类，并可进一步划分品种，如白玉中有羊脂玉、白玉、青白玉等。
而超镁铁岩中闪石玉含有阳起石，含铁较高，基本上为绿色，即碧玉。
和田玉的颜色，与其他玉石比较，主要特点： 一是色纯，如古人所说：“黄如蒸栗，自如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。
” 二是有羊脂玉，这是和田玉特有之美。
人们称其“精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。
” 三是有璞玉。
自古以来，对璞玉非常重视。
明代科学家宋应星说：“璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。
其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯鹭，此已当之重宝也。
” 和田玉璞玉的外皮，按特点可分为色皮、糖皮、石皮三类。
色皮是玉的外皮有一层黄褐色或褐色很薄的皮(厚约l毫米)，为氧化所致，从皮色可看出玉的质量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常为上等白玉。
糖玉的外皮较厚，如红糖色，且末玉矿常有此类玉，其中有白玉或青玉。
石皮是外层有石质围岩，要取去围岩后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得宝。
” 六、声音优美 玉受打击后发出的声音，这是古人鉴别玉石的重要性质。
和田玉制成的玉磬，敲击时发出的声音清越绵长，如金磬之余响，绝而复起，残音沉远，徐徐方尽。
这就是玉德中所说的：“叩这其声，清越以长，其终诎然。
”这一特性，其他非闪石玉是不及的。
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