王船山简介
王夫之王夫之，别称,王船山（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。
他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。
其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。
王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
人物生平万历四十七年（1619年），九月初一（10月7日）子时王夫之塑像，王夫之生于衡阳府城南回雁峰。
其父王朝聘50岁，母谭氏47岁。
天启二年（1622年）王夫之开始跟随长兄王介之学习。
天启五年（1625年）王夫之跟随长兄王介之学习，完成了十三经的学习。
天启六年（1626年）王夫之的父亲王朝聘国子监毕业，因拒绝贿赂选官，被罢选返乡。
崇祯元年（1628年）王夫之跟随父亲王朝聘学习经义。
崇祯四年（1631年）王夫之的父亲王朝聘在京城拒绝权相温体仁党羽索贿，气愤之下撕毁荐贴，自誓不出“赇吏胯下以重辱先人”。
崇祯五年（1632年）王夫之中秀才，湖广提学佥事王志坚欣赏王夫之才能，荐其入衡阳县学。
崇祯六年（1633年）王夫之与长兄王介之、仲兄王参之赴武昌参加乡试，均落第。
崇祯七年（1634年）王夫之跟随叔父王廷聘学习作诗。
王夫之被湖广前后两任提学佥事水佳胤、王澄川列为岁试一等的第一名。
崇祯八年（1635年）王夫之作诗《中秋里人张灯和
王船山道器论研究
第27卷第4210i年7月 甘肃联合大学学报（会科学社 JunlfGas ah iest（oilcecs oranuLineUnvriSca ine）oySVo．7No412 J121 u．01王船山道器论研究 杨璐璐 （安徽大学，安徽合肥【摘 203）309 要】“与“是中国哲学中的传统范畴，道”器”关于二者的内涵、系等在哲学史上也被许多哲学家探 关讨过。
王船山在扬弃前人观点的基础上对道器的概念和内涵提出了自己的见解，认为“”客观存在的实 他道是体，器”具体的事物。
关于二者的关系，“是他认为“在“中，器”道”。
他的观点丰富和发展了道器 道”器”“在“先思想，建立了自己的哲学本体论。
也 【关键词】道；；涵；系 器内关【献标识码】A文 【章编号】17—0X（010—030 文627721）401．4【图分类号］292中B4． “a”ad“ihoyRsac fWagCunhnTonQ”Ter eerho n hasa YANG —uLul （hinvriHee203。
hn）Anu i
与王船山对话400周年书信式作文文，为了纪念王船山诞辰400周年
王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，阳明子是他的别号，浙江余姚人.。
王夫之（1619-1692），明末清初之际思想家、史学家、学者。
字而农，号姜斋，湖南省衡阳人。
晚年长期居于衡阳湘西蒸左之石船山，学者故称其船山、船山先生。
近代哲学家熊十力说过他尚二王之学（阳明，船山）。
在理学上，我不敢谈优劣，实在是未曾细读二者。
有崇尚阳明者，有崇尚船山者，亦有二者都崇尚者。
然后在今天，虽然有船山的传，但是看得人很少。
而关于阳明的书，显得很多，读得人也多。
我认识的企业家中，亦有认真研读阳明的《传习录》，并作为企业的精神推崇。
而除却理学之外， 王船山在诗（《姜斋诗话》等），史（《读通鉴论》等）等方面亦颇有成就。
但今人不是作专门研究，恐怕是对此知之不多。
阳明的诗与文，记得《古文观止》有两篇。
诗知不多，更不提其书法了。
船山先生文语晦涩，若不在古文上下一番力气，恐难懂。
因此人们很难懂得他文章的价值。
大抵今人对阳明，船山的认识，应该是尚阳明者多于尚船山者，这不仅是两人同在理学上的贡献，其主要原因恐怕还是王阳明在军事上的成就，就其历史人物的全面性上说，阳明应胜出船山一筹。
王阳明是心学的集大成者，他和陆九渊的学术成就被合称为陆王心学。
他的陆王心学追随者众多，发展出多个流派，对明后期影响极大。
如前所述，王阳明是中国历史上少见的全能大儒，把儒家传统的立德立言立功三项集为一身，可以冠之以思想家、哲学家、文学家、军事家等等。
王船山当然也很厉害，他是晚明时期著名的三大思想家，著名的循天下之公的思想就是他提出的，他和黄宗羲，顾炎武合称晚明三大启蒙思想家。
关于王船由
王夫之一生著述，其中以《鉴论》、《宋论其代表之作。
写出《周传》、《老子衍》两部哲学著作，还写成《黄书》这部政论著作。
主要哲学著作有：《周易外传》、《周易内传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》、《读四书大全说》、《诗广传》、《思问录》、《老子衍》、《庄子通》、《相宗络索》、《黄书》、《噩梦》、《续春秋左氏传博议》、《春秋世论》、《读通鉴论》、《宋论》等。
明末清初思想家的义利合一的教育价值观，是谁提出，主要观点，评价
应该是黄宗羲。
黄宗羲：黄宗羲定律 黄宗羲他经过研究发现中国历史上赋税改革历朝历代都有进行，虽赋税改革目的很多是为了减轻农民负担，改善国家财政，每次税费改革后，农民负担在短时间内确实有下降，但随后又增长到比改革进行前更高的水平，国家财政最后也得不到改善。
换句话说就是不管怎么减，最后都增加。
这一定律后被学者秦晖总结命名为“黄宗羲定律”。
