求《翠湖心影》的读后感
在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握
汪曾祺散文《翠湖心影》赏析
、①翠湖在城中，它的地理位置确实与眼睛有相似性；②尤其是在明爽安静（明澈宁静）这一点上有相似性，而这又是作者所喜爱翠湖的重要原因。
2、①翠湖之“翠”无物不呈现，安静明爽是翠湖的基调，它来自湖水、柳树、水浮莲、红鱼等各项事物。
②翠湖之“翠”无处不呈现，它的安静明爽的基调来自所有事物共同组合而成的环境、氛围、世界。
（具体解说：湖水、柳树自不待言，即便“很热闹”的“一望无际的粉紫色的水浮莲”，也是在反衬水面的宁静和湖水的翠绿；还有那红鱼，颜色恰与翠构成对比，于是更显周围之翠，并且“忽然拨剌一声”以动衬静更显静。
而所有事物的共同组合与有机协调才有了翠湖给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。
） 3、判断：不是冗赘之笔。
手法：运用侧面描写（间接描写） 目的：写翠湖之翠，即写翠湖的明爽安静。
理由：半岛上喝茶的场景表面游离文中描写的总体事物，但在氛围、意境、主旨上却是吻合无垠的。
这里，没有尔虞我诈，没有勾心斗角，世人的所有争斗不复存在，有的是充满人情、人伦亲情的人间温情，它犹如世外桃源，远离尘嚣，远离红尘，这也恰恰是作者赞美、想念翠湖的一个重要原因。
（理由意思对即可） 4、①作者思念想念翠湖，这里有作者的灿烂美好的青春时光，这里有远离世俗宁静明爽的氛围天地，这里有作者对人世美好环境和人与自然和谐相处的美好寄托，任何有悖这种情境的变化都是作者所不乐意见到的。
②文章是作者聪敏的心智和有性灵的大自然之美相融合的产品，它淋漓尽致地写出了人间恬淡、自然和谐之美，既体现着作者天趣盎然的情调，又使人于一片天籁之中获得净化灵魂的神韵和力量。
求汪曾祺散文《胡同文化》、《花园》茱萸小集二、《葡萄月令》、《冬天》、《草木春秋》、《翠湖心影》
汪曾祺的《胡化》是一篇有着内涵的精美的文化散文.作者把普普通胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。
存在于一个相当长的历史时期的北京胡同，将要离我们而去了。
告别之际，作者的情感相当复杂：有对胡同往日辉煌的怀念，有对胡同衰败的无可奈何，有对胡同文化总有一天会消失的伤感，有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹，有对胡同及胡同文化将归入虾蟆陵、乌衣巷之列的怅惘低徊……普通的胡同,在作者的笔下洋溢着浓郁的文化气息,字里行间却流露出面对着\\\\'养育了自己祖祖辈辈的生活环境\\\\'正在没落,衰败的一种难言的伤感与无奈.《葡萄月令》是一篇写得十分别致的散文。
作者笔下的葡萄是拟人化的，它有生命力，充满着创造的渴望。
它“睡在铺着白雪的窖里”，在黑暗的泥土里就“有的稍头已经绽开了芽苞”，“它已经等不及了”。
“把葡萄藤拉出来，放在松松的湿土上。
不大一会，小叶就变了颜色，叶边发红；——又不大一会，绿了。
”它在息利索罗地成长。
上了架后，“葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面呆着”，这时的葡萄藤俨然一个正在养精蓄锐的壮劳力，又如一个即将生产的少妇。
它是那样兴奋，它对未来充满了希望，它正跃跃欲试，想在这大好春光里创造累累硕果。
四月，浇水。
葡萄渴望快快长大，它“简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬”，并且“整池子的喝”。
只消几天功夫，就变成了青枝绿叶的一大片。
五月，开花。
“葡萄花很小，颜色淡黄微绿，不钻进葡萄架是看不出的。
而且它开花期很短。
很快，就结出 葡萄 了绿豆大的葡萄粒。
”它不想开出雪一样的苹果花，也不想开出月亮那样的梨花，因为它要快快的结果。
一个月后，“下葡萄”了。
它完成了创造的使命。
然而，这不是葡萄的终极目标。
“去吧，葡萄，让人们吃去吧
”为人类创造美好生活，这种奉献精神，才是它的最高追求。
读完汪曾祺《翠湖心影》这篇散文，我感觉就像是在聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。
文采中散发着闲适的芬芳，那不事雕琢的语句，却总让人觉得很舒服很温馨。
京华心影读后感800字
“无事此静坐” 汪曾祺 静，是一种气质，也是一种修养。
诸葛亮云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”心浮气躁，是成不了大气候的。
静是要经过锻炼的，古人叫做“习静”。
唐人诗云：“山中习静朝观槿，松下清斋折露葵。
”“习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活与扰攘的尘世中人所不易做到的。
静，不是一味地孤寂，不闻世事。
我很欣赏宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
”唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。
静是顺乎自然，也是合乎人道的。
“静思往事，如在目底”，我觉得这是最好的创作心理状态。
就是下笔的时候，也最好心里很平静，如白石老人题画所说：“心闲气静时一挥。
” 我第一欣赏的散文家就是汪曾祺。
中国的作家中我最爱他的沉静。
他的家教也属于放羊式的：“儿女是属于他们自己的。
他们的现在和他们的未来，都应由他们自己来设计。
一个想用自己理想模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶
另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。
”可能做孩子的对任何家教都无有反抗的意识，等到性格和成就被培养起来才煞有介事去评价当初的优劣。
我想起来郑渊洁对孩子煞费苦心的“平等”教育，其实我觉得那也还是专制的，养儿子何必那样费神。
孩子么，父母应当以身作则送他一个好品格，然后就该任由他去。
一切教育的初期，让他做最平凡的人，让他和其他孩子在一起，体会他们的快乐与悲伤。
让他具备宽容和一视同仁的天性。
不要让他有什么优越感和特殊感。
如果他有天分，自会发展。
如果没有，他也会生活得很好很快乐。
当然，只有亲为人父母，才能体会到做不如说容易——有谁不希望自己的孩子出类拔萃呢
他们毕竟是自己的影子。
月光装饰了你的窗 你装饰了别人的梦是什么意思
“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。
我记得这是卞之琳《断章》里面的句子。
这句好很美，人生无处不风景，只要你有平和感恩的心。
自然总是会以其独特的方式回馈你的珍惜。
语文作文万能开头的句子
开头：1我本是一匹，其貌不扬，你在我的绣了一朵美丽的花朵，从此上添花；我本是一石，你给我描绘出丰富的图案，从此我变成了饰品，万人宠爱；我本是一只蝴蝶，我的翅膀没有颜色，太阳的出现，让我成了这世间精美的精灵，翩翩于百花之间。
因为有你，我才繁花似锦。
2红马扁舟，别样路途，斟一壶美酒，我去江湖。
——可作题记3鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”可是我要说，世上本有路，走的人多了，也就没了路。
趋利避害，是人之常情。
大道、捷径、坦途，自然为人们喜欢；小道、险路、绝地，往往被人们排斥。
习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机将随之产生。
因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的风景。
4苏轼有言：“人间有味是清欢。
”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
何必局促一室之内
品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。
5我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕；假如我不够繁花似锦，那么就让我为你青草如茵；假如„„但，我始终是一片绿，可以为你光合作用，制造氧气。
6哲理：具有一种意味深长的韵味，具有一种深度，一种高度。
如马克•吐温说过，“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。
