托物言志的优秀作文读后感200字
因为有蜜蜂，花儿才能结出果实，蜜蜂是花儿的媒介；因为有空气等，声音才能传播，空气是声音的媒介；有为有桥，我们才能跨过湍急的河流，到达彼岸，桥是我们通向彼岸的媒介。
_题记 人生是片汪洋大海，我还处于似闯非闯的境遇里，在学校，我也体验了何谓竞争，我在学校竞争这条社会的支流中，寻找步入社会的正道，我渴望成功，我又不满于成功，每个人都渴望着成功，眼前是一条湍急的河流，等待，是失败的开端…… 我该如何建起我的桥，通向成功的桥
首先，我一日积月累，勤奋补拙来打造我的桥基，“不积快步无以至千里，不积小流无以成江河”，我坚信，我的坚固桥基，定会无惧地动山摇，风吼雨暴。
其次，我要用智慧，拼搏，勤奋，信念做支撑我桥身的四根支柱，四个大拱。
即使河水暴涨，我也能及时缓压，耐久的毅力，是我桥的灵魂。
最后，我有精雕细琢，努力突破，让我的桥大放异彩，在桥的两旁，我要高高竖起两到栏杆，虽锋芒耀眼，却警醒我：“谦虚使人进步骄傲使人落后”的真理，让我“韬光养晦，相机一到而动于身。
”我怎会“一失足成千古恨。
” 这座桥已建好，让我踩着它，向前，朝着那百花盛开，万鸟齐鸣处，进发。
这是我人生的新起点，通向社会大海的港湾，因为有这座桥，我才拥有彼岸的秀丽风光，我才拥有“知识号”大船，一点点，一步步，登上大船，在社会大海上乘风破浪，找到我人生的美丽。
跪求几则作文，分数好说
1.在碧波荡漾的湖水中，一群白天鹅正在翩翩起舞。
它们沐浴着春天的阳光，享受着春的气息，正在各抒己见，诉说着冬天的遭遇。
你肯定会指着其中一只最年轻，最美丽的天鹅赞叹不绝。
可你是否想过，它曾经是一只丑小鸭，是历经千辛万苦才成为“鹅中之龙”的。
想起丑小鸭，想必大家肯定为它的苦难生活流一番眼泪。
丑小鸭它是一只坚强的小鸭，在历尽千辛万苦之后终于变成了白天鹅。
那是它心中的理想支持着它，让它与命运做斗争，与死神抗击到底。
在家里，在芦苇丛中，在灌木丛，在沼泽地，在农家小院……它处处受嘲笑，受欺侮，但它丝毫没有灰心丧气，始终不屈不挠地奋斗，最终靠自己有力的翅膀飞向自己最美好的未来。
丑小鸭成为了美丽的天鹅，难道不是靠自己的努力吗
合上书，仔细想想，现在的我不正是一只丑小鸭吗
不经历风雨，怎么见彩虹
我应该向丑小鸭学习，学习它那种不屈不挠和乐观的精神。
所谓“有志者，事竟成”。
我应该有自己的一份理想，一个目标，做一个全新的自我，为美好明天打一个自信的钩。
我也要向丑小鸭那样，有着最真实的自我，渴望自由，在碧海云天下享受知识的乐趣，让它在我手中灵活运用。
我要飞，飞向自己的天地；我要飞，飞向成功的天堂；我要飞，飞向哪个没有实现于梦想的世界。
我要飞，飞，飞，追，追，追，永远排在最前的行列中。
我要像丑小鸭一样飞起来。
我相信，我一定能带着祖国的希望，父母的期望，老师的愿望，飞向美好明天
来吧，什么难题，什么懊恼，什么伤心，什么灰心，抛开它们，让我们张开翅膀飞起来吧
2.世间有真情，人间有真爱。
在浓浓的真情中最冷人刻骨的还是那血浓于水的亲情，是血浓于水的真爱伴着孩子们的幸福成长，是血浓于水的反哺，让花四甲老人安度晚年。
人都说，父爱如山，母爱似水，母爱温柔似水的柔情，父爱深沉似山的沉稳，山水相间，山水相间，山水相映，奏响了一首幸福的爱之歌。
在一次报道中真实记录了这样一个故事，在一次地震中，房屋急剧倒塌，造成这个地方居民伤亡严重，在抢险队救援中无意听到了婴儿的啼哭声，寻声而去却在废墟中发现地对青年夫妇用自己的身躯担起沉重的重物，在他们中间的孩子却安然无恙，一对父母在生死之间，做出了爱的选择。
在面对这样的选择时，我想天下父母的选择会出奇的一致，只因为那是他们的孩子，有血浓于水的亲情。
山水蕴育文明，我们应保护山水环境，那么对于比水还深，比山还高的母爱、父爱，我们该做些什么呢
一位65岁的母亲不幸患上了尿毒症，在病床上忍受着病痛的折磨。
作为儿子，目睹年迈的母亲在病床上呻吟，在母亲求生的眼神与自己相撞的那一刻，他心如刀绞，于是他决定为母亲肾，“谁言寸草心，报得三春晖。
”他——田世国用行动作出了回答，他用爱使母亲脆弱的身体坚如磐石，他用真诚给天下所有的母亲以最大的慰藉。
爱子情深，反哺意切，是浓浓的爱意带来家庭的温馨，是真诚的行动书写社会的和谐，看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落，品亲情似风，和煦中吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
这便是亲情，如此朴实无华，这就是亲情，如此刻骨铭心。
亲情，灿烂的花朵，芳香四溢，浸人心脾；亲情，晶莹的露珠，美丽纯净，招人爱怜；亲情，皎洁的明月，素雅静谧，柔和诱人
3.幸福是什么
是学习进步时，父母奖励的那桌佳肴；是遭受挫折时，老师饱含鼓励的一声声轻轻的问候；是快乐时，同学们那欢声笑语。
每当遇到一些事的时候，我们最希望得到就是鼓励，而这种鼓励的到来，也是幸福降临的时候。
记得小时候，看到别人天天坚持写日记、集邮时也想像他们一样，可是每一次事倍功半。
写几天日记、集几天邮就不愿做了。
当这时儿，爸爸、妈妈总会伸出他们那双手来帮助我，鼓励我一定要继续努力，坚持不懈，幸福便降临在这时。
稍微长大时，大约在读五年级时，因为跳山羊而过不去，我哭了，我再也没有信心去跳了，因为我明知自己跳不过去了。
可是，好朋友的劝说激发了我的信心，给予我了鼓励。
使我又回到那起点，开始了跳跃，尽管还是不怎么好，但经过她的鼓励，努力地练终于过关了。
幸福的感觉涌上我的心头。
读初一时，进了一个全封闭的学校。
老师、同学、学校一切都是陌生的。
上课回答问题时每次会但是都不敢举手，因为我害怕答错，怕别人笑话自己。
那一次公开课时，我终于举起了手，老师看见了我。
杜白雪我真是不敢相信自己的耳朵。
我怯生生的站起身来。
回答了一半，却又给吓怕了，只是老师那会说话的大眼睛，瞬间给了我充满鼓励的眼神，好像在对我说加油。
当时脑子一阵热，便对答如流了。
从那以后，每节课中，老师总会看见我的手在举着。
幸福再一次降临在我面前。
现在，由于年级的升高，作业的繁重，每次写作业都写到9点多，可是每天妈妈都会陪我。
有时我累了，妈妈会端上一盘洗的闪亮的苹果或是一杯纯香的牛奶。
这让我活力四射，又有了精神来完成功课。
那种鼓励，是藏在妈妈那盘苹果或那杯牛奶中的。
这时，幸福又降临在我面前。
朋友们，当你受鼓励时，幸福会降临在你面前。
而那时的某种物质中也蕴藏着对你的鼓励。
请 你珍惜降临在你面前的幸福，这也就珍惜了对你的鼓励。
5.成长，是一个什么概念
可能现在还会有人问这个问题。
没错，我们每一秒钟都在成长，逐渐在人生的阶梯上踏上脚印。
无论是金碧辉煌的一个印记还是败笔的黑墨，你不得不承认，你长大了······ 现在回想小学的时候，一幕幕记忆犹新，仿佛就发生在一分钟以前，似乎伸长手指就可以抓到从前的自己。
可在一瞬间，你又坠回了残酷的现实，你要明白，成长是要抛弃过去的，幻想过去的风光只会让你做回井底之蛙，在成长的齿轮上卡住，脱离了现实······或许吧，从幼稚到成熟之间可能是有这么一个阶段的，不避讳，我也曾经这样过。
也是曾经，我们把头靠在妈妈的怀抱里撒娇，会为了一只蝴蝶而和小伙伴扭打在一起，被一个分数委屈得掉泪······不过一切仅仅都是曾经了，不是吗
在说曾经的时候，我的脑海里闪过了一句NIKE的广告词：“现在就新生。
”成长的每一步都是新生，都是一个新的开端。
人在变，心在变，世界在变······抬头看天空，那飘渺不定的云朵就是你成长的痕迹，那飞来的鸟儿就是与你一起成长的伙伴，甚至连那微风也在记录你的成长。
“人没有什么牺牲的话就什么都得不到，为了得到什么东西，就需要付出同等的代价。
在那个时候我们坚信这就是世界的真实……”漫画里的男孩用稚嫩而满怀期望的声音栓释着一个不变的真理。
成长，付出时间和努力，收获经验和成就，等价交换，不是吗
有付出就有收获，可能听起来傻呼呼的，但是仍旧是一成不变的真理呀
身体自然在长，很久没见面的长辈见到我一般都会说“你又变了好多哦，长大了嘛
” 可是无疑的，身体只是一个小小的道具，你可以完全变成另外一个人，可以使周围的人认不出你，可是灵魂作风，可以吗 一些肉体上的转变在我眼里是视为是人“正常运转”的一部分，伤病只是螺丝松了，或者机器卡了一类的小毛病，只要修一修就“万事OK”了。
成长不可能永远无忧无虑，那烦恼就像一顶钢盔压在你的脑袋上，越压越重，直到你崩溃为止。
答应我，永远快快乐乐，甩掉烦恼的帽子，好吗
我们现在只是象牙塔里的小孩，可能明天我们就要走出这座陪伴了我们14年的象牙塔，走出了这里，也就代表着我们真的长大了。
round into，多好的一个词啊
概括了人的一生。
在长者的眼里，你是幼小的；在长者的前辈眼里，你们都是幼小的；在长者前辈的祖宗眼里······或许永远都有着这么一座“象牙塔”罩着我们，或许我们永远在别人眼里都只是襁褓中的婴孩，或许我们的成长只有自己知道，或许······ 我们在生命的溪河中漂流，成长是我们前进的动力。
Every body，let’s go
让我们快乐成长.6.梅花，迎着寒风而绽放的花朵。
它没有月季的艳丽，没有牡丹的大红大紫，没有兰花的淡雅，没有荷花的高雅……但是，它拥有不畏寒冷，独步早春，傲立雪中的精神，象征刚毅精神和崇高品格，“ 墙角数枝梅，凌寒独自开。
”，更是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。
梅花的花朵不大，像一个个害羞的姑娘，所剩无几的绿叶衬托着梅花。
也许是为了让花朵开得更好，绿叶都把自己应该拥有的养分通通献给了梅花。
虽然梅花被称为中国的国花，但是它并不张扬。
它只是在寒风中默默地开放，在寒风中悄悄地展示自己的风采。
所经历的痛苦，只有它自己知道。
偶然一次，在路旁看见一枝梅花带着花盆被人丢弃。
花盆中的泥土大多数都撒掉了，枝干无奈地低头搭拉着。
枝上没有多少绿叶，稀稀拉拉地挂在枝头。
我不禁 这样想：这就是传说中傲立雪中的梅花吗
就这样也可以称为不怕寒风彻骨
一点都看不出有这种坚强不屈的精神。
过了几天再经过这儿的时候，我惊奇地发现枝干上竟然长出了许多花苞
我不由得凑过去看，真的长出了许多白中泛红的花苞
但是显得弱不禁风，我眼前闪过几日前看见的梅花，对比起现在，这可能吗
也许再过几日花苞就会因为受不了寒冷而干枯吧。
又过了几天，我特地去看梅花。
当看见了那一片粉红色的花朵，我惊呆了。
一株被人们认为毫无用处的梅花树竟然在如此恶劣的情况下开放，真让人不敢相信。
那株梅花成了道路上一道亮丽的风景，路过的人先是惊奇地睁大了眼睛，接着发出啧啧的赞叹声。
我不得不佩服梅花不屈不挠、坚韧不拔、坚强不屈的精神和顽强意志。
看那一朵朵白中泛红的花朵悄然挂在枝头，闻那缕缕的梅花香味，我深深地被梅花震撼了。
谁会知道它的花苞要在寒风中经过多大的努力，才能带伤开放
看那枯瘦的枝条，谁又能相信它能哺育出美丽的梅花呢
当春天到来，百花齐放的季节，当各种花朵搬出温室时，梅花在角落里却悄悄地凋谢了，它不与百花争芳斗艳，但它为人类献上了新鲜可口的梅子，为人类贡献出自己仅剩的全部力量…… “梅花香自苦寒来”，吹拂梅花的是凛冽的寒风；照耀梅花的是寒冬的残阳；滋润梅花的是残雪的雨露。
但屹立在山顶的梅花却是那样的芳香馥郁，雍容典雅。
它依旧可以和其他在温室中的花朵比美，而且一点也不比它们差，不是吗
我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这梅花。
他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生。
难道他们不具备梅花那坚强不屈的精神和品格吗
没有他们，哪会有我们今天的发展
想着想着，一股对梅花的敬佩之情油然而生…… 7.我的教室 我们终于搬到了盼望已久的新校园，我们怀着无比愉悦的心情参观了教学楼。
三楼的最西端便是我们的新教室，室内洁白、素雅，充满现代化气息的装饰，给人留下美好而深刻的印象。
推开门，走进教室，黑白相间的水磨石地板，让人感到亲切舒服。
你瞧，它整洁、干净，给人留下一种极不平凡的印象。
水磨石地坪是由一块块正方形的格子构成的，它好像在默默地告诉我们，不管做什么事都不能太出格。
教室四周的墙和天花板都是白色的，屋里显得很亮，给人一种洁白、素雅的感觉。
教室的前后各有一块大黑板，都是墨绿色的，像两块草坪，翠绿欲滴，为教室增添了盎然春意。
再来看看窗户更是教室的一大亮点。
只见窗户下面的两块玻璃是水纹式、半透明的，表面“坑坑洼洼”。
隔着玻璃看景物，一切都像是雾里看花，朦朦胧胧的，其实人生也不就如此吗
坑坑洼洼，曲曲折折。
为了增加教室的采光度，窗户上面的一大块玻璃是透明的。
这样的窗户既可以挡住学生的视线，又可以隔音，还能增强采光度，其设计真可谓别具一格啊
抬起头，天花板上吊着六组电棒，每组电棒都有两个灯管。
晚上打开电棒，荧光映衬着洁白的墙壁，屋里显得格外明亮。
在这样的环境中学习，真是一种享受。
在新的教室里，我们找到了新的快乐，也让我们感受到了青春的活力，它使我们丢下一切包袱，去努力学习，忘我奋斗。
虽然4月的空气还是有些寒冷，但是春天，毕竟在眼前慢慢地舒展了。
粗略算起，来到大学已经近两年，这样的春天，应该是不陌生的了。
一个温暖的春日，我站在校园里的一棵大银杏树下，仿佛又回到了那个似曾相识的春天，又好像进入了季节的轮回…… 去年，也是在同样明媚的春日，我同样地走过这棵大银杏树，徘徊在大工的校园之中，寻找春天的温暖。
玉兰花悄悄地盛开了，它总是众花之中最先开放的，她甚至等不及叶子的长出。
白色的，如瓷如玉的花瓣，对着蓝得接近透明的天空尽情地舒展着，有着一种没有躲藏和顾忌的美丽。
那时的我，刚刚开始第二个学期的大学生活，心中的梦想点点的积累着，总觉得有太多的东西需要去实现，内心之中却是犹豫的。
玉兰花的绽放，蕴含了整个冬天的积累和期盼，就像一个人厚积薄发的过程；为了最美的那一刻，又不惜倾其所有。
等到校园中满是新绿和花香的时候，我也收获了满满的自信。
这样的新绿簇成夏之阴凉的时候，也会引来外校同学的羡慕，他们说这种自然和大度体现了大学的深韵。
主楼前的大银杏树下是我最喜欢的地方。
这样的银杏树似乎出现在童话般的梦境中，他也像一个老爷爷一样乐呵呵地望着乘凉的人们。
我曾经很长时间地坐在树下的石凳上静静地发呆，看悠闲的鸽子和喜鹊；曾经和好朋友在这里漫无边际地聊天，突然发现一个刚学会走路的小孩歪歪扭扭、咿咿呀呀地晃过来……每次来到这里都是快乐的，也会不经意地嘴角上扬，想起曾经的惬意。
关于去年秋天的印象，是学摄影课的时候大家在校园中采集的点点滴滴，镜头中的校园有点陌生，我们又真实地生活在其中。
白天，喜欢骑着一辆折叠单车穿梭在小路上，呼吸着远处吹来的海风的气息；喜欢大风狂起后的静谧，有月亮的夜晚，踩在铺满整个路面的厚厚的银杏叶子上；喜欢穿过藏着喜鹊的树林，爬上牛角山，在远处凝望秋日校园的成熟。
要提到避寒，最先想到的就是八角楼的大教室。
也许阳光也是喜欢这里的，要不怎么会把冬天一丝可贵的温暖播洒在这儿呢。
阳光不仅映照了它的宽敞，更在丝丝刻画着它的古老。
无从了解究竟有多少人在这里听过课，多少人享受过这里的阳光，但是肯定会有很多人像我一样怀念这里的温暖。
那磨得发圆发亮的桌面记录了它的历史，却诉不出它的故事。
捧一杯热茶，拿出带来的书，贪恋着自己的时光，渐渐的就忘了什么季节，也忘了身在何处。
校园，永远不应该是楼群的简单拼接，也不应该是知识的简单传接。
它的一棵树、一朵花、一块石头，都应该有自己的故事，不同的故事。
这里不仅是我们学习的地方，也是把我们的青春留住的地方，是留在心灵深处的一份永远的怀念。
我们的教室，这学期搬到了校园旧楼的一层，虽然从外表上看，比不上过去在新楼上那么好看，但却 布置得整洁、漂亮、美丽。
走进我们的教室，首先看见的是正中墙上那块大大的黑板。
黑板下面是老师的讲台。
每天，老师都 是站在那里为我们讲课。
我们60多双眼睛，注视着讲台，在这里获取知识。
我们教室的墙壁是雪白雪白的。
墙壁的下面贴着瓷砖，上面和屋顶刷得白白的。
四个大大的玻璃窗， 擦得亮亮的，在八个双管日光灯的照射下，整个教室显得既整洁又亮堂。
教室四周的墙上，挂着“小学生日常行为规范”的条幅。
教室后面是“学习园地”，这里有“评比 栏”、“优秀作品展”，还有老师对我们的要求和希望。
外面的墙上就更精彩了，它简直就是一个让我 们展示艺术作品的舞台。
老师把我们的艺术作品全贴在上面，还在上面贴了一些艺术字和五颜六色的花 儿。
我们的教室有30多张长方形的课桌，有空调，有彩电，每两个同学一张桌子。
虽然是旧课桌，但刷 上油漆后，还是跟新的一样漂亮。
我的座位在第三排，紧靠着窗户。
教室的窗户特别明亮，挂着浅蓝色 的窗帘。
拉开窗帘，可以欣赏到校园那美丽的景色。
我们的教室，就是这样的美丽。
我爱我的教室，就像爱我的家一样。
“大大的房屋，又干净，又整齐”这是我们的天堂—整洁漂亮的教室。
刚走进教室，先映入眼帘的是三扇大窗户，每一扇窗户被分割成八块玻璃，窗户上一尘不染，外面 的景色尽收眼底。
一条蓝鹅绒色的窗帘垂落下来，轻轻地依在玻璃上，显得既朴素又整洁，再和那绿色 的窗户框搭配在一起，真是“天衣无缝”。
在窗户的西北边，便是我们的黑板，它比教室后面的黑板要低一些，说其是黑板，还不如说它是绿 板，深绿色的板面镶嵌在银色的边框中，美观大方又实用，在那抽屉似的槽里，一边“躺”着一排新粉 笔，另一边放着用过的粉笔头，分类摆放，方便使用。
在黑板的左上角挂着幻灯机的投影屏，它为我们 更好的学习，出了不少的力，在黑板这一小块天地里，老师经常辛勤地讲题，不知流下了多少汗水。
我们的扫厨柜位于黑板的北侧，扫帚和拖把都排着队站在小柜里，从来不会乱，而且一打开柜门闻 到的不是那臭不可闻的拖把味儿，而是那淡淡的花香———里面放着一个空气清新盒，扫厨柜的外面也 十分美观，用棕黄色漆的厨框，扫橱柜和黑板南侧的电视遥遥相对，给人对称的感觉。
在小橱柜的东边是“五彩生活”栏，上面记载着我们生活中的点点滴滴。
“五彩生活”栏的南侧是 我们的黑板报，上面的内容丰富多彩，颜色艳丽，字体优美，它是我们同学发挥才能的天地。
板报的下 面是一排小柜子，用来放置同学们的学习用具，小柜子也是用棕黄色油漆漆成，小柜子上面十分干净， 似乎可以照出人的模样。
我们的教室里还有许多东西，东西虽多，但摆放整齐干净
我爱我们学习、生活的地方，它是我们 快乐的天堂。
我们的教室在教学楼的最低层，北面是一座设备完善的科学楼，南面是一个篮球场。
我们的教室长约10米，宽约8米，而高大约有3米。
在教室的两边，分别开着两扇大小相等，质地相同的 铁门，在两门之间，则开着两个约有2米长的铝窗，里面还镶上防盗网。
这样开有4个窗户，使教室显得 宽敞明亮。
走进教室，一张张黄色的桌面首先映入眼帘，56张桌子分别排成7行，每一行都列有8张桌子。
在最后一横行的后面，也就是对着东面的那道墙上，有一块长4米，宽1。
5米的深绿色黑板，墙的两端都 摆上一些清洁工具。
在黑板的正对面，有着一块一模一样的黑板，前面回上一个讲台，这就成了老师讲 课的地方。
在教室的正上方却是一个雪白的天花板，两条贯穿每个班的梁上分别挂上两把自转的电风扇， 两条梁加上南此两道墙分隔成的长方形格的中央，都安上了一支日光灯。
晕样的设计，令到教室里每一个 角落都能解热和提供光明…… 这样的一个教室，不仅是每个班设计的典范，而且还为同学们的学习提供了一个良好的环境 我们的教室坐落于校园的正中，面积约是63平方米。
我的教室外层是由许多块纯白色的瓷片铺成的，其坚固性可谓坚不可摧。
在1999年左右，我们的家乡被 一股威力十分大的台风所袭击。
当时，村民的住所几乎全被摧毁。
然而，身在学校里的我们却是安然无 恙，教室里更是一水不沾，风平浪静
教室内宽敞明亮，长9米，宽约7米，能容得下60多个人。
其四周围都铺上了一层又一层厚厚的石灰，左 右两侧各有两个长达2米的铝合金窗，窗的四周都安装了既纤细又坚固的防盗网。
这样，既可确保同学们 财物的安全，又可使教室的光线充足，感觉自然是神彩飞舞
教室内的设备是比上不足，比下有余。
室内的右上方吊着一台TCL--王牌的21寸彩电，是供给同学们观 看有关科目的课外知识及实验。
天花板上有6台风扇，8台日光灯…… 我们的教室真是用途广啊
我们终于搬到了盼望已久的新校园，我们怀着无比愉悦的心情参观了教学楼。
三楼的最西端便是我们的 新教室，室内洁白、素雅，充满现代化气息的装饰，给人留下美好而深刻的印象。
推开门，走进教室，黑白相间的水磨石地板，让人感到亲切舒服。
你瞧，它整洁、干净，给人留下一种 极不平凡的印象。
水磨石地坪是由一块块正方形的格子构成的，它好像在默默地告诉我们，不管做什么 事都不能太出格。
教室四周的墙和天花板都是白色的，屋里显得很亮，给人一种洁白、素雅的感觉。
教室的前后各有一块 大黑板，都是墨绿色的，像两块草坪，翠绿欲滴，为教室增添了盎然春意。
再来看看窗户更是教室的一大亮点。
只见窗户下面的两块玻璃是水纹式、半透明的，表面“坑坑洼洼”。
隔着玻璃看景物，一切都像是雾里看花，朦朦胧胧的，其实人生也不就如此吗
坑坑洼洼，曲曲折折。
为了增加教室的采光度，窗户上面的一大块玻璃是透明的。
这样的窗户既可以挡住学生的视线，又可以 隔音，还能增强采光度，其设计真可谓别具一格啊
抬起头，天花板上吊着六组电棒，每组电棒都有两个灯管。
晚上打开电棒，荧光映衬着洁白的墙壁，屋 里显得格外明亮。
在这样的环境中学习，真是一种享受。
在新的教室里，我们找到了新的快乐，也让我们感受到了青春的活力，它使我们丢下一切包袱，去努力 学习，忘我奋斗。
你心目中的文明校园，我以我的看法可以这样写：1、文明的学生：讲礼貌、团结友爱、习惯良好、学习刻苦、校园风气催人奋进2、文明的教师：尊重学生、善于学习、勤于教学、有耐心爱心、是我们的朋友 3、先进的办学理念和管理模式 让学生学得轻松愉快 全面发展 师生有一个和谐的学习和发展空间
余光中--《乡愁四韵》的答案
给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香题目：1.请找出诗的1 2小节的韵脚2.诗中的“长江水”“雪花白”“海棠红”“腊梅香”分别象征了“乡愁”的哪些特征?(请摘引原文的语句回答)3.诗中主要用了（）和（）的修辞手法~把抽象的乡愁具体化了，并突出了乡愁之深。
请模仿这两种修辞手法各造一个句子。
问题补充 2008-12-23 19:48我要的是（1.请找出诗的1 2小节的韵脚2.诗中的“长江水”“雪花白”“海棠红”“腊梅香”分别象征了“乡愁”的哪些特征?(请摘引原文的语句回答)3.诗中主要用了（）和（）的修辞手法~把抽象的乡愁具体化了，并突出了乡愁之深。
请模仿这两种修辞手法各造一个句子。
）的答案味,水;红,痛.长江水”---“醉酒的滋味 是乡愁的滋味 雪花白”---“信一样的雪花白 家信的等待 海棠红”沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 “腊梅香”---母亲的芬芳 是乡土的芬芳 -3.诗中主要用了（比喻）和（拟人）的修辞手法~把抽象的乡愁具体化了，并突出了乡愁之深模仿这两种修辞手法各造一个句子。
思念是一根线，牵连着海峡两岸。
爱心是一位天使，可以消去人间的悲伤另外：水 味 红 痛 8. 乡愁的滋味 乡愁的烧痛 乡愁的等待 乡土的芬芳 9. 比喻 反复 仿句略。
10. 如：天空（因为乡愁无边无际，就像天空一样。
）；鸟鸣（因为鸟鸣仿若从故乡传来，与故乡一样，让人魂牵梦萦。
）；黄连（黄连的苦恰如思乡的苦）；圆月（圆月之夜，家人共聚，离乡之人更思乡。
）；大海（因为大海的波浪滔滔可以表明诗人对家乡的强烈思念。
）等。
11. 如：李白（唐）《静夜思》“举头望明月，低头思故乡。
” 王湾（唐）《次北固山下》“乡书何处达
归雁洛阳边。
” 马致远（元）《天净沙·秋思》“夕阳西下，断肠人在天涯。
”等等 另外：1.划分朗读节奏2.这首诗写了哪些意象
表达了作者怎样的思想感情
3.这首诗在艺术表现手法上有何特点
1、给我\\\/一瓢长江水啊\\\/长江水 酒一样的\\\/长江水 醉酒的滋味 是\\\/乡愁的滋味 给我\\\/一瓢长江水啊\\\/长江水 给我\\\/一张海棠红啊\\\/海棠红 血一样的\\\/海棠红 沸血的烧痛 是\\\/乡愁的烧痛 给我\\\/一张海棠红啊\\\/海棠红 给我\\\/一片雪花白啊\\\/雪花白 信一样的\\\/雪花白 家信的等待 是\\\/乡愁的等待 给我\\\/一片雪花白啊\\\/雪花白 给我\\\/一朵腊梅香啊\\\/腊梅香 母亲一样的\\\/腊梅香 母亲的芬芳 是\\\/乡土的芬芳 给我\\\/一朵腊梅香啊\\\/腊梅香2、意象：长江水，海棠，雪花，腊梅 表达了作者对家乡的思念之情
3、运用了托物言志借景抒情，将自己的情感寄托于景物，从而表现出作者对家 乡的极度思念之情。
另外：一、课文分析 读《乡愁》这首诗，我们能感到诗人余光中心灵深处一个执著的主导情感——对中华民族历史文化的认同感。
很显然，这首诗以形式上的四个小节，将“乡愁”分为四个阶段。
这四个阶段在时间上是前后顺承的，即：小时候—长大后—后来—现在。
这几个标示时间的短语，都明确出现在这首诗每一小节的第一行。
我们可以看出，诗的每一小节，实际上都对应着人生的某个阶段。
作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征，即：小时候的母子分离—长大后的夫妻分离—后来的母子死别—现在的游子与大陆的分离。
诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡。
时空的隔离与变化，推进了诗情的层层深化。
少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。
成年后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。
到后来，一方矮矮的坟墓，将我与母亲永远分开了!诗至此处，读者不禁会想，世间还有什么样的离情比死别更令人断肠
有，那就是乡愁!一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开，个人的故乡之思上升到了家国之思。
全诗在此戛然而止，留下长长的余味。
《乡愁》这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。
从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但骨子里深受中国古典文学的熏陶，诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。
历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。
从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。
诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落；同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。
二、问题研究 “乡愁”本是一种抽象的情感，但是在余光中的《乡愁》里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的
作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。
在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等对应物上，这样，诗人的乡愁就不至于无所依附。
类似的托物寄情的技巧在余光中其他的诗作里也时有所见。
如： 钟整个大陆的爱在一只苦瓜 皮靴踩过，马蹄踩过 重吨战车的履带踩过 一丝伤痕也不留下 ——《白玉苦瓜》 台风季，巴士峡的水很拥挤 我的血系中有一条黄河的支流 黄河太冷，需要掺大量的酒精 浮动在杯底的是我的家谱 喂!再来杯高粱! ——《五陵少年》 在林肯解放了的云下｜ 惠特曼庆祝过的草上 坐下，面对鲜美的野餐｜ 中国中国你哽在我喉间，难以下咽 东方式的悲观 ——《敲打乐》 “钟整个大陆的爱在一只苦瓜”，是诗人参观故宫博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地将大陆之爱与一只晶莹剔透、几经劫难仍完好无损的白玉苦瓜联系到了一起。
而诗人留学异邦因孤独冷寂而酗酒的情绪，被别出心裁地喻为“黄河太冷，需要掺大量的酒精”。
类似的例子还有，“我便坦然睡去，睡整张大陆……这是最纵容最宽阔的床\\\/让一颗心满足地睡去，满足地想”（《当我死时》），“在此地，在国际的鸡尾酒里，\\\/我仍是一块拒绝融化的冰”（《我之固体化》），等等，这些诗句均将诗人心中难以言说的情绪物化成具体可感的东西，激荡着读者心中共有的情感。
三、诗人评说：溶哀愁于物象（流沙河） 这是台湾诗人余光中的《乡愁》（写于1972年）。
这首小诗我用四川土话朗诵过好几次，听众反应强烈。
诗写得好，一目了然，谁要我来詹詹费词。
真要叫我说说，却又感到为难。
这是一粒水晶珠子，内无瑕斑，外无纹痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我说些什么。
我看见了的，别人也都看见了，还要我来说吗。
看来看去，这粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的…… 不。
这是诗，人写的。
既然是人写的，总不会是一挥而就的，其间必有一个创作过程。
这个过程，如果作者自己出来说说，我们听了，或有助于今后写诗，也未可知。
可惜沧海横隔，同胞难聚，遗憾遗憾。
那么，参照着写诗的一般经验，我就来冒昧地猜一猜余光中是怎样写成这首诗的吧。
故国故乡故园，人之所恋，古今一样，中外相同。
翻翻唐诗宋词，游子抒写乡愁之作，多得叫人吃惊。
现代中国人，粗具文化的，差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月，低头思故乡”。
30年代的和40年代的学生，恐怕都唱过或听别人唱过这支歌吧：“念故乡，念故乡，故乡真可爱。
天甚清，风甚凉，乡愁阵阵来。
故乡人，今何如，念念常不忘。
在他乡，一孤客，寂寞又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的《新世界交响乐》里挪借来的，这点唱的人未必都知道。
至于40年代的那些不愿做亡国奴的流亡学生，几乎没有一个不会唱《流亡三部曲》的。
“我的家在东北松花江上……”台上一唱，台下都哭，感人至深。
这支歌余光中肯定会唱。
他还会唱《长城谣》：“万里长城万里长，长城外面是故乡……”因为他在一首诗里提到过这支歌。
髫年所唱，没齿难忘。
那些遥远了的记忆不可能同他的这首《乡愁》无关。
厚积薄发，一首小诗里涵藏着多少年的感受啊! 余光中该记得很清楚，自己小小年纪，做了流亡学生，逃到大后方去读书求学。
学校里有一个取信栏，他每天去那里看两次。
紧着心弦，扫视着那一长排信封的队伍，要看看有没有熟悉的字迹——母亲的字迹，写着自己的姓名的。
多次失望之后，收到一封信了，比伙食团打牙祭还快活。
恭读了一遍又一遍，都背得了。
然后细察信封上的邮票，那上面盖着邮戳呢。
一个小圆圈内有一个大城市，母亲就住在那里呢。
看能看见，摸能摸着，就是没法回到那个小圆圈内去。
浩浩长江万里，他在这头（上游），母亲在那头（下游）。
这一枚小小的印着孙中山先生肖像的盖着故乡的邮戳的邮票给他留下的印象太深刻了，以至十多年后，他写了一首《邮票》： 一张娇小的绿色的魔毡， 你能够日飞千里； 你的乘客是沉重的恋爱， 和宽厚的友谊。
两个灵魂是你的驿站， 你终年在其间跋涉； 直到他们有一天相逢， 你才能休息片刻。
邮票啊，邮戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他还在一首《梅雨笺》里写到它们： “方的邮票\\\/圆的邮戳\\\/只轻轻地一敲\\\/扁扁的心情（河注：薄薄的家信）\\\/就留下了烙印。
”《乡愁》的第一段抓住邮票这个物象，说小时候的乡愁，一个流亡学生的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮票。
这样写，对他说来，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。
少年时期匆匆去了如烟云之过眼，未来的诗人渐渐长大了。
40年代末，他随父母迁居香港，旋即去台湾，插入台大外文系三年级。
1952年毕业后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版，得到梁实秋的好评，名声大噪，同时入伍服役。
1954年同未来的妻子小名咪咪的恋爱，有一首情诗《咪咪的眼睛》为证。
1956年退伍，入东吴大学任教，结婚。
两年后去美国留学进修，该算是新婚别。
台湾基隆港上船，横渡太平洋，美国旧金山港登岸。
身在异国，心在家里，捻弄着那一张窄窄的来程船票，乡愁顿起。
不过这时候乡愁的内容已经变了，慈母让位给新娘了。
少恋母，长恋妻，人之常情啊。
《乡愁》的第二段抓住船票这个物象，说长大后的乡愁，一个异国孤客的乡愁，是把他从新娘身边引走的那一张船票。
这样写，对他说来，也是很贴切的，他写他自己的真实感受嘛。
1958年母亲去世，遗体火化。
他把骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里，写诗为母亲招魂，唤她的慈魂快快回来，回到这“火后的小城”里来，回到这“四方的空城”里来。
在这一首《招魂的短笛》里，他对母亲的慈魂说：“春天来时，我将踏湿冷的清明路，\\\/ 葬你于故乡的一个小坟，\\\/葬你于江南，江南的一个小镇（河注：他的母亲是江苏武进人）。
\\\/垂柳的垂发直垂到你的坟上，\\\/等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的母亲。
”余光中是个孝子，多有悼亡母的章句，写得十分感伤。
送母亲的骨灰匣回她的故乡去入土安葬，这一孝思，迄今二十多年了，尚未实现，虽然春天已经来到了。
那骨灰匣想来早已入土，大约是安葬在台北市郊的圆通寺吧，因为他在一首诗里说，清明节扫墓日他听见母亲在圆通寺喊他。
以常理推之，那里该有一方小坟吧。
邮票啊，船票啊，坟墓啊，这些物象里潜溶着多少哀愁啊!它们象征着距离：邮票，船票，空间的距离；坟墓，阴阳的距离，死生的距离。
薄薄的一层混凝土，内外相隔，那么遥远，比千山万水的相隔更遥远啊!《乡愁》的第三段抓住坟墓这个物象，说母亲去世后留给他的乡愁，一个孝子的乡愁，是使他抱恨终天的那一方坟墓。
这时候乡愁的内容又变了，爱妻让位给亡母了。
这一段是高潮，出奇制胜。
读者为之惊愕，细细一想，悲从中来。
我朗诵到这里，嗓子都颤抖了。
人到中年以后，阅历既多，五味尝遍，渐渐地看透了人世的诸般畸形怪相，于是不再好奇；渐渐地懂得了事业的艰难，于是雄心消泯。
他的头脑里憧憬日少而回忆日多，愈来愈像反刍动物，常常咀嚼肚子里的旧闻往事，竟有回甜之感，于是“鸟倦飞而知还”，有了落叶归根的愿望。
白天忙着，不太觉得，到了夜间，故国故乡故园便频频地来入梦了。
早晨醒来，梦去无痕，依然人在台北市厦门街的小巷中的一座古老的院子里。
乡愁难遣，翻翻中国地图，神游太湖，溯江而上，直抵重庆市江北县悦来场，又沿江而下，看那“蒋山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有许多美丽的表妹……最可恼的是那一湾海峡，二指宽罢了，浅浅的一层海水比纸更薄，就是涉不过去。
这时候乡愁的内容再一变，变成了那可恼的海峡。
《乡愁》的灵感也许是这样来的吧
海峡。
我在这头。
大陆在那头…… 腹稿里支起的第一个构架，很可能就是这样的。
有了这个构架以后，便回头去翻查记忆的仓库，专找如海峡那样的象征着距离的物象。
不费多少工夫，就找到了邮票啦船票啦坟墓啦之类的物象。
于是用这些物象做横梁，仿照着第一个构架，又支起了下面三个构架： 邮票。
我在这头，母亲在那头。
船票。
我在这头，新娘在那头。
坟墓。
我在外头，母亲在里头。
这便是《乡愁》的雏形了。
第一个构架，就其意义而言，分量最重，虽然是先出，却做了结尾。
何况按时间顺序排下来，也应该做结尾。
诗人写过去，只是为了写现在。
现在望着一湾浅浅的海峡发愁呢，这才是全诗的落脚点。
余光中把《乡愁》归入他所说的“浅易之作”。
他所说的“浅易之作”是指那些如《乡愁》一类的 “一读就懂”的诗，不是说“浅易”的一定不好。
“浅”是文字浅显，“易”是容易读懂，他不反对“浅易”，但是，台岛那里“许多读者”“要求一首诗一读就懂”，却遭到他的反感。
他说：“一个人如果只能读浅易的诗，就注定自己终身在诗国做匆匆过境的观光旅客。
”这话恐怕说得太重了吧。
除了写诗的内行，一般读者，各有各的事业，奔波忙碌，然疲役，偶有余暇，不去看电视看电影看跑马看黄书，而去观光诗国，也就算是很不错的了，哪怕匆匆过境呢。
对这样的读者，理当叩头称谢才是，不宜责之太重。
何况台岛那里就是有些深奥得可厌的诗，不但一般读者叫苦，写诗的内行也说读不懂呢。
例如张默的《无调之歌》，大诗人如洛夫者竟然都这样说：“这首诗我看了很久，看不太懂。
”何况一般读者呢。
要求浅易一些，一读二读三读终能读懂，而不是愈读愈头疼，难道不应该吗
我之所以要向读者介绍《乡愁》，正是看中了它的“浅易”。
而它的精巧的构思，溶哀愁于物象的本领，值得我们潜心揣摩，从中学习诗艺，乃是自不待言的了。
（选自《流沙河诗话》，四川文艺出版社1995年版） 四、《乡愁》赏析（李元洛） 乡愁，是中国诗歌一个历久常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。
正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。
余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。
《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到一个新的高度：“而现在\\\/乡愁是一湾浅浅的海峡\\\/我在这头\\\/大陆在那头。
”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。
纵横相交而成十字路口的现实感。
”（《白玉苦瓜》序）诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。
在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。
乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。
《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。
它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。
有张力，能诱发读者多方面的联想。
在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来组合意象，可称为意象递进。
“小时候”“长大后”“后来啊” “而现在”，这种表时间的时序语像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。
《乡愁》的形式美也令人瞩目。
它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。
《乡愁》在结构上呈现出寓变化于统一的美。
统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。
变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。
《乡愁》共四节。
每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。
《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的” “窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。
而“一枚”“一张”“一方”“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的
《观书有感》题目
观感宋熹半亩方塘一鉴开，天影徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
观书有感第二首宋◎朱熹昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻.向来枉费推移力,此日中流自在行.注释这首诗富于启发而有历久常新。
半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。
要问这池塘怎么这样清澈
原来有活水不断从源头流来啊
诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。
鉴 ： 镜子。
徘徊：此处指来回闪动。
渠 ：此处指方塘。
出处 中华诗词-南宋-朱熹赏析(其一) 这是一首有哲理性的小诗。
人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓源头活水，当指从书中不断汲取新的知识。
《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。
希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。
原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许
为有源头活水来。
” 它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读
你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想象的翅膀。
第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了
作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢
他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，运用了托物言志的手法,把活水与读书融合了。
原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。
他的心灵为何这样澄明呢
因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊
大才子朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊
（其二）这也是一首借助形象说理的诗。
它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。
诗中说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而当春水猛涨，即使艨艟巨舰也如羽毛般轻，自由自在地飘行在水流中。
诗中突出春水的重要，意在强调做学问要功夫到家，才能有所突破。
这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。
介绍：【朱熹】 1130－1200，字元晦，一字仲晦，婺源（今属江西）人。
绍兴十八年（1148） 进士，任同字主簿。
淳熙时，曾知南康军，提举浙东茶监公事，光宗时，知漳 州，入为秘阁修撰。
宁宗初，官焕章阁待制。
后被人攻击为伪学，落职致仕。
所著《晦庵先生文集》一百卷，今存。
【注释】 ①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹 父松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：镜。
古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。
②这句是说天的光和云的影反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。
哪得，怎么会。
如许：这样。
④蒙冲：战船。
一毛轻： 轻如一根羽毛。
【品评】 有人以为诗是形象思维的产物，所以只宜于写景抒情而不宜于说理。
这有 几分道理，但不能绝对化。
因为理可以用形象化的手段表现出来，从而使得它 与景和情同样富于吸引力。
同时，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入 胜的。
（枚乘《七发》正证明了这一点。
）因此，古今诗作中并不缺乏成功的 哲理诗。
朱熹是刘子翚学生，他父亲朱松文才也很好。
也许由于父、师的影响，他 在道学中对文学的评价是比较公正的，也写出过一些富于生活气息的好诗。
如 这两首当然是说理之作，前一首以池塘要不断地有活水注入才能清澈，比喻思 想要不断有所发展提高才能活跃，免得停滞和僵化。
后一首写人的修养往往有 一个由量变到质变的阶段。
一旦水到渠成，自然表里澄澈，无句无束，自由自 在。
这两首诗以鲜明的形象表达自已在学习中悟出的道理，即具有启发性，也 并不缺乏诗味，所以陈衍评为“寓物说理而不腐”。
句解：半亩方塘〔方塘：方形的水塘〕一鉴开〔一鉴开：像一面镜子被打开。
鉴，镜子。
古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。
〕，半亩方塘像一面镜子被打开。
将书比作半亩方塘。
书是长方形的，所以说“半亩方塘”。
“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。
天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。
〕。
天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。
写清澈方塘中倒映的美好景致。
“天光”“云影”，比喻书中的内容。
问渠〔渠：它，指水塘。
〕那〔那：同“哪”，怎么。
〕得清如许〔如许：如此，这样。
〕，为〔为：因为。
〕有源头活水来。
问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。
前两句写景，后两句议论。
一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受，暗含哲理。
这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
《观书有感》是一首什么诗
一、是一首哲理性诗。
二、扩展知识： 1、原词欣赏： 朱熹（南宋） ，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许
为有源头活水来。
2、作品简介： 是南宋大学问家朱熹的作品。
这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。
这是一首有哲理性的小诗。
借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。
人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓源头活水，当指从书中不断汲取新的知识。
3、作者简介： 朱熹（1130.9.15～1200.4.23） 字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。
汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。
19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。
为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。
朱熹早年出入佛、道。
31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。
淳熙二年（1175年），朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为著名的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。
朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。
在潭州（今湖南长沙）修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。
他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。
朱熹在任地方官期间，力主抗金 ，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的活动。
朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉及或有著述，著作广博宏富。
庆元六年（1200年）三月初九，朱熹终于在家里忧愤而死，享年七十一岁。
临死还在修改《大学诚意章》，可见他是如何矢志于树立自己的理学，然而生前终未如愿。
2016中考漳州出的试卷，我语文作文有点离题了，开头两段不知道在写什
不知不觉间我来到了繁华的都市。
高楼大厦拔地而起，来往的汽车川流不息，熙熙攘攘的人群络绎不绝，还有那琳琅满目的商品......大城市的一切，让我倍感新鲜。
