读读童谣和儿歌读后感怎么写
让我想到了小时候，妈妈和姥姥们给我讲的一些童谣。
小时候，我非常喜欢童话，当然也喜欢童谣。
对于童谣来说，我还是比较有发言权的，因为，长辈们无时不停地用和蔼，愉悦的声音在我耳边说着、唱着那些富有节奏、又不失真理的童谣。
有一段时间，我对《西游记》这部老少皆宜的电视剧着了迷。
妈妈就为我编了一首童谣，我还模糊的记得那首童谣的内容是这样的:“唐僧骑马咚嘞个咚，后面跟这个孙悟空，孙悟空跑得快„„”《中华新童谣》中有一些童谣也很好听，比如说《十二生肖歌》这首童谣来说，他就是把十二生肖进行了改编，非常形象、生动地把十二个动物他们的特点、形态、和样子给体现了出来，而且都是一些通俗易懂的词语，读起来朗朗上口，真是颇有创意。
如果说《十二生肖歌》有创意的话，那么关于的这些童谣就是有一些环保意义的,在不失童趣的同时又提倡大家多种树,可谓是一举两得。
我还把这本书推荐给了弟弟，他觉得非常有趣，他说:“他以前以为，中国的童话没意思，还是外国的童话有意思，但是现在看了这本书之后就不同了，他觉得中国童谣一样好听!”中华新童谣真好看。
童谣读后感
[童谣读后感]童谣读后感这几天，我看了一本书，叫《中华新童谣》，顾名而思义，里面收录的都是童谣，童谣读后感。
通过一段时间的认真阅读，我对童谣有了许多认识： 一是童谣都写得十分形象，让你脑子里能直接显现童谣所描绘出的情景。
如《啄木鸟》中的一句话“尖嘴巴，啄木鸟，站在树上把虫找。
”先是从特征描写引出啄木鸟，接着又写啄木鸟正在进行的动作。
一念完这句文字，脑海里就能立即浮现出一只啄木鸟在一棵大树上捉虫子的画面，根本不需要更多的揣摩和联想。
二是童谣所用的语言都很生动、活泼和幼稚。
《打雷歌》即是一个很好的例子，它的最后一句“雷公雷婆开大会，又是下雨又打雷。
”这样的比喻不可能归类到成熟、深沉。
而前面“隆隆隆卤、“咚咚咚咚”、“稀里哗啦”、“噼里啪啦”等象声词的使用，也很符合儿童生动又活泼的语言特征。
所以，我觉得这首《打雷歌》是首非常典型的好童谣。
三是童谣都讲究押韵，读起来琅琅上口。
如“小鸟站枝头，抬头展歌喉”，这句采摘于《小鸟和绿叶》，从字面上看，对仗很工整，读起来也非常合韵，决不拗口，很适合儿童诵读。
读了这本书后，我也尝试着写了一篇童谣，也算是我学习的心得吧。
童年，带给我无限乐趣，当然也带给我美好的回忆。
暑假的时候，我看了一本书，那本书的名字叫做中华新童谣。
这本书中有许多好听的童谣，我看着看着就入了迷，这不禁让我想到了小时候，妈妈和姥姥们给我讲的一些童谣。
小时候，我非常喜欢童话，当然也喜欢童谣。
对于童谣来说，我还是比较有发言权的，因为，长辈们无时不停地用和蔼，愉悦的声音在我耳边说着、唱着那些富有节奏、又不失真理的童谣。
有一段时间，我对《西游记》这部老少皆宜的电视剧着了迷。
妈妈就为我编了一首童谣，我还模糊的记得那首童谣的内容是这样的：“唐僧骑马咚嘞个咚，后面跟这个孙悟空，孙悟空跑得快……”《中华新童谣》中有一些童谣也很好听，比如说《十二生肖歌》这首童谣来说，他就是把十二生肖进行了改编，非常形象、生动地把十二个动物他们的特点、形态、和样子给体现了出来，而且都是一些通俗易懂的词语，读起来朗朗上口，真是颇有创意。
如果说《十二生肖歌》有创意的话，那么关于<植树>的这些童谣就是有一些环保意义的,在不失童趣的同时又提倡大家多种树,可谓是一举两得。
我还把这本书推荐给了弟弟，他觉得非常有趣，他说：“他以前以为，中国的童话没意思，还是外国的童话有意思，但是现在看了这本书之后就不同了，他觉得中国童谣一样好听!”中华新童谣真好看，同学们你说呢?希望该同学马上把自己的名字写上,不然真的不知道是谁写的.其他同学也要记得写名字哦.【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《童谣读后感》。
题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为\\\\观点句\\\\。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
\\\\观点句\\\\在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，\\\\简述原文\\\\一般在\\\\亮明观点\\\\前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视\\\\读\\\\在\\\\读\\\\与\\\\感\\\\的关系中，\\\\读\\\\是\\\\感\\\\的前提，基础;\\\\感\\\\是\\\\读\\\\的延伸或者说结果。
必须先\\\\读\\\\而后\\\\感\\\\，不\\\\读\\\\则无\\\\感\\\\。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\\\\露馅\\\\，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\\\\大锅饭\\\\缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\\\\铁饭碗\\\\，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写\\\\读后感\\\\外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\\\\观后感\\\\，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
一年级春节童谣读后感
[童谣读后感]童谣读后感这几天,我看了一本书,叫《中华新童谣》,顾名而思义,里面收录的都是童谣,童谣读后感.通过一段时间的认真阅读,我对童谣有了许多认识： 一是童谣都写得十分形象,让你脑子里能直接显现童谣所描绘出的情景.如《啄木鸟》中的一句话“尖嘴巴,啄木鸟,站在树上把虫找.”先是从特征描写引出啄木鸟,接着又写啄木鸟正在进行的动作.一念完这句文字,脑海里就能立即浮现出一只啄木鸟在一棵大树上捉虫子的画面,根本不需要更多的揣摩和联想. 二是童谣所用的语言都很生动、活泼和幼稚.《打雷歌》即是一个很好的例子,它的最后一句“雷公雷婆开大会,又是下雨又打雷.”这样的比喻不可能归类到成熟、深沉.而前面“隆隆隆卤、“咚咚咚咚”、“稀里哗啦”、“噼里啪啦”等象声词的使用,也很符合儿童生动又活泼的语言特征.所以,我觉得这首《打雷歌》是首非常典型的好童谣. 三是童谣都讲究押韵,读起来琅琅上口.如“小鸟站枝头,抬头展歌喉”,这句采摘于《小鸟和绿叶》,从字面上看,对仗很工整,读起来也非常合韵,决不拗口,很适合儿童诵读. 读了这本书后,我也尝试着写了一篇童谣,也算是我学习的心得吧. 童年,带给我无限乐趣,当然也带给我美好的回忆.暑假的时候,我看了一本书,那本书的名字叫做中华新童谣.这本书中有许多好听的童谣,我看着看着就入了迷,这不禁让我想到了小时候,妈妈和姥姥们给我讲的一些童谣.小时候,我非常喜欢童话,当然也喜欢童谣.对于童谣来说,我还是比较有发言权的,因为,长辈们无时不停地用和蔼,愉悦的声音在我耳边说着、唱着那些富有节奏、又不失真理的童谣.有一段时间,我对《西游记》这部老少皆宜的电视剧着了迷.妈妈就为我编了一首童谣,我还模糊的记得那首童谣的内容是这样的：“唐僧骑马咚嘞个咚,后面跟这个孙悟空,孙悟空跑得快……”《中华新童谣》中有一些童谣也很好听,比如说《十二生肖歌》这首童谣来说,他就是把十二生肖进行了改编,非常形象、生动地把十二个动物他们的特点、形态、和样子给体现了出来,而且都是一些通俗易懂的词语,读起来朗朗上口,真是颇有创意.如果说《十二生肖歌》有创意的话,那么关于的这些童谣就是有一些环保意义的,在不失童趣的同时又提倡大家多种树,可谓是一举两得.我还把这本书推荐给了弟弟,他觉得非常有趣,他说：“他以前以为,中国的童话没意思,还是外国的童话有意思,但是现在看了这本书之后就不同了,他觉得中国童谣一样好听!”中华新童谣真好看,同学们你说呢?希望该同学马上把自己的名字写上,不然真的不知道是谁写的.其他同学也要记得写名字哦.【扩展阅读篇】所谓“感”
宋江在十二生肖属啥
宋江属什么生肖：属马生于公元1066年，是属马
古典名著水浒书中介绍宋江“刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般”马年出生的人――独立奔放性格：为人豪爽，活泼，直感，推断力强，头脑灵活，机智，迅速，对任何事都很坦率，正直，并且善于口才，对事物的好恶差距大，很容易走极端，是个性急，任性的人。
爱情： 性情直率无讳，喜欢与厌恶，表现非常明显，不作暖味表示，多数人晚婚，因爱好自由无拘无束，婚姻容易陷入危机。
最佳配偶：相虎、羊、狗运气： 晚年行运佳，在事业方面，中途有挫折，倘能巩固事业基础，成就非凡。
忠告：不善处逆境，做事易半途而废，须锻炼毅力与耐性。
职业：作家，企业家、艺术工作者。
人物外貌眼如丹凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳垂珠，明皎皎双睛点漆。
唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。
坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。
年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺，情扫除四海之心机。
凤翅盔高攒金宝，浑金甲密砌龙鳞。
锦征袍花朵簇阳春，锟铻剑腰悬光喷。
绣腿罗绒圈翡翠，玉玲珑带束麒麟。
真珠伞盖展红云，第一位天罡临阵。
宋江性格解析宋江上梁山，单纯的在梁山上喝酒吃肉，分金秤银已不是他的追求，为了实现“敢笑黄巢不丈夫”的野心，他收服了许多朝廷派来征剿梁山的猛将却几乎都被他以“倘蒙将军不嫌草寨微贱，情愿让位。
”或是“等来日朝廷大赦天下，招安，一齐铲除奸邪，替天行道。
”等类似句式感化呼延灼，关胜，董平【特别是打东平府收董平这一场是他自己和卢俊义拈阄做赌说谁先打下（卢俊义打是东昌府）就让谁做山寨之主】等一群朝廷猛将为梁山效命。
打祝家庄如此，高唐州如此，青州如此华州亦如此。
他这样不断壮大自己山寨的声势，高唐州为救回柴进公开向朝廷宣战，攻打青州，华州等都让朝廷对他束手无策。
宋江之所以能坐第一把交椅，靠的就是他的影响力。
当年还在山东郓城做押司的时候。
他就声名在外。
提起及时雨宋公明，江湖豪杰就尽人皆知。
因为影响力，他在江州问斩时，许多英雄就自发前去劫法场。
这就是影响力的威力。
影响力是不同于权力的一种控制力，尽管他不是强制性的，但是他用潜意识的方法来改变人们的行为。
晁盖一死，吴用、林冲等人便不管什么遗嘱不遗嘱，全都跑来找宋江：“请哥哥为山寨之主”。
他们的理由有2条。
一是“四海之内，皆闻哥哥大名”；二是“若哥哥不坐时，谁人敢当此位”。
因此，晁盖死后，由宋江继位。
宋江开始的时候，也没有足够的人脉。
他与同在衙门当差的雷横和朱仝略有不同，宋江没有只顾着花天酒地。
而是选择了去结交江湖人士。
李逵说：梁山上只有俺宋江哥哥坐头把交椅，俺才服。
宋江与柴进相比，钱虽然没有柴进多，但是更有权谋或成本意识。
柴大官人庇护了武松整整一年，就算后面有所怠慢，也不会少武松的吃喝用度。
但在武松心目中这位宋江的分量已经超越了柴大官人。
首先，宋江这个人的战略眼光，或者说是野心。
是王伦、晁盖比不了的。
他被发配到浔阳江的时候，喝了酒在墙上题了反诗：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋；恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
”就身份来说他也只是一个郓城县的小吏，而王伦和晁盖都是梁山的统领，他们同样对自己的现有社会身份不认同。
但宋江与两位“前任”的不同认知在于，宋江对于梁山的未来有更长远的打算。
宋江从一上山，就想着梁山最终的方向和目标。
宋江刚上梁山，做的第一件事就是要“师出有名”，于是申明了自己作为造反头子的“天然资源”——童谣：“耗国因家木，刀兵点水工。
纵横三十六，播乱在山东。
”此诗所应的就是宋公明，这便是天然合法性。
再加上九天玄女授兵书、梁山石碣排座次等事件，强化了宋江做统领的合法性。
中国古代的起义者，从“陈胜王”到“苍天已死，黄天当立”，再到“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”，都是如此。
而这一点王伦和晁盖二人，没做过，甚至没有想过。
[8] 在选用人才上，晁盖与宋江的相差甚远。
比如杨雄、石秀2个来投奔梁山，晁盖却要砍他们的脑袋，原因只在于“这厮两个，打着梁山好汉的名目去偷鸡吃，因此连累我等受辱”。
结果遭到众人反对，人情也让宋江做了。
这岂非考虑欠妥。
既然已经答应他2人入伙，就该唯才是举好生安顿，晁盖却叫他们坐在杨林之下。
想那杨林不过地煞星之十五，杨雄、石秀却在天罡星之列，武艺本事相去何远。
可知，晁盖没有识人之力用人之量。
童谣大全
[安舅来1] 安舅汝来我呣知, 我唛掠鸡来去刣. 鸡犹细,换买虾, 虾细尾,换炊粿, 粿无熟,换买肉 肉抺烂,换面线; 面线长,换买糖, 糖乌乌,换买大鱼箍. [安舅来2] 安舅汝来我呣知, 我唛掠鸡来去刣. 鸡犹细,换买虾, 虾细尾,换炊粿, 粿无熟(sik4),换买肉(hik4) 肉抺烂,换面线; 面线长,换买糖, 糖乌乌,换买大鱼箍. 甘愿做牛，呣惊无犁拖 诚恳邀请汝，做伙来去踅佚佗 [放鸡鸭〕 一放鸡，二放鸭，三分开，四相叠，五搭胸， 六拍手，七围墙，八摸鼻，九扭耳仔，十拾起， 来啊
来啊，放鸡鸭，鸡仔鸭仔，走相拍。
[天乌乌] 天乌乌，卜落雨， 海龙王，卜娶某。
龟吹萧，鳖打鼓， 水鸡扛桥目吐吐， 田婴举旗叫辛苦， 火萤担灯来照路， 螳螂缀桥穿绿裤。
<< 天乌乌 >> 天乌乌 ,卜落雨,江鱼卜娶某, 红瓜(1) 怨叹乞噮误,(2) 毛蟹烦恼行横步, 花鲦(3)钻土嫌艰苦 , 一只欢喜逐只苦, 同齐走去告妈祖, 妈祖气甲无法度, 骂江鱼一水肥(4) 迄时着入人腹肚. (1)红瓜:黄花鱼 (2)乞噮误: 被多嘴所误 (3) 花鲦: 弹涂鱼 (4)一水肥: 动,植物繁殖或收成的次数为水.一水肥即繁殖成熟,可以收获. [天乌乌] 天乌乌，欲落雨，鲫仔鱼，欲娶某， 鱼担灯，虾拍鼓，水鸡扛轿大腹肚， [天乌乌] 天乌乌，要落雨，安公仔举锄头巡水路， 巡着一尾鲫仔要娶某。
龟担灯，蛇打鼓， 田婴扛轿喊艰苦，水鸡举旗攒八肚。
田螺举旗叫艰苦 月娘月光光， 外嬷疼外孙， 阿舅见我来， 赶紧上街去买菜， 阿妗嫌我捷捷来， 阮是爱看外嬷太， 那无三年都呣来。
[火金姑1] 火金姑，跤落涂， 坐我船，拍我鼓， 吃我称（冷）米糜（粥）， 配我咸菜脯。
[火金姑2〕 火金姑，来食茶，茶烧烧，配芎蕉， 芎蕉冷冷，配龙眼，龙眼蛀核，来食那仔拔， 那仔拔全全子，力死囝仔痞。
婴仔卡紧困， 阿母要担粪， 唔唔眠，唧唧困， 一暝大一寸。
摇啊摇，摇到外妈桥， 桥下浮水瓢，桥顶榕树摇。
天乌乌，欲落雨， 阿公仔举(gia5)锄头欲掘芋，掘啊掘，掘啊掘， 掘著一尾旋鰡鮕，咿呀嘿都真正趣味。
阿公仔欲煮咸，阿妈欲煮chiaN2，两个相打弄破鼎， 咿呀嘿都鑨铛锓铛锵(long-tong-chhim-tong-chhiang)，哇哈哈。
阿公仔欲煮咸，阿妈欲煮chiaN2，两个相打弄破鼎， 咿呀嘿都鑨铛锓铛锵(long-tong-chhim-tong-chhiang)，哇哈哈。
弄破鼎，咿呀嘿都鑨铛锓铛锵(long-tong-chhim-tong-chhiang)， 哇哈哈，哇哈哈，哇哈哈，哇哈哈。
祖母的话 做人的新妇著知道理 晚晚去困早早起 又搁烦恼天未光 又搁烦恼鸭无卵 烦恼小姑欲嫁无嫁妆 烦恼小叔欲娶无眠床 做人的新妇著知道理 晚晚去困早早起 起来梳头抹粉点胭脂 入大厅拭桌椅 踏入灶脚洗碗著 踏入秀房秀针黹 做人的新妇搁也艰苦 五更早起人嫌晚 烧水洗面人嫌热 白米煮饭人嫌鸟 气著剃头做尼姑 若是娶著彼落歹新妇 早早著去困 晚晚搁不起床 透早若是加伊叫起 面臭臭 头鬃又搁背块肩胛头 柴屐又搁拖块胛脊后 著ㄎ一 ㄎ一 ㄎㄛ ㄎㄛ ㄎ一 ㄎ一 ㄎㄛ ㄎㄛ起来骂大官是老柴头 一群小鸟飞过墙， 看见别人娶新娘， 想起自己三十几， 碗筷没人来洗Tua, 正月童谣 (1) 初一早，初二早，初三困到饱， 初四接神，初五隔开，初六舀肥，初七七元， 初八完全，初九天公生，初十有食席， 十一请子婿，十二请查某子返来食泔糜配芥菜， 十三关老爷生，十四月光，十五是上元暝。
(2) 初一早，初二巧，初三困到饱，初四顿顿饱， 初五隔开，初六挹肥，初七七元，初八原金， 初九天公生，初十有食食，十一请囝婿， 十二查某囝转来拜，十三食泔糜仔配芥菜， 十四结登棚，十五上元瞑，十六拆灯棚。
心肝宝贝 ———— 月娘光光挂天顶 嫦娥置那住 你是阮的掌上明珠 抱著金金看 看你度晬 看你收涎 看你底学行 看你会走 看你出世 相片一大卡 轻轻听著喘气声 心肝宝贝子 你是阮的幸福希望 斟酌给你晟 望你精光 望你知情 望你赶紧大 望你古锥 健康活泼 毋惊受风寒 鸟仔风筝 拢总会飞 到底为什麼鱼仔船只 拢是无脚 按怎会移位日头出来 日头落山 日头对叨去 春天的花 爱吃的蜂 伊是置叨位 鸟仔有翅 风筝有线 才会天顶飞鱼仔有尾 亲像行船 希望著爱找日头出来 日头落山 日子拢安呢过 花谢花开 天暗天光 同款的问题 打日本 滚滚滚，打日本 阿兄打先锋，阿弟做后盾。
把将日本仔，打做番薯粉。
注：1：日本：这里打的日本，是把打击日本侵略者。
2：仔：非呢称，是藐视的称呼。
3：番薯粉：番薯是一种植物，也叫地瓜；番薯粉：比喻粉身碎骨。
腊苏开花苍又苍 腊苏开花苍又苍，劝子读册爱用功。
少年若唔勤苦读，老来读册难又难。
苦瓜开花黄又黄，送子送到书房门。
俭食俭穿乎子读，做子爱知母难当。
注：1：腊苏：紫茄子。
2：苍：紫色。
3：读册：读书，海陆丰人称书为册。
4：若唔：如果不，海陆丰俗语。
5：乎：给。
草仔青青正出芽 草仔青青正出芽，制服青青是学生。
我是学生真正好，唱条歌仔教大家。
新歌仔，真好听。
听见飞惊我唔惊， 猛猛躲到大树下，唔嚷唔哭唔出声。
注：1：唔：海陆丰方言，“不”的意思。
2：猛猛：马上，海陆丰方言。
3：嚷：大声叫喊。
海丰出了彭湃公 （一） 咚咚咚
骑马过海丰，海丰出了个彭湃公。
就象南海出金龙
咚咚咚
海丰出了个彭湃公。
少爷唔做做“田仔”， 气死伊个财主老祖宗
（二） 咚咚咚
海丰出了个彭湃公。
局长唔做做会长， 分田烧契人骂疯。
咚咚咚
彭湃唔是疯。
田地本是田仔个（的）， 要叫田仔变田公
（三） 咚咚咚
乌红旗派刮得凶，田园发草路生刺。
孤儿寡妇目哭红。
咚咚咚
幸得来了彭湃公。
寻着苦藤惜苦瓜， 牵兄认弟弟认兄。
（四） 咚咚咚
农民兄弟手牵手，乌红旗派变农会， 田仔从此心相通。
咚咚咚
田仔跟着彭湃公。
要将穷根全挖尽， 要叫天地尽变红
注： 乌红旗：清未为维持统治，以宗族关系或社头结成的派性组织，乌红旗互相攻打，汉人打汉人。
彭湃——中国农民运动的杰出领袖；革命家。
安童哥买菜 提供者： 薛峰 安童哥仔罗，我一时有仔主意，匆匆走伊都匆匆去，上街到菜市彼罗菜篮叮仔当耳噢。
安童哥仔罗，双脚行入到菜市搁开嘴叫一声
头家仔
目 周眨眨摄，东平看过来又搁西平看过去，举一目嗳唷看一见，彼罗肥猪肉、肥志志嗳唷瘦的红记记。
我安童开嘴就问起，这罗一斤是要外仔钱
杀猪兄就应伊，肥的一斤五角二彼罗瘦的一斤六元四噢， 安童哥仔罗，我实在有束打，搁顺煞买螺肉，返来去煮瘦肉，钱甲伊用给伊乾，顺煞买猪脚，买鸭脚、买鸡脚。
安童哥我水鸡善鱼鳖伊各项吗甲意，又搁背未去 煞结带掩卷仔叮当耳，嗳唷东边撞过来又搁西边撞过去噢。
安童哥我 安童买菜真正贤，味素买返来渗汤头，罐头酒彼罗五加皮，麦仔酒是要吃热天，赶紧买买背背返来去罗，安童哥仔罗 阿咿（蜻蜓）嘭彭呗。
顶厝郎唓蛒，A厝郎点粭， 爱夹叽嘚蛒，插咯口绦嚒
当当啊，补雨伞 金鸟啊，金金看 看什么，看海水 看啊海水淹（读M）大山 双脚踏马鞍 马鞍载公婆 公婆面忧忧 载米载谷去福州 福州一枝桔 骑马去洗衫 洗啊一领又一领 泉州女子会（读AO）补鼎 补啊一个又一个 [瘦丑仔] 瘦丑仔猴，鼻那流，食芎焦，配土豆， 食西瓜，配菜头，毋是吐，著是漏。
[乌头仔车] 乌头仔车，车甘蔗，顶头坐一个阿舍。
流鼻蚵，挂目镜，腹肚枵，坐未正，跋落来，哀哀痛。
[十二生肖相歌] 一鼠贼仔名，二牛驶犁兄。
三虎爬山坪，四兔游东京。
五龙皇帝命，六蛇予人惊。
七马走兵营，八羊食草岭。
九猴爬树头，十鸡啼三声。
十一狗仔顾门埕，十二猪是菜刀命。
[西北雨] 西北雨，直直落。
鲫仔鱼，欲娶某。
鮕代兄，拍锣鼓。
媒人婆，土虱嫂。
日头暗，寻无路。
赶紧来，火金姑。
做好心，来照路。
西北雨，直直落。
西北雨，直直落。
白鹭鸶，来赶路。
翻山岭，过溪河。
寻无巢，跋一倒。
日头暗，欲怎好。
土地公，土地婆。
做好心，来带路。
西北雨，直直落。
[大箍呆] 大箍呆，炒韭菜， 烧烧一碗来， 冷冷我无爱。
[坐牛车] 坐飞机看天顶， 坐大船看海涌， 坐火车看风景。
坐汽车钱卡省， 坐牛车顺续挽龙眼。
〔ABCD〕 ABCD狗咬猪，阿公仔坐飞机， 摔一下冷吱吱，叫医生来共伊医， 医一下脚骨大细枝，医一下脚骨大细枝 点仔点〕 点仔点水缸，啥物人仔放屁烂尻川， 点仔点茶瓯，啥物人仔下暗欲来阮兜， 点仔点茶鼓，啥物人仔下暗欲娶某， 点仔点茶叮当，啥物人仔下暗欲嫁翁， 点仔点铅笔，啥物人仔欲做白贼七， 点仔点滚水，啥物人仔就去做鬼 [月光光〕 月娘月光光，老公仔伫菜园， 菜园掘松松，老公仔欲种葱， 葱无芽，欲种茶，茶无花，欲种瓜， 瓜无子，老公仔气甲欲死。
《捡泥湫》 羞羞羞?卖湖溜。
羞羞羞?未见笑。
人插花， 伊插草； 人抱婴， 伊抱狗； 人未嫁， 伊先随人走； 人坐轿， 伊坐破粪斗； 人困红眠床， 伊困屎学仔口。
注释： 湖溜——泥鳅；见笑——惭愧；伊——她； 走——跑；随——跟；粪斗——畚斗；困——睡； 屎学仔口——厕所的门口，以前的厕所都是公厕，因此有这一说法。
《老鼠仔干》 老鼠仔干， 牵来牵去上大山。
大山无马草， 牵到婆仔因门口， 婆仔去做客， 撞到因大伯。
大伯卖面龟， 撞到因姐夫。
姐夫卖粗纸， 撞到伊，撞到我。
害我心肝扑扑弹， 鸡母换鸡烂。
鸡烂面乌乌， 叫狗咬安姑。
一的抄米香(流传念谣) 一的抄米香，二的抄韭菜，三的强强滚，四的抄米粉。
五的五将军，六的六子孙，七的蚵仔饲面线， 八的讲伊卜分一半，九的九婶婆，十的撞大锣 ABCD，阿逗啊呷哥B （阿逗啊=外国人，哥B=咖啡）。
ONG ONG困， 一眠大一寸， ONG ONG惜， 一眠大一尺。
新娘新娘水当当， 裤底破一空 后面泵米香。
水查某， 嫁后埔， 后埔庄， 点火烧卡仓 （卡仓=屁股）。
人插花 你插草 人坐新椅轿 你坐破畚斗。
政府焊制生三个， 一个厝顶扒按具皮（地瓜皮）， 一个勒土脚爬， 一个勒八肚胚 蛙甲里SAY， 里不汤甲别人SAY， 里娜甲别人SAY， 别人A甲别人SAY， 蛙就不甲里SAY。
（我跟你说，你不要跟别人说，你若给别人说，别人就会跟别人说，我就不跟你说）。
