京华心影读后感300
天竺心影读后感 机外是茫茫的夜空，从机窗里看出去，什么东西也看不见。
黑暗仿佛凝结了起来，凝成了一个顶天立地的黑色的大石块。
飞机就以每小时二千多里的速度向前猛冲。
但是，在机下二十多里的黑暗的深处，逐渐闪出了几星火光，稀疏，暗淡，像是寥落的晨星。
一转眼间，火光大了起来，多了起来，仿佛寥落的晨星一变而为夏夜的繁星。
这一大-片繁星像火红的珍珠，有的错落重叠，有的成串成行，有的方方正正，有的又形成了圆圈，像一大串火红的珍珠项链。
我知道，德里到了。
德里到了，我这一次远游的目的地到了。
我有点高兴，但又有点紧张，心里像开了锅似的翻腾起来。
我自己已经有二十三年的时间没有到印度来了。
中间又经历了一段对中印两国人民来说都是不愉快的时期。
虽然这一点小小的不愉快在中印文化交流的长河中只能算是一个泡沫；虽然我相信我们的印度朋友决不会为这点小小的不愉快所影响，但是到了此时此刻，当我们乘坐的飞机就要降落到印度土地上的时候，我脑子里的问号一子多了起来。
印度人民现在究竟想些什么呢
我不知道。
他们怎样看待中国人民呢
我不知道。
我本来认为非常熟悉的印度，一下子陌生起来了。
这不是我第一次访问印度，我以前已经来过两次了。
即使我现在对印度似乎感到陌生，即使我对将要碰到的事情感到有点没有把握；但是我对过去的印度是很熟悉的，对过去已经发生的事情是很有把握的。
我第一次到印度来，已经是二十七年前的事情了。
同样乘坐的是飞机；但却不是从巴基斯坦起飞，而是从缅甸；第一站不是新德里，而是加尔各答；不是在夜里，而是在白天。
因此，我从飞机上看到的不是黑暗的夜空，而是绿地毯似的原野。
当时飞机还不能飞得像现在这样高，机下大地上的一切都历历如在目前。
河流交错，树木葱郁，稻田棋布，小村点点，好一片锦绣山河。
有时甚至能看到在田地里劳动的印度农民，虽然只像一个小点，但却清清楚楚，连妇女们穿的红绿沙丽都清晰可见。
我虽然还没有踏上印度土地，但却似乎已经熟悉了印度，印度对于我已经不陌生了。
不陌生中毕竟还是有点陌生。
一下飞机，我就吃了一惊。
机场上人山人海，红旗如林。
我们伸出去的手握的是一双双温暖的手。
我们伸长的脖子戴的是一串串红色、黄色、紫色、绿色的鲜艳的花环。
我这一生还是第一次戴上这样多的花环。
花环一直戴到遮住我的鼻子和我的眼睛。
各色的花瓣把我的衣服也染成各种颜色。
有人又向我的双眉之间、双肩之上，涂上、洒上香油，芬芳扑鼻的香气长时间地在我周围飘拂。
花香和油香汇成了一个终生难忘的印象。
即使是终生难忘吧，反正是已经过去的事了。
我第二次到印度来只参加了一个国际会议，不算是印度人民的客人。
停留时间短，访问地区小，同印度人民接触不多，没有多少切身的感受。
现在我又来到了印度。
时间隔的长，中间又几经沧桑，世局多变。
印度对于我就成了一个谜一样的家。
我对于印度曾经有过一段从陌生到熟悉的过程，现在又从熟悉转向陌生了。
我就是带着这样一种陌生的感觉走下了飞机。
因为我们是先遣队，印度人民不知道我们已经来了，因此不会到机场上来欢迎我们。
我们也就无从验证他们对我们的态度。
我们在冷冷清清的气氛中随着我们驻印度使馆的同志们住进了那花园般的美丽的大使馆。
我们的大使馆确实非常美丽。
庭院宽敞，楼台壮丽，绿草如茵，繁花似锦。
我们安闲地住了下来。
每天一大早，起来到院子里去跑步或者散步。
从院子的一端到另一端恐怕有一两千米。
据说此地原是一片密林。
林子里有狼，有蛇，有猴子，也有孔雀。
最近才砍伐了密林，清除了杂草，准备修路盖房子。
有几家修路的印度工人就住在院子的一个角落上。
我们散步走到那里，就看到他们在草地上生上炉子，煮着早饭，小孩子就在火旁游戏。
此外，还有几家长期甚至几代在中国使馆工作的印度清扫工人，养花护草的工人，见到我们，彼此就互相举手致敬。
最使我感兴趣的是一对孔雀。
它们原来是住在那一片密林中的。
密林清除以后，它们无家可归。
夜里不知道住在什么地方。
可是每天早晨，还飞回使馆来，或者栖息在高大的开着红花的木棉树上，或者停留在一座小楼的阳台上。
见到我们，仿佛吃了一惊，连忙拖着沉重的身体缓慢地飞到楼上，一转眼，就不见了。
但是，当我们第二天跑步或散步走到那里的时候，又看到它们蹲在小楼的栏杆上了。
宋之韵读后感
《少年》读后感克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
你知道哪些描写团圆的诗句
季羡(1911.8.6~2009.7.11)：中国山东省聊城清人，字希逋，又字齐奘。
国际著方学大语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。
历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。
学术著作《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》 《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》 《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》《中印文化关系史论丛》 1957年 《印度简史》 1957年 《印度古代语言论集》 1982年 《1857-1859年印度民族起义》 1985年 《原始佛教的语言问题》 1985年 《大唐西域记校注》 1985年 《吐火罗文弥勒会见记译释》 1985年 《吐火罗文A中的三十二相》 1985年 《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》 1997年 《大国方略：著名学者访谈录》 《东方文学史》 《东方文化研究》 《禅与东方文化》 《东西文化议论集》 《世界文化史知识》 翻译作品季羡林先生精通12国语言：汉语、南斯拉夫语、梵语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语、吐火罗语等，翻译了大量作品。
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