求5篇500字左右读后感
亮剑读后感 寒假的一天，我无意之间翻开了《亮剑》这本书，便聚精会神地读了起来。
读完《亮剑》后，我感受颇深，不觉为其中的亮剑精神而翘起了大拇指。
文中讲述了一位叱咤风云、百战沙场的职业军人——李云龙，是一个一生都在血与火中拼搏的人。
“两个剑客碰到一起，狭路相逢勇者胜，就算是对方是天下第一的剑客，你也要敢于亮剑，比的不是生死，而是你亮剑的勇气，你勇往无畏的精神。
”这是李云龙经常挂在嘴边的一句话，也是他身上表现出来的一种军人的性格和气质，我很欣赏他那铁一般的性格。
还有他那豪迈的豪爽之情。
二战时中国为什么战胜了无论是在军事武力，还是人力科技方面都比自己强的日本呢
我想，我们大家都能毫不犹豫地说：“是军魂
” 我们的士兵有着超越一切的毅力。
就像作者所说的职业军人李云龙。
面对再强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。
即使倒下，也要成为一座山，一道岭。
”这便是“亮剑”精神，也是中国军人的军魂。
无论敌人如何之强悍，我们必须亮剑，而一旦亮剑，血溅七步，所向披靡。
亮剑精神是种过人的胆略，必胜的气势，一息尚存，战斗不止的坚定决心。
服从是军人的天职，保家卫国是军人的使命，遵守命令，为了完成任务，哪怕失去生命也不退缩，这是种怎样的精神啊
一息尚存、战斗不止。
令行禁止，没有借口，没有任何理由不去执行。
狭路相逢勇者胜，兵贵神速。
豪气纵横，为民族自由而浴血百战； 铁骨铮铮，为将军尊严而宁折不弯。
我无法想象片中李云龙是个怎样的人，那举手投足，透出的激情与振奋，让我这个远离军事，远离历史的人不止一次想象着那是怎样一个时代，炮火纷飞，铁血柔情。
这个故事的爱国精神与英雄主义、铁血丹心与人世常情、斗智与斗勇、友情与爱情交相辉映。
历史已经逝去，但留下了不朽的精神
山中访友读后感500字
读了《山中访友》这篇文章以后，我仿佛和作者一起领略了大自然的美景和真谛。
我看到作者和每一个生命都出奇的默契，鸟儿呼唤他的名字，露珠与他交换眼神，他和清凉的山泉一起梳妆，和汩汩的溪流共同唱和……作者在奇妙的大自然里，捡起落花，闻到了大自然的芬芳清香；拾起落叶，看到了生命的奥秘；捧起一块石头轻轻敲击，听见了缘故火山爆发的声浪和时间隆隆的回声。
在雷雨里岩石为作者撑起一把巨伞。
山中的朋友和作者像亲人一样。
不需要礼物，只要作者带着满怀的好心情去拜访。
希望人人都能像作者一样热爱大自然，亲近大自然，这样，才能让山里的一切成为你的朋友。
朝花夕拾读后感500
朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
开学第一课的读后感，500字。
没看过的可以去看看，顺便帮我想想怎么写……嘻嘻。
主要内容是，关于梦想
每年的9.1号都是一开学的日子，无数的学生和教育工作者将打开新学期崭新的一页。
拉开了新学期的序幕。
看到那么多成功人所讲述的成就梦想之旅的艰辛和磨砺，他们的梦想从萌芽到实现，几经起伏，几经调整，不断跨越和超越着自我的极限，品尝着奋斗的乐趣咀嚼着跌倒的伤痛，失败和成功的纷繁交最终实现了自己人生更大的梦想，从平凡走向了不平凡，为国家贡献自己的力量，和成就了辉煌的生命历程。
这些坚持梦想的故事令我们每一个平凡人动容，感动之余，令人深思发人深省。
无论从事哪一行业，无论梦想高低，无论最后的结局是成功和失败，只要努力的付出了，哪怕最后的结果和付出并不是成正比的，但是人生已经无憾，至少我们经历了一个实现自我的历程。
在努力的过程里首先会是无数次的跌倒，然后爬起来就是一种无与伦比的勇气，“我的梦”“坚持梦想”、“探索梦想”、“”四个过渡，那里面包含着一个人人生的次第升华的过程，饱蘸着几多辛酸几多喜悦几多生命的厚重。
社会要发展要进步，要生活得幸福，必须有梦想，有信仰，有追求。
回顾伟人的历史，他们无不是从小时候就树立了一生恢弘志气，周恩来：“为中华崛起而读书
”《》，就是想要告诫孩子们要仰望天空，要有梦想。
有了梦想，才有创新进取的人生，才有健康向上的美好心灵。
的已经有百年的历史了，那些发自肺腑的语言值得我们今天再次审视。
制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少则国富，则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
初升，其道大光；河出伏流，一泻；腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有，前途似海，。
美哉,我少年中国，与天不老；壮哉,我中国少年，与国
也说过：“一个民族，有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族，只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
”所以引领青少年从就要立下远大志向并沿着志向的巅峰不断的求索攀爬，是我们每个父母的责任，更是每个教育工作者所肩负的历史使命。
一个国家的发展和壮大靠的是什么，是人才，可是人才的培养却是从年幼的梦想开始的，一个怀揣梦想的人，才会不停的抖动着自己或许并不结实的翅膀，无数次的奋力搏击在自己的宏伟之上。
失去双臂的的一曲钢琴曲让我们看到的是常人难易想象的坚强和毅力；经济界的代表、青年创业的偶像也来到《》。
他说，我已经很大了，但是我还有梦想。
就是希望帮助更多人实现梦想。
让我们看到是坚持再坚持，在追求梦想的路上只有不放弃才能获得最后的成功。
让我们看到又是什么，那就是把祖国的利益看做高于一切，即使冒着生命的危险，也要想办法让飞机安全的着陆，给以后的研究提供更多的信息；袁老马上就要了，面对《开学第一课》，他说出了自己的心愿：希望能够走向全世界。
袁老说，到九十岁时争取亩产能够达到一千公斤。
“到那时我还能干
；韩璇的故事让我们每个人催人泪下，可是滚落的泪滴里不是脆弱是坚强，不是失望是梦想的再次传递，此情此景，我似乎看到了活着就是人生的幸福，就要有所追求，就要奋发向上，就要好好的活，有价值有意义的活。
那个小小的短信已经发出了，舟曲的那所小学校舍虽然没有了，但是历史也因此已经改写，重建的学校里会把爱与理想，拼搏与奉献，写的满满的，祝愿韩璇的爸爸平安，韩璇的梦想从今天开始接力，明天将有无数位老师登三尺讲台——这方人生的舞台
梦想的故事还在传递……开学第一课，难忘的第一课
从懵懂少年到老年；从健全的你到身残的他；从今天的今天到明天的明天；从过去到从前；从小我到大我；我们一起追逐梦想吧，放飞梦想吧，对着蓝天大声呼唤，让梦想陪伴着我们，让知识守护生命，让爱心保驾护航，让汗水扬鞭。
让无数的孩子上好今天的第一课，让每个人上好人生的第一课。
就让所有梦想的激情一处，那就是朝朝夕夕心中有梦，酸、甜、苦、辣、咸何惧
心系中华，小我得失成败皆从容。
急求<让世界充满爱>读后感500字
《大语文—仰望星空的少年》读后感“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦的求索、追随。
我仰望天空……”今年9月4日的人民日报发表了的诗作《仰望星空》。
这是送给我们大学生的一首诗。
今年的“五四”青年节，在同济大学建筑成规学院钟厅向同济的师生们做了一个即席的演讲，在这个演讲中他曾提到：一个民族有一些关注天空的人，这个民族才有希望；一个民族如果只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
我们中华民族是一个伟大的有希望的民族
我希望同学们经常仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能。
做一个关心世界和国家命运的人。
在《仰望星空》中，向我们解释了他对“星空”的理解：“星空”代表着“无穷的真理”、“凛然的正义”、“博大的胸怀”和“永恒的炽热”。
在这充满关怀的浓浓诗意里我读出了对我们当代大学生的殷切期望。
回头看看大学两年来自己走过的路，想想日理万机的对我们的关注与关心，我不禁羞愧赧颜。
刚逾弱冠的我们风华正茂，却鬓未改，心先衰：工作的遥遥无期，事业的虚无飘渺，前途的一无定数……一大堆现实的难题轻易地击碎了我们年轻而脆弱的心灵。
然而我们的大学生活又是怎样度过的呢
一日三餐肉不缺，睡到日上三竿时。
就是在这样对未来的担忧和不思进取的现实生活中，本应对社会承担责任的我们很少去关心国家的前途命运、世界的和平发展、平民百姓的生活疾苦。
“一个民族有一些关注天空的人，这个民族才有希望；一个民族如果只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
我们中华民族是一个伟大的有希望的民族
我希望同学们经常仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能。
做一个关心世界和国家命运的人。
”是啊，我们是国家的未来，是民族的希望，民族和世界的命运将由我们决定，我们是最应该仰望星空的人
但是，我们究竟怎样来仰望星空呢
诚然，仰望星空不是像张衡那样坐在院子里数星星，也不是八月十五中秋节一家团圆，坐在天台看月亮。
仰望天空其实是一个比喻——一个隐晦而空明的隐喻，即是对“无穷的真理”、“凛然的正义”、“博大的胸怀”、“永恒的炙热”的矢志不移的追求，使人们心中道德和理性的呼唤。
正如德国大哲学家康德所说：世界上有两样东西最使他敬畏，一个是头上的星星，一个是心中的道德律。
但是，正如敢于第一个吃螃蟹的人会挨螃蟹夹一样，最先仰望星空的人常常会受到别人的嘲讽和讥笑，甚至是来自专制和强权的迫害。
古希腊哲学家泰勒斯因为仰望星空而招来两千余年的嘲笑，直到黑格尔才为他争来了一个公道：“只有那些永远躺在坑底从不仰望天空的人，才不会掉进坑里。
”而马克思呢
为了“仰望”自己追求的“天空”，被自己的祖国遗弃，一生飘零海外。
今天在大学里过着安逸生活的我们应该庆幸，我们有着比泰勒斯文明的时代，有着比马克思优越的物质生活条件，在我们的身边有着不止一个仰望星空者：仰望星空的政治家，仰望星空的哲学家，仰望星空的文学家，仰望星空的经济学家……他们怀抱着济世报国的理想，在自己的岗位上兢兢业业，为国为民……“仰望星空是一种理想，是一种信念，是一个国家和民族生生不息的动力和希望。
”我们不再是天之骄子，我们不再是美丽的神话，我们是普普通通的人，我们同来自天南海北，但“不管我们生活在哪里，不管前方是通途或坎坷，我们都要生活的有理想，有追求，即关心脚下，又做一个仰望星空的人”。
