矫健天局中高人表达什么意思
文中反复提到灵与肉，灵与肉的完美糅合是为高人，《高人》应该就是讲的矫健下海几年的经历，感悟。
我读完后只记住了灵与肉，完整的人，完整的爱情、家庭，人性与肉体稍有畸形便不完整，人人对完整都是偏执的，而不是把心灵鸡汤里的残缺美奉为教条。
读后感20篇
你要的我没有 我有几篇的 读《窗边的小豆豆》有感 暑假里，边看老师介绍的《窗边的小豆豆》这本书，一边摘录书中的好词语、好句子。
当我看完这本书后，我很受感动。
《窗边的小豆豆》讲的是一个因为淘气而在一年级就被退学的小豆豆到了一所全新学校——“巴学园”后发生的故事。
“巴学园”是一个与众不同的学校：它的教室是一个个废弃不用的电车车厢；它的校长在第一次见小豆豆时就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，而没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。
“巴学园”每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗
”“巴学园”的教育方法是自己从喜欢的课程开始学起。
“巴学园”的运动会是能够让学生自己选定的，让每个孩子都能发挥特长的稀奇古怪的项目。
在“巴学园”，如果上午把课程都学完了，下午还要组织大家集体出去散步，学习地理和自然；夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……因此，“巴学园”里的学习内容是丰富多彩的，新鲜动人的，也是令人羡慕的。
小豆豆从一个“坏孩子”变成好学生，也是因为校长能坚持不懈地对小豆豆真挚的关爱，使小豆豆最终决定选择做一个好学生…… 总之，我读了《窗边的小豆豆》后，很希望我们的学校也能像“巴学园”一样，学习的内容是丰富多彩的，学习的环境是轻松的，学校里的老师像校长一样能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
钢铁是怎样炼成的》读后感 这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。
保尔•柯察金是书中的男主角。
保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。
“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗
”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话，在今时今日意义仍在，它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值，在走每一步前拥有坚实的基础。
钢铁是怎样炼成的
是通过烈火炼成。
在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧，但千万不要抱怨世事的无常，俗话说：不经历风雨，怎能见彩虹，我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼，终有一天，我们会通过困难长大。
正如同保尔一样，他虽然曾被朋友出卖，被恋人抛弃，但正因着这些风吹雨打，才使他对革命事业的信念丰厚了，成为了一个信念崇高，志趣高尚的伟人。
《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作，它也是我们现代青少年的照明灯，保尔光辉的形象永远活在我们的心间
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。
材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。
这是一个蒙冤和复仇的故事，大仲马运用他点石成金之笔，将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品，俘虏了不少读者。
故事情节大致如此：主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子，远航归来，打算结婚，并且作了代理船长，前程似锦。
可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，在邓格拉斯的策划下，他的情敌费尔南向当局告密，诬陷他是拿破仑党人，于是飞来横祸：在他举行婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲，检察官为了父亲，昧着良心将唐泰斯定罪，把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望，以为维尔福会释放他，然而希望破灭，他起了轻生的念头。
这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父，法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人，而且他掌握了一个宝窟的秘密，法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，无所不能的人物。
法利亚不幸中风死去，唐泰斯计上心来，钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由，随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，成了亿万富翁，改名为基督山伯爵。
他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力，并资助过他的父亲，是他的恩人，在船主处于破产境地，准备开枪自尽时，他及时地伸出了援助之手，给船主还清债务，并送给船主一条崭新的船。
接着基督山开始实施他的复仇计划。
使他的仇人都得到了应得的下场。
我觉得这部作品最吸引人的地方，便是大仲马那堪称神奇的想象力。
书中有许多情节的设计都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行踪，超乎想象的能力，以及渊博的知识，都足以让人叹为观止。
主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。
在伊夫堡阴森的地牢里，过着非人的生活；15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气；与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他正直善良的性格，只是加深了他对恶人的仇恨。
他曾不相信任何人，却并未怀疑人性的善良。
基督山最后有一个好的结局，使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示：活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。
爱的教育》读后感 《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。
小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。
这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。
可以说，这是一本永远不会过时的书。
它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难， 这其中最令我难忘的是“医院的天使”。
故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。
一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。
妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。
孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。
然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢
再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。
在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。
每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。
爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
4《百万英镑》读后感 马克吐温著的短篇小说《百万英镑》是一部很好的作品。
文章对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的想法进行了讽刺，揭穿了资本主义社会的丑恶面容。
《百万英镑》是讲一个贫穷、诚实的人，也就是这个故事的主人公收到了一对兄弟的信，信里面送给了他一百万英镑。
原来这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果
哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的，会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱。
弟弟则认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人，并出国呆了三十天。
没想到在这段时间内，人们对这位突然暴富的罕见富翁，竟拼命地拉拢他，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除王室外最高的公爵之上
不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最后还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作。
过着非常非常幸福的生活。
看到这儿，我很羡慕这位如此“幸运”的主人公，但同时我又想：人们之所以讨好他，不就是因为当时人们太看重金钱了吗
拜金主义是可耻的，不劳而获更不应该
金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西…… 《悲惨世界》读后感 欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，不禁感慨万分，这世间还有于吗
可怜冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢。
出狱后，原想报复人类，可被善良的主教感化，决定重新做一个善良的人。
于是，逃出指定的地点，来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业。
由于他的出现，小镇繁荣了，他成为人人尊重的市长。
好景不长，侦察员沙威发现了他苦役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正，人们却不能接受呢
如此善良的人得到的回报是什么
拿破仑期间，人们之间充满着欺骗，巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人，有钱人可以欺压穷人。
整个巴黎是那么肮脏、污秽…… 奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比，可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢
就像沙威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空，他发出万丈光芒，杀人从不眨眼，确有一种无比伟大的气概，但他却无法辨别善恶。
希望大家像冉阿让那样，让我们的世界充满于
6《汤姆·索亚历险记》有感 也许,“历险记”对于你来说不“实际”,但是,它里面的内容却是极其的有意义…… 《汤姆·索亚历险记》的作者是美国的马克·吐温,同样他另一本名著——《哈克贝利·费恩历险记》我也读过。
《汤姆·索亚历险记》讲述的是:在一个叫圣彼得堡的小镇上,有个生性顽皮,但心地善良的男孩——汤姆·索亚。
他厌恶教会学校枯燥无味的生活,幻想着能过上像传说中的海盗和绿林好汉一样新奇冒险的生活。
终于有一天汤姆和小伙伴哈克贝利偷偷离家出走,来到一个荒岛上,过了几天逍遥自在的生活。
他们意外知道了一起案件的真相,关键时刻, 汤姆挺身而出,指证了杀人真凶乔。
汤姆害怕遭到乔的报复,心里总是提心吊胆的。
他和哈克贝利到一家闹鬼的房子里去寻找家的财宝时,发现了乔的足迹,后来这个杀人犯困死在山洞里, 汤姆和哈克贝利得到了一大堆千年以前海盗埋藏的金币。
汤姆·索亚——一个既顽皮、却心地善良的小男孩。
虽然他还小,却已经怀有正义感。
虽然,现实中并不可能有这样的经历,但是,我还是十分地佩服。
其实,在汤姆和小伙伴意外知道一起案件的真相, 汤姆可以不出来指证乔,但是他并没有这样做,他挺身而出了。
一个小小的男孩，面对这么大的危险他还是做了
相反呢
我们，平时为了自己的利益，不勇敢地去制止，而是站或坐在那里默不吭声，装作一切都没有发生的样子。
也许，你并没有想到那样做的后果也许是很严重。
但请你设身处地地想一想，换了有一天是你走在街上，有一位小偷走在你跟了你很久，想偷你后面裤袋的荷包。
同样有路人看见了，他们也不想惹麻烦而装作看不见。
当你发帜愕暮砂?被抢了你是不是会愤愤不平，是不是埋怨路人不吭声
所以，请不要害怕会遭到报复，请挺身而出，帮助那些需要帮助的人?? 让我们手拉手共创造出美好的明天
敬告青年 读后感
窃以少年老成，中国称人之语也；年长而勿衰（keep young while growing old），英美人相勖之辞也。
此亦东西民族涉想不同，现象趋异之一端欤
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发於硎，人生最可宝贵之时期也。
青年之於社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。
新陈代谢，陈腐朽败者，无时不在天然淘汰之途，予新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。
人身遵新陈代谢之道则健康，社会遵新陈代谢之道则隆盛。
陈腐朽败之充塞细胞则人身死，陈腐朽败之分子之充塞社会则社会亡。
准斯以谈，吾国之社会，其隆盛耶
抑将亡耶
非予之所忍言者。
彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘汰，雅不愿以如流之岁月，与之说短道长，希冀其脱胎换骨也。
予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳
自觉者何
自觉其新鲜活泼之价值与责任，而自视不可卑也。
奋斗者何
奋其智能，力排陈腐朽败者以去，视之若仇敌，若洪水猛兽，而不可与为邻，而不为其菌毒所传染也。
呜呼
吾国之青年，其果能语於此乎
吾见夫青年其年龄，而老年其身体者十之五焉；青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉。
华其发，泽其容，直其腰，广其膈，非不俨然青年也；及叩其头脑中所涉想所怀抱，无一不与彼陈腐朽败者为一丘之貉。
其始也，未常不新鲜活泼，然寖假而为陈腐朽败分子所同化者有之，寖假而畏陈腐朽败分子势力之庞大，瞻顾依回，不敢明目张瞻，作顽狠之抗斗者有之。
充塞社会之空气，无往而非陈腐朽败焉，求些少之新鲜活泼者，以慰吾人窒息之绝望，亦杳不可得。
循斯现象，於人身则必死，於社会则必亡。
欲救此病，非太息咨嗟之所能济，是在一二敏於自觉勇於奋斗之青年，发挥人间固有之智能，决择人间种种之思想，孰为新鲜活泼而适於今世之争存，孰为陈腐朽败而不容留置於脑里，利刃断铁，快刀理麻，决不作牵就依违之想，自度度人，社会庶几其有清宁之日也。
青年乎
其有以此自任者乎
若夫明其是非，以供决择，谨陈六义，幸平心察之。
一、自主的而非奴隶的 等一人也，各有自主之权利，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务。
奴隶云者，古之昏弱对於强暴之横夺，而失其自由权利者之称也。
自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所堪忍受。
世称近世欧洲历史为“解放历史”。
破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政运动；求男权之解放也。
解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。
我有手足，自谋温饱；我有口舌；自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人。
盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理也。
非然者，忠孝节义，奴隶之道德也。
德哲尼采（Nietzsche）别道德为二类：独立而勇敢者，曰贵族之道德（morality of noble）；谦逊而服从者，曰奴隶之道德（morality of slave）。
轻刑薄赋，奴隶之幸福也；称颂功德，奴隶之文章也；拜爵赐第，奴隶之光荣也；丰碑高墓，奴隶之纪念物也。
以其是非荣辱，听命他人，不以自身为本位，则个人独立平等之人格，消灭无存，其一切善恶行为，势不能诉之自身意志而课以功过；谓之奴隶，谁曰不宜
立德立功，首当辨此。
二、进步的而非保守的 人生如逆水行舟，不进则退，中国之恒言也。
自宇宙之根本大法言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理，此法兰西当代大哲柏格森（H.Borgson.）之创造进化论所以风靡一世也。
以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已。
存亡之数，可以逆睹。
矧在吾国，大梦未觉，故步自封。
精之政教文章，粗之布帛水火，无一不相形丑拙，而可与当世争衡。
举凡残民害理之妖言，率能征之故训，而不可谓诬，谬种流传，岂自今始
固有之伦理法律学术礼俗，无一非封建制度之遗，而思想差迟，几及千载。
尊重廿四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民於二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而己，复何说哉
於此而言保守，诚不知为何项制度文物，可以适用生存於今世。
吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族不适世界之生存而归削灭也。
呜呼
巴比伦人往矣，其文明尚有何等之效用耶
皮之不存，毛将焉传
世界进化，骎骎未有已焉；其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰己耳。
三、进取的而非退隐的 当此恶流奔进之时，得一二自好之土，洁身引退，岂非希世懿德
然欲以化民成俗，请於百尺竿头，再进一步。
夫生存竞争，势所不免。
一息尚存，即无守退安隐之余地。
排万难而前行，乃人生之天职。
以善意解之，退隐为高人出世之行；以恶意解之，退隐为弱者不适竞争之象。
欧俗以横厉无前为上德，亚洲以闲逸恬淡为美风。
东西民族强弱之原因，斯其一矣，此退隐主义之根本缺点也。
若夫吾国之俗，习为委靡。
苟取利禄者，不在论列之数。
自好之士，希声隐沦。
食粟衣帛，无益於世。
世以雅人名士目之，实与游惰无择也。
人心秽浊，不以此辈而有所补救，而国民抗往之风，植产之习，於焉以斩。
人之生也，应战胜恶社会而不可为恶社会所征服，应超出恶社会进冒险苦斗之兵而不可逃遁恶社会，作退避安闲之想。
呜呼
欧罗巴铁骑，入汝室矣。
将高卧白云何处也
吾愿青年之为孔墨，而不愿其为巢由；吾愿青年之为托尔斯泰与泰戈尔（R.Tagore，印度隐遁诗人），不若其为哥伦布与安重根
四、世界的而非锁国的 并吾国而存立於大地者，大小凡四十余国，强半与吾有通商往来之谊。
加之海陆交通，朝夕千里，古之所谓绝国，今视之若在户庭。
举凡一国之经济政治状态有所变更，其影响率被於世界，不啻牵一发而动全身也。
立国於今之世，其兴废存亡，视其国之内政者半，影响於国外者恒亦半焉。
以吾国近事证之，日本勃兴，以促吾革命维新之局。
欧洲战起，日本乃有对我之要求。
此非其彰彰者耶
投一国於世界潮流之中，笃旧者固速其危亡，善变者反因以竞进。
吾国自通海以来，自悲观者言之，失地偿金，国力索矣；自乐观者言之，倘无甲午庚子两次之福音，至今犹在八股垂发时代。
居今日而言锁国闭关之策，匪独力所不能，亦且势所不利。
万邦并立，动辄相关。
无论其国若何富强，亦不能漠视外情，自为风气。
各国之制度文物，形式虽不必尽同，但不思驱其国於危亡者，其遵循共同原则之精神，渐趋一致，潮流所及莫之能违。
於此而执特别历史国情之说，以冀抗此潮流，是犹有锁国之精神，而无世界之智识。
国民而无世界智识，其国将何以图存於世界之中
语云闭户造车，出门未必合辙。
今之造车者不但闭户，且欲以周礼考工之制，行之欧美康庄，其患将不止不合辙巳也。
五、实利的而非虚文的 自约翰弥尔（J.S.Mill）之实利主义唱道於英，孔特（Comte）之实验哲学唱道於法，欧洲社会之制度，人心之思想，为之一变。
最近德意志科学大兴，物质文明，造乎其极，制度人心，为之再变。
举凡政治之所营，教育之所期，文学技术之所风尚，万马奔驰，无不齐集於厚生利用之一途。
一切虚文空想之无裨於现实生活者，吐弃殆尽。
当代大哲，若德意志之倭根（R.Eucken），若法兰西之柏格森，虽不以现时物质文明为美备，咸揭橥生活问题，为立言之的。
生活神圣，正以此次战争，血染其鲜明之旗帜。
欧人空想虚文之梦，势将觉悟无遗。
夫利用厚生，崇实际而薄虚玄，本吾国初民之俗，而今日之社会制度人心思想，悉自周汉两代而来。
周礼崇尚虚文，汉则罢黜百家而尊儒重道。
名教之所昭垂，人心之所祈向，无一不与社会现实生活背道而驰。
倘不改弦而更张之，则国力将莫由昭苏，社会永无宁日。
祀天神而拯水旱，诵孝经以退黄巾，人非童昏，知其妄也。
物之不切於实用者，虽金玉圭璋，不布粟粪土若；事之无利於个人或社会现实生活者，皆虚文也，诳人之事也。
诳人之事，虽祖宗之所遗留，圣贤之垂教，政府之所提唱，社会之崇尚，皆一文不值也
六、科学的而非想象的 科学者何
吾人对於事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性，而不矛盾之谓也。
想像者何
既超脱客观之现象，复抛弃主观之理性，凭空构造，有假定而无实证，不可以人间已有之智灵明其理由道其法则者也。
在昔蒙昧之世，当今浅化之民，有想象而无科学。
宗教美文，皆想象时代之产物。
近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉，今且日新月异。
举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违。
其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。
国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。
士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民。
地气风水之谈，乞灵枯骨。
农不知科学，故无择种去虫之术。
工不知科学，故货弃於地；战斗生事之所需，一一仰给於异国。
商不知科学，故惟识罔取近利；未来之胜算，无容心焉。
医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析；菌毒传染，更无闻焉，惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药弭，其术殆与矢人同科。
其想像之最神奇者，莫如“气”之一说。
其说且通於力士羽流之术。
试遍索宇宙间，诚不知此“气”之果为何物也。
凡此无常识之思惟，无理由之信仰，欲根治之，厥维科学。
夫以科学说明真理，事事求诸证实，较之想象武断之所为，其步度诚缓，然其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。
宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏膄待辟者，正自广阔。
青年勉乎哉
祁同伟说的胜天半子是什么意思 人民的名义天局胜天半子原文内容介绍
矫健：天局西庄有个棋痴，人都称他混沌。
他对万事模糊，惟独精通围棋。
他走路跌跌斜斜，据说是踩着棋格走，步步都是绝招。
棋自然是精了，却没老婆——正值四十壮年。
但他真正的苦处在于找不到对手，心中常笼罩一层孤独。
他只好跟自己下棋。
南三十里有个官屯小村，住着一位小学教师，是从北京迁返回乡的。
传说他是围棋国手，段位极高，犯了什么错误，才窝在这山沟旮旯里。
浑沌访到这位高手，常常步行三十里至官屯弈棋。
浑沌五大三粗，脸庞漆黑，棋风刚勇无比，善用一招“镇神头”，搏杀极凶狠。
教师头回和他下棋，下到中盘，就吃惊地抬起头来：“你的杀力真是罕见
”浑沌谦虚地点点头。
但教师收官功夫甚是出色，慢慢地将空拣回来。
两人惺惺惜惺惺，英雄识英雄，成为至交。
教师常把些棋界事情讲给他听。
讲到近代日本围棋崛起，远胜中国，浑沌就露出鲁莽性了：“妈的，杀败日本
”浑沌确是怪才。
儿时，一位瘸子老塾师教会他围棋。
三年自然灾害，先生饿死了。
浑沌自生自长，跑野山，喝浑水，出息成一条铁汉。
那棋，竟也浑然天成，生出一股巨大的蛮力，常在棋盘上搅起狂风骇浪，令对手咋舌。
无论怎样坚实的堡垒，他强攻硬打，定将其摧毁。
好像他伸出一双粗黑的大手，推着泰山在棋盘上行走。
官屯教师常常感叹：“这股力量从何而来
国家队若是……”仿佛想起什么，下半句话打住。
腊月三十，浑沌弄到了一只猪头。
他便绕着猪头转圈，嘴里嘀咕：“能过去年吗
能吃上猪头吗
落魄的人哪
”于是背起猪头，决意到官屯走一遭。
时值黄昏，漫天大雪。
浑沌刚出门，一身黑棉衣裤就变了白。
北风呼啸，仿佛有无数人劝阻他：“浑沌，别走
这大的雪——”“啊，不
”千人万人拉不住他，他执拗而任性地投入原野。
雪团团簇簇如浓烟翻滚。
群山摇摇晃晃如醉汉不能守静。
风雨夹裹逼得浑沌陀螺似的旋转，睁不开眼睛，满耳呼啸。
天空中有隆隆声，神灵们驾车奔驰。
冰河早被覆盖，隐入莽莽雪原不见踪迹。
天地化作一片，无限广大，却又无限拥挤。
到处潜伏着危险。
浑沌走入山岭，渐渐迷失了方向。
天已断黑，他深一脚浅一脚，在雪地里跌跌撞撞。
背上那猪头冻得铁硬，一下一下拱他脊背。
他想：“要糟
”手脚一软，跌坐在雪窝里。
迷糊一阵，浑沌骤醒。
风雪已停，天上悬挂一弯寒冰，照得世界冷寂。
借月光，浑沌发现自己身处一山坳，平整四方，如棋盘。
平地一侧是刀切般的悬崖，周围黑黝黝大山环绕。
浑沌晓得这地方，村人称作迷魂谷。
陷入此谷极难脱身，更何况这样一个雪夜
浑沌心中惊慌，拔脚就走。
然而身如着魔，转来转去总回到那棋盘。
夜已深。
雪住天更寒。
浑沌要冻作冰块，心里却还清醒：“妈的，不能在这儿冻死
”四下巡视，发现山上皆黑石，块块巨大如牛。
他索性不走，来回搬黑石取暖。
本来天生蛮力，偌大的石块一叫劲，便擎至胸腹。
他将黑石一块块置于平地。
身子暖了，脑子却渐渐懵懂，入睡似的眼前模糊起来。
他似乎转过几个山角，隐约看见亮光。
急赶几步，来到一座雅致的茅屋前。
浑沌大喜：“今日得救了
”莽莽撞撞举拳擂门。
屋里有人应道：“是你来了。
请
”浑沌进屋，但见迎面摆着一张大床，蚊帐遮掩，看不出床上躺着何人。
浑沌稀奇：什么毛病
冬天怕蚊咬
蚊帐里传出病恹恹的声音：“你把桌子搬来，这就与你下棋。
”浑沌大喜：有了避风处，还捞着下棋，今晚好运气。
又有几分疑惑：听口气那人认得我，却不知是谁。
他把桌子般到床前，不由得探头朝蚊帐里张望。
然而蚊帐似云似锦，叫他看不透。
“浑沌，你不必张望，下棋吧
”浑沌觉得羞惭，抓起一把黑子，支吾道：“老师高手，饶我执黑先行。
”蚊帐中人并不谦让，默默等他行棋。
浑沌思忖良久，在右下角置一黑子。
蚊帐动动，伸出一只洁白的手臂。
浑沌觉眼前一亮
那白臂如蛇游靠近棋盒，二指夹起一枚白子擎至空中，叭一声脆响，落子棋盘中央。
浑沌大惊：这全不是常规下法
哪有第一着占天元位置的
他伸长脖颈，想看看蚊帐里究竟是什么人。
“你不必张望，你见不到我。
”声音绵绵软软如病中吟，比女子更细弱；但又带着仙气，仿佛从高远处传来，隐隐约约却字字清晰。
这声音叫浑沌深感神秘，暗叹今夜有了奇遇。
浑沌抖擞精神，准备一场好战
棋行十六着，厮杀开始。
白棋飞压黑右下角，浑沌毅然冲断。
他自恃棋力雄健，有仗可打从不放手。
白棋黑棋各成两截，四条龙盘卷翻腾沿边向左奔突。
浑沌素以快棋著称，对方更是落子如飞。
官庄教师常说浑沌棋粗，蚊帐中人却快而缜密。
浑沌惊愕之心有增无减，更使足十二分蛮力。
白棋巧妙地逼他做活，他却又把一条白龙截断。
现在谁也没有退路了，不吃对方的大龙必死无疑。
围棋，只黑白二子，却最体现生存竞争的本质。
它又不像象棋，无帅卒之分，仿佛代表天地阴阳，赤裸裸就是矛盾。
一旦自己的生存受到威胁，谁不豁出老命奋起抗争呢
此刻，右下角燃起的战火越烧越旺，厮杀极惨烈。
浑沌不顾一切地揪住一条白棋，又镇又压，穷追猛打。
白棋却化作涓涓细流，悄悄地在黑缝中流淌，往黑棋的左上角渗透。
假若不逮住这条白龙，黑棋将全军覆灭。
浑沌额上沁出一层汗珠，心中狂呼：“来吧
拼吧
”义无反顾地奔向命运的决战场——左上角。
第九十八手，白棋下出妙手
蚊帐中人利用角部做了一个劫，即使浑沌劫胜了，也必须连走三手才能吃尽白棋。
浑沌傻眼了。
这岂止是妙手
简直是鬼手
但是，浑沌没有回旋余地，只得一手一手把白棋提尽。
蚊帐中人则利用这劫，吃去黑右下角，又封住一条黑龙。
现在，轮到浑沌逃龙了。
可是举目一望，周围白花花一片，犹如漫天大雪铺天盖地压来。
浑沌手捏一枚黑子，泥塑般呆立。
一子重千钧啊
他取胜一役，但又将败于此役。
只有逃出这条龙，才能使白棋无法挽回刚才的损失。
然而前途渺茫，出路何在
正为难时，一阵阴风扑开门，瘸瘸拐拐进来个老先生。
浑沌闻声回头，见是那死去多年的私塾先生。
既已死，怎地又在这荒山僻野露脸
太蹊跷
紧急中浑沌顾不得许多，连呼：“老师，老师，帮我一把
”私塾先生瘸至桌前，捻着山羊胡子俯身观棋。
阴气沉重，压得灯火矮小如豆。
那白臂翘起食指，对准罩子灯一点，火苗倏地跳起，大放光明。
老先生一惊，身子翻仰，模样十分狼狈。
“哼哼。
”帐内冷笑。
浑沌心中愤愤：这局棋，定要赢
一股热血冲向脑门，阳刚之气逼得黑发霍霍竖起。
瘸子先生似乎知道对手不是常人，一招手，门外进来他的同伴，先入二人羽扇纶巾，气宇轩昂，正是清代围棋集大成者：飘飘然大师范西屏，妙手盖天施襄夏。
他们在当湖对弈十局，成为围棋经典；施襄夏因心力耗尽，终局时呕血而死。
再进来一位，明代国手过百龄，他著的《官子谱》至今流传。
宋代的围棋宗师刘仲甫扶着龙头拐的骊山老母蹒跚而入。
一千年前他们在骊山脚下大战，只三十六着，胜负便知。
直至春秋时代的弈秋进屋，围棋史上英豪们便来齐了。
浑沌端坐桌前。
他再不猜测这些人如何来到人间，只把目光集中在那只手上。
洁白如玉的手，如此超然，如此绝对，一圈神圣的光环围绕着它。
它仿佛一直是人、鬼、神的主宰，一直是天地万物的主宰。
它是不可抗拒的，不可超越的。
浑沌明白，他是在与无法战胜的对手交战。
他想赢，一定要赢
大师们皆不言语，神情庄严肃穆。
浑沌的穴位被一人一指按住，或风池或太阳，或大推或命门。
霎时间灵气盈盈，人类智慧集于浑沌一身。
他觉得脑子清明，心中生出许多棋路，更有一种力量十倍百倍地在体内澎湃。
他拿起黑子，毅然投下，然后昂起头，目光灼灼，望着蚊帐里不可知的对手。
中原突围开始。
浑沌在白棋大模样里辗转回旋，或刺或飞，或尖或跳，招数高妙决非昔日水平，连他自己也惊讶不已。
然而蚊帐中人水涨船高，棋艺比刚才更胜几筹。
那白棋好似行云流水，潇洒自如，步步精深，招招凶狠，逼得黑棋没有喘息的机会。
黑棋仿佛困在笼中的猛兽，暴跳如雷，狂撕乱咬，却咬不开白棋密密匝匝的包围圈。
浑沌双目瞪圆，急汗如豆。
棋盘上黑棋败色渐浓。
忽然，浑沌脑中火花一闪，施出一着千古奇绝的手筋。
白棋招架之际露出一道缝隙，黑棋敏捷地逮住时机，硬挤出白色的包围圈。
现在，右边广阔的处女地向他招手。
只要安全到达右边，黑色的大龙就能成活。
但是，白棋岂肯放松
旁敲侧击，步步紧逼，设下重重障碍。
黑棋艰难地向右边爬行。
追击中，白棋截杀黑龙一条尾巴。
这一损失教浑沌心头剧痛，好像被人截去一只左脚。
他咬着牙，继续向处女地进军。
白棋跳跶闪烁，好似舞蹈着的精灵，任意欺凌负伤的黑龙。
黑龙流着血，默默地呻吟着，以惊人的意志爬向目的地。
只要有一线生存的希望，无论忍受多少牺牲，浑沌都顽强地抓牢不放
棋盘上弥漫着沉闷的气氛。
人生的不幸，似乎凝聚在这条龙身上。
命运常常这样冷酷地考验人的负荷能力。
终于，浑沌到达了彼岸。
他马上返过身，冲击白棋的薄弱处。
蚊帐中人翘起食指，指尖闪耀五彩光辉。
这是一种神秘的警告。
浑沌定定地望着那手指，朦胧地感到许多自己从不知晓的东西。
白子叭地落在下边，威胁着刚刚逃脱厄运的黑龙。
他必须止步。
他必须放弃进攻，就地做活。
但是，这样活多么难受啊
那是令人窒息的压迫，你要活，就必须像狗一样。
浑沌抬起头，那食指依然直竖，依然闪耀着五彩光辉。
浑沌把头昂得高高，夹起一枚黑子，狠狠地打入白阵
这是钢铁楔子，刚刚追击黑龙的白棋，被钉在将遭歼灭的耻辱柱上。
下边的白棋又跳一手，夺去黑龙的眼位，使它失去最后的生存希望。
于是，好像两位立在悬崖边上的武士，各自抽出寒光闪闪的宝剑，开始一场你死我活的决斗。
这是多么壮烈的决斗啊
围棋在此显示出慷慨悲歌的阳刚之美：它不是温文尔雅的游戏，它是一场血肉横飞的大搏杀
看，浑沌使出天生蛮力，杀得白棋惨不忍睹；蚊帐中人猛攻黑龙，一口接一口地紧气，雪白的手臂竟如此阴冷，刽子手一样扼住对手的喉咙。
浑沌走每一步棋，都仿佛在叫喊：“我受够了
我今天才像一条汉子
”白棋却简短而森人地回答：“你必死
”黑棋的攻势排山倒海，招招带着冲天的怒气。
一个复仇的英雄才会具备那样的力量，这力量如此灼热，犹如刚刚喷出火山口的岩浆，浩浩荡荡，毁灭万物。
白棋置自己的阵地不顾，专心致志地扼杀黑龙。
两位武士都不防卫，听任对方猛砍自己的躯体，同时更加凶恶地刺向对方的要害。
屋外响起一声琵琶，清亮悠扬。
琵琶先缓后急，奏的是千古名曲《十面埋伏》。
又有无数琵琶应和，嘈嘈切切，声环茅屋。
小小棋盘升起一股血气，先在屋内盘桓，积蓄势大，冲破茅屋，红殷殷直冲霄汉。
天空忽然炸响焦雷，继而群雷滚滚而下。
琵琶声脆音亮，激越如潮，仿佛尖利的锥子，刺透闷雷，挺头而出。
两者互压互盖，反复交错，伴那一柱血光，渲染得天地轰轰烈烈。
蚊帐中人吃了浑沌的黑龙，浑沌霸占了先前白阵。
沧海桑田，一场大转换。
棋细势均，胜负全在官子上。
浑沌回头看看，列位先师耗尽真力，已是疲惫不堪。
浑沌方知这场大战非自己一人所为。
人、鬼、神结为一阵，齐斗那高深莫测一只手。
官子争夺亦是紧张。
俗语道：“官子见棋力”。
那星星点点的小地方，都是寸土必争；精细微妙，全在其中。
《官子谱》、《玄玄棋经》连珠妙着尽数用上，妙中见巧，巧中见奇。
小小棋盘，竟是大千世界。
棋圣们一面绞尽脑汁，一面审度形势。
范西屏丢了羽扇，先失飘然神韵；刘仲甫扯去纶巾，不见大家风采。
瘸子先生挨不到桌边，急得鼠窜，却被诸多大腿一绊一跌，显出饿死鬼的猴急。
骊山老母最擅计算，已知结局，扁着没牙嘴巴喃喃道：“胜负半子，全在右下角那一劫上……”心里急，手上一运仙力，竟把龙头拐杖折断。
果然，官子收尽，开始了右下角的劫争。
围棋创造者立下打劫规则，真正奇特之极：出现双方互相提子的局面，被提一方必须先在别处走一手棋，逼对方应了，方可提还一子。
如此循环，就叫打劫。
打劫胜负，全在双方掌握的劫材上。
浑沌的大龙死而不僵，此时成了好劫材，逼得蚊帐中人一手接一手应，直到提尽为止。
黑阵内的白棋残子也大肆骚乱，扰得浑沌终不得粘劫。
两个人你提过去，我提回来，为此一直争得头破血流。
鸡将啼，天空东方一颗大星雪亮。
浑沌劫材已尽，蚊帐中人恰恰多他一个。
大师们一起伸长脖颈，恨不得变作棋子跳入棋盘。
然而望眼欲穿，终于不能替浑沌找出一个劫材。
一局好棋，眼看输在这个劫上。
满桌长吁短叹，皆为半子之负嗟惜。
浑沌呆若木鸡，一掬热泪滚滚而下。
列位棋祖转向浑沌，目光沉沉。
浑沌黑袄黑裤，宛如一颗黑棋子。
祖师们伸手指定浑沌，神情庄严地道：“你去
你做劫材
”浑沌巍巍站起。
霎时屋内外寂静，空气凝结。
浑沌一腔慷慨，壮气浩然。
推金山，倒玉柱，浑沌长跪于地。
“罢，浑沌舍啦
”蚊帐中人幽幽叹息：“唉……”一只白臂徐徐缩回，再不复出。
浑沌背猪头出西庄，几日不回。
西庄人记得除夕雪大，不禁惴惴。
知底细者都道浑沌去了官屯，便打发些腿快青年去寻。
官屯小学教师见西庄来人，诧异道：“我没有见到浑沌，他哪来我这里
”众人大惊，漫山遍野搜寻浑沌。
教师失棋友心焦急，不顾肺病，严寒里东奔西颠。
半日不见浑沌踪迹，便有民兵报告公安局。
有一老者指点道：“何不去迷魂谷找找
那地方多事。
”于是西庄、官屯两村民众，蜂拥至迷魂谷。
迷魂谷白雾漫漫。
人到雾收，恰似神人卷起纱幔。
众人举目一望，大惊大悲。
只见谷中棋盘平地，密匝匝布满黑石。
浑沌跪在右下角，人早冻僵；昂首向天，不失倔犟傲气。
一只猪头搁在树下，面貌凄然。
浑沌死了。
有西庄人将猪头捧来，告诉教师：只因浑沌送猪头给他过年，才冻僵于此。
教师紧抱猪头，被棋友情义感至肺腑，放声嚎啕，悲怆欲绝。
有人诧异：浑沌背后是百丈深谷，地势极险，他却为何跪死此地
众人作出种种推测，议论纷纷。
教师亦觉惶惑，止住泣涕，四处蹒跚寻思。
他在黑石间转绕几圈，又爬到高处，俯瞰谷地。
看着看着，不觉失声惊叫：“咦——”谷地平整四方如棋盘，黑石白雪间隔如棋子，恰成一局围棋。
教师思忖许久，方猜出浑沌冻死前搬石取暖，无意中摆出这局棋。
真是棋痴
再细观此局，但见构思奇特，着数精妙，出磅礴大气，显宇宙恢宏，实在是他生平未见的伟大作品。
群山巍峨，环棋盘而立；长天苍苍，垂浓云而下；又有雄鹰盘旋山涧，长啸凄厉……官屯教师身心震动，肃穆久立。
众人登山围拢教师，见他异样神情皆不解。
纷纷问道：“你看什么
浑沌干啥
”教师答：“下棋。
”“深山旷野，与谁下棋
”教师沉默不语。
良久，沉甸甸道出一字：“天
”俗人浅见，喳喳追问：“赢了还是输了
”教师细细数目。
数至右下角，见到那个决定胜负的劫。
浑沌长跪于地，充当一枚黑子，恰恰劫胜
教师崇敬浑沌精神，激情澎湃。
他双手握拳冲天高举，喊得山野震荡，林木悚然——“胜天半子
”
读后感的格式
…………（题目） —— 《 》读后感我这几天看了几本书，其中给我印象最深刻的就是《 》……(开头应该都会写）（“概括你要写的这本书的主要内容”约占全文1\\\/3）（写出读后的感受 约占全文2\\\/3）（结尾）可以变通，套话也要适量，以提高你这篇文章的思想觉悟和境界不能只概括没有感受，变成缩写更不能只感受没概括，让人不知所云给点分吧，追加的50就不要了
适合小学生写读后感的文章
1、今天，我读了。
这本书讲的是三个人去玛亚逊丛林寻宝。
他们在坐船的时候被大潮卷进了河里，船破了，船长叔叔被冲走了，这三个人被困入亚马逊丛林了。
从此，在亚马逊丛林经历了一系列的历险，最后平安归来了。
他们三个人在亚马逊丛林遇到了很多危险，比如突如其来的倾盆大雨；让人受不了的干旱；能把电流传送五百米的穆利卡；又庞大又凶猛的森蚺；被称为黑暗之王的美洲豹；威力惊人的龙卷风；会卷走人的大潮，都被他们三个人的智慧和经验战胜了。
我很喜欢这本书，因为这本书告诉了我关于亚马逊丛林的知识以及怎样从亚马逊丛林中逃生。
我很喜欢这本书，因为这本书有文字、有照片、有图片，这本书也很有趣。
我还觉的这本书对我们的求生知识很有帮助，对我们的野外常识也非常有帮助。
建议大家有空看一看。
2、 读<<>>有感 这个故事说的是一个不幸的小女孩得了严重的肺炎，她躺在医院病床上身体一天不如一天，母亲非常担心她，因为她已经不喜欢说话，只是盯着窗外，嘴里喃喃自语：“五片、四片......还剩最后一片了。
”母亲不明白她在说什么，她说她在数窗外树上的叶子，已经只剩一片了，当叶子全部掉落时，她也将会死去，而今晚就会有场暴风雨。
母亲听了伤心极了，却不知怎么让她振作起来。
隔壁病房有个老画家知道了小女孩的情况，他安慰小女孩的母亲说：“不用担心，我会让她好起来的。
”晚上果然，暴雨如注，可是第二天早晨天却开始放晴了，小女孩焦虑地等着母亲拉开窗帘，她被眼前的景象惊呆了，那片树叶居然还在树上挂着，她露出了少有的笑容，渐渐地她开始好起来了。
可是那个老画家却因淋雨为女孩画上那片树叶，而病情加重离开了人世。
看完这个故事，我很受感动，老画家宁愿自己带着虚弱的身体，冒着狂风暴雨，不惜牺牲自己也要拯救一个素不相识的小女孩，他是多么无私和伟大阿
而那个小女孩，虽然我很同情她的不幸遭遇，但和老画家比起来她太软弱了，把自己的生命寄托在几片树叶上，而不是增强自信，积极地配合医生治疗自己的病。
其实我自己有时候也经常犯这样的毛病，比如平时做作业时遇到困难，不是自己先动脑筋思考，而是依赖爸爸妈妈解决，总觉得我肯定做不来的，索性就不去花功夫了，这跟小女孩放弃生命的念头多么接近啊
还有的时候，老师提出课外的问题，或者有竞赛类的机会，我常常会不自信，觉得肯定不会有希望的，连试一试的勇气都没有，这些都是懦弱的表现。
总之，我应该向老画家学习他无私忘我的精神，改掉身上不自信，缺乏勇气的毛病，在生活和学习上都要力争做个强者。
自己选吧，建议选第二篇
希望能帮上你o(∩_∩)o...哈哈(*^__^*) 嘻嘻……
