丛林历险记读后感
《丛林奇事》读后感 莽莽的热带原始森林，神奇无比的动物世界，就已经令人无限神往了，而更加引人入胜的是，这个动物世界的中心是一个闻名世界的狼孩。
狼孩毛葛利由母狼腊克沙的乳汁喂养大；棕熊巴鲁教给他“丛林法规”和各种鸟兽的“要语”；曾经在国王的兽笼里生活过的黑豹巴格伊拉给他传授捕猎技能和生活经验。
他遭受过猴子们的绑架，最后由大蟒蛇喀阿把他解救出来。
他同丛林居民经受了百年未有的干旱的磨难，听了动物世界的“创世记”，亲身体验到“丛林法规”的威力。
他凭借自己的智慧驱赶排山倒海般的水牛大军，踩死了丛林恶鬼——老虎希尔汗。
他指挥大象哈蒂捣毁了一座作恶多端的人拥有的村庄，让丛林把它吞并。
他目睹了人为财死的经过，后来又以他的智慧挽救了狼群，消灭了野狗，一直到他17岁的时候，一种莫名的春天的冲动驱使他奔向人间。
最后他成了一名出色的护林员，成了家，并有了孩子。
如同许多寓言故事一样，动物世界往往是人类社会的折射。
在这里，兽语禽言都被译成人类语言，每个动物也都具有各自的姓名和个性。
在动物世界，如同人类世界一样，有一种大家共同遵循的法规，那里也有真假、善恶、美丑的斗争。
特别值得一提的是，在这里，人类的贪婪、残忍和荒谬，通过狼孩和各种动物的天真无邪的眼睛揭露出来，更显得饶有风趣。
毛葛利尽管在动物世界里生活了十几年，但他的人性并未湮没在动物世界里，他受到动物兄弟原始、淳朴性格的熏陶，但人毕竟是宇宙的精华，万物的灵长，他以自己的力量和智慧赢得了丛林居民的爱戴和尊敬，被奉为“丛林之主”，最后他终于回到人间，在保护林里当了一名出色的林警，成了人类文明社会的一员，却没有与原始淳朴的动物世界完全隔离。
这一切，通过英国第一位诺贝尔文学奖得主——吉卜林生花的妙笔描绘出来，使这些故事成了世界文学中脍炙人口的杰作。
《丛林奇事》是英国第一位诺贝尔奖得主吉卜林在世界文学中最为脍炙人口的作品。
本书诗文并茂，每篇故事前有序诗，后有歌谣，突出了故事的主题。
诗歌语句淳朴，音调铿锵，与曲折动人的故事相得益彰，具有童话般的魅力。
-----------------------------------------------------------在感恩中成长 -----读《丛林奇事》有感 闲暇时，我总喜欢读这本《丛林奇事》，一个个浸着艰辛的历程，翻开每一页，都能无意间发现一个又一个奋斗拼搏的场景。
从这本书中我看到了坚韧精神。
看着一代代一个个成功者走在历史前沿，心中不觉涌上一丝惭愧，他们的欢乐与成功都是建立在汗水上的一个个脚印，汗水是他们通往成功彼岸的基石，而欢乐则是他们通往征途中的加油站。
山峰在巨人眼中永远是那么不堪一击的，爱因斯坦虽不聪明却有着一份难能可贵的毅力。
罗丹，他是一个在人生路上艰苦前进却又迷茫的孩子，可他在人生中多了一份欣赏与坚韧，使他成为欧洲历史上一名成就斐然的大师。
他们用一份不屈不畏的精神，成就了一个个辉煌的人生。
看着这本书，我从字里行间看到了坚韧的精神和执着。
我知道执着是迈向希冀的脚步。
有一份执着，成功已在不远处向我招手。
诺贝尔，他有着一份超凡的执着，他愿为这份执着的成果贡献出他的一切。
西汉武帝，雄才伟略，为了统一大业，多次对边境用兵，虽多次失败，但那份执着注定了他的成功。
因为他们不畏惧失败的痛苦，所以他们才能不怕失败，这样才可以轻装上阵。
至于这样的奋斗，我可以吗
我坚信：再多次跌倒，也不要彷徨，因为前方的路已被我的梦想照亮。
霍金用一份毅力成就了自己的梦想和辉煌的人生。
因为霍金相信“如果命运夺取了我的翅膀那我就用双臂飞翔”。
我也相信，战斗后的世界是和平。
我从书中的故事里，不仅看到了辛酸，还找到了动力。
以前的盲目和无知，上天为我这个在无垠海上漂浮的孤舟指引了前进的方向
我该如何答复他，或许迈向成功才是最好的答案
-----------------------------------------------《丛林奇事》读后感 最近我读了一本非常活泼有趣的书，这本书叫《丛林奇事》。
他主要说的是：莫格里是个婴儿，和父母在丛林中受到老虎的追逐。
他误入狼穴，被狼收养，成为狼群中的一员。
他的朋友交给他生活的智慧和谋生的本领，以及丛林动物必须遵守的“丛林法律”。
他从附近的村子取来了火，帮助狼群头领平息了狼群的叛乱。
最后他离开兽群，回到人类中间，当上了看林人，帮助林务官保护森林。
在本书这里，动物语言都被译成人类语言，每个动物也都有各自的姓名和个性。
在动物世界，如同人类世界一样，有一种大家共同遵循的法规，那里也有真假、善恶、美丑的斗争。
在这里，人类的贪婪、残忍和荒谬，通过狼孩和各种动物的眼睛揭露出来，更显得饶有风趣。
以上几篇供你参考。
丛林生活的主要内容与读后感(英文的)(100词左右)
给你来个经典的读后感英国的短篇小说大师吉卜林写的《丛林历险记》这本书总算被我“啃”完了。
这本书的主要内容是：在莽莽的热带原始森林，有一个闻名世界的狼孩毛葛利，它由母狼腊克沙的乳汁喂养长大，棕熊巴鲁教给他“丛林法规”和各种鸟兽的“要语”，黑豹巴格伊拉传授给他捕猎技能和生活经验。
他遭受过猴子们的绑架，最后由大蟒蛇咯阿把他解救出来。
他同丛林居民一起经受了百年未有的干旱的磨难，听了动物世界的“创世记”，亲身体验到“丛林法规”的威力。
他凭着自己的智慧驱赶排山倒海般的水牛大军，踩死了丛林恶鬼——希尔汗……这本书一共有九篇毛葛利的故事，他诗文并茂，每篇故事前有序诗，后有歌谣，而且这些诗歌语句纯朴、音调铿锵，与曲折动人的故事相得益彰。
在书中，我认识了许多看似凶猛实则可爱的动物朋友，他们有着各自独特的性格，如威严的西翁伊狼群的首领阿凯拉、憨笨的棕熊巴鲁、勇猛的黑豹巴格伊拉等，当然还有残暴的老虎希尔汗，认识了他们之后，我对这些可怕的动物就有了新的看法。
《丛林历险记》一书中，使我印象最为深刻的篇章是《红狗》。
德干高原上的红猎手，个个都长得剽悍有力，他们从南方跑到北方来，出来捕杀猎物。
毛葛利准备去北方和野狗们战斗。
毛葛利凭着自己的智慧，挽救了狼群，消灭了凶恶的野狗。
实际上，地球上生活着各种各样的动物，他们也有自己的语言和情感，同人类一样，他们也崇尚自由，热爱和平，憎恨邪恶。
读了《丛林历险记》，我也懂得了一些道理。
在我们生活的这个蓝色的星球上，人类并不是唯一的生物，人类不能只顾自己，把自己看作是地球上的唯一主人。
人们应该要维护生态平衡，要与动物、植物和平相处，不能随意捕杀动物，也不可以乱砍乱伐树木，要像毛葛利一样爱护丛林。
我向大家推荐这本《丛林历险记》，希望大家喜欢
厉害吧
关于《百年孤独》这本书，有喜欢此书的读者来说明下你们的读后感
你在啊，还以为你失踪了。
求4份读后感 最好是文学类的 是中学生读的
①确实，科学的普及，不是坐等能等来的，必需要付出汗水与努力，而对于我们这样一群学生，显然没有那么多的时间去研究科学，去了解科学，那么我们怎样才能接近科学了解科学呢
我把汗水撒给了《学生探索百科全书》。
“思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。
千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神气大自然，对奇妙的科学以及对人类自身的认识。
在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在吗?动物为什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我们能不能跨越时空?这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。
科普读物读后感这本《学生探索百科全书》共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索。
三章的排版都做的很好，让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识，三章都按照各自的特点分为若干节，各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力，让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握的百科知识。
读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空……等等等等，这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程……等等等等。
历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路 看吧
一本知识读物给我们带来了多么大的益处,在这个讲究科学的时代,如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获
②儿童读物读后感《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。
他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。
他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家...读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。
……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。
作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。
书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。
打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
③《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱.读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会. 要是天气突变,就得全动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎.劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢 世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动.老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗 劳动先苦后甜,我写作文不也要 尽脑汁,冥思苦想吗 吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知识并不是坏事.说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽酸苦,怎么能行 又怎会取得快乐和甘甜 吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋.我以往学习,吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩贪睡的毛病.经过老师和父母的教育,我终于明白了学习应当吃苦耐劳的道理.现在,我放弃了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,掌握了更多,更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头. 不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗 多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理.这句话将永远是我的座右铭:只有劳动,才能创造出美好的生活.试问,不劳动又哪来什么作为呢,我不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子大军更是令人烦恼不堪,但我还是专心致志地拼装,拼装相当困难,劲儿使大了,零件往两边滑;劲儿用小了,又粘不牢.涂胶均匀也很难做到.第一次失败了,我毫不泄气,再来第二次.我把胶水均匀地抹上去,使劲地握在手心里,毫不放松.一秒钟,两秒钟……一分钟,两分钟……我的手心里积满了汗水.手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在乎.终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了.我愉快地想:虽吃了些苦,值得! 读了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦,辣,酸,咸之后,才会有不尽的甘甜. 我一定永远热爱劳动! ④我拿一本散发着墨香的《少年科普世界》翻阅着，呵，一篇篇文章多么富有知识呀
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。
是啊
一本好书会使我们受益匪浅。
《少年科普世界》内容非常丰富，包括天文、地理、生物、人体、健康、医药、动物等方面的内容，是一本增长知识的科普读物。
书中平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……多么奇异、有趣的故事啊
《少年科普世界》让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到科学奥妙的存在。
自从我读了这本书后，开阔了我的视野，使我知道日常生活要注意些什么，还增长了许多科学道理和文化艺术类的知识。
书中一个个新奇的知识，让我感到大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化，真让我爱不释手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太阳帆远征宇宙”，“为什么跑步的时候气喘吁吁”和“空气到处是一样的吗”等。
这些内容我都很喜欢，但是，最让我感兴趣的就是《家里的遥控器越来越多》这篇文章。
“遥控器各种各样，奇形怪状，近几年，家里遥控器增加的速度也比较快，遥控器太多了，使用起来很不方便，人们又发明了多功能遥控器。
”这段话让我想到了，我家近几年随着生活水平慢慢地提高，家里的电器也越来越多。
书是知识的源泉，能教给我们许多知识。
一本好书，不但可以激发学习的欲望，而且还可以开拓眼界，它就像一位无形的老师，帮助我们笔直地走在人生道路上。
我们应该懂得知识的可贵，少玩一次游戏，少看一次电视，经常读有关这方面的书，头脑中产生的疑问才会越来越少，兴趣也就越来越高。
同时还可以获得更多的知识，更多的学问，更多的人生道理
《少年科普世界》永远伴随我成长，我喜欢富有知识性的《少年科普世界》
⑤英国著名诗人济慈认为，当牛顿用三棱镜把白色光分解成七色光谱时，彩虹那诗歌般的美也就永远一去不复返了。
科学居然是如此地冷酷吗
千百年来，人类超然于自然而存在，我们拥有那么多美丽的传说，拥有那么深刻的对生命的敬畏与安全感。
然而似乎仅仅在一夜之间，我们的遗传秘密大白于天下，你我都成了生物学家眼里“透明的人”。
千百年来人类超越于自然高高在上的“做人”感觉，被与猩猩、老鼠、蝴蝶、果蝇等具有类似的基因组这一事实，撕扯得支离破碎。
原来，我们大可不必为自然奥秘的暂时丧失而忧心忡忡。
相反的是，当你看清了挡在眼前的一片叶子，一棵未知的大树将会占据你的视野，而当你了解了这棵大树，眼前出现的又将是一片未知的莽莽丛林———人类对世界的认识就像一个半径不断延伸的圆，随着我们科学知识之圆的拓疆辟壤，我们所接触的未知世界也在不断拓展，它们无疑会激发我们更加丰富的诗意体验和神秘想象
当阿姆斯特朗走出登月舱，迈出他那“个人一小步，人类一大步”的时候，虽然没有玉兔、吴刚和嫦娥的热情迎接，没有广寒宫里洗尘的桂花酒宴，但当他怀着满腔喜悦极目远眺，或者以一个全新的视角回望我们的蓝色家园时，那种视觉和心灵的冲击该是何等强烈
人类应该坚信，当科学家测定了人类基因组的所有序列后，我们对生命的敬畏和神秘感丝毫不会减退。
捧读这本书，就像置身于头脑的体操馆中，感受着智慧的激荡。
它让我们体会到，科学之于人类并非冷酷的冰凉———它是我们冬日闲暇里的炭火，为我们带来温暖和美好的遐想，激发我们的想象力和对自然的热爱。
它不会损毁我们对美好生活和多彩世界的诗意感悟———恰恰相反，科学应该是我们诗歌创作灵感的源泉。
⑥ 我国人民对自然知识的掌握曾走在世界前列.<<诗经>>中记载的动植物已有三百来种,对它们的形态生态都已有一定的认识.春秋战国百家争鸣,诸子百家都很懂得运用自然现象来阐述论证自己的学说,因为这是最有说服力的.其中许多用来喻事说理的小段,都编制得十分精巧,这或可视为科学小品的端倪. 五四以来,有些脍炙人口的散文名著篇,就是艺术性和知识性结合的科学小品.当代如秦牧的散文集子中夺许多完全可称得上典型的科学小品.邓拓的<<燕山夜话>>中科学小品有三十来篇,证古论今、振聋发馈,曾引起读者强烈的反响.至于象周建人 、高士其 、贾祖璋等更是意于科普的高手.他们的科学小品非但为一般读者所欢迎,连专家们读来也盎然.因为它不是 知识的标本,而在给人以具体知识的同时,还表达了科学情趣,大自然的哲理和深情,是认识价值和欣赏价值的完美统一. 在进入知识经济时代的今天,我们希望科普报刊除了应用技术和生活知识这类实用性的内容之外,不要忘了能给人以科学情趣的科学小品.这对于培养人们热爱科学、促进两个文明的建设,都是大有好处的. 自然、社会和人的和谐是人类的理想之巅.使科学知识亲切可触,并从中体味到智慧的启迪和求知的愉悦,这就是意蕴.意蕴深厚了作品总能激发起人们丰富的想象和联想,读者会在字里行间或掩卷之后发出会心的微笑: 我读到了许多还没有写出来的东西.这往往会成为促使进一步探索的基础. 科学需要 理解,也需 感受,有的可以言传,有的需要意会.科学文献上记载的大多是发明家的实验经过和结果,而缺乏取得这种结果的思考方式.科学史上同一项研究课题,常有许多人同时进行,为什么有的成功了?有些失败了?这里有令人深思的学问,是开扩思路的关键. 现代那么多的复杂困难的问题摆在人类面前,各学科日益融合,新学科不断出现,特别需要我们开阔思路,这是迈向美好未来的起点. ⑦说起科普，很多人认为这是一项普及自然科学知识的工作。
其实，科普不仅是自然科学的普及，也是社会科学的普及。
新一期《求是》发表宁波大学法学院教授肖东波的文章：科普，切不可忽视社会科学。
文章认为，在人类社会中，自然科学和社会科学是同样重要的两大知识体系，自然科学是人类认识和改造自然的科学，社会科学是人类认识和改造社会、促进社会进步的科学。
它们相辅相成，共同推动着人类社会文明的发展进程。
自然科学需要普及，社会科学同样需要普及。
文章指出，总之，科普切不可忽视社会科学。
有关部门一定要把社会科学当作科学普及的重要内容来对待，要“重理不轻文”。
各级科普机构应该把社会科学的普及作为自己义不容辞的职责，纳入工作日程，积极开展多种形式的社会科学普及工作。
新闻媒体和出版部门也应该将社会科学的普及归入自己的工作范围。
广大社会科学工作者应该积极投身到社会科学普及工作中去，向人民群众传播社会科学知识，弘扬科学精神。
⑧25年前的春天，中国科学技术协会主持召开了“全国科普创作座谈会” 。
1978年5月23日在上海浦江之滨，聚集着来自全国的285名科普作者。
他们满怀着从“十年浩劫”桎梏下解脱出来的喜悦，畅谈着党的期望，人民的需要。
他们喜泪盈眶，重新拿起笔来，誓为祖国的繁荣昌盛而奋斗。
“科普创作的春天”来临了
像一把金色的种子撒向十亿神州。
在短短四年里，四千余种科普图书出版了；一百二十种科普期刊应运而生；六十余种科技小报和报纸科技副刊在人民中争相传阅；二十二家广播电台的科普广播节目在祖国大地上回响。
我国进入了第二次科普大高潮。
忆及当年的盛况，迄今难以忘怀。
在1894年的中日甲午战争后，当时许多仁人志士都认为，要挽救中华民族，必须学习西方的现代科学知识，用以扫荡肃清那些旧的恶的思想。
因为一个人对于宇宙的进化、生物的进化没有相当的了解，决不能有正当的宇宙观、人生观。
而我国提倡1922年，梁启超在中国科学社年会上作了题为《科学精神与东西文化》的讲演。
他说：“科学精神是什么
我姑从最广义解释，有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。
”他认为，科学精神可以分三层意思来说明：第一层是“求真知识”；第二层是“求有系统的真知识”；第三层是“可以教人的真知识”。
他认为：“凡学问有一个要件，要能传与其人。
人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。
” 看来，梁启超观点的第一、二层意思是和任鸿隽类似的，都认为科学精神是使科学发生和发展的一种思想基础。
第三层意思就有点近似于今天我们所提倡的普及科学知识了 至此，可以认为，我国的学者通过近一百年的奔走呼号，宣扬科学精神、阐说科学精神的内涵及其重要性，恰恰是在20世纪80年代基本上打下了理论的基础，并受到社会的重视。
责备科普创作界在80年代忽视弘扬“科学精神” ，甚至犯了错误的看法，显然是不符合“实事求是” 的科学精神的。
在90年代“弘扬科学精神” 更受到了党和政府的重视。
科学精神的内涵 科学精神是人类一切创造发明的源泉，是做人做事、处人处事的根本。
有了科学精神，遇事都要问个为什么，决不轻信盲从；有了科学精神，凡事都会讲究真确，决不随波逐流。
为了便于记亿，我们可以把科学精神归纳为八个字：“求真、务实、无畏、创新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；务实就是崇尚事实、实事求是；无畏就是不畏权威、不避艰险；创新就是继往开来、推陈出新。
这四个词组是互为因果的：求真——科学精神的核心，务实——科学精神的基础，无畏——科学精神的前提，创新——科学精神的目的。
科学精神是人类赖以生存和发展的一种精神。
科学精神是科学的本性。
周光召于2000年5月在《青年科学向导》上发表的文章《科学技术发展对社会精神文明的影响》中提到：“科学认为世界是不依人们的主观意志决定的客观存在，要求（人们追求真理）正确认识客观世界的运动规律”；“科学认为世界的发展、变化是无穷无尽的，因此认识的任务也是无穷尽的”，要求人们不断求知；科学要求人们“不盲从潮流，不迷信权威，不把偶然性当作必然性，不把局部看作全体，不轻易相信未在严密的科学方法下经过反复实验证明和严格科学推理的所谓的新发现”；“科学认为具体的真理都是相对真理，都有适用的条件和范围，因而是可以突破的”要求人们不断创新；“科学又认为，相对真理是不断逼近绝对真理的，绝对真理是由相对真理构成的。
新发现的真理必须包含原有真理的内容”要求人们在继承的基础上进行创新；“科学已成为社会主要实践活动之一，是社会有组织的群体活动”要求人们具有团队精神和民主作风。
总之，科学是艰巨的、诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识；科学是同谬误做斗争中发展起来的，它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍，一往直前地追求真理和捍卫真理的大无畏勇气；科学是人类共同的财富，它同一切投把取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入，它陶冶人们高尚的情操，培养人们的献身精神。
以上这些人类优秀的品德都是从科学的本性中生发出来的，是科学精神的具体表现。
这些精神也就是我们科普创作“三性”所强调的“思想性”。
《一生的旅行计划》的读后感
作为一个酷爱旅行的人，一生中能少个梦想呢
那荡漾着奇异蓝绿色海水的洋岛屿帕劳…… 安大略省北部那片粗犷原始的荒野…… 伦敦的夏纳步行街上一家名叫Kings Head and Eight Bells的有400年历史的小酒吧…… 非洲大陆上，成群的瞪羚在奔跑…… 那如同摩天大楼般高耸的瀑布…… 那些仿佛只存在于童话故事里的梦幻城市…… 在车轮与机翼间穿梭往来，一幅幅的风景成为一帧帧的记忆，或炸裂成花束，或漂浮成云朵，这100个地方，都是来自美国《国家地理》《中国国家地理》和《时尚旅游》的专业。
你是否也能跻身于他们之中呢些属于梦幻的地方，是你一生的行止，还是你的左岸天涯
本书介绍了人一生要去的100个地方，世界50地由美国《国家地理》权威评选，中国50地由《中国国家地理》《时尚旅游》权威人士推荐，圆你一生中的旅行梦想。
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目录： 城市风情：百年老城 1.纽约 2.伊斯坦布尔 3.香港 4.巴塞罗那 5.里约热内卢 6.巴黎 7.耶路撒冷 8.伦敦 9.威尼斯 10.旧金山 野外探险：最后的伊甸园 11.厄瓜多尔加拉帕哥斯群岛 12.塞伦盖蒂草原 13.加拿大落基山脉 14.澳洲内陆 15.亚马逊丛林 16.巴布亚新几内亚的珊瑚礁 17.科罗拉多大峡谷 18.委内瑞拉的平顶山区 19.南极 20.撒哈拉大沙漠 人间天堂：美丽、平静、天堂般愉悦 21.帕劳——太平洋岛屿 22.明尼苏达州的边界水域 23.传统日式旅馆 24.希腊小岛 25.塞舌尔 26.智利托雷德裴恩国家公园 27.英属维京群岛 28.意大利阿玛尔菲海岸 29.印度喀拉拉邦 30.夏威夷群岛 阳光地带：现代文明与自然的完美结合世界奇观：人类不朽的创造百年城郭野外探险人间天堂阳光地带文明奇迹
树林里的孩子读后感
我只找到一个森林里的孩子，不知道是不是你这本书，读后感如下：许久不曾提笔，写作的感觉早已生疏。
每天都接收各种信息，但转眼又抛诸脑后。
生活在现代社会，接触大量的电子文本，但我最喜欢的但是阅读纸书。
或许这是一种传统的延续，或许这是我固执的坚守。
念书的时候，每次语文考试最头疼的就是诗歌鉴赏，那是我最清楚地意识到自己的想象力有多么匮乏的时候。
如果说上学的时候是日复一日的繁重学业限制了我的想象，那么现在限制我的想象的是什么呢
是一成不变的生活吗
是转瞬即逝的光阴吗
又或许这些都是借口。
后来我想，兴趣是可以培养的，那么想象力也是可以培养的。
我们已经长大成人，或多或少，这个社会所谓的规则早已经将我们潜移默化了。
我们的思维很多都已经形成定势，我们因循守旧而不自知。
而这些都是限制我们想象力和创造力的枷锁。
但是，孩子们不一样。
他们是天真烂漫的，他们的想法是天马行空的，他们的想象力是无穷的。
《森林的孩子》的封面、色彩、装帧就给人以美的享受。
这本诗集虽说是陪孩子读诗，但是我们也是可读的。
今日正好读到“年”：沉默的年，催动硕大轮盘，靠近每个生命，轮盘亮起数字——你看不见他。
忧伤的年，手指划过轮盘，数字瞬间跳动，一道纹路刻下——你感受到痛。
这说的不就是光阴的流逝吗
每天我们浑然不觉时间的流逝，但是在过年的时候，在新年的时候，我们却清晰地感到又过了一年，又长了一岁，时间的年轮又转了一圈。
这本诗集不仅可以“读”，还可以“听”。
扫描页面的二维码，我们就可以听到诗歌了。
老生，一个70年代的人，尚且能够不断耕耘，编织他的诗性，我们又何尝不行呢
也许读读他的诗，我们也会诗兴大发呢
参观消防大队的读后感。
300字
今天读了《亲爱的安德烈》。
这些书信最初的愿望是龙应台想借此走入十八岁的儿子的内心世界；因为她发现，她和儿子，几乎已经无话可说。
那个曾让她拥抱，让她亲吻，让她牵手，让她牵肠挂肚、头发有点汗味的小男孩不见了，取而代之的是那个冷冷的看着她，爱她却不喜欢她的安德烈。
她无法忍受和儿子成为了这样有爱、但却彼此不认识不了解不喜欢的人。
我们都知道，这样的事情发生在两代人之间，还是异国的两代人之间，而且是好长时间没有生活在一起的异国的两代人之间，其实是很自然的。
我的安安哪里去了
可爱的安安哪里去了
小鸟长大了，总会要单飞的；翅膀硬了，自然也就不那么温顺。
这个问题就好像在问，小鸡仔长大了，它金灿灿、毛茸茸的样子哪里去了
我鬓发苍苍了，二十岁的青春容颜哪里去了
答曰，随时间去了。
父母终归就是父母。
是那个生育他，教育他，扶持他，影响他的人；是那个怕他饥，忧他寒，为他千里担忧的人；是那个愿意为他付出太多太多， 以他的快乐为自己最大的快乐。
孩子终归是孩子。
是那个感恩父母的无私奉献和良苦用心的人，是那个愿意用自己的寸草心来报答父母的三春晖的人。
他真切的愿望是，等有一天我长大了，要让父母因为我而更加幸福。
但父母没法强求自己一定会成为孩子的朋友和知己。
就像我们没法强求何一个人成为自己的知己一样。
因为年龄，父母不会热衷于同样的事情，因为经历，你走过的路他还没有起步。
所以孩子自有他们兴趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有灵犀的知己。
而对于父母，却是从全心依赖到慢慢分离，交集越来越少，观念愈发迥异。
小鸟长大了会单飞，它要去的地方父母不曾涉猎，孩子长大要独立，他的想法在父母看来难免会不可思议。
父母只是那个巢，而不可能是它飞行的旅伴。
每个人生活在这个世界上，最终要成就的是——“我之为我”。
所以不要试图清晰孩子的每一个念头，不要追问他还有多少自己不知道的秘密，否则就会陷入一种爱得深太想问，但知道问了会换来抗拒和逃离的伤感境地。
有时候父母总是认为，自己经历了凤凰涅盘得来的真经，一定得让孩子如视珍宝的珍藏玩味，否则他就要费时间走弯路受折磨，还可能荒废一生甚至遭受到致命的打击，这怎能不让父母揪心忧虑
不知道一个先知先觉的人总在身边指点会是一种什么样的感觉，哪怕你自己也明白所说的一切道理其实都是废话，生活需要每一个人独立地慢慢经历，反复周折，才能体验。
哪怕你的愿望只是告诉他最后不要倒下去，要站起来，那都是奢侈的。
有没有你总是诸葛亮的感觉
他有没有先读爱情小说再谈恋爱的感觉
他会不会觉得自己始终被动且后知后觉
有时候父母也会把爱和占有混为一谈。
安德烈是变了，但妈妈没有说于他自己而言，他是变得更浮躁更烦恼了更堕落了
还是更踏实了更成熟更快乐了
妈妈关心的只是她不能再享有拥抱亲吻那个可爱的小男孩的感受了
爱就希望占有，占有就是一种限制，爱希望回报，回报就是一种索取。
爱，有时候也会变成侵犯，既然是侵犯了，就不可能真正视对方独立平等不可强求不可冒犯。
是不是老觉得我是对他好，就可以理直气壮
是不是还觉得，我是爱他的，就可以肆无忌惮
而对于被爱的人，其实常常不愿把爱自己的人定义为侵略者或者入侵者，于是便宁肯整天整天和朋友泡在一起，不得不面对父母的时候，就带上耳机。
还记得《黑天鹅》里那份母爱吗
龙应台的《目送》，写的还是太伤感了。
说所谓父女母子一场，就是眼看着这个自己深爱的孩子越走越远，而且他的背影告诉你，不必追。
有时候父母总是不计代价的付出，孩子走远了，又觉得无限荒凉和凄然。
其实每个人都知道，在我们的心里，没有人能取代父母的位置，他们对我们的付出，对我们的爱，我们其实全都牢牢的记在了心里。
我们也愿意用最大的爱去回报，只是，请允许我用自己的方式。
我愿意把我收入的很大一部分拿来让我的妈妈过上相对充裕的生活，去享受自己想要的精神或物质，这样我会得到一种莫大的快乐和满足；但我不愿意听她唠叨一分钟，我觉得这不是不爱，只是因为我们不是能在语言交流上取得愉悦的人。
如果说她在说，我在听，我不违心的告诉你，那仅仅是出于礼貌和孝敬。
当然，我觉得龙应台和安德烈，也有些其他的原因。
比如说，龙应台从政。
我是有点很难理解一个母亲和儿子的书信谈论的都是国家大事，世界，国家，民族，公平，自由，正义，很像是政治家们在探讨议论人类的发展，时局的走向；这跟我看《傅雷家书》的感觉不太一样。
我想对龙应台来说这可能是职业习惯思维定势，但对安德烈来说，他只是个人主义的自由惯了的年轻人，有几分热情，几分牵强，就很难说清了。
比如说，也有安德烈的原因。
父母都是有成就的名人，而且长时间不在身边，从小过着优裕的生活，十几岁周游了半个世界。
我们可以想象这样的孩子是独立、自由、无忧而任性的人。
他会放纵自己沉迷于自己的喜好，比如说朋友、音乐、足球、啤酒，而不愿意拿一点点时间来敷衍任何人。
我不知道通过这样的方式，他们是否达到了最终的目的，消除了心灵上的隔离；还是只是一个母亲一次有些痴心有些偏执的努力，其实在我的心里，我觉得可能没有。
要随时间去的东西，即使你追忆的再辛苦，它也是不会回来的。
