读陶继新《怎样做一个幸福的教师》有感
陶老师“玉在山而草木润，心有佛而颊生光”； 陶老师笔耕不辍，是用爱心和椽笔书写生命的人； 陶老师真正做到了“已欲立而立人，己欲达而达人”。
陶老师驰名当世，他是山东省教育社编审原总编辑、《创新教育》执行主编、《中国教育报??读书周刊》2005年度十大推动读书人物。
陶老师口碑载道，人称南朱北陶，南有朱永新北有陶继新。
陶老师著作等身，他在人民日报、光明日报、中国教育报和人民教育等几十家报刊和数十本图书上，发表万字左右的长篇通讯近百篇，教育教学论文、编辑业务论文百余篇，访谈、评论百余篇，撰写散文二百多篇。
个人专著有《人生的亮点》、《洒落教苑的思索》、《面向未来的事业》、《教育先锋者档案》、《治校之道——20位名校长的智慧档案》、《非常父母》和去年寒假发给我们每位老师一本的《做一个幸福的老师》等。
他在全国20多个省市自治区开设讲座300多场
我带着朝圣的虔诚，带着求知的热情，来读陶老师的作品。
（一）胸中有梦 教师的幸福首先在于“胸中有梦”。
我们之所以强调要争取做到“胸中有梦”，是因为有梦的人生才是幸福且充实的人生，有梦的人生才是幸福且快乐的人生。
对于胸中有梦的幸福的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造：教育不是谋生的手段，而是生活的本身。
我们的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当犹如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；它应当犹如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火。
在“照亮”学生的过程中，同时也“照亮”了自己。
我们中间有许许多多“胸中有梦”的人，他们在自己的教育生涯中，有着十分明确的奋斗目标，在成就学生的过程中，同时也成就着自己。
（二）身上有情 情感是人一切行为的动力，一个幸福的教师，必然拥有亲情，友情，爱情，是一个感情上的富翁
一个幸福的教师，在他的身上，必然洋溢着满腔的热情和澎湃的激情，必然充满着暖暖的温情和甜甜的柔情，同时还拥有高雅而有品位的闲情
热情在每一个人的人生旅途中有着十分重要的作用，因为热忱是人的“内心之神”，“没有热忱，便没有伟大的成就”。
幸福的教师大多拥有热情、激情。
在事业上非常投入，热爱学生、热爱学校、热爱工作。
幸福的教师身上的情常常表现为：“别让我为了学生懵懂或前学后忘而伤心痛苦，让我比做母亲的更为慈爱，像母亲一般爱护那些不是我亲生的小孩……给我朴质，给我深度，让我每天教学时避免烦琐平淡，让我在工作时，抛开个人物质的追求和世俗的苦恼，让我的手在惩罚时变得轻纤，在爱护时更加温柔……”（智利著名女诗人米斯特拉尔语）在教育引领班级学生前进的过程中，幸福的教师都会以海洋般深沉宽广的爱去拥抱每个孩子，让他们在爱的洗礼中长成大树，长成栋梁，并且懂得以爱去回报社会，回报生活。
激情不老，应该成为每一个幸福教师重要的追求。
马克思说，激情是人追求自己的对象世界的一种本质力量。
幸福的教师对教育的激情，应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。
不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变。
（三）手中有书 有位专家曾经指出：“人类的精神史就是一部阅读史。
”金庸先生有一句名言：“只要有书读，做人就幸福。
”有人说：对于女性来说，书籍是最好的美容品；对于男性来说，书籍是挺酷的一张名片。
俄国作家契诃夫认为，人应当有三个头脑：生来的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
幸福的教师都明白：只有多读书方可重新认识自己，保持头脑的清晰，在竞争日渐激烈的社会中永远立于不败之地。
读书会让枯燥的生活变得有意义，会让工作永葆活力，会丰富我们的精神世界，让我们的心灵永远保持纯净，宁静，浪漫，激情…… 幸福的教师都会热爱读书，把读书当作一种生活方式，当作一种生活习惯；他们永远不会等有时间才阅读，见缝插针，想读就读；永远不会坐进书房才阅读，因为他们知道任何地方都可以阅读；永远不会有用才阅读，因为他们清楚急功近利、立竿见影是妄想；永远不会嫌自己读得太晚，因为他们深知只要行动，就有收获。
（四）眼中有事 一个幸福的教师是一个有眼力的人，能够从别人想不到的地方想到问题，能够从别人看不到事情的地方发现事情。
所谓眼中有事，这事是什么
是课堂中学生生命活力的激发，是操场上学生生命的张扬，是寝室中学生生活的多姿多彩，是食堂里学生身体发育过程中的营养，是大自然中长大的一草一木，是日常生活中自己的一言一行。
幸福的教师在工作中善于观察事物，善于发现问题并及时跟进。
可以说，幸福的教师个个是眼中有物、眼中有事、眼中有人、眼中有活，并且能够做到用眼睛表达，用眼睛说话，随时发现学生与家长欲言又止的问题，提前看到学生与家长的下一步要求、打算，把问题解决在学生与家长提出要求之前。
我们应当好好学习并实践英国教育家赫·斯宾塞的快乐教育观点：一是不要在自己情绪很糟时去教育孩子，因为这种时候，很容易把自己的糟糕情绪不经意间发泄到孩子身上，这样的后果是相当严重的，因为孩子会感到莫名的委屈；二是努力营造快乐的、鼓励性的环境气氛，让孩子们有自我价值的实现感和成就感；三是努力做一个乐观、快乐的人，因为一个快乐的人将更容易看到孩子的优点，而一个不快乐的人则更容易看到孩子的缺点。
“做好每一件小事”是幸福的教师获得幸福一个基本的条件。
（五）工作有心 一个幸福的教师在工作中十分注意讲究方法，用心去做，不断争取获得成功，换言之，“用心”是幸福的教师一个重要的特征。
幸福的教师的“心”表现在有一颗认真细致的心。
有一个优秀的教师他工作的有心表现在：把事情做透。
这个事包括工作和休息。
上班时投入，高效；下班时放下，放松。
一个幸福的教师的有心还表现在有一颗博大宽容的心，这是因为学生的成长象蛇蜕皮似的一次次挣扎，老师要帮他们完成这一次次的成长，彼此必然会有摩擦、冲突，如果我们没有一颗博大宽容的心，学生就会经常失去学习、进步甚至活下去的信心。
所以一个教师，就要有一颗宽容的心，能够成为孩子的良师益友，要学会赏识孩子。
在评价孩子中，要能保持鼓励性的倾向，使孩子时刻感到自信，能激发孩子的学习欲望和兴趣；孩子犯错时，能给孩子一个台阶下，当孩子取得成绩时；别忘了给孩子送上一片掌声；孩子有疑难时，是孩子最好的心理医生和真诚的朋友；当孩子大胆表现自己时，让自己成为最好的欣赏者。
（六）生活有“色” 一个幸福的教师绝不能把工作当作生活的全部，更不是唯一。
我们不提倡做“工作狂”，除了工作还是工作的人，是苦行僧，清教徒，活着是没有什么意思的；这有点偏离了人的本性，也背离了马克思列宁主义的观点：“不会休息的人就不会工作”。
不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。
同时，我们也不提倡带病工作。
作为人来讲，教书育人是享受，我们应当还有别的享受，这才构成完整的幸福。
一定要善待自己，对得起自己。
要树立“留一点时间给生活，留一点生活给自己”的观念。
业余生活中最好的是丰富的文化生活，它可以极大地改善一个人的心态，调节一个人的情绪。
无论工作多么忙，都应该善于忙里偷闲，参与一些有益身心健康的活动，培养自己的业余爱好，学一点浪漫，多一点情调—— 闭着眼睛听听音乐，让优美的旋律从全身的毛孔中慢慢地进入我们的心泉，这是最好的心理按摩； 看看电视，了解外面的世界，与电视剧中的角色一起喜怒哀乐； 养几盆花，种几兜草，拉拉琴，练练字，看看书； 利用寒暑假，彻底放松身心。
“智者乐山，仁者乐水”，把工作上的事情暂时抛在脑后，尽情地徜徉在大自然的山山水水之间。
我们一定要努力让自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”这样的境界。
有人说，拥有思想的瞬间，是幸福的;也有人说拥有感受的快意是幸福的，而我要说读陶老的书才是人世间最幸福的事
我零距离地感受到了陶老渊博的学识，陶老的作品，如旭日暖阳又如甘美清泉，陶老的的人格如冰壶玉尺又如碧天朱霞，陶老的思想如拂面春风又如深谷幽兰，陶老身上那份长者的睿智，世事参透的豁达，学者的儒雅，令我们折服。
他的作品带给我们的不仅仅是是一种幸福的感觉，更是精神的洗礼，思想的启迪，心灵的陶冶。
正如陶老师在书中多次提到的，我们要人格高尚，富有良知；要淡泊心怀，心灵和谐；要存文化，取法乎上；要善待他人，发展自身。
假期《做一个幸福的教师》读后感
[假期《做一个幸福的教师》读后感]常常反问自己，作为教师的我幸福吗?怎么我从来没有觉得呢?从教多年以来，留给我的似乎除了忙，就是累，有时还免不了抱怨几句，假期《做一个幸福的教师》读后感。
每天都是重复的事情、机械的感觉，根本谈不上幸福。
读了陶继新老师的《做一个幸福的教师》之后，我才发现，幸福原来可以如此简单：换一种心态。
其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。
教师必须拥有好的心态面对工作和社会，心态决定状态，有了好心态就有了好心情。
原来幸福就是一种快乐心情，就是一种催人向上的心态，也是品味生活的一种感受。
读了《做一个幸福的教师》之后，我的心灵得到了完全的洗礼。
因为课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。
和学生在一个平等的氛围中进行心与心的交流，既可以让学生得到直接的启示，又可以让教师走进学生的心灵，读后感《假期《做一个幸福的教师》读后感》。
用自己的言传身教来影响学生，让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，简单的说教和无休止的训斥只能让学生心理更加逆反，高明的办法是以理服人、以柔克刚，用真诚、用一种文化去点击、感化学生的羞愧之心，起到润物细无声的效果。
书中提到：做一个幸福的教师就必须每天都阅读和思考。
阅读，让我们归于平静，与伟人、名人对话；思考，让我们穿过岁月的迷雾，锤炼教育的智慧。
反思自己，我离真正的阅读和思考有多远了?思维的惰性伴随我多久了?平时缺少阅读，总是为自己找到若干个理由，陶继新老师的四个不要中写道，永远不要等有时间才阅读，见缝插针，想读就读；永远不要坐进书房才阅读，任何地方都可以阅读；永远不要有用才阅读，急功近利，立竿见影是妄想；永远不要嫌自己读得太晚，只要行动，就有收获。
我要将这四个不要作为我的读书座右铭，用书的芬芳洗涤我的灵魂，净化我的思想，除去心灵的杂质。
是啊，我们教师的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，我们的学生对我们的信任和崇拜，就是我们幸福的源泉，幸福是一条没有终点的河流。
所以，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
因为，幸福其实很简单
MSN（） 〔假期《做一个幸福的教师》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
““做一个幸福的教师”观后感”
“幸福在哪里 ，朋友哇告诉你 ，它不在月光下，也不在温室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。
”这首20世纪80年代老歌感激励了很多人，是很多人追求幸福动力。
读《做一个幸福的教师》，我是先从《孔子的精神境界》一讲开始读的，当读完最后一讲，再品读前面的序，心中更是感慨万千。
写一本书的读后感，这样宏大的工程我自恃不敢尝试，还是从读序有感开始吧
“重复他人的话语，无异于鹦鹉学舌；经由文化积淀而形成的思想，才是生命的活水。
”陶老师告诉我们，一个不会思考的人，即使读的书再多，也不过是前人文字和观点的堆积罢了。
陶老师这句话让我感受到思考对一个老师来说是多么重要。
我们不是有很多老师将名师优质教案搬到自己课堂却闹得尴尬不堪吗
我们不是也有很多老师至今还陷在多元理论的沼泽而难以抽身吗
这其中的原因我认为就是少了关键的一步，那就是思考。
名师之所以是名师，是因为他们是在自己的实践基础上探索出的适合他自己的一条路，我们要想让自己的课堂精彩起来，照搬是万万不可的，借鉴也要慎重，我们应该做的就是要充分分析自己的课堂，重新审视自己的学生，找出属于自己的最好的方法。
最好的方法就是最适合自己的方法。
“生命不是对既有状态的重复”陶老师说。
仔细想想，我们周围有多少人在重复着自己的劳作，日复一日，年复一年，这种驴拉磨一圈圈转的日子是多么的乏味，可是我们又有多少人想过要改变这种现状呢
陶老师说：“今天的陶继新，一定超过昨天的陶继新；明天的陶继新，一定超过今天的陶继新
”多么自信的话语，多么豪迈的气魄
作为我们，还有理由在原地徘徊吗
为了让自己的生命也有一丝华彩，即使是星微的一丝亮光，我们也应该为自己积累一点文化资本。
让自己的心在岁月的磨砺中仍然能感受温暖的来临。
道法自然。
陶老师说：“千万不要故弄玄虚，更不要故作高深。
”是的，我们读陶老师的文章，感觉就是在听一位智者娓娓讲述人生的故事，陶老师的语句真实、自然、质朴无华，似山涧流水，叮咚悦耳。
陶老师说，十年前，他写文章的时候，也曾有意用上一些华丽的词句，可是在今天的他看来那是令他羞愧的事。
从这段话中我们看到了回归的陶老师，看到了正逐渐和自然融合为一体的陶老师，我一直坚信文风彰显人性的说法，陶老师自然质朴的文风，我认为在今天这个喧嚣浮躁的社会应该成为广大文艺工作者共同追求的目标。
读国学大师季羡林的文章，觉得陶老师的文风和季羡林老先生语句中那股透心的爽颇有相似之处。
也曾有过捧书阅读到深夜的时候，那只是因为我喜欢；也曾尝试着去背诵《论语》《老子》，那是因为我想倾听圣人心声，领悟他们的思想律动，让浮躁的我在圣人如水的心境中感受一丝超然；当课堂上的我捉襟见肘时，当我的微笑不再让孩子着迷的时候，教育类的专业书籍又走进我的书架，我对自己说，我只是想做一个称职的教师，做一个让孩子喜欢的教师，除此之外，别无它求。
读了陶老师《做一个幸福教师》才认识到，一个幸福的教师必须有深厚的文化资本，那样他在能在教学中游刃有余；一个幸福的教师还要有一定的生活阅历，那样他的教学才不枯燥，他才能将自己的亲身体验和感受及时传达给学生，他的课堂才有吸引力；一个幸福的教师还要有一颗宁静的心灵，只有心的宁静，才不会被外界纷繁的世界所诱惑，才能静下心来做学问；一个幸福的教师必须有着高度使命感，使命感让他愈挫愈勇，使命感让他心怀高远。
轻轻合上书，一个轻微的游丝样的声音飘过来：我距离幸福还有多远
我默默地记下曾经帮过我的长者，正在鼓励着我的朋友，始终鞭策着我的学生，记在心底，从不敢忘却，也很少提起。
我知道我最好的回报方式就是默默地记着，并且努力不要辜负了他们。
有老师说，现今的老师，不仅要承受来自社会、学校、家庭的压力，各级各类的检查验收，还要承受学校内部各项指标的量化考核，在学校每天像个上了弦的陀螺，钻研教材，备课、上课，改作业，补差，光是这些就弄得你头晕脑花，脚踉跄，回到家又忙着照顾家庭，哪有什么快乐和幸福可言
可是我要说的是快乐是自找的，幸福是自己争取的。
只要你带着一颗善良、美丽的平常心，就会发现世界到处都是美丽的风景。
我距离幸福还有多远
我不知道，但我知道，只要踮起脚尖，我就会距离幸福更近一些。
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教师最需要什么读后感
教师读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
教师读后感（一） ——《做一个幸福的教师》读后感 最近就段时间我总是在读作者陶继新老师写的书名叫《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。
捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的平静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。
沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。
读后不由思索，什么是教育
什么是幸福教师
答案模模糊糊，忽近忽远，若有若无，一惊之下，我，不知所向。
透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。
读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。
是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少
只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种近于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。
直接效果自然是提高成绩服务于考试。
我从事教育工作已经十一个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么
成绩，显然不是全部，因为我们成人之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩
如何提高教师的 语言表达能力
卖火柴的小女孩 第二课时教学实录 江苏省张家港市教育局教研室 钱爱萍 师：十九世纪丹麦著名作家安徒生写过许多童话，《卖火柴的小女孩》是其中最感人的作品。
一个美丽的小女孩，在大年夜卖了一整天火柴，最后冻死街头，这情景化为永恒的痛，打动着每一个读者的心，每读一次，心就痛一次。
读完这个故事，你觉得用哪个词来形容这个小女孩，最合适
生：感人 生：痛苦 生：可怜（生写黑板上） 生：悲惨（生写黑板上） 生：凄美动人 师：小女孩有多可怜
继续读课文。
出示： 天冷极了，下着雪，又快黑了。
这是一年的最后一天——大年夜。
在这又冷又黑的晚上，一个光着头赤着脚的小女孩在街上走着。
两生读。
（教师评价正确、流利。
） 师：再读。
哪些地方打动了你
生：打动我的是小女孩“光着头赤着脚”，今天是大年夜，可是她光着头，赤着脚在街上走，是非常难受的。
师：一个词打动你
当时的天气呢
再读第一句。
生读后：她一定非常冷，冷极了。
生：打动我的是大年夜。
因为每当过年，家里都是欢声笑语，可是这个小女孩，却独自一人在街上走。
师：她发现很重要的一点：故事发生的时间。
一起来看：这是一年的最后一天——大年夜
特别强调：最后一天——大年夜,今天是平安夜啊
是一年中最快乐的日子啊
这一天，别人家全家团聚、高高兴兴装饰圣诞树、舒舒服服地烤着火，准备平安夜精美食物，多快乐哪
可这个小女孩却一个人在街上走着。
还得不停地叫卖“卖火柴哟卖火柴”
这是鲜明的对比，强烈的反差，我们读着读着觉得她 生齐说：很孤独
很可怜! 学生再读这两个句子。
深情地。
师：安徒生是用生命来写作的作家，他的童话内涵十分深刻。
下面我们继续往下读课文的1-4自然段，交流你读后自己深受感动的地方。
生读：“她从家里出来的时候还穿着一双拖鞋，但是有什么用呢
那是一双很大的拖鞋——那么大，一向是她妈妈穿的。
”她穿着一双很大的拖鞋。
说明她家里很穷，连双鞋都没有。
生读：她在一座房子的墙角里坐下来，蜷着腿缩成一团。
她觉得更冷了。
她不敢回家，因为她没卖掉一根火柴，没挣到一个钱，爸爸一定会打她的。
再说，家里跟街上一样冷。
他们头上只有个房顶，虽然最大的裂缝已经用草和破布堵住了，风还是可以灌进来。
生：“她觉得更冷了”，说明她身上冷，心里更冷。
师：这时候小女孩已经冷得蜷缩在别人家的墙角里了。
别卖火柴了，小女孩，天已经黑了，街上只剩下你一个人，快回家去吧。
生：她不敢回去，因为没有挣到一个钱。
生：她没有妈妈和奶奶了，爸爸会打她
师：肯定
生：肯定
师：通过读句子表示肯定。
生再读，突出“没卖掉一根火柴”“没挣到一个钱”“一定”等词语。
语气更加坚定。
师：小女孩身上冷，心里更冷。
可怜的小女孩啊，爸爸再凶，家总是家呀，别卖火柴了，快回去吧
生：不能回家
她的家里跟街上一样冷。
他们头顶上只有个房顶。
虽然最大的裂缝已经用草和破布堵住了，风还是可以灌进来。
师：家里有多冷
生：很冷，“风还是可以灌进来的”，风很大。
生：“灌”说明风很强烈，家里很冷。
生再一次读句子。
（语感较好） 师：嗯，浑身都觉得冷。
另一生再读句子。
（语感很好。
） 师：嗯，冷得无处可逃
又一生读句子。
（语感一般） 师：感觉风不大，不冷。
生再读。
师：有进步
师：小女孩多冷哪，宁愿蜷缩在别人家的墙角里了，也不敢回家，有家不敢回，这叫 生发自内心地言语：无家可归。
师：心里凉啊，凄凉
生着急地：老师，我想到了第二节。
因为一整天独自一人在街上走，如果有人买一个火柴，还可以给她一点钱，回去还有一个交代。
可是谁也没给过她一个钱。
师接着说：意味着谁也给她一点点帮助，谁也不在乎她的叫卖声。
（生点头） 生：除了“冷”，还看到人们没有给她一点点帮助。
（生愤愤不平） 师：是啊，人情为什么这么冷漠呀
师：小女该快冻死了也不敢回家
她痛苦地知道家里等着她的不是温暖的怀抱，而是爸爸的毒打
痛苦像一张无边的网，到哪里都一样，看不到尽头
学生深情朗读这段话。
生读：雪花落在她的金黄的长头发上，那头发打成卷儿披在肩上，看上去很美丽，不过她没注意这些。
每个窗子里都透出灯光来，街上飘着一股烤鹅的香味，因为这是大年夜——她可忘不了这个。
生：她注意的是烤鹅的香味，她一定非常饿，想吃又吃不到，非常可怜。
师：对一个在大年夜走了一天，饿了整整一天了的小女孩来说，美丽和烤鹅，谁更有吸引力
街上飘着的烤鹅的香味，她一定会贪婪地闻着，吸着，一丝丝的香味都不放过。
要是能吃上一口烤鹅，哪怕是一小口，她多么渴望啊。
生沉浸在情境中：她完全被烤鹅的香味吸引住了，饿的快昏过去了。
（掌声） 生：饿得忘记了一切
师：烤鹅吸引了她所有的注意力，周围的一切，包括美丽，都仿佛消失，一个人到了这种程度，她真的是—— 生：她一定是饿极了，真可怜
生：她那么漂亮，我觉得心酸。
她长得越美，就觉得越心酸
师：你有文学家的感觉
伟大的文学家鲁迅先生说过：悲剧就是把人类最美好的东西毁灭在你面前! 越美越悲
师：课文1-4自然段，写出了小女孩苦难的现实生活，这个小女孩，在寒冷的大年夜，还不得在街上卖火柴，这叫可怜；走了一整天，没卖掉一根火柴，没得到一个钱，这叫可怜；后来快饿死了冻死了也不敢回家，这叫可怜。
可怜的小女孩，可怜的卖火柴的小女孩!最后的结局是在大年夜冻死的。
课文最后写道： 出示：谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟这她奶奶一起走向新年的幸福中去。
生：她那么可怜，哪来的幸福
师：两个幸福指什么
生：后面一个意思是小女孩冻死了。
前面一个意思是幻象中的幸福。
师：小女孩濒临死亡擦亮火柴，出现了种种幻象，感受到了幸福
我们一起来读，来感受小女孩的幸福。
师生读5-10自然段。
随机读书指导。
师：看图，看到奶奶，小女孩掀起奶奶活着的时候对她的疼，对她的爱。
现在请你展开想象的翅膀：奶奶活着的时候，怎样疼爱她
在她感到寒冷时 生：奶奶摸着她的头说：孩子，不要害怕，要勇敢面对挫折。
生：奶奶回告诉他，孩子，你要怕，有奶奶和你在一起。
生：奶奶会省下吃的给她吃。
师：奶奶是唯一疼她爱她的亲人，看到奶奶，小女孩看到了摆脱苦难生活的一线希望，多么想留住奶奶，永远好奶奶在一起，于是，她情不自禁地叫起来。
多名学生读：“奶奶……” 急切，大声地、激动地、着急地、迫不及待地…… 师接读：“于是，她赶紧擦着了一大把火柴，要把奶奶留住。
” 师：你可知道小女孩的幻象中为什么会出现慈祥的奶奶
生不约而同地说：那是因为没有人疼爱她。
师：你可知道小女孩的幻象中为什么会出现温暖的火炉
生自由说：那是因为她实在太冷了
师：你可知道小女孩的幻象中为什么会出现喷香的烤鹅
生：那是因为她太饿了。
师：为什么会出现美丽的圣诞树
生：那是因为那天是大年夜，她渴望得到快乐。
师：小女孩追求的幸福就是吃饱穿暖，有亲人的疼爱
这样的幸福她能得到吗
随着火柴的熄灭，一切都消失了。
幻象和现实又一次强烈对比，幻象越幸福，反过来说明现实越悲惨
等待她的结局只有一个。
师读：奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。
她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越稿，飞到没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。
生：感到非常难过，她死了。
生：她去了一个寒冷、饥饿、痛苦的地方，她解脱了。
师：“解脱”，人只有在生不如死的时候，死才是一种解脱。
小女孩可不想死，可现实充满苦难，看不到尽头。
出示： 第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴上带着微笑。
她死了，在旧年的大年夜冻死了。
新年的太阳升起来了，照在她小小的尸体上。
小女孩坐在那儿，手里还捏着一把烧过了的火柴梗。
“她想给自己暖和一下……”人们说。
谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
师：作者却写她“嘴上带着微笑”，还让“新年的太阳升起来，照在她小小的尸体上”，如果是你，你会怎么写
学生思考后交流 生：她死了，在旧年的大年夜冻死了。
在幻象中离开了世界，在天堂和妈妈在一起。
生：她死了，幸福地走了，另一个世界里，小花向她微笑，永远和奶奶在一起。
生：她走了，再也不用受苦，她摆脱了，和奶奶在一起。
师：想知道老师写了什么
生：想
师：小女孩过早得离开人世，结局那么悲惨，老师不想让新年的太阳升起来，想这样写：第二天，天阴沉沉的，冷得可怕。
狂风怒吼，大雪纷飞，雪花落在她小小的尸体上，越积越厚，看不清她金黄色的长头发了，只看到她的手举在胸前，手里还捏着一把烧过了的火柴梗。
学生非常专注地听着。
师：感——觉
生：感觉很悲惨，天阴沉沉的觉得她可怜你。
生：我觉得很心痛。
太阳都躲在里面不敢出来了。
师：可是安徒生怎么写
“新年的太阳升起来，照在她小小的尸体上”。
体会体会。
生：我觉得很揪心。
她离开了人世，她再也看不到太阳了。
师：你有安徒生的感觉
生：我认为上天对她很不公平，她那么美丽，这么早死了，很可怜。
阳光让她感到温暖。
师：你很有同情心。
生：我感到惋惜，她没看到新年的太阳就离开了人世。
（听课老师鼓掌） 师：你很善良 生：觉得更难过，因为新年的太阳升起来，可是她的生命已经画上了句号。
（掌声又响起） 师：新年的太阳升起来，照在她小小的尸体上，卖火柴的小女孩再也感受不到光明和温暖了，童话大师安徒生就是用这样凄美的语言告诉我们小女孩的悲惨结局。
（音乐响起）让我们全体起立，一起来读这两个段。
师生入情入境地朗诵课文。
师：同学们，卖火柴的小女孩生活的年代离我们很遥远，在那个社会，贫富不均，人情淡漠。
其实，人们只要付出一点点的关心，一点点帮助，小女孩也许就不会悲惨地死去。
在哀婉曲折的乐曲声中下课。
有文化地炒鸡蛋 各位领导、专家、老师： 上午好
首先谈感受。
由国家教育部《中国教师报》、澳门中国语文新课程研讨会、中国教师报上海工作站主办的“两岸四地同文异教研讨会”，有鲜明的研讨主题，开放的交流平台，高品质的专家点评和教学展示，有幸参加此次活动，我觉得不虚此行。
我把自己置于倒置的空杯状态前来学习，现在，杯子里装满了感激。
意外地和上海的出租车亲密接触了一下，上海工作站的朱俊红女士、章树明老师和工作人员给了我十分细致周到的照顾，同来参加活动的老师对我也十分关心，特别是想到这一次上的课文中的那个“卖火柴的小女孩”，特别觉得温暖，心里充满了感激。
其次，是装满了感动。
有机会聆听陈忠梁老师、陶继新老师的精彩点评，字字珠玑，醍醐灌顶，特别是陶老师的话，句句入心，非常感动。
有机会领略两岸四地老师的智慧和风采，得到听课老师的鼓励和呼应，非常感动。
感受上海小朋友的优秀，上海课改的成功在他们身上体现，也非常感动。
我很珍惜这些精神财富。
所有的感激、感动，化为一个词，深深的感谢
下面谈谈我认为的好课，和大家分享研讨。
上课就如炒鸡蛋，端上桌的首先得是炒鸡蛋，这是好课的第一重境界。
韭菜炒鸡蛋也可，但如果韭菜放多了，客人疑惑不是韭菜炒鸡蛋，而是鸡蛋炒韭菜，甚至就是一盘炒韭菜，那味儿就变了。
语文，语言文字，引导学生品味语言文字，咬文嚼字才是语文。
让学生会读书，喜欢读书；会说话，有良好的语感；会写字，端端正正地写字；会作文，喜爱写作，这是基本的教学任务。
如《卖火柴的小女孩》故事感人，语言凄美，内涵深刻。
阅读理解是基本任务。
如：“光着头赤着脚”，说明“穷”，联系课文“天冷极了，下着雪”，还能读出“冷”，联系“这是一年的最后一天——大年夜”，和别人家过平安夜相比，读出“孤独、可怜”。
再读读，“光着头”和“光头”语感不同，意思也不同，有学生就不懂这两个词的意思。
课文阅读的难点是对“幸福”和“死”的理解。
“她曾经多么幸福，跟着奶奶一起走向新年的幸福中去。
”“曾经的幸福”是她濒临死亡擦亮火柴出现的幻象，她追求的幸福也就是吃饱穿暖，有奶奶的疼爱，“跟着奶奶一起走向新年的幸福中去”，学生的理解是“解脱”了，这一理解很可能发生歧义，引起误导：现实生活中遇到一点挫折就去死。
所以当学生讲到“解脱”时，老师接着说：只有当一个人觉得生不如死的时候，死才是解脱。
小女孩幻象中出现的幸福，和现实形成强烈的反差，现实是此刻她经受着极度的寒冷和饥饿的折磨，宁可蜷缩在别人家的墙角边也不敢回家的凄凉。
小女孩幻想得到幸福生活，可现实生活充满苦难，而且苦难无边无际，看不到尽头。
其次，小女孩可不想死，也不知道自己会死，“一星星落下来，就有一个灵魂要到上帝那儿去了。
”她不知道那是她自己。
有一位老师说：“对爱的渴望胜过对死的恐惧”，我同意前半部分，小女孩追求的幸福说到底是对爱的渴求，她的悲剧也是没有爱造成的，但是她不知道自己会死，何来对死的恐惧呢
小女孩多想活着，幸福地的活着。
可是却在大年夜冻死了，她的死才别具穿透力和悲剧色彩。
有文化地炒鸡蛋，这是好课的第二重境界。
炒的是鸡蛋，这就找准生态位。
那么鸡蛋怎么炒
假如告诉你这盘鸡蛋是一个大师炒的，在全国烹饪大赛中得到了金奖，你有什么感觉
惊讶
触动
马上觉得这盘鸡蛋非同一般，炒得有水平，有深度，有文化，欣赏一番不忍动筷。
鸡蛋，要有文化地炒；语文，要艺术地教。
语文，除了字、词、句、篇，听、说、读、写，还有情感和道德，美感和文化，意境和意蕴，闪耀着人性的光辉，这就要用适合语文的方法来教语文。
语文课，滋养心灵，为生命奠基，心灵的鸡汤陶慢慢的煲，填鸭、喊口号、贴标签，不适合语文。
这种体验有时“只可意会不可言传”。
1是1不是语文，2是2不是语文，1不是1，2不是2，才是语文。
语文的模糊性决定语文教学贵在“喻”。
古人云：君子之教，喻也。
喻，领悟，明白。
语文课的教学方法有品味、体验、感悟。
“奶奶生前会怎么疼爱小女孩
”学生经历不同，想象也各不相同，怎么读也应风格各异，老师做导师，到位而不越位，才能达到因材施教、教育无痕的境界。
好课的第三重境界是品味和口味俱佳。
你觉得鸡蛋炒得有文化，有深度，有诗意，还不够，还得看结果是否受欢迎，口味和品味俱佳，客人吃了还想吃，生意就兴隆。
好的课，要深受学生喜欢，积极参与，有进步，有提升。
如课文结尾处写到：“第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴上带着微笑。
她死冷，在旧年的大年夜冻死了。
新年的太阳升起来，照在她小小的尸体上。
小女孩坐在那儿，手里还捏着一把烧过了的火柴梗。
”直接告诉学生这种写法的作用，学生似懂非懂，印象不深刻。
于是，采用“比较教学”让学生体会，这和台湾萧建智老师的“清境三月雪”有异曲同工之妙。
读读老师写的话，谈体会。
“第二天，天阴沉沉的，狂风怒吼，下着鹅毛大雪，铺天盖地，雪花落在她小小的尸体上，越积越厚，看不清她金黄色的长头发了，只看到她的手里，还捏着一把烧过了的火柴梗。
”什么感觉
学生体会到“狂风怒吼大雪纷飞”，暗示小女孩不幸的结局，有的感觉到连狂风和飞雪都在鸣不平。
可是安徒生为什么让新年的太阳升起来呢
学生通过对比欣赏，悟出：新年的太阳升起来，照在她小小的尸体上，可是卖火柴的小女孩，她的生命已经画上了句号，再也感受不到光明和温暖了
学生能感受到这样写更觉得难受。
如果说“狂风怒吼大雪纷飞”是悲，“太阳升起来，照在她小小的尸体上”除了悲还有惨
伟大的文学家鲁迅先生说：悲剧，就是把人类最美好的东西毁灭在你面前。
这里课文又一次以喜写悲，学生学习这节课文，对悲剧有所感悟，提高了鉴赏能力，有的还运用这种方法写结尾。
当老师问学生：安徒生让新年的太阳升起来，照在她小小的尸体上，你会怎样写
一些学生不仅让新年的太阳升起来，还想象天堂里的小花小草和小女孩说话，一起嬉戏。
学生觉得小女孩活着的时候太痛苦了，死后要让她幸福。
童话世界充满的善良和爱，流淌在学生的笔端，融入生命。
今后，留下什么
列夫·托尔斯泰意味深长地问高尔基：“你读过安徒生吗
”“我读过，十年前，我没有读懂，十年后，我终于读懂了，她很孤独，非常孤独
”十年后，这个班的学生再去读，理解会更深，如果他们还有兴趣去读，那我就感觉很欣慰
张家港市教育局教研室 钱爱萍 优秀老师要有文化素养圈 陶继新 钱爱萍老师已经十年没有上课，身为教研员的她，今天敢于在这么大的场合出课，不仅需要胆识，更需要文化底蕴。
她的这节课，几乎是在“清水出芙蓉，天然去雕饰”中使我们领略其中的悲剧之美的。
上课伊始，她就让学生寻找自己最受感动的地方。
我认为这具有很大的挑战性。
她重学生的选择，让学生思考，但学生的学生过程并非信马由缰，而是在她的引导下一步一步引向深入的。
课堂上，钱老师突出了“大年夜”这个特殊的时段，因为它在课文中的位置举足轻重，这恰恰是前面两位老师所忽略的。
突出人们在大年夜时的庆贺与温暖，反衬卖火柴的小女孩悲剧的深层内涵。
一个学生说：“奶奶、妈妈不在了，回去爸爸要打她，回家是爸爸打，躲到哪里都是苦难。
”如果说家是美丽的港湾，大年夜的家就更是孩子最美丽的归宿。
可是，这个小女孩无家可归，她就在大年夜死去了。
老师问为什么会出现圣诞树
她想得到新年的礼物，等等。
现实中她能得到吗
都没有得到。
越得不到越痛苦。
一个人生不如死的时候才要摆脱。
这个时候，老师又设计了一个很好的教学环节：“如果是你，会写怎样的结局呢
”所以学生写了很多，有说和妈妈、奶奶在一起，有说到没有痛苦没有饥饿的地方，她摆脱了现实的痛苦，新年的太阳升起来了……这时钱老师说，钱老师也写了一段话，进而读给学生听。
她问学生听了以后有什么感触
有的学生回答说很揪心，有的学生说上天对她很不公平，有的小朋友则感到很惋惜等。
钱老师作以精彩的点评之后说，小女孩为自己的的生命画了个句号。
最后，钱老师说：“让我们随着音乐声站起立，一起来读这段话。
”这个时候，学生的感情已经融入课文之中，为卖火柴的小女孩而悲而叹。
不管是孩子写的结尾，还是钱老师写的结尾，都没有安徒生写的结尾好。
为什么会是这样啊
钱老师说得好：“这是个悲剧。
”从美学的范畴，鲁迅先生给悲剧下过定义：“悲剧是将人性中有价值的东西毁灭给你看。
”莎士比亚笔下的哈姆雷特，《红楼梦》中的林黛玉，便是通过其生命的毁灭来引起人们心灵的强烈震撼的，这就是悲剧所产生的效果。
如果钱老师结合着悲剧的意蕴，再深化一点的话，则可以“更上一层楼”；因为钱老师已经具备了这样的文学素养和美学素养。
我认为，教师的教学之所以能够抵达高层境界，大抵都经由了一个“功夫在诗外”的读书过程。
为什么钱老师十年没教书，现在一教就能如此地出神入化
这源自她的良好的文化素养，她一定读过很多好书，而且是超越教材文本之外的好书。
不然，她就不会有如此的文化底气。
尽管她最后的教学过程收得有些匆忙，没有谈出卖火柴的小女孩死去是真正意义上的悲剧，但最后的“全体起立”之后，仍然有一种余音袅袅，不绝于耳的感觉。
一个优秀的老师，不单单关注对教材、文本下了多大功夫，还要关注这个老师在教材、文本之外有多大的文化素养圈。
如果有一个更大的文化素养圈，你就会在教任何课的时候都可以游刃有余。
这就是文化的魅力。
么是文化，就是把人“文”化，如果经典文化内化到教师的心里，外化出来就是一道绚丽的风景。
所以，那些在教学方法技巧上面徘徊的人，永远走不到高层境界；因为“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
遗憾的是，我们大多数老师的教学还是停留在“器”层次，没有走进到“道”的层面。
钱老师的这节谭有没有失误
也是有的。
她让学生用一个词来表达读了这个童话的感受时，板书的是“可怜和悲惨”。
我认为有个孩子说得非常漂亮，她说“凄美动人”，如果用“凄美动人”换上“悲惨可怜”也许更好些，尊重了孩子的选择，而且也更切合文意。
因为这个小女孩的确是太美了，但如此美丽的女孩却走向了死亡。
所以用“凄美动人”比“悲惨可怜”更好些。
另外，老师的体态语言在教学中也很重要。
从整体来看，钱老师的体态语言是非常
