唐诗素描的全文
《唐诗素描》系列作品是湖南作家曾冬创作的与传统的关于唐诗的释义迥然不同的文本。
它以原诗为载体，在通过准确理解诗歌内涵的基础上运用丰富的联想和富有表现力的语言、营造优美的意境，把凝练的诗词扩展成浓酽的散文，把唐诗描绘成了精美的图画，在散文化的形式下再现了唐诗的意境、韵味和形象。
《游子吟》、《渭城曲》、《夜雨寄北》、《题都城庄》是写情的佳作，《绝句》、《清明》是写景的名篇，在曾冬的笔下，这些优美的诗歌意境都得以一一再现。
《唐诗素描》最新完全版（收录120余篇）由湖南文艺出版社出版，并附配乐朗读CD。
这些美丽的文字必将成为这个喧嚣的尘世里不可多得的心灵鸡汤，让你重新找回那份最初的宁静。
唐诗素描 完整版
《蝶恋花》：这是一首怀人词。
上片写登高望远，离愁油然而生。
伫倚危楼风细细，危楼，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。
伫倚，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。
但始料未及，伫倚的结果却是望极春愁，黯黯生天际。
春愁，即怀远盼归之离愁。
不说春愁潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其春愁是由天际景物所触发。
接着，草色烟光句便展示主人公望断天涯时所见之景。
而无言谁会句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。
无言二字，若有万千思绪。
下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：拟把疏狂图一醉。
但强颜为欢，终觉无味。
从拟把到无味，笔势开阖动荡，颇具波澜。
结穴衣带渐宽二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。
终不悔，即之死无靡它之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。
贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。
纵被无情弃，不能羞诸句，是作决绝语而妙者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过气加婉矣。
其实，冯延已《鹊踏枝》中的日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦，虽然语较颓唐，亦属其类。
后来，王国维在《人间词语》中谈到古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界，被他借用来形容第二境的便是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度而《雨霖铃》被称为宋金十大名曲之一。
本篇《雨霖铃》是柳永的十大代表作之一。
《雨霖铃》这首词以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。
层层铺叙，情景交融，委婉多致。
表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”的特点。
（刘熙载《艺概》）赏析：本词是柳永代表作之一。
写其离开汴京与亦人的惜别之情。
上片写别时之场景，情意缱绻，下片设想别后之凄凉，深情绵邈。
开头三句叙事，点明时地与气候特点，渲染气氛。
时当初秋，满目萧瑟。
又值傍晚，暮色阴沉，更兼急雨滂沱之后，继之以寒蝉悲鸣。
所见所闻，无不凄凉。
“都门”三句以传神之笔刻画典型环境中的特殊心境。
正在难舍难分之时，船偏要出发。
“执手”二句写难舍之情与激动之至，纯用白描手法，形象逼真生动，如在目前。
结二句设想别后的征程。
“千里”写其遥远，“暮霭沉沉”状其惨淡，“楚天阔”衬其孤单。
境界开阔而情思悠远。
换头用推进累加手法抒写别情之难堪，别离已令人伤怀，深秋时别离又推进一层。
“今宵”三句是承上句，暗应上片“都门帐饮”句，意谓别后只有借酒昏睡。
“今宵酒醒何处
杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说
”几句在有情人中传唱不息。
“今宵“三句是承上句、暗应上片“都门帐饮”句，意谓别后只有借酒昏睡。
待醒来时所见只能是“杨柳岸，晓风残月”了。
【境界开阔清幽，游子落寞凄凉之情怀具在画面之中，情与景会，遂成千古之名句。
】总结：其实我觉得雨霖铃的独特之处用：【字字皆景 处处皆情】八个字可概括。
这是蝶恋花无法做到的。
能像他把离别之情寄情于景也不少，但一首离别的词，应该有万语千言，但在这首词中，我们感受到了沉默的震撼。
正是别离的一刹那，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”；想到分别后的日子，“便纵有，千种风情，更与何人说”。
前者是无语可说，后者是无人可说，虽然什么都没说，但他们却道出了离别的深刻底蕴。
这首诗同时也表达了柳永的志向
关于友人送别的诗句,在下在此谢谢了饿饿饿
男生： 请原谅我不懂得如何放弃 怪只怪我为你败得彻底 每当我想起 你那可爱迷人的笑靥 就不在奢求谁的可怜~~ 女生： 我是一颗无人问津的 是你把我拥入怀抱 在我凋零之际 请把我埋葬在相遇的山岗 为我种下许多丁香 下一次相遇 依然吐着芬芳。
请不要感怀 不要牵挂 你看你爱的那片 已在我的思念里发芽~~ 【这两首都是自己写的，有改动，第一首写了一个痴情的男子，第二首是纪念《》的故事】 希望对你有帮助
古诗补充
露从今夜白，月是故乡明。
莫愁前路无知己 天下谁人不识君 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
“黯然销魂者，唯别而已。
” 千百年来，故国乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之感，牵动了多少人的心弦，“离别”也就自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。
从先秦《诗经》到两汉的乐府，从唐代诗歌到宋元词曲以至明清的诗文，离别之情唱之不尽，一如长江之水源远流长。
特别是唐代，由于波澜壮阔的社会生活、由于跌宕起伏的人生际遇，更使得“送别诗”成为唐代诗歌中的重头戏。
而特殊的社会背景，特别的人格追求等，又使得唐人的送别诗有了自己独特的特点。
一、别虽一绪 事有万族 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
” 是的，自从有了人类，有了社会，便有了分离，许多本该是天长地久的，却不得不天隔一方。
唐代自然也是如此。
这个中国封建社会的鼎盛时期，经济繁荣，疆域广大，国内和国际交流频繁，所以人们的活动场范围也在不断扩大，人口的流动性增强，上至达官贵人下到黎民百姓，都有机会或主动或被动地离开自己的家。
所以，唐人送别诗的一个特点就是：送别的种类很多，涉及领域广泛，而且又都是一往情深。
孟郊的《古别离》 杜甫的《新婚别》 写的是夫妻间的离别，那份别离的幽怨与痛苦，自是感人至深的。
李益的《喜见外弟又言别》 柳宗元的《别舍弟宗一》 则是兄弟间的骨肉分离，难舍之情溢于言表。
而 孟郊的《古怨别》 杜牧的《赠别》 则极写情人间的缠绵悱恻。
这些可算是亲人间的、情人间的离别，而在唐人的送别诗中，抒写更多的则是同僚间的、朋友间的离别之情。
他们有的是写送好友到外地去做官的，如 王勃的《送杜少府之任蜀川》 王维的《送元二使安西》《送梓州李使君》 李白的《送友人入蜀》 等，好友外出做官，诗人摆酒相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。
还有也是送好友到外地做官的，但际遇不同，与前者相比，他们的友人或同僚却都是被贬的，这类诗歌，在唐人的送别诗中占了很大的份量，如 王勃的《别薛华》 宋之问的《送别杜审言》 刘长卿的《送裴郎中贬吉州》 柳宗元的《重别梦得》 等，诗人在送别好友的同时，或表达政治上的失意，或渲泄对朝廷的不满，或表明对友人遭遇的同情与宽慰，感情深切而感受人。
还有一类送别，也与做官有关，那就是送友人去远征的，如 陈子昂的《送魏大从军》 岑参的《送李副使碛西行军》 等，这些多是边塞诗人的作品，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。
相比之下，下面的这类送别诗，可能会让人的心情轻松一些，那就是送友人去远游的，也可能是诗人多半不愿把“柴米油盐”放在诗中表现出来，所以，我们读不到多少他们为生计而四处奔忙的句子，更多的倒是游山玩水的闲情逸致。
如 杜荀鹤的《送友人游吴越》 李白的《送孟浩然之广陵》 刘长卿的《饯别王十一南游》 等，这些诗毫无悲酸之态，也不故作豪放语，意境高远，情深意浓。
以上都是送人离家的，唐诗中还有一类则是送人归家的，如 王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》 李白的《金乡送韦八之西京》 温庭筠的《送人东归》 等，就是送人回家的，而 王维的《送秘书晁监还日本国》 韦庄的《送日本国僧敬龙归》 则是送友人回国的了。
这类诗中还有一种，如 刘长卿的《送灵澈上人》《送严士元》 王维的《送别》 虽然送的是出家人或隐士，却也可以算作是送人回家的，只是这个家有些抽象而已。
此外，唐人送别诗中还有一类，那就是无论是送人的还是被送的，都不是主人，如 司空曙的《云阳馆与韩绅宿别》 杜牧的《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》 郑谷的《淮上与友人别》 权德舆的《岭上逢久别者又别》 等，这里的送者和行者，都是旅途中的一个匆匆过客，其送别的情绪则别有一翻味道，让人深思，耐人寻味了。
二、手法多样 情深意长 送别诗首先是抒情诗，诗人们在抒发心中的情感时，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的使用比喻……那么，在唐人的送别诗中，表现出来的手法也是多种多样的。
好友分别，离情别绪自是深重，深情厚谊不吐不快，所以，在唐人的送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品，如 高适的《别董大》： 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁闪途无知已，天下谁人不识君。
前两句直写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言而毫无保留阻碍，慷慨悲歌，一吐为快。
再如 李白的《赠汪伦》： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃话潭水身千尺，不及汪伦送我情。
前两句叙事，后两句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆，至于“相送情无限，沾巾比散丝。
”则更是把浓重的离愁别绪直吐出来而不假任何掩饰。
当然，直抒胸臆是一种坦诚，是深情厚谊的最直接的体现，但是，深挚的情感又往往是说不尽道不完的，所以有很多诗人不愿去仰声长呼，而是借助别的方式表达出来，于是他们找到了借景抒情这一法宝。
王国维说：“一切景语皆情语。
” 的确，景物在有情人的眼中是会变的，它会因人的情绪的不同而不同。
所以，在送别诗中，诗人们在送别时的眼前的景物也都往往附上了浓重的情感的色彩。
唐人的诗本就重情趣，重意趣，他们在表现“情”与“意”的时候，往往都要借助“景”或“境”，这一点在唐人的送别诗中也有深刻的体现，是唐人送别诗一个相当显著的特点。
如 李白的《送友人》： 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手从兹去，萧萧班马鸣。
首联写送别的地点在郊外，青山白水，景色如画，但一“横”一“绕”就把不愿分离的惜别之情借助山水表达出来。
中间两联更写离别的深情，颔联想象别后友人的行程，表达了对友人的殷切关怀，颈联“浮云”象征友人行踪不定，“落日”隐喻诗人依依惜别的深情，情景交融，扣人心弦。
尾联情意更切，马犹如此人何以堪。
整首诗借景抒情，新颖别致不落俗套，感情真挚而感人。
再如 刘长卿的《饯别王十一南游》： 里君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白苹。
友人远去，频频挥手，依依惜别，但诗人没有直抒心中所想，借送别处长江两岸的景物入诗，用一“望”字把眼前景和心中情融为一体，让烟水、青山、飞鸟来烘托自己惆怅的心情，“空”字不只点出被送友人远了，同时写出了此时诗人空虚寂寞之情，五六句写心随友人去了，直到目的地，最后又回到现场，久久不忍归去，无限愁思寄予白苹，真正做到了情景交融，且首尾相应。
而历来为人们所推重的薛涛的那首《送友人》则更是情景交融的典范之作： 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
开首两句直落别浦晚景，秋季相送格外难堪，眼前的景色令人凛然生寒，而且此处不尽写景，暗用蒹葭诗意，以表达一种友人远去，思而不见的情绪，使诗的内含大为深厚，三句似宽慰的语调，与前句隐含的离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着，末句美梦难得，一句之中层层曲折，将难堪之情推向高潮。
借景抒情这种艺术手法，自从产生以来，一直都是最常用的抒情手法之一，用在诗歌中的更是俯拾即是，因为离开了景而纯粹去谈情，仿佛这情便没有了着落。
所以，在唐人的送别诗中，几乎每首诗都有借景抒情的例子。
但我以为借景抒情的最高境界则是：融情入景，把一段浓浓的深情，深婉含蓄地藏在简淡的、似乎是不经意间得来的景中，只留下若隐若现的一截丝头，让读者去发现、去抽取，越抽越多，牵出一腔心事，跌宕起伏，意味深远，一如醇酒，虽清洌而味厚，时愈久而愈香。
如张说的《送梁六自洞庭山》就是这类诗歌较为典范的例子： 巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
在这首标志七绝进入盛唐的诗中，诗人便深深地掩藏了自己的心事，只含蓄地借助景物透露给我们些许信息：眼见友人离去，秋波浩渺中征帆渐远，直入朝廷去了，而自己却谪居岳州，遥无归期，一个“孤”字语带双关，失落与孤寂的情绪便渐上心头了，而一个“浮”字又顿生扑朔迷离之感，峰浮于水，人浮于世，飘泊之愁便更浓了，第三句明写传说中的神仙“不可接”，实是友人“不可接”，友人远去的地方——朝廷“不可接”，于是一片凄婉的心事就在这简淡的秋景中浮现，随着悠悠的湖水荡漾起伏，言有尽而意无穷。
严羽在评价唐诗时说：“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻，玲珑不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象……” 以此来评价这类诗歌当不为过。
再如 刘长卿的《送灵澈上人》： 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独远归。
即景抒情，情在景中，写景有一种淡淡的意境，精美如画，竹林寺远，钟声触动思绪，归影勾起诗人的归意，但诗人形象隐于诗外，在闲淡的意境中，我们可以看到诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀。
但这种情怀全在意境之中，诗人一句也没有说。
却深得融情入景之三味。
融情入景的写法，还有一类是诗人使用了比喻，将心情托负于物象，比如同样是 刘长卿的诗《重送裴郎中贬吉州》： 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
末一句写友人远去，一叶孤舟顺水而去，实则上更写友人身为逐臣，飘泊无定，正如孤舟，同是逐臣，此情更堪伤怀，读来令人黯然神伤。
而王维的那首《送沈子福之江东》中的名句：“惟有相思似春色，江南江北送君归。
”更把相思之情比喻成无边春色，直送友人到天涯海角去了。
以上俱是在送别时，借身边之景来抒离别之情，在唐人的送别诗中，还有一种则是写别后之景，抒离别之情的。
如 王勃的《江亭月夜送别二首》其二： 乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
写送别，而不写分别时的情境，却写别后之情，写别后之情，我们也不能明白地看到，我们只能见到别后之景、别后之境：寒烟渐渐升起，月华慢慢逝去，夜色深沉冷寂，江亭人去亭空。
友人去后，诗人顾望留连之状跃然浮现纸上，凄凉寂寞之情不禁油然而生，可谓深得借景抒情、融情入景之妙。
而 许浑在他的《谢亭送别》中写到： 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
也是同类的手法，因送别而醉，醒来时暮色苍茫暗淡，风雨迷蒙凄清，于是心情也更加怅惘空虚，凄暗孤寂。
更有妙者如 王维的《山中相送》： 山中相送罢，日暮掩柴扉。
明年春草绿，王孙归不归
不写送别，只把道别作暗场，而写别后的寂寞之感、怅惘之情。
离愁往往在别后当日的日暮而更浓重、更稠密，但诗人却只用“掩柴扉”这一生活中极为平凡的动作来表达，把浓厚深挚的情感，掩藏在这一看似不经意的动作之中，味外有味，令人神远。
至于“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长” ，“此去与师谁共到
一船明月一船风” 则是想象别后远的友人的处境而别有一翻味道了。
三、伤感旷放 各有千秋 “多情自古伤离别”，这是柳永式的、带着浓重伤感情绪的离别，也是和他有着相同感触的许多人的离别。
唐人的送别诗中，这类诗不在少数。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
”（王勃的《别薛华》） 不重惜别之情，而写悲切的身世之感，政治上挫折，迢迢千里唯失意相伴，哀伤情绪是很浓厚的。
再如 卢纶的《送李端》： 故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期
全诗以一个“悲”字贯穿全篇，首联写送别的环境，从衰草笔，大大加重了离愁别绪，给全诗定下了深沉感受伤的基调，次联写送别的情景，仍是紧扣悲字，融入浓重的依依难舍的惜别之情，颈联感叹身世，仍是紧扣悲字，感情沉郁，将惜别、感世与伤怀合在一起，心境更显悲凉。
再如 贾至的《巴陵夜别王八员外》： 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。
世情已随浮云散，离恨空随江水长。
诗人是怀着被贬的失意离开故乡的，开首两句情景交融，既点明季节地点，又渲染气氛，给人一种人生飘乎，离合无常之感。
三句“浮云”的比喻，更加深了难遣的离情，结尾一个“空”字表达了一种依依不舍而又无可奈何的心境。
唐诗中写迁谪之苦，离别之恨者居多，此诗以迁谪之人又送迁谪之人，情形倍加难堪，读来沉郁苍凉，余味不尽。
但是友人分别也并非全都是伤感的，如“海内存知已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
”同样是王勃的送别诗，这首《送杜少府之任蜀川》中的句子，与《别薛华》在格调上迥然不同，一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗。
“怅别三河道，言追六郡雄”、“勿使燕然上，唯留汉将功”。
陈子昂在他这首《送魏大从军》中写送友人去远征，丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。
至于边塞诗派的代表诗人 岑参的《送李副使赴碛西行军》 《武威送刘判官碛西行军》 两首，则更是化惆怅为豪放的经典之作，“都护行营太白西，角声一动胡天晓。
”在惜别中重书祝捷之意，来壮僚友之行色，在送别诗中可谓独具一格。
“脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。
功名中应马上取，真是英雄一丈夫。
”字里行间激情荡漾而气贯长虹，珍重的送别之意暗含其中。
这些诗句以豪情叙别，不作儿女之态，正是以深情作铺垫，写出了知已之情，是以豪放见佳之笔。
同样的，有一些诗人，在与好友分别之时，虽不是如此豪放，却也是以旷达出之，表现了唐人独具的开阔胸襟。
如 王昌龄的《送柴侍御》： 流水通波接五冈，送君不没有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
友人远去，两地相隔，不免要产生感伤，但是诗人却宽慰友人说，两地流水相通，青山一道，云雨相同，明月共睹，所以并没有真正地分开，这里诗人巧妙地化两地为一乡，宽慰友人的离伤，语意新颖而情思旷达。
再如 王维的《送元二使安西》： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
这场深情的离别，我们看不到有丝毫黯然销魂有样子，诗人借送别的时间、地点，巧妙地布置环境，使得景色色调清新、明朗，轻快而富于情调。
又如 李白的《鲁郡东石门送杜二甫》： 醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开。
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
此诗以醉别开始，以干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪迈不羁和开朗乐观的感情，格调爽朗，毫无缠绵哀伤的情调，且诗中自然美与人情美相互映衬，充满诗情画意，特别是结尾两句，干脆有力，言有尽而意无穷。
这些在分别时唱出的豪放旷达的诗句，正体现了唐人那种豁达的胸襟和乐观向上的人生态度，一扫悲情哀语，而成为送别诗中的一道风景。
四、造句精审 言浅情深 真正的文学是纯粹的，真挚的情感也是纯粹的。
古往今来，朋友之情不断被人们歌之咏之，颂之赞之，正是因为朋友之间那种心与心交融的真挚的情感让人们激动不已。
那是一种醇正地人情美，真正的友情美，而真正的美从来都是不用雕琢的，“豪华落尽见真淳”，在送别友人的时候，诗人们往往把自己的一颗真心，用最朴素的语言捧出，化成千古绝唱。
如 权德舆的《岭上逢久别者又别》： 十年曾一别，征路此相逢。
马首向何处
夕阳千万峰。
全诗用朴素的语言，写久别重逢后的离别，通篇淡着笔，不事雕琢，在平淡的叙述中，蕴含着深永的情味，朴素中自有天然的风韵。
前两句诗交待一别一逢整整十年岁月，虽不写沧桑而沧桑之感在平淡的叙述中油然而生，别具情致。
三四句是一幅深山夕阳中悄然作别的素描，有一种令人神远的意境，千峰无语立斜阳，寂静而略带荒凉的境界中，使人不禁产生人生离合的感慨，别逢是那样偶然，匆匆，难以逆料，一种浓重的情味涌上心头。
造句精审，言浅情深，不着一字尽得风流。
再如 孟浩然的《留别王维》： 寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
全诗既没有优美的画面，也没有华丽的词藻，语句平淡逝乎口语，对偶不工，语出天然，但深挚动人的感情却挥之不去，言浅情深，余味悠长。
二十年来万事同，今朝歧路各西东。
皇恩若许归田里，晚岁当为邻舍翁。
柳宗元的这首《重别梦得》寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的语言之中，语似质直而意蕴深婉。
“故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。
”这是与友人相见时的问候语，语出天然毫无修饰，但相思之情自在言外，悲喜交集之态尽在其中。
送别自是有情人的事，是有真情的人的事，所以每一首送别诗都是发乎真情的至真至纯之语，语出天然，不用修饰，我们自会被那份深挚的友谊感动了。
作为唐代诗歌大观园中的一朵奇葩，唐人的送别诗在其思想内容上，大大丰富了唐代诗歌的题材和内容；在艺术表现上，格调或豪放或含蓄，或旷达或深婉，抒情或直露或蕴籍，或借景或托物，用语浅近，不事雕琢，真正体现了“境近意远，词浅情深”的艺术特点。
孟浩然诗词大全
《春晓》年代: 唐 作者: 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
分类标签：唐诗三百首 小学作品赏析注释： 1．春晓：春天的早晨。
2．闻：听。
赏析： 诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过听觉，然后运用想象的思维方法，转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色，构思非常独到。
诗歌语言自然朴素，通俗易懂，却又耐人寻味：不知不觉的又来到了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。
思想着这一年一度的春色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。
《宿建德江》年代: 唐 作者: 孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
分类标签：描写月亮 思乡诗 唐诗三百首作品赏析【注解】：1、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。
2、移舟：靠岸。
3、烟渚：弥漫雾气的沙洲。
【韵译】：我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给游子新添几分乡愁。
旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人意合情投……【评析】：??这是一首刻划秋江暮色的诗。
先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。
一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。
诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。
全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。
《送朱大入秦》年代: 唐 作者: 孟浩然游人五陵去，宝剑值千金。
分手脱相赠，平生一片心。
分类标签：友情诗作品赏析【注释】：这是一首送别诗，朱大名去非。
首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。
“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。
京华之地，是游侠云集之处。
“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。
这样的赠品，将是何等珍贵，岂可等闲视之
诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。
从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。
而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。
在送别时，虽然只能发生其中一种情况 ；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。
这反而耐人寻想。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。
不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。
《史记·吴太伯世家》载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。
徐君好季札剑，口弗敢言。
季札心知之，为使上国，未献。
还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去 。
”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾 。
“分手脱相赠”，痛快淋漓。
最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。
只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。
却更能激发人海阔天空的联想。
那或是一片仗义之心，或是一片报国热情，⋯⋯。
总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。
浩然性格中也有豪放的一面。
唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难 。
”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
《临洞庭上张丞相》年代: 唐 作者: 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
分类标签：山水诗 唐诗三百首 初中作品赏析【注解】：1、张丞相：指张九龄。
2、涵虚：包含天空，指天倒映在水中。
3、混太清：与天混成一体。
4、云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部，湖南北部一代低洼地区。
5、济：渡。
6、端居：安居。
【韵译】：八月洞庭湖水盛涨浩渺无边，水天含混迷迷??接连太空。
云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。
《与诸子登岘山》年代: 唐 作者: 孟浩然人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
分类标签：唐诗三百首作品赏析又题与诸子登岘首【注解】：1、代谢：交替，轮换。
2、胜迹：指上述堕泪碑。
3、鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。
【韵译】：人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。
江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新登临观赏。
冬末水位降低了渔塘很浅，天寒云梦泽更加深湛浩荡。
羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。
《夜归鹿门歌》年代: 唐 作者: 孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
作品赏析孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。
题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。
偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
“渔梁”是地名，诗人从岘山南园渡汉江往鹿门，途经沔水口，可以望见渔梁渡头。
首二句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。
这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。
三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。
五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。
忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。
这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。
末二句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。
这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。
在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。
显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门，读来颇象一则随笔素描的山水小记。
但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。
诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。
前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。
这首七古倒很能代表这些特点。
从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。
也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
《过故人庄》年代: 唐 作者: 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
分类标签：田园诗 友情诗 唐诗三百首 初中作品赏析【注解】：1、过：拜访。
2、具：准备。
3、场圃：农家的小院。
4、就：赴。
这里指欣赏的意思。
【韵译】：老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。
村子外边是一圈绿树环抱，郊外是苍翠的小山包平斜。
推开窗户迎面是田地场圃，把酒对饮闲聊着耕作桑麻。
等到九月重阳节的那一天，再一次来品尝菊花酒好啦
【评析】：??这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。
诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。
语言朴实无华，意境清新隽永。
《留别王维》年代: 唐 作者: 孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
分类标签：友情诗 唐诗三百首作品赏析【注解】：1、违：分离。
2、当路：当权者；3、假：宽假，优容的意思。
【韵译】：这样寂寞无聊还有什么可待
天天碌碌无为独自空手而归。
我想归隐山林去寻芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相违。
如今当权者们谁肯提携我辈，世上要寻知音实在寥寥无几。
或许今生今世命合空守寂寞，还是回家关闭我的故园门扉。
【评析】：??这首诗应是作者离长安时的作品，主诉怨悱。
首联直接说出自归。
颔联则写题意“惜别”，颈联说明自归之故──乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。
以失意后的牢骚贯穿全诗。
??语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
