《华罗庚》读后感800---1000字
华罗庚(1910-1985)中国现代数学家，是新中国数学研究事业的创始人，也是中国在世界上最有影响的数学家之一。
华罗庚教授大胆质疑的精神，令人敬佩不已。
当时，华罗庚只是一个杂货店的店主，可是他却不怕他人讥笑，敢于怀疑数学权威苏家驹的理论，并大胆否定其错误论断，实在是难能可贵。
这种善疑精神正是他打开数学王国的金钥匙。
华罗庚成为当代世界数学领域的一颗巨星，完全是一个惊人的奇迹。
他才读初中毕业，他曾说自己只是贫穷人家的初中毕业生。
华罗庚正是以他坚忍不拔、顽强不息的精神，成就了自己的追求，获取了今天的成功。
也正因为他的这种精神，深深地打动、教育和启发了人们，让我们获益良多。
华罗庚因为一次高烧，他的脚瘸了，但贫困和疾病反而使他学好数学的志向更加坚定 ，他总是全神贯注、专心致志地刻苦学习，自强不息的他，还学会了英语、法语、德语和俄语，发表了多篇论文，成为中外很有名气的数学家。
华罗庚在概括他全部的治学精神时说道；“学习必须踏实，不能踏空一步。
踏空一步，就要付出沉重的代价；踏空多步，补不胜补，就会使人上不去，就会完全泄气。
”我要以这句话作为我的座右铭，努力学习，争取成为一个有学问的人
2018中国诗词大会第三季观后感600字
【中国诗词大会观后感800字一】 七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
” 在近日的“中国古诗词大会”上，16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和 “飞花令”表现走红，答题时娴熟优雅的她，被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所 有想象。
” “中国人的诗心一直在，但需要被激活。
”诚如《中国诗词大会》嘉宾、中央民族大学副 教授蒙曼所说，诗词之所以美，在于它承载着作者的人生阅历。
因此读诗不仅仅是读诗， 更是读人，是读心。
中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 日前正式公布，这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。
在答记者问时，发言人表示，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表 着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
 生活是草蛇灰线，伏延千里，诗意也是。
在问答网站知乎上，一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下，得票数最高的答案是这样说的： 你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句，还 是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”?你是希望他的童年记忆是“芳草鲜 美，落英缤纷”，还是“叫姐姐一声美女，姐姐就给你糖吃啊”? 生活在当下的我们，为什么要读诗?当你处于相似的情景下，忽然想起一句早已烂 熟于心的诗，触发了共情的钮，才能懂得诗词之美。
而这一切的基础是，至少你“读过”。
当看到春天芳草初生，才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”;夏日湖边纳 凉，看风乍起，才会感慨“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
毕竟如歌中所唱的，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣，好在，诗还活着。
【中国诗词大会观后感800字二】 它唤起了高中毕业之后的观众对诗词之美的欣赏。
高二分科以后，我母校的早读课是每周三天英语两天语文，20分钟的早读课当然会有人急急忙忙赶作业。
当年我还是语文课代表，至今还记得，只要在讲台上带读《春江花月夜》，背到“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”附近的时候，基本上所有人都会停笔，或者笔还没停下，声音已经加入进来。
我们班当年男生虽然不多，声音却都很好听，刚好能压住妹子们柔婉的声音，诵读声就特别动人。
我还记得某一天第一节是数学课，我们数学老师人称范公子，在教室门口面带微笑地等我们背完“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，把三角板往讲台上一放，说“哎呀谢老师教的班就是不一样，背得多好听啊。
” 看《诗词大会》的时候，我遇到稍有印象但想不起来出处或者上下句的诗词就会查一下，看到全诗心下会恍然大悟地“哦~”一声，然后脑子里就过电影般地浮现出上课时老师们描绘的意象。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
落花人独立，微雨燕双飞。
就算是被楼上一些答主吐槽的太祖诗词出现频率过多，有些词写得也是真好。
全场齐诵“数风流人物，还看今朝”的时候，还是挺燃的嘛。
四位点评嘉宾也都是很好的语文老师，直抒胸臆做科普，有感而发不矫情。
尤其康震老师，真的称得上一句“出口成章”。
再则，这个节目老少咸宜，选手的个性都很鲜明，场上互动也尽力营造了一种围炉而话的亲切氛围。
我特别喜欢选手自我介绍开场时的那句定场诗，真的能看出每个人的个性。
比如争议很大的张淼淼，我也觉得小姑娘情绪太外露了一点，但她每次上场，虽然穿着精致的汉服，妆发搭配得也很温柔，定场诗可是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”啊。
情绪管理注意一点，其实也是一个挺吸粉的反差萌人设。
武亦姝的自我介绍“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，就显得很洒脱，妹子也给人一种不太在乎比赛结果，享受过程以文会友的感觉。
舞台特效虽然拖沓了一点，整个节目的舞美和配乐还是赏心悦目的，我春节这几天在宿舍，经常把b站上的合集外放当背景音乐。
最后夸奖一下董卿姐姐的主持功力。
我前两天还在跟基友吐槽董卿的古典文学功底不低，不仅所有题干念得抑扬顿挫，流畅自然，而且点评嘉宾抛出的梗也能接上，偶尔还能来两句应景的诗词配合采访。
对比一下之前在知乎上看到，某当红小花旦当年演红楼梦的重要女配，之后上节目强调受训多时，结果连判词也读不来(摊手)。
感觉国内知名女主持除了董卿，其他人来主持这个节目都会有点违和。
而且董卿的妆发真是一期比一期好看啊QAQ 有时间再来补充，期待第三季能够完善赛制，减少运气分~ 【中国诗词大会观后感800字三】 第二季《中国诗词大会》于春节期间开播以来受到社会广泛关注，节目中多位具有深厚古诗词素养的年轻学生更是实力“圈粉”，被网友称赞“腹有诗书气自华”。
学者表示，兼具典雅韵律与人文精神的古诗词在现代社会仍能引发情感共鸣，要加强古诗词的审美教育，促进中华优秀传统文化在年轻人中更好地传承和发展。
不靠颜值靠才情 年轻学子频获赞 “七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
”念出《诗经·七月》中这句名句的，不是学者教授，而是来自上海复旦大学附属中学的16岁高一女生武亦姝。
她在2月1日《中国诗词大会》节目中战胜北京大学博士生陈更，成为新擂主。
诗词量2000首，答题时气定神闲，还有高颜值，有网友感叹武亦姝“满足了自己对古代才女的所有想象。
” 这位把陆游、苏轼、李白封为自己“三大偶像”的“00后”说：“喜欢诗词是一件很单纯的事，古典诗词中蕴含的美感和情意，在现代语言中很难找到。
” 而在《中国诗词大会》上，像武亦姝这样的高手还有很多—— 13岁的初一学生叶飞，擅长用文言文写作，小小年纪就有不俗的诗词积累; 上海文来中学学生侯尤雯，2岁开始读诗，曾获上海市中学生古诗文阅读大赛一等奖，为本届诗词大会从百人团刷入挑战赛的最小年龄选手; 北大博士生陈更，工科出身，却满腹文才，是连续多场的擂主…… 此外，北京师范大学教授康震、中央民族大学副教授蒙曼等学者，也因为在节目中对古诗词引经据典、信手拈来的精彩点评，受到网友热捧。
网民“月亮abby”说：“看了节目，体会到诗词的意境美，和诗人的胸怀，原来中国古诗文这么有趣。
” 除了擂台上那些“行走的诗词库”，节目中的“百人团”也值得尊敬。
上海师范大学教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广说，“百人团”选手绝大部分是年轻学生和各行业的普通人，年龄上以“90后”“00后”为主，有些是父母比赛子女看，有些是子女比赛父母看。
“古诗词在家庭教育中的位置越来越重要。
” 【中国诗词大会观后感800字四】 我热爱诗歌，特别喜爱唐诗宋词。
每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房中高声吟诵，体会苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的思乡之情，品味李煜“问君能有几多愁”的亡国之恨，领悟李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放情感。
在我看来，唐诗就像巍峨挺拔的泰山，而宋词就像玲珑如玉的桂林山水。
这个寒假，中央电视台举办了“中国诗词大会”。
这个节目主要以打擂台的形式为主，节目组从各地选出了热爱古诗词的达人共一百个，包括外国学子，古稀老人，他们组成百人团，挑战选手和百人团同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。
这个节目中真是藏龙卧虎啊!百人团中高手如云，而挑战者更是功底扎实。
在第一期的节目中，第一位选手就是一个小女孩，叫李尚荣。
她在前面的九题中连连告捷，击败了许多百人团的大人选手，而在最后一题中，因为不理解“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这句诗句中“商女”意思而失误，不过也成功赢得了一百二十四分的好成绩。
后面的选手更是越来越厉害，经过激烈的角逐，最终残疾人彭超成为擂主。
在比赛中，评委老师的点评画龙点睛，文采飞扬，让我受益匪浅。
我努力与台上的选手同步答题，只能偶尔答对几题，这让自诩为“经典专家“的我汗颜。
我发现了自己的许多不足之处，如诗词功底还不够扎实，有很多诗词不能很好地理解，有的诗词我还没有背诵过等等，在他们面前我是个名副其实的“小学生”。
所以，我一定要多背古诗，多积累，就像台上的一位大姐姐说:“喝水虽能解渴，但是喝茶更能品出它那独特的幽香，用诗歌来熏陶生活，生活会更充满诗意。
”说的多好啊! “黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
”就让我们以诗歌为生活的指航灯，让它点亮我们的人生之路吧!加油!
简述唐诗的形成与发展成就(800字左右)
唐诗发展历程简介唐代诗歌是在继承过去传统的基础上发展起来的。
我国的诗歌自三百篇、楚辞之后，经历了汉魏六朝的长期发展过程。
在这方面积累了丰富的遗产。
如现实主义和浪漫主义光辉传统的建立和发展，不同题材领域的开拓，各种体裁的不断形成，以及声律的运用，语言风格的创造，手法技巧的革新，创作经验的总结，都为唐代诗歌的发展提供了宝贵的借鉴。
更值得重视的是唐代作家对诗歌遗产所采取的批判继承、推陈出新的态度，使之日新月异，出现了高峰。
当然，唐代政治、经济的昌盛繁荣，国力的强盛，思想的活跃，以诗取士的科举制度，中外文化的交流等等，都是促进诗歌发展繁荣的社会基础和历史条件。
唐三百年间，诗歌发展的四个阶段，即是初、盛、中、晚四期。
第一期自高祖武德元年(公元六一八年)至睿宗先天元年(公元七一二年)。
唐开国之初的诗人皆当时的风云人物，他们有较深的文学修养，又都受齐梁文风的影响，但是他们的诗歌中也散发出一些新鲜气息。
“贞观、永徽之时，虞、魏诸公，稍离旧习。
”(唐诗品汇??总序)即如太宗的《帝京篇》，胡元瑞曾赞扬它“藻赡精华，最为杰作”。
魏徵《述怀》气韵高古，虞世南的边塞之什，追琢精警，风格苍劲，亦称力作。
而模仿陶潜的生活与诗风的王绩，则是唐代山水田园诗派的先驱。
到了武后时期，四杰挺出，他们是齐梁中健将，渊源于庾信，才调纵横，气象宏阔，改造了宫体诗，声律及风骨兼有的唐诗正式形成。
特别是七言长篇，有了进一步的发展，杜甫说“王杨卢骆当时体”，“不废江河万古流”，是完全正碓的评价。
继而有刘希夷的《代悲白头翁》、李峤的《汾阴行》，浸入玄想。
以后发展成为张若虚的《春江花月夜》，将诗情和哲理自然地融合起来，成为“孤篇横绝”(王闿运语)的宫体极致。
同时沈佺期、宋之问继承了前人以声律入诗的成就，完成了五、七言律诗形式的创造。
自此以后，诗之分为近体和古体有了明确的界限，诗人在创作上，专工近体和古体也渐渐有分道扬镳之势，这的碓是“词章改变之大机”(《诗薮》内篇卷四)。
陈子昂于举世为齐梁之际，独举复古的大旗，提出汉魏风骨，以振衰起敝，端正诗歌发展的趋向，为以后唐诗的发展和繁荣打好了基础，开拓了道路。
他的《感遇》三十八首是这一主张的实践。
在内容上广阔地反映社会现实，在形式上一扫藻饰华艳。
上承阮籍《咏怀》，下启李白《古风》，韩愈所称“国朝盛文章，子昂始高蹈”者以此。
第二期自唐玄宗开元元年(公元七一三年)起至代宗永泰二年(公元七六六年)。
主要是开元、天宝时代，是唐朝的鼎盛时期。
诗人们为了反映丰富多彩的现实生活和表现各种愿望和理想，把诗歌艺术继续推向前进，在创作实践中发展了各种体裁和形式，开创了众多流派，表现了多种风格，而蔚为诗国中万紫千红、百花齐放的壮观。
其时名家辈出，佳作如林，形成我国古典诗歌发展史中的极为繁荣的时代，即文学史家所羡称的“盛唐”。
天宝以前，奋厉无前、蓬勃向上的精神和浪漫主义的诗风是这时期诗坛的主流。
以高适、岑参为主，并有王昌龄、李颀等人共同形成的边塞诗派，是浪漫主义中的一个重要流派。
他们的边塞之作，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，还描写了西北边强奇异壮丽的景色。
同时也反映了征夫思妇的幽怨和战士的艰苦，各民族之间、将军和士卒之间的矛盾。
边塞诗反映了这个时代中有关战争各方面的现实，产生了许多优秀杰出的诗篇。
这一派名家中还有王翰、王之涣、崔颢、刘湾、张谓等。
同时，有以孟浩然、王维、储光羲等为代表的田园山水诗派。
他们上承陶渊明、谢灵运、谢眺的艺术传统，描写山川的自然和田园闲适生活。
在他们的笔下，有壮阔的湖山，有恬静私村落，也有清新秀丽的园林。
或以素描见长，或以刻画见工，使晋宋以来形成的山水诗更加丰富，描写技巧上有所发展。
这一派的作家还有常建、祖咏、裴迪、丘为、崔曙、綦毋潜等。
这两个流派诗人的作品并不局限于本派之内。
王、孟除田园山水诗外，高、岑子边塞诗外，他们都写过反映其他现实生活的诗篇，说他们是田园山水诗人或边塞诗人，只不过是就其作品的主要方面而言。
例如王维，作品中就有一些边塞名篇，如洋溢著慷慨报国精神的《陇头吟》、《老将行》等。
至于就风格上说，虽然同一流派的诗人有其同的特点，但每个诗人都建立起自己的风格，这是唐代著名诗人的特色，也是我国诗歌艺术已经成熟的标志。
盛唐是唐诗发展的高峰，而伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，则是这座高峰的顶点。
李白以儒家的兼济天下思想为主，道家的功成身退思想为辅。
他有宏伟抱负和进步理想，但生活在唐朝统治阶级开始走向腐化、政治趋向黑暗的时期，无法实现。
特别是经过三年供奉翰林的政治生涯，洞悉当时的腐败现实，因而在放还之后写出许多猛烈抨击黑暗政治、极度蔑视腐朽无能的权贵、冲击封建礼教的光辉诗篇，表现出强烈的叛逆精神和热烈追求光明的理想。
他的笔力变化，极于七古杂言歌行，如《蜀道难》、《远别离》、《将进酒》、《天姥吟》等等。
他的诗风壮浪纵恣，热情奔放，豪壮飘逸，摆去拘束，千变万化，丰富多彩，使梁陈宫掖之风，扫地并尽，不愧为屈原以后另一个伟大的浪漫主义诗人。
安史之乱的爆发是唐代由盛而衰的转折点。
这年杜甫写出了震烁古今的杰作《奉先咏怀五百字》，揭露了阶级的对立。
此后他写了《悲陈陶》、《哀江头》、《春望》、《北征》、《洗兵马》、“三吏”、“三别”、《秦州杂诗》、《秋兴八首》等一系列具有高度爱国主义精神和热爱人民的伟大诗篇，全面而深刻地反映了当时的现实，被后人称为“诗史”。
在作法上，集传统遗产之大成而独开生面。
他的乐府诗即事命题，无复依傍，古近体以时究入诗、议论入诗，使诗歌历史化各散文化，开辟了诗歌的新天地。
在风格上极尽沉郁顿挫，雄浑激壮之能事，成为变古开新的伟大现实主义诗人。
第三期自代宗大历元年（公元七六六）至文宗大和九年（公元八三五年）。
这是中唐时期。
安史之乱虽然平定，但社会上疮痍满目，宪宗元和时期国家实力有所增强，平定了两个藩镇，这就是史家所谓的‘中兴’，对中唐文学的繁荣有很大的刺激作用。
此期诗歌的派别最多，可分前后两小期：（一）大历，（二）元和。
大历前期有元结、顾况等揭发社会矛盾、同情人民疾苦的诗歌，成为杜甫的同调。
刘长卿多写山水隐逸，清新含蓄，字句研炼，权德舆推为“五言长城”；韦应物高雅闲淡，为白居易所称道，皆接近王、孟。
大历有十才子之说，他们的诗皆以华美灵秀为宗。
《四库全书总目》云：“大历以还，诗格初变，开、宝浑厚之气，渐远渐漓，风调相高，稍趋浮响，升降之关，十子实为之职志。
”（《钱仲文集》）这个评断是中肯的。
独李益的七绝，音节神韵，可追王昌龄、李白。
后期元和，诗歌又出现第二次高潮，突破了大历诗人的狭窄天地，显现出多种流派和多种风格。
就其趋向而言，大致为韩孟诗派及元白诗派。
其代表人物是韩愈和白居易。
韩愈在倡导古文的同时，也致力于诗风的革新，力矫大历十才子的平弱诗风。
他学习李、杜，继承并发扬李白豪放和杜甫沉雄的传统，他的诗驱驾气势，崭绝崛强，万怪恍惚，采取为文作赋的笔调，铺张扬厉，议论纵横，开创了奇险生新的风格。
他的表作有《八月十五夜赠张功曹》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、《石鼓歌》、《山石》等。
而思苦奇涩、硬语盘空的孟郊，备受韩愈的推崇。
属于这一派的还有卢仝、刘叉、贾岛、李贺等人。
他们各以自己独具风格的作品丰富了诗歌园地，其中李贺以浓丽的色彩、出人意表的想像，警迈奇诡，绝去翰墨畦径，尤为杰出。
同时以平易通俗的语言继承杜甫新题乐府传统而加以发展各革新的白居易，代表了当时的现实主义流派。
写了《秦中吟》和《新乐府》等伟大作品，使他成为此期的伟大诗人。
他的长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》在当时和后世都产生了重大的影响。
如晚唐郑嵎的《津阳门》、韦庄的《秦妇吟》，一直到明末吴伟业的《永和宫词》、《圆圆曲》，以及近代王闿运的《圆明园词》、王国维的《颐和园词》，皆是他的流风遗韵。
与白同派的作家有元稹、张籍、王建、李绅等人，皆以新乐府著名。
元稹的《连昌宫词》是其力作，论者以为高于《长恨歌》；他的《遣悲怀》抒情真挚，脍炙人口。
李绅则是标榜并创作新题乐府的第一人。
新乐府运动是中唐时期的一场诗歌革新运动，兴起于贞元、元和年间，以白居易、元稹为主要的倡导者。
新乐府运动的兴起有其深刻的社会原因，安史之乱后，唐王朝国运衰微，各种矛盾加剧。
一些关心国运的有志之士殷勤地关注现实政治，希望国家能再度繁荣。
因此他们放弃了盛唐的理想主义，而走向现实主义，以反映现实生活、关注民生、强调文学的社会功能的新乐府运动便应运而生。
在这两大派以外，自树一帜的有柳宗元和刘禹锡。
他二人都是永贞革新失败后被贬的杰出作家。
刘禹锡在当时有诗豪之目，其诗雄浑老苍，尤多感慨讽刺之什，近体高于古体，七绝为当时之最，在学习民歌上有卓越的成就。
柳宗元以五古山水诗为最，他处连蹇困厄之境，发清夷澹泊之音，而嵯峨萧瑟之感自蕴其中。
苏轼评云：“子厚诗在陶渊明下，韦苏州上。
退之诗豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。
”又云：“外枯中膏，似淡实美，渊明、子厚之流是也。
”然溯柳诗之渊源，则刘熙《艺概》谓：“陶谢并称，韦柳并称，苏州出于渊明，柳州出于康乐，盖各得其性之所近。
”斯言得之。
第四期自文宗开成元年（公元八三六年）至哀宗天佑四年（公元九O七年），是为晚唐。
此期唐朝国势衰微动乱，诗有深沉的感伤情调，向著华艳纤巧的方向发展。
这时期的杰出诗人有杜牧和李商隐。
杜牧具有政治抱负而不得施展，在《河湟》诗中，他对朝政的混乱和国势的衰微表示无限的忧愤；在《早雁》中对边地人民表示受情。
他的律诗、绝句成就最高，咏史诗很著名，对历史上兴亡成败的关键问题发表独到的议论，这种史论绝句的形式，颇为后来文人所仿效。
他的抒情写景的七绝，爽朗俊逸，雄姿英发，有很高的艺术成就。
李商隐在牛、李党争中站在李德裕的革新力量一边的。
当李党处于无可挽回的失败情况下，他却用自己的一支笔为之申冤辩诬，表现了他坚持进步倾向、追求理想的气概和品质。
由于当时腐朽势力的强大，革新派的最终被扼杀，唐朝从此一蹶不振，这就是李商隐悲剧的根源，也就是他创造出沉博绝丽而又扑朔迷离的富有悲剧色彩的诗歌的真正原因。
他的名篇《安定城楼》、《重有感》，或关怀国运，或痛愤时局，慷慨激越。
他的咏史绝句，曲折地对政治问题发表意见，形象鲜明，讽意强烈。
而对唐帝国的奄奄一息，在《乐游原》中发出了低沉末世的哀音。
他的作品中最为人传颂的是无题诗。
这些七律被后人认为是最高的艺术成就。
在艺术上继承了杜甫七律沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩，李贺的幻想象徵手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格，具有更多的创造性。
唐末五代，政治极度黑暗腐朽，战祸连年，经济衰退，诗坛的总趋势也走向衰落。
这时，有一批比较贫寒的诗人，如杜荀鹤、聂夷中、罗隐、于濆等。
他们以通俗的语言反映现实，特别反映劳动人民的疾苦。
也有一批以凄婉轻艳的风格，抒写伤离悼乱的诗人如韩偓、司空图、韦庄等。
还有皮日休、陆龟蒙，宗奉韩愈，诗境艰涩、用字奇僻，在吟咏个人生活中写对世事的沉痛。
还有一批效法张籍、贾岛专写律诗的如李洞，方干、唐求等人，这些作家一般说来成就不大。
读古诗的感受 作文 .. 400字以上!!!!! 急!!!!!!!!!
我与语文的恨 我最讨厌语文,因为语文老师最啰嗦.我最讨厌语文,因为语文的作业最多,我最讨厌语文,因为作文特别难写,我最讨厌语文,因为语文课文最难背,整天要背背背!搞的我跟唐僧附体一样!语文真的是太难了,又是唐诗宋词,又是散文文言文白话文!还要记下作者的名、哦, 对了,还有字?什么李白,字太白,号青莲居士?简直莫名其妙!一窍不通!为什么这些不在历史课上学呢?如果历史课学习这么一段,我倒蛮感兴趣的. 我最讨厌语文,因为 数学比语文简单,数学只要记得十个数字就行,美术比语文艺术,画花鸟虫鱼人体素描陶冶情操.音乐比语文开心,可以放声高歌!生物比语文生动,还可以参观学校的小小标本馆.真有趣!物理就更有趣啦!可以做好多妙趣横生的实验!唯独语文,枯燥乏味,一个生词要抄那么多遍,一篇课文要读那么多遍,真的太容易让人产生恐惧感和抗拒心理. 假如我来讲语文课,我不会让学生写那么多遍生词背那么多次书本,我会用课堂45分钟时间去与学生一起剖析作者写这篇文章的意义所在,让每位同学都积极发言,而且对于发言的每位同学都会给予鼓励而不是批评,与同学们一起了解作者写此篇文章的心理活动,走进作者的心中从而学习并收获到精神粮食.课后我也不会让学生抄生词抄课文,我会让他们写读后感,来了解每位学生对课文的吸收和学习状况.我会默写他们生词,号召一个方针：“只要你记得,学得会,我就不要求你抄写生词”.但是对于字写得难看的同学,得让他们多练,这对以后的发展还是有帮助的,我会区别对待,让字写的潦草的同学只要交出工整的字迹,并能记得课本的知识就可以尽可能的减少大家的学习任务. 对了,我很佩服有很多老师,讲课特别生动,总能把我们的大脑和思想都被他牵着,引人入胜.我要是语文老师,我想我会培养我这方面的能力.这样,我想,同学们会因此爱上语文课,甚至爱上语文老师吧? 我有一个愿望,希望我讨厌的语文能变成我喜欢的样子.
经典古今中外名著文学 推荐50部
1、推天道以明之书 《周易》2、高华宏阔的史诗典范 《荷马史诗》3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》4、中国道家的开山之作 《老子》5、中国先秦时期的百科全书 《诗经》6、兵家韬略之首 《孙子兵法》7、垂范千古的儒家经典 《论语》8、中国史学叙事传统的开山之作 《左传》9、第一部世界性通史著作《希腊波斯战争史》10、第一部系统地论述政治哲学的著作《理想国》11、希腊理智最完美的纪念碑《几何原本》12、初学入德之门 《大学》13、孔子传授之心法 《中庸》14、儒学“内圣”走向的开启者 《孟子》15、游逍遥、达齐物的智慧结晶 《庄子》16、法家思想之集大成者 《韩非子》17、印度心灵的镜子 《罗摩衍那》18、世界上所有民法典结构的基础《法学阶梯》19、史家之绝唱，无韵之《离骚》20、开传统政治学体系之作《政治学》21、道教丹学之宗 《抱朴子》22、禅宗理论的基石 《金刚经》23、中国古代历史地理名著 《水经注》24、古今家训之祖 《颜氏家训》25、初唐政治的重要文献 《贞观政要》26、中国禅宗精神的精髓 《坛经》27、扶桑的空谷足音 《源氏物语》28、中国科学史上的坐标 《梦溪笔谈》29、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》30、从地狱到天堂的旅程 《神曲》31、惊心动魄的人间惨剧 《窦娥冤》32、世界第一大奇书 《马可波罗游记》33、最受中国人推荐的英雄传奇《水浒传》34、包含处世权谋与人生智慧的杰作《三国演义》35、驾驭与统治的教科书 《君主论》36、自然科学的独立宣言 《天体运行论》37、阿拉伯世界的百科全书 《一千零一夜》38、东方世界的《堂吉诃德》《西游记》39、成就人生事业的大学问 《菜根谭》40、探索自我心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》41、舞台中的上帝 《莎士比亚全集》42、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》43、东方医学巨典 《本草纲目》44、古今游记之最 《徐霞客游记》45、近代科学奠基之作 《自然哲学的数学原理》46、现代实验科学的宣言 《新工具》47、理性主义形而上学体系的代表作品 《伦理学》48、中国思想启蒙的先驱 《日知录》49、花妖狐魅的笑影与诗情 《聊斋志异》50、充满传奇色彩的冒险小说 《鲁滨逊漂流记》51、理性和自由的法典 《论法的精神》52、第一部百科辞书 《百科全书》53、世界政治学最著名的古典文献 《社会契约论》54、第一部产生国际影响的德国文学作品 《少年维特之烦恼》55、揭示剩余价值的真正起源 《国富论》56、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》57、徜徉在幻想的天空 《格林童话》58、法国批判现实主义文学的奠基之作 《红与黑》59、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》60、西方人口理论史上第一部比较系统的著作 《人口原理》61、第一部用人类学材料写成的原始社会发展史 《古代社会》62、19世纪以前美学的高峰 《美学》63、梦回美好的童年 《安徒生童话》64、世界女权运动的图腾柱 《简爱》65、科学与文学的完美结合 《昆虫记》66、瞻望我们最遥远的过去 《物种起源》67、马克思主义的精髓所在 《资本论》68、雄浑磅礴的史诗般的生活画卷 《悲惨世界》69、汇兵迦奇谋方略之书 《三十六计》70、日神和酒神的至深本能 《悲剧的诞生》71、谆谆教诲中的睿智与光芒 《曾国藩家书》72、俄国革命的镜子 《安娜卡列尼娜》73、社会学理论的开山之作 《社会学原理》74、新古典主义经济学理论的源泉 《经济学原理》75、人类心灵的旅途 《梦的解析》76、东方宗教的神圣赞歌 《古檀迦利》77、现代科学管理理论之源 《科学管理原理》78、民族脊梁的心血与灵魂 《鲁迅全集》79、宗教社会学合伦理学最重要的代表作品《新教伦理与资本主义精神》80、意识流小说的旗帜 《尤利西斯》81、美国人民的“官方哲学”《实用主义》82、革新生命意识的文学经典 《追忆似水年华》83、现代西方经济崛起的动力 《就业、利息和货币通论》84、开启人生的一把钥匙 《卡耐基成功之道全书》85、诠释最宝贵的生命历程 《钢铁是怎样炼成的》86、随风而逝的爱情经典 《飘》87、人生的徘徊与轮回 《围城》88、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 《诗词》89、改变命运的必修学科 《经济学》90、系统集中地反映萨特本本论和伦理学思想 《存在与虚无》91、现代影响最大的教育著作之一 《教育过程》92、美国800多所大学管理学的教科书 《管理学》93、散发青春气息的现代经典 《麦田的守望者》94、光辉的生存法则和人生尊严 《老人与海》95、迎接未来世界的行动指南 《第三次浪潮》96、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨著 《百年孤独》97、美的回归与魅力 《美的历程》98、伦理学政治哲学领域最重要的理论著作 《正义论》99、21世纪的展望 《文明的冲突与世界秩序的重建》100、人类灵魂的独特诠释 《不能承受的生命之轻》
如何提高语文成绩（）800字作文
语文的特点主要有三：一是开放性。
语文的外延和生活相等，生活的任何内容都离不开语文，只要有意识地学习，在生活的任何场合都可以学到语文。
因而语文具有最便于自学的突出特点。
二是情感性。
“文章不是无情物。
”不仅文章，就连我们民族的文字也个个充满着感情色彩。
教师带着感情教，才有可能教好；学生带着感情学，才有可能学好。
离开了感情因素去单纯地学知识，是导致学生对语文厌学的重要原因之一。
三是灵活性。
语文学科的知识体系不像其他学科那样呈现线形或链条形排列，而是螺旋式上升。
因而语文学习的循序渐进、由浅入深，不是很严格的，是相对而言的。
根据上述特点，学语文不能搞自我封闭，不能机械死板地学。
要把阅读与写作结合起来，把课内学习与课外学习沟通起来，把学习内容与生活感受融汇起来。
自己带着感情领悟了的东西、与自己的生活感受交融了东西，才真正是自己的东西。
我们不是都有这样的体会吗
学语文还必须多读多背多写，自己不读不背不写，光听老师讲得天花乱坠，是学不好语文的。
认真听讲是重要的，但自己动口动手动脑更重要。
要培养自己对知识和书籍的渴望。
学会对课文进行速读、细读、研读，精彩的篇章一定要能够背诵；课外要广泛浏览各种书籍和报纸杂志，并学会从电视、广播、网络上获取信息。
要学会有条有理地做笔记，坚持不懈地记日记，有感而发地写文章，生活活泼地开展各种活动，还要关注社会生活。
希望大家能树立正确的学习目的，掌握基本的学习方法，从现在开始，长期坚持，以日积月累之功，收水到渠成之效。
其实语文是一门积累性比较强的科目，不是一天两天就可以强化学习的，现在中考和高考的语文越来越与社会上比较流行的主流的事件接轨，我感觉应该让孩子多了解社会知识，并且要培养孩子的想象力，最重要的一点是要孩子喜欢读书才行，我可以这么说，只要你书读的多，那么语文课不用上您的孩子都可以考的很好。
另外语文考试讲究一下答题技巧，像不要留空的地方啊，不会答的也要写上啊。
最重要的就是阅读理解和作文。
这两项都是要孩子多读书，看一些知名的小说啊，积累量够了成绩就上去了、另外老师都喜欢看卷面干净的试卷，在卷面上也要下功夫。
具体的考试技巧您可以去一些教育网上面看看，有很多专家介绍的都很复杂，我08年高考的，我不爱听语文课，但是我爱看小说，特别是一些名人的小说，高考成绩当时是128还是129的，感觉很满意学好语文，从高一开始关于语文的学习，我想跟大家说两层意思：一是应该学；二是怎样学。
先说应该学。
全世界都在掀起学汉语热，汉语在世界各种语言之中的瑰宝。
今年的奥运会开幕式见证了中国传统文化的魅力。
从功利的角度看，学好语文有两大目的：一为人生，二为应试。
学好语文，多读好书，能够提高你的生活质量。
古人说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”说得非常实在。
这是物质方面。
在精神方面，古人又说读书有“三味”：“读经如食稻粱，读史如品肴馔，读诸子百家如尝醯醢。
” 这也是 “三味书屋”名称的由来。
正所谓“才如江海文始壮，腹有诗书气自华
” 从应试的角度看，不管是3+2还是3+x，语文都是主要考试科目，永远都是第一科，占150分。
所以，学好它。
一是为学好其他学科打好基础，二是为在高考中来一个“开门红”，为后面的科目赢得一个好心情。
那么，怎样学好语文呢
我讲四点：一个信念、两个敏感、三种本子、四个习惯。
一、坚定一个信念第一个故事是《山，你过来》。
说的是有一天，穆罕默德带着他的40个门徒，在山谷里讲道，他说“信心”是成就任何事物的关键，也就是说“人有信心，便没有不能成功的计划。
”一位门徒对他说：“你有信心，你能让这座山过来，让我们站到山顶吗?” 穆罕默德对他的门徒充满了信心地把头一点，对山大喊了一声：“山，你过来!”山谷里响起了他的回音，回声终于消失，山谷又回归宁静。
大家聚精会神地望着那山，穆罕默德说：“山不过来，我们过去吧!”他们开始爬山，经过一番努力，到达山顶，他们因信心促使希望实现而欢呼。
大家知道我为什么要讲这个故事吗
这个故事给了你什么启示呢
这个故事告诉我们做事要有信心，新的学习生活，面对知识的一座座高峰。
聪明人会抬起脚步，自己走到山上，而不是站在那里，等山过来。
只要你有信念，并按照老师要求的去做，就可以做到。
二、培养两个敏感在语文学习中要培养两个敏感——生活中的语言敏感和阅读中的语言敏感。
一是从生活中培养语言敏感，所谓“知多世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽。
”普希金向他的奶妈学习语言；小托尔斯泰对监狱里各种各样的犯人口供感兴趣；高尔基说得更好，从十六岁开始，就靠做别人私语的旁听者生活。
比如我们看电视看到某段经典台词，精彩评论，听到一首歌，一句广告，都可以学习仿效，灵活运用，这就是生活中语言的敏感。
二是在阅读中培养语言敏感。
高三大阅读练习中遇到过这样一段话：“当人类砍倒第一棵树的时候，文明就诞生了；当人类砍倒最后一棵树的时候，文明就结束了。
”不久，市二模考试出了这样一个语言运用题：用整句形式写一则节约用水的公益广告。
一般同学都只得一二分，不少0分。
有二三名同学得满分。
怎么写的呢
“当人类饮用第一滴水的时候，文明就开始了；当人间流尽最后一滴水的时候，文明就结束了。
”既整齐又发人深省，还不会浪费很多时间。
平时多看书，多思考，多动笔，多积累，就能培养自己的阅读敏感。
三、准备三种本子语文学习中要用好三个本子：作业本（基础知识总结本和书法本）、摘抄本（各种内容的收集）、写作本（大作文和周记本）。
作业本是用来记录课上课下基本知识的，从字形、词语、熟语、标点到句法、修辞，文学常识等老师上课及练习的内容记好，构建起语文知识体系。
书法本练习书法。
摘抄本。
抄什么呢
名人名言，典型事迹，奋斗足迹，智慧者的人生体验……描写景物的、阐明事理的、评价古人的，所有你喜欢的深刻优美的文段……从哪里抄呢
报纸、杂志、高考满分作文，甚至自己学的课本，老师讲课时精彩的一句话，精彩的段落抄多了，看熟了，不仅会成为作文拿高分的 “秘密武器”，其他方面也会受益不少。
大作文用来写每月两次的大作文练习。
周记本一周两篇，用来及时书写自己对生活的感悟的。
通过观察生活、思考生活，有了写作的灵感，及时捕捉，内容可长可短，时间长了，写作水平也会随之提高。
四、养成四个习惯父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。
老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦
”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。
到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。
到底是怎么回事
儿子百思不得其解。
最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦
”牛应声而动。
“牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。
有句话说得好，思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
1、勤查词典，多多积累。
所谓“工欲善其事，必先利其器”。
学好语文一定要有工具书。
语文学习重在积累，一定要养成查字典词典的习惯。
必备的有第五版《现代汉语词典》《古汉语常用字字典》《成语词典》，这三种是必备的。
如果有条件的话，还可以准备《唐诗鉴赏辞典》《宋词鉴赏辞典》《宋诗鉴赏词典》勤翻勤查，必定大有裨益。
要充分利用这无声的老师发挥的作用。
2、勤于思考，主动参与。
很多同学不愿意听老师课堂上分析课文的过程，更不愿意参与。
老师给个结论，段落大意中心思想等，一抄完事，有的连抄也不愿意抄。
殊不知，长此以往，语文的能力就难以形成了。
这些东西只抄下来没有多大价值，关键在于思维的过程，形成能力的过程。
所以，要在课堂上主动参与，积极思考，踊跃发言，才能提高思维能力，提高阅读能力，取得好成绩。
3、勤于背诵，培养语感。
分析高考考试说明和作文评分标准，以及历年满分作文，从中发现，许多文章都有意识地化用文言诗文的名句，在文中起到画龙点睛的作用，而且提升了文章的认识水平，升华了文采，功用十分明显。
所以，要大量背诵古诗词，背诵名家名篇。
课本里要求的，要背熟；课本里没有的，也要多背一些。
语文是很讲究“背”功的。
能多背些古典诗词，终生受用，背诵多了，积淀厚了，自然就会用现代意识观照每一首古诗，就可以使枯燥的变得有趣，使平淡的变得有色彩。
把传统文化中精髓的思想放置到文中，作文中便频频出现恰到好处的妙语佳句。
比如以“擦拭”为话题作文，一个同学写出了这样的段落：一个经常擦拭自己灵魂的人，他的心永远不会变钝。
从“虽九死其犹未悔”的屈原，到“从何处而来，归何处而去”的嵇康；从“仰天大笑出门去”的李白，到“留取丹心照汗青”的文天祥，直至“我自横刀向天笑”的谭嗣同，以及中国革命史上千千万万的仁人志士，他们的心，何曾被铁锈毁坏了霜刃，何曾被污泥黯淡了光芒
这些句子贴切引用了古诗词名句，既升华了文章的主题，又增添了文章的色彩，加浓了文章的意味4、勤读书，多练笔。
抽出一点时间，读点余秋雨，去品味一下那诗化的语言；再读一点周国平，去咀嚼一下那深邃的哲理内蕴。
你会感到受益无穷。
朱熹在《观书有感》中说“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”语文的源头活水，就是大量的课外书籍，开卷有益。
五、明确初高中语文学习的本质差异第三个故事： 有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道你为何不要
小孩回答：‘我想要你手中的钓竿。
’老人问：‘你要钓竿做什么
’小孩说：‘这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。
’你们说，这个小孩是不是很聪明
”谁能告诉我，这个小孩子为什么要钓竿
学习，不能只记住知识，更重要的是掌握方法，形成能力。
”初中阶段的语文学习偏重积累，各方面都涉及，但不做研究，只要求识记。
而高中则偏重积累基础上的运用。
由初中的理解层提升到应用，鉴赏的高度。
高中永远不会直接考察课本上的内容。
高中语文重在能力培养，初中的语文能力的形成过程是接受型，语文老师会一句句一段段教课文。
高中的语文能力的形成过程是自觉型。
高中教学主要是教会学生学习的方法，让学生自己去探索，不再讲究传统的“满堂灌”式样了。
而是要让学生学会拓展自己的思维，因而老师可以对课文灵活选择并处理，重在熏陶引领学生感受文学，提高素养和能力。
语文是国学，包罗万象，博大精深。
语文难学，也容易学，关键在于兴趣和用心。
有了兴趣，下了功夫，多读，多背，多写，多练，你的语文就一定会突飞猛进
宋代文学家黄庭坚说过：“一日不读书，便觉语言无味，面目可憎”，史学家范文澜也说过：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，同学们，请多读文章，多写文章，喜欢语文，学好语文，一如辛弃疾所言：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
” 给你写材料，自己写吧
