《未来的太空探索》读后感
这几天，我读完了《学生探索百科全书》这本令人大开眼界的好书，读后深有感触。
“思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。
千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神奇的大自然，对奇妙的科学以及对人类自身的认识。
在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在吗
动物为什么要冬眠
我们能不能跨越时空
这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。
《学生探索百科全书》这本书共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索。
三章的排版都做的很好，让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识，三章都按照各自的特点分为若干节，各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力，让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握的百科知识。
读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，为什么天上有星星而且发亮
书上的答案是：星星发光有两种情况，第一种是内部发生聚变反应而自己产生光和热，另一种就是反射太阳的光芒。
月亮能发光也是反射太阳的光芒。
有时，由于星体的阻隔会呈半圆形。
这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、万里长城、金字塔工程……等等等等。
历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路。
企业文化读后感怎么写
企业文化心得体会（一）： 透过对企业文化的学习，我深受感动，倍受鼓舞。
企业文化是在必须的社会历史条件下，企业在物质生产过程中构成的具有本企业特色的文化观念，文化形式和行为模式以及与之相应的制度和组织结构，体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念和凝聚力。
因此，一个企业只要存在一天，企业文化就同时存在。
企业文化就是鼓舞士气、陶冶情操、塑造知识型员工、培育奉献精神，为提高基层的凝聚力、战斗力带给强大的精神动力和智力支持，而要实现这一功能，就务必不断提高企业文化的吸引力和感召力。
这是因为企业文化能否发挥的程度最终取决于文化是否能够吸引人和感召人，能否为广大员工所理解并转化为强大的精神动力。
“健康、和谐、可持续发展”是党中央提出的科学发展观，而对企业而言，首先就应思考的是企业如何实现可持续发展。
坚持可持续发展，实现企业与社会、与环境、与员工的和谐共融；坚持以人为本，让发展的成果惠及每个企业员工，只有这样，企业才能走上礼貌健康的发展之路。
企业与社会的关系首先是服从与服务的关系，同时一个企业对社会的贡献，还体此刻对社会义务的履行程度上，体此刻能否实现企业员工与社会的和谐双赢。
一个良好的企业文化构成，是一个漫长不断积累的过程，打造和谐完美的企业文化，需要大家有力地在发展的过程中不断的壮大自我，真正体现创业热情与创新精神，有效地增强着企业的核心竞争力，促进企
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有加分噢
人一生中，可能会养成好习惯，也会养成坏习惯。
但一个好习惯能让人终生受益，一个坏习惯对我们的生活、学习都有许多不便和不快。
习惯，常听妈妈说这个词。
习惯到底是什么呢
是你用筷子吃饭，是你用右手写字。
习惯重要，它可以有利于你一生，而你也有可能就因为它而苦恼不已。
习惯，常听妈妈说这个词。
习惯到底是什么呢
是你用筷子吃饭，是你用右手写字。
习惯重要，它可以有利于你一生，而你也有可能就因为它而苦恼不已。
幼儿时，我读的是故事书。
我迷上了书。
由于不识字，所以经常缠着爸爸、妈妈给我讲书中的故事，没完没了的。
那时，也不知我的记忆怎么那么好，爸爸、妈妈讲一遍，我就全记住了。
再大一点，我便可以自己看书，书中那奇妙的世界让我有足够的空间去探索。
书，在我人生的旅程中，起了不可替代的作用。
我在学习以外的时间里每每读到令人激动人心的场面，我都会激动不已；读到令人悲痛欲绝的场面，我总是泪流满面；读到驱逐恶魔的场面，我都不禁为正义担心。
作为青少年的我们，更应该有良好的习惯相伴成长，这样，我们的心灵才能更善良，我们的行为更优秀，我们的未来更美好。
伙伴们，让我们从自己做起，从现在做起，从每件小事做起，从小埋下各种“好习惯”的种子，长大后让“好习惯”的果实为自己的明天带来芳香，带来甘甜
让“好习惯”伴我们快乐成长
求一篇田俊国.项目人生:成长与感悟的读后感，不少于400字
项目人生，成长与感悟（3）——成功需要的品德和境界 总结一下成功人士的共同特征。
一是有使命感，想为这个民族这个国家做什么事情，所以才会自强不息。
二是有责任感，所以愿意挑重担，愿意投入全部精力。
三是有包容心，所以能博采众长，我们经常说和的共同的长处就是善于用人，能够把一些人才团结起来。
第四就是有忍耐性，能自甘寂寞，能坚持下去。
我认为，前两点是中乾卦的品德，所以，乾卦的爻辞上说“天行键，君子自强不息
”后两点则是中坤卦的品德，所以，坤卦的爻辞上说“地势坤,君子厚德载物!”“自强不息，厚德载物”也是我们国家最知名学府——的校训。
最后我引用国学大师的一段话作为结束语。
他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
此第一境也。
” 因为你的人生跟别人不一样，所以你注定了要独上高楼。
你在任何一个企业的经历，都是你人生中不可或缺的一段，都是你自己独有的，没有人跟你一样，所以孤独寂寞是必然的，把命运掌握在自己手里，根据自己的人生目标有选择的去做一些事情。
“，为伊消得人憔悴。
此第二境也。
” 你要坚持不懈地朝着你的目标去奋斗，而不是轻易搞两下，就觉得这个井下面没有水，要另找一处挖。
“，蓦然回首，那人忽在灯火阑珊处。
” “那人”就是你早早给你画的像，就是你理想中的那个自己，你在一路上独上高楼，耐得住寂寞，坚定信念，不断奋斗，总会有一天，你蓦然回首，看到镜中的自己，你觉得镜子中的这个人还是有点影响力，有点作为的，那时候你就成功了。
朋友们，我觉得今天的社会给我们每一位提供了很广阔的施展自己才能的空间，六七十年代，七八十年代，甚至九十年代初期毕业的人，都是定向分配，要找一份好的工作没有这么的容易
而今天的职场，供你选择的地方很多，机会多得让你眼花缭乱，关键的问题是，你自己是不是一个真正的人才，如果你坚信自己是一个真正的人才，那么，我觉得你也应该坚信，你一定能找到一个好的平台，在这个平台上施展自己，磨练自己，丰富自己，成就自己
把你的人生做成一个令人骄傲得、完美的项目
退一步讲，如果你没有太大的理想，至少可以沿着我讲的思路去部分尝试，每多一点点尝试，你的成就便可能大那么一点点。
所以我讲这些话的时候，没有觉得自己是说教，我觉得我很真诚，因为我信我所讲的，讲我所信的。
要把自己铸造成器，我们都还有很长很长的路要走，但是我坚信，我讲的这些是成功的道和法，而不是术。
坚定信念，一定能成功
跪求一篇读后感，主题为在党的阳光下1000字左右
在党的阳光下读后感：九十征程标青史 一路征战一路歌九十年风云激荡，九十年凯歌飘扬。
历史浩浩汤汤，九十年前青年的梦想，我们今天依旧高唱，那便是——永远跟着党。
青春是一支最质朴的歌，九十年前的青春便把自由高唱；青春是那连绵的时代调子里最高亢的音符，于是他们把爱国的旗帜高扬。
穿岁月峰头，伴历史云烟，九十年前的今天，凄风苦雨，长夜漫漫，灾难深重的中华民族在三座大山的沉重压迫下痛苦挣扎，寻觅着前进的方向。
一大批满怀爱国热忱，救国理想的热血青年和先进知识分子努力寻求振兴中华的真理，树起了伟大的旗帜。
那是一面闪烁着的鲜明的旗帜，那是用青春、理想树起来的旗帜，这面旗帜凝结着一代青年为民族振兴、祖国富强付出的血和汗，这面旗帜指引着一代代热血青年为踏循革命足迹、征服坎坷路途而执着地追随。
20世纪初，当新诞生的中国共产党高瞻远瞩，给处在水深火热中的中国人们指引了一个光明的方向、理想的前途时，是他们，举起了自由与民主的旗帜，在乱世中发出自己的呐喊，冲锋陷阵；当新中国诞生，走上了社会主义这样一条崭新的征途，是他们，在苦苦地追寻和探索一条把我国建设得富强、民主、文明的道路；21世纪，我国提出了全面建设小康社会的目标和要求，依然是他们，在社主义现代化建设中用自己的汗水和热血去铸就中国美好前程……一代又一代的青年人，用热血沸腾的青春，印下了他们火红的足迹，历史更见证了他们对中国共产党的无悔追求。
作为青年，我们跟他们一样，从自己的心底最深处发出最响亮的声音：我们永远跟党走
九十年啊九十年，太多的记忆，太多的历史云烟
从九十年前她义无反顾的带领无产阶级和劳苦大众挣脱半殖民地半封建社会的枷锁，走过一条艰辛坎坷的漫漫长路，到新中国成立以后，全国各族人民在中国共 产党的领导下，以饱满的热情，旺盛的斗志投入到各项建设事业中去，创造了一个又一个的奇迹；从1949那雄伟的“中国人民从此站起来了”，到到党的十一届三中全会实现历史性的伟大转折，作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策，党为中国社会主义建设事业规划了美好蓝图，开启了改革开放的全新历史时期。
从大庆油田原油喷涌，到长江大桥联通南北；从罗布泊上的蘑菇云震惊世界，到东方红一号成功上天；从民族复兴之梦在探索的脚步，到国富民强的梦想一天天实现。
从古至今，从她诞生的那一刻起，我们从未忘记。
虽然在社会主义建设道路上有过曲折，但前进的脚步从未停下，为早日实现强国之梦，一代又一代中华好儿女披荆斩棘，开拓进取，用如椽巨笔描绘出一幅幅动人画卷。
新的时代，人才辈出，新的时代，英豪尽显。
中国共产党带领全国人民昂首阔步走在社会主义康庄大道上，我们伟大的祖国生机勃勃，蒸蒸日上。
历史的车轮滚滚向前，时代潮流不可逆转。
继往开来，承前启后，党的第三代领导集体的核心人物江泽民同志提出高举中国特色社会主义理论旗帜，以“三个代表”作为党建工作的重要指导思想，推进改革开放伟大事业继续向前发展。
青藏铁路通车，香港，澳门顺利回归，中国加入世贸组织，亚运会，奥运会，世博会相继举办，神舟飞船，“嫦娥一号”实现了中国人千年的飞天梦想……捷报频传，成绩斐然。
事实证明只要坚持中国共 产党的领导，坚持走社会主义道路，我们终将实现中华民族的伟大复兴。
“非典”横行，冰雪肆虐，震灾突发……在人民群众遭遇自然灾害，渴望救助时，共产党员以及党领导的人民军队总是冲在最前面，不顾个人安危，不畏艰险，勇敢顽强，百折不挠，把党的温暖送到老百姓的心坎上，以实际行动践行了全心全意为人民服务的宗旨，谱写了一曲曲感人肺腑，催人泪下的奉献之歌。
声势浩大，规模空前的抗震救灾斗争，充分显示了中国共 产党的凝聚力，战斗力和号召力。
有了中国共 产党的正确领导，中华民族将会一往无前，战无不胜，从胜利走向胜利。
在新的历史时期，我们面临着新的形势和任务以胡锦涛同志为总书记的党中央审时度势，顺应民意提出了科学发展观，制定了“十二五规划”，带领全党和全国人民“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
20世纪中国的历史，写下了中国共产党的光荣，21世纪正期待着我们创造新的辉煌。
青年昭示着未来，代表着祖国和民族的希望。
社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴需要我们去实现。
鲁迅先生曾经这样说过：“从有着古老历史的中州，传来了青年的声音，仿佛预告这古国将要复活。
我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。
”“九十征程标青史，一路征战一路歌”。
九十年的风雨征程，我们党引领着中华民族，引领着东方古国这艘历史航船驶向共产主义的幸福彼岸
未来，我们肩负使命，继往开来，用青春书写祖国最灿烂的一笔，一路高歌，一路征战
时代青年们，让我们团结一致，永远追随党，永远——跟党走
乡关何处的读后感
余秋雨的散文是一种典型的文化散文,有着一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。
“乡关何处”取自唐代诗人崔颢《黄鹤楼》一诗中的名句“日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
” 在余秋雨看来，作者此时有着强烈的被遗弃感——时间上，古人飘然远去不再回来，空留白云千载；空间上，眼前虽有晴川沙洲、茂树芳草，而家乡又在哪里呢
很能体会崔颢此时的思念与渺茫，故乡远在他方，却又实实在在的存于心中，于是心中渴盼愈演愈浓，直至不能自抑，只能寄托只言片语来渲泻。
故乡不单是那个出生成长的地方，故乡是属于心灵的家园，即使再没落再荒凉，也依然是我们心中最爱最依恋的现实存在。
古往今来，多少离家的游子都在焦渴的思念故乡，思念亲人：“晨起动征铎，客行悲故乡”“因思杜陵梦，凫雁满回塘”“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”“此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情”……身处异乡，故乡的一切都是牵挂，都是关切，都是浓情。
余秋雨的表白是如此的透彻，淋漓尽致
“异已的一切会从反面、侧面诱发出有关自己的思考，异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点，因此越是置身异乡越会勾起浓浓的乡愁。
乡愁越浓越不敢回去，越不敢回去越愿意把自己和故乡连在一起——简直成了一种可怖的循环……” 艾芜老人折断双腿仍然说：妈妈，我要去远行，世上没有比远行让人消魂。
一切远行者的出发点总是与妈妈告别，走得再远心中一直心存一个妈妈，一路上暗暗地请妈妈原谅，当他们回来时自己已经苍老，妈妈已不在，由一种孤儿变成另一种孤儿的暮年远行者老泪纵横，一声“妈妈，我回来了”的呼喊“道尽了回归，也道尽了漂泊”。
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
余秋雨讲任何一个早年离乡游子在思念家乡时都会有一种两重性：他心中的家乡既具体又不具体。
具体可具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔；但是如果仅仅如此，焦渴的思念完全可以转换成回乡的行动。
然而真的回乡又总是失望，天天萦绕我心头的这一切原来是这样的么
就像在一首激情澎湃的名诗后面突然看到了一幅太逼真的插图，诗意顿消。
因此，真正的游子是不大愿意回乡，突然想起某本书上的一句话：“人生本就是一个旅程，借住在何处已并不重要……只要你我的心，一直在那个地方”。
乡关何处
“男儿立志出乡关，不学成功誓不还，埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”〈1〉 家的意义家乡可以具体到半壁苍苔，又可虚幻到一种感觉。
这便是作者说的“两重性”。
崔颢和李白都自问家乡何在，难道他们真的不记得吗
不知道出生地
不。
他们比我们清楚，但，此时的家对他们而言是种感觉：温暖，可依靠，有足够的魅力吸引自己。
大多数思乡文人都是异乡客。
身处异乡，自我会加大异乡感，加大家乡的魅力与味道，家乡的味道达到峰值，变为创作的养分，化为另一种人生经历。
异乡越美，便会感到家乡越美，思乡越切，由此心理，家乡被吹成了一个五彩斑斓的泡泡，一个梦，乡愁越浓，泡泡越大,梦越甜。
可异乡客们都明白，这是梦，所以为了保护心中的梦之泡，“结果，一生都避着故乡，避一路，想一路。
”贺老是少数几个敢去验证梦的真实“儿童相见不相识，笑问路从何处来”多多少少有些悲凉吧
可这就是真实的故乡。
“诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。
”只有漂泊者的思想才有“意义”，才能体会思乡这两字的分量。
冰心老人离乡百年，白发苍苍时在梦中游回少女时代的家。
异乡客对家有更深刻的理解，他们的思想便有更多的内涵。
相信异乡客在遇到触发他们思想之物时，情感远比文字猛烈。
一切都是无言的。
毕竟，情感本无言，只是我们执拗地用文字描述。
“他们不说理由也不向自己追问理由，抹干眼泪又须发飘飘地走向远方。
”二故乡与语言语言是文化直接表现，是地域的符号。
作者在上海话的攻击下，余姚方言完败，而渐渐的，便忘却了。
“故乡，就这样被我丢失了。
”“故乡，就这样把我丢失了。
”丢失了基本的沟通方式，其内在的传承又会如何
三、了解有多少人真正了解自己的故乡
土生土长的北京人有多少能大致说清北京这座城市的生长历程
余秋雨老师也是在数年后才偶然晓得余姚出了王阳明，黄宗羲等频频出现在历史课本中的名人，更有千古名窑的存在。
谁又能想得到呢
可这份迟来的知晓并不影响对家乡的崇拜与自豪，反而更添色彩。
生长的土地，仅仅是地，毫无特殊，平凡致极，又怎会想到这里曾有的温度与味道；时间，淹没了这些；现在去追寻，总觉得不可思议。
就我个人而言，深有体会。
我的故乡在山东邹城，全国众多靠煤矿生存的县市之一，平凡，普通，游走街市，嘈杂拥挤，略显混乱，四处乡音，亲切平凡。
可就在这里，有一位全国公认的优秀母亲——孟母；有一位世界公认的伟大圣人——亚圣孟子；30公里外有一位中华文化的代表——圣人孔子。
这三位伟大的人共同守护着这片土地，守护着华夏大地，共同为华夏文明增添力量与色彩。
伟大的人
我从未想过自己与圣贤们如此接近，曾被我归为最平凡的家乡竟这般不平凡
我非常能体会老师向我们介绍他的家乡时的兴奋，因为我也如此。
每当课本出现孔孟圣人文章时，总会情不自禁地向同桌“炫耀”：你看，这里有写‘邹城人’，我的家乡
并不是为了证明什么，只是对家乡的认同感格外强烈，所以高兴，所以不管走到何处，我都认为自己属于这里。
人说时间是最大的破坏者，土地覆过一层有一层沙，过去的都渐渐消逝，只有品德的传承，民族文化的认同不会断代，相反，会随时间的痕迹，加深，加深……大范围而言，民族认同；小范围，地域认同，地区认同（家乡认同）。
特别在今天，多数国人为08北京奥运会自豪，为09挫败全球金融危机骄傲，5000年文明更让我们在今天为挺直腰板加份力量。
在不察觉瞬间，认同感被植入，在计时器的沙粒的滚动中，增强。
而精神品德的传承更为玄妙。
一方水土养育一方人，“水土”，我更愿视为“水土风情”，包含自然，人文；人文又蕴藏着长辈的言传身教，上代人的品德随教育，随生活影响着下辈人，所以地区风气需要长时间凝成，同样，也不易别改变。
四、探索“远年的荣耀负载出元年的恶浊，精美的陶器贮存着怵目的残忍。
”陶醉于文明的兴盛，当蛮夷出现，格外触目惊心，否认，否认，不愿承认，自豪化为震惊。
“与已有的文明成果混成一体，甚至还会悄悄潜入人们心底，是我们在寻找它们的时候常常寻找到自己的父辈，自己的故乡，自己的历史。
”文明或许承载过蛮夷，但这是种进步，有蛮夷到文明的过渡。
是文明总有亮点，这些亮点的存在证明了人类想进步的努力，今人看到古人的这些，足以自豪，孰能无过
蛮夷只是过错罢了，所以“能这样，也就够了。
”五、回家时间终究吹散每个人的味道，消失是必然，留存是偶然。
如此怪诞，但作者仍认为自己是余姚人，仍然为河姆渡激动，一个最本质的家乡反而随时间的荡漾，越发浓烈。
家乡，已成为一种信仰，一种自豪。
时过境迁，终究物是人非，甚至无非人也非，可这仍是家乡
心中有家，何俱无家
念故乡——《乡关何处》读后感 清早，静静的办公室里想起了悠悠扬扬的歌曲《念故乡》，歌声婉婉转转，我的思绪也飘飘缈缈，不禁又想起了近几日正在读着的余秋雨先生的《山居笔记》，是那般凝重，那般沉稳。
读着每一个文字，虽然生涩，虽然难懂，却又止不住地想解读，想剖析。
每每品读着更多的文字，心中总感到有一种浓厚的气息窒息得令人喘息不畅，但又总是情不自已地被深深地牵引读着又读，于是伤感，沉痛，怨忿，叹息统统聚拢来……“日暮乡关何处是
烟波江上使人愁”是崔颢《黄鹤楼》中的诗句，在余先生看来，作者此时有着强烈的被遗弃感——时间上，古人飘然远去不再回来，空留白云千载；在空间上，眼前虽有晴川沙洲、茂树芳草，而家乡又在哪里呢
很能体会崔颢此时的思念与渺茫，故乡远在他方，却又实实在在的存于心中，于是心中渴盼愈演愈浓，直至不能自抑，只能寄托只言片语来渲泻。
古往今来，多少离家的游子都在焦渴的思念故乡，思念亲人：“晨起动征铎，客行悲故乡”“因思杜陵梦，凫雁满回塘”“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”“此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情”……身处异乡，故乡的一切都是牵挂，都是关切，都是浓情。
因为余先生曾是异乡人，所以这里的表白是那么透彻，淋漓尽致
“异已的一切会从反面、侧面诱发出有关自己的思考，异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点，因此越是置身异乡越会勾起浓浓的乡愁。
乡愁越浓越不敢回去，越不敢回去越愿意把自己和故乡连在一起——简直成了一种可怖的循环……”结尾，品读着余先生被故乡遗弃，心中不禁也凄凉、渺茫起来。
是啊，谁又能真正说清自己的祖先曾是何乡人
“乡关何处”大概正是由此而来。
但是不禁又想，为什么要让思绪飘得那么遥远呢
只要心中记着一个故乡——或者是生我们养我们的地方，或者是曾经居住的地方……只要心中的思念能有所寄托，只要心中的牵挂能有所倾诉，那也不枉游子的深情了，不是吗
