有哪些关于古埃及的书
我所有有关埃及的书：水心沙的《尼罗河穿越时空三部曲》（《法老王》，《天狼之眼》，《尼罗河之鹰》）【法】克里斯蒂安·贾克的《拉美西斯五部曲》（《光明之子》，《百万年神殿》，《卡叠什战役》，《皇后之爱》，《洋槐树下》）亚瑟·菲利普的《埃及考古学家》马修·雷利的《埃及历史学家》【德】菲利普·范登伯格的《拉美西斯的灵符》以上是小说漫画有：细川知荣子的《尼罗河女儿》筱原千绘的《天是红河岸》高桥和希的《游戏王》知识类的有：蓝凡的《法老》【捷克】扎马洛夫斯基的《金字塔的传奇》【英】那撒尼尔·哈里斯的《古埃及生活》【英】拉尔夫·伊利斯的《埃及禁果》【英】E·A·华里士·布奇的《埃及亡灵书》【美】法克伦·雷蒙德的《埃及生死书》【德】埃米尔·路特维克的《克娄巴特拉》高火编著的《埃及艺术》【德】菲利普·范登伯格的《法老的诅咒》罗伯特·鲍威尔和埃德里安·吉尔伯特的《猎户座之谜》鲍勃·布雷尔的《小法老之死》任刚的《金字塔-神话王陵的迷与典》【法】贝尔纳代特·默尼的《生活在古埃及》刘文鹏的《古代埃及史》蒲慕州的《法老的国度-古埃及文化史》旅游类的只读过扬敬强的《下一站埃及》与埃及有关的其他书有：小说类有丹·布朗的《达芬奇密码》知识类的有;科林·伦福如和保罗·巴恩的《考古学-理论，方法与实践》【美】保罗·卡鲁斯的《魔鬼史》【英】迈克·伍德的《亚历山大东征传奇.【美】伊格内修斯·唐纳里的《亚特兰蒂斯》【英】唐纳德·A·麦肯齐的《克里特岛迷宫》【英】葛瑞姆·汉卡克的《失落的约柜》吴于廑的《世界古代史》无名的《圣经》荷马的《荷马史诗》【德】埃米尔·路德维克的《拿破仑传》张世满，王荣声的《文明的摇篮》【美】斯塔夫里阿偌斯的《全球通史》北京大陆桥文化传媒编译的《见证奢华-追寻人类失落的宝藏》【美】约翰·菲斯克的《幽灵传说》以上都是我读过的，只是冰山一角而已
《古希腊神话与传说》读后感1000字
提起神话，大家肯定会想起我国的四大名著之一也是我国古代的神话故事《西游记》吧。
不错《西游记》的确是一个经典的神话故事，但是在文化界里不仅我国有经典的神话故事，国外也流传着家喻户晓的神话，今天我刚刚读完了德国斯威布的《古希腊神话故事与传说》，真是感慨万千呀
相信作为圣迷来说，都会对圣中涉及的希腊神话产生浓厚的兴趣。
古希腊是世界文明古国之一，它为人类留下了一笔灿烂的文化财富，其神话和英雄传说是最为瑰丽的珍宝之一。
古希腊的历史十分悠长，自然也就产生了他们当地独特的文化，这种文化当中自然也少不了他们的神话故事。
这本书娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计以及塞壬女仙的歌声等故事以及特洛亚战争、俄底修斯传说和阿伽门农的结局。
在他们的神话故事中有着形形色色的人物，有万物之主的天帝宙斯；有庄严又爱嫉妒的天后赫拉；有富有母爱的农业女神的得墨忒耳；有聪明善战的雅典娜……这些神每一个都有着属于自己的独特故事 ，让人感觉是多么的妙不可言啊
还有我们熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯、阿波罗等，无不出自希腊神话，可见希腊神话故事的魅力与影响力如此之大，希腊神话的故事在世界广为流传。
人们常将为某项“大义”而付出生命，后人会顶礼膜拜的称之为“英雄”。
而“英雄”的原意，指的是人与神的儿子。
他们通常力大无比，有勇有谋，然而命运多难。
按古希腊的意思，神不过是比凡人更完美罢了，一样的七情六欲，一样的不敌命运的捉弄。
[俄狄浦斯王]的剧情深刻说明了希腊人对命运力量的敬畏。
俄狄浦斯并不是一个应遭惩罚的罪人而是一个注定陷于罪孽的不幸者形象，而他为了逃避命运所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命运之网。
作家用希腊式的反讽营造了哲学层面上的深刻悲剧意识，表现了人类永远无法抗拒命运的悲观主题。
[狄浦斯原罪] 俄狄浦斯剧中，命运在主人公诞生时通过神谕之口 成为一种预期性的存在。
作家虚拟的这种并不存在的神谕之口其意义在于把生命中许许多多偶然性的综合化为先验的必然性，从而使命运表现为一个自在的实体形象；一个非人性的，强有力的君主。
[美狄亚]她是一个神和命运的质疑者，应该注意到的是同样在悲剧命运面前她进行了积极的反抗（毒杀亲子以实现报复），与俄狄浦斯自我放逐的消极态度形成对照。
在希腊悲剧时代后期人性和现实逐渐占领舞台，美狄亚的出现意味着命运女神不可动摇的形象开始土崩瓦解…… 马克思说“希腊神话是人类美丽伟大的诗，具有不朽的魅力。
那是人类艺术的一种规范和高不可及的范本。
”古希腊神话与传说流传至今已近3000年了，有着很强的审美价值和认识价值，阅读它们不仅是美学的享受，更能从中对古希腊有更好的认识。
宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛罗狄忒、帕里斯金苹果、木马计及赛壬女仙的歌声等不都成为特有的象征和某种寓意的载体吗
古希腊的神话是西方文学艺术的源泉，人们智慧的结晶。
当我们在阅读这些美丽的神话的时候，一定也可以感受到希腊文明和艺术的灿烂辉煌
经典古今中外名著文学 推荐50部
1、推天道以明之书 《周易》2、高华宏阔的史诗典范 《荷马史诗》3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》4、中国道家的开山之作 《老子》5、中国先秦时期的百科全书 《诗经》6、兵家韬略之首 《孙子兵法》7、垂范千古的儒家经典 《论语》8、中国史学叙事传统的开山之作 《左传》9、第一部世界性通史著作《希腊波斯战争史》10、第一部系统地论述政治哲学的著作《理想国》11、希腊理智最完美的纪念碑《几何原本》12、初学入德之门 《大学》13、孔子传授之心法 《中庸》14、儒学“内圣”走向的开启者 《孟子》15、游逍遥、达齐物的智慧结晶 《庄子》16、法家思想之集大成者 《韩非子》17、印度心灵的镜子 《罗摩衍那》18、世界上所有民法典结构的基础《法学阶梯》19、史家之绝唱，无韵之《离骚》20、开传统政治学体系之作《政治学》21、道教丹学之宗 《抱朴子》22、禅宗理论的基石 《金刚经》23、中国古代历史地理名著 《水经注》24、古今家训之祖 《颜氏家训》25、初唐政治的重要文献 《贞观政要》26、中国禅宗精神的精髓 《坛经》27、扶桑的空谷足音 《源氏物语》28、中国科学史上的坐标 《梦溪笔谈》29、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》30、从地狱到天堂的旅程 《神曲》31、惊心动魄的人间惨剧 《窦娥冤》32、世界第一大奇书 《马可波罗游记》33、最受中国人推荐的英雄传奇《水浒传》34、包含处世权谋与人生智慧的杰作《三国演义》35、驾驭与统治的教科书 《君主论》36、自然科学的独立宣言 《天体运行论》37、阿拉伯世界的百科全书 《一千零一夜》38、东方世界的《堂吉诃德》《西游记》39、成就人生事业的大学问 《菜根谭》40、探索自我心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》41、舞台中的上帝 《莎士比亚全集》42、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》43、东方医学巨典 《本草纲目》44、古今游记之最 《徐霞客游记》45、近代科学奠基之作 《自然哲学的数学原理》46、现代实验科学的宣言 《新工具》47、理性主义形而上学体系的代表作品 《伦理学》48、中国思想启蒙的先驱 《日知录》49、花妖狐魅的笑影与诗情 《聊斋志异》50、充满传奇色彩的冒险小说 《鲁滨逊漂流记》51、理性和自由的法典 《论法的精神》52、第一部百科辞书 《百科全书》53、世界政治学最著名的古典文献 《社会契约论》54、第一部产生国际影响的德国文学作品 《少年维特之烦恼》55、揭示剩余价值的真正起源 《国富论》56、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》57、徜徉在幻想的天空 《格林童话》58、法国批判现实主义文学的奠基之作 《红与黑》59、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》60、西方人口理论史上第一部比较系统的著作 《人口原理》61、第一部用人类学材料写成的原始社会发展史 《古代社会》62、19世纪以前美学的高峰 《美学》63、梦回美好的童年 《安徒生童话》64、世界女权运动的图腾柱 《简爱》65、科学与文学的完美结合 《昆虫记》66、瞻望我们最遥远的过去 《物种起源》67、马克思主义的精髓所在 《资本论》68、雄浑磅礴的史诗般的生活画卷 《悲惨世界》69、汇兵迦奇谋方略之书 《三十六计》70、日神和酒神的至深本能 《悲剧的诞生》71、谆谆教诲中的睿智与光芒 《曾国藩家书》72、俄国革命的镜子 《安娜卡列尼娜》73、社会学理论的开山之作 《社会学原理》74、新古典主义经济学理论的源泉 《经济学原理》75、人类心灵的旅途 《梦的解析》76、东方宗教的神圣赞歌 《古檀迦利》77、现代科学管理理论之源 《科学管理原理》78、民族脊梁的心血与灵魂 《鲁迅全集》79、宗教社会学合伦理学最重要的代表作品《新教伦理与资本主义精神》80、意识流小说的旗帜 《尤利西斯》81、美国人民的“官方哲学”《实用主义》82、革新生命意识的文学经典 《追忆似水年华》83、现代西方经济崛起的动力 《就业、利息和货币通论》84、开启人生的一把钥匙 《卡耐基成功之道全书》85、诠释最宝贵的生命历程 《钢铁是怎样炼成的》86、随风而逝的爱情经典 《飘》87、人生的徘徊与轮回 《围城》88、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 《诗词》89、改变命运的必修学科 《经济学》90、系统集中地反映萨特本本论和伦理学思想 《存在与虚无》91、现代影响最大的教育著作之一 《教育过程》92、美国800多所大学管理学的教科书 《管理学》93、散发青春气息的现代经典 《麦田的守望者》94、光辉的生存法则和人生尊严 《老人与海》95、迎接未来世界的行动指南 《第三次浪潮》96、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨著 《百年孤独》97、美的回归与魅力 《美的历程》98、伦理学政治哲学领域最重要的理论著作 《正义论》99、21世纪的展望 《文明的冲突与世界秩序的重建》100、人类灵魂的独特诠释 《不能承受的生命之轻》
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渗透中外闻名历史的小说（急）
《上帝的指纹》，考古报告纪实，读读不错 内容简介 本书是通过探寻人类史前文明而思考人类的现在并预言世界未来的力作。
在这部启示录般的作品中，作者以其令人震惊为智慧为一读者描绘了一个全然不同的世界：史前文明正以故土人家料的方式复苏于当代世界，并越来越深刻地影响到人类的未来。
从中美、南美到北非和中亚，作者深入史前文明的幽秘禁地，以一种全新而大胆的视角重新回溯人类文明史，明察暗访、旁征博引，破解上帝留下的指纹…… 本书不仅是对人类的神话、文明、历史、地理、建筑、数学、天文、科技的创意性探索，更是一部古文明奥秘历险的巨著。
人类文明开启之前，谁有足够的知识和技术在南极进行缜密的地理勘探
为什么世界各国神话都不约而同地认为人类生存周期是约六千年
古埃及胡夫金字塔铭刻的预言提示了人类的终结期，古印第安人的一个传说为什么也有一个基本相似的“末日”时间表
…… 面对如此不可抗拒的远古文明诱惑，葛瑞姆·汉卡克鼓起改写人类文明发展史的勇气，“上下几千年，纵横千万里”，作者用他深情又深远的目光，深入到地球这个小小星球上现存的几乎所有的远古文明。
以宇宙文明的高度观测着地球上形形色色的现代文明解释不通的不可思议的人类文明，运用地球物理学、天文学、考古学、人类学、宗教学、神话学、建筑学等等理论，穿过无底的时间黑洞，烛照人类远古文明的幽幽秘境。
求《探索发现》观后感
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这是一座具有传奇色彩的大山，它在地球神秘的北纬30度线上，与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗迹的文明奇观共生共荣。
它是中国土生土长的道教的圣地，一个中国版的梵蒂冈、麦加和耶路撒冷。
-----------武当山2500年前，正是一个叫尹喜的道人开启了武当的修道之门。
故事也就这样慢慢敞开:五龙祠是武当山有记载的第一座皇家建筑.在历经了宋、元两朝后，它由祠升为观，后成为五龙宫。
八百里武当第一次成为了皇帝告天祝寿的道场。
因为他和武当道人的共同努力，才有了南岩石殿、古铜殿、古神道和清微宫。
武当山因此成为了与正一道本山--龙虎山齐名的道教圣地。
在第四集中还讲述了最具传奇色彩的人物。
他，就是张三丰。
公元1552年，嘉靖31年，武当山北麓耸立起一座石牌坊治世玄岳。
这座由嘉靖题匾的牌坊，无疑使这个皇家道场的地位超越了龙虎山、茅山、青城山等道教名山，跃居于久享盛名的五岳之上，被视作天下第一名山。
这一年，嘉靖皇帝下令重修武当。
武当山因为历代明皇室的尊崇而抵达巅峰时期。
古往今来，八百里武当吸引了众生的目光。
他们眷恋着这座大山，以各自不同的方式朝拜了千年，他们把内心的虔诚都浓缩在了这幅敬献给南岩玄帝殿的《道通天地》匾额里。
真武信仰漂洋过海，在台湾生根发芽。
每年的九月九、三月三，台湾的进香团都会来武当朝拜。
这是一座绵延纵横而又大气磅礴的大山，它接纳着不同信仰、不同肤色的芸芸众生。
大岳武当，共祈太和。
看完了《问道武当》,让我对原本并不了解的武当山更加了解了,武当山古建筑群还被被列入《世界文化遗产名录>>.第三集里的紫霄宫雪景非常的美,还有太子坡,道士们还可以在里面锻炼,太子坡弯弯曲曲的,走在里面什么烦劳好象都没了似的...........
急求一篇《探索发现》的观后感
1、这是一座具有传奇色彩的大山，它在地球神秘的北纬30度线上，与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗迹的文明奇观共生共荣。
它是中国土生土长的道教的圣地，一个中国版的梵蒂冈、麦加和耶路撒冷。
-----------武当山2500年前，正是一个叫尹喜的道人开启了武当的修道之门。
故事也就这样慢慢敞开:五龙祠是武当山有记载的第一座皇家建筑.在历经了宋、元两朝后，它由祠升为观，后成为五龙宫。
八百里武当第一次成为了皇帝告天祝寿的道场。
因为他和武当道人的共同努力，才有了南岩石殿、古铜殿、古神道和清微宫。
武当山因此成为了与正一道本山--龙虎山齐名的道教圣地。
在第四集中还讲述了最具传奇色彩的人物。
他，就是张三丰。
公元1552年，嘉靖31年，武当山北麓耸立起一座石牌坊治世玄岳。
这座由嘉靖题匾的牌坊，无疑使这个皇家道场的地位超越了龙虎山、茅山、青城山等道教名山，跃居于久享盛名的五岳之上，被视作天下第一名山。
这一年，嘉靖皇帝下令重修武当。
武当山因为历代明皇室的尊崇而抵达巅峰时期。
古往今来，八百里武当吸引了众生的目光。
他们眷恋着这座大山，以各自不同的方式朝拜了千年，他们把内心的虔诚都浓缩在了这幅敬献给南岩玄帝殿的《道通天地》匾额里。
真武信仰漂洋过海，在台湾生根发芽。
每年的九月九、三月三，台湾的进香团都会来武当朝拜。
这是一座绵延纵横而又大气磅礴的大山，它接纳着不同信仰、不同肤色的芸芸众生。
大岳武当，共祈太和。
看完了《问道武当》,让我对原本并不了解的武当山更加了解了,武当山古建筑群还被被列入《世界文化遗产名录>>.第三集里的紫霄宫雪景非常的美,还有太子坡,道士们还可以在里面锻炼,太子坡弯弯曲曲的,走在里面什么烦劳好象都没了似的...........2、观（探索发现-清宫秘档）有感中国最后一个封建王朝衰败的契机是一场局域的国际战争－－第一次鸦片战争。
从经济学的观点来讲这次战争爆发的原因是当时的国人没有弄清楚伟大的现代货币理论，在清朝的时候，中国以银子为本位制，但是中国不出产银子，是要靠进口的。
中国在几百年前，出口丝和茶叶，引进了许多银币，这些银币是从墨西哥经过西班牙进入中国的，而当时英国立法是不允许银子出口的，他们也以银子作本位的。
以银子为本位的话，只要银子不够的话，就会发生很大的问题，本来是中国进口了很多银子，到了18世纪末期左右，西班牙不够银子供应。
英国商人要来中国买丝绸茶叶，他们没有足够的银子给中国商人，他们把鸦片卖给中国。
把鸦片卖给中国后，鸦片很好卖，自此之后中国的银子开始流失，进口的银子就少了。
林则徐后来分析，中国人抽鸦片导致中国贫穷，林爷爷的理论差强人意的说。
比较合理的理论是银子出口，货币流通量减少，引起收缩。
当时中国如果懂得改变货币制度的话，或许历史会改变。
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3、2.《探索·发现》的观后感 在电视里看了CCTV-10的《探索·发现》节目，讲的是湖南里耶出土秦简的经历和后续研究，我记得几年前的暑假在家的时候，中午的新闻30分经常播放一些考古方面的新闻，其中就有里耶发掘出两万多枚秦简的轰动性消息，当时就对这个消息非常感兴趣，因为在里耶秦简出土之前，全国各地出土的秦简总计也才几百枚，这两万多枚秦简记录的信息足以重写一个朝代的历史，所以这一期节目引起了我强烈的兴趣，可惜央视的节目是分几天播出的，后面播出的时段我正好要上班，错过了，郁闷之下，在水木上向著名的DVDRW买了包括央视《探索·发现》在内的100张DVD数千部科学探索纪录片，昨天邮包终于到了，看着上面清华大学邮局的邮戳，感觉挺亲切的。
但在这些DVD里面却没找到关于里耶秦简的那一期节目，估计是播出时间太近，DVDRW还没来得及收藏，不过其他节目也一样引起了的兴趣，今天花了两个多小时，看完了《中国史话》的第一期节目《寻找失落的年表》，非常的震撼，想写观后感了。
中学时历史学得不错，至今仍记得书上说公元前841年的“共和元年”是中国历史上有确切纪年的开始，相信很多人也都还记得与之相连的“防民之口甚于防川”这个典故，而更早的历史，确切年代就已经模糊了，而《寻找失落的年表》里介绍的，上个世纪九十年代进行的夏商周断代工程通过考古学家，历史学家，古文字学家，化学家和天文学家的通力配合，找到了西周建立也就是武王伐纣的确切年份，公元前1046年，并以这个为标尺，得到了夏和商的大致建立年份（公元前2070和公元前1600），我立即上网查现在的中学历史课本，果然，上面清清楚楚写着： 约前2070年 夏朝建立 禹 约前1600年 汤灭夏，商朝建立 商王汤 约前1300年 盘庚迁殷 商王盘庚 前1046年 牧野之战，西周建立 周武王（姬发） 前771年 西周灭亡 周幽王 而记得十几年前我使用的历史课本里，武王伐纣只能用“约公元前11世纪中叶”这样模糊的语言来记录，看来夏商周断代工程真是一个非常了不起的成就，它至少将中国历史的确切坐标向前推进了两百年，并大大缩小了之前一千年中历史事件的年代误差。
红茶来宿舍找我，看见我正在看这种历史记录片，大为不解，他说“这有什么意思啊，现在过得好不就行了，几千年前的事，知道得这么精确有什么意思
” 我一时找不出话来回答或者反驳他，是啊，确定了武王伐纣的年份于我们的生活真的没有什么影响，它既不会增长GDP，也不会在现代人里面掀起什么风波，现在手捧着新的历史教材上课的孩子，可能根本不会知道，十年前的课本上，中国历史还只能精确到公元前841年……但是，我仍然为这个变化而激动着，在我心里，如果几千年以后，我们的后人只知道中华人民共和国的成立是在约公元二十世纪中叶，那么我们这几代人的存在和留下的痕迹无疑会模糊很多。
在记录片里看到那些白发苍苍的考古学、历史学教授们，油然而生一种敬仰之情，他们的成绩或许仍然存在很多争议，也许下一次出土的某些文物又将推翻他们的结论，但他们的努力一定是有价值的，哪怕仅仅是为了公元前1046这一个数字 退出光盘，回味刚才节目的内容，历史学，天文学，化学，这些都曾经是我非常感兴趣的学科，还记得五岁那年，还没有上学之前，外公问我的志向，我回答的是“清华历史系”，年幼的我并不知道那时清华已经没有历史系，后来自己也选择了理科慢慢远离了历史，但今天看完这个纪录片之后，竟隐约感觉和20年前那种对历史、对知识的向往相似，如果那时我能看到这些丰富而生动科学纪录片，那是多好的科学启蒙，也许我的人生将是完全不同的轨迹，也许我现在做的将是更有意义和价值，也更适合自己性格的工作……现实中是没有也许的，天亮以后还要上班，还要重复我那体力劳动的意义大于脑力劳动的工作。
希望我能遇见一个热爱科学与探索的孩子，能把这些dvd送给他，让我儿时的梦想可以延续……2－2《探索与发现》观后感 我怀着敬佩之情，看完了《探索与发现之秦始皇陵》。
这一集大概讲的是：秦始皇赢政为了显得自已功高天下，前后一共用了130万人民和工匠来兴建自己的陵墓。
介绍了秦始皇陵的地宫经及兵马俑的事。
秦始皇陵的地宫有18万平方米，中心点的深度约为30米，就像是一座宏伟的地下宫城。
地宫里以水银灌为大江大海，以鱼油为蜡烛求明。
地宫里还收藏着许多奇珍异宝，而且有机关，为防盗墓。
墓室位于地宫中央，高15米，大小相当于一个标准的足球场。
国际历史学家都说：“埃及的金字塔是世界上最大的地上陵墓，中国的秦始皇陵的地宫是世界上最大的地下陵墓。
” 举世闻名的兵马俑是地宫的守卫。
整个地宫一共有3个兵马俑坑。
一号兵马俑坑是一个长方形，总面积为14260平方米，是三个兵马俑坑中面积最大的俑坑。
一号兵马俑坑多为武士俑。
武士俑高1.7米左右，体格健壮，手持兵器。
二号兵马俑坑是一个尺形，总面积约为6000平方米。
坑中的兵马俑是一支特殊部队，有战车，骑兵、步兵、驽兵。
每个兵马俑都是身材魁梧，目光炯炯。
三号兵马俑坑是凹字形，总面积约为520平方米，有武士俑68个，就像是一个统领三军的指挥部，可惜遭到了严重的人为破坏。
看完后，我感受到了秦始皇陵它的宏伟，它的奢华，它的玄妙。
它是130万人民劳动的结晶，它是我们中华民族的强大力量和英雄气概的象征
3.探索发现之王羲之观后感看过关于王羲之的片子，他的一生是那样的坎坷而有意义，他追求的一种人生洒脱的境界是世人可望而不可及的。
他的洒脱、他的高傲都是理所当然的，因为他有这个资本，而以他的书法造诣，被世人称为“书圣”也是理所当然的。
灰暗的画面配上精彩的解说，这使得原本没有颜色的银屏瞬间变得亮丽、光彩四色。
对于观众来说，这是非常具有吸引力的，这是一种内在的魅力。
就如一个演说者，也许她长得并不出众，但是当她站在舞台的时候，为什么会让人觉得她在“发光”呢
那也许是她内在的自信和从容在散发着的魅力吧。
而王羲之在当官后又弃官回归大自然，不为名利、虚荣所累及，这也是他对生活、对人生的责任，他宁愿放弃官名，因为在官场上他看不到他存在的人生价值，这就是他的从容。
《兰亭序》的创作是他一生最显著的成就，为后人留下了思考和学习的方向，也是历史的一个伟大遗留，从这篇他用真情和生命写下的对大自然的依恋和敬佩可以看出他向往大自然的熊熊生命的成长，没有官场间争斗的气息，没有人际间交往的污浊空气，闻着大自然洁净的空气是那么的令人舒畅，而它的心胸却是那样的宽广。
唐太宗会特别喜爱《兰亭序》不仅仅是看到了王羲之的书法造诣，也许更喜爱的是他的书法灵魂，他的人生追求和对大自然的清新空气的向往。
探索·发现真的是个好的栏目，它留给我们的不仅仅是历史的解答，也是历史的问题，从中我也学到了很多，以前从不看这些纪录片的的，总是把时间消耗在那些肥皂剧上，感觉很惭愧。
4、探索发现之读后感 --------------------------------------------------------------------------------作者：刘圣杰 宇宙的浩瀚与渺小 ，自然的力量与博大，未知的扑朔与迷团，人类的文明与发展。
世界总有揭示不开的神秘面纱。
人类的探索与发现且显的迫不及待和束手无策。
从宇宙的星系运动到原子团的机构，从人类文明的起源到发展，万物似乎都有着自然的规律和神秘。
原始生命的进化，原始元素的组合，从原始信奉信仰到心灵与思想，始与原始而又终与无知，这一切都不可认知本质和神秘。
宇宙的浩瀚中有人类以外的智慧星球
自然的力量无尽无穷就像时间与空间的无限
它们对于文明而言无始无终但又可遵可循
谁可以计算出世界的质量与能量
物体的有形与能量的无形他们之间存在转换和转移
时间和空间可以扭曲或分离
这一切都显的神秘和奇妙。
也许人类的探索最终会以叹为观止而停止。
因为我们知道的越多那么我们不知道的就更多。
在神奇的未知世界我们能作些什么呢，除了追求探索与发现。
可是更多的人是在已知中为了我们的“现实”而奋斗，我们每天工作与休息，追自己的目标与理想。
我们尽可能多的用我们的知识或所知来完成我们的事业和生活，而不在考虑世界的本质。
我们用知识禁锢我们的探索，我们的思想变的越来越规则化。
更多的人教育孩子过马路要看红绿灯，而不曾想过孩子为什么可以把苹果纵向切成漂亮的五角星。
人们一直在追求豁达的心态，或许我们有时候也应该打开豁达的思想，抛弃所有“已知”的束缚，用“无知”去探索未知的世界。
这样可能对我们的事业或生活有着意想不到的乐趣。
\ \ 武当山——这是一座具有传奇色彩的大山，它在地球神秘的北纬30度线上，与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗迹的文明奇观共生共荣。
它是中国土生土长的道教的圣地，一个中国版的梵蒂冈、麦加和耶路撒冷。
古往今来，八百里武当吸引了多少游客的目光，又有多少人被武当山的奇伟所折服，他们眷恋着这座大山，以各自不同的方式朝拜了千年。
在这幅敬献给南岩玄帝殿的《道通天地》匾额里有众生内心的虔诚，真武信仰漂洋过海，在台湾生根发芽。
每年的九月九、三月三，台湾的进香团都会来武当朝拜。
这是一座绵延纵横而又大气磅礴的大山，它接纳着不同信仰、不同肤色的芸芸众生。
大岳武当，共祈太和。
看完了《问道武当》,让我对原本并不了解的武当山更加了解了,武当山古建筑群还被被列入《世界文化遗产名录》。
在武当山还有很多美丽的地方，例如，紫霄宫的雪景，太子坡等等。
求4份读后感 最好是文学类的 是中学生读的
①确实，科学的普及，不是坐等能等来的，必需要付出汗水与努力，而对于我们这样一群学生，显然没有那么多的时间去研究科学，去了解科学，那么我们怎样才能接近科学了解科学呢
我把汗水撒给了《学生探索百科全书》。
“思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。
千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神气大自然，对奇妙的科学以及对人类自身的认识。
在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在吗?动物为什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我们能不能跨越时空?这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。
科普读物读后感这本《学生探索百科全书》共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索。
三章的排版都做的很好，让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识，三章都按照各自的特点分为若干节，各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力，让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握的百科知识。
读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空……等等等等，这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程……等等等等。
历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路 看吧
一本知识读物给我们带来了多么大的益处,在这个讲究科学的时代,如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获
②儿童读物读后感《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。
他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。
他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家...读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。
……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。
作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。
书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。
打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
③《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱.读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会. 要是天气突变,就得全动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎.劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢 世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动.老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗 劳动先苦后甜,我写作文不也要 尽脑汁,冥思苦想吗 吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知识并不是坏事.说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽酸苦,怎么能行 又怎会取得快乐和甘甜 吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋.我以往学习,吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩贪睡的毛病.经过老师和父母的教育,我终于明白了学习应当吃苦耐劳的道理.现在,我放弃了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,掌握了更多,更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头. 不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗 多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理.这句话将永远是我的座右铭:只有劳动,才能创造出美好的生活.试问,不劳动又哪来什么作为呢,我不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子大军更是令人烦恼不堪,但我还是专心致志地拼装,拼装相当困难,劲儿使大了,零件往两边滑;劲儿用小了,又粘不牢.涂胶均匀也很难做到.第一次失败了,我毫不泄气,再来第二次.我把胶水均匀地抹上去,使劲地握在手心里,毫不放松.一秒钟,两秒钟……一分钟,两分钟……我的手心里积满了汗水.手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在乎.终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了.我愉快地想:虽吃了些苦,值得! 读了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦,辣,酸,咸之后,才会有不尽的甘甜. 我一定永远热爱劳动! ④我拿一本散发着墨香的《少年科普世界》翻阅着，呵，一篇篇文章多么富有知识呀
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。
是啊
一本好书会使我们受益匪浅。
《少年科普世界》内容非常丰富，包括天文、地理、生物、人体、健康、医药、动物等方面的内容，是一本增长知识的科普读物。
书中平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……多么奇异、有趣的故事啊
《少年科普世界》让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到科学奥妙的存在。
自从我读了这本书后，开阔了我的视野，使我知道日常生活要注意些什么，还增长了许多科学道理和文化艺术类的知识。
书中一个个新奇的知识，让我感到大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化，真让我爱不释手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太阳帆远征宇宙”，“为什么跑步的时候气喘吁吁”和“空气到处是一样的吗”等。
这些内容我都很喜欢，但是，最让我感兴趣的就是《家里的遥控器越来越多》这篇文章。
“遥控器各种各样，奇形怪状，近几年，家里遥控器增加的速度也比较快，遥控器太多了，使用起来很不方便，人们又发明了多功能遥控器。
”这段话让我想到了，我家近几年随着生活水平慢慢地提高，家里的电器也越来越多。
书是知识的源泉，能教给我们许多知识。
一本好书，不但可以激发学习的欲望，而且还可以开拓眼界，它就像一位无形的老师，帮助我们笔直地走在人生道路上。
我们应该懂得知识的可贵，少玩一次游戏，少看一次电视，经常读有关这方面的书，头脑中产生的疑问才会越来越少，兴趣也就越来越高。
同时还可以获得更多的知识，更多的学问，更多的人生道理
《少年科普世界》永远伴随我成长，我喜欢富有知识性的《少年科普世界》
⑤英国著名诗人济慈认为，当牛顿用三棱镜把白色光分解成七色光谱时，彩虹那诗歌般的美也就永远一去不复返了。
科学居然是如此地冷酷吗
千百年来，人类超然于自然而存在，我们拥有那么多美丽的传说，拥有那么深刻的对生命的敬畏与安全感。
然而似乎仅仅在一夜之间，我们的遗传秘密大白于天下，你我都成了生物学家眼里“透明的人”。
千百年来人类超越于自然高高在上的“做人”感觉，被与猩猩、老鼠、蝴蝶、果蝇等具有类似的基因组这一事实，撕扯得支离破碎。
原来，我们大可不必为自然奥秘的暂时丧失而忧心忡忡。
相反的是，当你看清了挡在眼前的一片叶子，一棵未知的大树将会占据你的视野，而当你了解了这棵大树，眼前出现的又将是一片未知的莽莽丛林———人类对世界的认识就像一个半径不断延伸的圆，随着我们科学知识之圆的拓疆辟壤，我们所接触的未知世界也在不断拓展，它们无疑会激发我们更加丰富的诗意体验和神秘想象
当阿姆斯特朗走出登月舱，迈出他那“个人一小步，人类一大步”的时候，虽然没有玉兔、吴刚和嫦娥的热情迎接，没有广寒宫里洗尘的桂花酒宴，但当他怀着满腔喜悦极目远眺，或者以一个全新的视角回望我们的蓝色家园时，那种视觉和心灵的冲击该是何等强烈
人类应该坚信，当科学家测定了人类基因组的所有序列后，我们对生命的敬畏和神秘感丝毫不会减退。
捧读这本书，就像置身于头脑的体操馆中，感受着智慧的激荡。
它让我们体会到，科学之于人类并非冷酷的冰凉———它是我们冬日闲暇里的炭火，为我们带来温暖和美好的遐想，激发我们的想象力和对自然的热爱。
它不会损毁我们对美好生活和多彩世界的诗意感悟———恰恰相反，科学应该是我们诗歌创作灵感的源泉。
⑥ 我国人民对自然知识的掌握曾走在世界前列.<<诗经>>中记载的动植物已有三百来种,对它们的形态生态都已有一定的认识.春秋战国百家争鸣,诸子百家都很懂得运用自然现象来阐述论证自己的学说,因为这是最有说服力的.其中许多用来喻事说理的小段,都编制得十分精巧,这或可视为科学小品的端倪. 五四以来,有些脍炙人口的散文名著篇,就是艺术性和知识性结合的科学小品.当代如秦牧的散文集子中夺许多完全可称得上典型的科学小品.邓拓的<<燕山夜话>>中科学小品有三十来篇,证古论今、振聋发馈,曾引起读者强烈的反响.至于象周建人 、高士其 、贾祖璋等更是意于科普的高手.他们的科学小品非但为一般读者所欢迎,连专家们读来也盎然.因为它不是 知识的标本,而在给人以具体知识的同时,还表达了科学情趣,大自然的哲理和深情,是认识价值和欣赏价值的完美统一. 在进入知识经济时代的今天,我们希望科普报刊除了应用技术和生活知识这类实用性的内容之外,不要忘了能给人以科学情趣的科学小品.这对于培养人们热爱科学、促进两个文明的建设,都是大有好处的. 自然、社会和人的和谐是人类的理想之巅.使科学知识亲切可触,并从中体味到智慧的启迪和求知的愉悦,这就是意蕴.意蕴深厚了作品总能激发起人们丰富的想象和联想,读者会在字里行间或掩卷之后发出会心的微笑: 我读到了许多还没有写出来的东西.这往往会成为促使进一步探索的基础. 科学需要 理解,也需 感受,有的可以言传,有的需要意会.科学文献上记载的大多是发明家的实验经过和结果,而缺乏取得这种结果的思考方式.科学史上同一项研究课题,常有许多人同时进行,为什么有的成功了?有些失败了?这里有令人深思的学问,是开扩思路的关键. 现代那么多的复杂困难的问题摆在人类面前,各学科日益融合,新学科不断出现,特别需要我们开阔思路,这是迈向美好未来的起点. ⑦说起科普，很多人认为这是一项普及自然科学知识的工作。
其实，科普不仅是自然科学的普及，也是社会科学的普及。
新一期《求是》发表宁波大学法学院教授肖东波的文章：科普，切不可忽视社会科学。
文章认为，在人类社会中，自然科学和社会科学是同样重要的两大知识体系，自然科学是人类认识和改造自然的科学，社会科学是人类认识和改造社会、促进社会进步的科学。
它们相辅相成，共同推动着人类社会文明的发展进程。
自然科学需要普及，社会科学同样需要普及。
文章指出，总之，科普切不可忽视社会科学。
有关部门一定要把社会科学当作科学普及的重要内容来对待，要“重理不轻文”。
各级科普机构应该把社会科学的普及作为自己义不容辞的职责，纳入工作日程，积极开展多种形式的社会科学普及工作。
新闻媒体和出版部门也应该将社会科学的普及归入自己的工作范围。
广大社会科学工作者应该积极投身到社会科学普及工作中去，向人民群众传播社会科学知识，弘扬科学精神。
⑧25年前的春天，中国科学技术协会主持召开了“全国科普创作座谈会” 。
1978年5月23日在上海浦江之滨，聚集着来自全国的285名科普作者。
他们满怀着从“十年浩劫”桎梏下解脱出来的喜悦，畅谈着党的期望，人民的需要。
他们喜泪盈眶，重新拿起笔来，誓为祖国的繁荣昌盛而奋斗。
“科普创作的春天”来临了
像一把金色的种子撒向十亿神州。
在短短四年里，四千余种科普图书出版了；一百二十种科普期刊应运而生；六十余种科技小报和报纸科技副刊在人民中争相传阅；二十二家广播电台的科普广播节目在祖国大地上回响。
我国进入了第二次科普大高潮。
忆及当年的盛况，迄今难以忘怀。
在1894年的中日甲午战争后，当时许多仁人志士都认为，要挽救中华民族，必须学习西方的现代科学知识，用以扫荡肃清那些旧的恶的思想。
因为一个人对于宇宙的进化、生物的进化没有相当的了解，决不能有正当的宇宙观、人生观。
而我国提倡1922年，梁启超在中国科学社年会上作了题为《科学精神与东西文化》的讲演。
他说：“科学精神是什么
我姑从最广义解释，有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。
”他认为，科学精神可以分三层意思来说明：第一层是“求真知识”；第二层是“求有系统的真知识”；第三层是“可以教人的真知识”。
他认为：“凡学问有一个要件，要能传与其人。
人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。
” 看来，梁启超观点的第一、二层意思是和任鸿隽类似的，都认为科学精神是使科学发生和发展的一种思想基础。
第三层意思就有点近似于今天我们所提倡的普及科学知识了 至此，可以认为，我国的学者通过近一百年的奔走呼号，宣扬科学精神、阐说科学精神的内涵及其重要性，恰恰是在20世纪80年代基本上打下了理论的基础，并受到社会的重视。
责备科普创作界在80年代忽视弘扬“科学精神” ，甚至犯了错误的看法，显然是不符合“实事求是” 的科学精神的。
在90年代“弘扬科学精神” 更受到了党和政府的重视。
科学精神的内涵 科学精神是人类一切创造发明的源泉，是做人做事、处人处事的根本。
有了科学精神，遇事都要问个为什么，决不轻信盲从；有了科学精神，凡事都会讲究真确，决不随波逐流。
为了便于记亿，我们可以把科学精神归纳为八个字：“求真、务实、无畏、创新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；务实就是崇尚事实、实事求是；无畏就是不畏权威、不避艰险；创新就是继往开来、推陈出新。
这四个词组是互为因果的：求真——科学精神的核心，务实——科学精神的基础，无畏——科学精神的前提，创新——科学精神的目的。
科学精神是人类赖以生存和发展的一种精神。
科学精神是科学的本性。
周光召于2000年5月在《青年科学向导》上发表的文章《科学技术发展对社会精神文明的影响》中提到：“科学认为世界是不依人们的主观意志决定的客观存在，要求（人们追求真理）正确认识客观世界的运动规律”；“科学认为世界的发展、变化是无穷无尽的，因此认识的任务也是无穷尽的”，要求人们不断求知；科学要求人们“不盲从潮流，不迷信权威，不把偶然性当作必然性，不把局部看作全体，不轻易相信未在严密的科学方法下经过反复实验证明和严格科学推理的所谓的新发现”；“科学认为具体的真理都是相对真理，都有适用的条件和范围，因而是可以突破的”要求人们不断创新；“科学又认为，相对真理是不断逼近绝对真理的，绝对真理是由相对真理构成的。
新发现的真理必须包含原有真理的内容”要求人们在继承的基础上进行创新；“科学已成为社会主要实践活动之一，是社会有组织的群体活动”要求人们具有团队精神和民主作风。
总之，科学是艰巨的、诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识；科学是同谬误做斗争中发展起来的，它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍，一往直前地追求真理和捍卫真理的大无畏勇气；科学是人类共同的财富，它同一切投把取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入，它陶冶人们高尚的情操，培养人们的献身精神。
以上这些人类优秀的品德都是从科学的本性中生发出来的，是科学精神的具体表现。
这些精神也就是我们科普创作“三性”所强调的“思想性”。
历史的选择读后感1000字 写感受 求 急啊~~~~~~~~~~~~~~~~
历史的选择 华夏五千年，风风雨雨；漫长的路程，坎坎坷坷；朦胧的雾霭，一艘巨船在海上行驶，在那不见阳光，没有星光的航道上，在那命运的分岔路口上，该何去何从...... 从五帝开始，到明清，中华民族所面临的选择只有兴、亡两个字，不兴则亡。
为了挽救国家的危亡，为了实现国家的富强，无数的人在努力；从北伐战争兴起的号角，到南昌城头第一枪的响起；从遵义会议明亮的光芒，到红军不怕远征难的精神；从抗日烽火的点燃，到七大的胜利召开；从国民党的覆灭，到新中国的成立。
是什么起了如此巨大的作用
答案只有一个——中国共产党。
1840年，英国殖民者的坚船利炮打开了中国那保守的大门，从此，无数的志士仁人开始寻求救国的真理。
然而，太平天国失败了、戊戌变法失败了、义和团失败了，就连伟大的民主革命先行者孙中山领导的辛亥革命，在推翻了清王朝后，也失败了。
这说明，要想拯救中国，就必须有新的阶级充当领导力量。
历史是公正的，它选择了共产党，说过：“中国产生了共产党，这时开天辟地的大事变。
”共产党成立后，就立即组织群众展开革命斗争，但国内的封建势力却血腥的镇压革命力量，为此，广东国民政府决定北伐，但最终北伐还是失败了。
北伐战争的失败说明：中国共产党要想引领中国走向富强就必须经受住考验，当然，中国共产党最终完成了这一伟大的使命，七大的胜利召开，确立了的思想，经过了三大战役，消灭了国民党反动派，建立了中华人民共和国，完成了它们的一大任务。
在那一段时期里，出现了不少的英雄儿女，他们都是为了真理而战斗的壮士：中国主义运动的先驱——李大钊、誓死追求真理的革命志士——夏明翰、伟大的共产主义战士——方志敏、威震敌胆的抗日英雄——马本斋、英勇不屈的地下党员——江竹筠、舍身炸碉堡的英雄——董存瑞。
他们的精神都是我们所需要学习的，他们的事业都是我们所需要铭记的。
随着新中国的建立，中国共产党的担子一步步加重，毕竟，历史选择了他们，于是，中国共产党在一穷二白的基础上建立了独立完整的工业和国民经济体系，使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方。
中华人民共和国成立之后，又有一场不小的战争在等着他们，为了新中国，中国人民解放军开始了抗美援朝，我们可以想象当时环境的恶劣，但解放军都坚持了下去，在联想一下我们现在，感悟太深。
同时，我们现在的美好时光也是千千万万中华儿女用鲜血和生命换来的，没有他们，就没有了我们现在这美好的世界。
当时的新中国，经济落后，但是中国共产党却只用了半年时间就使全国的物价基本稳定，经济有所恢复，治愈了旧中国无法医治的顽症，这说明什么，这说明历史的选择是正确的，中国共产党是引领中国走上正路的一盏指路明灯。
当然，在抗日时期有英雄，在建国后也是有不少可歌可泣的英雄，他们都是人民的骄傲、都是时代的光辉：有用胸膛都抢眼的特级英雄——黄继光、在石油战线上如同铁人般的——王进喜、共产主义的好战士——雷锋等等。
从建国以来，中国共产党经历了60多年的风风雨雨，当然，在这个过程中，共产党犯过不少的错误，但他们都成功改正了自己的错误，并吸取了教训，开创了新的局面，夺取了新的胜利。
这就是历史的选择。
这绝对是我自己写的，我也是被老师要求写的。
