诗词朗诵的观后感作文怎么写
梦回大唐盛世，与李白同游山水，与共战沙场，与杜甫齐忧民生;梦回如花的江南，驻足于怡人的风景，醉心于三国的争霸，感伤于西厢的悲怆。
千百年前的水缓缓淌过，冲走了千百年前的往事;千百年前的风轻轻拂过，吹散了千百年前的记忆;而那历史的印记、文化的烙印、习俗的传统，是永恒的，是我们不变的荣光。
——题记 一轮明月引起了李白心中思乡的情思，渭城的朝雨打湿了王维的衣裳，涨满了的秋池……寂静的午后，我闭上双眼，“国学小名士”们神采飞扬、慷慨激昂的诵读浮现在脑海，带我进入诗文经典的美好意境…… 品，怎能不为孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫的坚强意志而动情?品，怎能不为屈原“，吾将上下而求索”的不屈不挠的探索精神而折服?品，怎能不为男子对女子“，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”的执着追求而感动?品，怎能不按 “择其善者而从之，其不善者而改之”的谆谆教诲来反思自己?品《史记》，怎能不以陈胜“燕雀安知鸿鹄之志”的远大抱负来激励自己? 中华文明五千年书卷飘香，中华古韵几千载源远流长。
在历史长河中，那灵秀隽永的诗歌、荡气回肠的诗篇，是哪怕再发达的高科技也无法代替的一抔黄土啊。
而今，多少人醉心于“哈韩”“哈日”的潮流中，多少人沉迷于无休止的日漫韩剧中，多少人不曾了解《论语》《孟子》的故事，多少人未听说过昆曲的历史;多少人不知道有一对叫做龙凤的图腾，多少人不知道有一件叫做霓裳的羽衣，多少人不知道那辉煌的大唐盛世，多少人不知道那孕育我们千年的母亲河黄河、长江;多少种语言在正在流逝，多少种民间习俗正在消失，多少种器乐技艺已经失传，多少处文化遗产与古建筑正在在被破坏……在这个科技、经济越来越发达的时代，我们却离传统的故乡越来越远了。
传统文化是美丽的，是永恒的。
它是不变的荣光，是千百年来的传承，是祖先的精神积淀，是值得我们仔细品味的精神食粮，是无论何时也不能忘的本。
让我们在传统文化的缕缕书香中找寻历史的踪迹，成就灿烂的辉煌，共圆我们的中国梦。
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《文学作品朗诵艺术》一书的作者是谢伦浩。
谢伦浩是湖南大学播音系主任，国家级普通话测试员，中华演讲协会理事，中国广播电视协会会员，全国汉语口语研究会会员；多年担任播音主持专业《播音学概论》、《文艺作品演播》、《演讲与论辩艺术》、《语言学概论》等课程，并兼任留学生《汉语口语》、《语言表达》及《中华文化》等课程教学；在国家核心期刊等刊物上发表论文二十多篇，出版朗诵艺术、演讲艺术、即兴口语艺术等应用语言学著作二十多部，主持参与省级科研课题三项。
读了《文学作品朗诵艺术》一书，使我们清楚地了解朗诵是一门艺术，也是一门技术。
作为艺术朗诵具有悠久的实践历史与较为完整的理论建构，可以说，朗诵与人类同时产生，与劳动相伴相随。
人们利用朗诵活动相互交流、共同生活、传达信息、完善言行。
朗诵在人类历史进程中具有巨大的社会传播功能、交际功能。
朗诵的理论体系也慢慢地在朗诵实践中得以诞生并回过来指导朗诵实践，使朗诵艺术蓬勃发展、日益完善。
作为技术，朗诵具有一定的技巧方法，无论是宏观技巧不审微观技巧都对朗诵表达起着明显的完善美化功能。
这些技巧方法在理论的支撑与指导下经过刻苦认真的训练是可以习得的。
要注意的是，技巧的获得需要长期的训练，技巧的完善需要刻苦的学习，日积月累、天长日久，朗诵表达时才能得心应手、左右逢源，才能消除技巧的痕迹，使朗诵从必然王国走向自由王国。
作者还在书中对古典诗词和现代诗词的朗诵进行了详尽的讲解、对比、举例和说明。
使喜爱文学作品朗读艺术的读者朋友，在读这本书时，感觉不但得到一本内容详尽的教科书，更像面对一位负责的老师尊尊教导，娓娓而谈，令人受益匪浅。
诵红色经典,育时代新人：经典诵读活动总结
[诵红色经典,育时代新人：经典诵读活动总结]中华民族拥有几千年的灿烂文化，为了传承祖国宝贵的文化遗产，提高学校教学质量，提升学生修养品位，从小为孩子储备良好的文化积淀，我们钢城小学从2000年大胆实践，将古诗词作为语文教学内容之一，并于2005年成立诗词学社，在倡导一种润物细无声的教育方式中，引导孩子多读书，读好书，用诗书丰富自己的人生，诵红色经典,育时代新人：经典诵读活动总结。
在全校范围内深入开展唱红歌、读经典、讲故事、传箴言活动，积极构建学习型校园，使得“唱读讲传”活动在全校师生中逐步掀起高潮并形成了自己的教育特色。
一、加强领导，统一思想，形成共识 我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。
学校制定了《特色文化建设纲要》。
在纲要中，既有学校的总目标，又有各年级的分目标。
对于各年级经典诵读的内容，我们根据小学生的实际，作了相应的规定。
同时语文教研组还结合本校实际自编《经典诵读》校本教材，开展诵读活动。
而在经典诵读的实施策略上，我们依据小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”。
即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标；方式上以学生为主体，充分发挥学生的主观能动性，逐步提高学生的国学经典素养，进而逐步提高学生的群体气质和个人修养。
同时在教学中承认个体差异，不求程度整齐划一。
教师在操作中只有鼓励，没有责备。
引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。
二、科学安排，营造氛围 突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。
1、利用橱窗、走廊、墙壁、厕所等空间和角落，或用印制的精美诗文图画，或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。
2、在班级黑板报上，都刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。
3、各班教室环境布置要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都可以开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。
三、开展活动，保证实效 1、课前一吟，熟读成诵。
倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时习之”。
2、每周一节诵读课，教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。
3、举办诵诗比赛，激发热情，读后感《诵红色经典,育时代新人：经典诵读活动总结》。
各班利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。
12月中旬将进行大型的经典诵读文艺展演。
4、组织学生根据经典诗文进行做经典卡、编写手抄报活动，将评比结果纳入班级工作年度考核。
5、德育处结合“唱读讲传”活动，每年精心组织“经典故事会”、 “庆元旦歌咏会”、“中华诵·经典诵读会”。
在这些活动中，不仅全校学生参与，而且广大教职工齐参与，形成了师生互动，师生受益的良好局面。
四、科学评价，促进提高 1、每天利用校园广播系统，午间“美文美读”，陶冶学生心智。
2、早晨到校后进行“清晨经典诵读10分钟”，全校师生同诵经典，感受经典诗文的独特神韵。
3、组织经典诵读比赛，促使学生多读书，多搜集资料，了解的诗文方面的知识、名篇佳句等，学校评出诵读小明星，诵读优秀班和优胜班级，并给予表彰奖励。
五、目前取得的主要成绩 1、2005年5月20日，我校成立诗词学社，安阳市教育局刘清华副局长及诗词学会领导亲自到校祝贺； 2、2009年9月10日，我校召开了“唱诗文、颂恩师”教师节经典诵读专场演出活动。
3、2007年10月，我校承办了安阳市“读传统经典、育一代新人”经典诵读现场会，安阳市委组织部长宋凤仙在安阳市文明委李晓明及安阳市教育局局长路爱国的陪同下全程观看并高度赞扬，各个中队的经典诵读展演活动受到与会200多人的广泛称赞。
4、2009年3月，我校付晓静老师排练的舞蹈《论语》及杨霞老师组织的诗词联唱《学堂乐歌》参与了安阳市邮政文化经典诵读演出并获特等奖； 5、2009年10月26日，我校师生隆重召开校庆50周年活动，在活动中，35个中队分别展示了别具一格的经典诵读活动； 6、2010年1月，内黄县田氏镇乡教办带领各个学校的领导到我校观摩经典诵读活动 7、2010年8月，我校制定了《特色教育建设纲要》，进一步完善了经典诵读活动实施方案。
8、2011年5月23日，第二届经典诵读展演大赛隆重举行，经过年级初选后的12个中队的孩子们用诗伴舞、朗诵、情景剧、快板等形式，展现着中华传统文化的深厚底蕴。
9、2011年4月2日下午在我校，由市文明办主办、我校承办了“清明寄相思，火炬代代传”诗歌朗诵会。
10、经安阳市文明办筛选，2011年5月28日，我校代表安阳市赴漯河市参加了河南省经典诵读、红色经典汇报展演，获得优秀奖，在安阳市经典诵读大赛中，获得特等奖。
总之，通过开展经典诵读活动，全校师生都深刻体会到了中国传统文化的博大精深。
教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神；同学们在经典诵读声中，变得更加遵纪守则，有礼有节，而这将为同学们的人生打下坚实的基础，必将进一步提高我校的经典诵读水平。
目前，经典诵读已成为我校师生学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育的重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点，我们将继续努力，把经典诵读活动推向深入。
〔诵红色经典,育时代新人：经典诵读活动总结〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
国学经典诵读总结
积累是语文学习的生命线，我国是诗歌的国度，从古至今曾诞生了数以万计的杰出诗人，创作出数以百万计的优秀诗篇，承载着中华文化的精魂。
古诗文诵读是传承优秀传统文化、继承民族文化遗产、弘扬民族精神的系统工程，也是培养学生热爱祖国语言文字，培育民族自豪感，为学生成长奠基的文化之旅。
让学生与经典为师，以圣贤为友，在与上下古今大师的对话中变得高雅而高尚，为学生的生命底色撑起一片诗意的天地。
为当下的语文教学开辟了一片沃土；为语文教育的未来指引了路径。
因此，我在指导学生运用经典方面做了如下探索： （一）在日记中灵活运用 “多读胸中藏汇，勤写笔下生花”，坚持写日记是积累材料的最好方式，也是练笔的最佳途径。
由于日记的内容很广，可写听到的、可写看到的、也可写想到的。
总之，自己的喜怒哀乐都可无拘无束地表现出来。
这样就让学生有一个自由表达的空间，也能够写真实的事情。
每位学生准备一本日记本，及时记载下自己课外诵读的古诗文，并记下自己的感想、受到的启发。
同时，学生也可将日记本美化，对古诗文的理解意境可以配上自己的图画，也可以改写成现代诗文，配上现代诗画。
如读了《三字经》中的“如囊莹，如映雪，家虽贫，学不辍。
”通过讲述晋朝的车胤没有灯就去捉萤火虫来照明读书，和孙康没有灯借着大雪的反光来读书的故事，引导学生写出自己的体会和感受。
画出诗句中的场景。
并可以引用学过的诗句：“少壮不努力，老大徒伤悲。
”来概括这些场景等。
古语说：熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。
学生的积累丰富了，自然会“腹有诗书气自华”。
（二）在说话中灵活运用。
教语文，目的是为了不教。
同样，学生积累了知识就是为了运用。
《语文课程标准》在实施中建议：语文教师应当高度重视课程资源的开发和利用，创造性地开展种类活动，增强学生在各种场合学语文，用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。
诵读中华文化经典十分有利于学生对成语、格言警句和精美句段的积累，对精美词语句段的积累熟读成诵后，才能化为自己的语言。
所以要能在语言中信手拈来，旁征博引，就要在语文教学训练中引导学生在说中运用。
例如在上《秋思》这篇饱含深情的文章后时，我要求学生以“我思念的 ”为主题的语言训练，让学生把自己最思念的亲人，用几句话描述出来，并且用上积累的成语、格言警句和精美句段。
许多学生踊跃发言；有的引用了“每逢佳节倍思亲”，有的引用了“相见时难别亦难，东风无力百花残。
”还有的引用了“夕阳西下,断肠人在天涯。
”“但愿人长久，千里共婵娟”等名句，真是“仁者见仁，智者见智”啊
（三）在习作中灵活运用 学生的习作是最好播种经典之花的园地。
引导学生在习作中灵活运用。
诵读与写作结合起来，培养学生的写作水平、积累学生的人文素养。
读与写是相互结合的，在习作中只有恰当的明引、暗引或使用活化了的词句，能使他们的语言表达得更生动隽永。
例如五年级上册在习作中要求写借物喻人的作文，有一个学生写的是《小草》，在文章中，他在描写小草顽强的生命力时，就引用白居易所写的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”又如在写《雪》这篇习作时，学生以“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
在写同学时，对常犯小毛病的同学以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”相劝，“不患人之不已之，患不知人也。
”等句子。
写某个学生热爱学习，勤奋学习时，用了“只要功夫下得深，铁杵磨成绣花针，”“世上无难事，只怕有心人，”用上了论语“有朋自远方来不亦说乎，”“学而时习之，”“温故而知新。
”等语句。
使文章锦上添花，画龙点睛。
可见，学生已学会在习作中引经据典了，逐渐做到学以致用了。
中华文化源远流长，中华经典流芳千古，让我们诵读经典，运用经典，做龙的传人。
