读了老王这篇文章有何感想1000字作文
读《老王》有感幸运与不幸的界限“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍，那是一个……。
”我在心里默默地重复念着，那无法言尽的情感就这样一点一点化开。
在那物质匮乏、人情冷漠的年代，一个并不起眼的小人物用他的光芒为他周遭的世界点亮了光彩。
老王算得上是一个不幸者。
一个回族人在那时受尽了不平等的待遇，在多少个蹬三轮车的日子里，他饱受着岐视，那积聚在心的苦闷与痛苦。
似乎能透过结着一层翳的眼睛望到那无边无际的苦海。
杨先生说她是一个幸运的人。
因为一个不幸的人感激她。
在临死前仍要来给她送东西。
在那艰难的岁月里有一个底层的人尊重她，给予她帮助。
为何要说这是一个幸运的人对一个不幸者的愧疚呢
“愧疚”二字似是那意犹未尽的交响诗，令人徜徉。
在生命即将逝去的时候，他一定渴望着平等与尊重吧，但最终他得到的只是同情。
对于底层那些受尽苦难的人，需要的更多的是尊重与关怀。
他们的心中也容纳着许许多多的故事，不妨去聆听一下吧。
在生活最底层挣扎的他们，即使活得卑微，但也散发着属于他们的光环。
他们或蜗居在城市的一隅，或在大街上干活。
他们有他们的世界，他们有他们的活法。
在关怀他们的时候，就是最靠近生活本质的时候。
平等与尊重是一个永恒的主题，正如我们的民族问题一样。
中国有56个民族组成，彼此有经济、文化上的差异。
这种差异并不是汉族人民以此歧视少数民族的理由。
平等与博爱是我们应该做到的。
做到兼爱真的很美妙。
兼爱不同的民族，兼爱不同的人，试着去理解去倾听生活最原始的面貌。
人们常说做公益做慈善之类的话，殊不知，对底层人物的关心也是一种帮助。
生活的节奏越来越快，人们都在各自忙各自的，却很少有书中所描写的那种情谊。
在追求物质的年代，贫富差异日益加剧。
时代不同，人与人之间的关系也日趋冷淡。
“不幸者”与“幸运者”的遭遇读来似是给人的一种心灵的安慰。
这呈现出的人与人之间的兼爱和谐令人久久地感动。
“不幸”与“幸运”并无永恒的界限，在于心的呼吸，心的温度。
我想即使是在黑暗中，只要试着去追求，让希望飘在心空，苦难便化为了虚无，悲伤不再痛苦不再。
这恰如《巴黎圣母院》中《一滴眼泪换一滴水》中，可怜的敲钟人加西莫多在读者看来应是一个不幸者，但我想至少在他得到水流下了那滴泪时应是个幸运者了吧。
与其等待幸运，不如试着去追求做一个幸运者吧。
《老王》读后感500字。
。
。
读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
杨绛《老王》读后感
从文章看，最主要的是平等观念。
在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。
所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。
这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。
作者一家对老王是怀有这种精神的。
知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。
他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。
老王收钱常常客气，他们总是照原价付。
平板三轮不敢坐了．还是关心老王是否能维持生活。
总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。
老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。
所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的. “老王”普通不能再普通的名字，只要你姓王就能称呼，即使现在不能称呼，将久也要称呼。
老王不知何许人也，文中只有姓没有名，家事也略知一二，而文章选题也仅仅是老王。
在这个世界上对于一个人来说，面对这样的人应该很多很多。
文中杨先生极尽歌颂老王的质朴善良的同时，字里行间业自然流露出自己对老王的爱与同情。
杨先生出生于名门望族，自小受传统文化熏陶，我想孔老夫子“泛爱众”思想深植于心。
因此这种爱非常自然，行文中才有一种大爱无痕的感觉。
我觉得杨先生的善良有别于老王的善，老王的善举或许来自于杨先生夫妻俩素日对他的同情关照，或许来自于人本身的天性，或许二者兼有。
因为老王到底是什么人，什么历史杨先生一概不知，但是杨先生尊重老王的人格，因此，老王对其他人只是价格公道，而对杨先生一家才有特殊照顾。
我想文中老王的善举，主要来自于杨先生本身的爱
杨先生之爱来自于天性，更来自于教养。
关于杨先生夫妇淡泊名利事迹，曾经好好的品味过，读了此篇对杨先生的敬意油然百增，学习此篇不仅仅告诉学生，学习老王的忠厚朴实，更应告诉学生“爱而生爱”的道理。
告诉学生不仅仅会唱，更应该理解其深刻内涵。
郭汝平，19岁，山西省运城市河津小梁乡辛庄村人。
这是一个心硬如铁的“杀手”：一把砍刀常年别在腿上，随时听候狐朋狗友们“调遣”，只要一声令下，立马 “冲锋在前”。
刀落处，血肉横飞，他却面不改色，收刀离去，“从容”等候下一次“召唤”，直至被警方抓获归案。
这样一个“冷面杀手”，却在运城市盐湖区看守所充满人性和亲情的管理下逐渐败下阵来，变得驯服甚至腼腆。
2004年12月5日，终于有交待7年前把4个同村的孩子活活烧死了罪恶。
7年来，警方一直在试图解开4个孩子的死亡之谜。
今年，看守所的管教干部用真情温暖了一个杀人犯的心。
对郭汝平虽是迟来的爱，但是将魔变成了人。
如果这爱早一些，悲剧也许不会发生。
连杀六十余人的，本想靠辛苦挣钱生活，可打工时连连受挫，人格受到伤害，因此变成了魔；最近报道的农民工余连杀四人的事件，做人最起码的尊严也不存在的时候，就连杀人连喊道：活着不如死了好
还有那些们---- ---真正让人体会到：只要人人献出一点爱，“就一点爱”，这个世界就变成美好人间
为富不仁变得很正常，大胆的向世人道出：现在的演艺界的德行和老一辈艺术家相比——
杨先生的丈夫名扬海内外，杨先生的作品也受世人瞩目，是“大腕式”的人物。
但是杨先生的爱洒向每一个角落，一个普通不能再普通的老王，她去关怀；一个普通不能再普通的老王，她去牵挂；一个普通不能再普通的老王，值得她纪念成章。
不用再说了，杨先生是真正的“大腕”，一个受世人尊重、敬仰的超级“大腕”
最后补充（摘自）：孟氏使阳肤为士师，问于。
曰：“上失其道，民散久矣。
如得其情，则哀矜而勿喜。
” 孟氏任命阳肤做典狱官，阳肤向请教。
曾子说：“在上位的人离开了正道，百姓早就离心离德了。
你如果能弄清他们的情况，就应当怜悯他们，而不要自鸣得意。
” “老王”普通不能再普通的名字，只要你姓王就能称呼，即使现在不能称呼，将久也要称呼。
老王不知何许人也，文中只有姓没有名，家事也略知一二，而文章选题也仅仅是老王。
在这个世界上对于一个人来说，面对这样的人应该很多很多。
文中杨先生极尽歌颂老王的质朴善良的同时，字里行间业自然流露出自己对老王的爱与同情。
杨先生出生于名门望族，自小受传统文化熏陶，我想孔老夫子“泛爱众”思想深植于心。
因此这种爱非常自然，行文中才有一种大爱无痕的感觉。
我觉得杨先生的善良有别于老王的善，老王的善举或许来自于杨先生夫妻俩素日对他的同情关照，或许来自于人本身的天性，或许二者兼有。
因为老王到底是什么人，什么历史杨先生一概不知，但是杨先生尊重老王的人格，因此，老王对其他人只是价格公道，而对杨先生一家才有特殊照顾。
我想文中老王的善举，主要来自于杨先生本身的爱
杨先生之爱来自于天性，更来自于教养。
关于杨先生夫妇淡泊名利事迹，曾经好好的品味过，读了此篇对杨先生的敬意油然百增，学习此篇不仅仅告诉学生，学习老王的忠厚朴实，更应告诉学生“爱而生爱”的道理。
告诉学生不仅仅会唱，更应该理解其深刻内涵。
郭汝平，19岁，山西省运城市河津小梁乡辛庄村人。
这是一个心硬如铁的“杀手”：一把砍刀常年别在腿上，随时听候狐朋狗友们“调遣”，只要一声令下，立马“冲锋在前”。
刀落处，血肉横飞，他却面不改色，收刀离去，“从容”等候下一次“召唤”，直至被警方抓获归案。
这样一个“冷面杀手”，却在运城市盐湖区看守所充满人性和亲情的管理下逐渐败下阵来，变得驯服甚至腼腆。
2004年12月5日，终于有交待7年前把4个同村的孩子活活烧死了罪恶。
7年来，警方一直在试图解开4个孩子的死亡之谜。
今年，看守所的管教干部用真情温暖了一个杀人犯的心。
对郭汝平虽是迟来的爱，但是将魔变成了人。
如果这爱早一些，悲剧也许不会发生。
连杀六十余人的，本想靠辛苦挣钱生活，可打工时连连受挫，人格受到伤害，因此变成了魔；最近报道的农民工余连杀四人的事件，做人最起码的尊严也不存在的时候，就连杀人连喊道：活着不如死了好
还有那些们-------真正让人体会到：只要人人献出一点爱，“就一点爱”，这个世界就变成美好人间
为富不仁变得很正常，大胆的向世人道出：现在的演艺界的德行和老一辈艺术家相比——
杨先生的丈夫名扬海内外，杨先生的作品也受世人瞩目，是“大腕式”的人物。
但是杨先生的爱洒向每一个角落，一个普通不能再普通的老王，她去关怀；一个普通不能再普通的老王，她去牵挂；一个普通不能再普通的老王，值得她纪念成章。
不用再说了，杨先生是真正的“大腕”，一个受世人尊重、敬仰的超级“大腕”
最后补充（摘自）：孟氏使阳肤为士师，问于曾子。
曾子曰：“上失其道，民散久矣。
如得其情，则哀矜而勿喜。
” 孟氏任命阳肤做典狱官，阳肤向曾子请教。
曾子说：“在上位的人离开了正道，百姓早就离心离德了。
你如果能弄清他们的情况，就应当怜悯他们，而不要自鸣得意。
” 一些人的看法，自己总结下就行 那是幸运的人对不幸者的愧怍。
这句话让我反复体味了很久，越想越感到非常的感动。
先生属于典型的中国大知识分子，能那么关心关照一个拉破车的已经很让人感动了。
在文革颠倒黑白的那个时代，能有谁会来关照一个拉破车的小人物，恐怕连自身都难保。
的做人就如同她品质一样，真实，善良，乐观，豁达。
这个时代仍然有许许多多的老王存在,我想光同情是不够的,重要的是如何让老王们过上好日子,其实也就跟我们现在提倡关心弱势群体是一个道理,行永远比言有说服力 老王的命运,是时代的悲剧,势利的人亘古有之,要改变所有的不公平,需提高人们的文化素养. 杨绛先生以女性的善良呼唤真情,希望更多的人能关注弱势群体. 杨先生曾经说过这样一句话：“人与人之间的关系应该是平等的。
个人由于境遇不同，就有幸与不幸的差别，一个幸运者只有关爱不幸者的责任，而没有歧视他们的理由。
社会主义要求我们每个人有人道主义，关心尊重每一个人。
”
老王读后感20字
老王读后感我读着老王这篇课文,我觉得老王是一个十分可怜却有十分善良的人,有一次作者让他帮忙送东西,他帮作者及时送到,而且送到的东西很好,还不求很多的汇报,这说明他是一个很本分的老实人,还有一次作者让他送一些冰,他却送了很多,作者想给他很多的钱,他却拒绝了.有一次老王很不幸,得个一种怪病,虽然他两眼发直,身体僵硬,但是他还是很坚强,还是帮作者送东西,而且给他钱的时候他坚持不要,只要一些白色的布,之后几天遇到了她的一个朋友,我问他老王好些吗?他的朋友却告诉了我一个让我震惊的消息,老王已经离开了人世.我当时心情十分低落,后悔拿钱侮辱了他.我继续问老王的墓地在哪里?可是他的朋友却告诉他老王是用几块白布包着,然后就没再说.从中我感受到老王的苦憋在心里.我觉得这样的人应该受到别人的尊敬.
七年级语文上册课本老王读后感100字
在读过一篇文章或一之后,把获得的、体会以及受到的教育、启迪等写下,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握
杨绛笔下的老王读后感600
我读了杨绛的《老王》，了解到一种高贵的品格，我很敬佩作者。
老王是一个可怜的人，看过这篇文章的人一定都会同意。
老王一只眼睛瞎了，还患有夜盲症，他没有什么亲人，生活困苦，靠骑三轮载人挣钱。
生意也不怎么好，只能勉强糊口。
老王不贪财，讲道义，乐意奉献他人。
在文中第六段，老王送钱先生看病，坚决不收钱，后来，收了钱，心里还想着别人可能在骗自己有钱，因而还不大放心。
老王是个老实的人。
他给“我”送冰块从来不偷工减料。
老王是个坚强的人。
苦难也从未打击他生活的热情，他积极地工作，与人交往，热情地为他人奉献，哪怕自己省吃俭用，也要送给他人自己的一片真心。
文中说老王把大鲜鸡蛋和好香油送给“我”，自己并不舍得吃。
结局是老王死了。
一个悲苦的生命离开了他热爱的世界。
作者对老王十分同情，并且因为“我”没有帮助老王真正改善他的命运而感觉到惭愧。
对于结尾“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”让我十分震撼和感动。
这个冷漠的社会，对于不幸者并没有多少同情，大家擦身而过，司空见惯。
没有人觉得有什么不对。
可是，就像一首歌所唱，“如果人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”。
愿这个世界更美好。
老王课文读后感悟60字
“老王”普通不能再普通的名字,只要你姓王就能称呼,即使现在不能称呼,将久也要称呼.老王不知何许人也,文中只有姓没有名,家事也略知一二,而文章选题也仅仅是老王.在这个世界上对于一个人来说,面对这样的人应该很多很多.文中杨先生极尽歌颂老王的质朴善良的同时,字里行间业自然流露出自己对老王的爱与同情.杨先生出生于名门望族,自小受传统文化熏陶,我想孔老夫子“泛爱众”思想深植于心.因此这种爱非常自然,行文中才有一种大爱无痕的感觉.我觉得杨先生的善良有别于老王的善,老王的善举或许来自于杨先生夫妻俩素日对他的同情关照,或许来自于人本身的天性,或许二者兼有.因为老王到底是什么人,什么历史杨先生一概不知,但是杨先生尊重老王的人格,因此,老王对其他人只是价格公道,而对杨先生一家才有特殊照顾.我想文中老王的善举,主要来自于杨先生本身的爱!杨先生之爱来自于天性,更来自于教养.关于杨先生夫妇淡泊名利事迹,曾经好好的品味过,读了此篇对杨先生的敬意油然百增,学习此篇不仅仅告诉学生,学习老王的忠厚朴实,更应告诉学生“爱而生爱”的道理.告诉学生不仅仅会唱《爱的奉献》,更应该理解其深刻内涵.郭汝平,19岁,山西省运城市河津小梁乡辛庄村人.这是一个心硬如铁的“杀手”：一把砍刀常年别在腿上,随时听候狐朋狗友们“调遣”,只要一声令下,立马 “冲锋在前”.刀落处,血肉横飞,他却面不改色,收刀离去,“从容”等候下一次“召唤”,直至被警方抓获归案.这样一个“冷面杀手”,却在运城市盐湖区看守所充满人性和亲情的管理下逐渐败下阵来,变得驯服甚至腼腆.2004年12月5日,终于有交待7年前把4个同村的孩子活活烧死了罪恶.7年来,警方一直在试图解开4个孩子的死亡之谜.今年,看守所的管教干部用真情温暖了一个杀人犯的心.对郭汝平虽是迟来的爱,但是将魔变成了人.如果这爱早一些,悲剧也许不会发生.连杀六十余人的杨新海,本想靠辛苦挣钱生活,可打工时连连受挫,人格受到伤害,因此变成了魔；最近报道的农民工王斌余连杀四人的事件,做人最起码的尊严也不存在的时候,就连杀人连喊道：活着不如死了好!还有那些马加爵们---- ---真正让人体会到：只要人人献出一点爱,“就一点爱”,这个世界就变成美好人间!为富不仁变得很正常,崔永元大胆的向世人道出：现在的演艺界的德行和老一辈艺术家相比——相去甚远!杨先生的丈夫名扬海内外,杨先生的作品也受世人瞩目,是“大腕式”的人物.但是杨先生的爱洒向每一个角落,一个普通不能再普通的老王,她去关怀；一个普通不能再普通的老王,她去牵挂；一个普通不能再普通的老王,值得她纪念成章.不用再说了,杨先生是真正的“大腕”,一个受世人尊重、敬仰的超级“大腕”!
老王的故事从8岁死到35岁是什么 故事啊
老王是木工厂的工人，进厂子三十年了，一勤勤恳恳埋头苦干著称，年年被评为先进生产者。
去年车间组织学习“以德治国”，老王突然脑子像开了窍一样：只有大家都有良好的品德，社会才能更加的美好。
于是，老王深刻领会精神，并把精神落实到行动上。
老王想：要是大家都能做到良好的道德，那么，道不拾遗夜不闭户，既没有贪官污吏，也没有犯罪事件发生，日自己是过得苦点，也感到幸福。
因为：在一个充满道德的社会环境里，人想不幸福也难。
老王打心眼里感激“以德治国”这个伟大理论。
于是，老王想：从我做起，从现在做起，做一个有道德的人。
老王初中毕业，平日除了老老实实干活，很少关心国家大事。
对于生活的理解也很朴素。
老王觉得，道德就是实事求是，就是讲真话办实事，就是不做不好的事情。
一个有道德的人首先应该是个诚实的人。
于是，老王想从做一个诚实的人开始，直到成为一个有道德的人。
老王回到家里，铺开稿纸，开始反思自己过去的错误。
于是，他把在厂子里三十年来所干得不好的事情，一起写了出来： 第一：刚进厂的时候，偷过车间的一把螺丝刀。
第二：进厂后的半年里，用车间主任的洗脸盆子撒过尿（出于报复）。
第三：三十年来，从车间里偷的钉子（各种型号）累积至少有三公斤还多。
...... 第一百八十五：前天从车间里偷了三两黄油，用在了修理自己的自行车上。
写完以后，老王觉得一下子轻松多了。
自己一下子变成了一个道德上的完人，于是，第二天一大早就来到厂子，把这份检讨书交给了厂长。
因为这份检讨书中牵扯到“同案犯”60多人，厂长大概觉得关系重大，于是便派保卫处的四个人和厂医一起把老王带到了精神病院对他进行检查。
检查结果：老王有轻度精神分裂症。
真是冤枉。
老王在精神病医院里大声的喊：我没有精神病，我是学习“以德治国”见成效，我要从今天起做一个有道德的好人，你们要想我学习才对
可是无论老王怎么喊，就是没人信。
他越喊，别人认为他病得越厉害。
喊哑了嗓子的老王开始纳闷：我怎么就成了精神病呢
接下来老王开始反思： 我怎么就成了精神病呢
我日子本来过得好好的啊
他越想越不明白，他想给主席写封信，反映反映情况，想到这里，他提起笔来奋笔疾书。
三个月后，老王住院了。
“老王真的疯了，给中央写信，说他从车间里偷钉子。
” “真看不出来，可惜
” “老王他爷爷据说就是精神病。
” ...... 老王的老伴自从老王进了精神病院，就整天哭哭啼啼，什么话也不说，象塌了天一样。
她也不明白：老伴好好的，怎么就成了精神病呢
想来想去最后终于想明白了。
想明白了以后，她更不说话了，只是小声的嘀咕：害人不浅，害人不浅啊
老王在精神病院里倒也过得挺充实，每天就是不停地写呀写。
从记事开始回忆这一辈子干过哪些错事，比如：偷邻居家树上的枣，打碎过学校的玻璃等等，已经写了三百多万字。
老王每写一个字，就感到身上轻松一分。
而且他也想明白了：在这个精神病人组成的充满邪恶、罪恶的世界里，他是唯一的完人。
老王感到很欣慰。
他从内心里感谢“以德治国”的伟大理论，正是这个伟大理论，使他成为一个真正意义上的“真善美”的人。
“以德治国”在老王心中已经不再是一个理论，而成为一个伟大的信仰，一个值得让人为之付出全部的心血乃至生命去追求的理想境界。
啊
上帝，原来你就蕴藏在“以德治国”这个伟大的理念之中。
老王觉得自己的生命很安详，身体很轻松，心里充满了幸福的满足。
唯一的美中不足就是老犯困，只要吃了医生给的药，就想睡觉。
但是，老王只要一觉醒来，就感到身体很通透，生命仿佛就是透明的玻璃体，过去那种患得患失、对生老病死的恐惧感也一下子没了。
老王不是佛教徒，如果是的话，他已经是个罗汉，是个佛。
老王也不练气功，否则，他就会体会到自己每时每刻都生活在气功态中。
老王更没有学过道家的出世，否则，他就已经是个大隐于精神病院的真人，王真人。
老王也不是党员，要是党员的话，他就会觉得：自己已经是个脱离了低级趣味的共产主义战士了。
多么幸福的老王啊
要是医生不强行让他吃药的话，就更完美了。
直指人心见性成佛，老王看到了自己的本性。
严于律己，老王完全做到了党章的要求。
人之初性本善，老王通过灵魂革命把自己生生的还原成了婴儿。
“老王现在怎么样了
”别人关心的问王大妈。
“真是造孽啊
”王大妈说。
老王已经不再申辩自己不是精神病，因为，他已经懒得说。
在老王眼里，芸芸众生就是迷途的羔羊，满脑子的思维中混杂了太多的垃圾，人生就是在垃圾思维中度过艰难困苦的医生。
在老王眼里，人生充满著混乱，矛盾与迷惑。
而他感到很庆幸：他找到了生命的真谛。
老王主动向医生们要求，把与以德治国相关的理论文献都给他找来，他要好好读，系统的学，再上一个新层次。
于是，医生给他送来了一套马列全集，选集，文选和三个代表的理论著作，以及三年来的人民日报。
老王开始埋头读书。
医生护士们觉得：要是所有的病号都像老王这么让人省心，那该多好。
