闻一多先生的说和做读后感200字
读后感一：每个人都很爱国，每个人都在为自己的事业奋斗着，可是能有多少人能够像闻一多先生那样为了爱国，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
闻一多先生作为学者的方面是与众不同的。
别人是说了再做，他是做了再说。
别人说了不一定做，他是做了不一定说。
他一生创作了三样文学上的奇葩、以及。
他在民主运动中，是另一方面的人。
与学者方面是截然不同的。
是说到也会做到。
他说到了，但是他用他的生命作为代价。
在演讲大会上大骂特务，说为什么不敢明着打，而在暗地里。
问他们李先生到底犯了什么错，为什么要杀死他。
既然他犯错了，为什么不明着打，是因为他们自己感到恐惧，从而制造恐惧......演讲3小时后就被暗杀了。
特务们为什么要杀死他。
是因为他们害怕闻一多先生。
由闻一多先生的说和做，告诉我们，有再大的成绩不要骄傲。
为了爱国要向闻一多先生一样，不惧恐怖势力，让人们站起来，是最重要的。
这就是我读的感想。
读后感200字左右
1.《老人》 我读了美国著名作家海明威的小老人与海》，佩服小说中老渔夫的意志让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2.《童年》 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.《海底两万里》 这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。
其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
说和做读后感50字
读《闻一多先生的说和做》，认识闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。
后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。
我最敬重他的一句话，就是有的人说了也不会做，有的人做了也不一定说，只要我们去做，努力去做，不一定要说，别人也会知道，就算了我们说得天花开，地天落，天下美言都用上，也没有用的。
闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。
闻一多先生的“说和做”的事迹，表现了他言行一致，表里如一的高尚人格，赞扬了他为国家、为民族、为民主的献身精神。
闻一多先生的说和做 读后感
我和做 俗话说得好：“君子一马难追”。
今天你有过你自己吗
你的言和行首否一致
说得好，不如做的好，说和做它们是分不开的；光说不做，不行，光做不说，也不行，到底怎么办呢
是先说了在做，还是先做了再说呢
处在90后的我们，自己的言行是在别人心中的一种声望。
如果你答应了别人，而没有做到你该做的，那么你失信了；你做了，但别人又不满意，这时候你一定是在悔恨自己。
对于这些问题，我们该怎么解决
首先，我们应该想清楚，做这件事是为了什么
这样会不会给他人留下困扰，我们先想清楚，然后再帮忙。
千万要记住，一旦答应了别人，就一定要完成，否则会降低你在他人心中的诚信度。
说了就得做，要做的完美。
“ 人家说了再做，我是做了再说。
” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
”这两句诗闻一多先生说的 ，我们可以从中学到很多。
像闻一多先多先生学习，学习他的做了再说，学习他的做了也不一定说。
能说不是坏事。
是金子，没有光照它也不会发光，而语言恰恰是个人能力发散的重要途径，善于表达可以占尽先机，成绩只是用来完善说的效果。
而往往成绩的好坏容易被人轻视甚至忽视。
如果通过说就可以达到利益，那么当今社会很多浮躁的现代人会虎头蛇尾，蒙混过关。
说了而没有去做，那就是说大话，说空话，甚至可以叫骗人。
古人云“言而无信，不知其可”。
也确实，光会说不会做，他还能干什么呢，他会不会是骗子呢
为什么中国人面临着诚信危机，还不是中国百姓的朴实容易相信甜蜜的谎言
说好听点是朴实，难听点就是傻子
往往嘴上抹蜜之人必有心机，要么是有求于你，要么是等鱼上钩。
一般人只能做到“吃一堑，长一智”，小亏无伤大雅。
俗话说“留得青山在，不怕没柴烧”，但是并不是每次都能侥幸“留得青山在”
真的等到“没柴烧”的时候，可是后悔也来不及了。
今天的我变了，做了再说，做了不一定说。
昨天我是说的巨人，行动中的矮子，而今天，那个小矮子在一天天长大，我相信明天那个行动中的小矮子一定会长成高大威武的巨人。
2篇250字的读后感
西游记读后感 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
参考资料：不在乎加分，只希望能帮到尔 1724回答者： L志健 - 秀才 二级 2008-8-27 22:01 我来评论>> 提问者对于答案的评价：你的品质非常好相关内容• 西游记读后感想 • 西游记读后感围绕师徒四人为何不能分开写。
600字 • 西游记读后感500字 • 西游记读后感 更多关于西游记读后感的问题>> 查看同主题问题： 西游记 读后感 其他回答 共 1 条我最喜欢的书要数《西游记》了。
它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。
里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。
他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
他们取得真经靠的什么
靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。
他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。
于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。
果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。
刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。
唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。
故事中唐僧第一次误会了孙悟空。
接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。
到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。
举棒打死了白骨精。
唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。
这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。
三国演义读后感 读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
这是给我留下印象最深的人物之一。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
三国演义》中的人物各具其态，有长有短。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
读了闻一多先生的说和做后,你最深的感受是什么(80字左右)。
每个人都很爱国，每个人都在为自己的事业奋斗着，可是能有多少人能够像闻一多先生那样为了爱国，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
闻一多先生作为学者的方面是与众不同的。
别人是说了再做，他是做了再说。
别人说了不一定做，他是做了不一定说。
他一生创作了三样文学上的奇葩《唐诗杂论》、《楚辞校补》以及《古典新意》。
他在民主运动中，是另一方面的人。
与学者方面是截然不同的。
是说到也会做到。
他说到了，但是他用他的生命作为代价。
在演讲大会上大骂特务，说为什么不敢明着打，而在暗地里。
问他们李先生到底犯了什么错，为什么要杀死他。
既然他犯错了，为什么不明着打，是因为他们自己感到恐惧，从而制造恐惧......演讲3小时后就被暗杀了。
特务们为什么要杀死他。
是因为他们害怕闻一多先生。
由闻一多先生的说和做，告诉我们，有再大的成绩不要骄傲。
为了爱国要向闻一多先生一样，不惧恐怖势力，让人们站起来，是最重要的。
这就是我读《闻一多先生的说和做》的感想。
关于说和做的作文
说与做 ，人们都是重做轻说的。
好似说客个个都似，隐士位位都是姜尚。
但，事实确是如此么
在与人接触的过程中，语言往往起着决定性的作用。
一间看似普通的接待室里，决定着两个年轻人的命运。
同样的学历，同样的年龄，同样的能力，乍一看，就好像是镜子里的重影。
但是，一个因为能言善辩顺利通关，从此如鱼得水，从此大施才华。
另一个却因为结结巴巴被公司拒之门外，空有一身本领却无处施展，终郁郁而终。
决定这一切的法官，究竟是谁呢
正是口才
古今中外，不知有多少人，吃尽了茶壶煮饺子的亏。
。
一个人，如果空有夸夸其谈，而永远是一个演说家，还是会在历史的长河中变成一个泡沫，不留一点痕迹。
成功，向来是由双手创造的。
日心说的确立，是建立在无数科学家用尽毕生心血的大量观测事实的基础上的。
大千世界，变化万千，但凭本事吃饭这句话，在过去，在现在，在可见的将来，都是一句至理名言。
上至国家主席，下到普通工人，试问哪一个只要上下嘴皮子一动，就可以坐地数钞票的
光说不做，正如一个绣满绚丽花纹的空米袋，终被人遗弃在路旁。
由此可见，一个人，空有三寸不烂之舌，只能讨得他人之残羹冷炙。
单有满腹经纶，亦只能在市曹中叹上天之不公。
那成功之道，路在何方
早在三国纷争之时，蜀相诸葛亮，就为人们点明了方向。
还当伐吴之际，他就曾只身到东吴联合破曹，先舌战群儒，镇得东吴白髯老臣莫敢再提降字，后又凭二十草船骗曹箭十万，七星台上借东风三天，助东吴火烧曹军八十三万，使，险先与同做刀下之鬼，为三国鼎立之势打下了基础，使诸葛的大名，至今仍响彻天地。
丞相的事迹向世人宣告，说与做的完美结合，才是成功之本。
说与做，好似一个木桶上的两块木板，而这桶里盛的，是成功
对于“做”与“说”，闻一多先生的一句话让我铭记于心：“别人是说了再做，我是做了再说；别人是说了不一定做，我是做了不一定说。
”我亦斗胆跟着写了这么一句：别人是大声说了再慢慢做，我是用力做了再悄悄说。
但是，有时候我会成了那么一个“别人”。
课间体锻时，同学说他每天做多少多少个俯卧撑，周末要跑多少多少个圈。
我不服气了，扳开三个指头道：“我每天要做三次五十个的仰卧起坐呢
”事实上，我每天最多做两次仰卧起坐，有时还偷懒到一次。
所以呀，我这“说了再做”的人，便每天坚持到三次，甚至更多。
古希腊伟大的哲学家有一次在学期初是，对他的学生说：“我要求你们每天抡一百次手臂。
”一周后，问：“谁坚持下来啦
”所有学生都骄傲地举起了手。
三个月后，又问：“谁能坚持每天抡一百次手臂
”现在只有寥寥可数的几只手举了起来。
期年之后，苏格拉底再次问：“谁还能坚持下来啊
”这次只有一个男孩自豪地举起手道：“我，老师。
”这个男孩就是苏格拉底最得意的门生、著名的哲学家——。
就是这么一位“用力做了再悄悄说”的人，而哲人们都是实干家。
看来，我离自己口中的目标还很远哪，但我相信，只要自己日后做得更多，说得更少，把更多精力放在“做”上，把更少时间费在“说”上，我就能成为一个实干家，成功的实干家。
其实，在一生中，我们能做的何其少，想说的又何其多呢
那么，我们何妨“用力做”再“悄悄说”，说给努力做了以后的自己听呢
