“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的全文的分层，并概括层意
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。
接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述。
第1段：论述学习的意义在于能够提高自己，改变自己。
第2段：论述学习能够弥补不足的作用。
第3段：论述学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
第1段作者用了五个比喻。
第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。
这是它作为成语后新产生的意思。
本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。
“直木为轮”说明事物经过一定的变化，不可以改变原来的状态。
这样，三个比喻分了两层意思。
作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。
它们是对后面推论的有力衬托。
综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第2段作者用了五个比喻。
开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第3段作者用了十个比喻。
作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到人的“积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。
接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。
最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。
后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。
综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
【译文】 君子说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
木材笔直，合乎拉直的墨线，用火熨木使弯曲成车轮，木材的弯度（就）符合圆规了，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
螃蟹有六只脚（实际上有八只脚）和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。
课文可分为三部分。
①第一部分（第一、二段）：提出中心论点学不可以已，并加以论述。
学不可以已强调学习的重要性，接着具体论述其重要性，即学习可以提高、改变素质，使人智慧明达、言行无过。
这一部分运用了比喻论证的方法，共用了青，取之于蓝而青于蓝等5个比喻。
②第二部分（第三段）：论证学习的重要作用。
阐述学习的重要作用是：学习可使人增长才干的本领，可以改变人的品性。
这一部分也运用了比喻论述的方法，共用了吾尝跂而望矣，不如登高之博见也等5个比喻。
③第三部分（第四段）：论述学习应持的态度。
阐述学习应持的态度是：逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。
这一部分仍运用了比喻论证的方法，共用了积土成山，风雨兴焉等10个比喻。
遇到熊装死有用么
很多人相信这种说法：当人遇到熊的时候，只要躺倒装死，就会很安全，因为熊一般不吃死人。
\ ● 如果你在远距离看见一只熊\ 你可以稍稍享受一下这稀有难得的美丽景致，然后绕个大远路避过熊所在的位置，如果可能最好走在顺风处，让熊嗅不到你的气味。
并且尽量避开熊的视线，并沿途制造金属声响，让熊知道你在那儿，然后快速地离开该地，但别用跑的
\ ● 如果你在路径上或附近看见一只熊\ 站在原地，立即掏出你的辣椒喷剂（如果有的话），当然可能的话，则绕远一点的路；但若地形限制了你绕道，请顺著路径往回走数百公尺远，休息一阵子再折返，并边走边制造金属噪音。
当你再返回到原来位置后时，熊或许已经从你的视线里消失了
如果熊还留在原地，或许你得考量延缓或放弃这趟行程。
\ ● 如果你在短距离内看见一只熊\ 最重要的是不要惊慌失措、狂跑和尖叫。
跑步和其他突发的动作可能招致熊的攻击。
首要的工作就是什麼也不要做－不要做任何突然的动作或发出突然的声音。
静静地站著，准备好你的辣椒喷剂，然后花几秒钟的时间小心评估整个状况，包括看看四周有没有小熊、侦测周围的逃生路线等，再决定你的下一个步骤。
只要你保持头脑冷静，不失控，那你就有个绝佳的机会可以为这次的相遇留下栩栩如生的记忆，而不是伤害。
\ 当然，试著分辨出熊仅只是好奇或真正的具有攻击性。
留意熊表现出具有攻击性的行为特徵，像是耳朵后翻、竖起背颈上的毛做出备战的姿势、头部快速地左右晃动、发出威吓的”呜－
”声或脚重重地拍击地面。
如果熊将牙齿磨在一起发出”啪”的巨响，这就表示它非常骚动不安，很有可能发动攻击。
\ 如果熊用它的二只后脚站立起来，将口鼻部位抬高，这并不是一个具有攻击的记号，这只熊可能只想吓吓你，看看你脸上痛苦的表情。
\ 攻击行为的表现可以当成一种线索，熊或许只想警告你，要你远离它的领域。
你最好乖乖地照著做。
任何熊只要走向你都该视为攻击的行动，丢下沈重的背包、额外的衣服、相机、水壶，绊住或拖延熊前进的速度，但千万别丢下装有食物的袋子，你总不希望丢下一个食物的奖赏给追捕你的熊。
\ 撤退时，通常最好慢慢地倒退走，轻声地以单调的声音交谈，避免突如其来的举动，不要把你的背部转向熊，不要跪下，同时装出未受惊吓的样子和顺服的态度，避免和熊正眼相望，也可以在退走时慢慢地将手臂上、下移动。
什么是ABS防抱死系统
是轮胎刹车的一个系统，如果没个系统在刹车踩死候 方向盘是动的 也就不能改变方向 很容易出事故 通俗的说，这个系统会让刹车变成掐点式的 不是一直捏死轮胎 而是快速的点式刹车 一下一下的 这样方向盘就可以转动 提高安全性能
ABS(S)什么意思?
我倒是没做过帆船，但感觉不是扬帆和收帆那么简单，应该是通过拉绳子来控制与风向的夹角，进而控制船体吧。
下面是copy来的，你看看吧。
越浪滑行时，首先要控制船体的平衡，防止涌浪对船推动后发生船体失控现象。
在船没开始加速时，可使船稍微做迎风偏转，建立起更快的速度，随着速度的增加，再做顺风偏转，一直保持这种速度跑下去，找准下涌浪的前部，使船以头低尾高的状态继续滑行。
身体在控制船体平衡的同时要做前后移动以加重船的下滑力。
要根据涌浪运动速度与船滑行速度来确定航向与浪运动方向的角度。
如果船速过快，则切不可让船首扎进前边涌浪的背部； 如果船速减慢，就需马上拉帆加快船速。
另外，还可以做迎风偏转以获得船速，获得船速后再稍做顺风偏转，穿过涌浪去追赶前面的涌浪。
有时船速过快，也可以做顺风偏转。
风向角要控制好，不能过大，要谨慎地改变风向角，这时的航向角可能达到尾风航线行驶。
在准备驶到前面的涌浪时，船一定要保持足够的快速。
只要操作合理，时机掌握准确，帆船就会在涌浪的前面下坡行驶，就会以高速滑行。
