
日本核泄漏真相(读后感:发展核武器,贪心害死人。
)转自水木清华
[日本核泄漏真相(读后感:发展核武器,贪心害死人。
)转自水木清华]文一:福岛核电站采用的是铀钚混合氧化物这种比铀氧原料贵2-3倍,而且危险性高的原料,反应堆用的也是安全性差的快增殖反应堆,而且沸水堆只有一回路,直通涡轮,日本核泄漏真相(读后感:发展核武器,贪心害死人。
)转自水木清华。
日本人玩这种手段只要有点脑子的都看得出来他们想要干什么:不就是为了储备制造核弹的那点钚嘛。
现在据报导爆掉的一号堆已经在用硼酸了。
一开始不肯用是因为一旦用了硼酸,里面的核燃料就全部报废了。
福岛电站用的可是MOX燃料,那可是极重要的战略资源,你们懂的。
福岛倳件的发生的主因是人祸,其次才是天灾(哋震,而不是大家想象中的海啸,原因见下)。
事故是因为控制棒裂开,慢化剂涌入。
控制棒落下时产生了弹棒事故,导致燃料棒暴露在外。
同时电力中断,冷却水循环停止。
反应堆又因为燃料棒暴露停不下来,炉内温度超高,把冷却水烧成压力巨大的蒸气。
由于日本炡椨和管理者脑子进水,11号到12号一天多都没解决简单的临时供电问题。
导致燃料棒融解了
在这之前当然把控制棒先烧毁。
于是核电站工作人员只有含泪强行把壳内蒸气放出,这真TM是自杀行为啊
12号只疏散了10公里内的人,就开始放出一回路蒸气了。
结果放了一会自己就顶不住了。
福岛市民享受了一下午核蒸气浴。
可是放走了蒸气依然解决不了燃料棒干烧的问题,于是神风自卫队拿人命去填。
现在电视里已经没有炉心消息了,请问日本炡椨敢报个平安不
老说核电站周围幅射剂量下降,那是人家自卫队采用神风攻击,人工注入慢化剂吸收液的功劳.官防长官这就是在赌,在赌燃料棒没有烧穿压力壳的下部。
现在谁也不知道壳内真的怎么样了。
可是如果燃料棒烧穿,立刻如上一次蒸气刚接触外界空气,形成氢气爆炸把惊人厚度的混凝土外壳炸飞一样。
燃料棒接触地面和空气立刻发生恐怖的氢气超级大爆炸......地图可以重新画了。
现在东日本大量海水流入地下,盐碱地还是小事.直接拿海水去冷却堆心,气化的一回路蒸气污染了整个东日本和北太平洋。
最可怕的是冷却水流入地下,进入了地下水系统。
以后东日本养出游戏Fallout里的双头牛来大家都别惊讶了。
文二:作为一个岛国,倭国有着丰富的潮汐和风力发电资源,同时太阳能也非常先进,但该国对这些视若无物,多年来,全力发展核电,读后感《日本核泄漏真相(读后感:发展核武器,贪心害死人。
)转自水木清华》。
如果这仅仅是电力需要也就罢了,但是,有多少人知道
在核电技术已经突飞猛进的今天,倭国的核电设施却一律死抱着第一二代技术不放。
福岛核电站采用的是铀钚混合氧化物这种比铀氧原料贵2-3倍,而且危险性高的原料,反应堆用的也是安全性差的快增殖反应堆,而且沸水堆只有一回路,直通涡轮。
日本人玩这种手段只要有点脑子的都看得出来他们想要干什么:不就是为了储备制造核弹的那点钚嘛。
现在据报导爆掉的一号堆已经在用硼酸了。
一开始不肯用是因为一旦用了硼酸,里面的核燃料就全部报废了。
福岛电站用的可是MOX燃料,那可是极重要的战略资源,你们懂的。
现在国际上最新一代的核反应堆是号称出事故紧急停堆后36小时无人看护照样安全的。
但日本人就是不用。
简单地讲,它们只造最原始最落后的核电站,绝不采用新技术,哪怕是新技术再成熟,再免费。
因为原始的一二代技术最有利于大量提炼核原料。
最浪费,最低能,最高消耗,最大成本,最不安全,只为换得核原料。
在地震前不到一个月,倭人已明确表示没有核弹不合理,且举国在为“有核弹化”努力。
大家上网查,这几十年来,倭人利用这些原始的电厂,攒了近四千枚核弹的原料。
可惜啊,人算不如天算,倭人为了获得攻击他人的核弹,不顾科技,不顾地理条件,不顾风险,最终引发了今天可能出现的巨大核灾难风险。
典型的损人不利已变态后果。
海啸过去,倭人原本早就可以进入灾后重建,但是,一次微不足道的小灾难,恰好击中倭国人修练邪门功夫的命门。
当然还有个更小的副作用,就是没电导致的混乱而已,几不足道。
所以,自然界的天灾基本已然过去,现在倭岛上发生的一切,都是人祸,是它们为了杀人放火祸害世界目的积赞了多年的苦果,是引火烧身的自焚行为。
文三:作为一个核工专业的学子,我不禁狗眼含泪,学了这些年,终于能跟别人吹一吹了。
不过可以看出曰本的野心,他的堆居然是铀鈈堆,而不是普通的二氧化铀堆,看来造核弹就在他们掌握中。
他们这盘棋很大啊。
铀钚堆是什么呢
简单地说,钚也可以做核弹,往长崎广岛投的弹就是钚弹。
他们不用二氧化铀做燃料芯块,而是用铀钚合金,这就很说明问题。
之前日本一直隐瞒,吞吞呜呜的,处理也是很不情愿,慢慢吞吞,结果现在已经造成了3个堆的爆炸,第4个也危在旦夕。
最后没辙了,请求原子能机构的援助,也坦白这些是铀钚堆。
知道吗,钚是宇宙万物之中第二毒的物质(钋是第一)。
看看这个,昨天BBC的报道:据 BBC报道,前英国府辐射事务顾问巴斯比博士表示,日本核电站的问题极为严重,尤其令人担心的是福岛核电站三号反应堆。
他称,该反应堆现在遇到了麻烦,因为它使用的是一种不同的燃料:它不是铀,而是一种铀钚混合燃料,而钚是极为危险的,因此一旦这种物质泄漏出来,将使海啸灾难雪上加霜。
钚是世界上毒性第二大的物质。
一片药片大小的钚,足以毒2亿人,5克的钚足以毒所有人类。
钚的毒性比砒霜大4.86亿奥倍,一旦泄露入太平洋全人类都玩完!小日本你们丫利用核电站偷着发展核武器的技术!!真是害己更害人
由此来看,日本是人类最流氓,最邪恶的民族,是将人类推向毁灭的第一凶手。
〔日本核泄漏真相(读后感:发展核武器,贪心害死人。
)转自水木清华〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
】
求安意如的《思无邪》的读后感,要写的好一点,600到800字左右,谢谢
读后感 子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。
” 固然不是情诗的专集,而后人但凡提及,不就是不假思索,一句“窈窕淑女,君子好逑”吗
无邪的爱情,缠绵千古,就像中的蒙毅和丽妃,一切只为兑现曾经许下的誓约。
这情节,似曾相识,宛如一梦,梦醒时分,心犹怅然。
“,,执子之手,与子偕老”,同是铁衣玉箸,同是缱绻爱恋,不知今夕何夕,不知明日存亡,然后,声嘶力竭、喊破喉头那一句抱歉的话:“现在,,无法做到了。
生死的距离太遥远,你我的别离太久长,不是我不想遵守你我之间的誓约。
”一别成永别,一唱成绝响。
这就是,真实到无邪,悲凄到至美。
这就是能考证到的,最初的爱情。
我时常幻想情谊能纯粹如斯。
让爱情的姿态就定格在最遥远的时光:那时女子不为男子冒昧前来“抱布贸丝”而无地自容;男子亦不用顾及所谓礼义廉耻而躲闪开心上伊人…… 而中国人向来是重体统的,这与“无拘无束”的自由恋爱,显然格格不入。
儒学发展到宋明时期,已和的初衷有了不小的偏颇。
“无邪”变“有邪”,“本性”变“杂念”,对于爱情,勒令“克欲”。
自此,男女对爱情欲言又止,不敢言说,发展成所谓的“”。
“”逐渐演化为一种格调特别的传统,世代沿袭。
它交织了悲剧和美,贯穿于整个中华文学史。
“”总是那么含蓄。
纵然爱她到茶饭不思,辗转反侧,也要佯作视而不见,不露声色。
仿佛,爱情,在这个古老的国度,矜持而又卑微。
那句“人面不知何处去,”,像一句口头禅,多少人木讷地重复,心中却不生涟漪。
可是爱情,是真的不能碰触啊,一碰就是神伤。
知道陆游,首先知道他那句“家祭无忘告乃翁”。
知道他内心国已不国的悲哀,为此不能瞑目。
让他不能瞑目的,还有他年少时草草夭折的爱情。
红酥手,黄籘酒,满城春色宫墙柳。
东风恶,欢情薄,,几年离索。
错,错,错! 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。
桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。
莫,莫,莫
万事皆下品,唯有读书高的时代,只有金榜题名才能体现人的价值,才足以光耀门庭,才不至于辜负所有善意的企盼。
儿女之情比之铮铮男儿肩头之任,缥缈得无足轻重。
怨陆母铁石心肠,导演出一场血淋淋的“孔雀东南飞”,怨占卜者胡言乱语,打散鸳鸯,从此天各一方。
天各一方,但还是会相互怀念,想起了还是会心痛。
浪迹天涯,北上抗金,一个经得起世事历练的男人,却永远、永远不能释怀对故人的眷恋。
在迟暮之年,还是怀念,怀念着一生用怀念爱着的人——“不堪幽梦太匆匆”。
想起刘若英的歌词:只能靠听说各自爱着,不需要证明当时决定是错的,想着聊络,不如心底远远问候。
最美丽,莫过于听说你还回忆。
其实我也感激,当我听说你还相信爱情…… 脑海却又浮现出古人的古人鼓瑟吹笙的欢情画面。
当年的陆游,每读《诗经》,想见曾经的曾经,是欣羡,抑或不堪看
“中国式爱情”背负着责任与使命,纵不是卿卿我我,莺莺燕燕。
参不透的“金玉良缘”,只能任长辈,由着他们的需要,掌控着有情人的分分合合。
传闻乾隆读罢“红楼”,只一句“明珠家事耳”。
切不说是实是虚,但细细想来,宝玉与纳兰容若委实有几分相似。
“人在谁边,人在谁边,今夜玉卿眠不眠”,心绪零落,落花飘空。
那一个曾经美丽的梦啊,以为相逢相知就一定会相守到老。
人走了,梦碎了,只剩下恨无绝期的等待。
“静数秋天,静数秋天,又误心期到下弦”,误了的心,误了一生的挚爱…… 读不懂的人以为中国传统爱情就是凄凄惨惨戚戚,再或者把梅妻鹤子当成中国人的专利。
事实上,中国人是懂爱情的,而且也可以爱到“山无棱,天地合,乃敢与君绝”般轰轰烈烈,不会因天山人间的相隔而终止。
十年之后的苏轼,悼怀王弗,感情入昨,依然“相顾无言,惟有泪千行”,如此切切。
国传统爱情的象征是蝶,因为蝶的一生只有一伴。
谁都希望能与“那个人”依偎到时间的尽头。
但是,自由的爱恋不是自由的结合。
如果中国传统爱情是悲剧,也就是悲凄在相爱而不能相守到老。
不是人心难测,而是男子肩头担有太多责任与苦不堪言。
陆游不曾冲撞母亲,容若也不曾为明府增添烦忧,因为他们能感受到责任,感受到自己身后是一个家族一百年的兴衰。
于是,他们做出了选择,艰难地,只是在转身之后,泣涕涟涟。
看似无情,却是天地间,最浩瀚的男儿气概
藏在心间,露在眉间,传在指尖。
十指相合的一刻已注定今生今世的情缘;分离不是终结,而是永恒的开端。
真正无邪的爱情,绝不是自私地把世界甩在身后,而是荡气回肠,即便爱情的主角已然一抔黄土,但是还有什么会留下纪念,为那一段惊天动地,吟唱前年回响的颂歌。
再回眸,以眼前年。
《诗经》中的爱情,是前世无邪的记忆,却已只能停留在记忆里。
思无邪,爱也无邪。
只是走过前年的轮回,爱情的主角会变得成熟,成熟到,愿意放弃爱情……
求8篇读后感 越短越好 最好只有几十字的那种
~高分
★超短篇读后感: 1、《老人与海》读后感 我读了威的人与海》,书中讲老渔翁桑地亚哥,在连续八十四天的等待后,终于搏杀到一条巨大的大马林鱼。
然而,一群大鲨鱼嗅着血腥味扑了过来。
最后鲨鱼们吃光了大马林鱼,老人凭着顽强的意志返回港口,尽管拖回的只是一副光秃秃的鱼骨架…… 人生的道路是曲折坎坷的,遇到失败是再平常不过的事,我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败,成功就一定会向我们走来。
2、《鲁滨逊漂流记》读后感 这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书,获益匪浅。
在一次航行中,鲁滨逊遇到了可怕的风浪,翻了船,除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气,在一无所有的情况下,他用自己的双手,创造了自己的小王国。
28年后,他依靠自己的智慧离开了孤岛。
28年啊
多么惊人的一个数字
我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神,无论何时何地都要顽强地坚持下去,凭自己的双手创造新天地。
3、《假如给我三天光明》读后感 《假如给我三天光明》这本书记录了海伦.凯勒感人的一生。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉。
她也曾因自己的条件而放弃过,可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下,凭着超人的毅力,不但学会了说话,还学会了五种语言文字
能有三天光明,是她最大的梦想。
本书让我感悟到:一个人只要胸怀大志,并不懈向着目标努力奋斗,就不会被一些客观条件束缚,你就会拥有无限的力量去实现它
4、《只有一个地球》读后 读了《只有一个地球》这篇文章后,我知道了:地球是人类的母亲,是生命的摇篮。
地球总是无私地为人类作着贡献,但是由于人类不知珍惜,不加节制地开采和随意地毁坏,不但使地球的自然资源越来越少,还造成了一系列的生态灾难,给人类的生存带来了威胁。
只有一个地球,地球的公民们,快醒悟过来吧
从保护身边的一草一木、一山一水做起,行动起来,让我们一起保护我们生活的大家园——地球
5、《狼牙山五壮士》读后感: 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。
在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。
让我们永远记住这个秋天吧。
狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋,将激励我们在新的历史时期,肩负起新的使命。
6、《水浒传》读后感 《水浒传》是中国四大名著之一,它主要描写了一群好汉们,一起替天行道、反抗贪官污吏、除强扶弱的故事。
这些英雄好汉们,绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害。
为了生存他们轰轰烈烈地竖起反抗大旗。
但是,他们最终还是失败了。
《水浒传》是一篇农民起义的颂歌,同时也是一篇农民起义的挽歌。
任何英雄都走不出时代的背景。
新的时代正在召唤新的英雄,新的历史正等着我们去创造,让我们“该出手时就出手”吧。
7、《爱的教育》读后感 我借用寒假的时间,我读了意大利著名儿童作家亚米契斯的代表作《爱的教育》。
一个三年级小学生恩里科在一个学年里的记事,构成了这部作品的主要内容,期间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的“每月故事”。
作者通过一件件平凡、细微的事情,娓娓地记述了师生之情、父子之爱、朋友之谊,表现了人性的善良和纯洁,讴歌爱祖国、爱社会的精神。
读完全书后,我激动的心情久久难以平息,由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美,让我感到平凡中的崇高。
8、《狼图腾》读后感 读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼。
广阔无边的草原也曾有虎豹,但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。
唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。
促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么
是团结
在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。
吃食时狼也会把食物留给它们一份。
在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险,面临死亡。
试问,这种团结的精神又有多少人具备呢
《狼图腾》,它让我对狼有了新的认识。
从狼身上,我看到了智慧、勇敢、团结。
手机软件 pdf 哪个好 水木
是要通过手机阅读pdf文件还是转换pdf
阅读的话pdf本身跨平台阅读性很强,qq微信等常用的工具都可以查阅转换的话,可以试试我拉网pdf转换器,在线免费转换,手机上目前不适合进行这类操作
The nine 读后感
堪舆就是我们经常说的风水,只不过笔画多一点而已,堪舆学就是风水学,是堪天舆地,藏风聚水,创造自然与人的和谐生活环境,让人类适应自然,从自然中获益的学问。
声明:图片由网友上传,来源网络,如有侵权,敬请告知堪舆学图解风水堪舆学历史堪舆的历史相当久远,在古代,堪舆盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。
有许多与堪舆相关的文献被保留下来。
由文献中可知,古代的堪舆多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
“笃公刘,既溥既长。
既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。
其军三单,度其隰原。
彻田为粮,度其夕阳。
豳居允荒。
”这是《诗经》里的一章,说的是周人的先祖公刘相土尝水,观察山川的阴阳向背,选择居外营建住房,和军民一起治理田地,种植庄稼。
山坡上建筑栉次邻枇,田野丰收在望,好一派悠哉悠哉的田园风光。
这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。
史记“樗里子甘茂列传”记载了樗里子(严君疾)利用观察堪舆地理预测未来的事迹。
樗里子即秦孝公子,秦惠文王弟嬴疾,由于封于严道,故又称严君疾,是战国时代秦国著名的军事家和政治家,史记记载,严君疾晚年的时候,他自择墓地,说“后百岁,是当有天子之宫来夹我墓 ”。
果然在他卒后百岁,刘邦建立汉朝,于渭南建宫殿,其中长乐宫在其墓之东,未央宫在其西,印证了严君疾的预言不假。
于是后世的堪舆家皆奉严君疾为相地术正宗。
在汉代形成了初步的临场校察地理堪舆的理论。
堪舆作为一个研究对象,从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。
堪舆在秦汉时开始与民间方术联系起来,和五术的命、卜、相皆有所关联,还说基本构成源自《易经》的卦象,分为看门、主、灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。
其主要的流派有三元法、三合法、九星法、阳宅三要法、八宅明镜法、玄空法等。
唐、宋后,不同学派的太极图出现以来,堪舆与术数、民间信仰已密不可分。
天干地支是堪舆风水运用里面的最基本最重要的部分。
而阴阳五行理论又是中国传统国学里面最基本最重要的理论学说,它也是易经的演绎里面最主要的理论基础,只有很好的理解和掌握阴阳五行理论,才能很好的理解和运用中国传统的风水学说,中医学说以及其他传统学说。
现在上中医药大学的中医基础理论里面最基本的就是阴阳五行理论,很多人都能够对阴阳理论有一个很好的理解,但是对于五行学说就觉得有点生搬硬套了:为什么只有五,而不是六,七
为什么只有金水木火土,而没有动物,空气
只有很好的理解了五行理论的真正含义:就是每个事物本身都存在着四种演变态势,加上本身的态势,从而总结出万事万物都包含在这五种态势里面,而每样态势用上一个人们能理解的具体属性的事物(金水木火土)去作为代表,成为了五行的基本理论。
每一个真正的风水大师也好,真正的中医大师也好,都是很明白的:只有很好的掌握阴阳五行理论,熟悉天干地支的具体属性和运用,才能很好地运用真正的风水知识,中医知识去为人们治病救人,排忧解难。
推荐阅读:风水学入门知识堪舆学风水流派峦头派源自江西,又称峦头派,峦山派,形法派或江西派,可细分为大峦头与小峦头。
大峦头着眼于山川形势和建筑外部自然环境的选择,主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。
其理论是“负阴抱阳”、“山环水抱必有气”,“觅龙(主山脉-大环境的地理形势)、察砂(土壤资料-农业)、点穴(寻觅主要地区)、观水(水源及不积水)、取向(阳光阴影、气流方向-适宜居住)”等古典地理五科。
小峦头主张建房或选房要“背山、向阳、面水、案山好”;理气派理气派主张“人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感应天地”。
主要理论来自八卦术数与占星术,论及“阴阳、五行、干支、八卦、九宫等相生相克”。
注重方位朝向和布局,主要操作方法是依照元运,选择房屋最佳定位以及屋内动线。
形法、理法、日法、符镇法是确定城市选址,建房,装潢的基本方法。
主要术数为九宫八卦法”和“十二地支法”。
飞星法,运用三元九运,将天地,人,时空联系起来,运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房。
房屋以起造或迁入年立命; 六法派,则是运用二元八运,随运论断。
理气派因理论分歧,传至唐宋之后逐渐分为数个派别,如:三元派、三合派、九星派、玄空派等等。
推荐阅读:祖传风水堪舆学入门堪舆学风水大师大全当代民间研究风水的人士有紫金黄云龙、台湾吴祖涌、湛江梁日金、北京杨升朗、赵士彰、黄十林、张发荣、王丘淳、刘逸风、胡一鸣、王亭之、谢宗瑾、吴刚、赵易、白鹤鸣、李炽英、罗传桂、林天武、紫微杨、陈鑫、蔡伯励、谭云龙、黎峰华、李英才、陈永林、陈雪涛、黄惠娟、吴伟雄、林炳南、刘锐山、何宗阳、耿钲洲、杨碇光、刘启治、吕泽康、林质彬、宋韶光、李丞责、麦玲玲、杨天命、朱方长、易显名、余非师、李定信、刘典敏、术龙居士、王上合、董鉴贤、袇、郑国华、陈国辉、黄国泰、徐炜然、观龙、林辛江、张容图、杨登嵙、江静川、苏民峰、罚地魔、司徒法正、林千博、简信回、林正义、钟义明、张成春、陈振聪、慧缘、鲍一凡、莫大泉、陈财吉、苏智信、黄伟伦等。
古代堪舆风水文献大全《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》,张子微著 《地理铁案》,宋 司马头陀著 《地理金水两案》,宋 司马头陀著 《理气心印》,宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》,孔闻星 《地理五诀》,赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》,周梅梁编著 《地理冰海》 《玄空本义》,谈养吾著 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》



