世说新语芝兰玉树的主题
芝兰：灵芝，兰草或香草；玉树：宝树。
比喻德才兼备有出息的子弟。
言语第二之九十二、芝兰玉树（原文）谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳
”诸人莫有言者，车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。
”（译）谢太傅（谢安）问家中的晚辈：“孩子们和自己有什么相干，为什么却希望你们有出息呢
”众人没有能回答的，车骑（谢玄）回答：“就好象芝兰玉树，总希望它们生长在自己家的庭院罢了。
”
芝兰玉树是什么意思
典故出自《世说新语 芝兰玉树 义庆在《世说新语·言语》记载着谢安（320-385）与（343-388）一段对话：“谢太傅问诸子：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳
’诸人莫有言者，车骑答：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。
’”谢玄说要使谢家子为芝兰玉树一般生长于阶庭之中，一代接一代永不衰绝。
谢玄的话说出了他的志向，也符合谢安要求。
后来的实际情况也正如谢玄所说那样，谢氏一族如芝兰玉树生于阶庭一般，世代长青，香馥满堂。
据史书记载：谢氏先世从三国曹魏时即开始为官僚世家，到东晋时更成为首屈一指的高门望族，权势显赫，朝野敬慕。
据郝昊衡先生在1957年撰的《谢氏世系表》中指出：“谢氏自谢裒以来，历晋、宋、齐、梁、陈五代，十世，二百余年，身有国封者四人，官至司徒、太保、太傅、大都督者三人，特进、卫将军、持节都督五人，侍中、散骑常侍、尚书令、仆射尚书、中书监令、光禄大夫、太子詹事者十人，刺史、太守、内史、相长史等三十人，尚公主者三人，女为皇后者一人，王妃者二人，有文学者不下十人......”可见，确是一“钟鸣鼎食之家，”“诗书簪缨之族。
”当年谢玄回答叔父谢安：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。
”确为历史所证实。
后人常用“兰阶”、“兰玉”来比喻佳子弟。
谢氏长期居于会稽始宁，“芝兰玉树”不失为兰文化中一段佳话。
现在这个词语一般都在算命的时候由算命先生口中说出 据说是个好卦
联合式成语《芝兰玉树 》是什么意思
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