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世界上最好的东西读后感

时间:2020-02-14 03:32

不抱怨的世界读后感

几有什么不能是我们的对象。

我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面,从中获得一种自我的优越感。

我们难以且不情愿意识到,所厌恶的种种问题,譬如身边人无休止的抱怨,同样存在于自己身上。

威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出,“我们抱怨,是为了获取同情心和注意力,以及避免去做我们不敢做的事。

” 许多时候,我们并非意识不到这一点,但就是不愿意直面,并且积极做出改变,有时候,随着心理的惯性,也不知道如何改变。

不过,改变不如意的现状,也是人类的本性,抱怨带来的消极作用,人们意识到了之后,还是会有改变的欲望自然升起。

当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活,就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。

我们开始留意自己的言语措辞,以沉默代替抱怨。

这实在不是一个能轻易胜任的挑战,尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境,但习惯性的东西总是会带来安全感,即使是替代式的。

我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎,改变自我的勇气、不懈地自我觉察,共同打造了一把神奇的钥匙--这把钥匙,让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。

对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更,鲍温温和而又坚定地指出:在这场把生命导向光明、积极的内在改变中,如果其他东西的确是阻碍,工作,或者朋友都应该考虑放弃。

放下抱怨,这并不等于在困境面前不作为,或者放弃对社会不公正的言说权。

带有负面情绪的抱怨,恰恰才是不具建设性的消极。

而源于生命的热爱,并由此生发的感恩、宽容和同理心,也不容任何机构以任何名义窃取盗用。

《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品,而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。

正是那些已经改变了全球数百万生命的事例,展示了抱怨的普遍性,以及相似的蜕变流程。

所有的描述至多只是路标,真正的开始总是握在你自己手中——如果践行,如果坚持,已经足够造成改变的敞开,穿透我们杂乱无章、充满问题而又缺乏审视的生活。

“不抱怨”只是一把钥匙而已。

在我们忙忙碌碌的生活中,借助这把钥匙,我们会自然延伸和深入到生活的诸多层面,唤醒我们渴望已久的改变。

《用另一种眼光看世界》读后感

《用另一种眼光看世界》读后感假期前偶然的机会听王燕妮老师说起《用孩子的眼光看世界》这本书,我就顺便问了一句“王老师,这本书好看吗

有意思吗

”,王老师没有多说,只说了一句“不错。

”可是,当我拿起这本书的时候我深深地被书中的小故事吸引了。

作为新教师的我想想上一次接触这么多九、十岁的孩子还是我自己上小学的时候。

所以,自身的经验不足,已经成为我工作中最大的问题了。

而《用孩子的眼光看世界》这本书正好可以让我趁这个机会恶补一下怎样认识孩子的眼中的世界。

书中从七个大方面分别用孩子的眼光读人、读事、读生活、认识自己、发现机会、寻找快乐、寻找创新灵感。

书中有几个部分使我感触很深:一、但问耕耘,莫问收获孩子们经常会将吃完的水果核种到土里,即使它从来都没长出来过,孩子们还是会在下次继续做这项活动。

耕耘,需要我们想开一些,就像水,如果想冲破河床种石头的阻碍。

可以有两种办法:把石头冲开或积蓄力量而越过。

面对现实残酷的竞争,我们要相信“天无绝人之路”。

有句老话说“天一半,地一半,麻雀还要吃一半。

”,农民们靠天吃饭,很难预计一年的收成,各种灾害,说不清哪一天也许一场灾难,眨眼之间,就会将他们终年的辛勤劳作化为乌有。

所以,我们在生活和工作中不要停止前进的脚步,才有可能得到最终的“收获”。

二、行孝不能等书中小故事说:妈妈问孩子我们出去玩口渴了,但是没有水只有两个苹果,你要怎么办

孩子想了想说:“我要每个都要一口。

”妈妈不解了。

孩子却说:“我要每个都尝一尝,挑个甜的留给妈妈。

“孩子们的行为有的时候会让我们匪夷所思,但是他们也是有自己的逻辑的,他们知道爸爸、妈妈养育他们不容易,知道他们也应该像爸爸、妈妈疼自己那样,疼爱他们。

而现在的成人世界呢

不孝敬父母的比比皆是,怪不得要把“常回家看看”列入法律了。

以前妈妈就教育我说,有什么好东西,一定要先留给爷爷、奶奶,我还不理解,家里就我一个孩子,为什么最好的不都是我的,今年寒假,爷爷、奶奶都生了一场大病,妈妈又说,一定要把好东西都留给爷爷、奶奶,我们的一生还很长,可是老人已经不能像我们一样慢慢地享受了。

通过一个寒假的研读以及各种亲身经历,使我对整个人生有了更多的认识。

孩子的眼光不一定就是幼稚的,他们包含了很多返璞归真的想法可以使我们重新认识我们身边这个浮华的世界。

有时孩子们的想法很简单,简单到“饿了就吃,困了就睡。

”而大人们却沉溺于身边的花花世界,忘记了处理问题的“原点思维”,这里的“原点思维”可能不如哲学界理解的那么透彻,但是只用孩子的眼光看世界,同样能够是我们每个人都快乐的生活下去,因为毕竟“人之初,性本善。

不抱怨的世界---读后感

[不抱怨的世界---读后感]成功,因积极而充满机遇;失败,因消极而困难重重,不抱怨的世界---读后感。

  ------题记  抱怨,就是心中怀有不满,进而去责怪导致不满的源头。

抱怨的人,大多充满牢骚,在行为上往往会采取消极的心态来应对工作乃至生活中所要面对的诸多问题。

这种消极的态度,并不能帮助解决问题,反而会制造出新的问题,严重者,甚至会让人走向极端的道路。

  《不抱怨的世界》,通篇采用大量的案例,以现实生活中积极与消极两种截然不同的态度所产生的结果对比,以及这两种态度带给人生活中的不同变化,来阐释说明的道理其实就只有一个:不要抱怨,而要积极地生活。

  不抱怨的人,是积极生活的人,是敢于去做自己最怕的事情的人。

这类人敢于梦想,勇于追求,并积极争取。

只有这样,才能向生活索取到你梦寐以求的东西。

  现实生活中,我们可能会听到类似这样的抱怨:我一个人完成不了;我坚决反对等等,这些消磨意志的话语一出口,就给人气馁的感觉,工作还未开始,就已经失了信心,结局可想而知。

  而如何才能做到不去抱怨呢

这本书给了我们一些很好的启发:  首先,要保持一颗积极争取的上进心。

每个人,无论残疾或健康,都拥有自己的梦想,想要实现它,就必须自己努力去争取。

而且,一次、两次甚至十几次的失败也不一定就会带来你想要的结果。

这个时候,绝不能因为这些行动的失败就半途而废,要始终保持一直努力争取的心态,不言放弃。

  众所周知,如果爱迪生没有在无数次的试验失败之后还保持着积极争取的心态,现实世界的电灯照明,可能还要晚上一大段时间,读后感《不抱怨的世界---读后感》。

正是由于他的不放弃,电灯才照亮了我们的世界。

  其次,肯定自己,不畏惧,不自欺欺人。

肯定自己的前提是,不要害怕自己的短处被别人发现而产生对他人的畏惧,但也不要盲目自大,自视过高,在做错事的时候不要找太多的托词和借口来掩饰。

直面自己的内心,这样,你在自我肯定的同时也会得到别人的肯定。

  我们每个人都渴望得到别人的肯定,就算是拿破仑也不例外。

这个身材矮小的法国人,在陆军军官学校读书的时候被老师看不起,但他没有因此而否定自己,他知道自己的天赋,所以后来,他的军队纵横欧洲大陆,他自己也闻名世界。

  再次,正面看待问题并积极解决它。

每个人都渴望成功,但在成功之前,必定会遇到一个又一个的难题。

在面对这些问题的时候,只有两种态度:一种是积极地面对解决,另一种就是消极地逃避。

那些倒在问题脚下失败的人,不是问题有多么难以解决,而是他自己退却了,在一个接一个的问题出现后,他失去了解决它们的勇气。

  在二战初期,面对德国的强势进攻,英法盟军节节败退,伦敦成为德国的轰炸场。

面对如此困难的局面,首相丘吉尔也没有过逃避和退却的想法。

艾森豪威尔将军说:“他考虑的是如何去进攻和取得胜利而不仅仅是防御和等待失败。

”如果丘吉尔放弃对德国的抵抗,英格兰必将被德意志的战车蹂躏。

  最后,要善用不利条件的反作用力。

不要把不利条件看作是阻滞自己发展的障碍,很多时候,不利条件反而会激发我们更大的潜力。

积极的人往往能够利用这些不利条件脱颖而出。

贝多芬耳聋了,但丝毫不妨碍他成为最伟大的音乐家之一;罗斯福在轮椅上指挥了美国参加的第二次世界大战;而当代最伟大的科学家,继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家---史蒂芬·霍金,全身只剩下3根手指可以活动,但这也丝毫不影响他著书立说,出访和演讲。

  这些成就卓著的人,他们看到了自己的不利条件,但并未因此而自暴自弃,反而激发了更大的激情在自己专注的领域。

所以他们成功了。

  优秀的人,都是不抱怨的人。

他们总是会把消极的想法从自己内心中扫除殆尽,让自己的内心充满阳光,因为他们知道,无论生活多么糟糕,人总能有所作为,只要生命还在,希望就在。

所以,放弃抱怨吧,找到值得你坚持的梦想,并为之努力奋斗,成功一定会青睐你。

  〔不抱怨的世界---读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

世界十大名著读后感

世界十大名著及简介   1. 战争与和平 一 (俄)列夫·托尔斯泰 2. 巴黎圣母院 (法)雨果 3. 童年 在人间 我的大学(上) (俄)高尔基 4. 呼啸山庄 (英)艾米莉·勃朗特 5. 大卫·科波菲尔 (英)狄更斯 6. 红与黑 (法)司汤达 7. 飘 (美)玛格丽特·米切尔 8. 悲惨世界(法)雨果 9. 安娜·卡列尼娜(俄)列夫·托尔斯泰 10.约翰·克里斯托夫(法)罗曼·罗兰 今天我再次看完了老托尔斯泰《战争与和平》的第一卷,安德莱公爵之“死”深深地感动了我。

“假使每个人只为他自己的信念去打仗,就没有战争了。

”(36页安德莱语) 罗斯托夫伯爵夫人给了安娜·米哈洛芙娜钱时(本人的说明):安娜·米哈洛芙娜已经抱了她,并且哭了,伯爵夫人也哭了,她们哭,因为她们是朋友,因为她们有好心肠;因为她们从小是朋友,却为金钱这样庸俗的事烦心;还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。

(85页) 基督徒的爱,对于别人的爱,对于仇敌的爱,比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感,更有价值,更甜蜜,更美丽。

(这是安德莱公爵的妹妹玛丽亚写给她的朋友尤丽的信)(134页) 以上几段所表达的只有一个字:“爱”。

但也明显地分类为两种类型,这是托氏思想的核心所在。

一种是情感之爱,如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣传的那种类型;另一种则是我们生活中很少考虑到的,并且可以肯定地说,绝大多数人特别是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。

即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。

这种类型的爱是高尚的,相信它的人也是高尚的,如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼·罗兰等。

尼考拉·罗斯托夫转过身来,好象在找寻什么,他望着远处,望着多瑙河的水,望着天和太阳,天是多么美丽、多么蔚蓝、宁静而遥远呵

夕阳是多么明亮而壮丽哦

而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂呵

更美丽的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦,修道院,神密的峡谷,顶上弥漫着烟雾的松林……那里又宁静又幸福……“只要我能在那里,我便什么,什么也不需要了,什么也不需要了,”罗斯托夫想。

“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福,而这里……呻吟,痛苦,恐怖,和这种不可知,这种匆忙……他们又在这里喊叫了,又都向回跑了,我要和他们一阵跑,它,死亡,就在这里,在我头上,在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳,这个河水,这个峡谷了

……”(注:这是罗斯托夫上马冲锋之前看到伤兵后的感想)(210-211页) 生命、生活,只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的,在平时往往被人忽略的内涵。

其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光,森林,山峦,草地,河流,在于平平常常的满足。

其它则是无关紧要的。

在他(注:安德莱负伤“临死”前躺在奥斯特里兹战场上)头上,除了天,崇高的天,虽不明朗,然而是高不可测的,有灰云静静地移动着的天,没有别的了。

“多么静穆、安宁、严肃呵,完全不象我那样地跑,”安德莱公爵想,“不象我们那样地奔跑、喊叫、斗争;互相争夺炮帚,——云在这个崇高无极的天空移动着,完全不象我们那样的哦。

为什么我从前没有看过这崇高的天

我终于发现了它,我是多么幸福啊。

是的,除了这个无极的天,一切都是空虚的,一切都是欺骗。

除了天,什么,什么都没有了。

但甚至天也是没有的,除了静穆与安宁,什么也没有。

谢谢上帝

……”(399页) 以上内容我觉得是这本书最令人感动的内容了,这种体验并非仅仅是看破红尘,而是对一种永恒的礼赞。

对一种宁静,安详,辽远的憧憬。

是对幸福的终极定义。

这段内容对我的影响是如此之大,以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识,而升华到人类的良心上来感觉世事了。

庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空,超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁,只有它才是我内心深处真正的精神寄托。

1984年11月13日 星期二 阴 今天看完了《战争与和平》的第二卷。

真是托尔斯泰呀

尽管我在有些方面极不赞同你,但,你的作品真叫我折服。

“啊,玛利亚公爵小姐

”忽然他不自然地说,并且扔掉了凿子(轮子因为惯性还在旋转。

玛丽亚公爵小姐很久以后还记得这个渐渐消失的轮盘声,这声音在她的记忆中和后来所发生的事情混淆在一起了)。

(此是安德莱公爵的父亲因误听到儿子死于奥斯特里兹战场上而极度悲伤之故。

公爵小姐是他的女儿。

)(457页) 括号中的内容只有思想深邃且善感的人才会有此共鸣的相同体验。

太妙了,只可意会,不可言传的东西,被老托的神笔不经意间即写了出来。

“你要死了——一切都要完结了。

你死了,你就知道一切,或者停止发问了。

”(此是彼埃尔因决斗而自责出走时的心灵斗争)(495页) 最高的智慧只有一种科学——整体的科学,这科学解释整个宇宙,以及人在宇宙中的地位。

要自己获得这种科学,就必须清涤并革新自己内心的“自我”,因此,在认识之前,必须信仰,并使自己趋于完善。

为了达到这些目的,在我们心里放进了上帝的光,它叫作良心。

(此是彼埃尔出走时,在旅店中,一个共济会会员开导他的话。

)(503页) 安德莱公爵看了看彼埃尔向他所指示的天空,在奥斯特理兹战役之后,他第一次看见了那个崇高的、永恒的,他躺在奥斯特里兹田野上所见的天空;并且他心里的沉睡了很久的、最好的东西,忽然在他心灵中醒来,这使他感到又高兴又年轻了。

这种情绪,在他一回到习惯的生活环境时,便立刻没有了,但是他知道,他不会加以发扬的这种情绪是在他的心里。

不抱怨的世界-读后感

[不抱怨的世界-读后感]年前,老公就在公司组织员工读《不抱怨的世界》这本书,当时我很是不理解,不知道这本书讲的是什么,又能解决什么问题,不抱怨的世界-读后感。

过年时,老公看到我父亲因为身体的原因,总在发脾气,情绪又很低落,索性就又买了一本送给父亲,想让这本书来改变父亲的想法。

于是,我和父亲就一起看了起来。

认真阅读后,我感到受益匪浅。

  其实这世界不公平的事情太多,在现实生活中,每个人又难免要遭遇很多挫折和失败。

所有这些事情,都让人感慨,令人难免抱怨不已。

每当这时,有些人便不能正确对待,产生不满,引发很多牢骚和抱怨。

抱怨是容易的,正如心理专家所言,“抱怨带来轻松和快感,犹如乘舟顺流而下,那是因为我们是在顺应自己负面思考的天性。

停止抱怨,而改用积极的态度去欣赏事物美好光明的一面,却需要意志力。

”虽然本书中教导我们不要抱怨,但我认为不抱怨真的很难,人离不开抱怨,但切忌抱怨后不要一直轮回在抱怨之中,这样既解决不了问题,又影响个人情绪,长期处于这种状态,对身体也有很大的伤害。

  抱怨是最消耗能量的无益举动,读后感《不抱怨的世界-读后感》。

有时候,我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境,表示我们的不满。

而且如果找不到人倾听我们的抱怨,我们会在脑海里抱怨给自己听。

我们可以这样看:天下只有三种事:我的事,他的事,老天的事。

抱怨自己的人,应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人,应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人,请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。

这样一来,你的生活会有想象不到的大转变,你的人生也会更加地美好、圆满。

  本书让我学到了很多,因无法一一讲述,特将书中一些很感触的话,和大家一起分享:   1.当你抱怨时,其实是在排斥自己指名想要的东西;你的抱怨会推开、驱逐你说你想要的东西。

所以,要给自己积极的暗示。

  2.和别人在一起聊天,不要和他一起抱怨。

  3.成功就是从失败到失败,也依然不改热情。

  4.你的态度,也就是你内在思维的外显表现,决定了人们和你之间的关系。

  5.不要让消极的人们,剥夺了你对理想生活的追寻。

任何时候,事情都有两面,好的一面,也有坏的一面,不管是多么痛苦的事情,想想好的那方面,也许能缓解你的情绪。

就像诗人玛雅.安洁罗说的一样“如果不喜欢一件事,就改变那件事;如果无法改变,就改变自己的态度,不要抱怨。

  〔不抱怨的世界-读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

平凡的世界读后感,800字,一般水准……别太深奥

《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。

发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。

基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。

在这个十年里,中国又发生了惊天动地的变化。

双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。

在那段年代里,文化革命结束了,上台执政带来了改革开放。

我不想详细的叙述小说的内容,实际上里面包含了当时社会生活的方方面面。

路遥显然是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。

在里面各个阶层不论性格面貌都栩栩如生的人物我随口都能数出好多。

这是很重要的一点,因为路遥的精湛的小说功底,极其严肃的写作态度,使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。

显然,我无法做小说评论,这当然是因为水平的原因。

但是这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。

现代城市年轻人可能很难真正理解农民。

农民的生活,农民的想法。

农曾经过的日子,农民现在和未来他们也不会关心。

实际上笔者本人也不曾有过真正的了解和认知。

如果要有这种水平的想法恐怕必须经历过农村生活。

但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。

这就是《平凡的世界》,这就是《徐三关卖血记》。

这些小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐,读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代,也曾在田中挥汗如雨。

这些书的现实意义在于中国的现状,在于历史的延续,在于未来的展望和我们年轻人自身的提高:对人性的理解,对中国的理解,对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

另外一个方面,我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。

他的世界是平凡的,这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。

但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。

比如说孙少平,他受过了高中教育,他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。

作者赋予了这个人物各种优良的品质,包括并不好高骛远。

在路遥的世界中出现的都是平凡的人物,这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美,丑与恶。

在他的世界里,人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。

这点从孙少平身上得到最突出的体现,。

当他得到调出煤矿来到城市的机会时,他选择的是煤矿。

这不是又无他有多高的觉悟,而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。

他选择了平凡。

流汗一点也没影响我的心情,相反我觉得这是一种很肆意的享受,随着汗水从毛孔里流出来,全身的每个毛孔都无比通透,它洗净了肮脏的空气钻进毛孔的污尘,也让我觉得心情更加放松,不喜欢有空调的环境,冷空气总让我有负罪的感觉,总觉得屋里是凉快了,但也因此让那些没有空调的人家要忍受更高的温度。

身边又有了书,我好像又回到了小时候无忧无虑的年代,妈妈在给我们做饭。

我抱着一本书死啃,等着香喷喷的辣椒炒肉上桌,吃完饭的午后,我又可以在大人们沉沉的午睡时,伴着声声的知了声和大街上三三两两徜徉的人们再度进入我某个没到结局的故事中。

只是现在妈妈不在我身边,我此刻唯一觉得遗憾的事儿。

我完全沉浸在《平凡的世界》里,这部获得矛盾文学奖的巨著曾经让多少人热泪盈眶,五六十年代出生的人谁没有在主人公孙少安和孙少平的身上找到自己的影子。

我是八零后的一代,在读高二时第一接触到这本书就被里面的故事吸引。

事隔八年,我再次被书中的人物和故事感动。

特别是当我有了一些生活的经历之后,我的感动比八年以前来得更加真实。

也因此更加相信《平凡的世界》是路遥用生命写出来的巨著。

也更能理解父母曾经年轻和年少的年代。

活着从来就不容易,选择任何一种活法也会有他的艰难:带着理想主义的孙少平,和现实主义的孙少安兄弟俩,以及他们身边所有的人都在生活的重压下顽强的坚持。

孙少安,一个聪明过人,每每考试得第一的男孩13岁开始放弃了读书生涯,到家务农并从此担负一家人的生计;文革的时候因为多为本队的人多谋了一点自留地而被无情的批斗;到了改革开放后自己好不容易经营起来一个砖厂,可是他的精神支柱和生命的源泉——他爱和爱他的妻子却得了肺癌。

而他的弟弟孙少平,这个因为接触过大千世界而内心向往高尚生活的年轻人,命运却一次又一次的和他开玩笑,他本来在农村中学教书,教了两年后失去了这份体面的工作;后进城务工,每天繁重的工作中他唯有与书作伴,幸运的是,他被省长的女儿,大方漂亮的田晓霞爱着,并且爱的深沉而执著,这对于孙少平来说,是何等的幸运啊。

可是,就在他们爱到深处的时候田晓霞因一次采访被洪水夺去了生命;孙少安的生命顿时失去了光彩。

每翻一页,我都期待他们有个美好的结局,但是这两个想按照自己的理想生活的青年被生活的种种不幸左右打击,到书的结尾还是面对重重困难。

但是,最珍贵的是:他们到最后也没有放弃对美好生活的向往……是啊,这才是真正的,平凡的世界,无论是在农村,在城市,在过去,在现在,在将来。

这也许是《平凡的世界》带给我的启示:只要活着,就一定要有希望

除了有希望,还要勇敢的面对自己的希望,就算是坎坷,也不言放弃……

世界是平的500字左右的读后感 要原创的

篇一:世界是平的读后感 最近阅读了《世界是平的》一书,书中托马斯·弗里德曼描述了当代世界发生的重大变化。

科技和通信领域如闪电般迅速的进步,使全世界的人们可以空前地彼此接近,竞争更加激烈,是否能让全球的资源为你所用,是你能否在这个平坦的世界上立足的标准。

托马斯·弗里德曼把全球化进程划分为3个伟大的时代:第一个时代(全球1.0版本),从哥伦布起航开启世界贸易开始,这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展,世界变圆了;第二个时代(全球2.0版本),这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要角色,世界变小了;第三个时代(全球3.0版本),这一时期的全球化将以个人为主,在全球范围内合作与竞争以至将世界变为平地,世界变平了。

书中的观点认为,世界变平了,在全球化3.0时代,个人取代国家和公司成为全球化的主体,只要你有足够的能力和想象力,世界上的所有资源都可以为你所用;世界变小了,从小型变成微型,“光缆把全世界都连结起来,在没有刻意计划下,班加洛成了波士顿的近郊”;竞争在加剧,几乎所有的生产乃至服务都可以外包,借助外包,企业与企业之间,人与人之间充满了竞争与合作,因为竞争与合作带来了整个世界的变化,促进了人类文明的发展和传播。

我们工作中同样不可缺少竞争与合作的因子。

我们每天从事这简单而又重复的工作,在这个看似简单平凡的工作中同样蕴含着竞争,从各人的工作态度到责任心,从个人的学习能力到工作技能无不打上竞争的烙印,社会是一个优胜劣汰的竞争场所,任何时候谁能从竞争中脱颖而出谁就能享受胜利者的喜悦,而事实就是只有那些具有强烈的事业心,工作勤勤恳恳,具备了较强的学习和创新能力的人才是最后的胜利者。

而那些缺少责任心又不具备学习能力的人将在竞争中败下阵来,最终淹没在前进的滚滚洪流之中。

同样,这个世界不能只有竞争而没有合作,纵观我们每个人的工作哪一个不是生活在集体之中,哪一个可以离开团队而独自工作生活的。

因此就要具备与他人合作的态度和能力,一起去打造事业的辉煌,而这一点似乎是我们最为缺少的。

世界是平的,这是一个“个人插上插头就可以大显身手”的时代,本书传递给我们更激烈的生存竞争和压力信息的同时,也点燃了照亮我们职业发展道路的火把:如果你能够化全球资源为你所用,那么世界就是你的;如果你对全球化视而不见,可能在不知不觉中,你赖于生存的工作就被外包了。

正如书中所言,在这个机遇与挑战并存、除了想象力什么都可以外包的时代,我们每个人都必须居安思危,加强知识和职业技能的学习,拓展视野,充分利用互联网等新信息技术工具,提升自己对世界范围内资源的整合能力,提高自己的沟通、协调、控制和把握别人需求的能力。

从这本书里,我收获到了紧迫感,作为一个为国家建设的一份子,我只有不断地学习吸收新知识,不断地巩固已学到的知识并运用到实践中,努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。

篇二:   作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世纪初期全球化的过程。

书中主要的论题是“世界正被抹平”,这是一段个人与公司行号透过全球化过程中得到权力的过程。

作者分析这种快速的改变是如何透过科技进步与社会协定的交合,诸如手机、网络等。

其引人注目的地方在于一个简单但有强大冲击力的概念:世界是平的,并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势,同时,该书敏锐地把握了互联网最前沿的发展,尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。

  书中谈到,全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。

《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响,强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速,并出现了赢者更赢、输者更输的残酷现实,直接冲击了人们对价值的理解。

使得很多人都感受到前途不确定,担心自己随时会失去工作,因此对未来产生恐惧。

但《世界是平的》同时又启发我们这样一个道理:理解一个人,应该从社会和历史发展的角度去看待;我们许多人身上的一些不理智或虚荣行为的出现,都是因为我们的知识欠缺。

  鉴于人类的历史首先是一部发展史。

也就是说,人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其永远不满足的欲望的发展史。

人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性,也就决定了生产力会决定生产关系这个事实。

  而在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上,人们有不同的使命。

你、我、他,我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位,来创造不同的社会财富。

  人类,乃至这个自然界每个存在的物体,都有一个特点,那就是每个个体都有自己的相对长处,都有其现实存在的合理之处,都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。

在我们从事的有着自己长处的领域,我们能更高效率地创造社会财富。

因此,构建和谐社会以及真正和谐的社会,应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长,都有为社会、为国家做出贡献的机会,都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会。

  社会更幸福或者构建和谐社会,应该强调社会公义。

社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时,也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。

即便是最基层、处于社会最底层的人,同样都是国家的人才,同样是社会的精英。

  也许现实中会因人才的难求,造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。

但我依然主张,社会是大家的,而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。

一切为这个社会留过血汗的、为这个社会创造财富的人,都是“精英”。

人类社会这么了不起、这么丰富多彩,其实都是因为有你,有我。

那么,整个社会的大机制该如何来做到这点的呢 一句话:经济调控。

经济的调控,使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。

当每个人都做自己最擅长的事情的时候,他就会得到社会更多的回报。

社会当然也就和谐,这毫无疑问。

  同样,如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值,那么社会就应该给你更高的回报,鼓励你去做。

更进一步地理解,无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才,但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众,那么社会都将要付出沉重的代价。

基于这样的认识,消除过分的贫富差距,是必要的。

否则,多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了,或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称,于是就不大愿意去做了,抱怨也多了,也自然会产生一种对国家和社会的疏离感,进而社会也就不和谐了。

  但是,人本身是一种贪婪的动物,这和自然界其他动物并无本质区别,甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪。

很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益,很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益,去破坏自然,甚至不惜挑战自然法则。

这时,人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。

这是除了思想之外,人唯一优于动物的地方。

所以,我们要更加善于利用好人类的这个智慧。

  其实,自然界是由不得我们不去完善法律制度的。

无锡水危机事件、全球范围内的干旱,已经给人类敲响了警钟。

任何不顾及别人的行为,终将得到报复。

不管是自然还是人类。

这不是一般意义上的思想道德问题,而是自然规律。

  再说说企业,合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势,顺应社会环境。

每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。

只有这样,自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。

人和企业都是社会的一部分,自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。

因此,为了自己的长久发展,我们就必须要尽到自己的社会责任。

  人类每个人身上都有很多潜力可挖,我们应该给其他人提供机会让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。

一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会,不是一个和谐的社会,不和谐的社会自然也孕育不了成功的事业。

作为企业的管理者和领导者,应该挖掘人们身上的创造性潜力,通过一些制度和政策,来鼓励人们去发挥他们的创造性,这是企业进步的源泉。

也只有这样,企业才能真正的成功,社会才能真正的发展。

篇三: “500 年前,哥伦布运用当时简陋的航海技术进行环球旅行,他安全返航并告诉世人,世界是圆的。

500 年后,我在班加罗尔,却听到熟知当今最先进技术的工程师告诉我,世界是平的

更为有趣的事,他还把这看成是件好事,是人类发展史上的里程碑,认为这是印度和世界发展的绝好机遇——我们让这个世界变平了

” 读了《世界是平的》,我的内心挺受触动的。

是啊,当今世界,再不是从前那个去一个地方需要十年八年长途跋涉的弯曲空间了,竞争的平台已经被推平。

试看今日的世界,有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击,可以不享受因为合作所带来的极大丰厚的回报呢

可以说,企业与企业之间,人与人之间充满了竞争与合作,因为竞争与合作带来了整个世界的变化,促进了人类文明的发展和传播。

所以在这样一个平坦的年代,生意可以做到五湖四海,国界再不是我们的限制。

原来根本没有机会的出头的人可以驰骋天下,原来叱诧风云的也可能刹那间一坠千里。

我对置身这个平坦的世界感觉非常的幸运,因为它提供了一次前所未有的机会,让每个个体都可以尝试着实现梦想。

不要小看这种机会的力量,多少年来,机会的不均等不知道让多少英才壮志难筹。

能有机会融入平坦的竞争,本身就是值得庆贺的

但是有机会实现梦想和是不是容易实现梦想又是两码事。

在巨大的竞争压力面前,我们更可能被世界抛弃,被国际规则淘汰出局,这对民族、对自己只是一种悲剧,没有人会因此对你怜悯和关心,这是历史的必然选择,也是世界发展的必然规律,这个规律叫做——优胜劣汰

我们惟有不断不断的努力才可能在平坦的世界中拥有自己的立足之地

一、把握梦想的质量。

弗里德曼先生在书中也谈到,全球化是一把双刃剑,恐怖分子可以利用这种技术实现更有效率的破坏,一些黑暗的事物可以凭借全球网络迅速传播。

自从人类掌握了超自然的技术之后,就像打开了潘多拉的盒子,生存或是灭亡,从未如此赤裸裸地摆放在人们面前。

戴维·尼勒曼和本·拉登都想实现自己的航空梦想,不同的是尼勒曼的目的地是到肯尼迪国际机场,本·拉登的目的是要降低曼哈顿的高度。

梦想差异的后果是:戴维·尼勒曼使用他乐观的想象力和平坦世界提供的有效技术提高了人们的生活水平。

他建立了成功的新航线,又把生意中得到的利润返回到为员工设立的灾难基金中;本·拉登和他的门徒也使用自己的想象力和许多相同的技术发动了恐怖袭击,他们把象征美国力量的两个巨大标志夷为平地。

所以说,梦想的品质比以往的任何时候都要更加的重要。

在我们为全球化欢呼的时候,我们要警醒:外在的技术只是表面现象,他们不过是工具而已。

物质文明的进步和精神文明的进步极不协调,当刀耕火种演变成电脑网络之后,人性的进步微乎其微。

有许多东西,不是简单地技术发展就能改变的,人性没有发生改变,改变的不过是外在表现形式罢了。

更何况,这种外在的力量,已经足以使人类走向毁灭。

教育不仅仅在学校里学习各种知识,而是要将公平、正义、民主和法制等思想深入人心,各级政府应该有更多的事要做。

所以第一步的,维护梦想的质量

最大限度发展德育

二、在平坦的世界争取自己的生存价值。

其实这个不是我们争取不争取价值的事,而是为了生存,我们必须努力,不努力就要被淘汰。

《世界是平的》也讲述了瞪羚和狮子的故事:瞪羚不能比跑得最快的狮子慢,才能生存;而狮子一定要比跑得最慢的瞪羚快才不至于饿死,因此,它们每天早上起来就必须奔跑。

当今世界已经变平了,平坦世界的生存法则和自然界一样,你不竞争,就得灭亡

1、要保持一种上进的激情。

想在平坦的世界争取一席之地,状态当然无与伦比的重要,中医里讲精气神,没有这种斗志昂扬的状态,事情成功的机会就会很渺茫。

在全球化1.0 版本中,国家必须从全球的角度思考自己的生存之道;在全球化2.0 版本中,公司必须改变思路;而全球化3.0 版本则是对个人的挑战,它不仅要求人们掌握一定的技能,还需要人们在心理上有一定的适应力、自我激励和应变力。

我们每一个人必须更加努力,以更快的速度前进,才能保证我们的生活水平不断上升。

书中有个公式值得一提:CQ+PQ>IQ。

CQ代表好奇心商,PQ代表激情商。

既然平坦的世界已经来了,我们应该更有激情的生活。

有激情才能在坚持的过程中快乐起来,有活力才能更加快乐地坚持下去,现实社会中,没有比这更好的良药了。

一个充满激情的人才是永远打不跨的人

2、行动上要积极主动。

有激情的第二步当然是积极主动。

否则,满腔的壮志就成了空中楼阁寻不到落点。

平坦的世界,机会多,消失的也快。

你不争取,别人会马上收入囊中,所以渴望成功的人必须积极主动,才有可能实现自己的梦想。

3、掌握学习的能力。

在平坦的世界中首先需要培养“学习如何学习”的能力——这是新时代条件下每个人都应当培养的能力。

在这个时代里,一切或部分工作都将不断受到数字化、自动化和外包的挑战,而且新的工作和新的行业也将越来越快地涌现。

在这个世界里,要想脱颖而出不仅要看你了解事物的多少,也要看你了解事物的方式。

因为你今天了解的事物可能很快就会过时,其速度之快恐怕你连想都想不到。

社会是一个优胜劣汰的竞争场所,任何时候谁能从竞争中脱颖而出谁就能享受胜利者的喜悦,而事实就是只有那些具有强烈的事业心,工作勤勤恳恳,具备了较强的学习和创新能力的人才是最后的胜利者。

那些缺少责任心又不具备学习能力的人将在竞争中败下阵来,最终淹没在前进的洪流之中。

4、全面发展,掌握必备的知识。

什么是必备的知识

年轻人需要何种教育才能承担足以让他们成为新兴中产阶级的工作

诺贝尔物理学奖获得者伊西多·拉比说:“提出好问题让我成了科学家。

”同样,我们也只有用百分比负责的态度不断提问,不断的学习去掌握必备的知识才能让自己成为不可替代的人,未来才会相对稳妥。

甚至可以说,这是面对“平坦的世界”的惟一明智的选择。

正像作者在书中所言“平坦的世界的精神内涵是每一个劳动者将逐渐对自己的饭碗、风险和经济安全负责,而政府和企业只是帮助人们形成这种能力。

” 我们要努力,掌握必备的知识,外力只是推动,主要发力点还得落于自身。

5、做不可替代的工作。

南丹·尼乐卡尼喜欢把平坦世界中的工作分成“可替代的和不可替代的”。

所谓可替代的是指能够轻易被数字化、自动化或转移到国外的工作。

不可替代当然指你与众不同的特长,只有你或者只有少数的人才能做到。

比如伟大的乔丹,他因为做到了别人无法替代的事,所以几乎被当作神一样的追捧。

平坦世界中最大的特色是什么呢

有越来越多的工作,不仅仅是制造业的蓝领工作,还包括服务业的蓝领工作,逐渐变得可以替代。

扪心自问:我们千辛万苦掌握必备的知识是为了什么

不正是为了做不可替代的工作吗

如果我们做的任何人都能做,这个努力的价值还有那么大吗

随时可能被替代,哪有什么安全感

所以在这个世界活下去需要培养自己成为不可替代的人。

这个过程我们需要想象力,需要激情,需要必备的知识,需要冷静的头脑,更需要不懈的努力

6、努力练就创意的思维。

做到不可替代是非常不易的,甚至可以说,当你好不容易达到了不可替代的境界,依然是逆水行舟,不进则退。

因为很可能有朝一日,你所拥有的东西一下子就不属于你了。

面对这种可能,我们该怎么办呢

就是努力练就创意的思维

物质是短暂的,思维是永恒的。

你有创意,就是有价值。

创意并不是很神秘的东西,而是一种积累在更高层次的爆发。

想拥有创意,就需要锻炼思维,勤于积累,广泛涉猎各种知识,外加热爱生活,把这些全部做到,那就离创意思维不远了。

7、和他人友好相处。

拥有好的人际关系处理能力是职场中人的一大优势,在平坦世界中更是如此。

平坦世界中将出现大量新型中间性质的工作,这些工作要求和他人进行个性化的频繁接触——这些个性化的频繁接触不可能被外包或自动化,并且几乎总是价值链上的必要组成部分。

所以,在平坦的世界里,任何时候得为人着想,技术、机器、事物、科技什么的都可以先放下,先把人际关系练到位。

要知道,任何的成功都来自于人,这不是一种口号,一种制度,甚至不是一个道德标准,它应该是一个渴望成功的人的内心真诚的流露、本质的释放。

阿兰·布兰德总结得最好也最一针见血:“也许,正如我们最近几年逐渐认识到的那样,人际关系的处理技能将变得比计算机技能更为可贵。

性格怪异的人中就不能主宰世界。

” 8、保持我们的毅力与恒心。

没有想当然的力量,没有一簇而就的成功,上帝不会让我们“得来全不费工夫”,想在平坦世界占据一席之地,需要我们坚定不移的毅力与恒心。

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

付出吧,持久的付出。

不断地学习吸收新知识,不断地巩固已学到的知识并运用到实践中,世界的平台才能有我们的位置。

共勉

篇四: 弗里德曼的《世界是平的》(Thomas L. Friedman)这本书最近很流行。

其引人注目的地方在于一个简单而有冲击力的概念:世界是平的,并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势,同时,该书尤其敏锐地把握了互联网最前沿的发展,尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。

因此,许多人尤其是时常在网络上纵横的人,捧着这本书都有所敬畏,最大的感觉是自己知识不足了,需要更新了。

全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。

《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响,强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速,并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实,直接冲击了人们对价值的理解;很多人都感受到前途不确定,忧虑随时会失去工作,因此对未来产生恐惧。

但《世界是平的》同时又启示我们:理解一个人,应该从社会和历史发展的角度去看待;我们许多人身上的一些不理智和虚荣行为的出现,都是因为我们的知识欠缺,否则,人们就会根据情形做出理智的行为。

人类的历史首先是一部发展史。

也就是,人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其欲壑难填的欲望的发展史。

人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性,也就决定了生产力会决定生产关系。

在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上,人们有不同的使命。

你、我、他,我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位,来创造社会财富。

人类社会可以看成各种各样的人分工合作的一个大系统。

在这个系统中,我们怎样让我们自己以及我们自己所构成的社会更幸福呢

人类,乃至这个自然界每个存在的物体(或者是动物、植物,或者是没有生命的其他物质),都有一个特点,那就是每个个体都有自己的相对长处,都有其现实存在的合理之处,都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。

在我们从事的有着自己长处的领域,我们能更高效率地创造社会财富。

因此,构建和谐社会以及真正和谐的社会,应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长,都有为社会、为国家做出贡献的机会,都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会,也都能为每一个人创造或者说提供平等竞争的机会而不是输在起跑线上。

社会更幸福或者构建和谐社会,应该强调社会公义。

社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时,也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。

即便是最基层、处于社会最底层的人,同样都是国家的人才,同样是社会的精英。

可能确实,因人才的难求,造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。

但我依然主张,社会是大家的,而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。

一切留下血汗的、为这个社会创造财富的,都是“精英”。

人类社会这么了不起、这么丰富多彩,其实都是因为始终有你,有我。

而那种几乎从小学分流的时候就已经被注定的“精英至上”的思维,就无法体现这种深邃的人文关怀。

社会不和谐也是显然和必然的。

那么,整个社会的大机制该如何来做到这点的呢

一句话:经济调控。

经济的调控,使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。

当每个人都做自己最擅长的事情的时候,他就会得到社会更多的回报。

社会当然也就和谐,这毫无疑问。

同样,如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值,那么社会就应该给你更高的回报,鼓励你去做。

更进一步地,无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才,但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众,那么社会都将要付出沉重的代价。

基于这样的认识,消除过分的贫富差距,是必要的;否则,多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了,或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称,于是就不大愿意去做了,抱怨也多了,也自然会产生一种对国家和社会的疏离感,进而社会也就不和谐了。

不过,人本身是一种贪婪的动物,这和自然界其他动物并无本质区别,甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪:很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益,很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益,去破坏自然,甚至不惜挑战自然法则。

这时,人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。

这是除了思想之外,人唯一优于动物的地方。

所以,我们要善加利用好人类的这个智慧。

其实,自然界是由不得我们不去完善法律制度的。

无锡水危机事件、全球范围内的干旱,已经给人类敲响了警钟。

任何不顾及别人的行为,终将得到报复。

这不是一般意义上的思想道德问题,而是自然规律,其内涵,也是可以衍生。

再具体到微观层面的企业。

虽然企业个人的命运和企业的命运有可能存在很多的随机性,但我们每个人与他人、每个人与组织都相辅相成地互相促进着。

这是不可违抗的规律。

合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势,顺应社会环境。

每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。

只有这样,自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。

人和企业都是社会的一部分,自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。

因此,为了自己的长久发展,就必须要尽到自己的社会责任。

更进一步地,人类每个人身上都有很多潜力可挖,我们应该给其他人提供一个很好的机会,能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。

一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会,不是一个和谐的社会,事业必然会失败。

作为企业的管理者和领导者,应该挖掘人们身上的创造性潜力,通过一些制度和政策,来鼓励人们去发挥他们的创造性。

这是企业进步的源泉。

也只有这样,社会才能真正发展。

篇五: 《世界是平的》这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书。

作者托马斯弗里德曼,美国《纽约时报》专栏作家。

  在五百多年前,哥伦布使用现在看来是极其简陋的航海技术穿越大洋,并安全返航,以此来证明世界是圆的。

他们在茫茫大海中折腾了71个昼夜,发现了第一块陆地。

哥伦布深信他沿着地球的另一个方向来到了印度,而实际上,那是后来被命名为亚美利加的新大陆。

不管怎样,在哥伦布之后,世界是圆的已经成为了人们的常识。

在看这本书的时候,我总是把自己头脑中已有的经济全球化的理论或者认识调动出来与之进行一个广泛的对比,确实感到经济全球化汹涌而来,同时也深感自己知识的匮乏,同一个时代生存在同一个地球上,我竟然在自己狭隘的小圈子里生活了二十多年,实在是令人震惊和羞愧。

“世界著名的教育孩子的12种方法”读后感

[“世界著名的教育孩子的12种方法”读后感]看到Q空间一个朋友的转贴,觉得不错,“世界著名的教育孩子的12种方法”读后感。

转走的同时,写点自己的小感受。

1、给孩子随性玩耍的时间,不要把生活安排得太有规则 所有的孩子都需要有一些无所事事,随性玩耍的时间。

自由玩耍比有计划性的活动,对学龄前的孩子来说更为健康有益。

感想:连李嘉诚都说,早上打高尔夫的时间是完全属于自己的,很享受。

成年人都不乐意二十四小时被束缚,何况孩子

反正我不认为,俺家小臭会比李嘉诚爷爷还爱岗敬业。

  2、教导他关怀别人  可以和孩子一起整理一些旧玩具,一起捐给慈善团体,帮助无家可归的孩子。

也可以鼓励孩子在学校参与一些义工活动。

即使在很小的年龄,都能从帮助他人的过程中获得快乐,并养成喜欢助人的习惯。

感想:至今还记得小时候在磁带里听过的一首歌,名字叫泥娃娃:它是个假娃娃,不是个真娃娃,它没有亲爱的爸爸也没有妈妈……现在我也会唱给儿子听,他听得入神,还会学女孩子一样,把小布娃娃一个“抱抱”。

我想,每个孩子都是善良的天使吧。

    3、鼓励他多运动  陪你的孩子玩球、骑脚踏车、游泳……保持动态生活可以适度缓解孩子的压力与情绪,并且让孩子喜欢自己,拥有较正面的身体形象,并从运动中发现乐趣与成就感。

  感想:我们家小臭就没有不动的时候,为了保护他的安全,不爱运动我也被迫“动起来”,哈哈

  4、笑口常开  常和孩子说说笑话、一起编些好笑的歌,和你的孩子一起开怀大笑,对你和孩子都有益处。

光是大笑,就是很好的运动。

  感想:说错话,或者做错事看到妈妈大呼小叫,儿子就会哈哈直乐,搞得我也严肃不起来。

我家小臭笑起来特好看,小眼睛弯得跟月亮一样,美

有时候,还会笑得口水都流出来。

  5、有创意的赞美  不要只说:“很好

”,赞美要具体一些,例如,“你今天主动跟伯伯说早安,真的很有礼貌”。

 有些父母会用礼物或金钱奖赏孩子,让孩子把重点都放在可以获得哪些报酬上,而不是良好的行为上。

让孩子体会完成一件事情所带来的满足与成就感,而不是用物质报酬来奖赏他。

感想:教育孩子又不是训练动物,给个香蕉就以为人家多稀罕啊

这样做,真不知是在否定自己的能力还是低估了孩子的智商,读后感《“世界著名的教育孩子的12种方法”读后感》。

    6、确保孩子吃得健康  健康的饮食,不仅让孩子身体健康,也能让孩子的情绪稳定。

不论是正餐或点心,尽量遵循健康原则,例如:低脂、低糖、新鲜……感想:不挑肥拣瘦就最好。

俺就经常鼓励儿子,学大老虎吃肉才有劲,学小白兔吃胡萝卜蹦得高……儿子就喜欢跟小动物学,营养不营养的他可管不着。

    7、激发他内在的艺术天份  虽然科学家已证实没有所谓的“莫札特效应”,但当孩子随音乐舞动、或是拿着画笔鸦,其实都是孩子在抒发他内在世界、表达情感的方法。

感想:发现周围的孩子里,没有不喜欢画画和音乐的,也许是天性使然吧。

作为家长,更多应该做的,是延长他们的灵气被世俗熏染的时间。

    8、常常拥抱  轻轻一个拥抱,传达的是无声的‘我爱你’。

对于大人孩子而言,拥抱能让人减轻压力,抚平不安的情绪。

感想:累了就要妈妈抱,我们家小臭很会“减压”的。

    9、用心聆听  没有什么比用心聆听更能让孩子感受到被关心。

当孩子对你说话时,不要只用一只耳朵听,尽量停下你手边正在做的事情,专心听他讲话。

不要中途打断、急着帮他表达或是要他快快把话说完,即使他所说的内容你已经听过许多遍了。

陪孩子去上学途中或哄孩子上床睡觉时,是最佳的倾听时刻。

感想:老人和孩子的话有时候是挺多余的,但既然我们都小过,以后也会老,就多理解理解他们吧。

我也犯过类似的错误,现在知道了,赶紧改。

    10、放弃完美主义  我们都期望孩子展现出他最好的一面,可是有时候会太过急切纠正或改善他们的表现。

例如:嫌弃他们没把桌子擦干净,干脆自己再擦一遍;或是纠正他们一定要把东西摆到一定的位置。

事事要求完美,会减弱孩子的自信心与不怕犯错的勇气。

感想:适当的示弱,或者装不懂,可以成就我们的“小大人”哦,我就经常这么干。

    11、教导他解决问题  从学会系鞋带到自己过马路,每一步都是孩子迈向更独立的里程碑。

当他遇到阻碍时,请耐心地帮助他。

感想:当老师的感觉还算不错,可有时候也会抓狂。

    12、给他表演的舞台  每个孩子都有特有的天赋,何不给他们机会表现一下

如果他们喜欢说故事,鼓励他多说故事给你听。

如果他对数字很擅长,带著他去逛街,让他帮你挑选价格便宜的东西。

当你能欣赏孩子的才能,并表现出你的热情时,孩子自然会更有自信心。

感想:对石头的喜好也感染了孩子。

他居然会去公园帮我拣些石头回来,而且告诉妈妈:我觉得这块挺好看。

  我们身边的孩子所需要的,不只是衣食无虑的生活环境而已,他们需要大人陪伴他去经历’它的成长过程。

感想:我想,就是这样的……  〔“世界著名的教育孩子的12种方法”读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

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