史记五帝本纪读后感
帝出少典，居于轩丘。
既代炎历，遂禽蚩尤。
高阳嗣位，静深有谋。
小大远近，莫不怀柔。
爰洎帝喾，列圣同休。
帝挚之弟，其号放勋。
就之如日，望之如云。
郁夷东作，昧谷西曛。
明扬仄陋，玄德升闻。
能让天下，贤哉二君
今天看了太史公的五帝本纪，越发觉得现代政治很落后，很死板，很无聊。
早在五千年前，中国的政治文明程度就达到了很高的水平。
燧人氏、有巢氏、神农氏，他们是中国最早的政治家。
所谓的政治家，不过是因为他们几个人有头脑，发明或发现了一些东西，让人们的生活更加美好，所以大家都听他们的话而已。
燧人氏钻木取火，使人们吃上了熟食；有巢氏建造了房屋，使人们有了固定住处；神农氏尝百草以得粮食，是人们的食物充足。
神农衰微以后，诸侯之间出现了战争，后来皇帝先是征服了炎帝，然后又打败了蚩尤，统一华夏。
黄帝的老婆嫘祖发明了养蚕制丝的方法，使人们穿上了暖和的衣服。
（对于我们来说，到底是生活重要，还是虚无缥缈的民主自由更重要
）黄帝死的时候传位给了自己的孙子高阳，也就是他二儿子的儿子，高阳就是帝颛顼。
颛顼死的时候立了高辛，高辛称作帝喾，是黄帝的曾孙，但是他的爷爷是高阳的伯父，也就是说，他是高阳的堂侄子，而不是高阳之子。
帝喾死的时候立挚为帝，但是这个人不怎么样，太史公曰其不善，于是他的弟弟放勋为帝。
放勋就是尧。
最后尧没有传位给自己的后人，而是把帝位让给了舜。
尧因为自己的儿子不贤而到处寻找合适的接班人，有人向他推举了舜。
舜20岁的时候就因为孝顺出了名。
30岁的时候被举荐给尧。
於是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。
也就是说，舜其实是尧的女婿。
舜最终通过了考察，成为了新的帝王。
舜后来既没有传为给后人，也没有传位给女婿，而是传为给了治水有功的禹。
那个时代的帝王之位，从最早的能者居之，到后来的家族传递，最后由又传到了能者。
《史记》五帝本纪读后感
个人好生读
史记五帝本纪读后感别给我说什么“自己的事自己想”
有一则是两只口袋，云普罗米修斯造人时把装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只装自己的缺点，却挂后面。
这样啊，人们只能低头看到别人的缺点，而他们自己的过错就看不见了。
若是让我觉得，应该是把后者的口袋挂前面，前者挂后面。
这样他们就能看到自己的过错并加以改正，而看不见别人的缺点便能宽容他人，就不会斤斤计较，将心比心，生活才会美好。
指尖划过书页间，阳光跑进书页里，这白纸黑字，我越看越感受到社会的污秽，但是在污秽肮脏中还是有善良的心的。
那是一个农夫和老鹰的故事，农夫发现了落网的鹰，把它放回来大自然的怀抱中。
因而那只鹰十分感激，是农夫躲过一场灾难。
这是人与动物之间的报答，这是一个善良好心的农夫，这是一只感激，有情有义的鹰，这是才是人性的光辉。
伊索寓言刻画的，有动物，有神或人，一个一个的故事，一个一个人生的哲理。
这就是生活的智慧和想象的魅力。
史记五帝本纪读后感
个人好生读
司马迁在史记中怎么没有记录汉武帝啊，史记中有武帝本纪吗
司马迁的《史记》中确实有武帝本纪，称之为孝武本纪，不过我们现在看到的都是后人加上去的，《史记》在流传过程中有些部分只保存了名目，而文章已经失传，孝武本纪就是其中之一。
而且《史记》没有完整记录下武帝一朝的所有事情，只记录到了元狩元年以前的事情，这在“太史公自序”中有明确表述。
王立群读史记其实在汉武帝后期的史实都是根据班固的汉书来讲述的。
前面有人提到司马迁一直活到宣帝时期，不知道这位大虾是在哪里看到的，希望能够指点一下。
其实司马迁死亡时间这个史学界一直都没有最终结果。
我个人比较认同的就是王立群先生提到的汉武帝后期，，我估计是在后元元年，二年左右，最多是昭帝初期，至于宣帝时期，有些离谱了，如果那位大虾可以提供证据，那就自然最好。
