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史记萧相国世家读后感

时间:2020-07-26 18:53

《史记 萧相国世家》翻译

萧相国萧何,沛县丰邑人。

他通晓法律,无人能比,是沛县县令手下的官吏。

汉高祖刘邦还是平民时,萧何多次凭着官吏的职权保护他。

刘邦当了亭长,萧何常常帮助他。

刘邦以官吏的身分到咸阳服役,官员们都奉送他三百钱,唯独萧何送他五百钱。

秦朝的御史到泗水郡督察郡的工作时,萧何跟着他的属官办事,经常把事情办得有条有理、清清楚楚。

萧何于是担任了泗水郡卒史的工作,公务考核中名列第一。

秦朝的御史打算入朝进言征调萧何,萧何一再辞谢,才没有被调走。

等到刘邦起事做了沛公,萧何常常做为他的助手督办公务。

沛公进了咸阳,将领们都争先奔向府库,分取金帛财物,唯独萧何首先进入宫室收取秦朝丞相及御史掌管的法律条文、地理图册、户籍档案等文献资料,并将它们珍藏起来。

沛公做了汉王,任命萧何为丞相。

项羽和诸侯军队进入咸阳屠杀焚烧了一番就离去了。

汉王之所以能够详尽地了解天下的险关要塞,家庭、人口的多少,各地诸方面的强弱,民众的疾苦等,就是因为萧何完好地得到了秦朝的文献档案的缘故。

萧何向汉王推荐韩信,汉王任命韩信为大将军。

此事记载在《淮列传》中。

汉王领兵东进,平定三秦,萧何以丞相的身分留守治理巴蜀,安抚民众,发布政令,供给军队粮草。

汉二年(前205),汉王与各路诸侯攻打楚军,萧何守卫关中,侍奉太子,治理栎阳。

制定法令、规章,建立宗庙、社稷、宫室、县邑,萧何总是禀报汉王,得到汉王同意,准许施行这些政事;如果来不及禀报汉王,有些事就酌情处理,等汉王回来再向他汇报。

萧何在关中管理户籍人口,征集粮草运送给前方军队。

汉王多次弃军败逃而去,萧何常常征发关中士卒,补充军队的缺额。

汉王因此专门委任萧何处理关中政事。

汉三年(前204),汉王与项羽对峙于京县、索城之间,汉王多次派遣使者慰劳丞相萧何。

有个叫鲍生的人对丞相说:“汉王在前线风餐露宿,却多次派使者来慰劳您,这是有怀疑您的心意。

为您着想,不如派遣您的子孙兄弟中能打仗的人都到军营中效力,汉王必定更加信任您。

”于是萧何听从了他的谋划,汉王非常高兴。

汉五年(前202),已经消灭了项羽,平定了天下,于是论功行赏。

由于群臣争功,一年多了,功劳的大小也没能决定下来。

高祖认为萧何的功劳最显赫,封他为酂侯,给予的食邑最多。

功臣们都说:“我们身披战甲,手执兵器,亲身参加战斗,多的身经百战,少的交锋十回合,攻占城池,夺取地盘,都立了大小不等的战功。

如今萧何没有这样的汗马功劳,只是舞文弄墨,发发议论,不参加战斗,封赏倒反在我们之上,这是为什么呢

”高帝说:“诸位懂得打猎吗

”群臣回答说:“懂得打猎。

”高帝又问:“知道猎狗吗

”群臣说:“知道。

”高帝说:“打猎时,追咬野兽的是猎狗,但发现野兽踪迹,指出野兽所在地方的是猎人。

而今大家仅能捉到野兽而已,功劳不过象猎狗。

至于象萧何,发现野兽踪迹,指明猎取目标,功劳如同猎人。

再说诸位只是个人追随我,多的不过一家两三个人。

而萧何让自己本族里的几十人都来随我打天下,功劳是不能忘怀的。

”群臣都不敢再言语了。

列侯均已受到封赏,待到向高祖进言评定位次时,群臣都说:“平阳侯曹参身受七十处创伤,攻城夺地,功劳最多,应该排在第一位。

”高祖已经委屈了功臣们,较多地赏封了萧何,到评定位次时就没有再反驳大家,但心里还是想把萧何排在第一位。

关内侯鄂千秋进言说:“各位大臣的主张是不对的。

曹参虽然有转战各处、夺取地盘的功劳,但这不过是一时的事情。

大王与楚军相持五年,常常失掉军队,士卒逃散,只身逃走有好几次了。

然而萧何常从关中派遣军队补充前线,这些都不是大王下令让他做的,数万士卒开赴前线时正值大王最危急的时刻,这种情况已有多次了。

汉军与楚军在荥阳对垒数年,军中没有现存的口粮,萧何从关中用车船运来粮食,军粮供应从不匮乏。

陛下虽然多次失掉崤山以东的地区,但萧何一直保全关中等待着陛下,这是万世不朽的功勋啊。

如今即使没有上百个曹参这样的人,对汉室又有什么损失

汉室得到了这些人也不一定得以保全。

怎么能让一时的功劳凌驾在万世功勋之上呢

应该是萧何排第一位,曹参居次。

”高祖说:“好。

”于是便确定萧何为第一位,特恩许他带剑穿鞋上殿,上朝时可以不按礼仪小步快走。

高祖说:“我听说推荐贤才要受上等的奖赏。

萧何的功劳虽然很高,经过鄂君的表彰就更加显赫了。

”于是根据鄂君原来受封的关内侯食邑,加封为安平侯。

当天,萧何父子兄弟十多人都封有食邑。

后又加封萧何两千户,这是因为高祖过去到咸阳服役时,萧何多送给自己二百钱的缘故。

汉十一年(前196),陈豨反叛,高祖亲自率军到了邯郸。

平叛尚未结束,淮阴侯韩信又在关中谋反,吕后采用萧何的计策,杀了淮阴侯,此事记载在《淮阴侯列传》中。

高祖已经听说淮阴侯被杀,派遣使者拜丞相萧何为相国,加封五千户,并令五百名士卒、一名都尉做相国的卫队。

为此许多人都来祝贺,唯独召平表示哀悼。

召平原是秦朝的东陵侯。

秦朝灭亡后,他沦为平民,家中贫穷,在长安城东种瓜。

他种的瓜味道甜美,所以社会上的人称它为“东陵瓜”,这是根据召平的封号来命名的。

召平对相国萧何说:“祸患从此开始了。

皇上风吹日晒地统军在外,而您留守朝中,未遭战事之险,反而增加您的封邑并设置卫队,这是因为目前淮阴侯刚刚在京城谋反,对您的内心有所怀疑。

设置卫队保护您,并非以此宠信您,希望您辞让封赏不受,把家产、资财全都捐助军队,那么皇上心里就会高兴。

”萧相国听从了他的计谋。

高帝果然非常欢喜。

汉十二年(前195)的秋天,黥布反叛,高祖亲自率军征讨他,多次派人来询问萧相国在做什么。

萧相国因为皇上在军中,就在后方安抚勉励百姓,把自己的家财全都捐助军队,和讨伐陈豨时一样。

有一个门客劝告萧相国说:“您灭族的日子不远了。

您位居相国,功劳数第一,还能够再加功吗

您当初进入关中就深得民心,至今十多年了,民众都亲附您,您还是那么勤勉地做事,与百姓关系和谐,受到爱戴。

皇上之所以屡次询问您的情况,是害怕您震撼关中。

如今您何不多买田地,采取低价、赊借等手段来败坏自己的声誉

这样,皇上的心才会安定。

”于是萧相国听从了他的计谋,高祖才非常高兴。

高祖征罢黥布军队回来,民众拦路上书,说相国低价强买百姓田地房屋数量极多。

高祖回到京城,相国进见。

高祖笑着说:“你这个相国竟是这样‘利民’

”高祖把民众的上书都交给相国,说:“你自己向百姓们谢罪吧。

”相国趁这个机会为民众请求说:“长安一带土地狭窄,上林苑中有很多空地,已经废弃荒芜,希望让百姓们进去耕种打粮,留下禾秆作为禽兽的饲料。

”高祖大怒说:“相国你大量地接受了商人的财物,然后就为他们请求占用我的上林苑

”于是就把相国交给廷尉,用镣铐拘禁了他。

几天以后,一个姓王的卫尉侍奉高祖时,上前问道:“相国犯了什么弥天大罪,陛下把他拘禁得如此严酷

”高祖说:“我听说李斯辅佐秦始皇时,有了成绩归于主上,出了差错自己承担。

如今相国大量地收受奸商钱财而为他们请求占用我的苑林,以此向民众讨好,所以把他铐起来治罪。

”王卫尉说:“在自己职责范围内,如果有利于百姓而为他们请求,这确是宰相分内的事,陛下怎么怀疑相国收受商人钱财呢

况且陛下抗拒楚军数年,陈豨、黥布反叛时,陛下又亲自带兵前往平叛,当时相国留守关中,他只动一动脚,那么函谷关以西的地盘就不归陛下所有了。

相国不趁着这个时机为己谋利,现在却贪图商人的钱财吗

再说秦始皇正因为听不到自己的过错而失去天下,李斯分担过错,又哪里值得效法呢

陛下为什么怀疑宰相到如此浅薄的地步

”高祖听后不太高兴。

当天,高祖派人持节赦免释放了相国。

相国上了年纪,一向谦恭谨慎,入见高祖,赤脚步行谢罪。

高祖说:“相国算了吧

相国为民众请求苑林,我不答应,我不过是桀、纣那样的君主,而你则是个贤相。

我所以把你用镣铐拘禁起来,是想让百姓们知道我的过错。

” 萧何一向不跟曹参和睦,到萧何病重时,孝惠皇帝亲自去探视相国病情,趁便问道:“您如果故去了,谁可以接替您呢

”萧何回答说:“了解臣下的莫过于君主了。

”孝惠帝说:“曹参怎么样

”萧何叩头说:“陛下得到合适的人选了

我死也不遗憾了

” 萧何购置田地住宅必定处在贫苦偏僻的地方,建造家园不修筑有矮墙的房舍。

他说:“我的后代贤能,就学习我的俭朴;后代不贤能,可以不被有权势的人家所夺取。

” 孝惠二年(前193),相国萧何去世,谥号为文终侯。

萧何的后代因为犯罪而失去侯爵封号的有四世,每次断绝了继承人时,天子总是再寻求萧何的后代,续封为酂侯,功臣中没有谁能够跟萧何这种情况相比。

太史公说:相国萧何在秦朝时仅是个文职小官吏,平平常常,没有什么惊人的作为。

等到汉室兴盛,仰仗帝王的余光,萧何谨守自己的职责,根据民众痛恨秦朝苛法这一情况,顺应历史潮流,给他们除旧更新。

韩信、黥布等都已被诛灭,而萧何的功勋更显得灿烂。

他的地位为群臣之冠,声望延及后世,能够跟闳(hóng宏)夭、散宜生等人争辉比美了。

史记萧相国世家的概括

萧相国世家是史记里面记载汉高祖时期的萧何传记。

萧何是汉代初期的四杰之一,汉初时他曾经长期在为相国之职,他所顶下的很多法规一直到后代有很多人都在使用,成语“萧规曹随”就是出自于他。

之前有个小朋友在猫小 帅学汉 字中学习中文,曾经就学过这个成语。

你说的那个在其中有一句汉高祖在论功行赏的时候说的一句话平阳侯 曹参身被七十创,攻城略地,功最多,宜第一。

史记——萧相国世家的一个称谓问题

这个是一个历史遗留问题了,你看现在的西汉实习表,刘邦的称谓都是“高帝”。

之所以说高帝,那就是刘邦的庙号了,所以历史学上采纳了高帝这个称呼。

不过,太史公毕竟是史圣,他那样称呼也不能说错,毕竟太史公在武帝朝,刘邦他毕竟是宗庙之祖,所以太史公又成他为高祖,不过在汉时是没有后来的祖宗的分别的。

直到后世才确定了祖有功宗有德的庙号制度,这一点太史公还是很有先见之明的,O(∩_∩)O~

史记 萧相国世家中汉王大说 高帝乃大喜 上乃大说表达刘备什么性格

一石朋友的回答是对的,还可以补充一点---有无赖气.但这个问题本身有必要纠正一下,如果说是问来源于<史记 萧相国世家>的文字,那么这里的上指的皇帝当然是刘邦而非刘备.

史记萧相国世家记载了萧何与刘邦几次博弈

当初刘邦听取张亮建的建议,烧毁栈道,领着众人入蜀。

众人皆思归,便纷纷逃跑。

一天韩信跑了,萧何便月下追韩信,接回了韩信。

再次把他举荐给刘邦,并以全家性命为担保,终于韩信坐上了大将军,指挥全军,出陈仓,破三秦,与项羽争天下。

《史记·萧相国世家》记载:“何(何即萧何。

编者注)置田宅必居穷处,为家不治垣屋(围墙)。

曰:‘后世

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