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史记一篇故事读后感300字

时间:2016-08-18 16:38

求史记读后感,5篇,每篇300字左右。

内容是史记里面那些故事的读后感就好。

不要整体的读后感。

【史记】读后感 我读了一本既生动有趣又能增长知识的好书==“史记.虽无暇博览全书,粗读部分章节。

史记》是我国最早的纪传体通史。

这部书共一百三十篇,五十二万多字。

此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。

书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

【史记】是距今两千多年前汉代的司马迁所著。

这部鸿篇巨制不仅是一部杰出的历史巨著,而且,是一部优秀的文学作品。

他处处闪耀着优秀中华文化的灿烂光芒,篇篇蕴含着华夏文明历史积淀的丰厚底蕴。

是一部贯穿古今的通史。

从传说中的黄帝一直到汉武帝,记载了上下三千年的历史大事和政治、经济、文化的变化。

不仅如此,史记还是一部以人物为中心的纪传体通史。

虽粗读其书,只能领略一二,但感触颇深。

很多历史画面久久萦绕在我脑际。

其中刚直不阿的爱国诗人屈原的遭遇,更使我想了很多很多。

也许是家乡有端午节包粽子以纪念屈原的缘故吧,阅读其文后,我感到屈原不仅是诗人,更是一位伟人。

据史记【屈原。

贾生列传】记载,屈原生活在楚国衰亡的时候。

他在政治上有宏伟的报复和深远的预见,但遭到统治集团当权派的打击。

随胸怀大志却忧郁失望而死。

当时正处在战国末期,楚怀王昏庸无能,屈原虽持正确的政治主张,终因楚怀王听信小人之谗言而疏远了屈原。

使屈原的报复不能实现,也使当时的楚国在政治、军事、外交上受到严重挫折而面临危亡。

暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感古之帝王出一言而满庭称圣,发一令而四海讴歌。

在他们儿中,只能听进歌颂之声,而对不歌颂者视为忤逆,时日一久他们看到的都是趋附谄媚、惟命是从之人,这些人虽是庸碌之辈却精于迎上之道,他们可弄虚作假,造谣惑众迎合圣意,粉饰太平,讨得“龙心大悦”而对正直的有抱负、有能力的贤良之士予以迫害而使这些嫉贤妒能的小人往往得逞。

正是:贪顽只顾讨便宜、前奸已笑其遭变、后狡方思又出奇、败败亡亡常若此。

纵观历史,何止皇帝老爷如此,而今一些地方长官,当权者患此疾者也为数不少,耳之所听皆歌颂之声,目之所见皆恭敬之态,心之所想无不如愿以偿。

时日一欠,自然是宵小之徒环绕,正直之士远离

司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。

生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。

随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变。

喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。

轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。

各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。

体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。

生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。

深深的被他那准确到位的语言所打动。

在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书希望能够帮到你

史记读后感300字

这个寒假我读了《史记》。

这是一本能丰富头脑,补充知识的神奇的书。

《史记》是我国最早的纪传体通史。

这部书共一百三十篇,五十二万多字。

此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。

一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。

生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。

随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变。

喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。

轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。

各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。

体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。

生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。

深深的被他那准确到位的语言所打动。

在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

300字 史记读后感8篇

读《史记》秦能够统一中国,其原因前人多有总结,有政策上的,有经济上的,有生产技术上的,有地理上的,有文化上的……不一而足,应该说,这些都可以作为秦统一中国的原因之一,但笔者却要从另外一个角度来审视这一过程。

论资源富庶,秦未必胜过齐;论疆域广阔,秦比不上楚;论好战之风,秦也未必就比赵强多少,这说明客观条件终究是有限的。

无可否认,在秦发动统一战争之前,其政治、经济、军事、文化等诸多方面已较东方六国略优,且地势易守难攻,但秦毕竟只占西部一隅之地,要想在十年之中迅速的统一中国终究不是易事。

1868年,日本明治维新,国家开始迅速迈向现代化,到1937年,日本已经占有整个朝鲜半岛和中国的东三省,然其‚蛇吞象‛的举动终归于失败,就是很好的例子。

张分田在他的《秦始皇传》中在分析完秦国客观条件之外,还说了一句:‚能不能确实占有它、支配它,能不能把优势发展为胜势,能不能最终夺得胜利,主要靠人的因素‛。

说明他已经看到,秦能统一中国,除客观因素之外,还有人的因素在起作用。

传统的中国从实质上说是一个三层结构的社会,下层是广大的劳动阶层,中层则是一些有才识的知识分子,上层是皇帝及其亲属和少数握有实权的寄生者。

这其中,中层是维系上下和谐的纽带。

因此,哪一国能够收拢这些有才识的知识分子,哪一国就能够有希望将上下组织密切结合起来。

战国时期七雄相争,纷纷招募它国能士以为己用,一时间人才辈出,但真正敢于对他们委以国政的只有秦国。

宋代的洪迈在《容斋随笔》中就说:‚六国所用之相皆其宗族。

或其国人,如齐之田忌、田婴、田文,韩之公仲、公叔,赵之奉阳、平原,魏则且以太子为相矣

秦则不然。

其始与之谋国,以开霸业者,卫人公孙鞅也,其后若楼缓则赵人,张仪、魏冉、范雎皆魏人,蔡泽燕人,吕不韦韩人,李斯楚人,皆举国而听之不疑。

卒之所以能兼并天下者,诸人之力也。

‛我们不妨试比较一下,李斯一篇《谏逐客书》能令秦王幡然而悟,而公叔座向魏惠王进商鞅却不能得,对人才的态度已判高下。

所以,战国末期天下才能之士纷纷西入秦,使社会精英多聚集在这里,令秦国自然也随之占据了天下的枢纽地位。

秦统一六国的战争,自始至终都未曾有过民众自发的抵抗,实说明秦国确实已经网罗住了天下大部分士人之心。

就整个组织的统一配合上来说,秦国比东方六国做得也要好得多。

战国虽然养士成风尚,有孟尝、平原、信陵、春申四大公子,但他们只是比养士数量的多少,并不知道如何识士、用士,所以鸡鸣狗盗之辈多在其中。

认真算起来,养士只是他们借以邀名的方式,和民间斗富实没有什么两样,反而使国家法令出现了‚政出多门‛的弊病。

秦国除吕不韦、嫪毐曾有过养士之举外,臣下并无养士之风。

赢政一亲政,首先就诛灭嫪毐、吕不韦势力,把他们的舍人们迁往偏远之地,其目的自然是为了使所有政令都能直接出自中央。

苏轼曾经写过一篇《六国论》,说六国能久存的原因是在‚养士‛上,但作为文学家的苏轼却不明了百官养士,必将使政出私门,这样国家的政府组织远不及中央统一调配的组织方式有效率。

在七国中,秦国郡县制实行得最彻底,也最成功,所以其行政效率远比六国要高,各部门之间的配合也极为密切,这才使统一天下的过程波澜不惊,在步步紧逼之下,没有给六国任何一个喘息的机会。

举世惊叹的秦始皇兵马俑,足已令我们对秦帝国惊人的组织能力作管中窥豹。

战略方针得当,使组织长处得到了高效发挥,这也是一个重要的原因。

秦国资源虽然丰富,但与六国比起来并不占优,其军队虽然锐不可当,后备力量却有限,加上六国立国都已经数百年,文化、制度都不同,一旦打起持久战,秦国力所难支。

在这种情况下,它就得充分利用自己的优势来对别人的劣势,才会有取胜的希望。

秦军的相对优势在兵员的素质、武器装备和组织配合上,而在后勤粮食供应、兵员补充上则显得相对不足,军队数量也不占优,因此,在战斗中必须以速决战为主,战略上则采取‚分割包围、各个击破‛的策略。

秦军首先通过夺魏、韩城池的方式向中原伸出,直与齐接壤,切断南北联系,并积极与齐言和,破坏合纵,旋即大兵以迅雷不及掩耳之势席卷五国。

等五国尽灭,兵锋东向,齐国尚无军事准备,又退无可退,只能不战而降了。

这种策略比日本侵华时只知道由东到西渐次推进的策略要高明得多,后者难免会打成持久战。

此外,秦在整个统一战争的过程中始终保有其主动权,夺其城池,虏其王,而过去大坑降卒之事一次都没犯。

可见秦国上下对统一天下必定已经达成了高度共识,而赢政对相关的政治、军事、外交等各方面所使用的策略及其步骤也必定是了然于胸,使整个统一进程紧锣密鼓,各方面配合也极为成功,自始至终没有出现将组织弱点暴露给别人的重大失误。

所以,秦始皇决不是一个没有头脑的暴君,他不但有雄心抱负,而且还有极高的组织才干。

张分田在《秦始皇传》中就指出:‚历史事实表明,自秦始皇切实掌握国家政权之后,在相当长的一段时间内,君臣关系和吏治的状况比较正常,有一段时间甚至可能属于相当好的一类。

……如果客观地加以分析、比较的话,就不难发现:在处理与重要辅臣之间关系的技巧、能力和胸襟方面,与汉高祖、汉光武帝、蜀汉刘备、唐太宗等历代名君相比,秦始皇毫不逊色,甚至不乏过人之处。

……在质量上,秦始皇的辅臣班底不比任何一位帝王的辅臣班底逊色。

就学识、谋略和驾驭全局的能力而言,秦始皇的李斯、尉缭足以与汉高祖的萧何、张良和唐太宗的房玄龄、杜如晦相媲美。

就军事谋略、作战指挥能力和实际战功而言,秦始皇的王翦、蒙恬等诸将不次于汉高祖的韩信和唐太宗的李靖、李勣。

在数量上,秦始皇身边也曾贤能满朝,谏臣盈庭,良将如云。

秦始皇的一批能臣武将堪与汉光武帝的‘云台二十八将’相匹敌。

……在历代雄才大略的皇帝中,秦始皇与其主要辅臣的关系最为亲密。

……在历代王朝中,秦朝权力核心层的稳定性是最高的。

……在皇帝与重要辅臣群体关系的稳定性方面,大概只有汉光武帝等少数帝王的统治时期可以与秦始皇相媲美。

……隋文帝大肆剪除功臣,据说‘其草创元勋及有功诸将,诛夷罪退,罕有存者’。

汉高祖诛灭韩信等一批王侯宿将、明太祖几乎将功臣屠灭殆尽也都是典型事例。

唐太宗也有因猜忌而罢黜、诛杀功臣宿将的行为。

在妥善处理功臣方面,汉光武帝历来受到赞扬。

他的做法是让大多数功臣脱离政务,远离权力,把他们养起来,使之既可以养尊处优,又可以避免获罪受罚。

宋太祖杯酒释兵权与此异曲同工。

从现存历史记载看,秦始皇没有剪除功臣宿将,也没有让他们赋闲。

如果没有一定的胸襟、气魄和自信,他能够作到这种程度吗

‛——应该说,张分田的论述确实说到了点子上。

秦能统一中国,最重要的原因不在其它,而在秦始皇及其历代先王的努力使整个国家的组织程度、战略谋划远较六国为优上

史记读后感300字

读史记有感  《史记》这本书是我从图书馆借来的,它是我最喜欢的书之一。

  《史记》记述了上自黄帝下至汉武帝年间约三千多年的历史。

全书分为十二本纪、十表、三十世家、七十列传五大部分,共一百三十篇,五十多万字。

其中“本纪”主要记载帝王的言行政绩;“表”是以表格的形式写成的历代帝王和诸侯国的简要大事记; “书”是典章制度的专篇,内容涉及经济、天文、历法、水利、文化等重要领域;“世家”主要记载王侯封国的历史变迁;“列传”主要是人物专记,上自大臣大夫,下至某些领域的代表人物,均在传中,还包括部分境内外少数民族的专篇。

《史记》五大部分中以“本记”和“列传”所占篇幅最大,是书中的主体,因此后世的世学家将这种世书编纂体裁为“记传体”,这也是司马迁在史学界的创举。

  《史记》不仅是一部史家著作,鲁迅先生曾高度赞扬《史记》,这本书还能让我们在提高古文阅读能力的同时增加历史知识。

史记读后感(200字)

作为炎黄子孙的我们是荣幸的,这是一个有着优秀传统的神秘国度,这是一个物华天宝的泱泱大国,这是一个人杰地灵的文明古国。

先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍,作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹,感慨曾经的惊心动魄,思量曾经的纷纷扰扰,而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后,也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。

不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。

我敬孔子,畏霸王,颂毛遂,服姜尚,笑幽王,憎纣王,悲韩信,怜李广。

读书,读史,读人,亦是解读一种精神,苏武牧羊的爱国与执着,张骞出使的坚毅与无畏,陈胜举兵的大义与凛厉。

少年读史记读后感100字

在《史记·淮阴侯列传》中,详细的描写了有关于韩信一生的故事,从布衣乡邻到乡绅门客,从胯下之辱到暗度陈仓,从背水一战到国士无双。

韩信是一个富有传奇色彩的人物。

   淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。

”众辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我袴下。

”於是信孰视之,俛出胯下,蒲伏。

一市人皆笑信,以为怯。

对于其中记载,韩信应是一个能够明察秋毫,并且遇事极为冷静,各种关系应该分析的很清楚的人,但是却为何“市人皆以为诺”。

其实韩信“始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾”,生活并非他所擅长,所以才“为母佘肉”,而并非某些人分析的“大德不常,大勇无方” 而后韩信参军却未得到赏识,“及项梁渡淮,信杖剑从之,居戏下,未得知名。

项梁败,又属项羽,羽以为郎中。

数以策干项羽,羽不用。

汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名,为连敖”。

而后由于萧何的发现,逐渐被刘邦赏识,如此良将在之后的楚汉相争之时,功勋卓著。

在整个过程中,刘邦一直称韩信是“国士无双”,并奉为“淮阴侯”。

韩信又矜才自负,不仅羞与绛灌为伍及刘邦本人亦不在其眼目之内这些也都是他的取死之道。

《史记太史公自序》第一篇读后感

史记太史公自序读后感  《太史公自序》论文 读过司马迁的《太史公自序》后,我感慨颇深。

  《太史公自序》是司马迁为《史记》一书所做的序文,排在全书 的最后。

全序分为三部分:第一部分,叙述司马氏的世系及其父司马 谈的论六家要旨;第二部分叙述司马迁自己的经历及作《史记》的原 由旨趣;第三部分对《史记》中的每一篇作了非常简要的介绍。

  这是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁 自作之列传。

不仅一部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也备 见于此。

文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重 要资料。

  在《太史公自序》一文中,司马迁不仅介绍了自己的身世,而且 还总括了《史记》的主要内容,所以此文大致相当于司马迁的自传和 《史记》 的目录。

  《太史公自序》 然而 一文叙述的最重要的是 《史记》 写作的宗旨和过程,可以说这两部分是密不可分的,因为正是宗旨的 宏大深远,才能在过程中排除了艰难险阻;而过程的蹉跎跌宕,更使 得宗旨如斧凿刀铭

文章首先记述了司马迁家族的谱系:  司马迁的家族与历史的缘分 可以上溯到重黎氏即唐虞之际, 因而司马迁家族修史有着千余年的传 统,这也是司马迁写作《史记》的一大优势——史官传统。

悠久的史 学沉淀和显赫的家世加强了司马迁写作《史记》的信心,这在我们读 《太史公自序》的过程中也是可以发掘出来的。

  (太史公曰:  “先人有 言:  ‘自周公卒五百岁而有孔子。

孔子卒后至于今五百岁,有能绍明 世、正《易传》 ,继《春秋》 、本《诗》《书》《礼》《乐》之际

’ 、 、 、 ” 意在斯乎

意在斯乎

小子何敢让焉

) 文中还记载了司马迁早年的人生经历:  “年十岁则诵古文。

二十 而南游江、淮,上会稽,探禹穴,闚九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗, 讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;戹困鄱、薛、彭城, 过梁、楚以归。

  ”如此丰富的人生阅历也使司马迁与整日呆坐于象牙 塔里的传统史学先生有所不同。

  因为司马迁的云游四方不仅增长了他 的见识,而且还磨砺了他的意志,最重要的是使司马迁把幼年时从书 本上学到的知识和自己的亲身考察结合起来, 这对于以后司马迁创作 《史记》这一巨著有着不可忽视的巨大作用。

  文章中包含了司马迁写作《史记》的原因:写史既是祖传之业, 也是为了完成父亲的嘱托——“余先周室之太史也。

自上世尝显功名 于虞夏, 典天官事。

  后世中衰, 绝于予乎

汝复为太史, 则续吾祖矣。

  今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫,命也夫

余 死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。

且夫孝始于事亲,中 于事君,终于立身。

扬名于后世,以显父母,此孝之大者。

夫天下称 诵周公,言其能论歌文武之德,宣周邵之风,达太王王季之思虑,爰 及公刘,以尊后稷也。

幽厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子脩旧起废, 论诗书,作春秋,则学者至今则之。

自获麟以来四百有余岁,而诸侯 相兼,史记放绝。

今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为 太史而弗论载, 废天下之史文, 余甚惧焉, 汝其念哉

十年砺一剑。

  ” 然而,如果想要完成一部不世出之奇书,就要耗费一生的精力。

  《太史公自序》中还提到,司马迁在写作《史记》的过程中并不 是一帆风顺的。

他为李陵辩解,最终被汉武帝处以腐刑。

此后的一段 时间内, 他也曾哀叹 “是余之罪也夫。

  是余之罪也夫

身毁不用矣

” 然而司马迁真不愧为千古之奇才,他反思一段时间以后,表明了自己 的态度“夫《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也。

昔西伯拘羑里, 、 演《周易》 ;孔子厄陈、蔡,作《春秋》 ;屈原放逐,著《离骚》 ;左 丘失明,厥有《国语》 ;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕 览》 ;韩非囚秦, 《说难》《孤愤》《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所 、 ; 为作也。

  ”这段话也广为世人所传诵,至今不朽。

  然而司马迁写作《史记》的目的是什么呢

《太史公自序》中也 给出了明确的回答,总结起来可以概括为:以周公、孔子为榜样,兴 礼乐,正王道以及汉兴未载,完父遗愿。

  文章的最后一个部分,司马迁把一百三十卷各自的写作主旨,排 出了一百三十段的阐述。

其中有十二本纪,三十世家,七十列传,八 书, 十表。

  正如梁启超所说的 “诸体虽非迁所自创, 而迁实集其大成, 兼综诸体而调和之,使互相补充而各尽其用,此足证迁组织力之强, 而文章技术之妙也。

  ”这可以说是对《史记》完成工作的一个总结和 概括。

在每一段里,司马迁都简要的介绍了这一卷的主人公和司马迁 本人对于该历史人物或者历史事件的评论。

在这些历史人物中,既有 传说中的五帝及夏王朝,又有一些平民英雄如陈涉等,可以说是无所 不包。

相对于历史人物、事件的多样性,司马迁的评论和立场则是基 于周公、孔子和《春秋》所标榜的价值观念,是单一的。

  读完此文以后,我们可以看到司马迁以立德、立功、立言为宗旨 以求青史留名的积极入世精神以及忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、 自强不息的进取精神。

他有资格成为我国古代士大夫的典范。

  后人对于这篇《自序》 ,可以说是赞誉备至:《太史公自序》高 “ 古庄重,其中精理微者,更奥衍宏深,一部《史记》精神命脉,俱见 于此太史公出格文字。

”

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