史记.孔子世家中孔子学琴经历了四个阶段,请完成下列填空
孔子学琴经历了四个阶段：1、读谱，熟悉全曲风格和大致结构，并熟记下来；2、不断琢磨，反复咀嚼，一段一段学习、体会;3、在磨练中达到技艺纯熟，并掌握乐曲的内在韵致，把握乐感；4、完全将乐曲融化在心，彻底理解音乐的内涵与意境，得心应手，再将它表达出来；
孔子世家之孔子学琴的翻译.急
孔子学师襄子，十日不进。
师襄：“可矣。
”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其。
”有间，曰，“已习其数，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其志也。
”有间，曰：“已习其志，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其为人也。
”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
”曰：“丘得其为人，默然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也
”师襄子辟席再拜曰：“师盖云《文王操》也。
”(《史记·孔子世家》） 三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。
礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
（《史记·孔子世家》）译文：孔子向师襄子学琴，一首曲子学了十天还在弹，师襄子说：“可以继续了。
”孔子说：“曲子虽然已经能走下来，但还没能把握其中韵致规律和结构。
”过了一段时间，师襄子又说：“韵致已经把握，可以增加新曲了。
”孔子说：“可是我还没能得其心志。
”又过了一段时间，师襄子说：“志趣已得，现在可以学别的了。
”孔子说：“此曲志趣虽然已得，但我还没能完全进入他的心智境界，得其为人。
”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；终于，他说道：“我找到他了：默然黝黑，颀然高大，目光深邃，心系苍生，王者气度，胸怀天下，除了文王，还能是谁呢
”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这正是《文王操》呵。
” 这个故事在《史记·孔子世家》（原文一段附后），《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载，它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样，也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质。
“孔子持文王之声知文王之为人”（《韩诗外传》-卷五），也再次涉及前面提过的“知音”的问题。
从《孔子学琴》这个故事中,你知道孔子有什么样的学习品质?
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。
师襄子曰：可以益矣。
孔子曰：丘已习其曲矣，未得其数也。
有间，曰：已习其数，可以益矣。
孔子曰：丘未得其志也。
有间，曰：已习其志，可以益矣。
孔子曰：丘未得其为人也。
有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
曰：丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也
师襄子辟席再拜，曰：师盖云《文王操》也。
孔子向师襄学弹琴，学了十日都没要求学更高深的技巧和歌曲。
师襄说：你可以更进一步学习别的内容（这表示师襄已经认可了孔子在这十日中的打下的基础，要求他学更深奥的内容）。
孔子说：我已经记住了曲子，但还没掌握曲调中蕴含的规律。
过了一段时间，师襄说：你已经掌握其中的规律，可以学习别的了。
孔子说：我掌握了曲调的规律，但还没领悟其中的志趣。
过一段时间，师襄又说：你已经领悟其志趣，可以学别的了。
孔子说：我还没能够通过曲子与作曲的人产生精神上的交流。
过了一段时间，孔子肃穆深思，似乎在瞭望着远方，心存高大志向，说：我似乎看到作曲的人了。
肃穆（原文中的“黯然”）深刻（黑）、胸怀广大（长）而又秘辨秋毫（微），眼睛如同汪洋，就像是四方之王。
除了文王谁能是这样子呢
师襄闻言，离开坐席向孔子两拜，道：你所弹奏的就是《文王操》啊
