八年级上册语文第一单元第一课《新闻两则》 第一则和第二则新闻的主要内容。
（格式） 第一则： 第二则：
教学效果评价教学效果就是教学取得的成效。
一般用下列标准来衡量：1、看教学目标达成度如何，教师是否高度关注学生的知识2、看教学效果的满意度，学生在教师的指导下，积极主动参与，90%以上的学生掌握了有效的学习方法，获得了知识，发展了能力，有积极的情感体验。
3、看课堂训练题设计，检测效果好。
对照《教师法》和《中小学教师职业道德规范》的要求及“五规范”、“十禁止”，并结合自己的教育工作，通过和大家一起学习、讨论和评议，自我剖析如下：1、在依法执教方面，我能够贯彻国家教育方针，能够自觉遵守教育法律法规，没有违背党和国家方针、政策的言行，但同时也认识到，对新近颁布的政策还不能深入领会，需要进一步学习。
依法治教就是要求教师从严格守法的高度，在全部职业行为中始终坚持正确的方向，这是教师职业道德的首要准则。
2、在爱岗敬业方面，我能够做到热爱教育、热爱学校，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。
爱是教师职业的基础，爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础前提。
但有时候我对待工作还不够尽职尽责;在批改作业、考试阅卷等方面，偶尔有敷衍现象。
3、在热爱学生方面，我关心爱护学生，尊重其人格;耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。
热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则，是全部教师职业道德的精髓。
如何激发爱心、永保爱心，我尚待努力。
4、在严谨治学方面，我注意
张赛通西域读后感
张骞两次出使西域，加强了中原和西域少数民族的联系；开辟了举世闻名的丝绸之路，发展了和中西亚各国的友好关系，促进了经济文化的交流和发展。
张骞两次出使西域。
第一次是在公元前138年，目的是为 了约西域的大月氏共击匈奴。
这次往返13年，并没有达到出使目的，但他带 回了西域诸国的情况。
司马迁据此写成《史记?大宛列传》，至今仍是研究 中亚历史地理的最可靠材料。
第二次出使是在公元前119年，基本上达到了 与西域交换物产、建立联系的目的。
张赛两次出使西域，探险成功，打通了 中国通向中亚、西亚、欧洲的商路，(后来被誉为‘丝绸之路”)，促进了汉 族和西域各族以至西方的经济、文化的交流和发展。
他那种为了科学事业不 畏险阻，不怕牺牲，一往无前的精神，至今仍值得我们借鉴与学习。
项羽本纪原文及翻译
（项羽的出身，他梁起义生活经历） 项籍，是下相字子羽。
他开始创业的时候纪才二十四岁。
他的叔父名叫项梁，项梁的父亲就是楚国的将军项燕，就是被秦国将军王离所杀害的那位楚国将军。
项氏世世代代任楚国的将军，封在 项城，因此而姓项。
项籍少年时代，学习认字写字没有什么成就，于是放弃了而去学习剑术，又没有学成。
项梁对他发怒。
项籍说：“认字写字不过书写姓名罢了。
学好剑术也只能抵抗得住一个人，所以不值得学，我要学能够打败万人的本领。
”因此项梁就教授项籍学习用兵打仗的方法，项籍非常喜欢，大略懂得其中 的大意以后，又不肯完成学业。
项梁曾经因犯罪受牵连而在栎阳被捕入狱，于是就请蕲县狱掾曹咎写一封讲情的信给栎阳狱掾司马 欣，因此犯罪的事能得到解脱。
项梁又杀了人，就和项籍逃到吴中地区躲避仇家的报复。
吴中地区的贤士大夫都推崇他。
吴中地区每遇有大的徭役和丧葬的事。
项梁经常是做主办人。
他暗地里用兵法部署组织宾客和青年，因此吴中地区的人知道他的才能。
秦始皇帝到会稽去巡视，在他渡过浙江的时候，项梁和项籍一起去观看。
项籍说：那个人我可以取而代之。
项梁掩住了他的嘴，说：“不要胡说，会被灭族的
”项梁因此认为项籍是一个不凡的奇人。
项籍身高八尺有余，他的力气能够扛起大鼎，才气过人。
尽管吴中青年刚烈好斗，但都很畏惧项籍了。
（项羽灭秦的经过：钜鹿之战） 章邯打败了项梁的军队以后，就认为楚国的军队不足为忧，于是渡过黄河攻打赵国，打垮了赵军。
在这个时候，赵歇为赵王，陈馀担任将军，张耳担任国相，他们都逃入巨鹿城中。
章邯命令王离、涉间 包围巨鹿城，章邯在他们的南面驻军，并修筑两边有高墙的南道来输送军粮。
陈馀作为将领，统率着几万名士卒而在巨鹿的北面驻扎，这就是所谓的河北军。
楚军已经在定陶被攻破，怀王惊恐，从盱眙来到彭城，把项羽和吕臣的军队合并起来由他亲自指挥。
任命吕臣担任司图，任命他的父亲吕青担任令尹。
任命沛公担任砀郡长，并封为武安侯，统领砀郡的 军队。
当初宋义所遇到的那位齐国的使者高陵君显正在楚军中，见到楚王后说：“宋义断定武信君的军队必然失败，过了几天，军队果真失败。
军队还没有作战而能先行预见有失败的征兆，这个人可以称得上是知道用兵的人了。
”楚王召见宋义和他共商大计而非常喜欢他，因而他被任命为上将军；项羽封为鲁公，被任命为次将军；范增被任命为末将军：他们一同率军救援赵国。
此外其它各路军队都归宋义 指挥，他的称号为卿子冠军。
大军行进到安阳，停留了四十六日不再前进。
项羽说：“我听说秦军把赵王围困在巨鹿，应立刻率军渡过黄河，楚军在外围攻击秦军，赵军在城内配合向外攻击，一定能够攻破秦军。
”宋义说：“不是 这样。
要去拍死牛背上的大虻虫就不可能顾及到会杀死牛身上的虮虱。
如今秦军攻打赵军，秦军战胜了军队就会疲惫不堪，我们的军队可以趁着它的疲惫攻击他们；假若秦军不胜，我们就可以声势浩大地率领军队向西进攻，一定会消灭秦朝。
因此不如先让秦、赵互相厮杀。
若是身披坚固的铠甲，手持着锐利的武器上阵杀敌，我宋义不如你，若是坐下来运筹策划，你不如我宋义。
”因此他在军中下令说：“那些凶猛如虎、狠戾如羊、贪婪如狼、强悍而不能听从差遣的人，都要把他们斩杀了。
” 于是派遣他的儿子宋襄到齐国去作国相，亲自送他到无盐，饮酒大会宾客。
天寒，大雨，士卒忍饥受冻。
项羽说：“在将要奋力而进攻秦军的时候，却久留不行。
今年遇到饥荒灾害而百姓贫困，士卒们吃的是掺半的野菜和豆子，军中没有存粮，却饮酒宴会宾客，而不率军渡过黄河依靠赵国提供的粮食，去和赵国合力攻打秦军，却说‘等秦军疲惫了再攻打’。
以秦军的强大，攻打新建立的赵国，他们势必 会消灭赵国。
赵国若被平灭而秦军反而强大，有什么疲乏的机会可以利用
况且我国军队刚被攻破，国王坐立不安，倾尽国内的军队全部归属将军指挥，国家的安危，在此一举。
如今不抚恤士卒却徇私情，他不是安定社稷的贤良之臣。
”项羽早晨拜见上将军宋义的时候，就在他的帐中斩了宋义的头，出来在军中发布命令说：“宋义和齐国人阴谋反叛楚国，楚王密令我项羽诛杀他。
”在这个时候，诸位将领都畏服项羽，没有人敢抗拒，都说：“首先扶立楚王的，是将军家族的人，如今将军又诛杀了叛乱之臣。
”于是相互共立项羽担任代理上将军的职务。
派人追赶宋义的儿子，到了齐国境内才把他追上，杀死了他。
又派桓楚向楚王报告。
怀王因而任命项羽当了上将军，当阳君和蒲将军都归属项羽指挥。
项羽杀了卿子冠军宋义以后，威震楚国，名闻诸候。
于是他派遣当阳君、蒲将军率领二万士兵渡过漳水，救援巨鹿。
经过交战没能取得胜利，陈馀再次请求出兵。
于是项羽就率领全部人马渡过漳河。
把 所有的渡船都沉入水底，把作饭的锅碗等炊具砸烂了，把住的房屋也全部烧毁，只随身带着三天的口粮，以此向士卒表明一定要决死战斗，没有丝毫的退却之意。
因此楚军到达巨鹿就把王离的军队包围了，和秦军遭遇，经过多次激战，断绝了秦军的粮道，打垮了秦军，杀死了苏角，俘获了王离。
涉间不投降楚军，自己焚烧而死。
在这个时候，楚国的军队在诸侯军队中最为强大。
在巨鹿城下援救赵国的诸侯军队有十多路，没有人敢出兵。
等到楚军攻打秦军时，诸将都在壁垒上观望。
楚军战士无不以一当十，楚军士兵的呼声震天动地，诸侯的军队无不人人心怀恐怖畏惧。
因此楚军攻破秦军以后，项羽召见诸侯将领，他们进入辕门以后，无不跪在地上用膝盖前行，没有人敢仰视。
项羽从此成为了诸侯们的上将军，诸侯们都屈服于他。
（楚汉相争：鸿门宴） 然后向西行攻取秦国的土地。
函谷关有军队把守，没有能够进入。
又听说沛公已经攻破咸阳城，项羽大怒，派当阳君等人率领军队攻取函谷关。
于是项羽进入关中，到达戏水西边。
沛公驻军在霸上，还 没有和项羽相见。
沛公的左司马曹无伤派人对项羽说：“沛公想要在关中称王，让秦王子婴为相，秦国的所有珍宝都归他所有。
”项羽听后大怒，他说：“明天一早用酒食好好犒劳士卒们，给我打败沛公的军队
”这个时候，项羽拥有四十万军队，屯驻在新丰鸿门，沛公拥有十万军队。
屯驻在霸上。
范增开导项羽说：”沛公在关东地区的时候，贪于财货，喜好美丽的妇人。
如今入关以后，没有索取财物，没有接近妇女，这说明他的志向不小。
我派人去观望他那边的云气，总是呈现出龙虎的气象，五彩斑斓，这是天子的瑞气呵。
要立即向他进攻而不要失掉良机。
” 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，平素和张良友善。
张良这时跟随沛公，项伯于是在当夜急驰到达沛公军中，私下见到张良，把事情详细告诉了张良，想要叫张良和他一同离去。
他说：“不要跟着刘邦 一同送死。
”张良说：“我是代表韩王来送沛公的，如今沛公有急难，我假若逃走就是不仁不义，不可不告诉他。
于是张良就进入军帐，把项伯的话全都告诉沛公，沛公听后非常吃惊，他说： 这该如何 办
”张良说：“是谁替大王出主意两派兵把守函谷关
”刘邦说：“是一位鄙随小人劝我说‘把守住函谷关，不让诸侯进入关中，秦国的土地可以完全归您所有’．因此我才听信了他的计策。
”张良说：“试想大王的士卒能够敌得过项王的军队吗
”沛公沉默下来，过了一会儿说：“确实不如，那么现在该怎么办呢
”张良说：“请让我前去告诉项伯，说沛公您不敢背叛项王。
”沛公说：“您怎么会和项怕有旧交
”张良说：“秦朝的时候项伯和我交游，项伯杀了人，是我救活了他。
如今有急难，因此幸好他前来告诉我。
”沛公说：“他和您谁年纪大
”张良说：“他比我年纪大。
”沛公说：“请您替我把项伯叫进来，我要用对待兄长的礼节会见他。
” 张良出来，邀请项伯。
项伯立刻进去见沛公。
沛公捧着酒杯向项伯祝寿，又订立了儿女婚约，沛公说：“我入关以后，对于秦皇的财富秋毫不敢动，清查了吏民，封藏了库府。
只等待项羽将军到来。
派遣军队把守函谷关的原因，是防备有其它的盗贼和意外的事变发生。
我日夜盼望着项羽将军的到来，又怎么敢反叛呢
希望项伯对项羽将军详细说明我不敢背德反叛。
”项伯应允。
他对沛公说：“明天不可不早早亲自前来向项王认错。
”沛公说：“是。
” 于是项伯又连夜离去，回到军中，把沛公所说的话完全无遗地报告了项羽。
接着他说道：“假若沛公不先攻破关中，您又怎么敢进入关中呢
如今别人立有大功却要打击他，这是不仁义的举动，不如趁 此时机善待他。
”项王许诺。
第二天清早，沛公带着百余名随从前来会见项王。
到达了鸿门，沛公对项王陪罪说：“我和将军一同努力进攻秦军，将军在河北作战, 我在河南作战，但是没有想到我能够先入关攻破秦，才能够在这里和 将军重相见。
现在有小人传坏话，使将军和我之间产生了隔阂。
”项王说：“那是沛公左司马曹无伤说的；不然，我项籍为何会产生这样的疑心
” 项王当天就留请沛公一同饮酒。
项王、项伯面东而坐，亚父面南而坐。
亚父，就是范增。
沛公面北而坐，张良面向西侧而陪侍。
席间范增多次给项王使眼色，三次举起身上所佩饰的玉块示意项正当机立 断杀死刘邦，项王默然不应。
范增起身，出来招唤项庄，对他说:“君王为人心软不忍下手，你进去上前敬酒祝寿，祝寿完毕，请求用剑起舞，趁机在沛公坐着时击刺他，杀死他。
若不这样，将来你们这些人都要被他所俘获。
”项庄就进人敬酒祝寿。
祝寿完毕，他说：“君王和沛公饮酒，军中没有什么可以助乐，请以剑舞助兴。
”项王说：“好吧。
”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常用自己的身体掩护沛公，项庄不能击杀沛公。
在这种情况下，张良来到军门，见到了樊哙。
樊哙说：“现在事态如何
”张良说：“非常紧急。
现在项庄拔剑起舞，他的用意一直放在沛公身上。
”樊哙说：“如此说来已经很紧迫了，请让我进去，我要和沛公共命运。
”樊哙立刻带着宝剑拥着盾牌闯入军门。
交前侍立的卫士想阻止他而不让进入，樊哙侧过他手中的盾牌来撞击他们，卫士们被地撞倒在地，樊哙就进入了军门内，樊哙分开帷帐面西而立，瞪着眼睛注视着项王，头发向上直立，眼眶都要瞪裂。
项王按着宝剑直起上身说：“来客是什么人
”张良说：“这是为沛公驾车的御手樊哙。
”项王说：“这是一位壮士，赐给他一杯酒。
”就给了他一大杯酒。
樊哙拜谢。
起身站着饮了这杯酒。
项王说：“赐给他一只猪肘。
”就给了他一只生猪肘。
樊哙把他手中的盾牌平放在地上，把猪肘放在盾上，拔出宝剑边切边吃了下去。
项王说：“壮士，还能再饮酒吗
”樊哙说：“臣死尚且不回避，一杯酒何足推辞
秦王有虎狼之心，杀人唯恐不能尽，刑罚人唯恐不重。
天下的人都背叛了他。
怀王和诸侯相约说：‘首先攻破秦军而进入咸阳的人将被封为关中王。
’现在沛公首先攻破秦而进入咸阳，对于秦定的财富一点边都不敢接近，封藏了宫室，退出军队而驻扎在霸上，以便等待大王来临。
沛公遣派将领把守函谷关的原因，是为了防备其他的盗贼和意外事件的发。
像沛公这样劳苦功高，没有得到封侯的奖赏，而你听信了小人的谗言，想诛杀有功的人。
这样做是亡秦的继续，我个人认为大王是不会采取这种作法的。
”项王竟无话可答。
只是说：“请坐。
”樊哙于是随张良就座。
坐了一会儿，沛公起身去厕所，顺便把樊哙叫了出来。
沛公已经出来，项王派都尉陈平去召沛公。
沛公说：“现在我出来了。
没有告辞，这将怎么办
”樊哙说：“举行大事不应顾及细谨的小节，讲求大礼就不必在乎小的责难。
现在人家正是快刀、砧板， 我们是人家宰割的鱼肉，还告辞干什么
”于是就决定离去了，因而命令张良留下致谢。
张良问：“大王来时带了什么礼物
”沛公说：“我带来了一双白壁。
想要奉献给项王，玉斗一双，准备送给亚父，恰逢他们发怒。
没敢奉献。
您替我献给他们。
”张良说：“谨遵王命。
” 在这时，项王驻军在鸿门一带，沛公驻军在霸上，相距四十里。
沛公就放弃了车骑，脱身逃离，一人骑马，樊哙和夏侯婴、靳强、纪信等四人手持剑、盾跟着徒步奔跑，从郦山而下，经过芷阳抄小道行 进。
沛公对张良说：“从这条道路到达我们军中，不过二十里。
估计我到达了军中以后，你再回到军 帐中告辞。
” 沛公已经离去，从小道回到军中。
张良入帐辞谢，他说：“沛公不胜杯盏，不能亲自告辞。
委派臣下奉白壁一双，再拜献给大王足下；玉斗一双，再拜奉给大将军足下。
”项王说：“沛公现在什么地方
张良说：沛公听说大王有意责怪他的过错，脱身独自回去，已经到达军中了。
”项王听后就接受了玉壁，把它放在座位上．亚父接过玉斗，把它弃置到地上，拔剑砍击打破了它，说：“唉
项伯这班无知的小子不能够和他们共同图谋大事。
夺取项王天下的人，一定是沛公。
我们这些人将要被他 俘虏了。
” 沛公到达军中，立刻诛杀了曹无伤。
（屠城，东归彭城） 过了几天，项羽率领军队向西屠戮咸阳，杀死了秦降王子婴，烧毁了秦宫室，大火烧了三个月都没有熄灭；收集藏在宫中的宝货、妇女往东归去。
有人劝导项王说：“关中地区有山河阻塞四方，土地富 饶，可以在这里建立都城而称霸天下。
”项王看见秦的宫室都已经被大火烧得残破，又加上心里怀念故土而想东归，所以他说：“富贵不归故乡，如同穿着锦绣衣裳在夜间行走一样，有谁能知道我的荣华富贵呢
”那个劝说项王的人说：“人们说楚国人像是沐猴戴了人的帽子，果真是这样。
”项王听 说这话，就把那个说者烹杀了。
古典文学 － － 史记．卷七．项羽本纪 译文 3 （垓下之围） 项王在垓下筑壁垒驻扎军队，士兵少军粮已尽，汉军和诸侯的军队把他们包围了好几重。
夜晚听到汉军营中四面皆唱楚地的民歌，项王于是非常惊奇地说：“汉军难道把楚国都占领了
为何有这么多的 楚国人呢
”项王就在夜中起来，在帐中饮酒。
有一位名叫虞姬的美人，经常得到项王的宠幸而随从项王。
项王有一匹名叫骓的骏马，经常骑着它征战。
因此项王就慷慨悲歌，自己作诗说：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何
”项王唱了好几遍，美人作诗应和。
项王哭泣，流下一行行热泪。
左右人都跟着哭泣。
没有人敢仰视项王。
于是项王就跨上战马，在他帅旗的引领下跟从着八百多名壮士组成的骑兵队，趁着夜色向南突出重围，急驰逃走。
天快亮的时候，汉军才发觉，汉王命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击他们。
项王渡过淮河，能够跟得上的骑兵只有百余人了。
项王到达阴陵，迷失了道路，问一位田间老翁，这个老翁骗他说：“向左。
”项王向左，于是陷入大沼泽地中，因此汉军追上了他。
项王又率军向东。
到达东城，身边仅有二十八个骑兵。
汉军追击的骑 兵有几千人。
项王自已估计不能摆脱困境，对他身边的骑兵说：“我自起兵到现在已经有八年了，亲身经历过七十多次战斗，所有阻挡我的军队都被我攻破消灭；所有进攻我的人都被我征服，未曾打过败仗，于是就称霸而拥有天下。
可是如今我却被困在这里，这是上天要灭亡我，不是我作战的过失造成的。
如今固然非决战而死不可，我希望为各位痛快决战，一定要连胜汉军三次，为诸位能够突出重围，斩杀敌将，砍断汉军的军旗，好让各位知道是上天要灭亡我项羽，不是我作战的过失造成的。
”于是项王把他的骑兵划分成四队，分别向四个方向突围。
汉军把他们包围了好几层。
项王对他的骑兵说：“我为你取汉军一将。
”他命令骑士向四方奔驰而不，约定冲到山的东边分三个地点会合。
于是项王大声呼喊着奔驰而下，汉军都被杀得散乱后退。
就斩杀了一员汉军将领。
这个时候，赤泉侯杨喜作为骑兵将领，追击项王，项王瞪着眼睛向他怒吼。
赤泉侯连人带马都受了惊吓，躲避出好几里。
项王就和他的骑士会聚成三处，汉军不知项王所在之处，于是就兵分三路，重新包围了楚军。
项王就奔驰在汉军中，又斩杀了汉军的一名都尉，杀死了几十近百名汉军士卒，又重新聚集起他的骑上，仅损失了两名骑兵。
于是对他的骑士们说：“你们看怎么样
”骑士们都敬服地说：“果真像大王说的 那样。
” （乌江自刎） 于是项王就想要向东渡过乌江。
乌江亭长把船划靠到岸边等候项王，对项王说：“江东地区虽然小，土地纵横有千里，民众有几十万。
也够得上成为一个王国了。
希望大王能够立即渡江。
现在只有我有 渡船，汉军到达，没有船可以渡过去。
”项王大笑说道：“是上天要使我灭亡。
我为什么还要渡江呢
并且我项籍曾和江东八千名子弟兵渡江向西，如今没有一人能够回还，纵然江东父兄可怜我而拥立我为王，我又有什么脸面去见他们
纵使他们不说什么，难道我项籍就不在心中惭愧吗
”于是对亭长说：“我知道您是一位长者。
我骑着这匹马有五年了，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，就把它赏赐给您吧。
” 于是命令骑士全都下马步行，手持短小的兵器和汉军交战。
项籍一个人独自杀死的汉军士卒有几百人。
项王身上也有十几处伤，他回头看见汉军骑兵中的司马吕马童，说：“你难道不是我的故人吗
”吕马童审视他，指着他对王翳说：“这个人就是项王。
”项王就说：“我听说汉王为购求我的人头而出资千金，悬赏封万户侯，我把这个好处恩施给你吧。
”于是项羽就自刎而死。
王翳割取了项羽的头，其余的汉军骑士相互厮杀争夺项王的尸身，自相残杀的有几十人。
最终的结果是：郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各自夺得项王的一部分尸身。
五个人把所得的尸身 合并一处，正好是项羽的全身。
因此把悬赏的封地划分为五份；封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。
（司马迁对项羽的评论） 太史公说：我从周生那里听说舜的眼睛是重瞳子。
又听说项羽也是重瞳子。
难道项羽是舜的后代吗
不然为什么发迹得这样突然呢
秦朝失却了能治国的政道，陈涉首先发难，豪杰们蜂拥而起，相互之间争夺天下，数也数不清。
但是项羽没有尺寸的封地，乘势兴起于田间陇亩中，经过三年的时间，结果就率领五路诸侯的军队灭亡了秦朝。
分割天下，而封王封侯，一切大政由项羽制定，号称为“霸王。
他的职位虽然没有善终，但在近古以来也是未曾有过的。
等到项羽离开关中而怀思楚地〔背弃先入关为王之约，失人心；东归，失地利〕，放逐义帝而自立王，又怨恨王侯们背叛自已，这样想成就大事就难了。
他自己凭借着功劳而骄矜，按照他个人的想法办事而不师法古代，认为霸王的功业，要靠武力征服来治理天下。
五年后最终使他的国家灭亡了，身死东城，仍然不能觉悟不能自责，这实在是极大的失误。
他却用“上天要灭亡我，不是我用兵的过失造成的”作为借口，难道这不是非常荒谬吗
哈哈，数学原来超有趣 的 读后感啊 拜托了
一看即懂，一学就会，酷玩酷学，增长智慧。
好看、好玩、逗笑的数学书
从前的人怎样算数呢
你能想象到没有“0”的世界会是什么样子吗
数学生活中“位置”代表的意义相同吗
你知道运算符号“+”和“-”的由来吗
你知道“千载一遇”的概率换成数字是多少吗
你知道植物花瓣数目的秘密吗
…… 嘻嘻，这一切听起来很神奇吧
哈哈，告诉你，这就是超有趣的数学
《数学原来超有趣》这本书把我们带入有趣的数学世界。
以前我最怕的就是数学，认为它枯燥无味，现在我再也不会这样了。
同学们不妨也试着去读读这本有趣又有益的书。
怎样让语文课情味十足
一、“语文味”的基本认识----明学科个性有人问一位著名的雕塑家：“你是怎样把石头雕成人像的
”雕塑家答道：“把石头上不是人像的地方去掉。
”我常常这样想：语文教学也应该“删繁就简三秋树”，尽可能的把与“语文”无关的内容或删或简去，努力使课堂充盈着浓浓的语文味。
语文味是什么
所谓“语文味”指语文课堂教学中表现出鲜明的语文学科的特点。
具体讲，即在富有情感意味的教学环境中，教师引领学生积极主动地通过典型的“语言作品”的品味和模仿，在各种“语言实践”中，内化言语和精神的收获后，外化为各种“语言作品”，逐步形成该年段学生必备的语言能力。
在长期的语文教学实践与研究中，我感到“语文味”最根本的一点在于把握语文的基本属性。
叶老曾这样说，“什么是语文
平时说的话叫口头语言，写在纸面上叫书面语言。
把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。
”叶老的“语文”就是口头语言和书面语言的合指，“语文”一词涵盖了人们听、说、读、写的行为和“语言运用”的结果。
那么按照语言研究的最新理论，听说读写的行为及其结果，都应该属于运用语言的行为和产物。
于是，我思考着：第一，“语言形式”是语文教学的重点。
在生活中，我们读一篇文章着眼点往往在于获取这篇文章所反映的内容，是“得意忘言”的，但在语文教学中，我们的目的不仅要注意文字负载、传达的内容，更关注内容是如何表达的。
老师高超的教学艺术，不仅反映在引导学生通过读文，在认识上、情感上习得和积淀语感，而且更表现在引导学生品味语言，思考这样的思想感情为什么用这样的语言文字，而不用那样的语言文字来表达的理由，从而懂得运用语言的规律。
如学习朱自清写的散文《春》，绝不是为了记住春天具有“春风美”、“春景美”、“春雨美”等知识，而是学习朱自清先生如何通过关键词句来描绘春色的，如何将情感用恰当的语言表现出来的，如何组织文章的结构等，这才是我们要学习的着力点，——其他课程（外语除外）是借助语言学习蕴涵的内容，如数学课以数学原理即数学公式定理作为教学内容，历史课则把中国、世界历史发展的进程作为教学的内容······它们以各自不同内涵的语言内容为教学本体，惟独语文以语言形式为教学的主要方面。
比如，三年级上册的教材《花钟》教学可定为侧重训练语言表达的多样性，《蜜蜂》的教学可定为侧重训练语言表达的准确性，《玩出了名堂》的教学可定为侧重训练语言表达的条理性等。
这样，才会更有效地促进学生的语言发展。
第二，“语言能力”——“语言”与“精神”同构共生”是语文教学的目的。
这里的“同构共生”不妨认为是学生的言语表达能力和心灵世界携手走向丰妙的境界。
也就是说，既要丰富和优化学生的语言系统，使之拥有适合年龄阶段的言语能力，又要完善和丰富学生的精神境界，使之情趣情思越来越丰妙。
但后者绝不是游离在外，必须是融入前者之中。
的确，语文教学具有目标多元的特点：知识目标、能力目标、德育目标、情感目标、审美目标等等，如果抓住了“学习语言”这个根本目标，就可以使多元目标在语文教学过程中达到和谐的统一。
这是因为：一、母语是民族文化和民族精神的载体，学生学习母语的过程，不仅是掌握本民族语言的过程，也是他们接受民族文化和民族精神的洗礼和熏陶的过程。
正如德国哲学家、语言学家洪堡特所说——“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者的统一程度超过了人们的任何想像。
”把语文课程的根本任务定位在学习语言，正是包含了语文课程应有的丰富内涵。
二、在语文课上，学生面对的语言不是没有任何意义的抽象的符号，而是承载着丰富的人文信息的“语言成品”——一篇篇文质兼美的范文。
学生在语文课上阅读这些范文，学习、揣摩、品味、吸收它们的语言的时候，自然就受到这些语言所蕴含的丰富的人文信息、人文精神的积极影响和熏陶。
二、“语文味”的教材构建——走出一本书今天的教学环境已经发生了很大的变化，凭借网络等现代信息技术支撑起来的庞大的知识世界，为师生的教学活动提供了十分丰富的资源。
我们对“教材”的理解再也不是局限于单纯的某一本教科书，而应看作是教师教学行为中可利用的一切素材和手段，其中包括师生所涉及到的社会生活、各种视听电子教材甚至网络等。
北京小学的“走出一本书”的教材观引领全体语文教师拓宽视野，在用好主体教材——人教社版本语文教材的同时，相机融合其他版本的内容以及利用学校摇篮书屋的资源指导学生学习语文，帮助学生提高语文素养。
为使自己的教学充盈浓浓的语文味，在教材内容构建和教材使用策略上我不断地探索，力求形成自己的特色。
（一）教材内容构建1、达标教材——学习课本语言。
达标教材指的是人教社教材中的内容，适当补充北京版、江苏版、语文版和其他版本的课文组成的内容。
教师在教学中引领学生重品读，重积累，重运用，引领学生逐步习得语文学习的方法等，以达成某一个教学阶段的基本教学目标。
此类教材可视为学生成长之中的“正餐”。
2、固本教材——学习“精粹语言”。
固本教材是指按学生年龄和认知特点分册编排的古典文化及当代优秀散文诗歌诵读材料。
教学目的为滋补语言文化，接受古今经典文化的熏陶。
教学要求为或背诵或朗读。
诵读时间为晨读光阴，我和学生一起学习。
这类教材可视为“强身健体”的“补品”。
3、拓视教材——学习“伙伴语言”。
拓视教材指的是学生自主选择的儿童刊物、网上信息、音像资料，图书报纸等或老师每周通过班级博客向学生推荐的经典美文。
学习目的是使学生在阅读中精神空间不断扩大的同时，不断增加语言的积累量，不断增强语言运用能力。
这类教材可视为补充需要的“零食”，（二）教材运用策略1、教材内容以重组为基点重组思路为：第一，以“作家”重组。
即是将同一位作家的作品组合在一起教学。
如教学巴金的《海上日出》时，将这篇文章与自编的《诵读本》和学生拓视材料《亲近母语》中的巴金的其他文章《繁星》等组成一个新单元让学生学习，从而感悟巴金文笔的魅力。
又如学习课文中古代诗人李白、杜甫，现代作家冰心、老舍的作品时，也配合着拓展阅读他们的其他作品，这样可以更全面地了解这些诗人和作家的作品和写作特点。
第二，以“题材”重组。
即同一题材如“惜时”、“友谊”、“感恩”、“祖国大好河山”等文章组合在一起。
像教学第九册第三单元《特殊的礼物》等文章时，结合当代学生的特点——物质生活丰富后对父母的亲情却体会很少，甚至熟视无睹，于是便推荐学生阅读萧云儒的《我的母亲》、朱自清的《背影》、丰子恺的《母亲》等文章。
通过同一题材的不同文章的学习，开拓视野，感悟同一题材的文章在构思、表达方面的不同特点，提高运用语言来表达思想的能力。
第三，以“体裁”重组。
即把相同体裁的，如写人的、记事的、状物的等文章组合在一起进行教学。
如教学第九册第一单元时，主体教材中已有的课文是《桂林山水》和《火烧云》，我将其他版本中的课文《镜泊湖奇观》和学生拓视材料中《新语文读本》中写景状物的文章共五篇也引进了教学单元，引导学生在广泛的阅读中积累语言，习得语言运用的方法。
2、教学层面表现为课型整合在使用教材时我将阅读、写作、口语交际和综合性学习有机地组合在一起。
如教学《武松打虎》一组教材时这样安排：第一，在阅读指导课上，通过指导学生学《武松打虎》，感受如何读名著的一些基本方法。
第二，在拓展阅读课上，朗读《诵读材料》中的鲁智深的外貌描写一文，阅读《亲近母语》中的《宋江是一个什么样的人物》和《可爱的李逵》两文。
第三，在口语交际课上，学生围绕“我认识的水浒人物”表达自己阅读体验，畅谈自己的读书感悟。
再如，第十册课文中有几篇童话、科幻、寓言作品，选文较为新颖，想像奇特。
教学这个单元，首先带领学生学习教材中的几篇课文，接着发挥教材的辐射功能，开展“故事大搜寻”活动，让学生分小组去搜集神话、寓言、童话、科幻作品。
然后，召开故事会，让学生讲自己搜集的故事。
再之进行编故事比赛。
最后，召开“梦想大展示”的主题班会。
学生把自己所读到的或自己编写的故事，改编成小品，自导自演。
这样将阅读教学延伸到了综合性学习、口语交际、习作等多个领域，进一步体现了使用教材的整合功能。
三、“语文味”的课堂营造——绽生命活力我所营造着浓浓语文味的课堂，她丢弃虚化的华丽浮躁，抛掉无谓的喧哗热闹，有的是孩子们的心灵被语言文字的魅力深深感染；有的是孩子们被拨动的情感之弦奏出的生命乐章。
课堂中，学生的语言能力的形成和丰富的精神境界和谐同构；课堂中，学生发自内心的对祖国的灿烂的语言文化的热爱；课堂中，学生以语文能力为核心的语文素养不断提升。
1、品语言魅力语文课是学习者感受语言文字魅力、学习语言文字巧妙组合表达自己思想的：或是“披文以入情”，明白怎样的语言形式承载了怎样的思想；或是“入情以披文”，明确高水平的思想是借助高水平的语言形式来表达。
在我的课堂教学中常常有品味语言的环节。
如《语言的魅力》中有这样一段内容：“无论是衣着华丽的绅士、贵妇，还是打扮得漂漂亮亮的少男少女，都掏出一枚枚的铜币送到老人的手里，就连衣着寒酸的小职员，也摸出一枚铜币交给老人。
”教学时，我先引导学生反复读，在读中品味感受，后让学生圈划出书中的几个关联词，“无论”“还是”“都”“就连”“也”，接着对学生进行了概括表达语言的训练：（）路过的人，（）把钱给了老人。
学生填写“凡是……都”或者是“所有的……全”。
随后我话题一转：“既然一句话就能表达的内容，作者却用这么多话来表达，哪种表达方式你更喜欢
”学生体会到书上的表达方式更好。
从“掏”、“摸”感受到不同的人物不一样动作，表现出人物不同的心理：衣着华丽的人“掏”，说明他有钱，动作很干脆；衣着褴褛的人“摸”，说明他可能很穷困，动作有点犹豫，但还是被“春天来了”几个字打动了。
教师即可点拨提升学生的认识：“一个‘掏’，一个‘摸’，把人物的心理刻画得形象鲜活，我们读这段话可以想象人物的外貌、动作、甚至可以触摸到人物的心灵，作者语言本身就充满魅力。
”又如《长城》中有这样的一段话：站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代建筑长城的劳动人民来。
单看这数不清的条石，一块有两三千斤重，那时侯没有火车汽车，没有起重机，就靠着无数肩膀和无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。
教学过程是这样的----师：如果把这个“单看”改为“先看”请大家补充上面的内容，先自己思考，而后与同伴讨论交流。
出示：先看那这数不清的条石，一块有两三千斤重，那时侯没有火车汽车，没有起重机，就靠着无数肩膀和无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。
再看那，那时候，。
（教师巡视，提示读书细致，从书本上找语言。
）生：再看那宽宽的马路，有五六匹马可以并行，那时候，绝对没有这么宽的道路啊
生：再看那糯米和石灰粘接的石条，城墙三面风雨不透，那时候怎么会有这么好的技术呢
生：再看那每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒，打仗的时候，城台之间可以呼应，那时侯谁有这么领先的设计本领呢
我太佩服了
生：再看那长城有一万多里长，那时侯怎么有这么多的人修长城呢
······师：同学们的话语飞扬着智慧。
可是作者为什么不像我们这样写这么多的内容呢，而只用了一个“单看”呢
（生陷入沉思后）生：单看那数不清的条石，已经让我们无比的赞叹，更不用说其它的了，更让大家敬佩了。
生：一个“单看”，就能让我们产生无穷的想象，长城简直就是伟大的奇迹。
生：不用举其它的例子了，单看条石，就能让人感觉到长城是一个伟大的奇迹。
······上面的课例里，教师引导学生先挖掘语言形象、语言内涵与语言情感的结合点，使积累与运用有机结合，诱发学生飞扬言语的智慧。
而后抓住契机，话题一转：“作者为什么不像我们这样写”，来引导学生从炼字的角度感受用词的精妙，感受作者正是用这个“单看”激发读者的想象以表达自己对长城伟大奇迹的赞美之情的。
2、走运用主线《论语》开篇的“子曰：学而时习之”真情地告白：“学”了还要不断地“习”，学习是一个连续的、持久的仿效、训练、实践的过程。
《颜氏家训》中的“钝学累功，不妨精熟”诚挚地告知：对待学问上的愚钝，需通过长期的练习，在实践中不断积累功力，使其逐步学会积极迁移，是可以达到新的境界的。
前人在长期的实践中逐渐懂得了一个道理：只有在不断的“感知、领悟、积累、运用”的学习过程中才能掌握技能、练就本领。
我在语文教学中，常常创设各种语言运用的方式与情景，让积累的词语句段在新的语境中焕发新的活力。
如每篇课文均有生字新词，我把抄写生字新词数遍的作业改成让学生用“生字组词造句”的形式进行练习；又如，课文中新出现的语言形式让学生进行模仿的练习提升学生的语言表达能力。
如《白杨》教学中一个片段：通过学习，学生已经明白白杨这种植物已经与人的某种性格、品格紧紧地连接在一起，接着我让学生用选择连接的方式将事物与人的性格特征连接起来。
出示：你太孤傲了吧，连一片叶儿也不肯和你作伴。
橡皮正是你的谦虚，换取了满天繁星灿烂。
雨伞太多的风风雨雨，你都躬着背默默地承受。
梅花一点点地牺牲自己，一次次地修正别人的错误。
新月然后让学生选择下面的一种事物或另外借助一种事物来说一句话。
果壳箱蜡烛粉笔牵牛花桥铺路石垂柳小草竹子梅花又如，学生学习了许多古诗句，我也让他们尝试在新的语境中运用。
例如：爷爷70大寿，亲朋好友前来祝贺。
大家祝爷爷“福如东海，寿比南山”，可爷爷却叹息道：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”我赶紧把爷爷的话打住：“霜叶红于二月花。
爷爷，您的身子骨比年轻人还结实。
”爷爷笑了，摸摸我的头：“就你会耍贫嘴
”这种在识记、理解、欣赏的基础上积极运用古诗的方式，大大激发了学生读古诗的兴趣，能促使学生的语言表达能力更上一层楼。
3、促情感共鸣“感人心者，莫乎于情”，课堂上打动学生的是情，感染学生的是情，震撼学生的依然是情。
语文味的课堂就是充满情感的课堂，作为语文教师需要准确抓住课文中的语言文字，在教材的情感和学生的情感之间架设一座桥梁，使学生在激荡的情感中，受到感染、熏陶和激励；使他们在高昂的情绪中，产生顿悟和想象，从而取得最佳的教学效果。
如《和时间赛跑》教学的结束部分我是这样施教的。
师：读了这篇文章，看到了林清玄和时间赛跑的成就一定会有所感触，你是怎样想的
（指一名学生）生1：不珍惜时间的后果，不堪设想；珍惜时间的结果，幸福美满。
师：（指生）你说得太好了，你的理想是什么
生：（回答）我的理想是当一名科学家。
师：好，请你在这句话后面署上大名。
生：不珍惜时间的后果，不堪设想；珍惜时间的结果，幸福美满——未来的科学家易杰。
师：这句话可以说是易杰的名言了
古今中外的一代代人，从家境贫困的乡野村夫到叱咤风云的英雄人物，从多愁善感的文人墨客到深沉智慧的哲人志士······当面对人生短暂，岁月匆匆，如何使自己在世上留下深深的痕迹，他们无不发出感叹。
课件出示，学生朗读：少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
——宋理学家朱熹莫等闲，白了少年头，空悲切。
——宋民族英雄岳飞光阴是最贵重，最有价值的东西，千万不要把今天要做的事拖延到明天去做。
——著名音乐家贝多芬好好的把握业余时间，你就能挖掘出源源不绝的幸运之泉
——未来的语文教学专家吉春亚师：孩子们，你们也一定有美好的理想，是什么呢
（学生回答）未来的科学家、魔术师、表演艺术家、作家们，你们会怎么说呢
请拿起你们的笔，尽情抒发自己的情，尽情创编未来的你的名言。
生：（兴趣倍增，动笔写两分钟左右）生1：时间是一辆不回头的火车，开走了就再也别想搭上它。
——未来的文学家刘芳生：时间犹如滔滔江水，只会往东流，不会往西流，我一定要把握住身边的一分一秒。
———未来的作家蔡倩倩生：不要感慨过去，也不要一味的期望未来，抓住眼前的时间才是实实在在。
——未来的著名演员姜齐同生：红日西沉时再想什么已无意义，应当在旭日东升时投入工作。
——未来的三毛宣煊……我认为语文味的课堂应洋溢浪漫主义情怀。
语言学习需要情感的滋润，需要情感的震撼。
有了丰富情感，才可能会有丰妙的言语；有了丰妙的言语，才能更好的展现丰富的情感。
让言语和情感产生共振，让两者携手走向丰妙，应成为我们语文教师不断的追求。
4、有文化积淀在我的语文课中，不乏一些很有文化含量的综合实践活动，如〈〈趣识对联〉〉、〈〈畅游古诗乐园〉〉、〈〈走进成语故事〉〉、〈〈语文中的数字〉〉、〈〈亲近中国年〉〉、〈〈诗意蕴涵姓名中〉〉……即便是在日常的课文教学中也力争使之洋溢着文化的气息。
如执教《司马迁发愤读史记》便拓展他写的《报任安书》，又如执教〈〈草船借箭〉〉时，学生不明白诸葛亮为什么不怀疑鲁肃会泄密，我出示补充材料----孔明曰：“子敬，休对公瑾说，他必要害我。
三日内如何造得十万箭
子敬只得救我
”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。
吾别有妙用。
第三日包管有十万枝箭。
只不可又教公瑾得知﹔若彼知之，吾计败矣。
”肃允诺，欲不解其意。
学生既明白鲁肃根本就不知道诸葛亮想干什么，也没有法告诉周瑜。
反正三日包管有十万枝箭也是一件好事，可以联合抗曹。
不告诉就不告诉吧
鲁肃是很老实的一个人。
诸葛亮求他救自己，他就心软了，不会把事情说出去。
这样，不仅解答了疑难，还读到了原文，受到古典文化的熏陶。
我常常这样想：如果教师在课堂中恰当地巧妙地补充一些具有文化内涵的内容，要比学生仅学一篇课文有意思、有价值得多。
如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》的教学，如果我们把教学目标仅定位在会读、会背这一首诗，要想使学生与作者陆游的情感产生共鸣，可能只是教师的一厢情愿。
假如教师读过陆游的许许多多爱国诗，在课堂中扩展陆游52岁写的《关山月》、61岁作的《书愤》、67岁作的《十一月四日风雨大作》，86岁作的《示儿》，让学生去读，学生就不会以旁观者的身份冷冷地读陆游，而是被陆游一生都在为恢复中原、统一祖国而歌唱的伟大爱国精神所感动和震撼。
四、“语文味”的素养追求——书香的气息语文课是不是具有浓浓的语文味，关键还在老师。
教师只有具备了较强的语文意识，有较丰厚的文化积淀，较高的口语和书面语言能力，才能使教学满堂生辉，才能使学生对语文学习有浓厚的兴趣。
因此语文老师特别需要有“平心不羡黄金屋，灯下窗前长自足”的心态：多读书，这样才能“腹有诗书气自华”；多练笔，这样才能“信手拈来皆文章”。
常有朋友问怎么读书才能在课堂教学中“游刃有余”
我的做法是这样的：（1）理读。
主要对单篇课文的解读上。
解读作者，解读文本的内涵，解读文本谴词造句、布局谋篇的特点；理出那些最符合教学要求，落实教学目标，学习语文本领的内容，把它们罗列出来。
（2）类读。
即从全文或某一点生发开去，在其他作品中找到与之相近的、相衬的、相对的、相反的内容并将他们组合起来，从而铺一个又一个的知识板块，开拓出教材的无限疆界。
（3）扩读。
诗歌散文、寓言小说，凡人小作、名家名篇，自然科学、社会伦理，文人佚事、新闻时事……粗略涉猎。
（4）品读。
要求一个“深”字。
对名家名篇不断的赏析、品味，从字里行间，析出作者遣词造句的功夫与用心，品出文中的美妙之笔，赏出力透纸背的意蕴；对教学专著，诸如《言语教学论》、《阅读教学优课论》、《言意论》、《语文教学心理学》等的赏读需要字斟句酌，细细思考其语言内容的内在逻辑关系。
如果说“理读”、“类读”是“巧”读的话，那么“扩读”与“品读”应是“实”读；前者能在教学中“立竿见影”，后者能使教学能力的提高有后劲，“固本强身”。
两者必须有机结合，才会使自己“气自华”。
书读得多了，自然就想涂抹点文字，我一边研究各种教学理论、分析各种体系、比较各种流派、一边思考各种教学现象，并把细碎的思考诉之于笔端。
每天都会利用零星的时间“动动笔；一节课上完后马上记下点滴收获；听完课后立即记下情况分析；看教育文集，注上点评；一有思路马上列好提纲；修改教学案例；撰写教学心得；梳理教学论文·······坚持着每天千字的练笔。
孙子吴起列传的原文和译文
原文：孙子武者，齐人也。
以兵法见於吴王阖庐。
阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观 之矣，可以小试勒兵乎
”对曰：“可。
”阖庐曰：“可试以妇人乎
”曰： “可。
”於是许之，出宫中美女，得百八十人。
孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。
令之曰：“汝知而心与左右手背乎
”妇人曰：“知之。
”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。
”妇人曰：“诺。
”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。
於是鼓之右，妇人大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。
”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。
”乃欲斩左古队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。
趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。
寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。
”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。
”遂斩队长二人以徇。
用其次为队长，於是复鼓之。
妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。
於是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。
”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。
”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。
”於是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。
西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
孙武既死，后百馀岁有孙膑。
膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。
孙膑尝与庞涓俱学兵法。
庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴召孙膑。
膑至，庞涓恐其贤於己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。
齐使以为奇，窃载与之齐。
齐将田 忌善而客待之。
忌数与齐诸公子驰逐重射。
孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下、辈。
於是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。
”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。
及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。
”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。
於是忌进孙子於威王。
威王问兵法，遂以为师。
其后魏伐赵，赵急，请救於齐。
齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑馀之人不 可。
”於是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。
田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。
今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭於外，老弱罢於内。
君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。
是我一举解赵之围而收弊於魏也。
”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战於桂陵，大破梁军。
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急於齐。
齐使田忌将而往，直走大梁。
魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。
孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。
兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。
使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。
”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。
”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。
孙子度其行，暮当至马陵。
马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。
於是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。
庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。
读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。
庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名
”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。
孙膑以此名显天下，世传其兵法。
吴起者，卫人也，好用兵。
尝学於曾子，事鲁君。
齐人攻鲁，鲁欲将吴起， 吴起取齐女为妻，而鲁疑之。
吴起於是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。
鲁卒以为将。
将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。
其少时，家累千金，游仕不遂， 遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十馀人，而东出卫郭门。
与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。
’遂事曾子。
居顷之，其母死，起终不归。
曾子薄之，而与起绝。
起乃之鲁，学兵法以事鲁君。
鲁君疑之，起杀妻以求将。
夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。
且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。
”鲁君疑之，谢吴起。
吴起於是闻魏文侯贤，欲事之。
文侯问李克曰：“吴起何如人哉
”李克曰： “起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。
”於是魏文候以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食。
卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。
卒有病疽者，起为吮之。
卒母闻而哭之。
人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为
”母曰：“非然也。
往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死於敌。
吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。
是以哭之。
” 文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。
魏文侯既卒，起事其子武侯。
武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美 哉乎山河之固，此魏国之宝也
”起对曰：“在德不在险。
昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。
夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。
殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。
由此观之，在德不在险。
若君不修德，舟中之人尽为敌国也。
”武侯曰：“善。
” 吴起为西河守，甚有声名。
魏置相，相田文。
吴起不悦，谓田文曰：“请与 子论功，可乎
”田文曰：“可。
”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起
”文曰：“不如子。
”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起
”文曰：“不如子。
”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起
” 文曰：“不如子。
”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也
”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之於子乎
属之於我乎
”起默然良久，曰：“属之子矣。
”文曰：“此乃吾所以居子之上也。
”吴起乃自知弗如田文。
田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。
公叔之仆曰：“起易去也。
” 公叔曰：“柰何
”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也。
君因先与武侯言曰：‘夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界，臣窃恐起之无留心也。
’武侯即曰：‘柰何
’君因谓武侯曰：‘试延以公主，起有留心则必受之。
无留心则必辞矣。
以此卜之。
’君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。
吴起见公主之贱君也，则必辞。
”於是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。
武侯疑之而弗信也。
吴起惧得罪，遂去，即之楚。
楚悼王素闻起贤，至则相楚。
明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚 养战斗之士。
要在强兵，破驰说之言从横者。
於是南平百越；北并陈蔡，却三晋； 西伐秦。
诸侯患楚之强。
故楚之贵戚尽欲害吴起。
及悼王死，宗室大臣作乱而攻 吴起，吴起走之王尸而伏之。
击起之徒因射刺吴起，并中悼王。
悼王既葬，太子 立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。
坐射起而夷宗死者七十馀家。
太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论， 论其行事所施设者。
语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。
”孙子筹 策庞涓明矣，然不能蚤救患於被刑。
吴起说武侯以形势不如德，然行之於楚，以 刻暴少恩亡其躯。
悲夫
译文：孙子吴起列传第五 孙膑是孙武的后代子孙，和庞涓一起学习兵法。
庞涓做了魏国将军，认为自己的才能不及孙膑，产生妒嫉之心。
暗中召来孙膑，假借罪名，断其双足，并在脸上刺了字，想叫他不敢抛头露面。
作者实写孙膑的不幸遭遇，虚写他的军事才能。
他的传记中，继上文虚线又连续正面记述了他的三个故事：教田忌赛马取胜的方法；围魏救赵；马陵道与庞涓智斗。
这都充分表现了孙膑过人的智谋和卓越的战略、战术思想。
围魏救赵，是体现他战略思想的典范。
他准确地把握形势，认为魏军的精锐部队在外精疲力尽，国内老弱残兵疲惫不堪。
他让田忌率军火速挺进大梁，占据要道，冲其方虚。
果然迫使魏军回师自救。
这样不仅解了赵国之围，又坐收魏国自行挫败的效果。
同志在《游击战争的战略防御》一文中，就引用了“围魏救赵”的打法。
马陵道智斗，写得极为精采。
这简直是一场心理战争。
孙膑紧紧抓住魏军凶悍勇猛、一向瞧不起被称为胆小怯弱的齐兵的心理，运用兵法，精心谋划，巧妙布署，掌握时间，利用地形，设下埋伏，终于迫使庞涓自刎于孙膑的策划之下。
吴起被任命主将，跟下等兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不骑马，亲自背负军粮，为士兵亲吮毒疮，同甘共苦，士卒为之效死。
诚如李克所说，带兵打仗，司马穰苴也超不过他。
他善于用兵，在西河地区抵御了强秦和韩国。
他不仅是杰出的军事家，还是很有见地的政治家。
他规劝魏武侯：政权的稳固，在于给百姓施以恩德而不在乎山川形势的险要。
他在魏、楚都积极革新政治，和官僚贵族作斗争，为魏、楚两国富国强兵做出了卓越的贡献。
作者把不同时代、不同经历、不同国度的三位军事家和许多的人物，纷繁复杂的政治、军事事件，通过“兵法”连缀一起，戏剧性地刻画了多种栩栩如生的性格，诸如孙武执法如山不苟言笑，吴起求将杀妻、“啮臂而盟”，庞涓妒嫉……形象鲜明又各具特征，活脱脱地呈现在读者面前。
孙子名武，是齐国人。
因为他精通兵法受到吴王阖庐的接见。
阖庐说：“您的十三篇兵书我都看过了，可用来小规模地试着指挥军队吗
”孙子回答说：“可以。
”阖庐说：“可以用妇女试验吗
”回答说：“可以。
”于是阖庐答应他试验，叫出宫中美女，共约百八十人。
孙子把她们分为两队，让吴王阖庐最宠爱的两位侍妾分别担任各队队长，让所有的美女都拿一支戟。
然后命令她们说：“你们知道自己的心、左右手和背吗
”妇人们回答说：“知道。
”孙子说：“我说向前，你们就看心口所对的方向；我说向左，你们就看左手所对的方向；我说向右，你们就看右手所对的方向；我说向后，你们就看背所对的方向。
”妇人们答道：“是。
”号令宣布完毕，于是摆好斧铖等刑具，旋即又把已经宣布的号令多次重复地交待清楚。
就击鼓发令，叫她们向右，妇人们都哈哈大笑。
孙子说：“纪律还不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错。
”又多次重复地交待清楚，然后击鼓发令让她们向左，妇人们又都哈哈大笑。
孙子说：“纪律弄不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错；现在既然讲得清清楚楚，却不遵照号令行事，那就是军官和士兵的过错了。
”于是就要杀左、右两队的队长。
吴王正在台上观看，见孙子将要杀自己的爱妾，大吃一惊。
急忙派使臣传达命令说：“我已经知道将军善用兵了，我要没了这两个侍妾，吃起东西来也不香甜，希望你不要杀她们吧。
”孙子回答说：“我已经接受命令为将，将在军队里，国君的命令有的可以不接受。
”于是杀了两个队长示众。
然后按顺序任用两队第二人为队长，于是再击鼓发令，妇人们不论是向左向右、向前向后、跪倒、站起都符合号令、纪律的要求，再没有人敢出声。
于是孙子派使臣向吴王报告说：“队伍已经操练整齐，大王可以下台来验察她们的演习，任凭大王怎样使用她们，即使叫她们赴汤蹈火也办得到啊。
”吴王回答说：“让将军停止演练，回宾馆休息。
我不愿下去察看了。
”孙子感叹地说：“大王只是欣赏我的军事理论，却不能让我付诸实践。
”从此，吴王阖庐知道孙子果真善于用兵，终于任命他做了将军。
后业吴国向西打败了强大的楚国，攻克郢都，向北威震齐国和晋国，在诸侯各国名声赫赫，这其间，孙子不仅参与，而且出了很大的力啊。
孙子死后，隔了一百多年又出了一个孙膑。
孙膑出生在阿城和鄄城一带，也是孙武的后代子孙。
他曾经和庞涓一道学习兵法。
庞涓奉事魏国以后，当上了魏惠王的将军，却知道自己的才能比不上孙膑。
就秘密地把孙膑找来。
孙膑到来，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就假借罪名砍掉他两只脚，并且在他脸上刺了字，想让他隐藏起来不敢抛头露面。
齐国的使臣来到大梁，孙膑以犯人的身份秘密地会见了齐使，进行游说。
齐国的使臣认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他载回齐国。
齐国将军田忌不仅赏识他而且还象对待客人一样对待他。
田忌经常跟齐国贵族子弟赛马，下很大的赌注。
孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。
于是孙膑对田忌说：“你尽管下大赌注，我能让你取胜。
”田忌信以为然，与齐王和贵族子弟们比赛下了千金的赌注。
到临场比赛，孙膑对田忌说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，让您的中等马对付他们的下等马。
”三次比赛完了，田忌败了一次，胜了两次，终于赢得了齐王千金赌注。
于是田忌就把孙子推荐给齐威王。
威王向他请教兵法后，就把他当做老师。
后来魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国求救。
齐威王打算任用孙膑为主将，孙膑辞谢说：“受过酷刑的人，不能任主将。
”于是就任命田忌做主将，孙膑做军师，坐在带蓬帐的车里，暗中谋划。
田忌想要率领救兵直奔赵国，孙膑说：“想解开乱丝的人，不能紧握双拳生拉硬扯；解救斗殴的人，不能卷进去胡乱搏击。
要扼住争斗者的要害，争斗者因形势限制，就不得不自行解开。
如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定在国外精疲力竭，老弱残兵在国内疲惫不堪。
你不如率领军队火速向大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它正当空虚的地方，魏国肯定会放弃赵国而回兵自救。
这样，我们一举解救了赵国之围，而又可坐收魏国自行挫败的效果。
”田忌听从了孙膑的意见。
魏军果然离开邯郸回师，在桂陵地方交战，魏军被打得大败。
十三年后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。
齐王派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。
魏将庞涓听到这个消息，率师撤离韩国回魏，而齐军已经越过边界向西挺进了。
孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐兵被称作胆小怯懦，善于指挥作战的将领，就要顺应着这样的趋势而加以引导。
兵法上说：“用急行军走百里和敌人争利的，有可能折损上将军；用急行军走五十里和敌人争利的，可能有一半士兵掉队。
命令军队进入魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。
”庞涓行军三日，特别高兴地说：“我本来就知道齐军胆小怯懦，进入我国境才三天，开小差的就超过了半数啊
”于是放弃了他的步兵，只和他轻装精锐的部队，日夜兼程地追击齐军。
孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。
马陵的道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，适合埋伏军队。
孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：“庞涓死于此树之下。
”于是命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，约定说：“晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。
”庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。
庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑自刎，临死说：“倒成就了这小子的名声
”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。
孙膑也因此名扬天下，后世社会上流传着他的《兵法》。
吴起是卫国人，善于用兵。
曾经向曾子求学，奉事鲁国国君。
齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。
当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。
鲁君终于任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。
鲁国就有的人诋毁吴起说：“吴起为人，是猜疑残忍的。
他年轻的时候，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，把家产也荡尽了，同乡邻里的人笑话他，他就杀掉三十多个讥笑自己的人。
然后从卫国的东门逃跑了。
他和母亲决别时，咬着自己的胳膊狠狠地说：‘我吴起不做卿相，绝不再回卫国。
’于是就拜曾子为师。
不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去奔丧。
曾子瞧不起他并和他断绝了师徒关系。
吴起就到鲁国去，学习兵法来奉事鲁君。
鲁君怀疑他，吴起杀掉妻子表明心迹，用来谋求将军的职位。
鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。
况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。
”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。
这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。
文侯问李克说：“吴起这个人怎么样啊
”李克回答说：“吴起贪恋成名而爱好女色，然而要带兵打仗，就是司马穰苴也超不过他。
”于是魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。
吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。
有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。
这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。
有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢
”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。
如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。
” 魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。
魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。
武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊
”吴起回答说：“国家政权的稳固，在于施德于民，而不在于地理形势的险要。
从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。
夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。
因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。
殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。
由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。
如果您不施恩德，即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊
”武侯回答说：“讲的好。
” 吴起做西河守，取得了很高的声望。
魏国设置了相位，任命田文做国相。
吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗
”田文说：“可以。
”吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好
”田文说：“不如您。
”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行
”田文说：“不如您。
”吴起说：“拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能
”田文说：“不如您。
”吴起说：“这几方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢
”田文说：“田君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我
”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。
”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。
”吴起这才明白在这方面不如田文。
田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。
公叔的仆人说：“吴起是不难赶走的。
”公叔问：“怎么办
”那个仆人说：“吴起为人有骨气而又喜好名誉、声望。
您可找机会先对武侯说：‘吴起是个贤能的人，而您的国土太小了，又和强大的秦国接壤，我私下担心吴起没有长期留在魏国的打算。
’武侯就会说：‘那可怎么办呢
’您就趁机对武侯说：‘请用下嫁公主的办法试探他，如果吴起有长期留在魏国的心意，就一定会答应娶公主，如果没有长期留下来的心意，就一定会推辞。
用这个办法能推断他的心志。
’您找个机会请吴起一道回家，故意让公主发怒而当面鄙视您，吴起见公主这样蔑视您，那就一定不会娶公主了。
”当时，吴起见到公主如此地蔑视国相，果然婉言谢绝了魏武侯。
武侯怀疑吴起，也就不再信任他。
吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。
楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。
他使法明确，依法办事，令出必行，淘汰并裁减无关紧要的冗员，停止疏远王族的按例供给，来抚养战土。
致力于加强军事力量，揭穿往来奔走的游说之客。
于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。
诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。
以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。
等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。
攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。
等把悼王安葬停当后，太子即位。
就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死，由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。
太史公说：社会上称道军旅战法的人，无不称道《孙子》十三篇和吴起的《兵法》，这两部书，社会上流传很广，所以我不加论述，只评论他们生平行事所涉及到的情况。
俗话说：“能做的未必能说，能说的未必能做。
”孙膑算计庞涓的军事行动是英明的，但是他自己却不能预先避免刖足的酷刑。
吴起向魏武侯讲凭借地理形势的险要，不如给人民施以恩德的道理，然而一到楚国执政却因为刻薄、暴戾、少恩葬送了自己的生命。
可叹啊
