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满意请采纳网盘链 ......有些是外向型人格baibai,社du交时获取,zhi独处时消耗能量。
有是内向型人社交时消耗能量,独处时恢复能量。
我就属于内向型人格,很多人会觉得冷若冰霜,不易亲近。
我享受独处的时刻,在独处时思绪神游,可以学会独立思考。
有时喜欢独来独往,享受那种自由感。
在众人间周旋只感到疲惫,很少主动去联络感情,宁可在书中消磨时间,在读书时,你感到自己就是主宰。
认识的人越来越多,朋友并没有增多。
我也学不会大人们间的客套话,内向常被大人们当贬义词使用,在他们眼中内向人都是不受社会欢迎的,他们会说:“瞧,这孩子真内向,以后要学会多说话。
”说好听点是腼腆。
这是浅层次的孤独,当然内向的人更易孤独。
最近读《岛上书店》,里面有一句话:“我们读书而后知道自己并不孤单。
我们读书,因为我们孤单。
我们读书,然后就不孤单,我们并不孤单。
”读起来很拗口,本以为孤独的我们,在书中能发现自己的同类。
我时常沉浸在自己的小世界里,曾觉得喜欢文学的人很孤独,现在觉得听戏的年轻人更孤独,只能说在人群中自己永远是少数人。
真正的孤独是在思想上。
最孤独落寞的是那些强者,他们占据人类思想的高地,常人很难走进他们的世界,他们并不言自己的孤独。
与他们相较,我又不孤独了。
不要惧怕孤独,孤独时能发现自己,是同自己对话,独处时能培养自己思索的能力,在孤独中领会其中的真意。
李清照,宋代女词人,婉约词派代表人物,有“千古第一才女”之称,也是千古第一女词人。
在一千多年前的宋,程颢、程颐兄弟创立的程朱理学逐渐成为社会道德的理论核心,对于女人,他们更加推崇“女子无才便是德”的道德标准。
在那样的环境下诞生的词人李清照,应该是上苍赐予我们的,对这个有悖人性的礼教最有力的反击。
李清照,用她无可匹敌的才情,在那个礼教森严的社会,活成了千古风流。
而李清照的风流,不仅体现在她的才学上,更体现在她的酒里。
是的,那个与二程生于同一年代的李清照,是嗜酒的。
你有你的迂腐礼规,我有我的快意人生,只要我足够优秀,就一定会以我的样子向世人宣誓,所有不合理的规矩,都是狗屁!李清照的词里,总能看到她与酒的渊源,她与酒的缘分,也是她与词的缘分,更是她与生命的缘分,这种缘分,伴随了她人生的三个阶段。
第一阶段,是她少女时期的自由与活泼。
“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
”有人在研究了李清照的生平之后得出过这样的结论,这首词中所回忆的生活,应该是在李清照十四五岁时。
这样的年纪,应该是待字闺中,大门不出二门不迈的,可是你看,“沉醉不知归路”的李清照分明是饮了太多的酒的,以至于连回家的路都找不到了。
偷偷地吃酒,游玩,大声地吵闹,这才是真正的少女天性吧,即便是现在的我们看到如此画面,估计也会嗔怪一句:这些丫头,可真能疯!李清照能在那样森严的礼教中尽情地释放天性,实在是得益于她有一个开明而博学的父亲。
李清照的父亲就是“苏门后四学士”之一的李格非,师从苏轼,以他的才学,放在现代,就是个一等一的大教授。
而更让人敬佩的是他对女儿的教育,他从不以社会上惯常的那种观念约束自己的女儿,而是鼓励她多读书,家中上万册的藏书也成了李清照从身到心的乐园。
李清照打小就是不爱红妆爱诗书的个性女孩,据说有一次,她还用自己的一身新衣服换了地摊上的一套藏书,穿着夹衣就回家了。
不知那位程大学士要是看见一个妙龄女子穿着夹衣,抱着诗书在大街上奔走,会作何感想呢?所以,一个任性自由的女孩背后,一定有一个伟大宽容的父亲,你的出身或许不重要,但你的家庭教育,至关重要!第二阶段,是她与赵明诚在婚姻时期里的浪漫与任性。
“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道海棠依旧。
知否?知否?应是绿肥红瘦。
”你瞧,一言不合这又是喝多了,都一宿过去了还“不消残酒”呢。
有人说,这个“卷帘人”是她的丫鬟,但我更愿把这个人当成她的丈夫赵明诚。
可以说,李清照是有史以来第一个有着小资情怀的女子,而她能够在婚后依然保持着一份浪漫的情怀,又都得益于她在该结婚的年纪遇到了与她情投意合的赵明诚。
赵明诚是当朝宰相的儿子,也是个学识渊博的美男子。
他不仅像父亲一样宠着李清照的任性,更无条件地折服于她的才华。
更难能可贵的是,他与李清照还有共同的事业追求,他们一生都在致力于金石研究,并著有《金石录》。
他们的婚姻,常让我想起民国才女林徽因与梁思成,当爱的激情在柴米油盐中慢慢消亡,共同的追求和爱好,往往是婚姻得以永固的最好的粘合剂。
据记载,李清照与赵明诚一生都没有子嗣,这在当时“不孝有三无后为大”的舆论背景下,女子无出,不管原因在谁,都是可以被无条件休掉的。
李清照不但没有被休,还能在夫家由着性子地喝酒作词,可见赵明诚是有多爱她。
“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急……”这一首《声声慢》,可以说是李清照晚年作品中的代表。
此时,北宋灭亡,家园尽毁,他的丈夫赵明诚在逃亡的途中病逝,他们一生的心血《金石录》也在战乱中丢失。
为了保全仅存的一些书稿,也为了能在乱世中生存下去,李清照委曲求全,改嫁给了张汝舟。
没想到张汝舟只是觊觎当年李家与赵家显赫的家世,以为李清照一定有不少的珍贵收藏,待他发现希望落空后,便露出了本性,不仅对李清照恶语相向,甚至还拳脚相加。
也是在这时,李清照发现了张汝舟骗取官职的罪行,便去官府靠发了他。
按照当时的宋法规定,妻子告发自己的丈夫,要受三年的牢狱。
李清照深知这一点,但为了彻底摆脱这个渣男,她宁愿选择接受这场牢狱之灾。
后来多亏翰林院学士们的努力奔走,李清照在被关押了九天后,终于被救了出来。
张汝舟得到了应有的惩罚,他们的婚姻也最终得以解脱。
江山易主,美人迟暮,李清照晚年的酒里,早已没了当年的天真自由,也没了千般宠爱里的浪漫矫情,连酒量也大不如前了。
“三杯两盏”,就已是百般惆怅,原来,人生百味,最难将息的,是国恨,是家仇,是阴阳两隔的分离。
满地黄花堆积,憔悴损,这次第,怎一个愁字了得……一个人的时候,好好整理房间,给自己一个舒适的家,一颗愉悦的心;好好看看书,即便它不能替你摆平生活的磨难,但它总能给你传递智者的思想,给你思考的能力,让你有勇气去面对种种挑战。
阳光穿过裂缝,亲吻地面;和风越过树梢,轻敲门楣;窗外鸟儿声声啼叫,我推开窗户,向太阳问好,同风儿嬉戏,微微笑,迎接这一天的好时光。
一个人的周末总可以让自己随心所欲,没有必须奔赴的约会,不用早早起床,睡就睡到自然醒;没有非做不可的事,左翻翻右翻翻,可以慢悠悠地消磨时光。
我可以疯狂张扬,亦可以平静低调,我喜欢一个人时,这样极致纯碎的自己。
跳高音量,放着自己喜欢的歌,一遍又一遍的循环。
换起袖子,戴上手套,开始清洁打扫工作。
将厨房,衣柜,书桌都擦拭一遍,然后再仔仔细细地把地面拖洗一遍。
这样看似简单的工作,我也能哼着歌,磨磨唧唧半天。
再看钟点已是中午12点多,这才想起,自己忙了半天竟还没做饭。
沉迷于清洁打扫,我也可以做到废寝忘食的地步,从前如是,现在亦如是。
兴许是平常没怎么整理,如今既然已动手就想来个“天翻地覆”的改变,给自己一种焕然一新的感觉。
我一直都觉得,这世上能立即见成效的东西不多,打扫卫生就是其中一个,稍作整理,就会看到效果。
有时,我需要这样的效果愉悦自己。
下午小憩过后,靠在床边,拿起一本喜欢的书,细细品味。
最近在看刘同的《谁的青春不迷茫》,其实这本书我放在书架上已好久,记得自己最初拿起它,是因为毕业找工作迷茫着。
而如今再翻阅,还是因为对自己未来工作的规划迷茫着。
他说:“你觉得迷茫就对了,谁的青春不迷茫。
”我以为迷茫是一时的,不曾想它贯穿整个青春,时不时地告诉我该停下脚步,好好想想再出发。
我以为通过这样一本书,我就可以解决此时的迷茫,其实不然,作者只是教给我一种思想,一些他自己过往的经历。
可我终究不是他,我该有自己的思考,走好自己的路。
只求自己不要“因为苦而放弃,只因扛而成长。
”一个人的时候,好好整理房间,给自己一个舒适的家,一颗愉悦的心;好好看看书,即便它不能替你摆平生活的磨难,但它总能给你传递智者的思想,给你思考的能力,让你有勇气去面对种种挑战。
或许这就是生活的美好之处,阅读的意义所在,一个人也能有一个人的好时光。
山城重庆,未去之前,想象的是群山环绕,城市绕山峦建起,雾蒙蒙的,热烘烘的,繁华、热闹,气势庞大。
置身其中,感觉到的是山的气魄,水的温婉,高楼大厦立于山之婀娜的胴体之上,吊脚楼将裙摆点缀的古色古香。
轻轨游走于水之上、山之中、山水之间,是城市中最为清晰的脉络。
在这里,地平线的隐秘,百度地图的无奈,让人觉得困惑神秘,来不及探究,我们在有限的时间挑拣着奔向他的闻名。
下车,拖着一脸的疲惫,横穿商业中心,一睹解放碑风采后便奔着火锅去了,跟庄进了一家装修普通陈旧,食客满座的店里,服务员是为四十多岁的当地大姐,身材矮小,相貌普通,动作干练,说话简洁,菜上齐,每人一瓶香油便可以开吃了。
啊~~,这火锅也真是不客气,一口下去,五官麻木,面红耳赤,看旁边人吃的神清气爽,我们却是挤眼扇舌,满头大汗,想着过后看见火锅应是望而生畏,没想到出门便觉得意犹未尽、念念不忘。
二次吃火锅在一家古色古香的院子里,这次更有了气氛,外面是滂沱大雨,我们也没了一次吃火锅的矜持,辣到口舌麻木,依然坚持满筷子往嘴里送,最后竟也酣畅淋漓,辣的过瘾;重庆人多数吃的都是麻辣锅底,大概觉得三鲜锅不够味、不带劲,我们却觉得口感醇厚、味道鲜美。
鸳鸯锅中,红汤火热、清汤淡雅,应该都给点个赞的。
三次吃火锅是同事在当地的朋友请客,地方选在久闻的火锅一条街,整条街看起来普普通通,装饰构造都是很久以前的了,甚至有些破破烂烂,没有半点讲究有排场的意思,但店里店外,食客满座,热闹非凡,这次的火锅没了前两次的野性,口感柔和,辣的平和,我们也终于吃的气淡神轻,细细品味了每样菜品的滑爽与脆香,弥补了前两次的遗憾,再看看当地人,多的是两桌一拼,两大锅并立,提一壶自家酿的白酒,吃的酣畅,喝得尽兴,与富丽堂皇中矫揉高雅相比,这里的重庆人吃的是实在,图的是自在。
华灯初上,夜幕降临,热浪渐渐退去,重庆人的生活才刚刚开始,吃、喝、打、吼,热闹非凡,漫步江边,观洪崖滴翠,看落日余晖映于江面直至沉没,两岸火树银花,街市如昼,游吊脚群楼、逛山城老街、赏巴渝文化,感受重庆人的热情、激情,体验这座城市的热闹、繁华。
于两江之上温重庆之夜,那种灯火辉煌、流光溢彩不同于他方,霓虹灯千姿百态,神采飞扬,让这座立体都市尽显妖娆,于“一代天骄”游船之上看这人间的灯火圣境,想象此刻若有人推杯换盏,定是不醉不归。
这里尽管灯火连天,璀璨华丽,光芒尽放,使人热情洋溢,却没有灯红酒绿,莺歌燕舞的奢华萎靡之感。
延朝天门向两侧放眼望去,重庆像一只展开翅磅,立于两江河畔的凤凰,最美丽动人,使人流连忘返。
碧水荡荡,山峦逶迤,又犹如盛装出嫁的新娘炫彩夺目,于清清碧水旁整装描容。
盛装打扮的游船,来来去去,似乎忙碌着节日的隆重庆祝。
我们于繁华盛时归去,未曾见华丽渐渐褪去,留下点点烁烁、恬静优雅的重庆,想象当墨黛渐现,万物沉寂之时,这座城市也应累了、倦了、沉睡了。
游三峡,就不得不说三峡工程,有惊叹、有惋惜,感叹三峡大坝恩泽于民的巨大功劳,惋惜一带千古绝唱的美景气韵寥寥。
车到夔门,我们终究是没有勇气登上白帝城,去一览夔门天下雄之风姿,想象即使依旧朝霞如锦、彩云缭绕,毕竟少了四分之三的风骨体魄,能有多少气韵犹存。
不过北方人对水很是翘首以盼,而三峡最让人向往的就是山水相依。
在码头遥望夔门今日景象后,便登船休息,船于半夜两点起航,微波荡漾,黛山墨水缓缓而过,与以往旅行不同的是多了份宁静安心。
瞿塘峡在深夜于睡梦中穿过,醒来便到了巫峡,尽收眼底的是神女溪的美景,碧水如绸、绿树葱葱。
红楼梦第九回读后感
第九回 训劣子李贵承申饬 嗔(chen阴平)顽童茗烟闹书房要点:是女人,多少总也有些诗的味道(评:这是贾宝玉的女人崇拜观)宝玉上学读书,贾政教训他。
李贵是宝玉的仆人,陪他上学。
贾政为儿子好而训斥李贵。
茗烟是宝玉的书童。
宝玉跟同学在学校中胡闹,茗烟帮主子大打出手。
写教育的腐败。
家塾的塾掌(校长)贾代儒,假呆儒也。
是女人,多少总也有些诗的味道。
花袭人并不是很讨厌的人;她有许多方面是诗。
这一天宝玉要上学,清早他还在睡觉,袭人早已把他的书笔文物包好,收拾的停停妥妥,坐在床沿等他醒来后,伏恃他梳洗,喃喃地对他说:“念书的时节想着书,不念书的时节想着家些;那工课宁可少些,一则贪多嚼不烂,二则身子也要保重。
这是我的意思,你可要体谅。
”她的行动言语,是多么温柔体贴啊
与后面贾政对儿子的一凶二恶的法西斯教育,成了鲜明的对照。
在袭人面前,宝玉是“袭人说一句,宝玉应一句。
”在贾政面前时,宝玉是战战竞竞。
两种教育方法,孰可取孰不可取
查看全部2个回答相关问题全部红楼梦 前五回 读后感1.一回并没有多少情节,主要讲了三件事:一是贾宝玉和林黛玉的来历。
宝玉是石头下凡。
这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下,又四处游荡,到警幻仙子处做了神瑛侍者,遇见一株绛珠仙草,日日为她灌溉甘露,后来又被一僧一道携了投胎下凡做人,他就是贾宝玉。
那株绛珠仙草也跟了石头下凡,她就是林黛玉。
二是有个叫甄士隐的知识男士,有三岁的女孩英莲,视若掌上明珠。
甄士隐有一天做白日梦,梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。
甄士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。
醒来后就忘了此梦。
不久,士隐的女儿失踪;家又遭火灾。
因此悲观厌世而出家。
三是穷知识分子贾雨村,常在甄家串门,被甄家丫头娇杏爱上。
由于甄士隐的资助,贾雨村中举而做官。
我就在想,那甄士隐家境也算不错,而且也没做什么亏心事,怎么就没有吉人天相呢
最后却做了个和尚。
而那贾雨村因有甄士隐相助,他才有钱上路,考中进士,做了知府。
不久因徇私被革职,到林如海家做家塾教师。
在贾政的极力帮助下,他又官复原职,一上任,便昧著良心,全然不顾自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言,任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。
贾赦想买石呆子家的古扇,石呆子不肯,贾雨村便讹石呆子拖欠官银,拿他到衙门问罪,把扇子抄了来,送给贾赦。
你们看看,这样的人,枉费当年甄士隐对他的期望
嗨,真像《好了歌》里说的那样:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了
古今将相在何方
荒冢一堆草没了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了
2. 娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。
她是书中第一位女性的结局,体现了作者对女性良好的祝愿。
丫鬟命运两济,后面的女主人儿却是一个两个空余恨。
雨村娶了娇杏,还送了不少礼物给甄家,此时的贾雨村,尚知报恩。
雨村初入官场,恃才侮上,被上司寻个空隙,参他一本,这是官场常见的现象。
雨村因此被革,为他日后重入官场时“随乡入俗”,乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。
大凡读书人,骨子里都有一个自视甚高的通病,有人受挫后愤然离职,采取“不合作”的态度,有人在挫折中改变初衷,沦为虚情假意,尔虞我诈。
每一种游戏,都有它的游戏规则,明白自己改变不了游戏规则,便只好改变自己了。
“雨村被参后,心中虽十分惭恨,却面上全无一点怨色,仍是嘻笑自若。
”这种心态是常人难以做得到的,可见是大奸
有人在官场失意后,愤世嫉俗,而雨村被参后,还力谋盐政林如海的西宾,成了黛玉的老师,仅仅是因为盘费不继吗
他是在制造机会与权贵接近,结交
事实证明,他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。
结果是,吃一堑,长一智,做出了过河拆桥之事。
交代完雨村成为黛玉老师的事情后,书中出现了一副对联:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
这两句,是黑官的心理浓缩:有利可图,挡不住诱惑,一朝东窗事发,命也不保住了,便想着那怕是回家种田也好啊
这副对联,在冷子兴说荣国府前出现,相当于进入某个城市之前的路碑吧
“翻过筋斗来的”一说,自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空. 荣国府年纪最长,也就是最高统治者是史老太君贾母,是不是作者出于对女性的偏爱
宝玉出生前,兄贾珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻,又克死亲弟,从而有机会读书识字,宝、黛二人一样命硬,一个克弟,一个克兄
此乃天之作,非人力所能左右。
3.书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般:在肃穆静寂的氛围里,先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼
”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。
接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”,使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。
只见她初见黛玉,便携起她的手,细细打量后,仍送回座位上才夸奖她的美貌,以迎合老祖宗的欢心。
接着又道:“想要什么吃的,什么玩的,只管告诉我;丫鬟老婆子们不好了,也只管告诉我。
”显示出她的权势、威严,使黛玉觉得这既是关心,又是警告,警告自己往后的一举一动切不可迈错一步,因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。
写到她为黛玉丧母的不幸感到难过,用帕拭泪,等贾母一说“我才好了,你倒来招我”等话时,她又马上转悲为喜,破涕为笑,眨眼工夫,就由哭变为笑,这功夫确是常人所不备。
一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可见,王熙凤之所以能威压众人,大权独揽,不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女,更因为她长于阿谀奉承,被家庭统治者所赏识,这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格,也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。
由家庭推及社会,整个封建社会正是由这样的人把持着,难怪内乱四起,人民遭殃了。
王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。
通过这个人物,我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。
4.第四回是:薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧乱判葫芦案。
主要讲的是:贾雨村做了官,一上任就有件人命官司原因是两家争一个俾女,各不相让,以致殴伤人命。
贾雨村本想下令捉拿杀人凶手,但见一个门子使眼色,他就下令退堂,便问门子,门子从口袋里取出一张抄的“护官符”,贾雨村一看,写的是: 贾不假,白玉为堂金作马。
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
东海缺少白龙床,龙王来请金陵王。
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
门子说:“这四家联络有亲,都有照应。
这个官司里打死人的是薛家,就是‘丰年好大雪’的‘雪’。
”贾雨村觉得不好办。
门子还告诉他,被打死的人叫冯渊,家里不是很富,从拐子那里买了个丫头作妻子。
谁知拐子又偷卖给了薛家,两家都要这丫头,结果薛公子就打死了冯渊,抢了丫头。
那丫头原是贾雨村恩人甄士隐的女儿,小时候被拐。
贾雨村很矛盾,一方面是恩人之女,一方面是薛家。
如果得罪了薛家,自己的官位就保不住了。
门子出了个主意:薛家很富,给冯家几个银子,冯家也就无话了。
贾雨村便同意了。
贾雨村徇情枉法,胡乱判了此案。
他为了保住自己的官职,居然忘恩负义,胡乱判案,使人犯薛蟠逍遥法外。
此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为,雨村担心他对人说出当日贫贱时事来,终于找了一个借口,把他远远发配出去了,这也算是对门子这样精于心计的人的报应吧
在我国封建时期,部分大官都能替百姓着想,但还有许多官员是官官相护,只知道讨好比他大的官,有的官甚至是买来的。
这些官员从不替百姓着想,使老百姓有冤无处伸,有苦无处诉。
我真希望有包青天那样的官能为民做主,而不希望再有像贾雨村这样徇情枉法 的狗官骑在人民头上作威作福。
在现代社会中,中国共产党历来提倡领导干部要清正廉洁,但还有个别干部徇私枉法,请客送礼,拉关系、走后门,无视党纪国法,这样的人迟早会被人民所唾弃、被法律所制裁。
像陈西同案件,就是应该典型的例子。
5.第五回是一大关目,说其紧要,原因有三:一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映;二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴顽;第三便是警幻仙姑提出的“意”之说。
整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。
也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。
第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”,意在警告宝玉,闺阁之中各中女子命运原本如此,命中注定,不要痴情于闺阁,忘身于孔孟之道。
第二件便是“再历饮馔声色之幻”,即“醉以灵酒,沁以仙茗,警以妙曲”,将秦可卿赐予宝玉,以试云雨,来解津。
意在告诫宝玉:“仙闺幻境之风尚如此,何况尘境之情景哉。
”总之,近似“黄粱梦”的故事,令宝玉于梦中历尽男女情事,以免宝玉在尘世的痴顽。
在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面——“意”,这是警幻仙姑对宝玉格的一个概括,它的意思“可心会而不可口传,可神通而不能语达”,世俗中,沾字,“不过乐容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能天下之美女供我时之趣兴:此皆皮肤滥之蠢物耳”,而警幻仙姑称宝玉是“天分中生成一段痴情”,即为“意”,再确切一些,只不过是“在闺阁中,固可为良友,却于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦”。
然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂。
我觉得,这“意”的含义可以理解为在己的精神世界中,以己的贞美丑、善恶是非评价标准对人予以判断,不掺杂任何世俗的东西,而且这种标准是不分贵贱、不分男女的。
对待女子,宝玉予以珍、怜惜,如撞破茗烟和万儿的事,他反而担心丫头,喊着叫她放心。
对待丫鬟,宝玉多以欣赏艺术品的眼去看待,因为她们玲珑剔透,小巧可,宝玉想到的是客观的美,由美便生,这种不是情,只是发内心的欣喜,赞赏。
好比一个人既画又音乐一样。
宝玉惟独与黛玉的跟别个女子不同,可上升至情,因为他们的精神世界是相通的,是别的女孩无可比拟的。
对待个别男子,宝玉也会像欣赏女子一样地对待。
如对蒋玉函的欣赏,与柳湘云好,因为他们有着比较好的精神层面,所以愿意与他们往,而不是后来有些人们所评论的,宝玉有同之癖。
我认为宝玉是一个纯粹地生活在己精神世界中的人,在尘世中的种种表现是不被世人理解的,于世人看来,行为迂阔怪诡,难免百口嘲谤。
这样也就注定了宝玉最后弃绝尘世,走向心中的净土。
6 浏览4952019-08-28红楼梦九十回读后感《红楼梦》第九十回到第九十九回分别为: 第90回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测 第91回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅 第92回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散 第93回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案 第94回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸 第95回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯癫 第96回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性 第97回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼 第98回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地 第99回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊 读书笔记:《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。
通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机。
9 浏览7662016-11-28红楼梦第7~9回读后感你可以找《脂砚斋重评石头记》。
那本书里每回之后都有“读后感”。
你把它翻译成现代文(古文还是能看懂的),就好了第 七 回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 第 八 回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 第 九 回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 “不因俊俏难为友,正为风流始读书。
”这是说宝玉与秦钟在宁府宝玉会了秦钟,两人初次见面的内心震撼,即不是因为长得好看养眼,就难以成为朋友,宝玉正是为了这份特殊的感情才开始愿意上学读书的。
八回写宝玉和宝钗,薛姨妈她疼爱宝玉,而且宝玉是贾家的重要人物,是贾家的接班人,受老太太宠溺,她想体现对宝玉的关怀,和宝玉搞好关系,而且若宝玉吃了冷酒生病,她是要担责任的。
薛宝钗的理由和动机和薛姨妈一样,但比薛姨妈多了几分真心。
李嬷嬷是拗不过众人,没办法才肯让宝玉饮酒,让宝玉饮酒已是不对,若宝玉还因喝冷酒生病,她少不得要被责骂,所以李嬷嬷劝宝玉暖酒。
写的是人情 说到宝玉上学,就是这件事让家里人表现出不一样的反映:袭人说念书是很好的事,不然就潦倒一辈子了。
贾政道你要再提“上学”两个字,连我也羞死了。
而黛玉笑着说:好,这一去,可是要“蟾宫折桂”了。
由此特意查了蟾宫折桂的意思:在中国封建社会科举场,每年秋闱大比刚好在八月,所以人们将科举应试得中者称为“月中折桂”或“蟾宫折桂”。
而在《红楼梦》第九回是以蟾宫折桂比喻科场得意,也表现出古代人民对月亮的美好向往。
总之红楼梦就是一情字,而这几回又以人情为主。
。
。
6 浏览843红楼梦第九回学生大闹学堂。
对这件事情的感想。
第九回乍看很脏。
再看很脏。
三看还是很脏。
好好的学堂,被一起下流人物搞成了猎艳之所;好好的人,会为了贪图薛蟠的银钱吃穿而甘愿献身于他。
只是既下定决心一回一回将读书笔记写下去,总不能绕第九回而行之,故,仍旧忍着恶心读了几遍,也便从这肮脏中读出了一片净土。
5 浏览2669红楼梦第39回读后感>.先分析一下这回的回目,比较有意思.这个回目很好的概括了本回的情节.村姥姥指的就是刘姥姥.信口开河可以说明刘姥姥是一个很有交际能力的人.为什么这么说.因为刘姥姥一顿胡编乱造,竟然可以让情哥哥偏寻根究底'.情哥哥就是宝玉.而且根据文中的内容我们知道.刘姥姥的信口开河取悦了贾母,得到了贾府实际最高领导人的认同.并且因此得到了进大观园的机会.刘姥姥出色的交际能力得到了充分的体现. 下面来具体说说文中的内容.第一段末写了这么一句话: 李纨揽着他笑道:可惜这么个好体面模样儿,命却平常, 只落得屋里使唤.不知道的人,谁不拿你当作奶奶太太看.喜欢红楼梦的人很少有人不喜欢平儿的.虽然平儿对于王熙凤来说很重要,但李纨的这句话写出了平儿的真实境遇.平儿也是薄命人,也只是封建制度下男人的玩物,这种遭遇可悲可叹. 接下来的一段中有一段话可以说明平儿对于王熙凤的重要性. 李氏道 :嗳哟!这硬的是什么?平儿道:钥匙.李氏道:什么钥匙?要紧梯己东西怕人偷了去, 却带在身上.我成日家和人说笑,有个唐僧取经,就有个白马来驮他,刘智远打天下, 就有个瓜精来送盔甲,有个凤丫头,就有个你.你就是你奶奶的一把总钥匙,还要这钥匙作什么. 平儿就是王熙凤的一把总钥匙',这话的确不假.纵观红楼梦全书,王熙凤的多少事情都是在平儿的一手操办下得以实现.平儿就是王熙凤指令的实际执行人.而且平儿为人宽厚,颇得贾府上下人的称赞和喜欢,王熙凤派平儿执行自己的计划,会减少很多不必要的麻烦,为她减轻了压力. 这段还写了红楼梦中的另外一个重要丫头:鸳鸯. 李纨道:大小都有个天理.比如老太太屋里,要没那个鸳鸯如何使得. 从太太起,那一个敢驳老太太的回,现在他敢驳回.偏老太太只听他一个人的话. 老太太那些穿戴的,别人不记得,他都记得,要不是他经管着,不知叫人诓骗了多少去呢.那孩子心也公道,虽然这样,倒常替人说好话儿,还倒不依势欺人的. 曹雪芹这样写很妙,让李纨作为叙述者,话锋一转,就涉及到了红楼梦中的两个重要丫头,并迅速的让平儿和鸳鸯在读者的心中有了个整体印象.而且是好印象.可见曹公本身是带着同情和欣赏的眼光来描写这两个女子的.曹公的描写中略含叹息之意.可以很好的和读者产生共鸣. 接下来有一段话以平儿的口来叙述王熙凤.对这段话我的想法是王熙凤判词中的第一句话:机关算尽太聪明 平儿悄悄告诉他道:这个月的月钱,我们奶奶早已支了,放给人使呢.等别处的利钱收了来,凑齐了才放呢.因为是你,我才告诉你,你可不许告诉一个人去.袭人道 : 难道他还短钱使,还没个足厌?何苦还操这心.平儿笑道:何曾不是呢.这几年拿着这一项银子,翻出有几百来了.他的公费月例又使不着,十两八两零碎攒了放出去, 只他这梯己利钱, 一年不到,上千的银子呢. 紧接着的一段话比较有意思: 平儿答应着,一径出了园门,来至家内,只见凤姐儿不在房里。
忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了,坐在那边屋里,还有张材家的周瑞家的陪着,又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。
众人见他进来,都忙站起来了. 这段话看似普通,却可以看出刘姥姥的精明.之所以这么说是有道理的.因为在刘姥姥一进荣国府的时候,是先见到的平儿,这次是先见凤姐.所以说刘姥姥在交际上是很老练的.脂批庚辰本是这样批注的:妙文
上回是先见平儿后见凤姐,此则先见凤姐后见平儿也。
何错综巧妙得情得理之至耶
曹雪芹的文笔之妙可见一斑. 在接下来的描述中有一句话写得很好.体现了平儿为人之聪明伶俐和曹公文笔的细腻. 平儿因问:“想是见过奶奶了
”刘姥姥道:“见过了,叫我们等着呢。
”说着又往窗外看天气,说道:“天好早晚了,我们也去罢,别出不去城才是饥荒呢。
” 脂批是这么批注的:写平儿伶俐如此。
是八月中当开窗时,细致之甚。
不知道大家注意到没有,已经有很多回没有写贾琏了.而且大家回想一下刘姥姥第一次进荣国府的时候是没有见到过贾琏的,下面的一段话借平儿之口提到了贾琏,顺便也让刘姥姥多见识了一下.文章写得确实很妙. 平儿道:你们倒好,都商议定了,一天一个告假, 又不回奶奶,只和我胡缠.前儿住儿去了,二爷偏生叫他,叫不着,我应起来了,还说我作了情.你今儿又来了. 接下来就是刘姥姥见贾母的片段了.在这里节取一些写得很好的文字来分析. 平儿等来至贾母房中,彼时大观园中姊妹们都在贾母前承奉。
刘姥姥进去,只见满屋里珠围翠绕,花枝招展,并不知都系何人。
只见一张榻上歪着一位老婆婆,身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿,凤姐儿站着正说笑。
刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,福了几福,口里说:“请老寿星安。
”贾母亦欠身问好,又命周瑞家的端过椅子来坐着。
那板儿仍是怯人,不知问候。
从这段话可以看出很多信息.我结合脂批分析一下.第一句话就很好.注意宝玉也在这里.然而曹雪芹却写的是大观园中姊妹们都在贾母前承奉.把宝玉也归入了女孩子一类了.行文很好,说明了宝玉和青春女性的亲密关系.然后通过刘姥姥的眼光对贾母进行了一个扫描,这个也很精彩.注意具体描写,王熙凤是站着正说笑.这就很精彩了.在刘姥姥心目中(未见贾母之前),王熙凤是相当尊贵的人,然而在这里却写她站着,刘姥姥也算章了见识了.而刘姥姥给贾母请安一句也很经典.在这里我就摘抄脂批来说好了:【庚辰双行夹批:更妙
贾母之号何其多耶
在诸人口中则曰“老太太”,在阿凤口中则曰“老祖宗”,在僧尼口中则曰“老菩萨”,在刘姥姥口中则曰“老寿星”者,却似有数人,想去则皆贾母,难得如此各尽其妙,刘姥姥亦善应接。
】.这段话中最后一句 那板儿仍是怯人,不知问候的仍字也用得极妙. 可见在前面的描述中板儿 也一定是这个样子. 接下来的部分就是点题的部分了.让我们来看看刘姥姥是如何信口开河的. 那刘姥姥虽是个村野人, 却生来的有些见识,况且年纪老了,世情上经历过的,见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听, 便没了说的也编出些话来讲.因说道:我们村庄上种地种菜,每年每日,春夏秋冬,风里雨里,那有个坐着的空儿,天天都是在那地头子上作歇马凉亭 , 什么奇奇怪怪的事不见呢.就象去年冬天,接连下了几天雪,地下压了三四尺深.我那日起的早,还没出房门,只听外头柴草响.我想着必定是有人偷柴草来了.我爬着窗户眼儿一瞧,却不是我们村庄上的人.........................刘姥姥笑道:也并不是客人,所以说来奇怪.老寿星当个什么人? 原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘,梳着溜油光的头,穿着大红袄儿, 白绫裙子____刚说到这里,忽听外面人吵嚷起来,又说:不相干的,别唬着老太太...................... 这一大段的叙述可以看出刘姥姥的厉害之处.现编故事都编得有模有样.见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听这句话说明刘姥姥的社交已经成功.而当故事正精彩的时候,正合宝玉胃口的时候突然中断,这也写得很好.为后面情哥哥偏寻根究底做了铺垫.直接与后面的部分相呼应. 至于刘姥姥后面遍故事让宝玉信以为真的部分在这里就不谈了.故事情节大家应该都很清楚,就是刘姥姥编出了一个叫茗玉的小姐成精的故事.以宝玉之痴,当然信以为真.这部分略去不谈. 脂批对于本回的总批也很到位,贴在这里让大家参考,不多评论. 【蒙回末总批:此回第一写势利之好财,第二写穷苦趋势之求财。
且文章不得雷同,先既有杜诗,而今不得不用套坡公之遗事,以振其余响即此,以点染宝玉之痴。
其文真如环转,无端倪可指。
】 下面来说说第40回>.这其实就是大家熟悉的刘姥姥进大观园了.情节估计大家都很熟悉了.那么我就从文字上来谈谈本回. 先说说脂批回前总评:【蒙回前总批:两宴不觉已深秋,惜春只如画春游。
可怜富贵谁能保,只有恩情得到头。
】 这个评论写出了贾府盛极毕衰的必然性.在本回是一片歌舞升平.繁华热闹的景象.然而脂批却写出了结局. 由于大家对本回比较熟悉\\\/我就节取一些片段来谈谈我的一些看法. 第一处: 次日清早起来, 可喜这日天气清朗.李纨侵晨先起,看着老婆子丫头们扫那些落叶,并擦抹桌椅,预备茶酒器皿. 这段话很普通,但是可以看出本次宴会的季节是大约在八月末快进深秋.理由是老婆子丫头们扫那些落叶.有落叶了应该是深秋时节.再看看脂批回前总评.前后呼应.所以曹雪芹的文笔很细腻,不是随便那么一写. 第二处: 一语未完,凤姐便拉过刘姥姥,笑道:让我打扮你. 说着,将一盘子花横三竖四的插了一头.贾母和众人笑的了不得.刘姥姥笑道:我这头也不知修了什么福,今儿这样体面起来.众人笑道:你还不拔下来摔到他脸上呢, 把你打扮的成了个老妖精了.刘姥姥笑道:我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿老风流才好. 这一段是凤姐调笑刘姥姥.我对这段情节印象很深刻.在电视剧中对于这段的拍摄很好.看似丑化了刘姥姥,却不知这样的刘姥姥才是聪明人,一个经验老道的社交家. 第三处: 刘姥姥让出路来与贾母众人走, 自己却走土地. 琥珀拉着他说道:姥姥,你上来走,仔细苍苔滑了.刘姥姥道:不相干的,我们走熟了的,姑娘们只管走罢.可惜你们的那绣鞋,别沾脏了.他只顾上头和人说话,不防底下果滑了,咕咚一跤跌倒.众人拍手都哈哈的笑起来.贾母笑骂道 :小蹄子们,还不搀起来,只站着笑.说话时,刘姥姥已爬了起来, 这段是一个很鲜明的对比.具体来说是贾母和刘姥姥的对比.两人年纪差不多,人生境域却差别如此之大,让人有所感叹.不过小人物也得有他们自己的生活啊,何况刘姥姥还是红楼梦中两条主线中其中一条的穿针引线的人物.刘姥姥摔了一交.自己就爬了起来.试想要是贾母会怎么样,区别立马就显现了出来. 第四处: 贾母笑向薛姨妈众人道:那个纱,比你们的年纪还大呢.怪不得他认作蝉翼纱,原也有些象,不知道的,都认作蝉翼纱.正经名字叫作`软烟罗'.凤姐儿道:这个名儿也好听.只是我这么大了,纱罗也见过几百样,从没听见过这个名色. 贾母笑道:你能够活了多大,见过几样没处放的东西,就说嘴来了.那个软烟罗只有四样颜色:一样雨过天晴,一样秋香色,一样松绿的,一样就是银红的,若是做了帐子, 糊了窗屉,远远的看着,就似烟雾一样,所以叫作`软烟罗'.那银红的又叫作`霞影纱' .如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了.薛姨妈笑道:别说凤丫头没见,连我也没听见过. 其实上面的一段通过贾母的口写出了贾府的一种从盛到衰的变迁.按道理来说以凤姐的见识,这些都应该见过,但是文中却写从来都没见过.可见贾府是经历着历史的变迁的.如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了'这句话也略带有贾府正慢慢走下坡路的意味. 第五处: 调停已毕,然后归坐.薛姨妈是吃过饭来的,不吃,只坐在一边吃茶.贾母带着宝玉, 湘云, 黛玉,宝钗一桌.王夫人带着迎春姊妹三个人一桌,刘姥姥傍着贾母一桌. 很简短的一段话,写出了参加宴会的人.而且脂批批注说.薛姨妈是
《浮生六记》读后感
天将本心酬浮生——读清秋夜雨,灯影映窗红。
读三遍,怔怔之久,感动着前人的一段恩爱悲欢。
罕有文人的爱情传说可以感动我。
比如,的悲剧华彩只令我惋惜,李清照赵明诚的颠沛流离只使我可怜,蒋鹿潭黄婉君的貌合神离只让我心疼,冒襄董小宛的九年恩好只叫我难过…… 但,我感动于沈复与陈芸的爱情。
我赞慕着他们的平常生活的诗情画意,我倾心于他们的真挚恩爱至死不渝,我仰望着他们一生平凡却心胸磊落,心无羁绊,超然脱于尘俗。
沈复,字三白,清乾嘉年间苏州人,出生于衣冠之家,父亲幕僚一生,先是生活小康,尔后家道中落。
虽是平民百姓,没有功名,却是个多才多艺的知识分子。
家计清贫,有段时间甚至是饥寒交迫,他和妻子陈芸却志趣高尚,情投意合,始至不渝。
他们吟诗,作画,郊游,聚友,烹肴,兴趣昂然,意兴飞逸。
而后来,终于因为封建礼仪家教之害,历尽坎坷,最终天人永隔。
芸死后,三白“从此扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳”。
若不是贡生杨苏补于冷摊购得他的手稿并于光绪三年(1877)付梓,后世则无人知晓世上曾有沈三白其人、其事。
而那时,《浮生六记》只残剩了四记,后二记已无踪影。
《浮生六记》,分为,,,,后两记疑是伪作和。
这是一本自传体散文集,四记穿插相联,所记所叙虽然都是日常琐事,平淡无奇,然情真意切,一点没有忸怩作态,更无学究之气,惟是灵秀冲淡,读来如一缕嫣然清风徐徐拂面。
翻开,沈三白描绘了一个清丽灵妙的女儿形象:“其形削肩长项,瘦不露骨,眉弯目秀,顾盼神飞,唯两齿微露,似非佳相。
一种缠绵之态,令人之意也消。
” 这是他年少时初见陈芸的情景。
那夜,芸给他吃自制的腌菜暖粥,吃的正香时,芸堂兄挤身而入,戏谑笑道:“我要吃粥你不给,原来是专门给你夫婿准备的
” 呵呵,当时沈陈二人就脸红了。
读此处我亦莞尔微笑,美满姻缘一粥引之。
此后便是两人成亲,一段最幸福美好的时光。
我一遍遍地被他们的真爱感动着。
他们的爱情并不惊天动地,也非旷世绝恋,更非千古名唱。
我只是为他们最平常最细微的日常生活中点点滴滴而深深感动。
夫妻饮茶谈诗论词,芸曰:“杜(甫)诗锤炼精绝,李(白)诗潇洒落拓;与其学杜之深严,不如学李之活泼。
” 春光,三白欲携芸远出郊游,芸巧扮男装,见人问则以表弟对之。
呵呵,竟无人识辨。
夏日,芸头戴茉莉花,三白戏谑说佛手为香之君子,茉莉为香之小人,何以亲小人而远君子,芸亦笑说:“我笑君子爱小人。
” 夫戏妻谑,笑俗为雅。
读着读着,我忍不住羡慕沈三白,他有着那么美妙高超的妻,更情不自禁连声赞叹陈芸,芸于日常细琐之事,也处处透露着灵慧巧妙,体现着匠心独裁,诗情画意。
这是多么颖慧的可爱的女性啊
夫妻二人同亲戚扫墓山中,芸捡回一堆峦纹白石,拿回家,在宜兴长方盒中叠成一峰,若临水石矶状。
自己动手种植白萍,石上植茑萝。
到深秋,岩间茑萝悬壁,水中白萍大放,好一幅“流水落花之间”,却不见斧凿痕迹。
三白小酌,不喜多菜。
她用二寸白磁碟六只,自制“梅花盒”。
启盒视之,如菜装於花瓣中,一盒六色,二三知己可随意取食,食完再添。
书楼夏天太晒,芸用数根黑柱横竖搭错,中间以旧布条裹缝。
既可遮拦饰观,又不费钱。
三白和朋友于外观花,发愁饭菜冷热。
芸灵机一动,从城中雇来馄饨担子,推来烹茶暖酒热饭。
酒肴俱熟,坐地大嚼,各已陶然。
众曰:“非夫人之力不及此
”大笑而散。
瞧,好个秀外慧中的芸娘
她的聪明贤淑说不尽啊
难怪林语堂先生极力地赞美陈芸,“集古今各代女子的贤达美德”,说她是“中国文学中最可爱的女人”。
然而,我很奇怪的是,这样一位见识高超,有自己独到审美观的芸娘,却渐渐失去了夫家人的喜欢。
细读全书,方自明了。
芸虽思想高超,却在处理人事方面,仍有欠缺。
大家庭的弊害尽人皆知,小夫妻的恩爱往往成为遭妒之由。
沈家的家教礼仪很严肃的,父母,兄弟媳妇都住在一起。
初始,芸娘处处小心翼翼,后来渐渐放松了,在公开场合也和三白并起并坐,当然就有人看不顺眼,慢慢起了闲话。
有一年,三白随父亲在外任职,沈父说芸能笔墨,就代沈母写信。
后来家中有了些闲言,沈母以为芸写信不清楚,就不让她写。
沈父怒道:“想汝妇不屑代笔耳
” 芸怕沈母不高兴,便不解释。
三白在真州任职寄住时,弟弟启堂向邻居借钱,叫嫂子芸娘做担保。
邻居索要,芸写信告诉三白此事,启堂反而怪嫂子多事。
沈父也误以为是芸自己借钱却毁谤小叔子,又拆信见信中称姑(沈母)为令堂(你妈),翁(沈父)为老人(老头),更是勃然大怒,斥责芸大逆不道。
芸怕伤启堂感情,竟不作解释。
读到此处,我既是同情她,又不免要责怪她,或许私下称呼“令堂”、“老人”便罢,于文字信中却实在不该。
而对借钱之事不作解释,怕兄弟失和,想委曲求全,我也不赞同,该解释的就要解释,何必左右顾盼。
超然大度的芸娘,独在家事上唯唯诺诺
可见封建家教之害人啊
三白是个识情重义的人,也正因如此,反令自己陷入困顿。
他帮朋友做保借钱,朋友却卷款而逃,不知所向。
债主找上门来,扰攘终日。
沈父怒不可遏:“我本衣冠之家,如何欠得小人之债
”此事难以释然,的确无可奈何。
如此三五事,终于将三白和芸娘一同遣出家门,寄居于友人家萧爽楼。
移居萧爽楼两年后,沈父又接他们回家。
然而,家道逐渐衰落,又加上纳妾憨园之事,芸经受打击身体衰弱,家人厌烦,她不得不悄悄随友人去乡下调养。
而这一去,她竟病愁难融,终客死他乡
读到《坎坷记愁》中,芸乘夜舟去乡下,与儿子逢森告别,逢森忽大哭叫:“吾母不归矣
”,后竟真成永诀
那一幕,直叫人扼腕悲叹,惨然泪下
而憨园之事,是我最不可理解的——芸娘居然要主动给三白纳妾
我真的不知道芸娘是怎么想的。
难道是太爱三白,于是尽其所爱以爱之
当她向三白提起纳妾事时,三白先是一脸茫然,然后极力反对。
而芸居然兴冲冲地拉着三白跑去探视一个她看好的歌伎,名字叫憨园。
反复推却不成,三白只好准备纳憨园妾。
可是后来另一有钱势人将憨园纳走。
芸痛悔不已,而姑翁尽责:“勾结娼家,败坏门风
” 唉,芸为三白纳妾实是庸人自扰,无聊之举,后人未必认为她这是大方宽容。
何况,她与三白的感情深厚,志趣相投,而三白又不是富豪,一般的伎女懂什么才情风雅呢
憨园之事,让我联想到清朝《水云楼词集》作者蒋鹿潭与其妾黄婉君的爱情悲剧。
黄婉君也是个歌伎,蒋年近五十时纳为妾,虽然家境贫困,倒还算和谐。
可惜后来蒋借钱未果,愁病交加,投水自杀了,一帮诗人朋友也没放过婉君,以“贫苦不安于室”为理由,逼她自杀徇夫。
唉,看来,爱情需要物质基础,穷才子难以企望完美的爱情。
中国文坛里,有许多饥寒交迫的文人,如杜甫、柳永等等,则是这群寒士的头人。
沈三白一生,坎坷太多。
有段时间他甚至已到山穷水尽的状态,腰间挂着干饼,鞋湿泥泞,露宿野庙,四处借钱。
而他在贫困逆境中仍豁达乐观,忍辱负重,不屈不挠地对待生活,实是寒士中的佼佼者
不管是游幕经商,还是奔波劳碌时,他依然兴冲冲地,在困顿中保持着乐天,阅历了无数山水风光。
过绍兴,游西湖,上寒山,阅徽州,登腾王阁,入广东,出函谷关,后一记甚至还记载去了台湾。
浪游之愉,不一乐乎
他意兴飞逸地绘画《噗山风木图十二册》,石湖看月弹琴吹笛,与友人指点山水,评议风光,激扬胸怀,于众人赞叹之风光盛处,清醒地独出已见。
我满怀欣喜地读着《浪游记快》,心中一遍遍感叹着,看吧,尽管生活坎坷多磨,这依旧是多悠然自得的浪游
现代人的生活是多么地寂寞单调,身在困顿中已是疲惫不堪,何能够如三白那般超脱,笑看苦难,不亦快哉
《浮生六记》文字如珠玉般清洁雅致,无论是在平静的顺境,还是身置坎坷逆境,我读出他们的艰苦,也读出他们金石般的意志,更读出了他们高尚超拔的精神品质。
芸娘对珠宝不在乎,往往大方送人,倒是对破书残画极珍惜。
收集残书卷为“断简残编”;收集字画破损为“弃余集赏”。
读此处,深深叹服芸娘,不爱红妆,只专心爱惜文艺,追求着更高的精神境界。
拮据陋室,依旧有着恬淡幽闲,在最平常的柴米油盐中,营造“夜半涛声听烹茶”的小情趣。
连一块臭豆腐,居然也吃出至情至性,便是一种深厚的文化了。
经过这种文化的陶冶,连苦难和沧桑都会显出平和的美丽。
只是这种文化,我们几乎已难企及。
于贫寒生活中,一直保持陶然其乐之心;于喧嚣尘世中,始终不失豁达宁静之心。
“乡下七月,与芸于柳荫下垂钓。
购菊花植遍,九月花开,陶然其乐。
芸喜曰:‘他年当与君卜筑于此,买绕屋菜园十亩,课仆妪,植瓜蔬,以供薪水。
君画我绣,以为诗酒之需。
布衣菜饭可乐终身,不必作远游计也。
’” 看他的文字,知道他是真正脱却了名缰利锁的人,记乐记趣真能见到乐从何来,趣由何出。
夫妇二人把心力精神悉数放在自然万物、山籁林泉与及对对方兰心慧性、解颐妙语的发掘上,反而不在意现实物质生活的享受。
“七月七日长生殿,夜半无人私语时。
”唐明皇与杨贵妃的华丽爱情离我们普通人太遥远,我们只有遥望羡叹。
而三白与芸娘的爱情却如此活泼真切地让我眼眶湿润。
他们对生活的热爱,对幸福的解悟,于何时何地,都那么纯净明亮。
俞平伯先生说:“《浮生六记》像一块纯美的水晶,只见明莹不见衬露的颜色,只见精微,不见制作的痕迹。
” 沈三白冲淡灵动的文字,娓娓道来人生之趣、乐、愁、快,于最平常的生活中,解悟了平凡幸福的真昧。
宁静以致远,淡泊以明志。
千年来,有几人可如此
而三白与芸娘,真正达到了如此境界
我想,在这尘烟嚣张的俗世之中,依窗点灯,随着沈三白清澈的书香笔迹,去发现点点滴滴的平常幸福,于热闹场中忽开冷眼,于坎坷愁境中豁然开朗,也是一种禅意呢。
后 记:写完这篇文章,我突然找不到合适的题目,就如当时写蒋鹿潭一样,瞪目相看,竟有些不知所云。
中国古代文人的爱情传奇,绝大多数是悲剧。
如范蠡与西施隐居太湖、梁祝化蝶等等,多是世人对其不幸的同情,来幻化成美好的结局。
世人的眼目多是关注着著名的传奇,而如沈复陈芸这样布衣人家的爱情,若不是记述于书,恐怕鲜于人知。
尽管他们的爱情那么超拔脱俗,终究是渺小平凡的人家。
但,也正是这样的平常人的爱情,深深打动了我。
于最细微无常之处,流露着对生活的热爱,对人生美丽境界的追求。
我想起《金刚经》里的一句:“心无所住。
”心之广大,无边无际,反而不在乎何地停留。
沈陈的爱情便如此,不论身在何处,一样保持着最纯净的心灵,从容豁达。
所以,我将题目作为《天将本心酬浮生》,无论浮生如何坎坷、哀苦, 本心明澈,是无所住。
什么是起兴手法
李清如梦令·昨骤》赏析 如梦令·昨夜风骤 ·李清照 昨夜雨疏风骤。
浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道“海棠依旧”。
知否,知否
应是绿肥红瘦
【赏析一】 这首小令,有人物,有场景,还有对白,充分显示了宋词的语言表现力和词人的才华。
“昨夜雨疏风骤”指的是昨宵雨狂风猛。
疏,正写疏放疏狂,而非通常的稀疏义。
当此芳春,名花正好,偏那风雨就来逼迫了,心绪如潮,不得入睡,只有借酒消愁。
酒吃得多了,觉也睡得浓了。
结果一觉醒来,天已大亮。
但昨夜之心情,却已然如隔在胸,所以一起身便要询问意中悬悬之事。
于是,她急问收拾房屋,启户卷帘的侍女:海棠花怎么样了
侍女看了一看,笑回道:“还不错,一夜风雨,海棠一点儿没变
”女主人听了,嗔叹道;“傻丫头,你可知道那海棠花丛已是红的见少,绿的见多了吗
” 这句对白写出了诗画所不能道,写出了伤春易春的闺中人复杂的神情口吻,可谓“传神之笔。
作者以“浓睡”、“残酒”搭桥,写出了白夜至晨的时间变化和心理演变。
然后一个“卷帘”,点破日曙天明,巧妙得当。
然而,问卷帘之人,却一字不提所问何事,只于答话中透露出谜底。
真是绝妙工巧,不着痕迹。
词人为花而喜,为花而悲、为花而醉、为花而嗔,实则是伤春惜春,以花自喻,慨叹自己的青春易逝。
【赏析二】 李清照虽然不是一位高产的作家,其词流传至今的只不过四五十首,但却“无一首不工”,“为词家一大宗矣”。
这首《如梦令》,便是“天下称之”的不朽名篇。
小词借宿酒醒后询问花事的描写,曲折委婉地表达了词人的惜花伤春之情,语言清新,词意隽永,令人玩味不已。
起首两句,如何理解颇有争议。
盖推以事理逻辑:既然是“浓睡不消残酒”,又何以知道“昨夜雨疏风骤”,这岂不是自相矛盾
其实对这两句词,是不能用生活中的简单事理去体会理解的,因为词人的本意实不在此,而是通过这两句词表达无限的惜花之情。
大凡惜花的诗词都言及风雨。
白居易《惜牡丹二首》诗:“明朝风起花应尽,夜惜衰红把火看。
”冯延巳《长相思》词:“红满枝,绿满枝,宿雨厌厌睡起迟。
”周邦彦《少年游》词:“一夕东风,海棠花谢,楼上卷帘看。
”花在风雨中零落,这层意思是容易理解的。
但是说“浓睡不消残酒”也是写惜花之情,恐怕就不太容易理解了。
不过只要多读些前人写的惜花诗词,也就不难体会了。
杜甫《三绝句》诗:“不如醉里风吹尽,可忍醒时雨打稀。
”韦庄《又玄集》卷下录鲍征君(文姬)《惜花吟》诗:“枝上花,花下人,可怜颜色俱青春。
昨日看花花灼灼,今日看花花欲落。
不如尽此花下饮,莫待春风总吹却。
”这些诗句正可用来作为“浓睡不消残酒”的注脚。
易安在其咏红梅的《玉楼春》词中所云:“红酥肯放琼苞碎,探著南枝开遍未。
……要来小酌便来休,未必明朝风不起。
”亦可视为对“浓睡”一句的自注。
这句词的辞面上虽然只写了昨夜饮酒过量,翌日晨起宿酲尚未尽消,但在这个辞面的背后还潜藏着另一层意思,那就是昨夜酒醉是因为惜花。
这位女词人不忍看到明朝海棠花谢,所以昨夜在海棠花下才饮了过量的酒,直到今朝尚有余醉。
《漱玉词》中曾多处写到饮酒,可见易安居士是善饮的。
善饮尚且酒醉而致浓睡,一夜浓睡之后酒力还未全消,这就不是一般的过量了。
我们只要思索一下词人为什么要写“浓睡不消残酒”这句词,得到的回答只能是“惜花”。
就这句词的立意而言,与上引杜甫和鲍文姬的诗句都是同一机杼,并无二致。
但易安的高处正在于不落窠臼,独辟蹊径。
一旦领悟了潜藏在“浓睡不消残酒”背后的这层“惜花”之意,那么对以下数句的理解也就“水到渠成”了。
接下去三、四两句所写,是惜花心理的必然反映。
尽管饮酒致醉一夜浓睡,但清晓酒醒后所关心的第一件事仍是园中海棠。
词人情知海棠不堪一夜骤风疏雨的揉损,窗外定是残红狼藉,落花满眼,却又不忍亲见,于是试着向正在卷帘的侍女问个究竟。
一个“试”字,将词人关心花事却又害怕听到花落的消息、不忍亲见落花却又想知道究竟的矛盾心理,表达得贴切入微,曲折有致。
相比之下,周邦彦《少年游》:“一夕东风,海棠花谢,楼上卷帘看。
”便显得粗俗不堪,味同嚼蜡了。
“试问”的结果如何呢
——“却道海棠依旧。
”侍女的回答却让词人感到非常意外。
本来以为经过一夜风雨,海棠花一定凋谢得不成样子了,可是侍女卷起窗帘,看了看外面之后,却漫不经心地答道:海棠花还是那样。
一个“却”字,既表明侍女对女主人委曲的心事毫无觉察,对窗外发生的变化无动于衷,也表明词人听到答话后感到疑惑不解。
是啊,“雨疏风骤”之后,“海棠”怎会“依旧”呢
这就非常自然地带出了结尾两句。
“知否
知否
应是绿肥红瘦。
”这既是对侍女的反诘,也象是自言自语:这个粗心的丫头,你知道不知道,园中的海棠应该是绿叶繁茂、红花稀少才是
“应是”,表明词人对窗外景象的推测与判断,口吻极当。
因为她毕竟尚未亲眼目睹,所以说话时要留有余地。
同时,这一词语中也暗含着“必然是”和“不得不是”之意。
海棠虽好,风雨无情,它是不可能长开不谢的。
一语之中,含有不尽的无可奈何的惜花情在,可谓语浅意深。
而这一层惜花的殷殷情意,自然是“卷帘人”所不能体察也无须更多理会的,她毕竟不能象她的女主人那样感情细腻,那样对自然和人生有着更深的感悟。
这也许是她所以作出上面的回答的原因。
末了的“绿肥红瘦”一语,更是全词的精绝之笔,历来为世人所称道。
“绿”代替叶,“红”代替花,是两种颜色的对比;“肥”形容雨后的叶子因水份充足而茂盛肥大,“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋谢稀少,是两种状态的对比。
本来平平常常的四个字,经词人的搭配组合,竟显得如此色彩鲜明、形象生动,这实在是语言运用上的一个创造。
由这四个字生发联想,那“红瘦”不正表明春天的渐渐消逝,而“绿肥”象征着绿叶成荫的盛夏的即将来临吗
这种极富概括性的语言,又实在令人叹为观止。
胡仔《苕溪渔隐丛话》称:“此语甚新。
”《草堂诗余别录》评:“结句尤为委曲精工,含蓄无穷意焉。
”看来皆非虚誉。
这首小词,只有短短六句三十三言,却写得曲折委婉,极有层次。
词人因惜花而痛饮,因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而“试问”,因不相信“卷帘人”的回答而再次反问,如此层层转折,步步深入,将惜花之情表达得摇曳多姿。
《蓼园词选》云:“短幅中藏无数曲折,自是圣于词者。
”可谓的评。
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儒道至圣的主要人物
雍正的诗词 咏自鸣钟》 巧制符天律,阴阳一弹包。
弦轮旋密运,针表恰相交。
晷刻毫无爽,晨昏定不淆。
应时清响报,疑是有人敲。
《夜坐》 独坐幽园里,帘开竹影斜。
稀闻更转漏,但听野鸣蛙。
活活泉流玉,溶溶月照沙。
悠然怡静境,把卷待烹茶。
《春暮登楼》 坐惜芳华晚,登楼独举觞。
眼看春色暮,行踏落花香。
藻密鱼堪隐,林深鸟容藏。
凭栏无限思,新月逗清光。
《暮春》 春暮饶佳景,闲行踏碧苔。
落花浮水面,戏蝶舞墙隈。
春拂兰丛暖,阴移竹影回。
流光将入夏,更有牡丹开。
《宫中直宿作》 宝殿烛辉煌,承恩宿未央。
御炉香不烬,宫漏滴初长。
阶砌移花影,罘罳透月光。
太平无一事,常愿奉君王。
《夏日读书》 夏日书斋静,荷风拂槛来。
芬芳盈几席,翠帙带香开。
《江边读书》 湍响听泷泷,帘开对大江。
园幽人迹少,把卷倚南窗。
《晚登海河楼》 晚景登楼望,波涵夕照明。
观澜清俗虑,倚槛动诗情。
孤鹜冲霞去,扁舟向海行。
欣然尘境远,惟听棹歌声。
《题友人园》 峁堂气象幽,墙角绕清流。
雨霁西山近,风来北牖秋。
疏檐看皓月,轻舫逐浮鸥。
即景陈杯斝,心期好自由。
《雨窗》 茅檐飞细雨,爽气乍侵人。
移塌临窗坐,诗怀自觉新。
《月下闲步》 闲行曲岸边,西岭暮苍然。
草蔓迷幽径,桥危咽细泉。
溪风吹缓带,夜色逼吟肩。
徙倚看林杪,云间月影迁。
《书斋秋暝》 幽斋新雨后,爽气泛池荷。
碧落疏星淡,晴窗皓月多。
隔花闻漏滴,倚枕和渔歌。
更爱流萤好,悠扬拂槛过。
《运河舟中》 扈跸承文舸,晨光漾桂舟。
远村烟淡淡,野老意悠悠。
抛粒游鱼聚,依萍乳鸭浮。
水天同一色,疑是泛瀛洲。
《自鸣钟》 八万里疏域,恩威悉感通。
珍奇争贡献,钟表极精工。
应律符天建,闻声得日中。
莲花空制漏,奚必老僧功。
《听禅》 幽斋人迹少,禅翼响疏林。
大火方流序,微谅早托音。
乍听分远近,欲觅隐高深。
旦夕轩亭外,清机伴我吟。
《题刘松年画》 潇洒松年画,丰神迥不群。
松杉相间秀,风水自成文。
柔橹轻随浪,苍山半入云。
超然三岛境,何处得尘氛
《扈跸途中观获》 秋爽猎边城,天高气象清。
登场占物候,观获畅皇情。
岩谷萦车骑,云霞拂旌旗。
豫游叨扈从,薄劣愧恩宠。
《塞外中秋》 驻跸边庭夜,中秋一镜圆。
遥从沧海畔,飞落碧峰颠。
溢彩浮尧斝,流辉拂舜宴。
坐深光愈迥,景物倍清妍。
《大猎》 五校雕工劲,三秋野兽肥。
乘时讲武事,大狝振兵威。
狡兔宁藏迹,封熊悉入围。
猎归数军实,落日照龙旗。
《塞外秋兴二首》 路出关山外,秋空日渐高。
清霜凝晓旆,寒色透征袍。
风劲飞鹰捷,川长猎骑豪。
皇威扬四远,边徼戢弓刀。
其二 驻跸依林麓,风多野水鸣。
旌旗飘暮霭,铙吹咽边声。
鸡塞霜逾白,龙沙风更清。
却看行殿外,诸部尽欢迎。
《题范蠡载归图》 独有艰危时,方见子臣职。
吴越争雌雄,彼此各努力。
夫差好拒谏,只为红颜惑。
所以范大夫,留之恐倾国。
功成载归湖,斯意无人识。
朗然照青史,去往皆可式。
《寒夜有怀》 夜寒漏永千门静,破梦钟声度花影。
梦想回思忆最真,那堪梦短难常亲。
兀坐谁教梦更添,起步修廊风动帘。
可怜两地隔吴越,此情惟付天边月。
《仲秋有怀》 翻飞挺落叶初开,怅怏难禁独倚栏。
两地西风人梦隔,一天凉雨雁声寒。
惊秋剪烛吟新句,把酒论文忆旧欢。
辜负此时曾有约,桂花香好不同看。
《春园读书》 一片芳菲上苑东,昼长人坐落花风。
蒙茸细草侵阶绿,浓艳夭桃映阁红。
春惹游蜂窥几席,浓熏舞蝶傍帘栊。
韶光脉脉春如海,讽咏芸编兴不穷。
《山池晚步》 夕阳斜映绿波清,闲傍长桥步屧行。
山静鹿过衔瑞草,溪平鱼泳趁飞英。
蒙蒙岚气侵衣润,款款香气扑面轻。
徒倚景光天欲暮,凌虚楼阁带霞明。
《春日泛舟》 兰舟宛转浪纹平,一棹容与荡晴晚。
上苑春深芳草绿,西山落照远峰明。
长空鸦返千林暝,绝塞鸿归万里情。
缥缈中流凭览胜,始知仙境有蓬瀛。
《月夜对落花有感》 落花满径月朦胧,夜静闲吟料峭风。
烟外钟声来院落,无边桂影入帘栊。
萋萋芳草春将去,冉冉韶光酒莫空。
新绿成阴红绿减,清和天气正冲融。
《月下独酌》 春月娟娟映水清,一斟一酌听泉声。
微风暗拂花枝动,几点残红扑酒罂。
《春院小饮》 春深红紫映楼台,槛外风香花尽开。
东海玉盘看乍涌,恰逢童子抱尊来。
《雨霁》 节届清和春未赊,看山不厌半云遮。
微风扇暖蒸新雨,为我催开后院花。
《立夏》 熏风吹水绿于苔,羲驭徐催朱夏来。
堤畔龙鳞皴古柏,庭前兔目绽新槐。
《畅春园芍药花开作》 首夏清和殿阁开,园中景物足徘徊。
翩翾紫燕衔泥去,睍睕黄莺过水来。
槐影初圆当永昼,桐阴渐引上层台。
更怜芍药临风好,香袭书帏锦作堆。
《花间小饮》 长夏初临芍药开,熏风拂席送香来。
仙姿绰约翻红袖,月影婆娑照绿杯。
《晓晴》 晓起浮窗天色明,苔痕滋碧露光莹。
绕阶几树看花发,对岸一声听鸟鸣。
波刺游鱼翻浪急,低徊舞蝶傍帘轻。
春云漠漠寒偏峭,默乞天公十日晴。
《早行》 早行晴野树如烟,日出东山映绣鞯。
寂寂荒村临水际,翩翩飞鸟向云边。
空蒙朝露侵衣润,艳冶闲花入目妍。
扈从銮舆承色笑,欣随貂尾快扬鞭。
《赐观金莲花》 异种遥从塞外传,香台曾为捧金仙。
檀心吐艳熏风里,钿朵含芳积翠边。
月殿桂飘难比端,秋篱菊绽不同妍。
移来御砌增佳玩,千叶休夸太液莲。
《友人书屋》 羡君潇洒致如仙,心远何妨地更偏。
两洗览光青入牖,风摇竹影绿当筵。
《热河园中避暑》 别业遥连上苑边,承恩避暑兴怡然。
兰舟晓泛清波里,荷盖擎珠颗颗圆。
《夏日泛舟》 殿阁风生波面凉,溯洄徐泛芰荷香。
柳阴深处停桡看,无数纤鯈戏碧塘。
《园中即景》 林亭幽静晚风凉,水气侵衣荇藻香。
好景片时期莫负,开窗披卷意徜徉。
《晚泛》 画桡闲泛暮霞明,风细波微暑期轻。
更转碧山寻胜迹,恰逢双鹤似相迎。
《观雨》 密雨如膏洒碧丝,稻花漠漠绕长陂。
虚斋睡起推窗看,私喜甘霖正及时。
《前廊》 曲廊斜转接修篁,坐倚层岩意兴长。
细草敷荣侵塌绿,野花争艳袭衣香。
碧梧枝上听蝉躁,翠柳堤边看鹤翔。
此际闲身无一事,怡然啸咏自徜徉。
《恭侍奉乾清宫》 殿阁参差际碧天,玉阶秋草静芊绵。
云开北阙祥光满,雨过西山霁色鲜。
宝座金炉香蔼蔼,彤墀仙掌露涓涓。
承欢频荷温颜接,凛惕趋跄绣扆前。
《中元侍从》 中元令节庆皇州,云散晴空暑期收。
薄海兆民歌大有,钧天广乐奉宸游。
瑶星合彩兰盆映,银蕊分光莲浦浮。
灯光交辉看似昼,圣请怡豫太平秋。
《山翁》 山翁避暑在山中,竹簌松涛面面风。
三乐启期何所事,朝阳睡到夕阳红。
《渔翁》 渔翁独钓寒江雪,春雨秋风总是闲。
满眼儿孙长绕膝,卖鱼沽酒醉苍颜。
《登望海楼》 观海登楼日未斜,晴空万里浮云霞。
才经一阵风过槛,倏起千堆雪卷花。
贝阙鳌峰如可接,鹏津鲛室岂终遐。
诡词未许张融赋,到此方知语不夸。
《咏玉泉山竹》 御园修竹传名久,嫩筱抽梢早出墙。
雨涤微尘新浥翠,风穿密叶澹闻香。
低侵幽涧波添绿,静幂虚窗影送凉。
更羡坚贞能耐雪,长竿节节挺琳琅。
《秋夜》 新秋秋月照虚檐,寂历山扉夜不关。
默坐焚香遗万虑,潇潇梧竹水潺湲。
《晚晴》 雨余林隙漏斜曛,石砌幽花似茜裙。
爽气渐来残暑退,移床岩畔看秋云。
《临流》 脉脉清渠绕舍流,移床就柳坐溪头。
镜涵霁影浮斜日,波映寒光报早秋。
村畔砧声听渐暝,林端蝉翼噪逾幽。
此中偃息容疏懒,底用乘槎海上游。
《答友》 笔健如锥世共称,开缄但觉雾云兴。
深藏未许悬斋壁,直恐龙蛇带雨腾。



