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7 ，8百字的
你也没说书名啊
语文作文 以李嘉诚说鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命为材料写一篇作文
说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。
”人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。
如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。
要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
一、审题仔细阅读材料，不难发现它的关键词是“从外打破”和“从内打破”。
如果你准确玩味“打破”这个词语，就会发现从外是“打破”，从内是“啄破”。
这样说来，理解“打破”的涵义是关键。
但要想清楚地理解“打破”的涵义，必须分辨蛋壳的含义。
蛋壳可以是困境、束缚，也可以是保护、庇护。
人的成长需要解决发展、超越两大问题，正与之相照应。
在这里，我要提醒同学们，虽然材料说的是一个古老的话题——人的成长是靠外因还是靠外因，但是我们不能停留在哲学基本原理上。
因为任何话题一旦进入材料，就会有所限制，或者有所发明。
因此，我们写时，哲学原理是基本思路，而重点却是材料“限制”“发明”这些部分上。
从这个材料看，它的新颖部分在“食物”与“生命”的理解上。
所谓“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”，是说从内打破，是主动成长、成才，只有这样才能成为生命的主人；从外打破，是外部势力的推动或者侵犯、压迫，生命被塑造、被操纵、被使用，异化为物，成为他人的工具。
这个比喻说法把后果清晰地呈现在人的面前，展现人的两种命运，激发人的尊严，因而具有新的意义。
在深入思考这个问题时，我们会悲哀而沉重。
不管是从外打破还是从内打破，生命都是要承受痛苦的。
比如，鸡蛋从外打破，成为别人盘中餐，做了他人差役，失了尊严，失了自我价值，这是痛苦的；从内打破，需要打破自我惰性，打破猥琐的人生观念，打破性格上的怯弱，需要付出汗水甚至鲜血，这也是痛苦的。
二者同样是痛苦的，可是人性大多还是选择被动，选择任人宰割，这是悲哀而沉重的现实。
好的议论文还要有层次，切忌在一个平面上滑行，如果材料内部隐藏一个层次，我们捕捉到了，那么我们的作文就和材料具有同样“生理结构”，这是最贴切的了。
此次作文材料内在就有一个层次：生命、成长、重生。
如果材料没有直接的层次暗示，那么我们也要通过自己的分析，利用自己的资源，创造一个结构层次。
审题提示： 将鸡蛋论中的相关因素联系社会现实社会生活人生经历等，解读其内涵或象征意义。
在此基础上确定立意。
鸡蛋:自己(个人)，集体，国家，民族……蛋壳:艰难困苦，曲折坎坷，挫折失败，误解打 击……打破:直面战胜，不屈不挠，顽强拼搏……从内:积极主动，毫不畏惧，敢于拼搏……从外:消极被动，畏惧退缩，得过且过……立意提示:一、从内从外打破:1.要发挥自己的主观能动性(主动与被动);2.突破束缚，才能不断成长;3.活出自我(让自己主宰自己的命运)4.内因决定外因 二、蛋壳: 压力、困境、挫折、失败……1.冲破人生的“蛋壳”才能看到广阔的天地 2.人生的“蛋壳”可以让人重生，也可以让人毁灭。
三、从内打破是重生:冲破“蛋壳”才能重生二、向优秀作文学习写作古有揠苗助长之训，今有屈辱受侵之痛。
成长，从来都不曾因外来因素而奔向光明。
而唯有自强，方能坚实心灵，强大内心，冲破黑暗。
人人皆知“鸡蛋成长论”，了解人如同鸡蛋，从内打破便可重获新生。
是的，成长并非被动，它是一个不断改造主观世界的过程，它需要主动地面对并应对世间万物对它的种种考验，时刻为自己注入一支强心剂。
自强，便是这样一种强心剂，凡自强之风物，总会收获成长，得到最坚韧的灵魂而一路高歌。
反之，被动地等待他人来敲成长的门便如同羊入虎穴而危机重重。
封锁在自己营造的虚华浮影般的美梦里，不思进取，直至危若累卵却不甚知晓。
假使此时泡沫之外有一丝微弱力量轻触，便足以打破这溢满了的虚妄的自足而不费吹灰之力。
满清晚期，天朝大国的恢弘之梦被列强的刀锋利炮打散的毫无踪迹，沦为洋人的朝廷，中华民族被外邦势力玩弄于股掌之间，随后清王朝灭亡。
泱泱大国瞬时分崩离析，败絮其中，国家成长壮大之说也无从谈起，没有自强，便没有成长。
然而追寻自强之道也许正确抉择，否则一味的自强便是“片面的排外”，最终总会招致祸患于自身。
古云：“天行健，君子以自强不息。
”意在网罗天下一切可取的裨益之物以丰盈自身。
自强自立之人，必为务实之人，他们果断采取行动，从不等待他人救济，若一味等待，“自强”也会变成“自戕”，永远无法奔赴光明之日而没落地腐朽于人世。
自强造就成长。
古今诸多典例皆可成为意蕴深刻的鉴镜。
越时勾践，汉时司马，忍辱自强，重塑人生；战国陈吴，秦汉刘项，揭竿而起，昔水犹光；梵高保尔，霍金贝多芬，命途多舛，造就绮罗。
人生若无法自强，便徒然荒废了这一生的美景，只剩下一具没有骨头的肉体罢了。
曾谓：“人只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
”成长从来就不需要等待，成长需要的是自强，需要由内及外的勇气，需要从内打破的惊世神力。
唯有自强才能使生命熠熠，也唯有自强，才能使生命之风骨传千年而犹存，是生命之神韵经万世而流芳。
每个蛋壳都裹着一个生命的可能性，打破后是散黄还是雏鸡，得看是从外面打破的还是从内打破的，是借他人之力还是靠自我挣扎。
天生我材必有用，然桎梏无所不在。
是折服于困难，沦为社会的附庸品，还是挣脱束缚，以成人中豪杰
答案不言自喻，桎梏须由自己挣脱。
人生下来不是为了被打败的。
蛋壳用以保卫尚且脆弱的生命原始体，然而却有无数的蛋守在冰箱待人打破。
等待着困难的攻击而非酝酿着击溃困难，跳出冰箱。
加缪说：“懦夫使自己成为懦夫，英雄把自己变为英雄。
”如果一个人连选择战胜困难的勇气都没有，那什么都是虚妄。
别让他人打破了你的壳，别让他人塑造你的人生。
说：“每个人都怀有天赋，但如果用会不会爬树来评判一条鱼，那这鱼终究认为自己是愚的。
”是的，如果其他的蛋都已破壳成鸡了，而你又惶恐着心急地破壳的话，那你这丑小鸭永远成不了白天鹅。
坚持自我，管他天高地厚管他物换星移呢
唯此，才不会丧失自我，失去生命本身，沦为实物，只为他们的生命添光加彩。
在该破的时间破，在该破的位点破，不用艳羡他人的羽毛，不然真成“笨蛋”了。
成长可以耐得住风吹雨打，却经受不了“揠苗助长”式的扶持。
真正的成长，是别人千言万语谆谆教诲也抵不过的你一时豁然开朗的通窍；真正的成长，是十亿个遗产也比不过的筚路蓝缕后的自我价值的实现。
成长，可以收一缕阳光一滴雨露的滋养，但必须依靠自我的力量来实现。
小仲马屡次付稿出版而每每遭到拒绝。
他的父亲大仲马对他说：“你只要写上‘我父亲是大仲马’，你便可以成功了。
”幸而小仲马没有受到“一蹴而就”诱惑，而是苦心经营，以自己的拼搏创造出璀璨的从而丰富了自我，迸发出生命的气息。
蛋壳从外面打破，小仲马是大仲马的儿子；蛋壳从里面打破，小仲马便是的创作者。
然而许多人急于求成，恨不得马上撞破桎梏的蛋壳又耐不住成长的煎熬与痛苦，用鸡蛋去撞墙。
结果蛋是破了，但生命没了，自我没了。
人啊，每只鸡的蛋壳都是自己破的呀。
从外打破的人生是压力，从内，是成长。
这一破掉的缺口，需要破壳而出的力量推动，才能得到鲜活自由的生命，而非成为命运的奴隶。
“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。
”说出这句至理名言的，是众人皆知的香港首富。
但他背后的故事是否也被熟知
幼年举家从广东迁往香港，生活困苦，少年开始成为手工学徒，而后白手起家奋斗数十年方得来首富宝座。
他深谙面对残酷的生存压力，若不挣脱便会陷于深沼，永远在寮屋区为生存所困。
于是他以内在的力量抵抗压力，创下又一个香港神话。
强大的内驱力使人保持生活的主动性，有如自持一叶扁舟，在时代的洪流中坚持方向，不陷于盲。
痛苦是财富，似乎是亘古真理，但陈虻早已批驳道：“痛苦不是财富，对痛苦的思考才是财富。
”单纯的外在压力压迫着人的神经，甚至予人苦难。
但如果只是一味接受压力，人在痛苦中循环前进，在食物链中被追赶而不得不前行，终有一日会被生活钳制，丧失理智，成为时代得意的牺牲品。
只有依靠自发的力量变守为攻，我们方可捍卫自我，保全一隅天地。
内在的力量不仅可以抵抗外在的冲击，还是打破自身局限，实现解救乃至救赎的关键。
从来没有一个上帝可以拯救人类，我们终须依靠自我的解救，天空一无所有，无法给予我们安慰。
有人曾做过一个试验，把即将成熟的蝶蛹剖开，里面已长出翅膀的生物不会成为蝶，却是丑陋蠕动的毛虫。
失去了痛苦的挤压和自我的挣扎，人得不到重生的涤荡，自然无法蜕变。
肖申克监狱中的众人终生被困高墙电网之内，只有内心的解脱使他们重获自由；木心曾在文革期间被劳改，自言“白天是奴隶，夜晚是王子”。
内在的力量终究使生命保持生命之血色，使脉搏不致枯萎。
诚然，外在的力量看似坚不可摧势不可当，我们必然受其冲击，但并不代表我们应逆来顺受。
内在的力量自具万钧之力，在洪流抵达之际为生命开一道口，哪怕稚嫩颤抖，依然安稳立足于大地。
每个人都为一层薄薄的，半透明的壳所包裹。
这层半透明的壳，很坚硬。
它让不堪一击的我们，稍微与外界隔离；让我们能在它的保护下，依旧保全自我。
但是，不要奢望这层壳能永远保护你。
再坚硬的东西都有破碎的一天，更何况是这层薄得可怜的壳。
在层层的压力下，这层壳是如此的不堪一击。
若你只是蜷缩在里面，它一定会最终破碎，使得里面的东西四处流淌；于是，你就迷失了自我。
这样，就是破碎了。
为了防止这件事的发生，我们必须站起来，给壳一个力，以中和外界那无尽的压力。
为此，我们不断地努力，奋斗。
而我们又发现，随着时间的不断流逝，这个压力变得越来越大，为此，我们去学习，去锻炼，让自己变得更加强壮，以抵御更强的压力。
这样，我们便保全了自己。
然而，又有一部分异常强壮的人发现，这一层壳，不仅是一种保护，更是一种压制。
通过这层壳，他们看到的世界是模糊不清的，太阳照进的光是黯淡微弱的。
雨点无法打到他们的身上，雷声更无法使他们为之一震。
透过这层壳，他们更多地看到的是自己的倒影。
于是，他们决定亲手打破这层壳。
这必定是一个艰难的过程，因为这时他们需要比平时大得多的力量。
他们大吼着，竭尽全力的，吼出自己的一切，终于把它打碎。
呼吸一口清爽的空气，他们看到了一个全新的世界。
然而这个世界似乎并不那么美好，因为他在打破了这个壳的同时，也意味着他和被压碎的人一样，必须以身体面对一切压力。
有一些人无法支撑更沉重的压力，留下了“好像回到壳里去”的宣言后，扬长而去，并被时间所抛弃。
而另一些人，他们有着真正强大的力量，能直面这一切，他们获得的是更加开阔的视野，更加广阔的世界，以及阳光雨露的恩赐。
他们的声音，能毫无阻碍地传到世界的每一个角落。
这样，我们称之为重生。
然而，这些重生的人们向下望去，看到那些还在壳里挣扎，甚至已经破碎而流淌的人，却无法产生哪怕一点的的骄傲，更无法露出一丝的嘲笑，反而只有不绝的哀伤与惆怅罢了。
“破碎，保全，抑或重生”，这是我们每一个还在壳里的人应该考虑的。
生命要么燃烧，要么腐烂。
如同鸡蛋，若它的壳一敲即碎，则没有悬念地，它将沦为腹中之物；若它的壳坚不可摧，则没有后续，它将自我腐烂。
唯有自己破壳而出，方可获重生。
总有那么多的鲜活生命，蜷曲在世俗的审视中，趑趄在传统的栅栏里，舒展不开身子，迈不了理想的步伐。
所有的世俗、传统、规则，听起来微如尘埃，却熔合成一个硬壳，罩笼在人的身上。
它似乎保护了里面羸弱的躯体免受一时风浪的淘洗，然而却始终不能逃过时代的叩问。
像封建礼教中三纲五常对女子人身与思想的限制，成为禁锢女子的牢笼；贞节牌坊重重地砸在头顶，落下一道死黑的大铁闸，断送女子一生的幸福。
不过，时代不允许腐烂“鸡蛋”的遗留，封建的外壳会被击碎，可惜已逝的生命未来得及重生。
许多时候，紧扣在脖子上的只是一把纸枷锁，薄如蝉翼，其上写满了教条，一遍又一遍地提醒着你不可僭越的界限。
你忍无可忍，却仍惮于撕毁这张沉重的纸。
然而身先士卒的有如司马迁，因得罪皇上而遭受腐刑后，为乡党所笑，“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出自不知其所往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”，尽管蒙羞巨大，世俗的严管丝毫不能阻碍他的大志，“是以极刑而无愠色”，终成史记彪炳千古，使他如获新生。
另有现代舞创始人之一玛莎格雷厄姆，冲破19世纪古典主义艺术的桎梏，摒弃芭蕾舞的拘紧，用身体的灵动释放生命的热情。
她用脚跟踮地，舞出生命的一片崭新天地。
他们挣脱外壳，燃烧生命，点亮永生的昭光。
一个人需要自己挣破外壳，屹立于时代的浪尖，一个国家亦是如此。
明清末期闭关锁国，把国人的思想与智慧闭塞在已有的土地上，最终洋枪大炮把守旧派之壳炸开，国家主权任人吞噬供人饱腹。
新中国成立以后，氢弹、原子弹、飞船冲上苍穹，亦冲破落后腐旧的外壳，雪洗前耻威慑世界，为我国挣得一席生存立足之地，从过去的阴霾中踏出来获得重生。
时至今日，每个人乃至每个国家，若不甘雌伏，就需要不断打破外壳，突破重重禁锢，以获得灵思地重生，生命的重生，直至不朽。
《破茧重生，绽放光明》我们需要的从来只是破茧成蝶而不是作茧自缚；重生从来只是自我从内打破而不是从外被击碎。
自我破茧方以重生，待人击茧终为沉沦。
等待别人开启牢笼是释放，自我奋力挣脱牢笼是解放。
真正的自由不是他人授予的自由，真正的权利不是他人规定的权利，真正的生命不是他人催促的生命。
中国的牢笼，华丽而坚实，繁紊而冠冕堂皇。
中国人始终不愿意敞露自己，总是心甘情愿，安于本分地死死地把自己裹在一层又一层的密不透风的厚实中。
纲常与名教，尊卑与贵贱。
中国在金碧辉煌的君主专制下，在君王的虚荣与虚妄下，在宫墙的封闭与桎梏下，在天朝上国的幻象与美梦下，中国人，作茧自缚，自我铸牢，毫不愿意打破这千年枷锁，获一次解放。
帝国的缓慢日晷时钟被格林尼治的时间体系瓦解。
终究，在西方列强的虎视眈眈下，牢笼被击破，却从此陷入黑暗，人为刀俎，我为鱼肉。
自我破茧才能获得新生。
欧洲十三世纪的文艺复兴，勇敢地撕破了宗教神权的外衣，释放了自己，也解放了人性；启蒙运动猛烈抨击君主专制，冲破一切压制人权，压抑人性的束缚，使人的思想得以更新，世界的希望得以重生。
西方人是敢于袒露自我，敢于展示自己的裸体的。
鞭挞自我，涅火重生。
终究，茧衣破裂，阴霾散去，从缝隙开始透入的曦微照亮并重生了世界。
新文化运动清洗和厘清了中国几千年的意识形态和价值观念，打开中国阴暗的凝聚着浓厚霉味的地窖，虽不免泥沙俱下，终究使我们获得一次彻底痛快畅然的清新呼吸。
袒露自我是打破外在束缚的重要形式。
袒露裸体不一定能展示出最美但却能重现生命的本真与纯净，自我与本我。
朱耷画下那冷眼狂傲事物丑陋与畸形，一定程度上就是他自我内心的反映与自我灵魂的傲视袒露。
以丑傲视甜媚，以丑傲视权贵。
李嘉诚说：“鸡蛋从内打破是生命，从外打破是食物。
”诚然，自我的从内打破才能重生，从外打破将腐为淤泥。
破茧重生，绽放光明。
挣脱吧
扬起拳头
永远不要等待外人打破的击败。
《 突破自我》没有谁给人以生命，除了他自己的突破。
人只是在实现自己重生的意图上方才存在的，恰似鸡的生命只是在实现自我的突破上才存在。
人不也正似鸡蛋那样吗
一面偷着懒，一面又幻想着出人头地、红梅映雪，等待着外力帮助自己，殊不知最后等待鸡蛋的只是食物，等待人的也只有平庸
人只有孤零零地用自己内心的力量成长，才能突破自己，以真实存在。
从外打破的鸡蛋是空心的，啥也没有，而从内打破的鸡蛋是饱满充盈，有冲动的；人亦如此。
对于内心平庸的人，再丰富强大的外力也会轻易变为枯寂的心灵，从外一击便化为齑粉；而只有内心丰富的人方能破茧而出，化蛹为蝶，重新凝视自己，像老庄，像里尔克，他们的灵魂在一次次突破中撞击、摔倒、成长。
从外打破的鸡蛋如死气沉沉的蝉蜕，是无动作的投降；而从内打破的鸡蛋是生命的内衣，予人以重生与挣脱的冲动。
自我突破的内力源自人的深度，就像一口井，向大地深处掘进，探索到渊源里不绝的活水。
卡夫卡认为写作就是把心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止。
他会把他内心最深处的东西都写出来
而且毫不费力
孵化自己，成为了他生命的内在要求。
马尔克斯曾说:“一切皆有灵性，问题是如何将它唤醒。
”一个人，无论多么鲜活的生命，若在一个鸡蛋内搁置过久，便会褪色、发馊、变质，呼吸与思想即遭到压迫，想象力也如衰草般一天天地矮下去……而尼采，一出场就痛痛快快地撕破层层压抑的精神疑云，满溢的思想冲破了他的头脑，他从内打破了自己，也使人类的思想获得了一次久违的深呼吸。
且看宫崎骏发现自己的漫画只是手冢的仿造品，无论怎么努力也突破不了这一桎梏，便毅然转行动画，成为第一位将动画上升到人文高度的思想者，难道不也是一种突破吗
若我们无法挣脱令人窒息的鸡蛋，不妨转个方向，换个方法。
但勿轻易借助外力，依赖外力只会换来另一个看不见却更坚固的蛋壳。
人不能只凭自己的力量而生存，需要外力却不能让它成为桎梏自我的鸡蛋壳。
一股从内突破自我的冲动、再忍下去即要发狂的激情炙烤着你——冲出去
从狭窄的空间破壳而出，也唯有如此，人才能获得新
佛教说都是一切都是幻象，一切都是人的执念， 那这个世界还有什么意义
人生还有什么意义
此生此夜不长好，明年看。
[译文] 我这一生中每逢中秋，月为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊
可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢
[出典] 苏轼 《阳关曲·暮云收尽溢清寒》 注： 1、 《阳关曲》 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
2、注释： 《阳关曲》，本名《渭城曲》。
单调二十八字，四句三平韵。
宋秦观云：《渭城曲》绝句，近世又歌入《小秦王》，更名《阳关曲》。
银汉：即银河。
玉盘：指月亮。
3、译文： 夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊
可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢
4、苏轼生平见大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
5、 这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。
记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。
明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。
句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远。
“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。
此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。
语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。
”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。
两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。
从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。
不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。
兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。
从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。
说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。
同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。
末二句意思衔接，对仗天成。
“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。
“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。
叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。
形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。
《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
6、 这首词写于公元1076年冬，苏轼得到移知河中府的命令，离密州南下。
次年春，苏辙自京师往迎，兄弟同赴京师。
抵陈桥驿，苏轼奉命改知徐州。
四月，苏辙又随兄来徐州任所，住到中秋以后方离去。
七年来，兄弟第一次同赏月华，苏轼则写下这首小词，题为“中秋月”，自然也写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。
月到中秋分外明，是“中秋月”的特点。
首句便及此意。
但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。
明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，便觉清光更多。
没有这层“面纱”先衬托一下，便显不出如此效果。
“银汉无声转玉盘”，这比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示他的圆。
两句并没有写赏月的人，而全是赏心悦目之意，而人自在其中。
中秋月明，诚然可爱，更值兄弟团聚，共度元宵，当尽情游乐，不负今宵之意。
不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。
兄弟分别在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。
从这层意思说，“此生此夜不长好”有直接引出末句的别情。
“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问。
作者长期外放，屡经迁徙。
“明年何处”，实寓行踪萍寄之感。
全词避开情事的实写，只在“中秋月”上着笔。
从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。
形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。
7、苏轼作《阳关曲三首》：一首赠张继愿，一首赠李公铎，在其第三首赠子由的《中秋月》中曰： “暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看
” 谁知此词以后竟成为纤言，兄弟一生从此再也没有一同过过中秋，成为兄弟二人终生遗憾，以至于兄弟二人中秋之夜每逢见月，就会想念徐州逍遥堂的那个中秋之夜，兄弟二人互相唱和的中秋《见月》、《对月》的诗词，查到的就有十五首之多。
8、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊
可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢
《阳关曲·中秋月》，《阳关曲》是词牌名，原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。
但是《阳关曲·中秋月》形式上是一首七言绝句。
题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；《阳关曲》，却又涉及别情。
记述的是诗人苏轼与弟弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
《阳关曲·中秋月》这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋 ，归结到别情。
形象集中，境界高远 ，语言清丽，意味深长。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，明月先被云遮，一旦“暮云收尽 ”，转觉清光更多。
句中并无“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是如水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远。
“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。
今宵明月显得格外圆 ，恰如一面冰清玉洁的“白玉盘”。
月亮别称玉盘，出自李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘 。
” 此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋本是团圆的喜庆节日，难怪词人要赞叹“此生此夜 ”之“好”了。
从这层意思说，“此生此夜不长好 ”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。
不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。
兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。
“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。
说“明月明年何处看”，人生漂泊，明年的中秋，又会到何处观赏月亮呢
“此生此夜”与“明月明年”作对，叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问，回环往复，产生出悠悠不尽的情韵。
李白《宣城见杜鹃花》“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”也是这样的优美诗句。
(《趣味念歌诗》，黄德展)9、白日的喧嚣掩去了生命的真实，人们在虚浮的幻象中行走。
而当黑夜来临，暮色渐渐收尽，凉意暗生，月亮无声无息地转过了中天，让人真切地感受到了时间的流逝。
时间静静地又是一刻不停地游走，把所有的存在变成了虚无。
当一个人站在这黑夜之中，面对着亘古如斯的宇宙，生命是何等的脆弱渺小，只不过是瞬间的存在；今宵的月色固然美丽，却只是一瞬间的拥有，此后如何，无人知晓。
在短暂的圆满之后，是数不尽的未知的日子，还得继续承受着生之痛苦，偶然的希望伴随着无数的失望。
苏轼此诗通过对一个美丽的月夜的细微体察，表现了人类永恒的母题--时光易逝生命无常及随之而来的巨大孤独感。
相对于永恒的宇宙，个体的生命是如此微不足道。
人生数十载，匆匆而已，什么也带不走，无论多么地留恋生命，也只是暂时驻足尘世。
而生命的旅途只能一个人跋涉，生命本身就是孤独的。
面对天地的无穷无尽，陈子昂痛切地感受到了存在的虚幻与孤独，他“前不见古人，后不见来者”无依无靠地行走于时间的长河中。
苏轼是孤独的，短时的欢乐换来了长久的漂泊：“明月明年何处看
”月或许还是同样的月，但处境已完全不同了，语中显出了无限的苍凉。
“却不道流年暗中偷换”--时间悄悄地改变了一切，包括所有的青春热情，甚至也淹没了对流逝的喟叹。
“古今如梦，何曾梦觉
但有旧欢新怨，异时对，黄楼夜景，为余浩叹
”浩叹的苏轼成为了过去，异时的人却又在为他浩叹，时间无声无息却冷酷地洗刷着一切痕迹。
但是，人类却不是消极地存在着的。
自然是永恒的，但它却是无生命的；人生虽然短促，却充满了对生命的追索沉思，丰富着所拥有的每一天，由此消减了死亡的虚无。
在他对生命进行反思扣问的那一刹那，他与永恒的自然取得了平等。
在思考的瞬间，苏轼是真切存在的。
而他的思考与感受在后来人身上得以延续，他的生命也因之得以延续；作为个体的人，苏轼是孤独的，但由他和千千万万个体代代相传构成的人类整体却与时间共存。
若能作如是想，苏轼定会欣慰地微笑吧
10、宋词中的明月似乎不及唐诗中来得丰盈。
苏轼除了那首《水调歌头》，还有一首写中秋的《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
”相比之下，这首词的影响力并不如《水调歌头》。
王安石曾经写过：“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
”辛弃疾曾经写过：“谁共我，醉明月
”然而都不及婉约派词人柳咏的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”更为后人所熟知。
唐诗和宋词里的明月，是风花雪月的离愁，是红烛高照的团圆，影影绰绰，妩媚哀伤，逾越千年，积淀成深厚的文化底蕴，故乡的月亮自比别处不同，中国的月亮自比外国的月亮不同，虽然头顶上都是共那一轮明月。
11、走出了曾经“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
”的家乡，融入了城市生活。
但却记不清已有多久没有好好看过月亮了。
如今亮化工程已让城市的大街小巷夜夜灯火通明，银白的月光在彩色霓虹的映衬下早已黯然失色。
人们甚至已经忽视了月亮的存在。
每年似乎只有到了中秋，我们才会想起头上这轮月，并会借月的名义把各种广告推介做的铺天盖地。
而随着人类对未知世界认识的逐步加深，月亮已经撩开了神秘的面纱。
我们知道了月球只不过是地球的一颗卫星，上面布满环形山；它毫无感情，到处是死一般的沉寂。
如今还有多少孩子知道嫦娥和玉兔，吴刚和桂花树
我们所掌握的数据越来越精准，而千百年来对月亮的美好想象和浪漫诗意却慢慢消失殆尽。
不知道再过几百年，当人类能够自如的往返于地球和月球之间时，人们是否还会记得，在东方这片古老的土地上，曾有那么多的光彩华章因月而流传，有那么多的文人骚客视月为知己，把月色融进了自己的血液里。
到那个时候，还有什么能够承载人类绮丽的想象，还有什么能够激发诗人斑斓的文笔
早在千年前坡翁便感叹道：此生此夜不长好，明月明年何处看。
如果说这只是他对宦游羁旅，人世漂泊的慨叹。
那么在将来，人类将会在哪儿，又将以怎样的心情来看月呢
12、 那些过去的故事已经成了不可言说的记忆，昨天在阳光下的惬意和夜里的恣意癫狂，即便没有物是人非，也早已经不是那个感觉。
“此生此夜不长好，明月明年何处看”，尽管在过去的日子里曾经在很多地方做错了，但也还自己讨巧的说也曾经很认真的去做过，并将往昔深深的印刻在了脑海。
不说曾经多么的美好，或者荣耀，至少且行且珍惜。
相去日已远，衣带日已缓。
不能说生活就多么的美好，也不能下定论说就很糟糕，只是勉力自己努力加餐饭。
希望彼此看来都越来越好。
在繁忙的工作之余看看书是我的一种努力，而能在读书之余对生活和工作，对我们的经历不断的认识，也是我的一点小小努力。
13、与你，比肩并立，望着对岸的绮丽繁华。
江面倒映着斑斓的霓虹灯光，诡秘而奇幻，像命运的脸。
听到你重重的呼吸，才觉得你的真实存在；嗅到你衣襟的旷野气息，才相信你从塞外带给我的惊喜。
这起伏的江水，这华丽的游船，这熙攘的人群，渐渐都融化在你如水的目光里。
你的目光，像草原上掠过的清风般温柔，我希望就是风中的一朵小黄花；你的目光，似流经草原的湖泊清澈，我甘愿就做湖里一条小小的荇草。
而你，却安静地守侯成山的姿态。
我的心，已化成萦绕山间的白云了。
和你，安然端坐，相望，中间隔着两杯热咖啡。
天际，今夜明月人尽望，无尽惆怅独惘然。
前世，要修多少年，才能与我相遇
今生，要掬几行泪，方可把你端详
我是你藏在心底的秘密，藏得那么深远，如沧海，如洪荒。
可早生的华发，泄露了你的悲伤。
几时再能这么观月、读心呢
江风起了，长发纷乱，你伸手抚平乱发，却抚平不了我心的哀伤。
你的指尖触到脸颊，冰冷，如今夜的月华。
“你，一定要好好的啊”，这样的叮咛再三，我只有仰望明月，才能不让热泪流淌。
就此告别吧，从此山长水阔，你独自去行。
还有谁关心你不喝咖啡的原由，还有谁在意你眼中刹那的悲凉。
咖啡，是我戒不了的喜好；而我，竟成了你戒不掉的心疼。
夜已阑珊，人已憔悴。
相约吗，明年此时此地再会
“此生此夜不长好，明月明年何处看
”。
“这世间，是有轮回的吧。
”，你说。
我相信。
可我不言。
知道吗，不言之情，所以情之至啊。
只是啊，只是，明日，我们又要隔了天涯。
（悬崖百合） 14、此生此夜不长好，明月明年何处看。
每一年中秋节的月亮都寄托着每个人美好的愿望和不同的思念之情。
每逢佳节倍思亲，漂泊他乡的游子总会默默地凝视着圆月，让一缕温柔的月光，载着亲人的问候，温暖那孤独、冰冷的心灵。
当想着身处异地的彼此都同时望着明月，心里总有一丝慰藉。
中秋总是那么特别，而中秋的月更有意义。
何夜无月，但这夜的月亮不仅美丽、多情，还记载了千古以来文人墨士那永恒的感情，在悠悠的岁月中升华…… 15、人们寄情于月，把酒问天，共祝美好人生，太平盛世。
静静徘徊于历史的天空，美丽的神话故事总湮没不了文人骚客对中秋的寄语。
“露从今夜起，月是故乡明。
”是对故乡的思念。
“海上升明月，天涯共此时。
”是对亲人朋友的思念。
“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
”是孤独的写照。
“ 此生此夜不长好，明月明年何处看。
”是对未来的迷茫。
“明月易近人易散，归来呼酒更重看。
”是离愁别绪的真实表现。
“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”是对羁旅生活的无奈。
“问嫦娥，孤冷有愁无，应华发。
”是愁的化身。
“但愿人长久，千里共婵娟。
”是对团圆的祝福。
“今夜明月人尽望，不知愁思落谁家。
”是愁与思的结合。
“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
”是寂寞的叹息。
我无法改变嫦娥的思念，但我可以将祝福寄寓人间；我无法给予少女如花似月的脸庞，但我可以将美德洒向心灵；我无法满足人们团圆的愿望，但我可以凭月寄思；我感动并理解文人的一片苦心，但我只能让他们留传百世。
千年的情节，万年的思恋，都只化作一轮高挂苍穹的圆月，把幸福与团圆抛向人间，真心祝福祖国繁荣昌盛，人民健康快乐
《童年》第四章好词好句
2009-1-24 12:33 满意回答 七堇年: 《大灯》 因为是血肉相连的,所以许多话反而成了禁忌。
交流是,亲近是羞耻,惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱,才是理所当然,这是多么可悲的事实。
《北方》： 人与大地皆有着淡定朴素的容颜，昭示着千百年的平凡历史。
如果我们不想对人事失望，惟一的方法就是不要对它寄予任何希望。
...这不是绝望，这是生存下去的惟一途径，亦是获取幸福感的前提。
《花朵之蓝》： 这就是成长吗
像一页页翻书的感觉。
靠近，只是因为害怕孤独。
再见。
我知道，若没有离别，成长也就无所附丽。
《春别》： 如果眼泪滴落了，那么我的忍耐就将被惊醒。
青春的意义决不在于这炼狱般的高三，却一定需要这炼狱般的高三来锻造并借此加以最深刻的阐释。
《大地之灯》后记《被窝是青春的坟墓》： 一个人要举重若轻并且诚恳无欺地面对自己的过去是一件多么困难的事。
《冰是睡着的水》： 秋天的北方有着铺天盖地的蓝色苍穹，像欧洲电影的片尾字幕一样漫长漫长地从眼前流过去。
旋律亲切得仿佛是时光。
摇曳的手风琴和微笑的打击节奏。
不插电的记忆。
《薄奠》： 表达——如果一定要有的话——也无论如何不能失去一件平静与含蓄的外衣。
偶尔唠叨一下这样无谓的怀念，都是我们曾经做过的事。
只是你先于我好早之前，就把它静静地放在不再轻易拿得出来的沉默里了。
而我直到现在，都还常常念念不忘地把它带出来悄悄去和寂寞散一下步。
只有记忆成了身外之物，我们才可以在这陵园一样的人间，走得远些。
曾经以为极其盛大的青春的构成，其实不过是一些形式上细微到一旦掉进时光的河床就再也找不到的碎片。
生命只是一把尺子，...青春在这样一把尺子上占据的只是一段短暂的跨度，一成不变地被几个细密的标识所代表。
而我们观瞻它的角度，已然像日晷般记录了我们与它的渐行渐远。
我想，因为这生命的慷慨，我们必须尊严地过下去。
就如同生命本身，尊重我们的存在。
《灯下夜祷》： 在我们曾经或过来的生命中，我们是否原原本本坚持了那些年少纯净的初衷，而在我们剩下的生命中，它又是否能够被继续地坚持下去，我们又是否还在为曾经的执念行走在路上
《流景闲草》： 光线被阻隔在顶部弧度柔美的窗子外面，只在脱漆而粗糙的旧木地板上切下一溜狭长的暖色。
感情用力过度，亦充满裂痕。
青春的奢侈，便在于能够有足够清澈的心情，用七百多个夜晚去写一封言不由衷的信，给一个并不属于将来的人。
那些曾经无处安放，满得快要溢出生命的青春，曾经给与予我们多么美好而奢侈的方式，修饰人生的平凡和落寞。
假如一个人的梦想无法实现，那么仅有一个姿势也是好的。
比如摆一个飞翔的姿势，或者在睡前说句祝福在梦中能见到大海的话。
《我不能悲伤地坐在你身旁》： 总以为物品可以代替想念和诺言，让我们在彼此的生命深处永久停留下去。
那些愉快，最终因为过于短暂而在回想起来的时候变得伤感；而那些伤感，却会因为叫人刻骨铭心而变成了回忆中的快活体验。
一切已经混合成深冬时节玻璃窗上的模糊氤氲的雾霜一样语焉不详的怀念，轻轻抹开一块来，才可以清晰看见所有曾经叫人动容得不堪重负的人事。
那时从来不曾悲伤地坐在我身边的你。
那是从来不曾快乐地坐在你身边的我——可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你坐在身边，才识真正的不快乐。
《蓝颜》： 心里有个人放在那里，是件收藏，如此才填充了生命的空白。
太阳尚远，但必有太阳。
《幻听》： 我们是相互交错的经纬，被岁月织成锦缎，与虚无的结局丝丝入扣。
书里说，“生命中许多事情，沉重婉转至不可说”，我便这样彻头彻尾地相信，拍案而起，惊怯，无路可退，相信着以自我凌虐的姿势挣扎的人中我并不孤单。
《幻世》 其实人应当活得更麻木一些，如此方能感知到多一些的感官之愉。
这一切，我都是明白的。
但，我在年轻时代，或许还将会延绵一生，因着性情深处与生俱来的悲剧色彩，遥遥无期地沉浸在哀伤的生命底色之中。
这种底色总是在接近流产的临界点艰难地孕育着希望，坚持，以及一切引诱我继续活下去的幻觉…… 在我所有的旅行当中，稻城是最荒凉的一段旅途，可悲的是，它最贴近人生。
人生如路。
须在荒凉中走出繁华的风景来。
《故城》： 我们总在不断的记住忘记我们的人，而被我们忘记的人却也在纪念着我们。
我们应该把生命浪费得更有意义些。
我们恰恰是因为在乎太多，所以总是有无法释怀。
上帝让我们习惯某些东西，就是用它来代替幸福。
但我们竟然，一不小心就习惯了生命本质的空虚。
不要把别人想象得对你很忠诚。
我想去相信某个人，非常想。
而且一直这么相信着。
人总是会分开，为着我们不可妥协的前途，和所谓的明媚希望。
只能冷暖自知，再自知，再自知，自知到灵魂的深处去孑然独立，在这漫长的路途中一直跑下去，跑向无谓的投奔。
生命原是这样一场沉迷的游戏，每个人自知。
因为总有离别。
《昨天》： 我们在电影里看着别人替我们过着梦里的人生，看着他们替我们爱，替我们死，动容之时流下眼泪——擦干之后，那不过是灰飞烟灭的幻象，生活仍然一无所有。
闪光的日子渐渐漫涨成一片深色的画布，描绘出怀念中的肖像。
在过去那些浅薄无知的伤春悲秋之中，我写不下归期。
我们都说，只有这一年，没有什么不可忍耐。
但是真正离开这一年之后，我们需要忍耐的东西变得更多。
（高三…――|||） 《昨日以前的星光》： 幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。
《沉默如谜的呼吸》： 我们还是太年轻。
对这个世界的理解带着盲目的信任或者盲目的不信任。
因活着本身是为了活着而活着，所以一切流于空乏的热血和牺牲，最终都注定是——在个人意义上来讲——无疾而终的。
除了或者本身之外，没有什么能够弥补活着的贫瘠。
郭敬明:1.很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里．被我们遗忘了． 4.你给我一滴泪，我就看到了你心中所有的海洋． 5.那些刻在椅子后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有的风，寂寞的森林． 6.本以为念念不忘的东西却在我们念念不忘的过程中被遗忘． 7.这个忧伤而明媚的三月，从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉．穿过时隐时现的悲喜和无常． 8.你笑一次我可以高兴好几天，可看你哭一次，我就难过了好几年． 9.如果可以和你在一起，我宁愿让天上所有的星星都陨落，因为你眼睛，是我生命里最亮的光芒． 10.寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人,正如我总是意犹未尽地想起你
11.在每个星光陨落的晚上,一遍一遍数我的寂寞 12.每当我看天的时候我就不喜欢在说话,每当我说话的时候却不敢再看天. 13.破牛仔裤怎么和晚礼服站在一起，我的吉他怎么可以和你的钢琴合奏． 15.曾经也有一个笑容出现在我的生命里,可是最后还是如雾般消散,而那个笑容,就成为我中心深深埋藏的一条湍急河流,无法泅渡,那河流的声音,就成为我每日每夜绝望的歌唱. 16.凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤. 17.风吹起如花般破碎的流年,而你的笑容摇晃摇晃,成为我命途中最美的点缀,看天.看雪,看季节深深的暗影. 18.一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费劲心机,想要忘记的事情真的就这么忘记了. 19.躲在某一时间，想念一段时光的掌纹,躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人. 20.牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路. 21.我总是告诉自己,就算有一天我们不在一起了,也要像在一起一样。
22.我的第六个愿望就是;想和你作一辈子的朋友. 23.可能是我的性格过于消极吧,只要是那些忧伤而凄美的,我都喜欢. 24.如果回忆像钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣,如果钢铁记忆般腐蚀那这里是幻城,还是废墟. 25.在一群羊在草地上吃草,一辆车开来,只有一只羊没有去看车静静地吃草,这只羊显得特别孤独. 26.有些事情还没有讲完就算了吧,每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的. 27.一个人身边的位置只有那么多,你能给的也只有那么多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开. 28.老婆大人什么时候回家? 29.如果我爱一个人,我可以为他舍弃一切,包括我的生命. 30. 不成熟的人为了伟大的事业而死去,成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着.（出自《麦田的守望者》） 31.小A说;让我死吧让爱情留下,而我要说;让爱死吧我要卑贱的活着! 32.青春是道明媚的忧伤. 33.只要知道你还活在这个世上,我就可以了无牵挂. 34.我再怎么着,你也要把我当个人不是? 35.我们微笑着说;我们停留在时光的原处,其实早已被洪流无声地卷走. 36.有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的. 37.哥,请你自由地,自由地-------- 38.那些以前说着永不分离的人，早已经散落天涯了． 39.我没有奢望,我只想你快乐,没有哀伤. 40.朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雨,而我无能为力,我也会祈祷,让那些风雪降临在我的身上. 41.不知不觉,我已泪流满面. 42.原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的,他们的快乐象贪玩的小孩.游荡到天光,游荡到天光却还不回来. 43.咱俩的感情像人民币一样坚硬. 44.没有我为您掌灯,您在回家的路上,会觉得难过吗? 45.没有黑暗中的那盏光芒,我担心您像个小孩子一样怕黑怕迷路. 46.我不知道死亡的时候,凝望苍穹竟然会那么凄凉,一声一声声霰雪鸟的悲鸣, 斜斜的掠天而去,我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上,于是我笑了,因为我看到你,快乐的像个长不大的孩子. 47.小蓓是一个人,小许是一个人,我是一个人,我们是三个人,小蓓是一个人,小许是一个人,我是一个人,我现在是一个人. 48.黑夜给了我黑色的眼睛,它却让我爱上黑夜给我的疼痛. 49.打死我我也想不到我想打死再多的人也想不到. 50.明天就上树. 51.大提琴的声音就象一条河,左岸是我无法忘却的回忆,右岸是我值得紧握的璀璨年华,中间流淌的,是我年年岁岁淡淡的感伤. 52.我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤. 53.因为我知道路的尽头总有笑容灿烂的顾小北在等我,这让我勇敢. 54.最好的事情就是经常和你在一起. 55.我们像是表面上的针,不停的转动,一面转,一面看着时间匆匆离去,却无能为力. 56.就在我以为一切都没有改变只要我高兴就可以重新扎入你的怀抱一辈子不出来的时候,其实一切都已经沧海桑田了,我像是躲在一壳里长眠的鹦鹉螺,等我探出头打量这个世界的时候.我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉.而我.是一块僵死在山崖上的化石. 62.歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨. 63.总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响,我错过了很多,我总是一个人难过. 64.我就像现在一样看着你微笑,沉没,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去. 65.如果可以等待可以换来奇迹的话,我宁愿等下去,哪怕一年.抑或一生
66.在那黑色风吹起的日子,在那霰雪鸟破空悲啼叫的日子,在那红莲绽放樱花伤势的日子里,在千年万年时间的裂缝和罅隙中,在你低头抬头的笑容里,我总是泪流满面,因为我总是意犹未尽的想起你,这是最温柔的囚禁吗? 67.天空的飞鸟,是你的寂寞比我多,还是我的忧伤比你多,剩下的时光,你陪我好不好,这样你不寂寞,我也不会忧伤.... 68我总是意犹未尽地想起你,这是最残酷也最温柔的囚禁吗? 69.我的眼泪流了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁. 70.那时候我只是一个每天都抱着一堆书在图书管和宿舍之间来回穿梭的人. 71.我站在天堂向你伏身凝望,就像你凝望我一样略带忧伤. 72.出去并不可怕,就怕是出去了不知道什么时候才回来. 73.我想和林岚结婚的时候我已经长大了,不再是现在这样一个自闭而不爱说话的大孩子,我会穿整齐的白色西装,开着最好的汽车去接她,在她家门口.我要让所有的人都看到她的幸福. 74.我喜欢站在爱一片山崖上看着匍匐在自己脚下的一副一副奢侈明亮的青春泪流满面 75.全世界的人都离开你了,我也会在你身边,有地狱我们一起猖獗. 76.我日落般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤 78.时光的洪流中,我们总会长大 79.飞机场的骚乱一会儿就停止了,这里的人都是有着自己的方向的,匆匆的起飞,匆匆的下降,带走别人的故事,留下自己的回忆. 80.习惯了你对人的依赖,虽然我也是一个孩子. 81.红莲即将绽放,双星终会汇聚,命运的转轮已经开始,请您耐心地等待. 82.我想知道这些仓皇南飞的大雁究竟带走了谁的思念 83.我站的太久说的太久我自己都累了,你怎么还是听不懂?我写的太多了写得太久了我自己都累了,你怎么还是看不懂 84.曾经一直想让别人知道自己的心情,那些沉重,那些无法讲述的悲伤和苍凉.可是,我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮?我要如何让你明白. 85.当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力 86.遗忘是我们不可更改的宿命,所有的一切都像是没有对齐的图纸,从前的一切回不到过去,就这样慢慢延伸一点一点的错开来也许错开了的东西我们真的应该遗忘了韩寒：1.真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。
第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。
可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的 。
2.我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。
懂么，这就是规矩。
我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。
3.我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。
因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂 4.如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。
如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。
时代需要的只是人才。
5.现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。
6 我觉得，现在的情况就是：家乐福就像一个充气娃娃，让一帮人抱着发泄，一方面可能的确平时活得太压抑，要找个没什么代价的出口。
一方面边发泄还要边问这充气娃娃和充气娃娃的制造商，我强不强啊，我强不强啊，看见旁边那些对于搞充气娃娃没兴趣的人还指责他们性无能 7.中国看不起说大话的人。
而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
8.我成为现象，思想品德不及格，总比没思想好。
9.因为以前说过，文学往往是政治的妓女，所以，像上文一样，我伺候的评论家们舒服不舒服啊
要不要我叫上陈丹青给大家也认个错，双飞更舒服哦……如果大家觉得我这样的服务很好的话，以后一直点我哦，我的工号是18万4531号，工号是有点难记，唉，没办法，作家里干这行的太多了…… 10.我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。
我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。
11.街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。
举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。
12.周庄的大门口停满了各式各样的公车，可见我国政府对提高官员的艺术修养是十分注重的。
13.占着茅坑不拉屎是可恶的，其实，最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。
14.一个男子失恋以后，要么自杀，要么再恋一次爱，而第二次找对象的要求往往相近于第一个，这种心理是微妙的，比如一样东西吃得正香，突然被人抢掉，自然要千方百计再想找口味相近的——这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。
若两人彼此再无感情，便不存在这种“影子恋爱”，越吃越臭的东西是不必再吃一遍的。
15.名气就仿佛后脑勺的头发，本人是看不见的，旁人却一目了然。
16.数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。
但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。
17.一个十八岁以上的成年人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。
18.数学就是做，不断做，做到你考试的时候发现试卷上所有的题目都做过，就行了。
19.我在上学的时候，喜欢踢球。
有人讽刺我说再踢也踢不到国家队，踢再好也好不过罗纳尔多，踢了有什么意思。
不许踢了。
那么，如果你自己喜欢开车，我对你说，你再开也开不到麦克拉伦车队去，开再快也快不过舒马赫，开了有什么意思，驾照没收了。
20.恋爱的话很大程度是为了自己的面子，比如学校里觉得长得好看有面子，而办公室里觉得找个有钱的有面子一样，其实爱的都是面子。
21.在抗击“非典”的时候，有的航空公司推出了教师和医护人员机票打六折的优惠措施，这让人十分疑惑。
感觉好像是护士不够用年轻女老师全上前线了。
但是，我实在看不到老师除了教大家勤洗手以外有什么和“非典”扯上关系的。
那我是清洁工坐飞机能不能打六折
22.文章这个东西，在语句通顺，错别字不多到影响阅读的情况下，好坏完全没有评判的标准。
我随便拿一篇朱自清的文章交上去，没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了，并且照样会作出很多修改意见 23.有一年学校在交学费的时候强行多收取100元，理由是向家长的贷款，以用于教育建设，至于还款，不仅无期，而且无息。
到最后反正被借钱的人谁都不知道这钱究竟建设了一个什么。
24.语文，“秘诀”有二：一是不看语文书；二是不看作文书。
25、我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。
我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。
我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。
26、学生给我寄来一份试卷，里面有一道题是用我的文章作分析，问我的文章到底选自以下那个大赛：A：全国首届新概念作文大赛；B、首届全国新概念作文大赛；C：新概念首届全国作文大赛。
你说这是什么玩意儿
考试的目的是什么
我们的语文教育真是伟大
27、我的小说主人公基本上没干什么事，就这么混混沌沌过着。
这就是生活。
为什么一定要高于生活
28、数学，我想我只要上到初二就够了。
一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。
说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。
古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗
29、七门功课红灯，照亮我的前程。
30、我想，时候差不多越来越多的社会名流们要到这里来演出和慰问了，我也该走了。
31、我是一块上海大金子，我会让很多人反思自己。
32、我很难概括自己的个性。
我对那些模式化的人格尤为反感，我只是按我喜欢的做事而已。
我不愿随大流，我是写不出那种“啊，我们光荣的大桥”一类的东西的。
33、休学后的安排胸有成竹，5月为《三重门》在上海作发行宣传，到同龄人中搞签名售书，暑假约几个同伴去西藏……岁末几个月把自己锁在家里，将一年体验付诸笔端。
34.紧张的人说话时的体现不是忘记内容，而是忘记过渡，全然不知道自己在说什么，两句毫无因果关系的句子居然能用“所以”串起来。
35.家庭就像一座山，双方都要拼命往上爬，而山顶只容一个人站住脚。
说家像山，更重要的是一山难容二虎，一旦二虎相向，必须要恶斗以分轩轻。
通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端,所以说，一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。
36.问题涉及到了钱上，爱的寿命就不同了。
我常可以见到恶丑无比的男人拥着一个美若天仙的女子。
37.我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。
38. 上海的美女走在街上向来目不斜视，高傲地只看前方，穿马路也不例外；上海的男人却大多目不正视，竭力搜索美女，脸上的肌肉已经被培训得可以不受大脑控制而独立行动，见到美女就会调出个笑，因为如此的关注，所以，在上海只听到车子撞老太婆，鲜闻有车子撞上美女。
39.城市好比女人，白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。
那才是最真实的。
40.潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。
——零下一度《头发》 41.痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。
喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。
42.韩寒：“一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题，就是中国逻辑。
” ——韩寒评部分国人指责台球冠军丁俊晖的教育方式有问题。
43.什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。
44. 教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。
珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。
同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。
妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。
—— 韩寒,《三重门》 45. 和女性争辩是不明智的。
无论这个女性是不是明智。
46. 权力高于你尽全力捍卫的权利。
—— 韩寒,《像少年啦飞驰》 47.全国有名的迫害学生的源头。
—— 韩寒谈北京海淀区。
48.大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写，而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。
—— 韩寒,《通稿2003》,《诗歌的问题》 49. 只要不要脸，谁一天都能写几十首现代诗。
—— 韩寒,《通稿2003》,《诗歌的问题》 50.所谓压力大，学习苦，名额少，全是老百姓的事情，有钱有权的人，从没有说过教育有什么不好，因为这完全是他们所不能体会的东西。
—— 韩寒,《通稿2003》,《招生的问题》
“无所谓好或不好，人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。
”
……无所谓好或不好，人生一场虚空大梦，韶华，不过转瞬。
唯有恒在，往复循环，更改… ——慕容紫英 人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。
百年的光阴流转，早已是酒徒萧索，不似去年时。
光阴似箭、日月如梭、生命如水、青春如歌。
生当尽欢，死而无憾。
也许天命难违。
也许命运既定。
也许无可逆转。
也许参商永离。
生命中这么多的也许。
但怎能因为今后的“也许”对眼前的幸福说放弃。
你道是雨横风狂三月暮，我偏要何妨吟啸且徐行。
尽管人终有一死，但人生最重要的不是结果，而是活着的过程。
既然有幸生于世间，就趁着韶华之年，潇洒走一回，方能不枉此生。
生若尽欢，此生无憾。
1408幻影凶间 到底说的什么意思
男主看见的是这个房间给他的幻觉，最后他烧了房间。
首先展现出人性中的弱点，1408这个房间不会单纯的凭空的刺激你，而是利用你内心的每一个自认自认为内疚自责和悲痛去反噬你的精神，那是你灵魂的把柄。
让你觉得自己生命的丑恶。
《1408》中主人公没有自私地死去，而是一起毁掉了这个凶间，与它同归于尽。
这体现了本片宣扬的人性的光辉——主人公事实上经历了对生命的反思，1408的毁灭象征着作者对自私人格的憎恶和对死亡的理解。
片后男主的笑容和房间之前形成对比，意思抛开痛去反噬你的精神，那是你灵魂的把柄。
让你觉得自己生命的丑恶。
《1408》中主人公没有自私地死去，而是一起毁掉了这个凶间，与它同归于尽。
这体现了本片宣扬的人性的光辉——主人公事实上经历了对生命的反思，1408的毁灭象征着作者对自私人格的憎恶和对死亡的理解。
片尾男主的笑容与之前形成对比，意思应该是摒弃自私，才能活的轻松。
Croatoan是什么意思
寂静岭剧情简介: 一代：游戏发生前14年，在美国中部的临湖小镇寂静岭，一个阴谋正在酝酿当中。
由于寂静岭自南北战争起就有崇拜邪恶的堕落天使samael的传统--所以当地的一个秘密的邪教团体在一名名叫daliea的老女巫的策划下（主要成员是daliea，当地的医院的医生kaufman，一名亚裔医生和一个不明身份者），用仪式来使一名具有samael之力的婴儿诞生--而那婴儿就是daliea的亲生女儿alesa。
可是仪式的结果却是阿蕾莎只获得了一半的samael之力。
daliea的仪式虽然失败，但她并不甘心，百般劝诱7岁的阿蕾莎把神力给她。
聪明的阿蕾莎知道母亲不怀好意，所以总是婉言相拒。
daliea于是采用了极端手段，和考夫曼医生一起将阿蕾莎反锁在湖边的小房子里并放火烧房--这场大火使得半个寂静岭被烧毁。
在大火中阿蕾莎严重烧伤，并被下咒处于濒死状态，转移到当地的医院的秘密地下看护所看护起来（看护她的就是美丽的丽莎护士）--这样做是因为daliea认为可以用对肉体折磨的办法唤醒阿蕾莎体内的samale，但是即使这么做也毫无结果。
7年后，邪教出于百般无奈于是决定举行第二次仪式，让另一半具有sameal神力的孩子降生。
丽莎出于阿蕾莎的悲惨遭遇和自身的正义感于是设法将孩子偷偷带出医院后藏匿于郊外的公路边--结果这个孩子被一代的主角哈里梅森捡到，取名叫雪丽，成了他的女儿。
丽莎的行动被考夫曼发觉，最终被其所杀。
又过了7年，daliea终于察觉到了雪丽的行踪，于是施法将她召唤到寂静岭来，同时也“召”来了哈里。
她在哈里的必经之路上制造了阿蕾莎的幻象结果使得哈里的车子出了意外（但她没想到还“带”来一个临镇的女警察西比尔），哈里本人因此昏迷不醒。
daliea于是施法将昏迷的哈里，雪丽以及西比尔还有考夫曼（因为他们有过协定平分samael的力量）的精神都拉入她所创造的“寂静岭”中--一个只有白天且大雾弥漫，充满怪物但无人的小镇（这样有助于避开公众和警方的视线，方便她做邪教工作--因为在真的寂静岭，当地的警方正在追查邪教用来扩大教会所分发给教徒的迷幻药品的来源。
此外，这个“寂静岭”为了使哈里相信自己是在真的寂静岭而完全地拷贝了真正的寂静岭）。
与此同时，身在医院地下的阿蕾莎感到了雪丽的到来，于是运用自己的力量创造了一个“寂静岭”（这个寂静岭总是下雨，充满了无尽的黑暗），并把自己深藏在其中以躲避她那邪恶的母亲。
当然，她也感到了哈里的存在，所以在把雪丽接纳到自己的黑暗的寂静岭世界中后，直接用自己创造的怪物“杀死”了哈里。
可是哈里并没有死--daliea觉得这个男的可以利用。
她救了哈里，并把他弄到自己世界中的咖啡馆与女警察碰面。
接下来她让哈里继续找寻线索（她也在找雪丽），没想到在学校搜寻时竟让她在那里抓到了雪丽。
阿蕾莎意识到雪丽被抓，觉得为了不让daliea得手，一定要阻止哈里继续搜寻（因为哈里一旦得到daliea的协助很有可能找到她的所在），于是将哈里进入时钟塔后将学校的世界转换成自己的黑暗般的地狱世界，以此希望哈里放弃搜寻，但哈里的爱女之心是坚定不移的。
他在摧毁了阿蕾莎在学校布下的“防线”后，继续向医院方向前进。
daliea见此情景后喜出望外，她更加觉的哈里能“帮助”她抓到阿蕾莎，于是给了他一样圣物flaura（这东西是大天使metratron的象征，具有能使samael的力量消弱的神力）。
在医院，阿蕾莎再次层层设防，并将护士丽莎的灵魂具现化，控制她的灵魂以此来拖住哈里，使他放弃找寻。
--结果当然是失败了。
于是情节就这么发展下去，直到哈里接近了阿蕾莎在公园附近真正的藏身之地时，阿蕾莎只好控制了女警察西比尔来阻止哈里，结果却被哈里用在医院搞到的，由考夫曼制造的，用来对付被samael控制的人用的红色药水样本（当然哈里是不知道的）给击败了。
阿蕾莎于是只好现身来亲自对付哈里梅森。
可是她立刻被flaura吸掉了全部的力量。
与此同时，daliea出现了（她终于利用哈里抓到了阿蕾莎，要是她自己进入阿蕾莎的世界来抓的话阿蕾莎只会把自己藏得更深）。
她带走了阿蕾莎，以用来与雪丽合体使samael降临。
哈里也终于搞清了其实他是被利用了。
他只能用自己的手来了结这一切--经过一系列的冒险，在daliea举行的仪式上，他和考夫曼（哈里救了他一次，现在他以为dalia要独吞sameal的力量所以前来阻止她）终于用考夫曼藏在别处的（差点被哈里拿走）最后一瓶红色药水的样本将已经合体的阿蕾莎体内的堕天使samael*出体外并摧毁了其肉身。
（在这一战中daliea被samael杀死，得到了她应有的下场，考夫曼也被拖入了地狱--这也是他罪有应得）。
sameal的本体被消灭（但他那被释放的精神却一直在寂静岭里存在下去），alesa也不行了（在被烧成重伤后她的生命全靠samael的力量支持的），她感谢哈里帮助她摆脱了她那邪恶的母亲的控制，于是“生”了一个灵魂纯洁的婴儿作为报答，并给哈里和女警官指示了逃出自己那快要崩溃的黑暗的寂静岭的世界的道路后死区去了。
哈里梅森和西比尔最终逃离了寂静岭。
所以这就解释了2代中的寂静岭为什么时而是白天可是雾茫茫的（那是一代中dalia创造的，只是城市的地区不同），时而又是充满了无尽的黑暗的（那是sameal的精神所控制的地狱般的世界）。
可怜的大天使metrotron啊~~你好象没控制住多少地区啊~~~可要好好加油啊 ps：大天使metratron在被从flaura释放后就暗中保护那些寂静岭中灵魂纯洁善良的人们免遭samael的诱惑和伤害（小劳拉就是一个）：） 有人会问，那丽莎怎么样了呢
由于阿蕾莎被她邪恶的母亲给带走了，所以她所控制的世界立刻发生了混乱：你应该知道“终结世界”里的那房子同时存在医院，学校还有阿蕾莎的房间这样怪异的情况吧。
所以丽莎是由于阿蕾莎的力量才得以以“人的形象”站在哈里眼前的，现在那力量消失了，所以她也就出现了象攻击哈里这样的奇怪行径，而且最终她“回归了她本来的面貌”--这是很多寂静岭玩家的记忆中最“悲惨和伤感”的一幕。
lisa：i~i remembered everything~~i realized that i was the same as them。
可怜的善良的丽莎，为什么metrotron就不能保护她呢。
现在我来深入讨论一下寂静岭的世界背景：） 如果你是一个对欧美的恐怖文学或电影有深入研究的人，就会发现寂静岭大量借签了其中的元素。
最突出的例子就是寂静岭里的街道名字了，它们都是欧美著名恐怖小说家的名字。
下面就举些例子： 在crichton的小说《球体》中，书中的角色们就能象阿蕾莎那样把他们思维中的形象“具象”为真实存在的东西。
在richard bachman的小说《管理员》中，那个小男孩就能用他的思想来创造不死生物--再次象阿蕾莎那样。
在 dean koontz的小说《幽魂》中，主角们发现他们所身处的小镇突然变成了一个空城。
而且他们发现旅馆的浴室里的镜子上有这么一句话：“timothy flyte -the ancient enemy”--其实这是一部恐怖小说和它的作者的名字。
--相应地在寂静岭，哈利在噩梦学校（还有浴室）发现的话：“leonard rhimes -the monster lurks”也是一部小说和它作者的名字。
在小说《罗丝马莉的孩子们》里，人们举行仪式以使具有恶魔灵魂的孩子降生。
那些以英国式的诗句写成的迷题和浓雾，象极了司蒂芬-金的著名小说《谜》。
任何看到哈里使用的shortgun和链锯的人，都会不约而同地想起《恶魔之死》里的男主角的两件著名的武器。
另外一个使你把寂静岭与其联系起来的影片就是《jacob的梯子》。
被剥去皮肤的恶魔，似是似非的现实，以及医院的金属笼子里那倒在一角空转的轮椅--太相似了
游戏中的隐藏秘密： 在雪莉的sketchbook里有：drawing block这样的字眼。
但在fmv里又有这样不同的--记录下它，暂停带子，然后clearing the image 就得到了 this. . . codwigr diner. 这难道仅仅是一个玩笑，还是让你到这个地方去呢
为何在噩梦世界里的地面都是金属网
--因为这和阿蕾莎所在的医院地下秘密住所的环境一样。
在nowwhere里的grafitti room ，有3个spots上有9的数字。
把它们倒过来你得到了什么
666---恶魔的数字。
寂静岭里的居民都因为某种原因神秘地消失了。
但是美国过去的历史上确实发生过类似的案子
1500‘s在roanoke岛上，曾有数百居民。
他们一直在那居住直到一年冬天突然神秘失踪。
没有人知道他们到底发生了什么事，唯一的线索只有一棵树上的字：croatoan。
这个事件在司蒂芬-金的小说《世纪风暴》中提到过。
同样地，在dean koontz的《幽魂》里也提到过。
穿过医院有两幢房屋（检查地图）。
一个是饭店--它很容易找因为它外面有不少的餐桌和椅子。
它的名字竟然是konami burger konami游戏制作公司
难以发现的细节： 在学校外尝试用第一视角，你会在墙上发现这样的字样：“notice: hell is coming”，不过“is coming”的字有些模糊，很难辨认出来。
在主角一开始醒来的咖啡馆里，两边的弹子机上有这样的字样“study dammit
”--难道是游戏开发人员对玩家开的玩笑
其余的诸如此类的巧妙细节实在太多太多了。
只玩通游戏哪怕78遍也是不会发现其中的奥妙的，因为寂静岭的设计实在太优秀了，生化在这一点上就差了。
在2代的街道里，使用著名恐怖小说或科幻小说作家的名字做街名的老规矩仍然照旧。
只是这一次换了地区。
一代里是老城区（寂静岭的老居民）和中央城区（购物商业中心）以及湖滨区（度假区），这一次2代就换成了新的城区the south vale，这是中央城区和老城区的结合部，年轻人常去的地方，但有很多地方还在建造中（2代一开始的工地就证明了这一点）。
还有3代的神秘人物claudia，玩过一代的人都知道那用来拉拢游客入教的药品的名字：white claudia，对了，这就是最早的这个邪教的女教主claudia。
在2代pc版有关3代的预告片（e3的那个）里，她阴森森地对西瑟（3代的女主角）说道： you are the one who will restore to her former self~ you will lead people to the true paradise~ 好可怕的话，难道西瑟是阿蕾莎的转世~~
寂静岭的历史与pyramid head 寂静岭的历史：在sh historical society可以了解到brookhaven hospital原来是建造在过去的一个瘟疫受害者的隔离居所的旧址上的。
这表明很多的瘟疫患者死在了那里，同时也是为什么他们要在这样一个原来充满死亡气息的地方建造一座医院的原因。
同时，sh historical society也指出了toluca prison camp （toluca监狱）在1820年建立的。
很多南北战争的的战俘在这段战后被美国人称做“复兴时代”的时期间被转送至这所监狱。
在这期间，成千上万的南军战俘由于饥饿和疾病而不得不长期滞留在这所设施糟糕的战俘营中。
毫无理由的肆意处决战俘的行为在这里一直存在着--要么选择被吊死，要么就受那个叫做skewered的残酷死刑（就是maria最后被pyramid head所杀的那个刑罚）而死。
负责处刑的刽子手身材高大，头戴头盔，手持长矛以执行 skewering。
怪物般的pyramid heads就是这些刽子手的化身。
这也是为什么他们在sh historical society里的画像上写有misty day, remains of the judgement的原因--与寂静岭过去那段血腥残忍的历史联系在一起。
在寂静岭里可以见到很多记录该城过去历史的塑像。
在rosewater湖边有一座塑像是纪念很久以前一条神秘地在港口沉没的游船而树立的。
这一事件的相关情报可以在监狱里找到。
这条游船的名字叫“小男爵夫人”号，它于1918年11月突然在湖中神秘消失，所有的游客无一幸免。
1939年间一些更加诡异的事件发生了，但是并没有提及多少相关的信息。
同样在玫瑰河公园的那尊“祈祷的女人”塑像上有一个难以辨认的徽章。
上面的文字提到此塑像是为了纪念jennifer carroll，“基督徒迫害的受害者”。
这表明寂静岭曾经有“女巫审判”的历史，这位妇女由于反抗而被处死。
可是真正的问题在于寂静岭是在1820年左右建成的，这意味着基督徒如果在那时期仍旧在迫害某些人的话，这个纪念塑像也是在很晚以后才建立的。
在lindsey street一个很久以前建立的塑像上有一段模糊的话： “the x meters of land surrounding this monument were originally swamp, but were later filled in. from long ago, the swamp was nicknamed blood swamp because the executioners poured the water used to wash the execution tools in here. perhaps it''''s for that reason that many people claim to have seen ghosts in the area。
”这是最有力的表明寂静岭的血腥历史的证据。
这座城市的历史充满了凶兆，是一座完全的凶城，所以说james sunderland和harry mason 并不是第一个见到寂静岭的怪异之处的人。
在结束第二次游戏而得到的the book of lost memories中提到寂静岭当初有一个与现在完全不同的名字。
原先在这里居住的部族称之为the place of the silent spirits，他们相信自己死去的祖先的灵魂与自然之灵共存。
这里的人们经常举行神秘的仪式以表达对先灵和自然之灵的崇敬之情。
然而当西进拓荒者来到这里后，原来的部落就被赶走了。
拓荒者们这里建立了一个小镇，但是由于某种不明的原因，居民们放弃了这里而离去。
。
--据说这是由于部落先灵对外来的白人的“反感”所致。
直到1800年左右，新的定居者才正式建立了silent hill这座城市。
--与此对应的，当一代的主角们最终逃离寂静岭时，小镇开始笼罩在越来越浓的雾气中。
这个时候samael的魔法阵已经遍部了整个城镇，邪恶的远古之神已经牢牢控制住了寂静岭，寂静岭就象几个世纪前被遗弃时那样地被抛在了主角们的身后。
在随后的时间里，只要是内心有罪恶感的人都不断地不情愿地被拉到这个赎罪之地来面对他们不愿接受的事实。
--james就是那样，其余的人也是同样的。
pyramid head（金字塔脑袋--就是大铁头拉：）） 还记得第一次它在公寓里出现的情景吗
james在无法逃离的情况下被迫举枪与之搏斗，最后它终于摇摇晃晃地走掉了。
--在这里要注意的是，大铁头的离开决不是因为james让它吃了不少子弹的关系，它纯粹是因为那个象空袭警报的信号而离开的。
它第二次出现是在医院里，并且在最后刺死了maria--这使james崩溃了。
它的第三次出现是在sh historical society的那幅画里。
大铁头站在那些已经绑上即将被它所处决的人的架子的一旁。
这幅画的标题是：misty day, remains of the judgement。
最后一次出现他们再次使得maria丧命于他们的长矛下，并随后与james发生了缠斗，接着他们突然用自己的长矛了解了他们自己--这完全是遵照那个黑暗的力量的命令。
那到底什么是pyramid head
他们就是1820年起在toluca监狱不断处决战俘从而使得小镇的沼泽被血水所染红的刽子手的化身。
是在公开场合用skewering和绞刑来处死犯人的魔鬼。
他们在寂静岭所制造的恐怖将永远存在下去，从而加深了寂静岭的恐怖的传奇色彩。
他们遵照控制寂静岭的黑暗力量不断地继续他们冰冷而残忍的工作，而且只要是进入他们的领域的，不论是人还是寂静岭的怪物，都无一幸免。
pyramid head不断在james眼前处死maria是为了让他对杀死自己妻子的罪负责和接受惩罚。
寂静岭定了james的罪，执行处罚的就是大铁头。
关于寂静岭2 james和mary的故事，james并不是因忍受不了他妻子而杀死她的。
在mary在生的最后那几年，她得了一种很难治愈的病。
她住进了医院，寂静岭2里出现的laura当时也住院，从而他们相互认识了。
起初mary的心境是开朗的，她认为她能很快就战胜病魔，离开医院回去和她心爱的james一起生活。
但天意弄人，每况愈下的身体状况使她饱受病魔的煎熬，住院的这段世界里james一直都悉心的照料着她。
但因为mary深爱着james但由于这难以治愈的病而不能和james一起生活，内心和身体饱受着痛苦，渐渐的mary变的烦躁，她和james逐渐因一些小事而发生摩擦，口角。
（其实james看着妻子饱受折磨，内心也很痛苦，心情过于压抑，这也是他和mary发生摩擦的原因之一）有一天，james因忍受不了和妻子的摩擦，他选择了逃避离开了mary。
其实他是无法摆脱对mary的时刻的牵挂，他把自己反锁在房间里，他深陷于痛苦之中，他对于自己的逃避而痛心，对于妻子深受痛苦无能为力而内疚…………多种交错的感情一直折磨着他。
他明白了自己仍深爱着妻子，于是他摆脱一切冲向了医院…………在医院里james获得了mary的原谅，并许诺这一生不再分开。
而mary不忍心再让james这样为自己痛苦下去，她也对这无休止的折磨不能再忍受下去，她恳求james杀了自己，对于妻子最后的恳求，james痛苦的答应了…………在mary死了后，james承受着精神的痛苦折磨下，他接受不了自己杀死了最心爱的妻子，不断逃避这段记忆，幻想了妻子是因病而死的，直到她收到妻子“寄来”的那封信，并决心前往寂静岭弄清楚一切，从而拉开了寂静岭2的故事的篇章。
samael 是犹太教的瞎眼天使，堕天使之一。
静寂岭1里面的目的就是阻止samael转生人世间。
片头里的载者cheryl的汽车撞向alessa就代表了两个各带着samael一半灵魂的女孩结合的命运。
实际上游戏中主要是cheryl和alessa与她们的母亲那个女巫的作战，因为cheryl和alessa并不想让那个女巫控制samael的力量作恶。
而harry就是混杂其中的一颗棋子…… 静寂岭2里面，虽然samael的转生被阻止了，但samael的魔法阵已经遍布了小镇，samael的力量仍然控制着静寂岭，内心有罪恶感的人被这种力量所召唤，内心的罪恶被samael的力量实体化折磨着他们。
每个人都只会被自己的罪恶所折磨，所以每个人看到的怪物也都不一样，最后大多会被自己罪恶感所化的怪物杀死。
eddie一直被人们所嘲笑，而且可能因此而杀了人，所以他在静寂岭中所看到的“怪物”都是些不断嘲笑他的人。
angela从小就被父亲虐待，侵犯，而且最后认为是自己杀了父亲（虽然真相好像不这样），所以遇到的怪物都是被火烧的样子（她的父亲是被她或她母亲放火烧死的）。
主角james因为受不了长期受怪病折磨而精神也变得不正常的妻子mary，而杀死了自己的妻子，并幻觉妻子在三年前，也就是刚患病时就死了。
所以james看到的怪物都和妻子所患怪病后的样子相似（是一种很恶心，全身很慢的逐渐溃烂溶解的病症……） maria，主角james内心影像所作出来的mary的替身，不断的被怪物杀死，折磨james。
laura，一个受mary之托来到静寂岭的纯洁女孩，内心并无罪恶，所以samael的力量也无法影响到她，在她的眼中静寂岭并没有怪物，也没有怪物能够伤害到她。
metatron，大天使，samael之敌，静寂岭1里女巫给harry的圣器所召唤来的，犹太教中最强的光天使，保护着静寂岭系列中的主角们。
SH1给我最大的感觉，就是无法解脱的悲伤。
剧情了解后，知道SH1的两个世界分别是人用精神创造出来的世界。
因此，表世界就显的略有苍白… …因为修女达利亚创造的表世界，仅仅是为了困住主角而已。
除了一种迷惘，荒凉和孤寂，再无他感 。
这里，主要说一说SH1的里世界和最终混合世界。
这充满着无尽悲哀的世界。
来自一个未成年（- -|||）的女孩的内心世界。
…… 如果严格的说，第一次接触里世界，是在开头那莫名其妙的“被袭事件”。
当时并不知道所谓的“表”“里 ”世界，因此除了感觉到有点变化外，没别的感觉。
但是说到真正接触并认识到里世界，还是从学校开始。
相信任何一个人，也是从学校那开始，对这 个游戏产生了非常的兴趣…… 从那个安静和死寂的学校，瞬间转变成了彷如杀人工厂一般的地狱……伴着经典的“音乐”（也许那不 能称作音乐），压抑，恐惧，立刻将我的脑海填满。
还记得那旋转的风扇，悬挂着的尸体…… 记得存物橱柜里只有声音里面却空空只有一片鲜血…… 记得处处是铁笼，笼子里挂的是成人尸体的房间…… 记得那沉重的音乐和充满黑色工业的过道和铁壁…… 记得那无尽的深渊…… 恐惧，低沉，压抑，暴力……在种种负面的感觉下，终于通过了这个地狱……当时结束时，心里在 想，后面还会有这样可怕的世界吗
再次在大雾弥漫的世界里徘徊，终于来到了另一个噩梦之地，也是从此让我迷恋上SH1的地方……SH1 的医院。
通过一台电梯，来到了不存在的4F，再次进入了噩梦中…… 如同一个血池，到处都是那让人作呕的鲜血…… 残破的铁网下，是无数管道，锈迹斑斑…… 病房里沾血的铁床，生绣的输液器…… 走廊里的遍是血的墙壁，锈迹斑斑的药品车和轮椅…… 如果说之前的学校仅仅是因为压抑和暴力而恐怖，那医院则是因为血腥和真正来自人本能对黑暗的 惧怕所产生出的恐怖。
医院没有了之前学校里世界压抑和暴力的感觉，却更绝妙的将黑暗和血腥体现 了出来……当然，还有就是那种不可思议的转变： 学校是通过了时钟楼才变成了里世界，让人觉得中间有一个过程，时钟塔仿佛是两个世界的连接口 。
所以，当从时钟塔出来的时候，能感觉到，即将面对的是另一个世界。
而医院则是直接出现一个神秘的4F，进去后直接进入了里世界，瞬间的变化……非常的给人的心带来 一种恐惧感。
这种方法，在之后的很多恐怖小说里回回出现…… 说实话，学校让我感觉到恐怖的，并不是那杀人工厂般的里世界，而是漆黑的表世界。
而医院，则 让我感觉到恐惧的，真正是那地狱般的里世界。
这种感觉无法形容……医院的里世界，让我感觉到一 种悲哀。
这种感觉，第一次接触就感觉到，只是当时并不明白，为何会有这种感觉。
直到进入了最终 世界…… 第一次接触最终世界，只认为那仍然是里世界的医院，但是多了一种很虚幻的感觉……当第一次踏 入这里，听到了那样纯真的笑声时，忽然觉得一种无比的“恐惧”，让自己的心一颤……这种“恐惧”并 不是恐惧，而是一种悲哀，带着很讽刺的悲哀。
和上一篇写的一样，如此一个地狱里，竟然还有这样 纯真的笑声，纯真的笑声回荡在充满鲜血和铁锈的走廊里，显得那样特别，又显得那样无力。
第一次 接触时，就是这样的感觉。
之后遇到了可怜的护士，血一点点顺着头流遍全身，内心又是震撼，又是一种彻痛的感觉…… 说实话，在没了解剧情的情况下，进入这个终结世界，确实是一头雾水，除了一些震惊，并没太多 的感觉。
可是，了解剧情后，感觉，彻底不同了…… 原来那纯真的笑声，竟然来自这个地狱世界的创造者…… 原来那个护士，其实是个死人……当自己已经知道自己是死人时，只想拥有一个拥抱，只想最后感 觉一下真实的感觉……只想最后证明一下自己的存在…… 鲜血走廊，变的安静，幽幽的女声不停的低吟……一切变的凄凉，变的悲哀…… 这个世界，没有了暴力和血腥的感觉。
悲伤和无奈，凄凉和解脱，替代了暴力和恐惧，替代了压抑 和黑暗。
这个世界变的更让我无法承受……是啊，一切的恐惧，一切的负面，不都是来自悲哀的内心吗
当 了解了这个世界的来源，看到了那掩盖在黑暗下的悲哀，所有的恐惧，也都会彻底展现出来。
这个世界，是一个女孩的内心。
而这个女孩，其实就是人性的负面的缩写。
一切人性的阴暗面，都 存在在这个世界里……而那最后的笑声，那唯一的阳光，也只是在黑暗中一闪而过。
悲哀，真的很悲 哀……
求：《停下来转身》顽行者说 读后感
《停下来，转身》这本书里提出的观点在当今世界科学、艺术范畴内都是个新发现，很原创，就像作者孙逊本人的经历一样独特。
这个阅读点，抑或卖点，让《停下来，转身》和一般意义上的文艺圈名人“码字”+“流水账”式的“赶时髦出自传”完全区分开来。
据作者孙逊介绍，他的这个关于物理和音乐之间联系的发现，“可能极大程度地推进全人类对真理认知的发展”，孙逊也可能“因为这个发现成为第一个获得诺贝尔物理奖的大陆人”。
一直到《停下来，转身》问世，孙逊还在他的实验室对书中提到的发现进行着大量的建模计算和实验研究。
孙逊发现物理与音乐之间的碰撞： 《停下来，转身》以作者孙逊亲身经历的那个亦真亦幻的“灵异”奇遇开头——钢琴的键盘突然在某个凌晨跳舞，让孙逊顿悟了物理和音乐之间的联系，并作出了对整个世界，包括科学、艺术、生命、宇宙之间内在联系的大胆推衍。
这个结论和叙述形式让我想起了美国著名畅销书作家丹·布朗（《达·芬奇密码》和《天使与魔鬼》的作者）那个关于“科学和宗教是同一件事，只是不同形式的说法和侧重点”的论点。
在孙逊的口中，科学和艺术的高度统一性，叫做“同构”。
孙逊同样认为科学和艺术是一件事，它们交汇之后的共同通路是通向宗教一元论的阶梯。
书中的字里行间流露出作者在寻找真理的心灵之旅途中经过了牛顿、爱因斯坦等伟人曾经驻足的地方。
他的发现也让他自己颖悟了爱因斯坦那句 “万物归于自然，自然遵循简单”的经典名言，并理解了爱氏花了三十年去构建的“大统一场”理论。
在书中对于“宝马车可能是非洲雨林里某种甲虫的半个屁股”、“贝多芬命运交响曲可能只是一个树叶飘向地面的过程”、“宇宙的声音是最和谐、最美的和声”等推衍的奇思妙想，或者奇谈怪论，让我们对这个在公众心目中仍然有几分陌生和不解感的“博士歌手”平添了几分可爱的印象。
其实，孙逊所说的这个幻象，是他长期在科研和音乐创作中侵淫领悟中得到的，而绝非偶然。
就像孙逊自己所说，这是单纯搞物理或者单纯搞音乐的人都无法看见的风景。
看到这个风景之后，孙逊本人一直百思不得其解并苦苦探寻的关于自己的人生之路为什么“总是停下来，转身，甚至直接从物理学博士改作流行歌手这样的怪异大转身”的疑问也就随之昭然若揭。
在书中孙逊感悟到“原来上天让我创作音乐绝非写几首流行歌曲那般简单。
”
