沙扬娜拉 的读后感
是低温柔，象一朵水莲花不胜的娇羞，道一声珍重，道一重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉
也许不曾真正面对面地交谈，也许不曾看清她的眉眼，也许只是一个定格的瞬间，却让一切都变得如此美好。
只是那头稍稍地一低，却让此刻的温柔尽显。
仿佛就如同仙女般降临世间，让一切都在心中回转，柔化了烦扰，揉进了喜悦与开颜。
那姿态，像极了池塘旁的柔弱的水莲，仅是凉风轻轻地一袭，也难以承受住它的温柔，扮作了一场娇羞。
也许只是一瞬间的念想，也许有着深深的期盼，盼望着与她相逢在生命中的每一天，但是美好还是应该尽留眼前，就像很多很多时候难以与生命中的喜欢相伴，美好只如一场美丽，总有迟暮的那一刻，只是这迟暮来得太早了些。
相逢，走过，再也不见，生命中有的只是最美丽的瞬间。
为谁也不曾停留，为谁也不曾改变。
只是那一瞬间，有了自私之念，好想永远把这一刻定格，将你我定格，将我们的相遇定格，将我对你的喜欢深深地定格，将美好定格；不曾分离，就你我现在的距离，深深地印在脑海里，不需要迈开脚步，为生活插入他曲。
只是一切不是念想，一切不是永远的真实，仍然地，你我要走向记忆中去。
道一声珍重，珍重你我的记忆，珍重此刻眼前的你，珍重此刻的相遇，也许，再也不能，再也不会，再一次遇上你，看到此刻你闯进我的眼里。
离别成为永恒的定律，一切都将成为回忆。
有过甜蜜，是一种惊喜，一种美丽，一场邂逅，一场萦绕心底的记忆；但，想到分离，想到不会再遇，更多的可能是一份淡淡的忧愁，布满心里的各个角落里，而在有悲伤的地方，可能恰恰是最美好的你。
对你的爱恋，终究成为一处难以摆脱的疼痛，转过头的每一刻，那痛都在向人宣誓着一句：想你
唐之韵读后感
《唐之韵》——观后感这周在网上看了《唐之韵》，这是一部非常优秀的文教片。
它以精彩的画面、精确生动的解说，将唐代有代表性的117位诗人及代表作一一介绍给了读者。
其朗诵声情并茂，诠释独具慧眼，描绘得惟妙惟肖。
它不仅在文学的层面上对“唐诗”进行鉴赏，它更注重在文化的层面上，把“唐诗”看作一个时代的声音。
在喧闹的电视屏幕上，它将让人感到一种千古幽香的书卷气，使我们领略到真正优秀的中国人的胸襟和气度。
此片在第三集讲到张若虚。
他的生平事迹都不可考，只知道是扬州人。
他只流传下两首诗。
但《春江花月夜》却是古今传诵的名篇。
也是我自己很喜欢的一篇。
《春江花月夜》 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子
何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归
落花摇情满江树。
诗人开篇就勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。
这月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中
江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月
江月何年初照人
”这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。
诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。
全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
“不知江月待何人，但见长江送流水”。
人生代代相继，江月年年如此。
一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。
月光下，只有大江急流，奔腾远去。
随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。
江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。
“白云”、“青枫浦”托物寓情。
白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。
“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。
“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。
然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。
诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。
它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。
岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。
她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。
这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。
月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗
共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。
望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。
“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。
向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯——该又凭添几重愁苦
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。
“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪
江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。
江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。
沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。
“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。
他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡
他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上…… “落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。
诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
徐志摩的最是那一低头的温柔的全诗是什么
首先要知道娜拉出走代表什么。
娜拉是易卜生的话剧《玩偶之家》的主人公，在话剧里女主人公娜拉从爱护丈夫、信赖丈夫到与丈夫决裂，最后离家出走，摆脱了“玩偶”的地位最终自我觉醒。
而《玩偶之家》的结局，就是娜拉走出了那个家门，然后就没有了。
易卜生的这幕话剧传到中国，在当时男权依旧鼎盛的中国造成了很大的冲击。
一些进步人士开始在社会中呼吁，宣传女性解放的一些思想。
鲁迅在北京女师大作的演讲《娜拉走后这样》就是在这样一个背景下进行的。
在这个演讲中，鲁迅以其一贯的敏锐，发现了隐藏在出走背后的问题。
娜拉出走，获得了解放，解放之后呢
生活还是要继续。
鲁迅略带着悲观地提出，没有经济独立的娜拉，出走后要么沦落，要么就是重新回到被控制的玩偶之家里。
并且进一步提出，在现实的社会中，获得彻底的解放和自由几乎是不可能的。
尖锐的而现实而悲观的鲁迅
娜拉走后怎样，也是针对可能出现的女性盲目出走的一个提醒，用阴郁的现实警醒盲目的人。
鲁迅的很多文章都这样，浓厚的阴郁，然而很现实，让你不能不思考。
在鲁迅后来的一篇小说《伤逝》中，鲁迅描写的子君就是一个出走后的娜拉，《伤逝》也是一篇充满悲伤的作品。
此外，娜拉走后怎样，也有研究者认为与当时鲁迅和许广平的感情有关。
徐志摩的撒扬那拉全文
赠日本女郎最是那一低头的温柔， 象一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉
读后感：娜拉走后怎样(1-2)
[读后感：娜拉走后怎样(1-2)]读后感：娜拉走后怎样(1-2)2011年03月01日星期二下午05：06人生最苦痛的是梦醒了无路可以走，读后感：娜拉走后怎样(1-2)。
感：在美国，梦醒了，还要回去，无路可走。
当然我这纯粹属于无病呻吟，对于回国一直是热切期望的，因为在这边多呆一天，多亏一天的钱。
但是，万不可做将来的梦。
阿尔志跋绥夫曾经借了他所做的小说，质问过梦想将来的黄金世界的理想家，因为要造那世界，先唤起许多人们来受苦。
他说，你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢?有是有的，就是将来的希望。
但代价也太大了，为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。
感：我们往往被教导做将来的梦，例如物质极大丰富的共产主义社会，例如民主富强的未来，例如大自在，真欢喜，例如上天堂，得永生，不过但凡教导人的，在宏伟的目标之后，总要我们付出一些什么，例如要接受领导，例如要参与变革，例如要吃素等等，没有明确叫人付出的，好像只有Jesus Christ，反正我看约翰看到14章，还没有看到要我付出什么，唯一的是要对Jesus信。
所以如果代价不大，甚至0代价，做做也可以，但是一定要认清楚才好
所以为娜拉计，钱，--高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了，读后感《读后感：娜拉走后怎样(1-2)》。
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。
为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。
感：疲于奔命，仅为生存
不过是70年租期的房子，就把人压个半死不活，让人无心它顾，让人傀儡听话
但第一需要记性。
记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。
人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。
这也许与年龄和地位都有关系罢，但记性不佳也是一个很大的原因。
救济法就是各人去买一本note-book来，将自己现在的思想举动都记上，作为将来年龄和地位都改变了之后的参考。
假如憎恶孩子要到公园去的时候，取来一翻，看见上面有一条道，我想到中央公园去，那就即刻心平气和了。
感：警醒
以己推人，换位思考，平等对待自己的子女
如果我4岁的时候就有电脑游戏可以打，我肯定也是朝思暮想。
只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。
群众，--尤其是中国的，--永远是戏剧的看客。
牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳，他们就看了滑稽剧。
感：范跑跑可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。
感：有一朵美丽的。
〔读后感：娜拉走后怎样(1-2)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
徐志摩《沙杨娜拉》
沙扬娜拉——赠日本女郎徐志摩最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重那一声珍重里有甜蜜的忧愁——沙扬娜拉Sand YangWith Japanese girl. -Xu zhimoThe most is that the gentleness ofAs a water lotus be cool shy,A word treasure, a wordIt is a treasure in the sweet sorrow --Sand Yang
