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三峡读后感作文500字

时间:2019-11-02 01:39

三峡读后感200字

长江三峡,中国十大名胜古迹之一,中国四十家路由景观之首。

长江三峡是万里长江一段山水壮丽的大峡谷,为中国十大风景名胜区之一。

它西起重庆奉节的白帝城,东至湖北宜昌的南津关。

长江三段峡谷中的大宁河、香溪、神农溪的神奇与古朴,使三峡景色更加迷人。

三峡的山水也伴随着许多美丽动人的传说。

三峡两岸悬崖绝壁,江中滩峡相间,水流湍急,它是中国古文化的发源地之一,曾是三国古战场,是无数英雄豪杰用武之地。

长江三峡建成世界上最大的水利枢纽工程—三峡工程。

其中瞿塘峡,位于重庆奉节境内,巫峡,位于重庆巫山和湖北恩施州巴东两县境内,西陵峡在湖北宜昌市秭归县境内。

(写不下了,先给你一点)

读三峡有感作文200字

读《三峡》有感巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

——题记三峡一点点消失在水坝一侧,猿未三鸣,泪已沾裳。

望着屏幕上一个个毫无生机的数字,我想我已无缘再望三峡。

不断地提及同一个话题,发展似乎总是伴随着破坏。

自刀耕火种时就让人心驰神往的长江三峡,倚着三峡擦出火花的巴楚文化,都终于被葬在了那一方死水之下。

古文明兴起地,天下奇景,无数文人墨客留下笔迹的地方,无数帝王将相刻下剑痕的地方,就只能换成几捆不断贬值的钞票,几行毫无意义的统计数字。

三峡长逝了,她只能带着泪痕长眠。

可故去的不只是三峡。

曾经一望无垠的大草原科尔沁消失了,戈壁吞噬了那里的一切气息,干涸的只剩下怨灵的罗布泊,只能和时时断流的塔里木河,回想曾经的一碧万顷,归来不看岳的黄山圣地,被随手丢下的垃圾掩住了灵气,罪恶枪声时常划破黎明的可可西里,越来越浑浊似泥浆的黄河,煤烟废气染黑了天空的西北,还有,被水泥大坝掐断了经脉的长江。

新中国的确在发展,可是谁还记得那个魅力而富饶的东方古国

曾经的一切正在被岁月蚕食,被儿女蚕食。

精明的国人,丝毫不怜惜脚下的土地。

只顾一次次将其剥皮剔肉,挑经抽血。

当这片赖以生息的土地只剩一具骷髅时,也许我们还会称斤论两地计算这副劳苦了几千几万年的枯骨吧。

被枭獍劫掠的文化,还能走多久

望采纳

我心中三峡500字作文

三峡,每一个时段,都是那么婀娜多姿,予以人新的感受,让人焕然一新。

清晨的明丽,让人眼前一亮;中午的热烈,令人激动不已;那朦胧的轻雾,若隐若现。

三峡的中秋,无与伦比

读三峡王充闾读后感急

拜托了

读后感是读过一本书或一篇文章以后感想。

主要写心得、感想、发表的议论等。

1、认真阅读,摘记要点,准备议论。

2、回忆思索,确定论题。

3、抓住重点,选取论据。

围绕中心,回忆事例。

可用名言警句,切记空泛议论。

4、引用准确,转述扼要。

总之,夹叙夹议,紧扣原文,联系实际。

长江三峡解说词作文500字

最近在老师的推荐下观看了“三峡好人”这部影片,这是一部没有豪华场景、没有大腕明星、没有华丽台词的电影,有的是断垣残壁、普通人生和平白对话。

但是毋庸置疑,这是一部好片子。

影片讲的是:山西的一个普通煤矿工人,16年前买回了一个四川媳妇,媳妇刚怀孕,就被公安局解救回去了。

16年天各一方之后,煤矿工人去三峡地区寻找他的女儿,而因三峡工程的缘故,前妻家所在的县城,早已被淹没在水底,前妻的家人对他也不怎么友善,几次三番折腾之后,他终于见到了前妻,两人在长江边相会,彼此相望,决定复婚。

女护士沈红从太原来到奉节,寻找她两年未归的丈夫,他们在三峡大坝前相拥相抱,一只舞后黯然分手,决定离婚。

老县城已经淹没,新县城还未盖好,一些该拿起的要拿起,一些该舍弃的要舍弃……故事情节看似简单,在商业片、日韩泡沫剧充斥影视市场的今天,《三峡好人》无疑给我们带来了一份厚重,以及这份厚重所留下的深深的思索。

这部片子,让我真正看清了,中国最底层劳动人的生活和精神状态。

可以毫不夸张地说,我之前从不知道,也很难有机会看到。

现在的媒体,歌功颂德的事太多了,混淆视听,只知道有些山区很穷,穷到电都没有……之类的。

生活是很困难的,生活是很无聊的。

为了生活,有人从事着日薪30-40的拆房子的重体力劳动,有人冒着生命危险开挖黑煤窑,只为赎回老婆,有人曾花三千将妹妹卖到山西,待解救回来,居然再次将其以三万卖给包工头,有人为了给男人治病,甘愿做暗娼…有太多这样的例子…。

影片告诉我们,在我们生活的国度里,还有这样一个地方,还有这样一群人。

《三峡好人》揭示了一个最根本的道理,就是人在极端的贫困中,做人的尊严根本就不存在,死与活已没有本质上的区别,钱上升到了人生理想的最高境界。

为了钱,底层的女人除了自己的身子还有什么可供换取金钱呢

男人除了体力和一条命,也没有其他的本钱。

人贱命也贱,他们的一身正如片子的结尾一幕,一生都走在钢丝之上,随时有掉下来的危险。

穷人生也好,死也好,没人在意,没人在乎,自生自灭。

影片对生活糜烂醉生梦死的城市人是非常不屑的,很多人对土得掉渣的农民工反感甚至憎恨

城市人的虚荣心让中国社会严重分化,农民工已丧失了作为一个社会公民的应有权利,在势利的城市人眼中只有在城市边缘艰难刨食。

在这凋谢的世道上,农民工的生活颠沛流离,生命如此渺小,命运如此不堪。

过去20多年的巨变,为越来越多的国人带来了前所未有的新生活,但也有不少人为此付出了代价。

这也许是发展路上不可避免的代价,但至少我们在享受全新生活时,不要忘了那些默默无闻的人,那些行走在路上的民工,那些到处“讨生活”的外地人,那些跟中产生活极不相称的服装和嗜好(包括老四样烟酒茶糖) “浪奔浪流,万里滔滔江水永不休。

淘尽了世间事,混作滔滔一片潮流。

是喜是愁,浪里分不清欢笑悲忧。

成功失败,浪里看不出有没有。

” 浪里看不出,但《三峡好人》为我们看了;分不清欢笑悲忧,《三峡好人》为我们努力呈现了;滔滔江水,浪花转瞬即逝,《三峡好人》为我们记录了。

影片留给我深深的思索:生活是什么

我们追寻的生活又是什么

也许当我们这样自问的时候,当我们为了生活而盲目奔波的时候,不防去看看在同一时空下别人是怎么生活的。

当我们关注别人生活方式的时候,也许我们能解释很多无法回答的问题。

我找了N久找到的隐秘作文 老师绝对不会发现的 给分吧 - -,

咸宁博物馆观后感作文500字

咸宁市博物馆咸宁市博物馆位于咸宁市永安南门桥洞外。

博物馆新馆拟建于温泉金桂大道(浮山办事处旗鼓村一组),占地30.53亩,建筑面积10000平方米,总投资8000万元,将于2009年6月份动工建设,2010年底可竣工投入使用。

基本信息中文名:咸宁市博物馆成立时间:2009-12-29开建,2011年上半年可完工所在地:中华人民共和国 湖北省咸宁市 地址:湖北省咸宁市温泉潜山路23号设计理念博物馆设计方案延续了“楚泉韵玉”的原设计理念,对原方案的造型和功能进行了优化。

造型上采用更加简练和集中的手法,整个建筑体量主要由下部的方形基座和上部的圆形主体构成。

下部的方台形基座承袭了中国古代楚地高台建筑的形制,体现了历史文化特色和传统的纪念风格;上部的浅白色圆形体量有“楚泉韵玉”中“玉珏”的形象寓意,是对咸宁博物馆地域文化特点的表达。

寓意“楚泉润玉”,将拥有古老历史的咸宁喻为一枚质朴的古玉,并赋于动感的水幕景观,暗示着中华第一泉的魅力。

2009年3月4日,咸宁市博物馆设计方案敲定,博物馆呼之欲出。

咸宁有着深厚的历史文化底蕴,以铜鼓为代表的商周青铜文化,以赤壁之战为代表的三国文化,以北伐战争汀泗桥战役为代表的革命文化,以向阳湖文化名人村为代表的名人文化等,在湖北省乃至中国都有着广泛影响;民间歌舞、音乐、剪纸、布贴,呜嘟、高筒提琴等民间文学艺术特色鲜明。

建筑功能市博物馆整个建筑功能将主要分为两大部分:方形基座围绕圆形主体,主要布置附属功能用房及文物收藏技术用房,前半部对外服务,后半部分为内部使用;中心圆形体量部分主要为展览和公共空间;圆形主体内主要展厅布置在中庭四周,中庭采用圆形玻璃采光顶,博物馆公共大厅光线充足,圆形主体与方形基座相交处采用虚接,留出三角形庭院,既有利于采光通风,又将绿化景观引入室内,形成宜人的内部环境。

珍贵馆藏弩机弩机出土地:赤壁市三国古战场遗址赤壁市赤壁镇同心村文物等级:国家一级收藏馆:赤壁市博物馆,咸宁市博物馆弩机,现存展于赤壁市博物馆内。

弩机具有机械性,是我们的祖先为猎取食物和攻击、防御敌人最早、最先进的“机械枪”。

1960年,赤壁修筑长江防洪堤时,在三国古战场遗址周边取土,在一座古墓内,发掘出三件青铜质的弩机(见上图)。

弩机长16.5厘米,厚3.5厘米,望山高9.2厘米,手柄7厘米。

其形状似蜻蜓,由主梁、望山、手柄、箭梢等组成。

这种弩机上安装一副射箭的弓。

望山主要控制箭的方向和射击对方的准确度。

一次发射一支箭。

射距约260米左右,通过考古专家鉴定,它是东周公元前770年至公元前256年时期铸造的。

1973年,赤壁镇同心村村民建房时又在一座汉墓发现了二件弩机,也是铜质的。

但比东周铸造的弩机更科学、更机械化了。

有人认为是公元208年,建安十三年,赤壁之战时,孙权与刘备联合破曹,诸葛亮研究发明的新弩机。

新弩机与东周弩机外形一样,全长13.5厘米,厚3.3厘米,望山高7.6厘米,手柄6厘米,略小于东周弩机。

它主梁是空心,空心内安装一个活动的叶卡轮,能转动,用于控制速度,一次可连发十支箭,射距提高到约500米左右(见右图)。

同时出土的另一件弩机上刻有“东吴吕蒙都督部下陈文和将军用”,现存放于咸宁市博物馆。

1991年中国军事博物馆调去收藏一件。

此二种弩机经文物考古专家鉴定属于国家一级文物。

弩机“沉沙折戟铁未消,自将磨洗认前朝”。

人类从原始社会走向奴隶社会,生产力不断地提高。

随着人类掌握了冶铜技术,生产工具也日益进化。

军队在战争中为减少伤亡,准确、有效地打击对方,就把治铜技术应用到战争中,除铸造剑、戟、戈、矛和日常生活用品外,在原有的弓箭上,发明铜制的机械器具——弩机,使弓箭在古代战争中能远距打击敌人。

这几件弩机,标志着我们祖先的智慧和才华,它要比世界其他国家远程射击武器早几千年的历史。

同时,也充分证明了赤壁是历史上重要的战争要地。

描写三峡大瀑布的作文(不少于500字)五年级

以“节日”为题写500字作文中华民族的传统节日承载着丰厚的历史文化内涵。

你对这些节日一点很熟悉,对节日里的民风民俗一点有独特的感受。

请以“节日”为话题,写一篇不少于500字的作文..题目自拟。

小时候只有过年才是最快乐的日子,经常会想为什么一年中快乐的日子如此短暂并且如此容易消失,能不能那些漫长而不快乐的日子都不过了,只过那几天行吗。

或者能不能一年中都是如过年那样快乐的日子。

当然,随着年龄的增长,渐渐明白,日子要一天天地过下去的。

只是在漫长的成长岁月中,我不认为成年人的智力就如他的身体一样越长越高大。

因为有一天,我发现,我们的节日太多了,一个接着一个象一群没有狂欢就无法生存的群体。

只是,所有的节日中,真的就都能使我们如童年感受过年那样感受到快乐吗。

在这些快乐的节日当中,我只能理解这样几个节日,一个是中国的春节,一个是清明节,一个是端午节,中秋节还有国庆节,在我心目中无限地重要。

春节,是万象更新的日子,是所有中国人共同庆祝的年节交替的日子,包含了我们历史中众多的中华文化、快乐、信仰和对未来的期待;清明节是中国人与那些逝去了的祖先和亲人们沟通的节日,这样一个形而上的节日既有物质现实意义,又有精神意义;还有一个是端午节,这是一个全体中国共同纪念一个诗人的节日,诗人啊,就冲这一点,我都因为自己是个中国人而感到骄傲,因为我们的民族有一个非常重要的节日是纪念一个诗人的节日。

并且能够在如此漫长的时间在我们的生活和历史中传递下来。

要知道这段历史中,有多少一时得势的帝王、野心家、富豪想把自己的名字烙在历史当中啊。

只是,无论是屠杀还是精神上的威慑,无论他们多么显赫多么威猛最后连一个节日都改变不了。

想想吧,这样的民族多么值得骄傲。

所有的节日中没有一个被大家认可的节日是纪念一个帝王,哪怕他是盛世的明君,但却有一个节日是纪念一个悲壮的诗人。

所有的暴力、权贵、屈辱都是暂时的,我们的血液里有祖先传承给我们的儒雅。

在我们的内心深处,只崇尚真正的智慧、觉悟、爱和儒雅。

中秋节是一个团圆的节日,一个和月亮有关的节日,和千家万户渴望安宁、和睦、团圆有关的节日,是一个血脉和爱还有浪漫息息相关的节日。

国庆节,提醒我还有我的孩子们我们赖以生存的祖国需要我们的辛勤劳动还有勇敢和智慧,是一个非同寻常的日子。

这些节日成为我生命中最值得骄傲、快乐和自豪的节日。

当然,在我的卧室、洗手间还有办公室的墙上挂着的日历上,远不只这些节日。

有很多很多,几乎隔几天就是一个节日,这些节日里,圣诞节很令我敬重,因为那是一个和信仰和爱有关的节日,只是我不是一个基督徒,对这个节日只保持敬意,在理解上只能理解成西方的新年。

和我们的元旦差不多。

有人会说,那西方的母亲节父亲节是很讲究孝道的呀,和东方文明异异曲同工之处,总该被认可吧,这一点我承认,只是我觉得西方这个玩意儿来的很浅薄。

因为东方中国有一个著名的蒙童必读的经典叫《弟子规》,开篇就是“圣人训,首孝悌”。

经典和节日是两个概念,从这一点上来看,东方来的更深刻,相比之下,西方的父亲节、母亲节不过是娱乐和儿戏。

至于那些所谓的情人节、愚人节、西红柿节等等莫名其妙的节日在我看来全是垃圾。

不值一提。

------------- 祖国的文化像一条长河,源远流长,流淌在每个中华儿女的血液里。

长河里的水,是烈士们的鲜血;长河里的泥沙,是劳动人民辛勤的累积;长河里的水草,那是改革开放后漫山遍野绽放的鲜花。

在这条中华长河里,每隔着一段都系着一根五彩的丝带,那便是我们的节日。

那条翠绿的丝带的什么节日呢

噢,那是清明节到了

家家户户插柳戴柳,追求人与自然的和谐之美,体现人们欣欣向荣,热爱自然的精神。

你瞧那边,人们坐在柳树下,孩子们戴着用柳枝做成的“花环”、“项链”、“手镯“……共同谈论着生活的锁事。

他们沐浴着春天和煦的阳光,沐浴着一切的一切,难道还有比这样更为惬意的画面吗

快看那条金黄的丝带吧

那就是中秋节。

晚上,当那轮金黄的圆月向人们微笑时,人们就围坐在一起,观赏天空中那美轮美奂的秋月。

皎洁的月光,把人们带入了朦胧的幻想之中。

唯美的秋夜,展现的是梦一般的韵味。

人们思念远方的亲人,就像一坛美酒,越是沉甸,味儿越浓。

古今中外,多少赞美中秋的文字。

不由得令人想起了家喻户晓的《静夜思》。

李白床前的月光,仿佛是秋夜飘降的霜露一样。

四句简单的诗句,浸透了一缕思乡的月光,一颗游子的心。

咦,那儿怎么会有一条用汗水凝成的丝带

噢,那是教师节

那是无数人类灵魂工程师的节日

不由得令人升起一种敬畏之情。

对于我们学生来说,我们对这个节日有一种特殊的感情。

要知道,我们成长的同时,老师——红烛也在燃烧着自己,为了我们,为了社会,为了祖国而无时不刻地、满怀激情地燃烧。

他们不厌不倦,默默无闻,但他们的行动却证实了一切。

他们分明是了无痕迹的匠心与朴实无华的光芒啊

…… 这些意味深长的节日,不仅仅是我们的节日,还是祖国的节日,乃至世界的节日

《我们的节日》读后感

我们的节日,我们有着许许多多的节日,像儿童节啊,春节啊,愚人节啊……是数也数不清。

但是,我们原来只是知道节日的日期,就像一块蛋糕,只看到了蛋糕的表面,那一层层香滑的奶油,没有看到蛋糕里面更丰富多彩的内容。

就拿刚刚过去的春节来说吧

春节里,大家知道的只是拿红包,吃年夜饭罢了,好像从来都没有想过一个问题:春节是怎么来的

而《我们的节日》这本书却告诉了我们答案。

春节的由来有很多种传说。

一种传说是:历史上黄帝曾跟蚩尤大战,黄帝在农历正月初一那一天战胜了蚩尤,人们就把这一天定为节日,以纪念黄帝的战绩。

另一种传说是“我国古代有一种叫做“年”的奇怪野兽,其生性异常凶残,每年冬春之交,常常出来伤害人畜和毁坏田园,闹得人心惶惶,人人惧怕。

当时,有些比较聪明勇敢的人,想出了一个巧妙之计:在院子架起木柴堆,大门外摆着桌子,桌子放上猪头、牛头、羊头、狗头和雄黄酒等等。

那个叫“年”的怪兽看见猪头、羊头等之后,立即赶来,张开血盆大口,想饱餐一顿。

人们看见怪兽来了,马上点燃柴堆,敲起锣鼓,大放鞭炮,顿时火光冲天,锣鼓、鞭炮响声不绝,把怪兽吓得落荒而逃。

于是,人们互相祝贺平安,后来人们就把正月初一定为吉祥的日子。

这个神话传说,反映了人们跟邪恶作战的坚强意志,也反映了人们祈求安居乐业的美好愿望。

还有一种传说是:过年的“年”字,就是年景好、五谷丰登的意思。

几千年来,人们一直把农历收成好叫做“年成好”,把正月一日作为“年日”,每逢这一天,到处锣鼓喧天,喜气洋洋,以后,人们就把这一天看做一岁之首,一年开始,成为中华民族及至世界华人的一个最盛大的传统节日。

春节一到,大街小巷就变得热闹非凡,春节有什么习俗呢

书上也把答案告诉了我们。

春节到了,家家户户都忙碌起来,扫尘、贴春联、 贴窗花、倒贴“福”字、年画、守岁、燃爆竹、拜年……是数不胜数啊

可是,不知大家有没有发现,现在的人们好象对中国的传统节日都不那么重视了,像七夕节呀,清明节呀

我们好象都只是一笔带过了,而一些外国节日,比如刚刚过去的情人节,使大家摸不着头脑的愚人节等等,我们却越来越重视了。

情人节送玫瑰表达爱意,圣诞节有圣诞老人送礼物这些大家都已经背得滚瓜烂熟,而却很少有人记得,七夕节要乞巧,端午节要喝雄黄酒,我可要提醒大家,学外国人的节日是好的,但可不能忘本啊

还清楚的记得,前一年的圣诞节,大街小巷都挂满了美丽的装饰品,圣诞老人、雪花、铃铛……夜晚变得更美了,灯光下,一个个雪白胡子,红色衣服的圣诞老人那着精美的礼物,笑容可拘的为每一个孩子送上节日的祝福。

一看就知道,我们把圣诞节看得多重要呀

而在我们中国传统节日——中秋节的时候……“妈,今天的月亮怎么这么圆啊

”做完了作业,我望着天上宝石般发亮的月亮时,问妈妈。

妈妈想了好长时间,又回问我:“今天会不会是中秋节啊

”天哪

我晕啊

我们把外国的节日记得那么劳,那么准,但却记不得我们中国的节日,真是“孺子不可教也”。

我现在是为大家伙提个醒,我可不希望在N年后的今天,我们的传统中国节日都不见了,代替它们的全是些蓝眼睛,黄头发的家伙。

不过,如果你对我们中国的节日有着浓厚的兴趣,那你就拿起手中的书好好的研究一下吧

回答者: 噢噢噢__ - 助理 二级 10-19 18:06中秋节的作文 适逢中秋之夜,我仰望天空,望见一轮圆月,但不是我们常说的一轮皎洁的圆月,天空中有层层清云,如烟似雾,弥蒙在月光下。

月晕恰恰是这圆月与清云的红娘,牵于二者之间,淡淡的点上一圈,既不喧宾夺主,又有万般娇态。

有人说,新月似芽,半月如瓢,圆月如西子之明眸。

这似明眸的圆月要用在中秋之月上,实为不妥,谚语有“八月十五云遮月”之说。

云生月隐,神秘、迷离。

此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸,却独具情调。

我愿随月在云中漫步,听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。

不过,这一切都化为柔和的月光洒在我身上。

这才是真实的接触,是老朋友的祝福。

许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜,而我却更喜欢在宁谧的夜晚,在高高的阳台或户外倾听月的歌声,感受“月中清露点朝夜”。

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处, 不曾私照一人家”的诗句,也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”的绝对,还有朱自清先生的《荷塘月色》。

这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平,《峨眉山月歌》抒发对故友的思念,朱先生的文章抒发哀愁。

他们均写月,写月的无私公平普照大地,写月的淡淡月光给人的安慰,纵然其中并非都是中秋圆月。

月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。

尤其是中秋圆月,多少诗人睹物生情,写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。

而我却没有这样的哀愁,我记起台湾的地震,它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心,一片片温暖跨海传情。

中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。

她,繁忙的信差,祖国人民的安慰由她传达。

那么,原来思念、温柔、美好、恬静的象征中,更应添上一笔关爱和帮助,使无助的人看到她就想到希望,想到明天的美好。

这月光虽不及太阳炽热的光芒,但却更能唤起联想——在困难之时,定有人伸出无私的手,给你帮助和温暖。

这联想不是对世俗的乞求,而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。

大海纳百川,这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索,在她的温柔恬静中,思索的波涛也在缓缓地释放,化成云雾环绕其周。

这是意境,注入新象征的意境。

愿这意境荡涤我陈旧的思想,冲刷掉世间的不平。

或许你对这圆月还有些古老的思索,朋友,请开启你思维的闸门,畅想明天,畅想属于自己的“心月”吧。

怀着无比轻快的心情,我们迎来了上中学以来的第一个中秋佳节。

原本打算好好赏一赏月的,我家楼顶是最好的赏月场所。

可是原计划糟到暗算,学校在中秋节那一天,突然传来了一个不知是好是坏总之破坏了我原来计划的骇人消息:按上级领导规定,中学生中秋节将在学校度过,晚上6点30分到校组织看露天电影《走进》,全部学生自带报纸“席地而坐”。

我们一听,全部傻眼了。

接着,发出一声声叹息:“唉——”“真讨厌——”刹时全班变成菜市场。

可再怎么叫也没办法,我们当即决定:既然如此,就要使这个中秋节过得别具一格。

于是,我们便密谋了一个开心的“赏月计划”。

中秋节晚上,我“密谋”的要求,带了一个双黄月饼。

呵呵,着不是单我一个人吃的,是……哦,My got,不能说,说了这个计划就完了。

一到校,刚好六点半。

我们在愤骂声中勉强坐下后,便把报纸连接铺在一起,那时准备用来放月饼和吃月饼的

呵呵——可能你已猜到一半了,我们将在这里一起吃月饼

一开始,我们混混沌沌地看了一点电影,然后就是挤成一堆聊天。

忽然聊到月亮,便一齐抬头望月。

呵,月亮呈红铜色,活像月食发生了。

圆倒挺圆,只是……这颜色也真倒挺另类。

不过,我们的计划也很别样,也就不计较这么多了。

红月亮就红月亮,月亮还不一个样,颜色的差异或许会更具吸引力。

八点种悄悄地来临了。

这是我们吃月饼的“神圣时刻”。

徐倩华、钟伟、我、李澜涛各自带了一个不同的月饼来吃,恰好凑成一盒多元素月饼——白莲蓉、哈密瓜、双黄蓉、五仁香。

我们兴致勃勃地切开一个又一个月饼,六七个人围成一圈“品尝”四种不同味道的月饼,气氛热热闹闹,轻松搞笑。

边吃又边看电影,还在“赏月”(实际上就是随意看一眼,没有多少人认真看它)。

班长陈秀烨发话了:“我们吃得这么开心,不妨把廖韶婷的双黄给老师吃吧。

”不愧是班长,我们举双手赞成。

如果老师也能分享我们的快乐,那岂不是“皆大欢喜”

因为“快乐也是一种传染病”,把我们闹翻天的快乐通过一个小小的蛋黄月饼所传达给老师,希望老师也和我们一样过个开开心心的中秋节。

这个中秋节十分特别,这或许是上中学的第一份“友谊加固礼”吧

中秋节是我国的传统佳节。

根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。

到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。

直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。

《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。

中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。

在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。

关于“团圆节”的记载最早见于明代。

《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。

《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。

……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也。

中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。

祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。

除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。

中秋可能就是秋报的遗俗。

这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。

有说,每逢佳节倍思亲。

中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。

中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。

这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。

说起中秋的来源,坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。

其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

最为人熟悉当然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飞奔到月宫的故事也有多个版本。

在较早的记载中,嫦娥偷吃了仙药,变成了癞蛤蟆,被叫着月精。

奔月后,嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方,除了一棵桂树和一只兔子,就别无他物。

可是又有另一个说法是,在月宫里还有一个叫吴刚的人。

唐明皇游月宫,话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。

一天他上了月宫,在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。

朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。

朱元璋带头取义,把字条塞在每个月饼馅里,呼唤众人依时起义。

中秋节的起源,其中的一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。

中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋夜,除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。

祭拜的当然是在天上的嫦娥,也有人称她为月娘。

老人家说,小孩子不可以用手指指月亮,要不然会被割耳朵 时至今天,中秋的原意也已经没有多少人知道,对于新的一代来说,中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。

当然,月圆当空的节日,是人们团圆的大好日子。

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