余秋雨的《三峡》读后感
余秋雨的《文化苦旅》一书中的散文，几乎全是“为了突显出中国历史的悠久和古代名人的辉煌事迹 ”的散文~ 余秋雨《 文化苦旅-三峡》顺长江而下，三峡的起点是白帝城。
这个头开得真漂亮。
对稍有文化的中国人来说，知道三峡也大多以白帝城开头的。
风雨天一阁的读后感100字
许是对传统文化的仰慕，也许自内心的书生意气我读完余秋雨先生的《风雨天一阁》后，分明感到那源于历史深处的思索，如袅袅茶韵，飘然溢于纸外。
一座普通的藏书楼，却成了“一钟极端艰难，而又极端悲怆的文化奇迹。
”天一阁，确实承载了太多，太多。
天一阁，建于明中叶，由其主范钦历终身觅书建楼，延续数百年岿然不动。
其藏书楼之珍，保存之善，世所罕见。
几百年的风雨，范氏家族始终恪守着近于苛刻的祖训，甚至只有大学者黄宗羲才成为数百年来登临此楼的唯一一人。
然而当近代的兵燹来临，这座没有在大火中焚毁，没有在岁月中流散的古楼却如那饱经风霜的古书，那么轻易就焚毁了。
印着大学者诚惶诚恐脚印的楼板，只留下偷儿日夜窃书遗下的枣核……我不禁发问：为什么保存了几百年的古籍在近代烽火中显得如此脆弱
为什么，为什么偌大一个中华，终容不下一座小小的藏书楼
作为书生，我们是否也算作范钦的后人
但我读到范钦伟他的天一阁定下的条条铁律时，我不禁苦笑：在偷儿和强盗面前，书生的人格又算得了什么
也许创造了象形文字，创造了纸帛，又创造了印刷术的民族，将文化的传承寄予这小小的藏书楼，本身便是一种无奈，一种悲剧。
“血战前行的历史”战火一次次焚烧着脆薄的纸页，黑暗一次次吞噬着智慧和光明，然而范钦冷峻的理性，为何要倾注于这小小的一隅
为什么不让文明的星火撒向更广阔的领域
我们作为中华民族未来的思想者，不该扪心自问马
掩卷沉思，浩瀚乾坤，千古苍桑皆抑于此。
五千年的一个黄昏，一群茹毛饮血的的人来到一片荒原，发现这里可以耕种粟谷，无须为狩猎而奔波，于是华夏的始祖就这样默默定居下来……功于马背的秦始皇“余威振于殊俗”，“使蒙恬北筑长城而守藩篱”。
他扬鞭一指，苍茫燕山便出现了一条蜿蜒万里得长城。
胡骑锋镝，从此便越不过燕赵，攻不入中原，于是修长城便成了历代帝王的大事。
从秦一直延续到两千多年后的明末。
终于不见了狼烟四起，终于中原的王侯已安于“长乐未央”，然而不幸的是，地理上的围障却又将另一堵“长城”植入这古老民族的血液之中。
于是，有了“梅妻鹤子”终老沧州的隐士之风；有了钟情山水﹑俯视笔墨间的文人气质；有了埋首圣贤之言﹑探究修身之道的理学之派。
“长城将这个民族渐渐封闭，因封闭而自矜，因自矜而更加封闭。
从此，没有了马背上的狂奔，没有了面对大海的遐想，大漠的驼铃终化成历史的空灵，远航的船队终在一片”耀武异域，劳民伤财“声中归于泯灭。
于是便有了”乾嘉学派“，又了这孑然一身的风雨天一阁。
对于一个已经习惯了子孙绕膝﹑丰衣足食﹑终老桑梓的民族；对于一个从来无需长途迁徙﹑﹑四海为家的民族；对于一个无需苦斗于马背﹑大海的民族，为什么，为什么不能将自己的视线投向更无垠的大地和天空呢
又是一个黄昏降临，残阳如血，衰草连天，当这斑驳的古楼映着欲坠的夕阳，多少悲怆尽在一片如死的寂静中。
天一阁，是否是一部浓缩的历史
是否是一个时代痛苦悲凉的结束
满楼黄纸，诉不尽满腔悲怆；千古兴衰，皆溢于尘埃之上。
天一阁的悲凉早已如远去的流水，一去不返，但余秋雨先生深沉的行文是否在告诉
德国老太太对余秋雨说请你不要再住在这里 读后感100字
“是世界上最高贵、最的城市”。
马克·波罗的一句发自内心的又一次验证了“上堂，下有苏杭”这句话，经历过威尼斯美丽的洗礼，身为欧洲人的马克·波罗依然认为杭州是世界上最高贵、最美丽的城市，这也足以体现出杭州的清新脱俗和高贵美丽。
余秋雨先生所写下的《杭州宣言》这篇文章，其重点不在杭州何等的美丽，而是主要叙述杭州之美是怎么被创造、被守护的。
写作角度的新奇也不禁使人眼前一亮，再加上余秋雨先生清晰动人的文笔，使我对佳人般的杭州印象更加地深刻了。
“忆江南，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游
”离开杭州十余年后，白居易心中对杭州的喜爱丝毫不减。
通过余秋雨先生的记叙，白居易在杭州任职期间，并没有写下千古之作，而是以治理杭州为重任。
一代文豪，面对如此美丽之景，却能够放下手中的笔，拿起锄头，只让这画面在心中流转，存下段段回忆。
或许，他认为浮华的词藻施加在杭州这般佳人身上，只是对她的侮辱，并不是对她的赞美，她早已超脱世外，所需要的仅仅是世人远远地观望，由衷地赞叹，佳人之美，又岂是凡夫俗子所能染指的
杭州之美不仅仅使一代文豪在她面前不敢抬起手中的笔，就连戎马一生的吴越王钱镠也不得不折服在她面前。
钱镠是真正把杭州当作永恒的家，以天然大当家的身份把这座城市系统整治了。
根据余秋雨先生的记叙，他治理西湖时，让军队加入其中，他把这件事情完全是当作一场大仗在打了，一场捍卫西湖的大仗。
这也体现出他把杭州当作永恒的家，并且将这种思想传递了下去。
“先有生态而后有文化”。
一代一代的文豪和统治者一次又一次地验证着这句话，他们都以杭州为圣洁的信仰和图腾，来倾尽一生保护她、改善她，因为这是他们一手写下的“杭州宣言。
”
