三千道瀑布 读后感
诺日朗瀑布像一幅无比巨大的银幕，垂挂在神话世界九寨沟的河谷断层处，透过云杉和油松的虬枝，我看见了她闪光的身段和迷蒙的水雾。
她不像庐山瀑布那样“飞流直下三千尺”，也不像黄果树瀑布那样“犀牛潭深纳天河”，它有宽阔得令人吃惊的胸襟，平整的瀑面最宽时竟达三百多米，尽显出与众不同的雍容豁达的风度。
读《壶口瀑布》的读后感100字
万水汇一口，直下千丈落。
临渊声震耳，飞瀑湿衣袂，心悸骨寒彻。
耳聋头晕不可立，身欲倒兮山欲摧，俱向万丈壶底没。
下龙洞兮临绝崖，吞飞浪兮激狂涛，探壶底岸崩豁。
九龙怒吼正相搏，欲使天坠九州裂。
地府龙宫为之毁，太白临流亦摧颜，壮士到此魂胆啜。
河之水，万千折，东赴海，不停歇。
放眼傲睨众山小，胸中亦有黄河决。
君不见自古黄河流不尽，中间多少英雄血
奔流万里东入海，炎黄儿女尽豪杰。
汇入大洋掀巨浪，但愿环球同凉热
壶口瀑布给人的第一感觉就是震撼
没有多余的语言形容
河流经晋陕峡谷到达吉县境内，水面一下子从400多米宽收缩为50余米
《书•禹贡》中只用八个字：“盖河漩涡，如一壶然。
”壶口瀑布的形象跃然纸上。
黄河水咆哮着，若奔马拥挤着直入河沟，浊浪翻滚，惊涛拍岸，吼声震天，激起水雾万丈，让人似乎又看不真切
任何人在这里都是渺小的，看看“瀑布壮观，生命可贵”的警示牌，我默默的站在滚滚的黄水边，闭上双眼，耳边是黄河咆哮的声音，脚下分明感觉到大地的颤抖
此时的我，思绪早已直飞云天；俯瞰现实的我，在奔腾的黄河边，显的多么的渺小和脆弱
我们一直想寻找黄河柔美的一面，所以走到下游很远的地方去看。
黄河在壶口上游，分一细流到下游再汇入黄河，声音已变成轻轻的呢喃，河水也似乎变成涓涓细流。
小小的瀑布显得很美丽。
据当地人说，春秋季节水清之时，上午河东，下午河西，阳光斜射，彩虹会随波涛飞舞，景色十分美丽。
我们到时已下午，所以没有太多流连，带着遗憾离开。
要说明的是，中午12点我们到壶口瀑布，下午四点离开，共呆了4小时，经历了从去的时候扬尘天气，中间休息吃点心时下大雨，一会儿又出了太阳，可惜还是没有看到彩虹。
彭阳茹河瀑布的风景的作文150字
每天，不管作业有多少，每次做完作业之后，我都要钻到书堆里读个痛快。
每一本书都有着不同的故事，使我沉醉于其中。
书不仅可以提高我们的生活情趣，而且，是我们的生活变得更加丰富多彩。
我们通过读书丰富知识，增长见识，让我们的生活变得更充实，更有意义。
在很小的时候，我就开始喜欢读书了。
自从我知道有了《西游记》这本书之后，就缠着妈妈给我买一本。
妈妈没有办法，只好买了。
一拿到书，我就迫不及待地翻开来看。
这是我第一次看书。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”看完了一本书，就像在人生的道路上前进了一步，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。
只要用心去读书，就能悟出其中的快乐、 记得我六年级的时候，我在家里做完了作业，就马上找到新买的书，翻开看。
我看着看着，就投入到书的当中。
这时候，妈妈叫我吃晚饭了，我却没有听见，依旧沉醉在书的世界中，直到妈妈摇了我好几次，我才清醒过来。
《家乡的瀑布》读后感
今年国庆节，我们一家还有表哥程杰一起游玩了家乡景色壮观的白水脚瀑布。
经过了一个多小时的车程，我们终于到了白水脚村。
远远望去，瀑布像一条白丝绸挂在山涧之中。
我们一行人沿着曲曲折折的田间小路向前走，瀑布的声音隐约可闻。
随着我们离瀑布越来越近，它的声音也越来越清晰地传入我们的耳膜。
当我们转过一个弯时，我眼前一亮：一股巨大的水流像一条银河，从陡峭的山顶以排山倒海之势腾空而下，轰然作响。
我情不自禁地大喊：“哇
太壮观了
这儿简直是人间仙境
”我赶紧拿起相机，将这美丽壮观的景像拍了下来，使它成为我永久的回忆。
当我们顺着被流水冲得光溜溜的鹅卵石气喘吁吁地爬到瀑布脚下时，才看清了白水脚瀑布的真面目。
只见整个瀑布长约二百多米，它直泻而下。
像奔腾的万匹野马破云而来，又像神话中的仙女披着银纱，在阳光的照射下，瀑布反射出万道七彩的虹。
这不禁让我想起了唐代著名大诗人“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句。
我走近瀑布，瀑布溅起的水花有的像一颗颗晶滢珍珠，洒落在水潭里，激起一层层涟漪；有的打到我的脸上，凉冰冰的，舒服极了；有点洒在了旁边树木和花草的叶子上，郁郁葱葱，生机勃勃。
瀑布飞泻下来的水大部分都落在了底部的一口深水潭中。
我来不及脱掉鞋子迫不及待地俯下身去喝了一口潭水。
啊
这儿的水真甜
潭水在阳光的照耀下波光粼粼，反射出的光一晃一晃地照着我的脸，几乎让我睁不开眼睛。
潭水清得能看见潭底光滑的鹅卵石和嬉水的小鱼。
此时此刻，我完全陶醉在这美丽的景色之中了。
我爱我的家乡，更爱这美丽壮观的白水脚瀑布
西游记第1至3回读后感
我觉得西游记是神话小是华夏文化框架下的神话。
第一回作者就引用了北宋哲学家邵康节的“元会运世”学说，书中一开头，连去了几个五千四百岁，从“天地昏[日蒙]万物否”“天地两间人物俱无”的混沌，到水火山石土五形现天地交合万物滋生。
终于，三皇治世，五帝定伦，人间社会开始形成。
东胜神洲的海外乃傲来国，此国近大海，大海中矗立着花果山，此山乃十洲之祖脉，天地之间清浊开，鸿蒙破时就已存在，可说与天地同寿，作者用“势镇汪洋”来形容此山，壮哉
想想看，汪洋大海之间矗立一座奇山，奇峰峭壁，古柏丛生，丹崖上，彩凤鸣，麒麟卧
游龙更是出入石窟，山林中还有玄鹤仙狐寿鹿等灵禽神畜，神山神兽在那汪洋之中，多么令人神往的一幅图景
除了壮观，此图还很美，且看：青松翠柏，仙桃修竹，涧壑原堤，美哉壮哉
作者用文字给我们勾勒了一幅天马行空的有着中华古典美的壮丽景象。
花果山顶孕一仙石，花果山与天地同寿，仙石亦然，此石三丈五尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦，天地开辟以来，天真地秀，日精月华，遂有灵通，内孕仙胞，仙胞产卵，遇风化猴。
妙
石猴天地初开就开始孕育了，集天地灵气，日精月华，此灵猴目运两道金光，射冲斗府，惊动灵霄宝殿。
玉帝知道情形后，却道“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”。
作者并无花过多笔墨描写石猴相貌体征，但看到此处，笔者更倾向于认为在灵山仙境，集天地精华所生的“下方之物”，更应像一仙猴，灵猴，而非妖猴。
我想象中的灵猴，面目不应过于狰狞接下来是作者对于水帘洞和石猴称王的构思，想象力更是令人拍案叫绝。
那“千寻雪浪飞”的瀑布飞泉的源头，竟然是一未知洞天石板桥下之水在冲贯石窍，“倒挂流出去，遮蔽了桥门”，上了桥头，竟然有石座石床，石盘石碗，龙珠倚挂，修竹梅花，青松带雨，浑然像个人家。
石猴称王，还分封了君臣佐使。
西游记当真是处处洋溢着中华的文物典制。
石猴为争得众猴之王，潜入瀑布之中，此处描写使得争胜好强的个性跃然纸上。
为逃脱生死轮回，枯松为阀，竹竿作篙，漂洋过海，寻访仙家，更是体现了其不愿屈从于现状并与之斗争的特性。
日后夺神针，改生死，号齐天，闹凌霄，这般的随性所至，这般的不屈于现实与强权，在此处已埋下伏笔。
第一回中，作者的奇思妙想和妙笔生花，使得故事开头，石猴个性已然十分鲜明，引人入胜。
撑篙汪洋的背影，那是孑然一人搏击命运的勇决，征服漫漫长途的孤寂更需要豁达和乐观的心性去斗，去战胜，在天马行空的神话世界，猴王也从此开始了波澜壮阔的传奇经历。
来到了熙熙攘攘的南瞻部洲的人间社会，猴王串长城，游小县，学人礼仪，穿人衣裳，却见世人皆是名利之徒，“只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾”，想必也是作者当时社会的写照，作者估计当时也是这么想的，人终有一死，为何世人却“争名夺利几时休
早起迟眠不自由”。
面对这功利社会，猴子倒看得更通透，若然跳脱不出轮回，我纵有齐天权势，那也不快活。
猴王坚定了参访仙道的决心，游历南瞻部洲，忽行至西洋大海，“依前作筏，飘过西海，直至西牛贺州地界。
”樵子引歌一首”满庭芳”，想必已勾起读者兴趣了，猴王可要快访到仙家了
果不其然，樵子引路，猴王出深林，上路径，过山坡，望见一座洞府，当真是清奇飘然，超然于世，”烟霞散彩，日月摇光中”，有老柏，石崖，青苔，门外奇花，桥边摇草。
“仙鹤唳时，声震霄汉”“凤凰翔起，五色彩云”，除了仙鹤和凤凰，还有“玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏”，崖头立一石碑，三丈余高，八丈余阔，乃“灵台方寸山，斜月三星洞”。
这番气派，想必那樵子口中的菩提祖师必是道骨仙风，湛然若神了。
谁知先出来的却是仙童，“真个丰姿英伟，像貌清奇”，“一尘全不染，甲子任翻腾”。
猴王跟随童子，层层深阁琼楼，进进珠宫贝阙，不尽静室幽居，到了瑶台之下，菩提祖师端坐台上，两边三十个小仙侍立台下。
层层渲染，菩提祖师终登场，“不生不灭三三行，全气全神万万慈”。
菩提赐姓命名时，对猴王提到“你身躯虽是陋鄙，却像个食松果的猢狲...”这句话是全书第一句对猴王相貌的评价，菩提提到“陋鄙”，自然是有参照物的，与“丰姿英伟”的仙童，还有小仙们相比，猴王先天相貌当然“陋鄙”了，与三星洞其他修道之人比，猴王刚别离市井乡野，气质难免也逊了，这是自然。
菩提祖师取名的过程倒十分有趣，居然就从“猢狲”谈起。
“我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。
猢字去了个兽旁，乃是个古月。
古者老也，月者阴也。
老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。
狲字去了兽旁，乃是个子系。
子者儿男也， 系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。
”“...排到你，正当‘悟’字。
与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么
“好个孙悟空，作者在此说道“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
” 此鸿蒙初辟天地所生的灵猴，从此就唤作了“孙悟空”，这孙悟空，一度将天宫地府龙宫搅得不得安宁，也是这孙悟空，西行路上无畏的行者，那漫漫长路上，他戾气渐消佛性渐长却依然刚正不阿不畏艰险，成为万千书里书外的人们心中的英雄.
