摩登大自然三分钟动物小百科1读后感300字怎么写
不写就行了
动植物百科读后感
暑假里，我阅读了一本名叫“动物百科全书”的书，这本书内容丰富，而且富有情感，非常适合我们小学生读。
书中介绍了许许多多的动物，有色彩亮丽的蝴蝶，变化多端的变色龙，还有行动缓慢的乌龟……各种动物的特点都写得一清二楚。
不只是特点，这本书还介绍了许多动物的生活习性和捕食技能，就拿美洲巨螯虾来说吧，美洲巨鳌虾生活在美洲的浑水域里，平时最爱捕食蜗牛，它的爪或螯分别负责不同的功能：较重的一个能掰裂蜗牛和双壳类动物的壳；另一个螯有锋利的齿，能撕碎捕获的动物或植物。
有了这本书，我就可以对生物有更透切的了解，它使我懂得了许多生物知识，还认识了许多动植物，这是一件多么令我开心的事呀
当然，我也想把开心和大家分享，所以，我要把这本书推荐给大家。
宇宙书的读后感
宇宙这个神秘而遥远的地方，让我充满了好奇。
宇宙里有什么
日食、月食是怎么回事
宇宙是怎么诞生的
地球是怎么形成的
为什么有白天和黑夜
又为什么会有流星等等。
为了解答这些好奇，妈妈给我买了《宇宙》这本书。
从中我明白了宇宙是产生于150亿年前的一次大爆炸中，逐渐形成的。
大爆炸散发的物质在太空中漂游形成星系。
我们的太阳就是这无数恒星中的一颗。
地球绕太阳转一圈就是一年的时间，所以太阳比地球要大的多，因为距离地球太远，我们看到的太阳只有球体大小。
除了太阳，还有水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、和海王星。
所有恒星和行星都是运动的。
当月球刚好位于太阳和地球中间时，月亮挡住了地球的主体部分，这便是日食。
当地球位于太阳和月球中间时，地球挡住了月球，这就是月食。
由于地球总是朝着同一个方向转动，每24小时恰好自转一圈，当我们居住的地方转到朝太阳一面时，就是白天。
转到背向太阳一面时，就是黑夜。
我还知道，拖着长长的尾巴，偶尔从天空划过的叫彗星。
我们平时看到的流星或流星雨，就是彗星上的冰冻物质和尘粒的碎片，透过大气层来到地球，而形成的美丽瞬间。
书中的知识实在是太多太多，讲也讲不完 。
宇宙还有许许多多的秘密等待人们去探索与发现。
突然感到我们祖国的伟大与繁荣，从神舟一号到神舟五号、从神舟七号到天宫一号，人们在逐步探索宇宙的奥秘 ，为人类作出巨大贡献。
到目前为止，地球是我们人类可以生存的唯一星球，我们现在要做的就是要保护好我们的地球，从小事做起，减少污染，延长地球的生命。
努力、努力再努力，更快更好地学习更多的知识，让我们一起奋斗，一起探索，将那些好奇与梦想都变成现实。
昆虫记读后感2000字左右
昆虫记读后感 抿一口茶，心情略微激动地开始阅读一本书——，它是法国杰出昆虫学家、文学家的传世佳作，亦是一部不朽的著作。
它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。
字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。
本书的问世被看作的诞生。
不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。
穷其毕生精力深入，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，他刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。
详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。
这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。
就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。
而且，这本书有很强的可读性。
它的行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”……多么可爱的小生灵啊
难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
《昆虫记》也很有真实感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，真的使人身临其境。
被我因为厌恶而忽视太久的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。
是《昆虫记》，让我重新喜欢上了这些小生灵，发现它们并不讨厌，相反，还有很多可爱之处；是《昆虫记》，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死、劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不同与小说，它是最基本的事实，是生活的每一天、每一夜，独自的，安静的，是几乎与世隔绝的寂寞和艰辛。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。
这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。
《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗
读好书的读后感
读《小学生时代》有感 我家有许许多多的书：漫画类、侦探类、文学类……数也数不清，但我最爱看的莫过于《小学生时代》了。
《小学生时代》的封面就特别惹人喜爱，有优美的句段，融洽的画面，简直就是书中仙境。
翻开书本，你首先看到的是一幅幅图画，而且每一幅图画下方都有一个生动的标题。
当你看书时间稍长，眼睛觉得疲劳时，还可以欣赏美丽的图画。
打开到目录，你会惊奇地发现一本薄薄的书中，竟然可以装下如此丰富的内容，真是令人难以置信。
有王皓等众多奥运健将的成长经历；有将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的《昆虫记》；有一个个让人捧腹大笑的《爆笑天地》；有活泼可爱的小兔子、调皮的小鹿和傻傻小熊的童话王国；有带着我进入海洋世界的《小草帽游记》等等。
这些充满着智慧与哲理的人生经历，一次又一次的给我启迪，让我大开眼界，流连忘返。
在书中你还可以积累许多名言警句，虽然只有两三句话，却能教会你许多做人的道理。
有时，我取得了好成绩，有点飘飘然，当我看到老舍的“骄傲自满是一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是自己亲手挖掘的”这句话时，就时时刻刻警戒自己，无论在什么情况下都要戒骄戒躁，努力努力再努力。
《小学生时代》拓展了我的思维，她让我对未来充满幻想，她让我幻想在火星上造仙境、在云朵上造房子；《小学生时代》教会了我做人，她让我以后的人生道路上戒骄戒躁，不畏艰险，勇往直前。
西施的故事、
西施是我国古进时候一位佳人，她的故事在民间很广，西施夷光，是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿，因家住西村，所以叫西施。
她长得红颜花貌，芙蓉之姿。
当时，吴王夫差为报杀父之仇，领兵打进了越国。
越军被打败，越王勾践作了战俘，越国大夫范蠡作为人质跟随越王夫妇到吴国做奴隶。
三年以后，吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡，勾践回国以后，卧薪尝胆，准备十年生聚，力图报仇雪耻。
他采用范蠡所献美人计，把西施献给吴王夫差。
西施凭她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞，致使吴王日日深宫醉不醒，沉迷酒色，不理朝政，在她的内应下，勾践终于灭吴复国。
历来，由于在评书、文学作品、民间传说及戏剧中，把西施作为爱国爱民、勤劳朴实、美丽动人的古代妇女形象广为传颂。
特别是把西施塑造成春秋末期吴越关系史上起过重大作用的一位女性加以渲染后，西施的优美传说在民间更是世代流传不衰。
但是，近年来，有些史学工作者撰文认为，历史上实无西施其人，他们的依据：在先秦诸子著作中就已屡见“西施”之说。
如《管子·小称》篇中就载有“毛嫱、西施，天下之美人也”。
该书作者管仲系春秋初期人，可见，“西施”至少比勾践早出生200多年，管仲怎么能够说到200多年后的西施呢
又据《庄子·齐物论》云：“故为为是举莛与楹，历与西施，恢诡谲怪，道通为一。
”从司马彪注文看来，这个“西施”又比吴越交战早100多年。
据此，“西施”一词是古代对美女的艳称，并非专指某一个人，漂亮女子都可称为西施，如乐府中多处出现的“罗敷”一样。
先秦诸子之后，贾谊《新书·劝学篇》、刘向《说苑·尊贤篇》、陆贾《新语》以及《淮南子》中虽然也都提及西施，但仅仅把她作为一个美女的形象，而且多与毛嫱双双并出，一点也看不出西施与吴越两国的政事有什么纠葛。
那么在吴越交战中是否也有个“西施”呢
《史记·越王勾践世家》与《货殖列传》都提到范，但没有讲起西施，更不用说她与范蠡有什么关系。
西汉人的著作中出现西施，但也未涉及西施参与吴越交战之事。
如贾谊《新书·劝学篇》“夫以西施而蒙不洁，则人皆掩鼻而过。
”到了东汉，才有勾践报仇用美人计的记载，袁康的《越绝书》云：“越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王……”《吴越春秋·勾践阴谋外传》文种陈述破吴谋略，第四就是“遣美女以惑其心而乱其谋”，于是勾践“使相者国中，得苎罗山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠，教以容步．习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴”。
西施身吴心越，为越国雪耻灭吴作出了卓越贡献的故事，主要是根据袁康的《越绝书》的记载逐步演变而来的。
用史学的眼光看，一个国家的兴亡，自有它历史的必然性，有它深刻的经济、政治、军事、外交原因，不是一两个人能左右得了的。
对西施的结局，历来也有不同的说法。
一种说法是西施后来被投水杀身，这种说法最早见于记载的是《墨子·亲士》篇，其中说：“西施之沈，其美也。
”（“沉”，古作“沈”）这句话的意思说西施是被沉于水中的，她的死是因为她的美丽。
《修文御览》转引东汉赵晔所撰《吴越春秋》有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。
”这里的“浮”字也是“沉”的意思。
“鸱夷”，就是皮袋。
这句话的意思是，吴国灭亡后，越王把西施装在皮袋里沉到江里去了。
唐朝诗人李商隐曾作《景阳井》绝句一首：“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期；肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。
另一诗人皮日休也有诗题《馆娃宫怀古》共五绝，第五首是：“响屟廊中金玉步，采苹山上绮罗身；不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦”。
从这两首诗可以知道，唐代也流传过西施被沉于水的说法，可是都没有谈到西施与范蠡有什么关系。
另一种说法是，西施跟随范蠡归隐于五湖。
《越绝书》有这样的记载：“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。
”唐代诗人杜牧在所作《杜娘诗》中有句云：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。
”这里的“鸱夷”不作皮袋解释，而指的是范蠡。
《史记·越王勾践世家》说范蠡亡吴后，“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”。
因为有范蠡泛于江湖的传说，或许是后人不忍这位绝代佳人遭到如此可悲的结局，就流传出西施和范蠡皆隐五湖的美满姻缘的故事，以寄托对他们的同情。
上海前几年出版的《辞海》（修订本）也这样说：“西施一作西子，春秋末年越国苎萝人，由越王勾践献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。
传说吴亡后，与范蠡偕入五湖”。
并没有提到她被沉于水的传说，大概也是愿意西施有一个完美的归宿吧。
总之，历史上有无西施其人，以及她的结局如何，尚待史学界进一步去探索。
