1,《三打白骨精》一文通过记叙 的故事,体现了孙悟空
你好,我来为你解答:第十二册人物形象：1.伯诺德夫人一家：机智勇敢，从容镇定，临危不惧。
2.聂荣臻：恩怨分明，宽仁大义，慈善心肠。
3.侍奉吴王的少年：智慧过人。
4.孙悟空：机智勇敢，火眼金睛。
5.猪八戒：憨厚可爱，好吃懒做。
6.唐僧：一心向善，慈悲为怀。
7.沙和尚：忠心耿耿8.斯帕拉捷：勤于观察，善于思考，坚持不懈。
9.天游峰的扫路人：，热情好客，热爱自然，热爱生活，充满自信，豁达开朗。
10.于谦：坚强不屈，堂堂正正。
11.王冕：不媚世俗，贞节自守。
12.福楼拜：循循善诱。
13.莫泊桑：虚心好学，勤学苦练。
14.刘老师：身残志坚，乐观开朗，执著追求，自强不息。
15.孔子：充满智慧，善施教化。
16、颜回：谦逊沉稳，温文尔雅。
17、子路：豪爽大方，乐善好施。
培养良好的学习习惯（12）1、本册课文中要求我们养成 “读万卷书行万里路”和“ 在实践中学会运用”的学习习惯。
2、与“读万卷书 行万卷路”意思相同的名人名言：①、必须和社会现实接触，使读的书活起来。
——鲁迅②、用自己的眼睛去读世间这部书。
——鲁迅与“读万卷书 行万里路”意思相当古诗句有：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游第一单元：壮丽山川1、长江之歌1、“我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀。
”这句话在诗中多次出现，这样的写作手法叫反复，这样写的好处是强化语言的节奏感，增强中华儿女对长江的热爱、依恋的情感 。
2、文中的“你”指长江 ,文章采用第二人称来写的，这样写的好处是：让人读起来更亲切,更直接地抒发了对长江的热爱、依恋之情。
面对这样的长江，我们可以用源远流长、宏伟博大、多姿多彩、古老悠久、气势磅礴等成语来形容。
3、请写出4条有关长江的古诗句① 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
——李白②无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
—— 杜甫③ 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
——李白④星垂平野阔，月涌大江流 。
——杜甫⑤山随平野尽，江入大荒流。
——李白4、长江与黄河都被称为中华民族的母亲河。
请写出有关黄河的古诗句：②九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
——刘禹锡③黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
——王之涣 ④黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——李白⑤白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》2、三亚落日1、《三亚落日》中作者把落日分别比作孩童、大红灯笼、跳水员 。
2、写出与“赤朱丹彤”结构相同的词语琴棋书画 笔墨纸砚 鸟兽鱼虫 江河湖海 东西南北 喜怒哀乐 梅兰竹菊3、烟台的海1、烟台的海，是一幅画，是一道广阔的背景，是一座壮丽的舞台。
世世代代的烟台人在这里上演着威武雄壮的活剧。
说它是一幅画是因为它像画一样美丽多姿；说它像广阔的背景是因为它是烟台人物质文化生活的依托；说它像壮丽的舞台是因为它为烟台人的生存、发展、创造，提供了巨大的空间。
这句话运用了排比的修辞手法。
2、《烟台的海》是按照季节的顺序写的，之所以先写冬天，是因为冬天烟台的海的景象尤为独特，是一道壮丽的风景线。
3、《烟台的海》本文通过描写烟台的海独特的景观：冬日的凝重，春日的轻盈，夏日的浪漫，秋日的高远，以及在大海的背景下烟台人的劳动与生活，表达了对美好的大自然的喜爱和对生活的热爱的思想感情。
4、读了“小山似的涌浪”“发出雷鸣般的轰响”，想到成语：波涛汹涌、惊涛骇浪、雷霆万钧、震耳欲聋。
4、记金华的双龙洞1、眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。
我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。
这段话运用了心理描写，写出了我经过孔隙时的感受。
2、《记金华的双龙洞》这篇课文的作者是叶圣陶 。
课文按照游览的顺序依次写了路上→洞口→外洞→孔隙→内洞→出洞的情况。
此外，泉水流经的路线也是文章的线索，它的路线是深黑的石洞→内洞→孔隙→外洞→洞口→山下。
4、金华的双龙洞的外洞的特点是大，内洞的特点是黑、奇 、大，连结外洞和内洞的是孔隙,它的特点是窄。
5、《记金华的双龙洞》是一篇游记 ，记叙了作者去浙江金华的双龙洞所看到的景象。
表达了作者对祖国山川景物，对大自然的热爱。
金华双龙洞名字由来的句子：首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。
6、作者抓住内洞的黑、奇 、大三个方面，其中着力描写了内洞景物的“奇”，一是“形奇”，表现为形状变化多端的石钟乳和石笋；二是“色奇”，表现为颜色各异，三是洞顶的“双龙”，一条黄龙，一条青龙。
7、设问修辞：怎样小的小船呢
两个人并排仰，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。
对比修辞：无论花朵的叶子，都比盆栽的杜鹃显得有精神。
比喻修辞：洞口像桥洞似的，很宽。
列数字说明：在那里聚集一千或是八百人开会，一定不觉得拥挤。
第二单元：正义必胜5、卢沟桥烽火1、在《卢沟桥烽火》和《半截蜡烛》中分别写了第二次世界大战期间东西方人民反抗侵略，热爱祖国的感情。
2011年是纪念抗日战争64周年。
2、“卢沟桥事变”发生于1937年7月7日，又称“七七事变”。
“卢沟桥事变拉开了中国人民全面搞抗战的序幕。
从此，一场伟大的战争便如火如荼的展开了。
” 这句话揭露了“卢沟桥事变”的重大历史意义。
3、中国官兵：足智多谋、英勇善战、大义凛然、威武不屈、同仇敌忾日本军队：狼子野心、蛮横无理、不可一世、卑鄙无耻、不堪一击、溃不成军积累本课有关战斗场面的成语：人仰马翻、震耳欲聋、哭爹喊娘、狼狈而逃、鬼哭狼嚎、抱头鼠窜4、“偷偷地、摸”揭示了日本军队的险恶用心及卑鄙的行径，带有鄙视唾弃的感情色彩；“悄悄地、进发”表现了我国守军的足智多谋、英勇善战，含有表扬、赞许之意。
5、“平津危急
华北危急
中华民族危急
”运用了递进式排比的修辞手法，仿写：“5．12”大地震后，全国人民呼喊“汶川加油
四川加油
中国加油
”6、半截蜡烛1、《半截蜡烛》 本文通过记叙在第二次世界大战期间，参与秘密情报传递工作的伯诺德夫人母子三人与突然闯入德国军官斗智斗勇，巧妙周旋，并最终保全了情报站的事，赞扬了母子三人的热爱祖国和从容镇定、机智勇敢的精神。
2、描写情况危急的成语：千钧一发 火烧眉毛 燃眉之急描写人物心理的成语：心花怒放 忐忑不安 心如刀绞7、聂将军与日本小姑娘1、《聂将军与日本小姑娘》这是发生在抗日战争时期的真实故事。
至仁至义的聂将军被称为“活菩萨”、“中日友谊的使者”，是因为他无微不至地照顾两个日本孤女，具有慈善心肠和宽大的胸怀，缔结了中日两国人民的友谊。
2、聂将军名聂荣臻。
请写出你熟悉的元帅：朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、叶剑英。
3、课文是按发展顺序依次写了救出孤女 、照料孤女、送归孤女、孤女谢恩这些内容。
4、写出与“救命之恩”结构相同的成语：安身之地 、不败之地 、八拜之交 、不白之冤 、不惑之年5“中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌……我八路军本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底……” 这封信的意思是：侵华战争的罪魁祸首是日本法西斯头目，而并非日本士兵和日本人民，所以我们不以日本士兵及人民为仇敌；同时表明了我八路军的态度，要为民族的生存与人类和平抗战到底。
这句话充分体现了聂将军的国际主义精神和至仁至义的品质。
6、如果你是四十年后来看望聂将军的美穗子，你最想对聂将军说：感谢将军的救命之恩，我对中国人民的救命之恩永世不忘，我要用实际行动来为促进中日之间的友谊作出贡献。
练习21、《夏日绝句》是宋女词人李清照所写。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”表现了作者鲜明的人生价值取向，这两句诗的意思是人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；即使死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
诗中李清照怀念古人项羽，目的是借项羽来讽刺南宋君臣不退而退、苟且偷安的行径。
3、顾宪成所写的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
”告诉我们也要做一个事事关心的小学生。
第三单元：诗文精粹8、三打白骨精1、《三打白骨精》本文通过记叙孙悟空三次棒打白骨精的故事，体现了孙悟空善于识别妖魔诡计和勇于降妖除魔的本领，赞扬了孙悟空的坚定、机智和勇敢。
2、《三打白骨精》这个故事选自中国神魔小说《西游记》，作者是吴承恩（明），通过课文我们认识了机智勇敢、本领高强的孙悟空；贪婪、狡猾、诡计多端的白骨精；不能识别妖魔，心地善良的唐僧。
《西游记》中还有很多脍炙人口的故事，如：《齐天大圣大闹天宫》、《美猴王出世》、《八戒大战流沙河》……四大名著中另外三部分别是《红楼梦》（曹雪芹 清）、《三国演义》（罗贯中 明）、《水浒传》（施耐庵 明）。
3、四大名著中含三字的故事名《西游记》：孙悟空三打白骨精、三借芭蕉扇；《三国演义》：刘备三顾茅庐、诸葛亮三气周瑜、桃园三结义，；《红楼梦》：刘姥姥三进大观园、金鸳鸯三宣牙牌令；《水浒传》：三打祝家庄、鲁智深三拳打死镇关西、宋江三败高俅9、词两首1、《如梦令》词人回忆了一次愉快的郊游情景，因酒醉在归途中误入藕花丛中，把栖息的水鸟都吓飞了，表现了作者早期生活的心境与情趣。
《渔歌子》描绘了春天秀丽的水乡风光，塑造了一位悠闲自得的渔翁形象，赞美了渔家生活的情趣，表现了诗人的淡泊情怀和对大自然的喜爱。
2、《如梦令》和《渔歌子》都是词牌，我还知道的词牌有：清平乐、忆江南、水调歌头。
3、兴：兴致。
兴尽：尽了兴致。
不须：不一定要。
斜风：微风。
10、螳螂捕蝉1、《螳螂捕蝉》是则寓言故事，记叙的是一位少年用“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事，告诫吴王如果一心只想得到眼前的利益，而不顾身后隐伏着的祸患是危险的。
2、寓言故事有：《揠苗助长》《郑人买履》《自相矛盾》《叶公好龙》 3、蝉眼前的利益是露水，身后的祸患是螳螂；螳螂眼前的利益是蝉，身后的祸患是黄雀；黄雀眼前的利益是螳螂，身后的祸患是少年拿着弹弓。
蝉、螳螂、黄雀三者的共同点是：只顾眼前的利益 ，不顾身后的隐患。
11、读书要有选择△1、作为小学生，我们可以选择优秀的文学作品，特别是古今中外名著；可以选择名人传记；可以选择科普类的书；可以选择一些工具书。
学会选择了合适的读物，就能用有限的时间去读更多的好书，去获得更多的知识。
2、选择什么样的读物，往往因人而异，我们可以根据自己的兴趣爱好选择合适的读物，还可以向老师或父母请教，或征询读过这些书的同学的意见。
3、有关读书的名人名言：读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼4、优秀文学作品：《西游记》《鲁宾逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》科普类:《十万个为什么》《高士其科普童话》传记类：《名人传》《假如给我三天光明》工具书：《现代汉语词典》《新华字典》练习31、孙悟空本领高强，会使筋斗云腾云驾雾、来去无踪；拥有七十二变，千变万化、大显神通；一双火眼金睛可以明察秋毫。
他曾大闹天宫，赢得了“齐天大圣”的美誉，后来保唐僧去西天取经，除恶务尽。
2、含有笑的成语：哑然失笑、破涕而笑、付诸一笑、笑逐颜开、眉开眼笑第四单元：探索发现12、夜晚的实验1、《夜晚的实验》记叙意大利科学家斯帕拉捷通过四次夜晚的实验，终于弄清蝙蝠夜间飞行是靠听觉来辨别方向、确认目标的，从而促使人们对“超声波”研究。
其中的奥秘是：蝙蝠靠喉咙发出人耳听不见的“超声波”，这种声音沿着直线传播，一碰到物体就像光照到镜子上那样反射回来。
蝙蝠用耳朵接受到这种“超声波”，就能迅速做出判断，灵巧的自由飞翔，捕捉食物。
2、人们受到蝙蝠启发，发明了雷达 。
我们要学习斯帕拉捷细心观察，善于思考，不断实验，潜心研究，利用科学技术造福人类的科学精神。
3仿生学举例：苍耳属植物——尼龙搭扣；电鱼——伏特电池13、海洋——21世纪的希望1、《海洋——21世纪的希望》是一篇说明文。
文章告诉我们：海洋与人类有密切的关系，21世纪人类已迎来开发海洋、利用海洋的新时代。
之所以说海洋是人类21世纪的希望，是因为可以从①海洋开采丰富的矿藏，②索取高蛋白食品，③利用海水的运动发电，④淡化海水缓解水荒，⑤在海底建设城市。
2、“望洋兴叹”意思是：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
写出“望洋兴叹”的两个近义词：无能为力、无可奈何。
文中“望洋兴叹”的原因是：由于以前科学技术不发达，人们还不能开发和利用海洋，对它的喜怒无常无可奈何。
3、为保护海洋设计一条宣传标语：①海洋存亡,匹夫有责。
②蓝色的海洋,生命的摇篮。
4、按要求写词语：描写海水浪大：汹涌澎湃 惊涛骇浪 巨浪滔天 波澜壮阔描写海面宽广：一望无涯 无边无际 碧波万倾 广阔无边14、学会合作1、《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，列举了两个例子来说明如何进行卓有成效的合作。
一是交响乐团完美演奏出乐曲，说明合作要有统一的目标，协作精神；二是中国小学生参加模拟逃生实验，取得成功，说明合作还要有自我牺牲精神。
告诉我们的道理是只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。
2、有关合作的成语：风雨同舟、同舟共济、齐心协力、同仇敌忾、群策群力、同心同德、万众一心、同甘共苦有关合作的俗语：①三个臭皮匠顶个诸葛亮。
②一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
③众人拾柴火焰高。
有关合作的名言：人是要帮助的，红花虽好，也要绿叶扶持。
——3、课后习题3只举一个事例不够，因为两个事例侧重点不同，前一个事例主要说明要“协作”，后一个事例主要说明要有“牺牲精神”，而这两点都是成功合作的要素。
练习41、蜻蜓点水款款飞：缓、慢。
城市的一隅：角落。
清风徐来，柳枝拂水：慢慢的；轻轻擦过。
我鲜（xiǎn）有同伴：少。
鉴往知来：观察，审视第五单元：感悟人生15、天游峰上的扫路人1、《天游峰的扫路人》描写我登天游峰时的所见所闻 ，刻画了一位质朴而充满自信的老人形象，表达了我对老人那种自强不息的精神和自信、开朗、豁达的生活态度的赞美。
2、天游峰——武夷山第一险峰的特点是：高、险。
扫路人的特点是自强不息、充满自信、豁达开朗、热情好客3、登上顶峰，会使人想到唐代诗人杜甫写的《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小。
”4、“我不禁倒抽了一口气”是因为作者看到扫路人这样不怕危险，不顾劳累地扫石阶，感到很惊讶，很佩服。
5、你觉得老人每天这么干活真的像他说的“不累”吗
老人为什么说不累
当然不会不累，老人干活很累。
老人说不累，是因为他很乐观，懂得在忙碌辛苦中看到生活中的好风景，老人对生活充满热爱，充满希望，这是一种积极的生活态度。
5、为了描写天游峰的高与险，作者采用的下列表现方法：运用形象的比喻——像一根银丝从空中抛下来；运用具体的数字——上山九百多级，下山九百多级，一上一下一千八百多级。
；运用侧面的烘托——那层层叠叠的石阶，常常使游客们气喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而却步，半途而返。
运用生动的感受——仿佛风一吹就能断掉似的。
6、文中人物的外貌描写，体会到老人朴实、健康、慈善、有精气神。
7、打量（liɑnɡ） 瘦削（xuē）16、最大的麦穗1、《最大的麦穗》叙述古希腊学者苏格拉底让弟子们到麦地里摘一个最大的麦穗，弟子们挑挑拣拣，结果两手空空的故事，揭示了人的一生必须实实在在地抓住眼前的机遇，而不能东张西望，错失良机的道理。
2、苏格拉底三句话的理解：②苏格拉底（失望地）对弟子们说：“你们已经到头了。
”“你们已经到头了”表达了苏格拉底对弟子们失去良机，两手空空感到惋惜。
③苏格拉底（意味深长地）对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是①最大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。
因此②最大的一穗就是你们刚刚摘下的。
”“①最大的”指的是麦地里确实存在着一粒最大的麦穗。
②最大的指的是弟子们在麦地里所能见到的，所能把握住的那粒最大的麦穗。
3、课文练习2：分号表示前后两种情况的并列。
4、加引号的麦穗指：出现在眼前的机遇。
“最大的追求”指的是远大的理想和报负 ；“眼前的一穗”指出现在眼前的机遇。
5、对最后一句话的理解：一个人需要树立远大理想与报负，但更需要抓住自己眼前出现的机遇，实实在在地完成好当前的任务，这样就不会错失良机，一事无成。
6、关于“机遇”的名言或俗语。
。
①机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不假思索地去利用。
——巴尔扎克②机不可失，失不再来。
7、弟子们没有摘到最大的一穗，原因是：他们总是把希望寄托在未来，他们觉得可供自己选择的机会还很多，把本应该完成的目标往后拖，不能立足与眼前。
17、山谷中的谜底1、《山谷中的谜底》告诉我们加拿大魁北克省山谷中有个谜：西坡长满杂树，东坡只有雪松。
原因是西坡雪小压不断树枝，东坡的雪松枝丫会弯曲，把雪抖落再反弹，其他树没有这个特点都死了。
告诉我们一个道理：有时弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好地发展。
这句话给我们的启示是：在压力和逆境面前，既要敢于抗争，也要学会退让，以退为进，一样可以更好地生存和发展。
如勾践卧薪尝胆、韩信受胯下之辱、红军二万五千里长征。
2、有关的成语：以退为进、能屈能伸、卧薪尝胆……格言谚语：大丈夫能屈能伸。
退一步海阔天空，忍一时风平浪静。
时光荏苒（渐渐过去）第六单元：咏物抒情18、广玉兰1、作者爱广玉兰的幽香和纯洁，更爱它旺盛的生命力。
2、“在绿油油的叶丛中，花朵是那样的洁净、高雅。
我无法用文字准确形容那花瓣的色彩，说它纯白吧，又似乎有一种淡淡的青绿色渗透出来；我也无法用文字准确形容那花瓣的质感，说它玉琢冰雕吧，它又显得那样柔韧而有弹性。
”从色彩和质感两方面写了广玉兰花瓣。
3、广玉兰花的四种形态：①含羞待放②刚刚绽放③盛开的④花瓣凋谢的。
3、“数世同堂”的意思是几代人都生活在一起 ，在文中指广玉兰花的各种形态在同一株树种共同存在；“生生不息”的意思是一代一代地繁衍，不停息，在文中指凋谢的花已经孕育新生命的种子。
4、第3小节结构：总分总；顺序：花开花落。
19、夹竹桃1、《夹竹桃》描写夹竹桃①花色有趣；②花期之长，韧性可贵；③花影迷离，引人幻想的动人情景，达了表作者对夹竹桃的喜爱之情。
2、《夹竹桃》作者是季羡林，他被誉为“学界泰斗”。
当代著名的语言学家、散文家、东方文化研究专家。
3、“我”把月光下的夹竹桃幻想成了三种事物：地图、水中的荇藻和一幅墨竹。
4、第5自然段第一句“夹竹桃的妙处”，是指课文上一自然段讲的夹竹桃花期长，富有韧性的特点，作用是承上启下。
5、月光下的夹竹桃可以引起“我”许多幻想的原因是它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离。
6、文中的“亚洲”指夹竹桃在月光下地图一般的影子，那么，“大海”是指影子与影子之间的空白处，“远渡重洋的海轮”是指小虫子，而“游鱼”其实就是飞蛾的影子。
7、文中用院子春、夏、秋三季的花朵来对比衬托夹竹桃的花期长、富有韧性。
20、古诗两首1、《石灰吟》、《墨梅》都是咏物诗，即两首诗都托物言志，借事物来表达自己的做人志向和高尚思想情操。
2、《石灰吟》作者明代的于谦。
吟是古代诗歌的一种形式。
诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉身碎骨”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决与恶势力斗争到底的思想感情。
3、《墨梅》作者元代的王冕。
这是一首题画诗。
借墨笔画出来的梅花的色彩淡雅、不要别人夸奖只愿留下清香弥漫天地间来表达作者鄙视流俗、淡泊名利、贞节自守的高尚情操。
4、写梅花的古诗：梅花（宋 王安石）墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪 ，为有暗香来。
5、托物言志的诗。
竹石（清 郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风练习61、春季：春光明媚、花红柳绿、春暖花开、鸟语花香、繁花似锦、春意盎然、姹紫嫣红、满园春色夏季：绿树成荫、挥汗如雨、烈日当空、电闪雷鸣、暑气逼人、 烈日炎炎、骄阳似火、汗流浃背秋季：秋高气爽、金风送爽、秋菊傲霜、桂子飘香、秋风扫落叶、一叶知秋冬季：冰天雪地、天寒地冻、风雪交加、傲霜斗雪、傲雪凌霜、滴水成冰3、《马诗》的作者是唐代的李贺，抒发了热切期望为国建功立业而又不被赏识的感慨。
第七单元：师恩难忘 21、莫泊桑拜师1、《莫泊桑拜师》为我们介绍了虚心好学、勤学苦练的莫泊桑，循循善诱、教导有方的福楼拜。
福楼拜三次教导莫泊桑的内容是：1、肯吃苦，勤练习 2、细心观察 3、持之以恒，善于发现事物的特点。
3、莫泊桑是19世纪法国著名作家。
他的代表作有短篇小说《项链》、《我的叔叔于勒》等。
他被誉为“短篇小说之王”。
4、“青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果。
”这句话是福楼拜说的。
意思是对于一个有志于写作的人来说，只有充分利用已有的才气，同时坚持不懈地写作，才会不断增长才气，才会获得成功。
5、“对你所要写的东西……没有写过的特点。
” 意思是写作不只要仔细观察，还要认识特点，只有抓住特点才能写得生动、感人。
6、福楼拜，19世纪法国著名作家，著有长篇小说《包法利夫人》。
22、理想的风筝 1、《理想的风筝》本文通过回忆刘老师上课（笑谈腿疾、转写板书）和放、追风筝时的情景，歌颂了刘老师顽强的意志和对生活的热爱与追求，表达了作者对刘老师的怀念与赞美之情。
理想的风筝承载着对生活和事业的无限热爱和追求。
2、“泛”字真实地反映了学生们当时的心情变化。
笑过之余，悲伤、难受之感从心底涌上，对刘老师的理解和同情溢于言表。
“浮”字体现了春风拂过人们的心田，被漫长而枯燥的冬季压抑了很久的心灵终于不再受拘束，流露出轻快与舒畅。
“漾”字形象地表达出了刘老师内心的快乐，他的脸上充满了甜蜜的笑容，就好像要溢出来一样，生动而传神。
3、说那圆木棍功德无量，是因为圆木拐杖不仅支撑着他的身体，也撑起了刘老师的乐观与自信。
4、刘老师放飞的不仅仅是一只只风筝，他还放飞了挑战自我，超越自我的信念、热爱生活的态度，不懈追求的理想。
5、课题“理想的风筝”的含义是什么
“放飞的风筝”是刘老师热爱生活的标志，尽管刘老师腿有残疾行动不便，但他借助自由翱翔的风筝寄托自己要在广阔天地间大有作为的理想，以“理想的风筝”为题，更能表现刘老师对生活的乐观态度及不懈追求，他为学生树立了榜样，播下了一颗颗理想的种子。
23、孔子游春1、《孔子游春》描述孔子带学生到泗水欣赏春天美景，论述水的特点，以此来教导学生做像水一样的真君子。
因为水有德行，有情义，有志向，善施教化，所以孔子称水是真君子。
2、学了课文，我们认识了善施教化的大教育家孔子，认识了心地善良、乐善好施的子路，认识了温文尔雅、谦虚沉稳、小心谨慎的颜回。
3、“泗水河畔春意更浓了”是因为（1）春天来了，泗水河畔本来就洋溢着浓浓的春意；(2)孔子与弟子一番论水促进了师生之间的情谊，这句话有着深化中心 的作用。
4、《论语》记录了孔子及其弟子的言行。
5、来自《论语》的成语：不相为谋、敬而远之、当仁不让……6、孔子论水的话的含义：水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；水和顺温柔，像君子温文尔雅恬淡的性情；水穿山岩、凿石壁，胸怀志向，像君子具有百折不挠的坚贞情操；水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿态，像教人求真求善求美的君子风范。
7、水还具有的品性：水若满则溢，它好像懂得知足常乐，不能贪得无厌；水受到阻拦，或慢或转，它好像知道谦和礼让；水滋润万物，孕育天地，它好像很仁慈；水小可成滴，大可成洋，它好像有气量……
<<西游记中三打白骨精>>的好词好句好段.
却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。
那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。
那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。
他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。
师徒别了上路，早见一座高山。
三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。
”行者道：“师父放心，我等自然理会。
”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。
虎狼成阵走，麂鹿作群行。
无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。
千尺大蟒，万丈长蛇。
大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。
道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。
薜萝满目，芳草连天。
影落沧溟北，云开斗柄南。
万古常含元气老，千峰巍列日光寒。
那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。
师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃
”行者陪笑道：“师父好不聪明。
这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋
”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子
想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。
怎么不肯努力，常怀懒惰之心
”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰
”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃
我肚饥怎行
况此地山岚瘴气，怎么得上雷音
”行者道：“师父休怪，少要言语。
我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。
你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。
”行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。
可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。
看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。
行者按下云头道： “师父，有吃的了。
”那长老问甚东西，行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。
”三藏喜道：“若有桃子吃，就为上分了，快去
” 行者取了钵盂，纵起祥光，你看他觔斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。
却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。
果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。
他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化
造化
几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。
有人吃他一块肉，长寿长生。
真个今日到了。
”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。
他说两员大将是谁
说是八戒、沙僧。
八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是，沙僧是，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。
妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。
” 好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔。
圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。
翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。
汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。
仔细定睛观看处，看看行至到身边。
三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了
”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。
”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。
真个是远看未实，近看分明，那女子生得：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。
柳眉积翠黛，杏眼闪银星。
月样容仪俏，天然性格清。
体似燕藏柳，声如莺啭林。
半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去
手里提着是甚么东西
”分明是个妖怪，他却不能认得。
那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。
”八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父
吉人自有天报
师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。
桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。
你看那不是个斋僧的来了
”不信道：“你这个夯货胡缠
我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来
”八戒道：“师父，这不到了
” 三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住
是甚人家
有甚愿心，来此斋僧
”分明是个妖精，那长老也不认得。
那妖精见问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。
我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人，只因无子，求福作福，生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，。
”三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。
圣经云：父母在，不远游，游必有方。
你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走
又没个侍儿随从。
这个是不遵妇道了。
” 那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。
这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。
只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。
忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧，如不弃嫌，愿表芹献。
”三藏道： “善哉
善哉
我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃。
假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也
”那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可；我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。
但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。
”三藏也只是不吃，旁边却恼坏了八戒。
那呆子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾象我这个老和尚罢软
现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃
”他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。
只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。
唬得个长老用手扯住道：“悟空
你走将来打谁
”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。
他是个妖精，要来骗你哩。
”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道
这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精
”行者笑道：“师父，你那里认得
老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。
有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩
师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手
”那唐僧那里肯信，只说是个好人。
行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。
若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业
何必又跋涉，取甚经去
”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。
三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。
那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。
唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼
屡劝不从，无故伤人性命
”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。
”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。
长老才有三分儿信了，怎禁气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪
哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。
” 三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒，行者就叫：“头疼
头疼
莫念
莫念
有话便说。
”唐僧道：“有甚话说
时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。
你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用
你回去罢
”行者道：“师父，你教我回那里去
”唐僧道：“我不要你做徒弟。
”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。
”唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。
终不然，你救得我的大限
你快回去
”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。
”唐僧道：“我与你有甚恩
”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。
”原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。
如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍
”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。
”却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。
唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。
却说那妖精，脱命升空。
原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。
他在那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。
那唐僧已此不认得我，将要吃饭。
若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了
不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。
若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也，我还下去戏他一戏。
” 好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。
八戒见了，大惊道：“师父
不好了
那妈妈儿来寻人了
”唐僧道： “寻甚人
”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。
这个定是他娘寻将来了。
”行者道：“兄弟莫要胡说
那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产
断乎是个假的，等老孙去看来。
”好行者，拽开步，走近前观看，那怪物：假变一婆婆，两鬓如冰雪。
走路慢腾腾，行步虚怯怯。
弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。
颧骨望上翘，嘴唇往下别。
老年不比少年时，满脸都是荷叶摺。
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。
那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。
唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把颠倒足足念了二十遍。
可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了
有甚话说了罢
”唐僧道：“有甚话说
耳听善言，不堕地狱。
我这般劝化你，你怎么只是行凶
把平人打死一个，又打死一个，此是何说
”行者道：“他是妖精。
”唐僧道：“这个猴子胡说
就有这许多妖怪
你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢
”行者道：“师父又教我去，回去便也回去了，只是一件不相应。
”唐僧道：“你有甚么不相应处
”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。
跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去
你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。
”行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货
老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分甚么行李
”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋，如何不去
”行者道：“实不瞒师父说，老孙五百年前，居大展英雄之际，收降七十二洞邪魔，手下有四万七千群怪，头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒，着实也曾为人。
自从涅盘罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个金箍儿勒在我头上，若回去，却也难见故乡人。
师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了，也是跟你一场。
莫不成这些人意儿也没有了
”唐僧大惊道：“悟空，我当时只是菩萨暗受一卷《紧箍儿咒》，却没有甚么松箍儿咒。
”行者道：“若无《松箍儿咒》，你还带我去走走罢。
”长老又没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。
”行者道：“再不敢了，再不敢了。
”又伏侍师父上马，剖路前进。
却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。
那怪物在半空中，夸奖不尽道：“好个猴王，着然有眼
我那般变了去，他也还认得我。
这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。
若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心，我还下去戏他一戏。
”好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变成一个老公公，真个是：白发如彭祖，苍髯赛寿星，耳中鸣玉磬，眼里幌金星。
手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。
数珠掐在手，口诵南无经。
唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛
西方真是福地
那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。
” 八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。
”唐僧道：“怎么是祸根
”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。
我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸
”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父
等老孙再去看看。
” 他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去
怎么又走路，又念经
”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。
命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。
老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。
果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。
”行者笑道：“我是个做吓虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我
你瞒了诸人，瞒不过我
我认得你是个妖精
”那妖精唬得顿口无言。
行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。
”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他
还打的是
就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。
凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。
”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。
你与我在半空中作证，不许走了。
”众神听令，谁敢不从
都在云端里照应。
那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。
八戒在旁边又笑道：“好行者
风发了
只行了半日路，倒打死三个人
”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念
莫念
你且来看看他的模样。
”却是一堆粉骷髅在那里。
唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅
”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。
他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。
”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩
”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。
行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念
莫念
有话快说了罢
”唐僧道：“猴头
还有甚说话
出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身
你回去罢
”行者道：“师父错怪了我也。
这厮分明是个妖魔，他实有心害你。
我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。
常言道，事不过三。
我若不去，真是个下流无耻之徒。
我去我去
去便去了，只是你手下无人。
”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼
看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人
”那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊
你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。
今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹
罢罢罢
但只是多了那《紧箍儿咒》。
”唐僧道：“我再不念了。
”行者道：“这个难说。
若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。
”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头
执此为照，再不要你做徒弟了
如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱
” 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。
”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。
”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼
”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变
”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。
那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。
倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。
西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。
”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。
”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。
你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。
顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。
独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。
一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
毕竟不知此去反复何如，且听下回分解。
西游记三打白骨精里的好词好句
峰岩重叠，涧壑湾环。
虎狼成阵走，麂鹿作群行。
无数獐?钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。
千尺大蟒，万丈长蛇；大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。
道旁荆棘牵漫，岭山松楠秀丽。
薜萝满目，芳草连天。
影落沧溟北，云开斗柄南。
万古常含元气老，千峰巍列日光寒。
冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。
柳眉积翠黛，杏眼闪银星。
月样容仪俏，天然性格清。
体似燕藏柳，声如莺啭林。
半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
两鬓如冰雪。
走路慢腾腾，行步虚怯怯。
弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。
颧骨望上翘，嘴唇往下别。
老年不比少年时，满脸都是荷叶折。
白发如彭祖，苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬，眼里幌金星。
手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。
数珠掐在手，口诵南无经。
读后感200字左右
1.《老人》 我读了美国著名作家海明威的小老人与海》，佩服小说中老渔夫的意志让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2.《童年》 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.《海底两万里》 这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。
其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
四大名著西游记三打白骨精的故事400字
唐僧师徒四人去西天取经，来到宛子山前。
山中波月洞内的妖魔白骨精一心想吃唐僧肉，但畏惧神通广大的孙悟空，故不敢贸然下手。
她利用悟空去巡山的机会，先后化身成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪，以骗取唐僧和八戒的信赖，但两次均为悟空识破，将她的化身打死。
唐僧责怪悟空有悖佛门戒律，不该伤害人命。
白骨精连续两次未能得逞，继而化为老丈，对唐僧三施攻心计，悟空一再提醒师父勿为妖怪所惑，但唐僧恪守“慈悲”为本的佛家信条，坚决不准悟空对老丈行凶，并念起紧箍咒以保护老丈。
悟空忍住剧痛，仍将老丈打下深涧。
这时白骨精又假冒佛祖名义，从天上飘下素绢，责备唐僧不该姑息悟空。
唐僧怒下贬书，悟空含冤返回花果山。
白骨精遂将波月洞化成天王庙，唐僧与沙僧中计被执，八戒乘隙逃走，前往花果山求援。
悟空心向师父，即与八戒下山，在途中打死前来赴宴吃唐僧肉的白骨精之母金蟾大仙，自己变成老妖模样来到洞内。
在筵前，悟空计诱白骨精重复变化成村姑、老妪和老丈的模样。
唐僧目睹一切，痛悔不该是非颠倒，人妖不分。
悟空与妖怪经过一番鏖战，终于消灭了白骨精，师徒一行重又踏上征途
三打白骨精 这个故事在当前有设么意义
第一，你是师傅，不是权威第二，信任是立足于互信，而不是单方面第三，不经历风雨，哪见彩虹第四，人类实在好骗，这里人类貌似是只有唐僧第五，人类啊，不见棺材不掉泪，不到黄河心不死第六，邪不压正第七，白骨精果然正点点点点……………………的不是他的真身啦第八，知错能改还是好同志啊
读文章后的感悟
1.《老人与海》 我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2.《童年》 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.《海底两万里》 这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。
其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
1、《苦儿流浪记》读后感：我在寒假里看了几本书，最吸引我的是《苦儿流浪记》。
这本书主要写了雷米小时候被小偷偷走了放在巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了她。
但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活。
不久，维泰利斯被饿冻死了。
好心的花农收养了可怜的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪。
后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲。
小雷米虽流浪漂泊、历经磨难，但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心，伴他闯过了一道道难关，他就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山。
我被雷米那不怕苦难的精神所打动，也被雷米那勤奋好学，富有孝心的精神所感动，和苦儿比，我实在是太幸福了。
我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人要有一片孝心，并且勤奋好学。
2、《老人与海》读后感这个假期，我读了美国作家海明威的《老人与海》。
故事的主人公桑地亚哥是个硬汉子。
在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。
老人费尽心力把鱼扎死。
然而，一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。
最后，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的鱼骨架……我被这个故事深深地打动了，在曲折坎坷的人生道路上，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
想请教我游戏或学习各种方面的请加我qq10305154153、《鲁滨逊漂流记》读后感这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
28年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。
28年啊
多么惊人的一个数字
我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去，凭自己的双手创造新天地。
4、《假如给我三天光明》读后感《假如给我三天光明》这本书记录了海伦.凯勒感人的一生。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉。
她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
能有三天光明，是她最大的梦想。
本书让我感悟到：一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
5、《只有一个地球》读后感：读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
地球总是无私地为人类作着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地毁坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧
从保护身边的一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们生活的大家园——地球
6、《狼牙山五壮士》读后感：《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。
在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。
让我们永远记住这个秋天吧。
狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋，将激励我们在新的历史时期，肩负起新的使命。
6、《水浒传》读后感《水浒传》是中国四大名著之一，它主要描写了一群好汉们，一起替天行道、反抗贪官污吏、除强扶弱的故事。
这些英雄好汉们，绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害。
为了生存他们轰轰烈烈地竖起反抗大旗。
但是，他们最终还是失败了。
《水浒传》是一篇农民起义的颂歌，同时也是一篇农民起义的挽歌。
任何英雄都走不出时代的背景。
新的时代正在召唤新的英雄，新的历史正等着我们去创造，让我们“该出手时就出手”吧。
8、《爱的教育》读后感我借用寒假的时间，我读了意大利著名儿童作家亚米契斯的代表作《爱的教育》。
一个三年级小学生恩里科在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容，期间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的“每月故事”。
作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，表现了人性的善良和纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。
读完全书后，我激动的心情久久难以平息，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，让我感到平凡中的崇高。
9、《狼图腾》读后感读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼。
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。
唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。
促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么
是团结
在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。
吃食时狼也会把食物留给它们一份。
在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。
试问，这种团结的精神又有多少人具备呢
《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。
从狼身上，我看到了智慧、勇敢、团结。
10、《童年》读后感：最近我读了一本名叫《童年》的书，书中的主人公阿廖沙的童年却充满了悲惨。
其实，这正是作者高尔基的童年。
高尔基幼时丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家，但外祖父i对他很不好。
他十岁开始谋生，其童年和少年时期一直是在社会底层中度过的。
人间的苦难，生活的辛酸磨练了他的斗志；他在繁忙劳动之余，仍勤奋学习，自强不息。
而看看阿廖沙和高尔基，又看看我们。
我们可以在明亮舒适的教室中读书，他们不能；我们可以不用自己辛苦劳动就能获得舒适的环境，他们不能；我们可以饿了就自己去买东西吃，他们不能；我们可以有一个完整的幸福的家庭，他们不能。
但是，他们能在困难面前不低头，在如此恶劣的环境下勤奋学习，我们能吗
11、《西游记》之石猴学艺读后感：《西游记》中天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥。
如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。
有一天，美猴王突然想去学一些本领。
他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。
孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基础。
正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。
这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。
12、《西游记》之大闹天宫读后感：今天看了我国四大名著之一《西游记》中的孙悟空大闹天宫，真是痛快
孙悟空入龙宫探宝、去阴曹地府勾生死簿、上天宫搅闹王母娘娘的蟠桃宴。
。
。
挥舞金箍棒，威风凛凛，把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂。
后来还是靠如来佛祖帮忙，才保住了玉皇大帝的位子。
尽管孙悟空最终被压在五行山下，但他是个无畏的英雄，他代表了人民群众对恶势力的反抗精神。
从某种意义上说《西游记》就是孙悟空的英雄传。
他是我心目中的英雄。
他的敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
13、《西游记》之三打白骨精读后感：话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。
其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。
白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。
唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。
每次读这回文章，我都是又开心又生气。
开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。
但是，我要说：孙悟空，你真棒
因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄
14、《西游记》之梦斩龙王精读后感：《西游记》第九、第十回中说了件有趣的事，泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨时辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
唐太宗梦见龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
魏征与太宗对奕时，打了个瞌睡，梦斩老龙。
老龙王最终还是一命呜呼，真是人算不如天算
我觉得龙王该斩，一是瞧不得别人能干，嫉贤妒能，无事生非；二是为了私利，忘忽职守。
倒是唐太宗作为一国之君，却不辨好坏，一味地做老好人，令人大跌眼镜。
15、《西游记》之真假悟空读后感：这是西游记中最精彩的故事之一。
悟空打死谋财害命的强盗，却被唐僧赶走。
于是假悟空出现了，打倒唐僧，抢去包袱，并声言自己将去西去天取经。
真悟空闻讯与假悟空怒斗，两个悟空挥舞金箍棒上天入地一番恶战。
一时间真假难辩。
后来如来指认假悟空是六耳弥猴，使他现了原形，悟空一棒将其打死。
假作真时真亦假，谁真谁假谁能辨
一善一恶，或许正是悟空心中的善恶相斗。
其实，每个人都有善恶两面，只有克服了恶的心魔，才能显现出善的本源吧。
西游记中的三打白骨精怎么做思维导图
怎么做西游记三打白骨精的思维导图
或者是西游记三打白骨精的折线统计图
