弱智鸡的读后感100字
《母鸡》读后感 今天,我读了着名的现代文学家老生的文章《母鸡》.文中的母鸡向诠释了世间最伟大的情感——母爱. 这篇文章讲的是老舍先生家中的母鸡原先无病呻吟、欺软怕硬、拼命炫耀自己,这使人心生厌烦.可是后来自从母鸡孵出了小鸡后,我们却看到了一只负责、慈爱、勇敢和辛苦的母鸡,它塑造了一位伟大的鸡母亲的形象.这让我们都不由得敬佩母鸡.“它负责、慈爱、勇敢、辛苦,因为它有了一群鸡雏.它伟大,因为它是鸡母亲.一个母亲必定就是一位英雄.”对于文章里的这句话,我是有很深的体会的.鸡母亲为了尽母亲的责任,承受着劳累,一声不吭,毫无怨言.这样的鸡母亲,怎能不令人尊敬呢?然而,在生活中,我们的母亲又何尝不是呢? 于是,一幕幕往事浮现在我眼前.那年涨水,母亲卷起裤脚背着我,趟过一条又一条哗哗流水的街道送我上学；我考试失败、犯了错,不管多大的错误,母亲总以宽恕来对待我的过失.在我失意、忧伤、无助、无奈之时,母亲的微笑就像佛光一样为我映处一片光明.从而,我进一步认识到,无论我遇到什么困难,母亲永远是我可以停泊栖息的港湾；她的关心和呵护总会把我送上一条风雨无阻的航船. “儿行千里母担忧”,“慈母手中线,游子身上衣.”这正不是母爱的体现吗?母亲的爱是无私的、伟大的、淳朴的.想必老舍先生也这样想的吧.
沈石溪的作品读后感
故事出自“沈动物传奇故事”里的《再被狐狸骗一次》，作者沈石溪。
这个故事主要讲了：一个人在回家的路上被一对狡猾的狐狸夫妇骗走一只大阉鸡。
过了几天，年轻人上山砍柴时，又遇见了那对狐狸夫妇，他想要报复一下，恰好又在脚边的树洞里发现一窝小狐狸，狐狸夫妇里的母狐又在树洞里，便想到这就是那狐狸夫妇的子孙，便举起了柴刀，只要母狐狸一露头就给它来个斩首示众。
公狐狸为了让母狐狸能带着它们的小宝贝安全转移，竟不惜咬断自己的腿骨，想把年轻人引开。
可怜天下父母心，看着鲜血淋漓的公狐狸，年轻人虽然识破了它的骗局，却甘愿再次受骗。
他慢慢的放下了手中的柴刀，转过身来，准备去追公狐狸。
刚走一小会，母狐狸就在离树洞不远的土丘后面“呦呦”的叫嚣，声音平缓，好像寄出了一封平安信。
这时，公狐狸的脸上露出了欣慰的表情。
它只是做了个蹿跳的动作，就掉在地上，死了，因为血流得太多了……读了这个故事，我不禁流下了眼泪，这血染的父爱是多么伟大
我们要好好孝敬父母。
谁有沈石溪的弱智“鸡”
《和乌鸦做邻居》这本书十分好看,让我有种爱不失手的感觉,也知道了乌鸦的智慧,与无限的信心以及勇气.这本书主要说的是沈石溪小时候的事情,他的奶奶告诉他,出门遇见乌鸦赶紧往自己的脚后跟吐口水,不然的话,乌鸦朝你叫一声你就会碰上倒霉事,朝你叫三声的话,家里可是会死人的呢!可见乌鸦是多么的讨厌,但后来经过乌鸦报仇乌鸦站蓝雀乌鸦报恩这三件事后,沈石溪彻底改变了对乌鸦的态度,改变了对乌鸦的想法,改变了对乌鸦的一切事情.我认为乌鸦之所以会被人讨厌,是因为它的叫声,毛色,以及外形,如果一起对你叫会让你有种世界末日的感觉.虽然乌鸦的外形不好看,但它们很聪明,也会被人们喜欢的.
弱智，智商低
你这不是笨，真的智商有问题的人你见过没
你只是太过自卑了，也没个生活目标，其实你只要自信的生活，多发现一些好玩的东西，比如谈谈恋爱，学点知识啦，你就不会愁这些了～
怎么对待弱智儿童
弱智儿童存在着很大的提高和发展的可能性。
我们应创造条件发展他们的智力。
对弱智儿童应尽可能多地提供学习机会，把病理诊断、治疗、心理治疗和教育措施紧密地结合起来。
对待弱智儿童，首先要注意早期发现和早期治疗，尽量在婴幼儿期及早治疗和矫正。
发现儿童弱智以后，家长和周围的人们不能歧视他们，应当比对待正常儿童更加关怀和重视。
这样可以减少弱智儿童的沮丧情绪，促进他们性格向开朗方向发展。
对待弱智和智力中等落后的儿童，应当加强对他们生活的护理，并耐心地训练他们逐步学会料理自己的生活，手把手地教他们进行自我服务性的劳动。
从这方面进行训练，不仅是为了减轻家长和社会的负担，还有更重要的一面，就是通过手的操作，可以促进大脑的发育。
要加强语言训练。
智力的核心是思维能力，而语言是思维的工具，因而促进智力发展必须重视语言的培养训练。
语言训练要从纠正发音开始，争取让他们有清晰的发音，让人听得懂他们的言语；其次要扩大词汇量，结合日常生活中所接触的事物，教给他们认识事物，叫出相应的名称；在正确发音、扩大词汇量的基础上，教他们说完整话，学会表达自己的要求、愿望，和他人进行交往。
扩大眼界、陶冶个性。
见多识广可以发展智慧、陶冶情操。
正常儿童是如此，弱智儿童也不例外。
不能把弱智儿童禁锢在小天地里，而应当让他们尽可能地接触自然和社会。
应当和正常儿童一样，带他们出去欣赏自然风光，给他们讲动听的故事，让他们学作能理解的游戏，敢于同别人对话和交往。
另外，要协助他们完成力所能及的任务，鼓励其自信心。
让他们增加愉悦的情绪体验，减少沮丧。
经过长期耐心的引导和训练，他们的智力和个性都会得到发展。
思考 成功名人 例子
谈到名人，第一个进入脑海的常常是爱因斯坦，不止因为他是举世闻名的物理大师，《相对论》的提出，对增进人类宇宙思惟上做出卓越贡献，更因为我很喜欢他，喜欢那种天真、活泼、幽默、顽皮的一面，一位伸着舌头拍照的老顽童。
一句话改变一个人的一生 脑袋神奇，被喻科学家中的科学家的科学巨人，求学的经历，一点也不神奇，甚至被当做「低能」看待，四、五岁还不太会说话，喜欢静静的坐着，常常发呆，父母一度以为他有智能障碍。
小学的成绩表现，果真一如预言的糟透了，除了数学卓越之外，其它都很差，是班上永远的最后一名，老师甚至对家长直言：「做什么都一样，反正你的孩子将一事无成」，朽木终于被退学，连中学毕业证书都没拿到。
爱因斯终究还是成功了，历经许许多多的波折，他进了瑞士苏联邦工业大学就读；成功的两个关键是叔叔的慧眼与父母的充分信任，他的工程师叔叔，让他对数理愈来愈有兴趣，愈解愈有成就感，他的父母坚信儿子一定会成功，让一个曾被当成弱智的孩子，开展出光明的人生新旅程。
大文豪苏格特，我好熟悉
喜欢文学，对他的著作当然多有涉读，他的一生创作了小说四十七册，诗集廿一册，历史传记三十册，著作等身，丰硕质精，不仅对英国小说史有划时代的影响，对当时的俄国、法国、美国文坛也激发的新动力。
这样一位优质的成功者，成绩却难以入目，身染小儿麻痹症的他，右脚行动不便，身体孱弱，几次重病差点丧命，本来就有些自卑的他，加上成绩不如人，便成了「学校怪胎」，言行常常不礼貌，爱缺课，学期末的评语都很糟。
只有一位老师知道，他虽然厌恶功课，但对读书却充满兴趣而给予鼓励，而这也正是他的人生转折点。
成名后的苏格特曾回小学的母校参观，感触良多的问学校老师：「现在学校成绩最差的孩子是谁
」 他学习当年看重他的那位贴心老师，告诉那位红着脸的小朋友：「你是个好孩子，我当年也跟你一样，成绩很差，不要灰心」，说完并从口袋掏出一枚金币送他。
一句话改变一个人的一生，在苏格特的身上应验了，他最终从爱丁堡大学毕业，当了执业律师。
他更用心良苦的盼望，他的一句话也能改变别人的一生。
我喜欢旅行，自然而然的便迷上徐霞客，一位远在四百多年前，交通不便，野兽出没的年代，他便能浪天涯三十年，足迹遍及全中国，写成了著名的旅游地理名作《徐霞客游记》，把当时的山川河流、气候植被、风土民情一一记入。
徐霞客自幼聪慧，能出口成文，落笔成章，但却不爱仕途，放下寒窗苦读天下知的期许，廿二岁背起行囊，行走在翠绿山峦与银光碧波间，成就了横跨十四省分的壮阔大业。
成功的重要推手，除了百折不挠、勇往直前的毅力之外，母亲更是关键，他舍弃了光宗耀祖的世俗期待，激励徐霞客说：「志在四，男子事也」，母亲甚至是他旅行归来时的最佳倾听者，他向家人诉及旅行时的所见所闻，母亲总是发出朗朗笑声，打从心底满足赞许。
没有母亲支持，徐霞客很难成功自我。
这些人都是成功者，但成功的方式各各不同。
科学的爱因斯坦，文学的苏格特，地质的徐霞客，还有画画的毕加索，军事的丘吉尔，生物的达尔文，化学的舍勒、道尔顿，音乐的贝多芬等等；有些在学成绩尚可，多数并不太好，但成功的条件却很一致
语文教师如何做到剑气合一（王崧舟讲座摘录）
我来自上虞，语文是我的精神家园，我对我的故乡有着深厚的感情。
\ 我把我的精神家园建筑在语文学科，语文课程，语文教学，乃至整个语文教育上，所以我的标题的后半句是，在语文的家园安身立命。
作为敏感的老师就已经能看出将人生，生命跟我的语文融合在一起。
Ep当这个标题一打出来，我就发现有的老师在窃笑，因为还有个剑气合一，剑气合一是怎么回事呢
在中国小语界有人戏称有三剑客，网上有人说：一个是江苏的孙双金老师，一个是北京的窦桂梅老师，还有就是浙江的我。
戏称三剑客。
;Tg我今天的剑气合一是受卢真金教授的教师专业成长模型的影响。
今年暑假，我请卢教授到我学校讲课，请他谈教师的专业成长。
他打出了一个模型，这个模型是一个三角形，立足篇，理论篇，实践篇，把理论篇富有创意地称为作为气宗，把实践篇称为剑宗，认为教师的成长，特别是名师的成长，当他通过了立足篇的发展之后，一定有一方面的偏向，有的是走剑宗的发展，有的是走气宗的发展，还有就是特殊的剑气合一的发展。
...... 好，前面权且作为我教育叙事的研究，我回顾了自己的成长经历，我希望大家体会到我的成长经历走的是一条剑气合一的道路，那么下面，我分开来，先跟大家谈谈我的剑宗，再谈谈我的气宗，最后谈谈我的剑气合一。
~%??和风论坛 -- 和风论坛:一个为教师、学生、家长服务的综合教育论坛 gsJUZK 我想谈的第一点，与其坐而论道，不如面壁参禅。
!i4 有一个禅话，有些老师听过，一个刚刚剃度的小沙弥，早上起来很兴奋，不停问他的师父，和他的师父唠叨：师父阿，人真的有灵魂吗
不会吧，真的有灵魂阿，人要投胎转世吗
不会吧，前世记忆哪里去了
师父啊，人学禅真的能帮助我们脱离苦海吗
我拜你为师是前世有缘，还是今世有缘
（笑声，这个小沙弥像我。
呵呵）师父说：别说了，你的早餐已经凉了。
这是一个禅话，所有的禅话都要用心去悟，都很简单，就是有人问赵州禅师：什么是禅
赵州说：你去背吧，你去读吧。
很简单的禅够你悟一辈子了，像这样的禅话足够你用一辈子去悟了。
我悟到就一句话，一句西方的话，谁离上帝最近，行动着的人。
我们现在很多老师不是没有思想，思想太多了，千奇百怪的思想，玲珑剔透的思想，花里胡哨的思想，很多，谈起这些教学理念，这些教学思想可以滔滔不绝，但是一进入课堂一面对学生一遇到突如其来的问题，他就趴下了。
他没招，他缺的就是面壁参禅的功夫。
所以禅简单说分为两种，一种就是口头禅，耍嘴皮子，那没有用，你耍一辈子嘴皮子，到时候眼睛一闭，一片抹黑。
这一世白活了，你无法体认到生命的沉冥，你不知道自己从哪儿来，你也不知道你将要到哪里去，这就是口头禅的最终结果。
但是还有另一种禅，就是实质禅，实实在在修正，南怀谨写过一本书就是《如何修正佛法》，佛法理念要靠修正，你不去修正，没有用。
你只有再闭关的时候，你才会体认生命的意蕴。
有些老师在问，课程改革到底是尊重文本呢
还是超越文本
到底是要感悟呢
还是要训练呢
文本的价值取向和学生的独特体验到底是如何调和呢
调和来调和去调不出所以然，为什么
因为他想啊，他要光有思想没有实践。
所以我说剑宗非常重要，我们很多老师缺的是什么，就是剑宗没有很好学。
令狐冲最受益的就是风清扬教给他的独孤九剑，岳不群都不认识，招招走偏锋，招招不知来路和去路，厉害。
;Nzj 要学就学真功夫。
我谈几招自己修炼的方式，是葵花宝典，一般不外传。
（笑声）但是这几招绝对管用。
T 第一招叫实录还原法。
,U 实录，教学课堂实录，我是不太喜欢看杂志上豆腐干似的文章，我不要看的，看这样的文章纯粹浪费时间，这样的文章看多了，只会越看越笨，越看越傻，越看越弱智，就会浅薄。
（笑声）我喜欢收集课堂教学实录，特别是名师的实录，有代表性的实录，收集了干什么
把实录还原教学设计，必须整体关照实录，条分缕析教学实录，很吃功夫，然后进一步，把教学设计还原教学理念，很累，但是非常管用。
第一个来回，把理念还原成自己的设计，把设计还原实录，看看别人怎么实践的。
&0&我举个例子，我研究支玉恒先生的课堂，支玉恒先生上《匆匆》：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
拿到实录，二十页，是他儿子整理的，一共两万五千多字，支玉恒先生的实录百分百的原汁原味。
我还原成教学设计，最后还远成三句话：第一句话是用心灵颂读，第二句话是用心灵倾听，第三句话用心灵表达。
就三句话，很简单。
X 但是你注意了，我说很简单，你真以为就是很简单，那么你就是傻瓜了，（笑声）。
可不简单了。
用心灵颂读就用了整整一个课时时间，这节课就是引导孩子朗读文本，颂读文本，我提炼出十招：比如，录音范读，教师范读，先导后读，边导边读，先读后导，对比范读，先点拨后读，先读后点拨，情境颂读，反复引读。
而且这些都是大雪无痕，大象无形，看不出来什么招。
然后再往上还原，还原成一句话，还原成一个字。
支玉恒先生的语文课就是一个字：读书的读。
所以你一旦掌握了这把钥匙，你去解读支玉恒先生的课，很容易，你学支玉恒先生只学三招，学到了，你不得了。
CVH 第一招就是提问，支玉恒先生的提问是中国第一人，不得了啊。
第二招是朗读指导，极尽变化之能事。
第三招就是点拨，要学提问要学朗读指导要学点拨。
我研究了他整整二十堂课，这是剑宗，我称它为独孤九剑的第一剑，（笑声），我相信你们是没有听过的，也没有人会告诉你。
看家的功夫一般不外传。
j>F!? 第二招，我把它叫做情境填空法。
r_hHOY 什么叫情境填空法，我举个例子，我研究过于永正先生的《新型玻璃》，其中有这样一个细节：%G^师：这课向我们介绍了几种新型玻璃
是哪几种
生：这一课一共写了五种新型玻璃。
第一种是夹丝网防盗玻璃，第二种是夹丝玻璃，第三种是变色玻璃，第四种是吸热玻璃，第五种是吃音玻璃。
师：说得多清楚，多有条理
不过，能说得再简洁一些吗
请你考虑一下。
（该生面有难色，欲坐下。
）Qot 好，到这个地方，你不能再看了，你要做情境填空法，假如你是于永正先生，你会怎么做
如果你遇到了这样的情境，你怎么办
你带着这样的想法看那个实录和光盘，你却什么你补什么
这招很管用，我们来看于 永正先生怎么做：R?iSW 师：你先别坐下去，请你沉着冷静地想一想，我看你有这个能力。
我们再好好想想，我们不着急。
PLlpG我看你有这个能力这句话很重要的，第三句话我们再好好想想，我们不着急。
然后，和于永正一比，就比出差距来，什么叫大师。
接着看：&r%nG 生：（该生思考了一会儿。
）本课介绍了五种新型玻璃，它们分别是夹丝网防盗玻璃、夹丝玻璃、变色玻璃、吸热玻璃、吃音玻璃。
X 好，你别看了，情境填空，你什么反应
是不是，你如果在这里定格，你想：如果是我，你什么反应
看于永正先生：6s 师：（竖起大拇指）说得妙，妙就妙在分别是三个字上。
有了它，你少说了整整十五个字。
下面只说名称就行了。
你真了不起啊
如果刚才你坐下了，不就失去了一次显示自己的机会吗
孩子，这样的机会可不多啊。
$\\\\9j\\\\ 你就和他一比吧，你简直就是垃圾。
（笑声），这就是大师级的人物啊，他怎么跟孩子进行对话的，这个就是情境填空法。
这个绝招，我一般就对我自己的贴身徒弟讲。
（掌声）你最缺少的什么就填什么，练个三年五载，你不成功都困难。
（笑声）]9O* 第三招，微格结构法。
yG 我们的教学一定要整体的关照，有一招不够的，有时候就是一个细节出问题，结果哗的一声一落千丈，全完了，要做精细的理解和分析，剖析，你可以研究候课，研究导入，研究提问，研究范读，研究导读，研究讨论对话倾听训练结课拓展，研究很多微格。
比如说我们诗意语文，有人说诗意语文太玄，我的回答是：玄没有什么不好，玄可能找到自己的精神境界。
第二，诗意语文并不玄，诗意语文有很多管用的招，但是你只是在门口徘徊，比如我们在研究诗意语文的课的复沓，而且你的复沓技术一用，你的场就出来了，比如说课的层递技术，课怎么一层一层推进，比如课的渲染技术，课的通感技术。
有些技术很简单，就是一层窗户纸，不捅破你不知道，一捅破，哦，原来如此。
但是你千万不要把简单当臭蛋，比如说，渔人拿竹杆一抹，这一抹抹出了什么
这就是通感技术，这一抹抹出了什么
这个课一下子就升华了，小珊迪一课：我握住什么
我握住的仅仅是珊迪的手吗
不，我还握住了什么
这个课一下子就上来了。
还有李白的诗：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
那个流字：仅仅只是长江水在流吗
不，还有什么在流
一点，诗意就出来了，简单吧，简单。
比如课的比照技术，升华技术，拓展技术等等诸如此类。
A= 再举个例子，比如说对话，对话，很多对话，你以为你说的话就是对话了，最难就是接话头，教师是师生文本的对话过程，如果不去总结和体验就难以升华。
我们可以有以下几种策略：一、针对学习状态的敞开。
（你是第一个举手的，冲着这一点，我就要大书特书的表扬你。
）二、针对学习方法的敞开。
（这个词你有意把它念得这么轻，我知道，你是在表达作者的思念之情啊。
）三、针对学习质量的敞开。
（那么长的一段话，你不但没念错一个地方，还读得这样通顺，这样字正腔圆，可见平时的基本功是相当扎实的。
）四、针对学习内容的敞开。
（从你的朗读中，我听到了作者对母亲的深深的怀念，也听到了作者对自己深深的自责，你真的读懂了。
）五、针对思维方式的敞开。
（你读出了自己的独特感受和体验。
你的读，与张晓娴不同，与王健不同，你的读，思念中饱含着感激之情啊。
）六、针对情感体验的敞开。
（你把自己放进去了，你已经走进了作者的内心世界，你不是在读文字呀，你是在替作者，不，你就是作者，你在向自己的母亲倾诉啊。
）还有没有可能继续展开呢
还有可能，但是由于时间关系阿，那么就不一一举例了。
JC; 第四，课感奠基法。
M 学音乐的人要有乐感，学美术要有美感，打球要有球感，学语文要有语感，上课要有课感。
课感是剑宗修炼的最高境界，什么是课感呢
就是你在教学过程当中对于那些突如其来的偶发事件，你能不假思索的，迅速的果断的作出反映，而且这样的反映是有效的，是巧妙的。
举个例子，二泉映月，听完音乐，让孩子谈谈感受，你听出了什么
一个孩子说，太悲伤了。
一个孩子说，太可怜了。
一个孩子说，太美妙了。
课感不好的老师会说：不会吧，我怎么没有感觉到美妙
或者说：是吗
（笑声）。
弄得那个孩子下不了台，我说：你能从凄惨和可怜中听出美妙来，这是一种很高的境界。
不假思索，这*什么
*课感。
第一，化解了这种氛围里的不协调。
第二，小心翼翼保护了孩子的发言。
第三，把这样的感觉整合到了其他孩子的感觉中。
这是课感，上《威尼斯小艇》，让孩子读这段：船夫的驾驶技术特别好。
行船的速度极快，来往船只很多，他操纵自如，毫不手忙脚乱。
那孩子站起来读：船夫的驾驶技术特别好。
行船的速度极快，来往船只很多，他操纵自如，毫不手忙脚乱。
孩子读得全是翘舌的，于是老师说：这几个字不翘舌，你听老师读一次。
船夫的驾驶技术特别好。
行船的速度极快，来往船只很多，他操纵自如，毫不手忙脚乱。
再请孩子读：他总是……（老师范读孩子读错的。
）（笑声）你们也笑了，当时其他孩子也笑了，你知道这对站起来的孩子多么伤害，于是我说：孩子，这时候，他最需要的不是你们的笑声，是你们的掌声。
这就是课感，课的协调感。
还有很多，比如课的节奏感，课的情味感，课的层次感，课的协调感，课的风趣感，课的风格感，都需要去练阿。
关注学生，促发课感，品味得失，领悟课感，反复实践，习得课感。
积累经验，培养课感，精益求精，升华课感。
降龙十八掌，（笑声）这就是剑宗，与其坐而论道，不如面壁参禅。
十年面壁突破壁。
9@. 下面谈谈气宗啊，东门西门南门北门，无墙便是门。
k 气宗要融合的就是剑宗后面的那个精、气、神。
如果剑宗是技能，那么气宗就是那个学涯；如果剑宗是技术，那么气宗就是思想；如果剑宗是策略，那么气宗就是智慧；如果剑宗是才情，那么剑宗是形而下，看得见摸得着的，气宗是形而上，看不见摸不着的。
再打个比方，剑宗是躯体，气宗是灵魂。
5Ct我在华东师大做过的题目曾经也让我带的名师研修班的学员做，查一查他们的情况，我们增加最后一道题是：做完这份试卷，您最大的感受是什么
我摘录一部分，很有意思，前面很多都是空的，写不出来。
最后一道题回答满满的，摘录一部分，比如：书到用时方恨少。
（笑声）第二个说：早知今日，何必当初。
（笑声）可以说是放下屠刀，立地成佛阿。
第三个说：这份试卷如果五年前让我做，我肯定不是这个样子。
也有说：教了十年书，我都积累了什么呀
有的说：做完这份试卷，我才知道什么叫肚里有货，什么叫肚里没货。
有的说：该是静下心来，读些书的时候了。
还有的说：从这张卷子里知道了出卷人真厉害。
（笑声）还有的说：做过那么多问卷调查，从来就没有像今天这么尴尬过。
最后一个说：为什么成不了名师，我知道我最缺少什么了。
:> 最缺少什么
最缺少的是气宗。
缺底蕴，缺灵魂，关云长的那把青龙堰月刀耍得多么美，给别人耍耍不起来，为什么，因为他没力气，没力气。
我是怎么练气宗的
|$$M- 第一招，案例鉴赏法，对案例一定要学会鉴赏，你一定要看出案例背后的言说。
要看出作者写案例的时候价值取向，他之所以写这个案例，就是无非两点：第一就是他觉得这个案例很有价值，或者他认为这个案例是失败的，从失败中寻找这个价值。
举例就不举了。
$1Vxx< 第二招就是文本细读法，你要徜徉在语言之途，在汉语里面出生入死，要沉入词语中。
一字一字，一句一句，甚至不放过任何一个标点符号来读，这是修炼气宗的很重要的一招，我带徒弟，有个要求，每周写一篇文本细读，你过了这一关，你上任何课都不害怕。
` 第三招，主题研究法，做一个主题，千方百计，想方设法去收集各种材料，充分分析梳理他，然后提出自己的看法，每一次主题的梳理研究，你的能量就上升，你身上的血阿，就能增加。
（笑声）。
我研究感悟，不研究不知道，一研究吓一跳。
发现很多写感悟的文章简直都是垃圾，都是扯蛋。
有的把感悟和体验混为一谈，有的把感悟和想象混为一谈，更有的把感悟和理解混为一谈。
以为感觉就是理解，理解就是感悟，感悟和理解风牛马不相及。
理解是理性的，感悟是感性的，水火不相容的，居然扯在一起。
你说这不是误人子弟吗
这样的文章还公开发表，我当时写感悟，我手头收集的文章和专著不下于100万字，我花一个月时间做这个事情，一做完，你会有一种感觉，什么感觉
会当凌绝顶，一览众山小。
你的能量就上去了。
373 最后一招，我叫前提诘论法，就不断追问自己，我和我的学员说，如果一个老师，在教学生涯当中，如果没有问自己这样三个问题，那么，我遗憾告诉你，你不在场，第一个问题，语文是什么
你必须思考，尽管没有答案。
你心目当中语文是什么样的，你必须回答，你要问，你一定要思考，这是语文的终极追寻，第三，你还要成为一名怎么样的语文老师
像这样的前提诘论法，你要一直在问，一直在问，一直到你不能问了为止。
这个就是先有鸡，还是先有蛋的问题。
到这个时候，你问到了什么
你问到了语文的究竟之问，语文到底是有用的还是没有用的，你还是会把自己的生命存在的意义，你的生命存在究竟有没有意义
这就是气宗。
=:u$ 最后，色不异空，空不异色。
（笑声），你必须学会剑气合一，这是《心经》里的话。
J 观世音菩萨因为行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
于是他告诉舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
如果用打成一片，融为一体，我套用他的话叫做剑不异气，气不异剑，你要达到这个境界，那要到禅宗里讲个故事，禅宗到第六祖，佛祖弘忍有一天为了考验大众禅解的浅深，准备传以衣法，神秀为众中上座，仅次方丈，即作一偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
他修到了有的最高境界，就是剑宗的最高境界，所以他发展了禅宗的另一派，北宗的渐修派。
而六祖慧能是白丁，不识字，他听了后，就叫个小沙替他把他的偈写在壁上：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃
他进入了无的境界，空的境界。
有跟无应该融为一体，我刚才说了，还有王国维的《人间词话》说： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
。
第一境界是知的境界阿，知道的知，登高望远。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
什么境界
行。
由知而行，由气而剑。
众里寻他千百度,蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。
什么境界，悟，觉悟的悟。
所以剑气合一的最高境界是悟，我把它叫做生命的觉着，一个人只有觉着的时候，生命才会彻底全然敞开，才能进入沉冥这个境界，他才能深深体认到生命在场。
到这个时候，高峰体验，只有幸福，天人和一，所以剑气合一就是你活在觉着当中，生命的当下之意就是觉着，我希望老师在当下中，在课堂中，不断得觉着。
谢谢
求大师指点
男命： 公元1985年5月12日23时44分出生 一九八五年 三月 二十四日 子时 按农历，过23点就算次日子时了。
八字： 伤 印 日 枭 乙 辛 壬 庚 丑 巳 子 子 辛己癸 庚丙戊 癸 癸 印官劫 枭财杀 劫 劫 四支旺衰： 衰 绝 帝 帝 当月节气：立夏（5日21：2）；中气：小满（21日10：56） 命主从2岁4月13天开始行大运，于每一交运年的八月七日交运。
大运： 枭 官 杀 才 财 伤 食 劫 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 2 12 22 32 42 52 62 72 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 运支旺衰：墓 死 病 衰 帝 临 冠 沐 年柱: 华盖 金舆 月柱: 天德 天乙 太极 劫煞 日柱: 四废 天乙 太极 将星 羊刃 时柱: 月德 天乙 太极 将星 羊刃 庚辰：月德 华盖 己卯：天乙 空亡 丧门 戊寅：文昌 驿马 空亡 丧门 丁丑：华盖 金舆 丙子：天乙 太极 将星 羊刃 乙亥：国印 驿马 禄 空亡 吊客 甲戌：空亡 吊客 披麻 癸酉：将星 咸池 披麻 八字五行个数（本气） ：2个金，1个木，3个水，1个火，1个土 八字五行个数（含余气）：4个金，1个木，4个水，1个火，2个土 八字五行得分： 水：24 金：19 同类得分：43 木：8 火：14 土：15 异类得分：37 相差：6 综合旺衰得分：9 八字偏旺 比劫：24 印绶：19 官杀：15 才财：14 食伤：8 五行平均分数是：16.0，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。
命局分析： 本命属牛，海中金命。
壬日干生巳月，处绝地，不得令，偏财临旺地，为偏财格。
天干伤官透出，得令但泄气，地支无强根，伤官无力。
天干正印透出，不得令，且地支无强根，正印无力。
天干偏印透出，得令，地支无强根，偏印无力。
地支有正官，天干不透，巳月有力。
地支子水劫财，天干不透，巳月无力。
巳月壬水，取土为用神，火为喜神。
袁天罡称骨算命： 此命局为五两二钱： 聪明能干，老来财禄丰足之命 一世荣华事事能，不须劳思自然宁，宗族欣然心皆好，家业丰亨自称心。
注解：此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零，离乡可成家计，兄弟少力，驳杂多端，为人只是救人无功，重义轻财，财禄易聚易散，早年聚财凡事顺意，三十八九四十岁如意称心，末限福如东海，寿比南山，只是妻克两硬无刑，有三子二女送终，寿元八十三，卒于冬月之中。
命宫趋向(子宫)： 天贵星，志气不凡，富裕清吉。
子宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。
其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。
子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。
朋友结合，有念旧之深情; 夫妇唱随，有持久之厚爱; 聪明笃实，有过人之处也。
有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。
然其意志坚强，为其优点。
论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。
如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。
一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： % 1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。
但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。
流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。
（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同） 2、将星在子，到出生地的北方去，恐有失败及伤感之事。
（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同） 3、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。
（重点） 4、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
个别命局有多变性收入
但是不容易储蓄。
5、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。
命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。
另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。
6、命带羊刃，且为忌神，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。
其人崇尚英雄、义气，因此也会容易亲近坏人。
（容易被意识不良的人因个人目的或者小集团利益而软化利用，放弃原则，甚至于会生出麻烦来，一般时候自己不一定感觉得出来
）（重点） 7、伤官为忌神，食伤值大于官杀值，暗示官场中的贵人作用欠力，运程中欲望比较多，壮志未酬。
有诗为证：伸手要抓天边月，脚下缺少步云梯
8、八字伤官为忌神，一生多遇小人（也有预测专家分析部份命理例题认为，伤官为忌神，行为言辞有悖逆法规伦理，暗示有负面的影响因素；如果投笔从文，认识问题深化，能够针贬时弊)。
9、劫财羊刃，外貌温和而喜笑言开，实则个性强，以自我为中心，不愿服管，组织纪律性稍微有点差。
10、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
11、伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。
（伤官为忌神，行为言辞有悖逆法规伦理，暗示有负面的影响因素） 12、伤官佩印，才华纵横，英华发外而知收敛。
责任心重，爱面子。
事业心重，肯上进，敢冲刺。
13、正官隐藏哪个宫，表明此宫所代表的六亲对官职和官场人际关系有亲和感。
部分命例（大运流年的出现，有可能打乱这种平衡）四柱组合不佳者，也表现为是一种斥力。
14、男人金命如土培，命里求财财不黑，软不欺负硬不怕，高矮贫富一样为，穷富哥们一样待，允许让人吃得亏。
扶火投塘愿意去，刀枪林里身中为，四海扬名身在外，宁串九州命不亏。
(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考） 15、日干为壬水，有依赖心，乐观，向外，度量宽广，富于勇气，聪明又任性。
16、日干为水，调和旺相，有智慧，度量宽大，性情善良，思维细密，深谋远虑，有见识学问，记忆力强。
17、正印心性。
优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。
重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。
缺点：较有依赖性。
思想天真不切实际。
不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。
18、偏印心性。
优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。
缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。
多学少成，思想奇特，标新立异。
亦喜抄捷径旁门左道。
内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。
19、天干现伤官，自尊心很强，城府深藏不露，暗中善于研究别人不注意的事情；反过来，又胆大妄为，敢于冒险和接受新事物；不足之点，容易脱离下层，对客观实情、时局分析往往偏差，思维多靠向上边，隐约有见风使舵的言行倾向，是个典型的“驾驶员”
（随波逐流，顺弯转弯）。
另外伤官之人会挑剔发现毛病，又喜与法律法规、正统观点、伦理制度对抗思维，然而，就六亲而言于老大不利，恐怕不伤残亦防夭折。
二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： % 1、男命财星旺，女性缘佳，能多得女性助益。
2、财星离日干远与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。
3、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。
（有得有失，甚至顾此失彼
） 4、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。
5、日支见禄刃，易克妻，或妻子脾气暴躁。
6、财神有生扶，妻子健康长寿（阶段性命理运程反映）。
7、男命日支劫财为忌时，妻子冲动莽撞，短视浅见，急功好利，有勇无谋。
8、财星不在日支，而以财为喜用，且食伤助财，则妻美而贤淑。
9、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。
10、日支为比劫，妻子有兄弟。
11、男命身强，日支又坐比劫，气、磁场聚合变化多端，对婚姻不利，早婚之人恐怕离别机率大。
（专家分析提醒，感情波折多，希望保持清醒头脑，志当存高远，得而不喜，失而不忧
） 12、年干与日干或时干相合，妻易有意外破财之事。
13、月柱妻星, 娶邻近之女为妻。
14、男命财星在年月柱（易早恋或者想亲近的人多），易早婚或适婚。
15、男命身旺, 柱中财星旺, 易早婚或适婚。
16、男命财旺，易早婚或适婚。
17、男命日坐比劫, 适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
18、日时刃煞逢枭, 半路妻儿损。
19、柱中伤枭两备，难得良妻贵子。
（请认真细致选择，好年佳期，否则可能变化多端。
初恋难成功，早妊恐弱智。
） 20、财伤印, 有官星化财生印, 主妻贤。
21、财星得天乙贵人, 或坐天乙贵人, 而此星又为八字喜用, 主妻子相貌秀美, 赋性聪颖, 又主娶富贵之女。
22、财旺身强, 主妻貌多能, 有内助之功, 而且容易因妻得富得贵。
23、财为用神，可得内助。
（财为用神，以财物为代价，可以办到事情，大多通过女人协助的内容、方法，流年、大运会显示出来） 24、日干旺，再重重见羊刃，婚缘易变。
（有的命例表现为钱财方面的信息，感应强烈，数量大
） 由年命看，您的最佳婚配是：丙子(1996) 壬申(1992) 癸酉(1993) 由年命看，您极为不利的婚配是：辛未(1991) 及属马的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 满意率： % 1、食伤与印同柱或紧贴，食伤轻，不利子女。
（注意不要因自身负面的东西影响子女） 2、食伤与时柱为忌神，主子女少，且易受子女拖累，也主本人晚年孤独（心景孤独悲观有所忏悔）。
3、时柱偏印为忌神，不利子女, 子女多不听话。
4、时坐羊刃为忌神，子女个性强, 不听话, 难管教。
5、时上有天月德贵人，子女孝顺。
（五行关系不平衡，对应六亲不均等，谁说本家三分厌
往来外戚更融合
） 6、忌神集于时柱，晚年享受儿女之福较少（老运时子女工作可能不在身边）。
7、时支坐死墓绝，不利子女。
（注意不要因自身负面的东西影响子女） 8、遇七杀流年易生儿子。
（如果结婚按照古人观点进行八字合婚，选择大利之日方可） 五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： % 1、偏财条件好，对现实事物善于安排、控制、管理、处理，这个会使得工作井然有序，有实质成果，容易赚钱。
2、身旺偏财旺, 无空破, 乃巨商之命。
3、柱中羊刃、劫财多，为人慷慨大方（但不排出有为人虚伪客套的一面对事业的影响）。
4、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。
5、财旺, 身旺, 又有印生, 名利易得。
6、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。
（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈
）柱中财少, 求财欲反而不太强。
(非发财阶段的信息反馈。
) 7、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。
（尤其是金钱交往要防不胜防，利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门，当心
） 8、日主旺, 财旺, 有食伤生财, 有官卫财, 富命。
9、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。
（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥） 10、身旺财旺官旺, 行官运发财, 行财运升官, 富贵双全之命。
11、身旺，财为喜用，且藏于年支或月支，为富八字。
(阶段性的信息） 12、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
13、月支偏财，善于理财，为人慷慨，重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难聚集。
外出离乡，经营得利制富，财运好。
时柱中有劫财，先富后贫，易因异性问题而损财。
柱中有官印，即使暂时沉浮，终究得以重掌财势。
六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： % 1、日干为水, 调和旺相, 事业喜教授, 记者, 高级秘书, 并有承办, 经销, 代理之才干。
2、身财两停，宜商务，贸易（或者卖出挣钱，要么有机巧秘密信息的收获）等。
3、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。
（言行中，偶尔也会小题大作，捕风捉影，双向的）（既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。
4、命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人，警察，情治单位，工程爆破，发明，典当，拍卖等较为有利。
5、日支坐伤官或天干透伤官, 适合从事技术, 生产, 学者的工作。
6、正偏印同透，除本职工作外，还喜欢偏业旁谋。
7、四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。
（也有专家提出：四柱偏财强于正财者，此人财力机遇多，可能流动性大，不容易存住钱，合理化安排钱财用途是一生事业的关键
老来更要当心）
8、天干透伤官偏印, 地支见子午卯酉任何一支, 不仅喜数术玄学, 而且喜宗教。
9、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。
10、伤官带印，通琴棋书画，宜文学艺术行业；有胆识才略，其成功多出人意料之外。
11、伤官有刃，将相之财。
言出法随，柔中有刚；杨意不逢，抚凌云而自惜，钟期既遇，奏流水以何惭
12、伤官见财, 官高而财足。
13、天月二德临将星, 名登科第。
（海外有位预测专家论文集反应，贵人照耀不应自己，当反应在子孙
） 14、伤官佩印财为用，文章技艺必超群。
15、月上正印, 文笔成名。
16、身旺伤官有财有印, 富贵之命, 寿长。
17、官星旺，适合公职。
（需要大运、流年的气势引导命理趋向，否则，机会不成熟
） 18、天乙贵人旺，必有精湛技艺。
（要么凭借一技之长立身江湖） 19、日主旺，财官有力，宜独闯事业。
四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。
或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。
工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
事业发展利南、东南，不利北、西北。
四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。
大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。
建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。
土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。
代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。
又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。
又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。
事业发展利中南，不利东北。
工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属猴 属鸡 之人. 九、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕） 满意率： % 1、年月财官有助，必享祖上之福。
2、年月官印相生，得现存祖业，或受到祖宗传统影响、家风熏陶。
3、枭居子位，破祖业。
4、年柱天干与日柱或时柱天干相合，难得祖业，自己安家立业。
5、年坐伤而为忌神，主不得余荫或遗产。
6、年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
7、年支官星遇将星，双亲贵显忠厚。
8、印透天干, 母主家务。
（母亲在家庭能干甚至于辛苦，有支配能力） 9、正印坐衰地, 或家庭贫寒, 或母亲身体不好。
（当初出生时候不好或不顺利） 10、正印坐财, 父母或婆媳不和, 多疾病破财。
11、财重印轻，主母亲多病。
（受到时差、地差和阴阳不对称之影响，个别命例是父亲多病
） 12、正印坐贵人, 母亲多有荣华机会, 母贵。
13、母明父暗，多半出生背景复杂。
(不是早产，就是出生时父亲不在产妇身边，或者母亲妊娠晚期跟父亲关系不和睦相处，家境内外不愉快） 14、忌神在年干，祖父先去世。
15、印星透干太弱，且自坐死绝，不利母亲，或母亲健康不佳。
16、正印为忌神，但父母宫为喜用神，表明母亲自身条件好、品质好，但却不能帮助自己。
十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： % 四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。
四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。
(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
