荣格自传哪个译本好
代表性著作是《人及其象征》。
作品介绍： 本书为荣格向一般读者解释他对人类心灵最大的洞识：象徵的重要性，特别是梦中显现的象徵。
读者可从本书中看到，梦被视为对做梦者直接、亲身而饶富意义的沟通，本书佐以实例或当代艺术配合解说，揭示梦的特质与功能、探索现代艺术术术的象徵意涵、透露日常生活中的心理意识。
透过深入浅出的诸多阐释，让读者更加了解荣格的思想。
卡尔·荣格(Carl Gustav Jung ，1875-1961)，瑞士心理学家。
1907年开始与弗洛伊德合作，发展及推广精神分析学说长达6年之久，之后与弗洛伊德理念不和，分道扬镳，创立了荣格人格分析心理学理论，出“情结“的概念，把人格分为内倾和外倾两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。
曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会主席等，创立了荣格心理学学院。
1961年6月6日逝于瑞士，他的理论和思想至今仍对心理学研究产生深远影响。
荣格的著作有哪些
1 回忆·梦·思考——荣格自传本书为《世界文化名人传记译丛》之一种。
这本传记，霍尔在其所著《荣格心理学入门》称此书为一本“举世无双的著作”。
分析心理学的理论与实践分析心理学的理论与实践 目录:前言贝纳特第一讲讨论第二讲讨论第二讲讨论第四讲讨论第五讲讨论书摘意识这一心灵现象具有某种狭隘的性质。
在给定的某一时刻，它只能包容很少同时并存的内容，余下的一切便是无意识。
只是通过意识的连续运动，我们才对意识世界获得一种行进感、获得一种一般的理解或感知。
我们决不可能获得整个的意象，因为我们的意识太狭窄；我们只能窥到存在发出的闪光。
这正如透过小孔，我们只能看到一个特定的范围；余下的一切便是黑暗，这是我们所不了解的。
无意识的领域广大并且总是处于持续的运动中，而意识则是瞬间视象的有限领地。
心理功能通常受意志的控制，至少我们希望这样，因为我们总是对那些不受我们自己支配的自动之物感到害怕。
当心理功能受控时，其运用也可以被限制，它们可以被压抑、被选择、被强化、被意志和意图加以引导。
但这些功能也能以不自觉的方式起作用，即是说，它们替你思想、替你感觉——它们常常这样做而你却无法控制它们。
或者它们无意识地起作用而你并不知道它们的所作所为，尽管你能看到这种发生于无意识中的情感过程的后果。
后来人们会说:“瞧，你发怒了，你生气了，你以某种方式作出反应了。
”也许你对你处在那种情形中的所感毫无意识，然而你多半正是处于这样的情形中。
正如感官功能一样，心理功能也有其特有的能量2 东洋冥想的心理学-从易经到禅《东洋冥想的心理学:从易经到禅》搜集了荣格研究儒、释、道、印度诸教思想的文章，是研究当代思潮者不能不注意的一部经典。
在荣格看来，东洋思想也罢，类似巫术或迷信的现象也罢，这些都是无意识范围内重要的成分。
但对深受东洋思想影响的人而言，无意识是洁净空阔的世界，是有某种先验的精神规范的作用体，它不能与人类身心具有的一些奇特功能混淆，更不能和一些非道德的文化现象相提并论。
对荣格来说:东洋思想固然有冥契主义的面相，但它的意义与诡异论（occultism）是相容的，而且连成一体，无法分开。
荣格之相信东洋思想，就像葛洪等道教徒之相信老子一样，相通处固然有，但非常奇异可怪之论也不少。
3 荣格的智慧荣格认为，人并非自己的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。
这些力量来源于自己的潜意识部分；而我们的意识部分仅仅是潜意识中的沧海一粟。
潜意识并非只是生长发育阶段压抑作用的总和，潜意识具有负面效应，同时也具有积极作用，这赋予人创造力，能帮助人确立生活的意义，并且指导人追求个人独立。
正是人的这种意识，构成了每个人的独特性格。
性格是一个人在现实的稳定态度和习惯化了的行为方式中所表现出来的个性心理特征。
谦虚或骄傲，诚实或虚伪，勤劳或懒惰，坚强或懦弱，果断或犹豫等等都是人的性格特征。
性格决定命运，性格改变人生。
这已成为世界各国学者的共识。
那么，性格与命运之间究竟存在怎样的内在联系呢
荣格大师经过长期潜心研究，终于破译了“性格决定命运”的密码。
为了让广大读者深刻理解“性格”与“命运”的内涵，我们编译了荣格大师的著作。
在本书中，除了展现荣格大师在心理学领域所表现出来的睿智和人格魅力以外，还全面阐述了荣格大师的分析心理学理论及类型理论。
4 荣格文集:让我们重返精神的家园目录 :编者序 荣格生平著作年表 本能与无意识（1916） 分析心理学的基本假设（1931） 现实与超现实（1933）集体无意识的原型（1934\\\/1950）集体无意识的概念（1936） 现代人的精神问题（1928\\\/1931） 心理学的现代意义（1933） 创造的赞美诗（1912） 美学中的类型问题（1921） 论分析心理学与诗歌的关系（1922） 心理学与文学（1930\\\/1950） 《尤利西斯》:一段独白 毕加索（1932） 精神分析与灵魂治疗（1928） 纪念理查·威廉（1930） 心理学与宗教（1937）分析心理学中的善与恶（1959） 附录:重返精神之家园:荣格评述 5 天空中的现代神话盛传于世的关于飞碟的传说，对心理学家提出了一个有若干理由的挑战。
基本的问题（显然也是最重要的问题）是:到底确有其事，还是纯属幻想
对此仍众说纷纭。
如果确有其事，那么它们到底是什么
如果仅仅是幻想，那为什么会产生这样的传说
这一奇怪的事实本身无疑值得心理学家注意。
为什么人们宁信其有而不信其无
在这本书中，我试图回答这一问题。
C.G.荣格 1958年9月 6 人类及其象征容格的思想使现代心理学世界变得丰富多彩，他对心理理解的最大贡献是他的潜意识概念。
他认为潜意识是人类伟大的向导、朋友和意识的顾问，所以，本书以最直接的名词来研究人类及其精神上的问题。
因此，对“人类及其象征”的研究，实际上是对人类与其自己的潜意识的关系的研究。
7 心理类型学8 性与梦——无意识精神分析原理9《心理学与宗教:西方与东方》。
弗洛伊德与荣格的观点
书面的解释一般是这样的，荣格和弗洛伊德都把理论建立在无意识的基础上，但是与弗洛伊德不同的是，荣格断言无意识中最重要部分不是源自个人经历而是源自人类遥远的过去，也就是他说的“集体无意识”，这被认为是两人理论最大的不同。
但是在荣格的自传中，他自己认为他和佛洛依德分道扬镳的主要问题是佛洛依德的泛性论观点，他认为佛洛依德过分的看重性的因素，并且试图把性塑造成一种精神分析的符号或者图腾，并强烈要求荣格捍卫这种思想，而这是荣格不能接受的，所以最后分道扬镳。
而关于荣格的集体无意识的想法，在荣格自传中他有把近似的想法向弗洛伊德表达，弗洛伊德并没有完全否定这种看法，但是更注重性的因素。
荣格说的“集体无意识”到底指什么
研究个人行为的可以看看《说谎心理学》，《行为心理学》还可以看看《变态心理学》，这对于刚接触心理学的人来说是最好看的。
改编自我的话我觉得可以先从《自我分析》看起，一个人起码得先知道自己是一个怎样的人才能分析自己吧，好，先就这样，希望能对你有所帮助\ \ 《做自己的心理学家》
