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自己就像沧海中的一颗粟米,非常渺小,但不论轻重,自己都得独自小心前行,不知道什么时候才到尽头
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[转]摇滚成诗---一场华丽的冒险作者: fan芝芝 摇滚成诗:一场华丽的冒险 ——探析五月天 摇滚歌词与诗歌的关系 我们在禁锢的血肉中诞生,在忧伤的战斗中成长,在时间的流转里失去彼此。
而我正切开厚厚的典籍,释放那些曾经重压着我的铅字墨迹,将它们摇滚成诗。
愿那些没有实现过的梦想,在最华丽最荼靡的幻想中重生。
——阿信 《摇滚新诗的诞生与转生》 歌=音乐+文字,这是一个亘古不变的音乐公式,歌词赋予音乐以灵魂,正如黑格尔在《美学》一书中说的那样,歌词是理解乐曲的支点。
随着五月天主唱兼词曲创作人阿信的新书《摇滚新诗的诞生与转生》发行以来,“摇滚新诗”这个概念逐渐被人们所熟知。
何以为摇滚诗?如果抽离掉旋律,摇滚歌词本身还能拥有被单独阅读的文字张力和震撼力,就是诗 。
既为新诗,又“新”在何处呢
纵观中国摇滚歌词的发展史,我们不难发现,摇滚似乎仅仅只是愤世嫉俗的青年理想家们发泄自我的工具,摇滚歌词所展现的永远都是嘶吼,愤怒,反抗却不安的灵魂。
这些字眼像一条不可逾越的鸿沟一样划拨了大众的视线,“非主流”却可笑地成为某些摇滚人引以为傲的资本,中国摇滚音乐的路越走越窄了,颇有一种“独善其身”的窘迫意味。
然而,摇滚的吼叫的历史有时也是淡然和寂寞的,五月天的出现,给了摇滚乐新的希望,他们将摇滚歌词诗化,除却死亡和绝望,这摇滚乐曲两大永恒却单一的主题,他们更爱用一种戏谑或是无厘头的语气来描述生活,直白却不直露,浅显却不浅薄。
只是很简单的字句,却道出了深刻的人生哲理。
那么,开始我们关于五月天摇滚新诗的华丽冒险吧。
经过了漫长的等候\\\/梦想是梦想\\\/我还是一个我\\\/那时间忘记挽留最美时候不经意匆匆的放过\\\/曾经想拥抱的彩虹盛开的花朵那纯真的笑容\\\/突然有风吹过那一转眼只剩我 我不懂人世间的那些愁他为什么要缠着我\\\/到底这会是谁的错还是我不放手\\\/人世间的那些愁\\\/这世界给我的幽默\\\/这是不是要告诉我潮起终究潮落\\\/总要有人来陪我咽下苦果\\\/再尝一点美梦 要等你先开口\\\/那冬天才会走\\\/有些人经过我身旁住在我脑中在我心里钻洞\\\/有些人变成相片堆在角落灰尘像雪一般冰冻 时间如果可以倒流我想我还是会卯起来蹉跎\\\/反正就这样吧\\\/我知道我努力过 我想到遥远遥远的以后\\\/会不会有人知道我\\\/在这个寂寞的星球曾这样的活过 遥远遥远的以后\\\/天长和地久的尽头\\\/应该没有人能抢走我永远的感动 总要有一首我的歌\\\/大声唱过喔再看天地辽阔 活着不多不少\\\/幸福刚好够用 活着其实很好\\\/再吃一颗苹果 五月天《一颗苹果》 “经过了漫长的等候 梦想是梦想 我还是一个我”,这或许是某种对于理想与未来的呼唤吧,我们都有着许多所谓关于青春的梦想,说起来无比热血也无比的坚定,在美好的期许中等待它变成现实,但是等啊等啊,许多年过去了,曾经的誓言又有多少能够变成实实在在地存在于现实中的自己的脚步呢
甚至在追逐的过程,“我”忽视了那些美好的记忆,时光,彩虹和盛开的花朵。
于是很多人便生出这样的感叹,“我不懂人世间的那些愁他为什么要缠着我”,面对生活中的种种烦恼,我们会有小小的抱怨,一种被动的无奈的抱怨,然后把希望寄于如果,不停地说如果怎样,如果怎样,真的有如果又怎样呢
“时间如果可以倒流我想我还是会卯起来蹉跎”,“如果”是一个很玄妙的词,我们总希望可以回到过去做出另外的选择,虽然我们明知,即使回到过去,我们或许还是会坚持错误的选择。
所以不如收起抱怨,直面生活,平实地存在。
诗虽以“一颗苹果”为题,关于梦想,关于现实,关于雄心壮志,却无关苹果,只是在结尾处苹果才以神来之笔统观全诗,“活着不多不少\\\/幸福刚好够用\\\/活着其实很好\\\/再吃一颗苹果 ”。
苹果的意象所展现的就是一种乐观向上的心态。
或许这就是五月天的人生逻辑吧,无论遇到再困难的问题都要以积极乐观的态度去面对,就如同《人生海海》歌词中说的:“就算是整个世界把我放弃\\\/而至少快乐伤心我自己决定\\\/所以我说就让他去\\\/我知道潮落之后一定有潮起\\\/有什么了不起”。
普通人的心路历程中始终积存着梦想情结,并在无法实现的惆怅中获取一种情感世界的强烈共鸣。
乐观,就是这个词,贯穿了诗的始终,《咸鱼》也是此类风格诗作的代表。
我是一只咸鱼不想承认也不能否认\\\/不要同情我笨又夸我天真还梦想着翻身\\\/咸鱼就算翻身还是只咸鱼输得也诚恳\\\/至少到最后我还有咸鱼不腐烂的自尊 我没有任何天分我却有梦的天真\\\/我是傻不是蠢我将会证明用我的一生\\\/我如果有梦有没有错错过才会更加明白明白坚持是什么\\\/我如果有梦\\\/梦要够疯\\\/够疯才能变成英雄\\\/总会有一篇我的传说 我不好也不坏不特别出众我只是敢不同\\\/我的人生就是一错再错错完了再从头\\\/也许放弃掉一些活得更轻松我却不再是我\\\/我不愿一生晒太阳吹风咸鱼也要有梦\\\/有一天有我的天空\\\/作我的英雄在我的天空我知道你懂知道你会懂 《咸鱼》的诞生源引于周星驰的电影《少林足球》中的一句话:一个人若没有梦想, 那跟咸鱼又有何区别。
口语化的文字和无厘头的风格使这首诗显得新颖而独特。
取材大胆更是全诗亮点,咸鱼本为众人厌弃之物,但诗中以“咸鱼”自喻,将“咸鱼翻身”的俗语反弹琵琶,反其意而用之,“咸鱼就算翻身还是只咸鱼输得也诚恳,至少到最后我还有咸鱼不腐烂的自尊”,小人物的自我,小人物的乐观,人生重要的不一定非得是大众意义上的成功,关键在于是否实现了真正的自我价值。
“我没有任何天分我却有梦的天真”,只要有梦,平凡也会变成伟大,梦想是最好的助推器,激励着我们不断前行。
“我不好也不坏不特别出众我只是敢不同”,特立独行需要勇气,尤其是在这个曲解“中庸”的年代,恶俗常常会吞噬我们的个性,正如僵化的教育体制会压抑学生的创造力一样。
牺牲个性而媚俗是人生最可悲的事情,却又是司空见惯的现象。
“我不愿一生晒太阳吹风咸鱼也要有梦”,生为咸鱼,便注定要一辈子晒太阳吹风么
就好像说难道生在布衣之家便没有资格做王侯将相的梦了吗
如果真的有一天,这个世界连做梦的机会都没有了,那我们的信仰还要投向什么地方呢
所以,做一只乐观向上的咸鱼吧,总有一天,会有我们的天空。
除却摇滚诗固有的“独善其身”的模式,五月天摇滚新诗还有“兼济天下”的大爱之心,譬如《晚安地球人》: 紫皮肤大脑袋血液不绿也不蓝/在我已经毁灭的星球我比五月天还帅/那一年大逃难爸爸把我丢上船/光的速度能比爱恨快所以我也忘了哭/来到这里一光年外 沉睡七年的蝉/换取七天的灿烂/生命穿过漫长年代/直到名为人类的灾难/诸葛亮赤壁战万人一冢的豪迈/千年之后重回荧幕里还是征战的舞台/难道会又重来妈妈他说的混乱/谁能还清自己的卡债谁能控制核子弹/谁能顿悟轮回会来 大人在冷气房作战/小孩在太阳下逃难/石油田的干旱华尔街卷起灾难/终于人们发射了飞弹捍卫自己的晚餐/多害怕在未来人类对一切习惯/拿起字典一页页的翻始终找不到的字/是不是爱 是不是爱/不要是爱 不要是爱 在这个混乱的世界,战争,灾难,猜忌,冷漠充斥在每个角落。
阳光无法温暖所有的阴暗,就好像在《赌神》中写的那样:一个上帝/又怎能抵挡/一万种的贪欲。
诗意一个外星人的独特视角对地球,对这个世界的混乱作了全新的注解。
正是出于这种贪欲,便有了人类你争我夺的混战,欲望随着科技的发展不断蔓延,与“诸葛亮赤壁战万人一冢的豪迈”时代的肉搏相对应,而今的争夺,是核子弹,是石油田,人们可笑地用飞弹捍卫自己的晚餐。
“多害怕在未来人类对一切习惯/拿起字典一页页的翻始终找不到的字/是不是爱 是不是爱/不要是爱 不要是爱 ”,对于未知的明天的恐惧,说到底是对爱的缺失的担忧。
但是,面对这种局面,诗人不是空喊诸如“停止战争”“坚守和平”的口号,而是以一种戏谑的口气去设想,去探讨,让人们在思维的直接碰撞中进行内心自省。
诗的价值就在于此,它让人类直面自我心灵的深刻思考和反省,从而获得某种灵魂的救赎。
在另一首诗《孙悟空》中,这种对于全人类的高度的人文关怀得到了更好的体现。
兵荒马乱五百年来没改变过/花果山下满天的烽火/人类累不累啊还在你争我夺/西天取经回来后有没有人有读过/师父每年都会寄卡片来问候/五百张了算多不算多/看到卡片我都想起那段奋斗/金箍棒那么神勇现在只能掏掏耳朵\\\/……《孙悟空》同《咸鱼》一样,很无厘头的风格,但它更多的是立足于全人类的思考。
“西天取经回来后有没有人有读过”,当古老的文明传统出现人文断裂和道德崩解时,我们还需要到原典和古老制度中去“取经”,正如英国历史学家汤因比所说,人类事务的“办法”应当埋藏于各文明的古老智慧和古老制度所体现的伟大精神中。
“金箍棒那么神勇现在只能掏掏耳朵”,这个时代是英雄主义的落寞时期,无形之中的嘲讽。
在五月天的诗中,独创性是最大的特点。
关于独创性,歌德曾说过:“独创性是一个最好的标志,就在于选择题材后,能把它加以充分的发挥,从而使大家承认,压根不会在这个题材里发现那么多东西。
”(《歌德谈话录》)所以,同样是写梦想,爱情,绝望,死亡,一到他们的诗中,就会放出异样的光彩。
关于爱情,《回来吧》像极了博尔赫斯式的忧伤的幸福恋歌,“那年烟花满天幸福的爆炸/看他的眼睛舍不得眨/倒映着火花/他笑着说相爱就要幸福/懂/但是我们都把幸福挥霍完了呀”,烟花的譬喻很经典,试想,当时当景,在烟花的绚烂迷离不就是对于幸福的别样挥霍吗
挥霍本身就是一个很伤感的词,它似乎在嘲笑生命的贫瘠,更何况是幸福呢
在《拥抱》中,他们极尽华丽来描述爱情:晚风吻尽荷花叶\\\/任我醉倒在池边\\\/等你清楚看见我的美\\\/月光晒干眼泪。
诗中,“吻”和“晒”两个字用得极其传神,“吻”字将晚风的轻柔淋漓尽致地表现出来,甚至能让人感受到风中所带的沁人心脾的荷花香;月光本为皎洁柔和的清辉,何能“晒”干眼泪
一个“晒”字隐蔽地道出了眼泪是为爱人而流,所以不易察觉。
诗人的奇妙想象力令人叹服
关于绝望,《闯》有着最好的阐释,“为什么要给我一颗跳动的心脏/却忘了给我飞翔的翅膀/……把我的灵魂装进纸箱寄送到天堂/那云端的光会不会是希望的形状”。
心脏和翅膀,两种不同的意象,一个代表生命,一个代表梦想,活着,却无梦想,与死尸又有何区别呢
灵魂本为虚无之物,一个“装”字赋予了其实体;云端的光也被实写为希望的形状,虚实结合,交相生辉。
“诗人要活在时代里,把时代的痛苦、欢乐、希望、动荡……能够最深最广的体现于一身,那你所写出来的诗,也就是铸造时代的伟大的史诗了”,郭沫若如是说。
在五月天的摇滚诗里,他们像所有的摇滚行吟者一样叙写绝望,死亡,颓废,但他们更爱生活中所有美好的所在,所以才有如此丰富的内容各异的摇滚诗歌让我们去欣赏,去传递爱。
写了这么多,关于摇滚新诗的冒险还要继续,就反用五月天自己的一句话作结吧。
他们说,如果摇滚是对世界的颠覆的话,五月天的摇滚就是对摇滚的再颠覆。
那么,我想说,五月天的摇滚新诗是对摇滚歌词和文学诗的双重颠覆,中国摇滚乐坛和诗坛都需要这样的颠覆。
你不用惊 歌词
歌曲名:你不用惊歌手:李炳辉&金门王专辑:Formosa 2000你不用惊你呒免惊好歹是天注定遇到代志免惊刑人生海海总有输赢面对现实心头抓乎定人生在世可比是试咸咸好歹脚步作阵行若有心事就讲出来听感谢亲戚朋友给我勇气向前行你呒免惊好歹是天注定遇到代志免惊刑人生海海总有输赢面对现实心头抓乎定人生在世可比是试咸咸好歹脚步作阵行若有心事就讲出来听感谢亲戚朋友给我勇气向前行人生在世可比是试咸咸好歹脚步作阵行若有心事就讲出来听感谢亲戚朋友给我勇气向前行
路行难怎么翻译
李白《行路难》赏析 行路难三首(其一) ·李白 金樽清酒斗十千, 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食, 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川, 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上, 忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难, 多歧路,今安在
长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海。
白话译文: 金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美肴菜,收费万钱。
胸中郁闷呵,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓?溪,闲待东山再起; 又象伊尹做梦,他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前
这是李白所写的三首《行路难》的第一首。
这组诗从内容看,应该是写在天宝三载(744)李白离开长安的时候。
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情,出于对这样一位天才被弃置的惋惜,不惜金钱,设下盛宴为之饯行。
“嗜酒见天真”的李白,要是在平时,因为这美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是会“一饮三百杯”的。
然而,这一次他端起酒杯,却又把酒杯推开了;拿起筷子,却又把筷子撂下了。
他离开座席,拔下宝剑,举目四顾,心绪茫然。
停、投、拔、顾四个连续的动作,形象地显示了内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”,正面写“行路难”。
诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,具有比兴的意味。
一个怀有伟大政治抱负的人物,在受诏入京、有幸接近皇帝的时候,皇帝却不能任用,被“赐金还山”,变相撵出了长安,这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗
但是,李白并不是那种软弱的性格,从“拔剑四顾”开始,就表示着不甘消沉,而要继续追求。
“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
”诗人在心境茫然之中,忽然想到两位开始在政治上并不顺利,而最后终于大有作为的人物:一位是吕尚,九十岁在磻溪钓鱼,得遇文王;一位是伊尹,在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。
想到这两位历史人物的经历,又给诗人增加了信心。
“行路难,行路难,多歧路,今安在
”吕尚、伊尹的遇合,固然增加了对未来的信心,但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。
离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢
这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。
但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。
他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音:“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海
”他相信尽管前路障碍重重,但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样,乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。
这首诗一共十四句,八十二个字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳荡纵横,具有长篇的气势格局。
其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。
诗的一开头,“金樽美酒”,“玉盘珍羞”,让人感觉似乎是一个欢乐的宴会,但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节,就显示了感情波涛的强烈冲击。
中间四句,刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”,又恍然神游千载之上,仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。
诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求,急遽变化交替。
“行路难,行路难,多歧路,今安在
”四句节奏短促、跳跃,完全是急切不安状态下的内心独白,逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。
结尾二句,经过前面的反复回旋以后,境界顿开,唱出了高昂乐观的调子,相信自己的理想抱负总有实现的一天。
通过这样层层迭迭的感情起伏变化,既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏,反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平,同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响,但却青出于蓝而胜于蓝。
两人的诗,都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑,而由于时代和诗人精神气质方面的原因,李诗却揭示得更加深刻强烈,同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。
因而,和鲍作相比,李诗的思想境界就显得更高。
只有留心观察,才能有所发现的格言或警句是什么?
1、行万里路,读万卷书。
2、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
3、读书破万卷,下笔如有神。
4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文5、,老大徒悲伤。
6、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿7、宝剑锋从磨砺出,。
8、读书要三到:心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器,人不学、不知义。
10、一日无书,百事荒废。
——陈寿11、书是人类进步的阶梯。
12、一日不读口生,一日不写手生。
13、我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基14、书到用时方恨少、事非经过不知难。
——陆游15、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈——歌德16、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡儿17、学习永远不晚。
——高尔基18、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。
——刘向19、学而不思则惘,思而不学则殆。
——孔子20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
——培根21、读过一本好书,像交了一个益友。
——藏克家22、为中华之崛起而读书。
——周恩来23、理想的书籍是智慧的铜匙。
——24、书籍是造就灵魂的工具。
——雨果25、书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
——26、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
——李若禅27、熟读,不会作诗也会吟。
——孙洙28、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
——朱熹29、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。
——普希金30、理想的书籍是智慧的钥匙。
——●事常与人违,事总在人为。
●骏马是跑出来的,强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米,占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶,才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。
●只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。
如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。
●志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时
把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。
你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。
●向你的美好的希冀求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢...... ●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗. ●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。
●通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家,社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带,不是用天才纤维捻制而成的,而是用痛苦,磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。
一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。
●如果为了安全而不和大海在一起,船就失去了存在的意义。
●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
●萤火虫的光点虽然微弱,但亮着便是向黑暗挑战。
●拒绝严峻的冶炼,矿石并不比被发掘前更有价值。
●要想成为强乾,决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
●行路人,用足音代替叹息吧
●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害,好就是你从来没有冒过险。
●耕耘者最信和过自己的汗水,每一滴都孕育着一颗希望的种子。
●只有脚踏实地的人,才能够说:路,就在我的脚下。
●美丽的蓝图,落在懒汉手里,也不过是一页废纸。
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击,变成学问及见识。
●努力向上的开拓,才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下无人得见,也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
●希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
●没有风浪,便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘,也没有不屈的开拓者。
●世上所有美好的感情加在一起,也抵不上一桩高尚的行动。
●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时,却开拓了一条创造之路。
●站在巨人的肩上是为了超过巨人。
●泉水,奋斗之路越曲折,心灵越纯洁。
●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气,种子的前途并不比落叶美妙一分。
●竹笋虽然柔嫩,但它不怕重压,敢于奋斗、敢于冒尖。
●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向现实生活的大海。
●智者的梦再美,也不如愚人实干的脚印。
●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
●不去耕耘 ,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果。
●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗
那无异是将它们的美丽葬送。
●再好的种子,不播种下去,也结不出丰硕的果实。
●如果可恨的挫折使你尝到苦果,朋友,奋起必将让你尝到人生的欢乐。
●瀑布---为了奔向江河湖海,即使面临百丈深渊,仍然呼啸前行,决不退缩 ●对于勇士来说,贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......,一切压迫都是前进的动力。
●不从泥泞不堪的小道上迈步,就踏不上铺满鲜花的大路。
●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人,他的终点在下游。
只有敢于扬起风帆,顶恶浪的勇士,才能争到上游。
●望远镜---可以望见远的目标,却不能代替你走半步。
●不要嘲笑铁树。
为了开一次花,它付出了比别的树种更长久的努力。
●生命力顽强的种子,从不对瘠土唱诅咒的歌。
●只要不放弃努力和追求,小草也有点缀春天的价值。
●松软的沙滩上最容易留下脚印。
钽也最容易被潮水抹去。
●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血,也是懦夫失望时流淌的泪。
●一帆风顺,并不等于行驶的是一条平坦的航线。
●在茫茫沙漠,唯有前时进的脚步才是希望的象征。
●攀登山顶的脚力,生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。
●忍辛负重的耕牛,留下的脚印最清晰。
●帆的自豪,是能在风浪中挺起胸膛。
●愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。
●跑昨越快,遇到风的阻力越大。
阻力与成就相伴随。
●天赋是埋藏在矿里的黄金,才能是挖掘矿藏的矿工。
●翘首盼来的春天属于大自然,用手织出的春天才属于自己。
●战士的意志要象礁石一样坚定,战士的性格要象和风一样温柔。
●谁把安逸当成幸福的花朵,那么等到结果时节,他只能望着空枝叹息。
●太阳虽有黑点,却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
●努力就是光,成功就是影。
没有光哪儿来影
●岸边的奇花异草,是拘留不住奔腾向前的江水的。
●没有斗狼的胆量,就不要牧羊。
●路灯经过一夜的努力,才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
●不安于现状,不甘于平庸,就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。
●涓涓细流一旦停止了喧哗,浩浩大海也就终止了呼吸。
●只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。
●勤奋的含义是今天的热血,而不是明天的决心,后天的保证。
●鞋底磨穿了,不等于路走到了头。
●事业的大厦如缺乏毅力的支柱,只能是空中楼阁。
●只有收获,才能检验耕耘的意义;只有贡献,方可衡量人生的价值。
●幻想者头脑里只有空中楼阁,实干家胸中才有摩天大厦。
●长蔓植物依附着支物向上爬,当它爬到比支撑它的支物不高时,它又窥伺着另一株支物。
●望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。
●沿着别人走出的道路前进时,应该踩着路边的荆棘,因为这样走多了,就能使道路增宽。
●新路开始常是狭窄的,但它却是自己延伸拓宽的序曲。
●闲适和宁静,对于浪花,意味着死亡。
●如果脆弱的心灵创伤太多,朋友,追求才是愈合你伤口最好的良药。
●马行软地易失蹄,人贪安逸易失志。
●松驰的琴弦,永远奏不出时代的强音。
●撒进奋斗的沃土,一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。
●根儿向纵深处延伸一寸,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
●在懒汉的眼里,汗是苦的,脏的,在勤者的心上,汗是甜的,在勤者的心上,汗是甜的,美的。
●压力---在事业成功的道路上,你是无知者颓丧的前奏,更是有志者奋进的序曲。
●在避风的港湾里,找不到昂扬的帆。
●空谈家用空谈来装饰自己,实干家用实干去创造业绩。
●英雄的事业必定包含着艰险,如果没有艰险也就不成为英雄了。
●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。
●有建树的人,并非具备了比一般人更优越的条件,相反,他们要经过更多的磨练,走更艰辛的路。
●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲,懒惰者在沃野上也不会获得丰收。
●不举步,越不守栅栏,不迈腿,登不上高山。
●消沉就角一支单调的画笔,只能给未来涂上一层灰色。
●假如樵夫害怕荆棘,船只避忌风浪,铁匠畏惧火星,那么,世界就会变成另一副模样。
●收获是事业的雨量计;聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。
●无穷的伟大,也是从“一”开始的。
●花的生命虽然短暂,但它毕竟拥抱过春天。
●天才之舟,在汗水的河流里启程。
●在林荫路上散步不值得称赞,攀登险峰才有真正的乐趣。
●懒惰包含着永久的失望。
●希望是美好的,她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。
贪图安逸的人,他的希望不过是一带道路、一种幻境,只有敢于和狂风巨浪拚搏的人,希望才会开出鲜花,结出硕果。
●小溪---在生命的长河里,你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。
●如果把成才比作登天,自学便是成才的天梯。
●只有脚踏实地的人,大地才乐意留下他的脚印。
●钢钎与顽石的碰撞声,是一首力的歌曲。
●贪图省力的船夫,目标永远下游。
●浪花永不凋萎的秘诀:永远追求不安闲的生活。
●要是你的心本来就在燃烧,那么一旦需要,掏出来就可以当火把。
●纤夫在河边留下一串脚印,那是跋涉者生活的省略号。
●眼睛里没有追求的时候,一定是心如死灰的时候。
●蚌下苦轼的时候是不作声的,献出来的终于是明珠。
●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦,还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。
●踏着过去的脚印,不会增加新的脚印。
●痛苦的记忆是泪水洗不净的,只有汗水才能把它冲掉。
●只要你想种下美好记忆的种子,便能找到你心灵中的处女地。
开垦吧,现在就开始。
●攀登者智慧和汗水,构思着一首信念和意志的长诗。
●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大,重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。
●埋首俯身,全为了奋力向上,并不是对头上的太阳缺乏感情。
●腰板挺得笔直的人,终究不会走在攀登者队伍的前列。
●浪花,从不伴随躲在避风港的小表演,而始终追赶着拚搏向前的巨轮。
●克服困难,勇敢者自有千方百计,怯懦者只感到万般无奈。
●燕子嘴上的春泥,别看它点点滴滴,筑不成大厦,却能垒起幸福之巢。
●砖---经受过炉火的考验,才有资格成为大厦的一员。
●正是礁石的阻挡,才使浪花显得美丽。
●在逆境中要看到生活的美,在希望中别忘记不断奋斗。
●为了成材,松树从不向四季如春的温室外献殷勤。
●松树在悬崖峭壁上巍然挺立,雄风不衰,是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。
●盲人眼前虽然一片漆黑,但脚下同样可以开拓出一条光明的路. ●荆棘、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复;困难艰险,是开拓者前进路上的垫脚石。
●勤奋可以弥补聪明的不足,但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
●停止奋斗的脚步,江河就会沦为一潭死水。
●在为事业奋斗的征途上,拄着双拐的人虽然步履艰难,但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。
●浪花总是着扬帆者的路开放的。
●离开奋斗的沃壤,天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。
●同样的旋车,车轮不知前进了多少 ,陀螺却仍在原处。
●小鸟眷恋春天,因为它懂得飞翔才是生命的价值。
●为了走上成材的道路,钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。
●开拓者走的是弯弯曲曲的路,而他留下的却是又直又宽的足迹。
●海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎,也不肯后退一步。
●即使脚步下是一片岩石,它也会迸发出火花,只要你拿起铁锤钢钎。
●上游,是勇士劈风破浪的终点,下游,是懦夫一帆风顺的归宿。
●躺在被窝里的人,并不感到太阳的温暖。
●人最可悲的是自己不能战胜自己。
●奋斗者的幸福是从痛苦起步的,享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。
●沟潭之水,凝滞沉闷,飞瀑之流,奋迅高亢——同是为水,性却异,前者满足安逸,后者进取不已。
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宋苏轼 差之毫厘,谬以千里。
宋陆九渊 盛年不重来,一日难再晨。
晋陶渊明 言之无文,行而不远。
《左传》 人之为学,不可自小,又不可自大。
顾炎武 温故而知新,可以为师矣。
《论语》 读书破万卷,下笔如有神。
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近水知鱼性,靠山识鸟音。
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\\\/\\\/关于读书的名 知识是智慧的火炬。
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不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。
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蜂采百花酿甜蜜,人读群书明添加日期: 06-23 ... 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏\\\/\\\/金典学习名言名 不经历风雨,怎能见彩虹 -《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人,都离不开一个苦字。
我们应该有恒心,尤其要有自信心 --居里夫人 自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力 --孟德斯鸠 纪律是自由的第一条件添加日期: 06-11 ... 我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶\\\/\\\/关于好学的 科学技术是生产力,而且是第一生产力 你热爱生命吗
那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料 把活着的每一天看作生命的最后一天 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
落日无边江不尽,此身此日更须忙 在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅添加日期: 06-11 ... 阴给我们经验,读书给我们知识。
\\\/\\\/关于学生读书的名 读书使人充实、讨论使人机智,作文使人准确。
书籍当代真正的大学。
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写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
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知识上的富有可以享受心灵上的满足。
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学习不但意添加日期: 06-01 ... 好的书籍是最贵重的珍宝。
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能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。
仅次于选择益友,就是选择好书。
阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。
我们必须会这样一种本领,选择最有价添加日期: 06-01 ... 勤动笔墨勤看书。
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书读百遍,其义自见。
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
读书破万卷,下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫添加日期: 05-31 ... 进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
\\\/\\\/有关鼓励学 山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印. 生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场. 海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. 此刻打盹,你将做梦;而此刻学习,你将圆梦。
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赵翼 爱惜才华吧,保护那些才华修美的人物吧,文明的民族啊,培养他们吧。
卢梭 天才是各个时代都有的;可是,除非待有非常的事变发生,激动群众,使有天才的人出现,否则赋有天\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ 书山有路勤为径,学海无涯苦书犹药也,善读之可以医愚\\\/\\\/读书百遍,其义自见\\\/\\\/读书名有知识不会运用,如同耕耘而太阳落山了,人才感到阳光的灯不拨不亮,理不辩不明。
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羽泉《向上人生路》歌词
那些我们一起弹唱笑骂光那些我们一起忌惮的那些我们一起悄悄种下的愿望还 在老地方尺有所短 寸有所长我骄傲前行 光荣地受伤向上,生命的路说长不长谁都有权hold住理想自有我的主张向上 生命的路说长不长向上 人生海海 遍地沙尘活在当下 放飞过往抬头一片晴朗这诗搞得我万分激动啊,我佩服海泉。
。
踽踽前行是褒义词还是贬义词
踽踽前行的意思为形容独自走路孤零零的样子,不带任何感情色彩,所以既不是褒义词也不是贬义词



