《秋日》的译文是什么
《石像之歌》（Das Lied der Bilds?ule），又译作《画柱之歌》，是里尔克早期的诗歌之一，后来收录在《图像集》（Das Buch der Bilder ）（也译作《形象之书》、《影像之书》等）中。
此诗既非他笔力成熟的“咏物诗”，也不及《秋日》、《邻人》、《严重的时刻》那般久负盛名，但细细品味，仍不失为一首出色的小诗。
附： <<石像之歌>> 此诗相传取材自古希腊神话中赫罗与利安德的悲剧故事，倾诉了一尊石像的寂寞与悲伤。
伫立在海崖之上的寂寞石像，因为爱人自沉大海的牺牲而得以重获生命；但是热爱着鲜活生命感的石像一旦获得了生命，却只能孤独地泪索石身，因为她永远失去了最心爱的人。
这样，石像因为爱而得到了生命，又因为重获生命而失去了爱，暴露在永恒的荒凉与寂寞之中。
“石像”这个意象，在诗中被赋予了强烈的人格力量。
它与“岩石”不同：岩石是冰冷的、沉寂的、哑然无声的，它无情地封印着叙述者的灵魂。
而石像是由内部热情而无力的、渴望爱与生命的灵魂与表象冰冷无情而强有力的岩石共同组成的；内外激烈的矛盾构成一种极大的张力，使得叙述者重获生命的愿望变得无比强烈。
然而这样一种重归生命的美好愿望是建立在牺牲心爱之人的条件上的：“如果有人愿意为我殒身大海，我就会从岩石中重返\\\/生命，被救赎的生命”。
以“殒身大海”换来“重获生命”，这多少唤起了人们对于耶稣为众生舍身受难的记忆；不过里尔克并无意将其宗教化，也没有太多逻辑性可言，只是呈现出其中唯美的仪式。
他甚至淡化了其中“救赎”的效果，大声叩问：“尽管我的血葡萄酒一样红透，又能怎样
我的血从海里唤不回\\\/那个最爱我的人。
”红葡萄酒在天主教弥撒仪式中代表着耶稣的血，能净化人的罪恶；但在里尔克笔下，这同前文“汩汩流动着的鲜血”相互照应，是鲜活的生命感的具化，是万事万物皆应当追求的纯洁、崇高的神秘的意指。
或也可以理解为“就算我像耶稣一样以自己的血液为牺牲，也无法使心爱的人得到救赎”，从而质疑了救赎的可能性。
总之，在这首诗中，一气呵成、冲泻而下的情感潜伏在优美晓畅的文字流中，时起时伏，最终在尾音消失的时候留下深深的绝望和无垠的悲哀。
但这悲哀是平静的、高贵的，仿佛一个悲哀的女子向着自己无数的女性缓缓陈述自己的痛苦，因而带有更多柔美、优雅、微妙的情绪在其中；听者（读者）因这平静的叙述而感受到石像内心汹涌而深沉的寂寞，这正是诗人创作灵感的来源。
接触里尔克这样一位风格卓越、诗情优美、语言晦涩的现代诗歌大师，语言成了我们首先要克服的障碍。
但或许是中国现代新诗在发展早期就由冯至先生引进并有意模仿了里尔克的缘故，尽管德语与汉语之间有着难以逾越的鸿沟——无论是语法还是两国文化——里尔克的语言却能触碰人们内心的深处，仿佛与中国人有与生俱来的默契。
他的许多译诗在中国人看来有一种“沧海月明珠有泪”的朦胧而深沉的美感。
他的语言晦涩但不复杂，反而十分流畅——这大概是他不喜欢把意象蕴含的内容固定化、符号化的原因。
他认为“诗的意象不愿囿于词语，它悬而未决，这是它的命根子，它以此更新”。
他将活脱鲜明的意象与沉思紧密结合在一起，处处给人以启发，与重视神韵气质的中国古典诗歌有异曲同工之妙。
他会更多地用自己敏感而真诚的心灵去体触世界万物。
因此他的诗中始终有一个或明或暗的“我”存在，但这个“我”不仅仅是诗人自身，而是与万物融为一体的诗人的心。
他写石像，自身便化为石像，面对海涛天风绝望地期盼，孤独地吟唱，唱着回不来的爱人的哀歌。
他如女性一般哀叹“我的血从海里唤不回\\\/那个最爱我的人”；他说骑士的微笑温柔优雅，“像月光\\\/在一本心爱的书上”；他慢慢展开自己幽暗伤痛的童年回忆，“抚过白色的键盘，仿佛艰难地走过积雪”；他虔诚地提醒自然之主，秋日已然来临，“就醒来，读书，写长长的信\\\/在林荫路上不停地\\\/徘徊，落叶纷飞”；他在都市中找寻飘忽不定的倾诉，“陌生的提琴，你可在追逐我
”……他的语句仿佛浑然天成的不经意，在细微处给人以惊喜，永远保持着新鲜和陌生；他对世间表象敏感而纯洁的感受力，使受到现代快节奏生活和拜金主义污染的人们的感官暂时得到纯洁和解放。
里尔克何以有这样敏锐而深切的感受力呢
一般认为以遇到罗丹为界，里尔克由前期的浪漫主义过渡为后期的现实主义。
事实上里尔克从骨子里始终是带有神秘主义色彩的浪漫主义者，他的作品不似正统浪漫主义诗歌那样恣肆地任情感的河流泛滥，尽情吟唱赞美人生、自然和上帝，甚至“陷溺于自我抒情的空疏夸大和苍白肤浅”（臧棣《汉语中的里尔克》）。
相反，他认为“诗并不像一般人所说的是情感(情感人们早就很够了——诗是体验”。
他不是向外探索这个世界，而是向内探求内心：他强调一个寂寞而强大的内心世界，那里蕴含着他灵感的小宇宙。
而他正是这样一个拥有强大内心的诗人。
我们可以从他的诗歌中找到源源不断的寂寞，如“这时寂寞如同江河，铺盖大地……”，这样一个被后世之人用得俗气之至的词，此时在他这里竟大气而磅礴，甚至有那么几分殉道者的壮烈而欣慰的味道。
他鼓励一个素未谋面的青年诗人，叫他“要爱你的寂寞，负担那它以悠扬的怨诉给你引来的痛苦”，“艺术品都是源于无穷的寂寞……只有爱能够理解它们，把住它们，认识它们的价值。
”不难发现，他的寂寞是以对世界、对众生的爱为基础的，专注于寂寞是为了更好地去爱，在自身体内为别人完成一个自己的世界。
为此，他仔细地审查、琢磨万物，因为审视万物正是审视自己的内心（同时也可以不断磨练、提升自己摹状的技巧）；而万物莫不从自己的内心汩汩流出。
成为罗丹的私人秘书后，他更是如鱼得水，在这位伟大的雕塑家的影响下，学会“像一个画家或雕塑家那样在自然面前工作，顽强地领会和模仿”，在凝视和细致的临摹（Skeleton）中顿悟天籁，独抒性灵，因而开创了西方现代诗坛“咏物诗”的先河。
同时，他又以全新的、无比积极的心态迎接死亡。
这一点几乎从始至终贯彻在他的诗作中，成为他探索的母题。
他说：“主啊，给每人以独特的死，\\\/从那个他活着有过爱、感觉和苦恼\\\/的生命中走出来的死。
”（《定时祈祷文》）死亡不是消极的、令人恐惧的现象，不应该被人们一味否定和排除；相反，死与生相辅相成，美好地生活是为了美好的死去，美好的死亡又成就了生命个体的完美性。
他要“用温暖的根须拥抱那逝去的\\\/少年；他曾在悲哀和歌声中\\\/将梦失落”，为此他决意“独自承担全人类的悲惨”。
由此可以看出里尔克独特的宗教观。
出于童年的阴影以及对天主教现状的深切思索，他拒绝了基督教的彼岸理论，并排斥基督的中介性。
他不需要基督充当为人类赎罪，与上帝和解的角色，因为他不承认原罪。
他说：“我可以跟上帝交谈，我不需要任何人帮我起草致他的信件。
”在他看来，每个人都是独特的、纯洁的，具有隐藏的崇高的品性。
他要直面上帝，重视用眼直接去看，去听。
“我们所谓的命运是从我们‘人’里出来，并不是从外边向着我们‘人’走进。
”诗人应该用内心而不是单纯的耳眼去体验世界、观察世界。
为此有了为贫苦的人们而写的真挚的《声音》组诗，有了熠熠生辉的名句“贫穷是一片从内部发出的灿烂光辉……”，有了十年初成的《杜伊诺的哀歌》……读里尔克，是与一个柔弱而坚强的灵魂交流。
人们从来不曾为他所轻视、所玩弄、所抛弃，而是跟着他曼妙的思维，一步一步，走进一个高贵、优雅而包罗万象的寂寞世界。
里尔克的《孤独》全诗
孤寂 孤寂好似一场雨。
它迎着黄昏，从海上升起； 它从遥远偏僻的旷野飘来， 飘向它长久栖息的天空， 从天空才降临到城里。
孤寂的雨下个不停， 在深巷里昏暗的黎明， 当一无所获的身躯分离开来， 失望悲哀，各奔东西； 当彼此仇恨的人们 不得不睡在一起： 这时孤寂如同江河，铺盖大地…… 杨武能 译
有哪些文艺而有韵味的句子
1.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
——尼采2.我是你路上最后的一个过客，最后的一个春天，最后的一场雪，最后的一次求生的战争。
——保尔·艾吕雅（很纯粹的诗人，这是他写给前妻的诗。
）3.凌晨四点钟，看到海棠花未眠。
——川端康成（中学时的课文，现在读来依然很美。
）4.哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
——村上春树（这是村上春树的作品里，我第二喜欢的句子，第一嘛，你们懂的。
）5.你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。
——普希金（非常朴素的情话，细思颇觉有味。
）6.为你，千千万万遍。
——卡勒德·胡赛尼（很真挚，哈桑确实是这么对待阿米尔的。
）7.我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。
——席慕蓉（席慕蓉好诗不少，散文也值得一看。
）8.不多不多，以后还可以少吃一点。
——三毛（缘于三毛和荷西的一次谈话，我认为，这算是三毛说过最动人的话了。
）9.你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮。
——徐志摩10.你，一会看我，一会看云；我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
——顾城（草在结它的种子\\\/风在摇它的叶子 我们站着，不说话 \\\/就十分美好）11.一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。
——纪伯伦（纪伯伦很多哲理诗都很有韵味，经得起反复咀嚼。
）12.若我会见到你，事隔经年。
我如何向你招呼，以眼泪，以沉默。
——拜伦（下面知友提到的另一版本：若我遇见你，事隔经年，我将如何致你，以眼泪，以沉默。
）13.枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。
——李清照（倒是蛮想知道有多少人向往这种生活。
）14.纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
——姜夔（想起高中时，年过六旬的语文老师苦口婆心叮嘱我们一定要会写“夔”字。
）15.野兽需要窝，朝圣人需要路，死人需要灵柩。
人人有自己需要的物。
女人需要说谎，沙皇需要统治，我需要颂扬——你的名字。
——茨维塔耶娃（哼哼，让你们再说名人名言。
我知道很多人都喜欢她的《我想和你一起生活》，但是太长了，答案全是手打，所以我就偷个懒，你们不许打我。
）作为补偿，再贴一句：三十年在一起，比爱情更清澈。
我熟悉你的每一道纹理，你了解我的诗行。
16.如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。
——张爱玲（出自倾城之恋，第一次在图书馆里读到时，感触颇深，是从前的你让你演变成如今的你。
）17.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。
——米兰·昆德拉18.我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的灵魂——杜拉斯（好傲娇，姑娘们，心动了吗，快去他的城市吧，传销在等你。
）19.我回到了我的城市，对它如此熟悉，像眼泪、血脉、儿童肿胀的腺体。
——曼德尔施塔姆20.一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
——王小波21.爱自己是终生浪漫的开始。
——王尔德22.眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
——泰戈尔23.我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。
——加西亚·马尔克斯（霍乱时期的爱情，读过的人应该很多，里面佳句不少。
）24.真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。
——雨果25.年轻时，我们彼此相爱却浑然不知。
——叶芝（当你老了，就不列了。
）26.我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。
——萨特27.世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。
——毛姆28.随着时光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的东西才会消失，不管是城市，爱情，还是父母。
——伊塔洛·卡尔维诺29.我用什么才能留住你
我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。
我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
——博尔赫斯30.此刻有谁在世上某处哭， 无缘无故在世上哭， 在哭我。
此刻有谁在夜间某处笑， 无缘无故在夜间笑， 在笑我。
此刻有谁在世上某处走， 无缘无故在世上走， 走向我。
此刻有谁在世上某处死， 无缘无故在世上死， 望着我。
——里尔克（秋日，就不列了。
）31.当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。
——普鲁斯特（很经典的回忆录，但要是没有足够的耐心，还是不读的好，过于冗长了。
）32.这个世界上没有什么东西比得上孩子悄悄所怀的爱情。
——斯蒂芬·茨威格33.这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
——老舍（各位知友，大胆化用吧。
）34.我不再爱她，这是确定的，但我也许爱她，爱情太短，而遗忘太长。
——聂鲁达（我喜欢你是寂静的，就不列了。
）35.追逐影子的人，自己就是影子。
——荷马36.洛丽塔，我生命之光，我欲念之火，我的罪恶，我的灵魂。
——纳博科夫（肉麻至极，浪漫至极，痴情至极。
）37.我不够富，不能像我希望的那样爱你；我不够穷，不能像你希望的那样被你爱，让我们彼此忘却——你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。
——小仲马（一生一部茶花女，足够了。
）38.要是爱你爱的少些，话就可以说的多些了。
——简·奥斯汀39.我永恒的灵魂，注视着你的心，纵然黑夜孤寂，白昼如焚。
——兰波（魏尔伦，肥皂掉了。
）40.不惋惜，不呼唤，我也不啼哭。
一切将逝去，如苹果花丛的薄雾。
金黄的落叶堆满心间，我已不再是青春少年。
——叶赛宁41.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
——木心（从前慢，就不列了。
）42.你千万别跟任何人谈任何事情。
你只要一谈起，就会想念起每一个人来。
——塞林格43.造一个草原要一株三叶草加一只蜜蜂。
一株三叶草，一只蜂，再加一个梦。
要是蜜蜂少，光靠梦也行。
——狄金森44.我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。
——朱生豪45.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
——太宰治46.我向旧日的恋人道歉，因为我对新人如同初恋。
——辛波丝卡（这句话太有实践价值了，你们还不赶紧去用。
）47.从卖气球的人那里，每个孩子牵走一个心愿。
——北岛（我又来推荐北岛的散文集了。
）48.一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。
——沈从文49.你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。
我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。
因为你，我爱上了这个世界。
——黑塞（哼哼哼，谁还说偏题。
）50.最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。
——陀思妥耶夫斯基
最好的我们，路星河写给耿耿的那首诗是什么
嗯。
是时候了盛极一时把你的阴影置于日晷上让风牧场让枝头最后的果实饱满再给两方的好天气催它们成熟把最后的甘甜压酒谁此时就永远孤独就醒来读书写长长的信在林荫不停的徘徊落叶纷飞纯手打的。
求
现代诗 幽默点的
啊，大海啊你全是水 骏马啊你四条腿 美女啊你真美鼻子下面还有一张嘴
