《青灯有味忆儿时》王充闾读后感400字，急，谢谢大家了
查看词典青灯有以下两种解释： 1.亦作青镫。
光线青荧的油灯。
2.借指孤寂、清苦的生活。
‘青灯有味忆儿时’里面青灯应该是指光线青荧的油灯。
《青灯有味忆儿时》王充闾读后感400字
一个后学的“百草园到三味书屋”，一个80岁老人的童年回望内容简介庄稼地撒野、私塾里读经、新学堂里学科学，一个八十岁老人的童年回望，一个北方人的百草园到三味书屋。
本书精选王充闾先生回忆童年及少年时求学的散文，可以从中了解一代大家的读书脉络。
其作品因厚实的文化底蕴及情感深度被屡屡选入
青灯有味似儿时讲了什么、。
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查看词典青灯有以下两种解释：1.亦作青镫。
光线青荧的油灯。
2.借指孤寂、清苦的生活。
‘青灯有味忆儿时’里面青灯应该是指光线青荧的油灯
分析“白发无情侵老境、青灯有味似儿时”其中妙处
凡是自幼好学，觉得读书有味到老犹好学不倦的人，读了这联诗，都会感到亲切，无限神往，沉浸于诗人所刻划的夜读情景最能打动中老年人胸中的旧情和书味，把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。
人终归是会老的，又何必去太在意呢
青灯锁记之盆景读后感
一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感.三、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.四、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?(1) 引——围绕感点,引述材料.简述原文有关内容. 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个简字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西. (2) 议——分析材料,提练感点.亮明基本观点. 在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为观点句.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.观点句在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首. (3) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理. 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务. (4)结——总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这实际可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节.结既可以回应前文,强调感点；也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松. 以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,简述原文一般在亮明观点前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了. 写读后感应注意以下问题：一是要重视读 在读与感的关系中,读是感的前提,基础;感是读的延伸或者说结果.必须先读而后感,不读则无感.因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情. 二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的滥竽充数成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破铁饭碗,废除大锅饭的必要性.
这两句古诗名句是
死去原知万事空，但悲不见九州同。
【出处】宋·陆游《示儿》【鉴赏】九州：是指全中国。
这两句诗意思是：人一旦死去，应知世上一切都是一场空幻；而我却深深地悲叹，不能亲眼见到全国九州的统一。
这是爱国诗人陆游的绝笔诗。
他一生念念不忘收复中原，不幸壮志未酬，遗恨终身。
即使如此，但他对胜利还是充满信心，所以他一再嘱咐儿子：将来国军队中平定中原时，你在家中祭礼上，可别忘了告诉你爹（指陆游自己）这个好消息
【原诗】死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
【出处】宋·陆游《剑门道中中遇微雨》【鉴赏】剑门：在今四川省。
古代由陕西入四川，必须经过剑门。
诗人陆游风尘仆仆，带着些许酒意，在微风细雨中骑驴走进剑门，忍不住自己问自己：眼前风光是这样的美好，我在细雨中骑着驴自在潇洒地走进剑门，应该可以算是一个诗人吧
唐代的著名诗人李白、杜甫和贾岛都有骑驴的故事；而陆游也骑在驴背上，想起前人往事，不禁心有所感，于是写下了“此诗合是诗人伟?细雨骑驴入剑门”这两句诗。
【原诗】衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
死后是非谁管得?满村听说蔡中郎。
【出处】宋·陆游《小舟游近村，舍舟步归》【鉴赏】原诗中作场：即登场说唱。
“死后是非谁管得”：人死后好坏由人家评论，谁还能自己作得了主?蔡中郎：东汉末年蔡邕，曾做过中郎将，后世便这样称呼他。
蔡邕是一个多才多艺的文学家，曾奏定六经文字，亲自书写刻石置太学问外，作为范本。
他曾被董卓强拉去做官，王允诛董卓，蔡邕下狱死。
他的经历很曲折，后世戏剧“琵琶记”演唱他和他妻子赵五娘离合故事，其实蔡邕并没有重婚的事。
陆游此诗记载当时发生的一件事，并发出深深的感叹。
“死后是非谁管得?满村听说蔡中郎”显然是陆游对当权者的投降误国，所进行的讽刺和抨击。
【原诗】斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。
死后是非谁管得?满村听说蔡中郎。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?【出处】宋·陆游《书愤》【鉴赏】写《出师表》的诸葛亮当真是留名千古，历千百年来，又有谁能与他相提并论呢?这两句诗充分显露了陆游对这个量的尊崇。
原诗感叹国家多难，因此作者陆游盼望有如孔明这样的绝代奇才能早日出现。
【原诗】早岁哪知世事艰?中原北望气如山。
楼船夜雨瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?行遍天涯千万里，却从邻父学春耕。
【出处】宋·陆游《小园》【鉴赏】我曾经走遍天涯海角，跋涉过千万里遥远的路程；到最后却回到家乡来，向邻居的叔伯们学习如何春耕播种。
作者陆游描写自己志在天下，结果一事无成，只得回归乡里以耕读为生。
“行遍天涯千万里，却从邻父学春耕”这两句诗也可用来形容一个人看透世事后的返朴归真的心境。
【原诗】村南村北鹁鸪声，水刺新秧漫漫平。
行遍天涯千万里，却从邻父学春耕。
早岁哪知世事艰【出处】宋·陆游《书愤》【鉴赏】年轻时缺乏人生阅历，哪里知道世事的艰难呢?作者陆游久经折磨，饱尝风霜，面对人世的艰难坎坷，忆起自己气盛好动的年轻岁月，不觉感慨万千，悔恨当年少不更事，如今却落得困顿多苦的下场。
【原诗】早岁哪知世事艰?中原北望气如山。
楼船夜雨瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
【出处】宋·陆游《剑门道中遇微雨》【鉴赏】衣服上满是旅途的尘土，在尘土之中又夹杂着酒的痕迹；远游异地，没有一处不使自己伤感。
【原诗】衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
何方化作身千亿，一树梅花一放翁。
【出处】宋·陆游《七十八岁梅花诗》【鉴赏】要怎样才能把此身化作千千万万，好让每一株梅花旁边，都有一个陆放翁在那儿尽情地欣赏。
这首诗形容满山遍野盛开着梅花，作者陆游害怕欣赏不完，只希望自己能化身千万，好把四处梅花全都看遍。
原诗想象丰富，充分显露出诗人真率、可爱的性情，十分动人。
【原诗】闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方化作身千亿，一树梅花一放翁。
身如巢燕年年客，心羡游僧处处家。
【出处】宋·陆游《寒食》【鉴赏】此身四处流浪，就像巢中的燕子，年年都在异乡作客；内心很羡慕那些四海飘游的和尚，随处都可以为家。
作者离乡背井，不时思念家人，因此十分羡慕那些孤独的游僧，天涯漂泊，四海为家，内心却没有一丝牵挂。
【原诗】峡云烘日欲成霞，瀼水成纹浅见沙。
又向蛮方作寒食，强持卮酒对梨花。
身如巢燕年年客，心羡游僧处处家。
赖有春风能领略，一生相伴遍天涯。
君记取封侯事在，功名不信由天
【出处】宋·陆游《汉宫春》【鉴赏】请你记住：只要立功封侯的事业还在，我就不相信一个人的功名完全是由上天安排。
作者写自己意气飞扬，信心十足。
人虽在失意中，却依旧不向命运屈服，急切地盼望着立功封侯的机会到来。
“功名不信由天”这句词，尤其是豪情万丈，气势惊人。
【原诗】羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。
吹笳暮归野帐，云压青毡。
淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。
人误许、诗情将略，一时才气超然。
何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山。
花时万人乐处，敧帽垂鞭。
闻歌感旧，尚时时流涕尊前。
君记取封侯事在，功名不信由天
君能洗尽世间念，何处楼台无月明?【出处】宋·陆游《排闷》【鉴赏】如果你能抛弃一切世俗的名利欲望，那么无论在哪里，楼台上的月亮都会是明亮皎洁的。
一个人只要能够无视于世俗名利的诱惑，自然能够怡然自得。
眼界一宽，顿觉世界无限美好。
【原诗】西塞山前吹笛声，曲终已过雒阳城。
君能洗尽世间念，何处楼台无月明?儿童共道先生醉，折得黄花插满头。
【出处】宋·陆游《小舟游近村舍舟步归》【鉴赏】在村庄里漫步闲游，儿童们围在身边吵着说：先生醉了，先生醉了。
大家一起折下路边的黄花，随手插得满头都是。
老翁漫步村野与儿童一起折花玩耍，自在逍遥，无忧无虑，一时竟忘了自己年纪的老大。
【原诗】不识如何唤作愁，东阡西陌见闲游。
儿童共道先生醉，折得黄花插满头。
青灯有味似儿时【出处】宋·陆游《秋夜读书每以二鼓画为节》【鉴赏】白发无情，年华老去，只有眼前的青灯，越看越有情味，就好象又回到了儿时的情景。
一般老年人常喜欢吟“青灯有味似儿时”这句诗，借此表达内心对儿时欢乐往事的思念。
【原诗】腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。
白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。
秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
【出处】宋·陆游《诉衷肠·当年万里觅封侯》【鉴赏】在这首词里，作者表达了中原尚未收复而自己已老的苦闷。
原诗中“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”：这两句词以班超投笔从戎的故事，表达自己当年从军救国的壮志。
梁州：宋朝时指汉中一带。
关河：指山川险要之处，这里指边境。
鬓先秋：秋，指草木开始凋残时节，这里指自己鬓发花白。
沧州：指水滨。
古时用来代表隐者居住的地方。
南宋爱国诗人陆游一生致力于恢复中原，但由于南宋朝廷的当权者苟且偷安，陆游一生无所作为，至死仍念念不忘国家的统一。
此词充分表达了陆游壮志未酬的痛苦。
【原诗】当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处?尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流
此生谁料，心在天山，身老沧州。
红酥手，黄藤酒。
满城春色宫墙柳。
【出处】宋·陆游《钗头凤》【鉴赏】红润细嫩的小手，多情地为我斟上一杯黄腾酒，满城一片春色，宫墙里嫩绿的杨柳随风轻摇。
这首词是陆游追忆前妻唐婉而作的。
陆游与表妹唐婉成婚，夫妻恩爱情社年，无奈陆母不喜欢唐婉，硬逼两人离婚。
后来陆游再娶，唐婉也已改嫁。
有一次，陆游在沈氏家园无意中遇见唐婉夫妇，陆游追忆往事，伤感不已，于是在墙壁上写下了这首词。
“春色宫墙柳”表示改嫁后的唐婉，有如深宫高墙内的杨柳，可望不可及。
【原诗】红酥手，黄藤酒。
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错
错
错
春如旧，人空瘦。
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫
莫
莫
相传唐婉见此词而感伤不已，和有一词曰：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜栏。
难
难
难
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒
瞒
瞒
”看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。
【出处】宋·陆游《一壶歌》【鉴赏】看遍人间的兴亡盛衰与成败得失以后，终于领悟到一个道理，那就是：人生在世，没有人真正的富贵，也没有人是真正的贫穷，大家的遭遇都差不多。
作者看透人间万事后，只觉得人间富贵全是一场虚空，世事的成败得失，又何必太过于计较呢?现今常用“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷”两句诗，来劝人放宽心胸，凡是看得淡然些，自然能减少许多无谓的烦恼。
【原诗】长安市上醉春风，乱插繁花满帽红。
看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。
家在万重云外，有沙鸥相识。
【出处】宋·陆游《好事近·岁晚喜东归》【鉴赏】想念家乡，家乡却在遥远的万重云外；只有藉着横笛凄凉的声音，来发抒内心满怀的愁情。
原词“心事付横笛”在“家在万重云外”的前面。
流落天涯的游子，常用“家在万重云外，心事付横笛”这两句词来表示对家乡的思念与内心深刻的感触。
【原诗】岁晚喜东归，扫尽市朝陈迹，拣得乱山环处，钓一潭澄碧。
卖鱼沽酒醉还醒，心事付横笛。
家在万重云外，有沙鸥相识。
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。
【出处】宋·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》【鉴赏】我家住在苍烟缭绕、夕阳映照的山野乡间，世俗红尘的扰人琐事，与我丝毫也不相关。
作者隐居在景致怡人的乡野中，远此尘俗，不问世事，心情平静悠闲。
原诗的语意清逸高妙，别有一种不同凡俗的韵味。
【原诗】家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。
元知造物心肠别，老却英雄似等闲。
酒是治愁药，书是引睡媒。
【出处】宋·陆游《晚步舍北归》【鉴赏】陆游爱喝酒，也爱读诗书。
这两句诗的意思是：酒是治愁的良药；书是引人入睡的良媒。
这两句诗说得坦诚率真，可以看出作者豪放爽快的性情。
【原诗】昨日海棠开，今朝燕子来。
偶行沙际去，却傍柳阴回。
酒是治愁药，书是引睡媒。
吾生不乏此，外物信悠哉
