千与千寻读后感，要500字
《千与千寻》看似是一给10岁小童话，但里蕴含许多东西，不是一个10岁的小孩可以的，我觉得她更适合大人看，尤其是在今天这样一个物欲横流的世界。
影片中的主角是一个年仅10岁的小女孩千寻，她迫于现实的无奈，只能和熟识的同学，朋友，老师们分别，去一个陌生的地方。
去往新家的路上，沿途的风景虽然很美，但千寻却无暇顾及。
由于爸爸的过于自信，他们在一个岔路口迷路了。
故事从千寻拒绝走入未知的隧道彼端,到害怕或孤独影响了她尾随父母之后开始。
后面的历险也就接踵发生了……这些就是心灵苏醒的引线。
然后一切开始改变。
幽暗的庙宇隧道尽头,隐藏着多少灰黑烟尘,对一个小女孩来说,固然无法预言。
在一家美味飘香的饮食店里，父母贪心偷食，而千寻却没有一点被吸引，她一个人在外面游玩。
受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。
原来他们由于贪食而触犯规条而变成了猪。
千寻为救父母，而在这个虚幻的世界里靠艰辛的体力劳动生活。
面对或暴戾或无情的众神仙们,在艰难中无从选择,只能 从基本的生存中寻求出口。
神仙的世界里，有好人也有坏人。
无论是表面冷俊内心复杂的小白，还是锐利热烈的小玲,抑或沉着寡言有很多手臂的锅炉爷爷以及帮他填煤球的“黑色小精灵”们，他们都给予千寻很多帮助。
与蛮横的汤婆婆相比,我们可以感受他们的平静, 以及被宿命控制的内心图景。
而另一个澡堂来客无面人,却缺乏性格,比现实中的千寻更加软弱,随波逐流。
因此,千寻自此甘当无面神的导师,为他寻求生活的出口 。
片中有一段摄走了我的魂魄，碧蓝天空下，茫茫大海里的火车，千寻和无面人安静的坐在位置上，其他乘客造型类似照相式绘画里的影子，无比安静的上车，下车，或者等候自己的那一趟列车。
这个景象让人强烈的想到人生，宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象，就是到站时的末日景象。
路途似乎没有尽头，但却总会在什么地方与什么人相逢，所谓命运，不过如此。
他的影片里总有御风而行的生灵，天与海分不清楚的界限，很难说宫崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飞翔激情，还是如同押井守所说的，把神风突击队的精神贯入到他的电影里。
但是好在至少人们可以在他的电影里回忆起童年的纯真，分享他对人类未来的思考。
至少那些默默无言纯净世界的树始终在那里，为我们，也为所有人展开想像的翅膀。
至少爱幻想的人可以乘上宫崎峻的火车，跟着他安静的看风景，眼睛悲悯。
雨一直在下，流淌过悬崖汇聚向低地，太阳出来的时候，山谷已变成海洋，树木在水下继续苍翠，火车在海面照旧每日飞驰过一个个小站。
小玲用木头澡盆将千寻送去车站，看到铁轨后，千寻跳下水脱掉鞋子慢慢向站台跋涉。
我努力搜寻着对电影残余的回忆,始终浮现那一条隐浮在海面的轨道,被蔚蓝寂静 的大海拥抱。
当千寻牵着寻回名字记忆的小白（那时他已经恢复原名“琥珀川” ）的手,在现实的那片天空中云翔,心情畅然,了无牵挂，故事也走到了尽头。
宫崎骏将《千与千寻》送给所有女孩子，或许就是因为它适合所有即将或已经踏上人生征途的旅人，如何自茫然无措中获得勇气，这是人生的必经一课，其实无关男女。
如果单从主角冒险经历来看，《千与千寻》可能是宫崎非常“平实”的一部作品，千寻不用拯救世界，也不用和军队抗争寻找失落的城市，她的身上没有国仇家恨之类的宏伟目的。
她要做的只是要在父母变猪后，一个人在神怪世界中独立求生，并且拯救回父母和白龙，这个小女孩的主要工作（冒险）地点甚至只是一家浴室，虽然里面好像神怪展览。
千寻“有限、简单”的遇险经历，反而提供给观众一个真实、充满余味和自省的幻想空间。
居住过平房的孩子，谁没幻想过雨后水洼里跳出条鲤鱼。
当看到千寻为肮脏的河神冲澡，结果冲出一大堆污秽的破抹布、废旧自行车时，你是否意识到宫崎骏的环保主题依旧常青，他虚晃带过的一笔谴责之色已经让人无地自容。
千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己童年的回忆。
写一篇1500字的千与千寻的观后感
可以说，《千与千寻的神秘》是我第一次拿得起，放不下的作品。
好像人开始慢慢成长，就会慢慢地缅怀以前过去的种种。
无论是失败的，还是伟大的。
苍白的，还是绚烂的。
都变成像是甘草棒一样，在嘴里咀嚼出新的滋味。
甜蜜里是一些淡淡的苦涩，让人轻轻皱起眉头。
因此，对于脚本作者——宫崎骏先生，我有如实的感受不得不吐露： 认识的很多人反映，有他们那样的一代人是看着您的作品度过一整段青春呢，甚至不少中青年人还沉醉在您的作品中。
《千与千寻》这部作品，我看了不下三遍，无一次不被感动。
它不是轰轰烈烈的喜剧片，也不是凄凄惨惨，令人痛哭流涕的悲剧，只是简单的，平凡的，富有想象而意味深长的。
如果非要我三言两语概括来，那除了“有质感”外，我想不到任何能代替它的词语了。
比起千寻朴实，童真，善良的形态，曲折的尽力，丰富的言行举止，我更加欣赏的是男主人公——小白。
您为他设计的台词算不上丰富多彩，相反倒可算得上少之又少。
从开场见面时的一小声短吁、满脸惊讶的表情、三分急切七分镇定的言语“你不可以过来这边
快回去
”，加上借助时间的高明巫术动作已经让无数人在心里产生对他产生十分的好感。
到影片中旬“请称呼我为白先生。
”“走，起 来，我带你去见见你父母。
”巧妙地用双重人格的变化躲过邪恶的巫师——汤婆婆的多心怀疑。
再至高潮部分冷静地与汤婆婆敌意地对视，我已经深深喜爱上了他。
因为有好几次都是在深夜看完片子，结尾的时候被小白那句温柔含蓄的“我也会回到原来的世界里，一定还会再见面的，一定
快走吧，不要回头。
”触动了心绪，仿佛黑夜里翻滚涌动的云絮般。
那结局到底是怎样，我们不可知，唯有留下的只属于千寻和小白的那个誓言“一定还会在见面的，一定
”留与观众带些失落感的无限遐想，那神秘，将是永恒…… 这就是千寻的故事，一个值得我们看无数次后感动无数次的故事，一个关于友爱和勇气的故事…… 好像现在十五六岁的人，还不太适合伤春悲秋。
不过深有感触的是：渐渐长大了，快乐愈来愈难，可看完这部片子，我仿佛找到了久违的童真与幸福。
也许人只有在年少轻狂的时候，才会那么放心大胆地展露自己的内心，脆弱的毛茸茸的表面，或者冷漠的光滑的内壁。
将所有私人的情感和心绪，像是展览一样盛大地呈现在别人的面前，博取别人的心酸同情，或者嗤鼻一笑。
当时的理直气壮和信誓旦旦，在时光漫长的消耗里变成薄薄的一片叹息，坠落在地面上。
那时候的自己无限勇敢。
所以，在这篇文章落笔时，尽量无数次告诫自己，要干净，要纯粹，要有童真的气息。
可是，那种矫情的文笔是现在的这个自己再也不能模仿得出来的。
因而，不论是现实，还是虚幻，欣喜，还是不安，都让它化为结尾时千寻在父母再三催促下留恋的目光，远去吧…… 是略感快乐，还是悲伤
我心深处有声音在呼唤，时常想做个是心灵跃动的梦 总有数不尽的悲伤，我确信能在那个地方遇上你 凡屡侵犯了过错的旅客，最少也看见过青空的蔚蓝 即使前途茫茫无尽，我的双手任怀抱着光明 告别的时候，静下来的心 归于无有的身体，叫耳朵倾听 生存的奇妙，死亡的不可思议 花与风与城市，都是一样 我内心深处有声音在呼唤，时常不断在描绘的梦想 总有说不清的悲伤以同一张嘴温柔的歌唱 在即将消失的回忆中听到不能忘怀的微声细雨 在破碎的镜子上反照出新的景象 最初的清晨，宁静的窗 归于无有的身体，不断被充满 不再探求害的另一方因为光辉早就在这里我在里面找到了
《千与千寻》观后感作文
爱，是会延续，开的。
爱是纯洁的灵性的。
这个动画我展现的是一个爱与纯真的童话世界。
在生活中我们所失去的，所期待的，都会在这里面寻觅到。
千寻，一个善良，可爱，坚强的女孩子。
转学途中随父母从城市搬到农村，途中偶然迷路，进入了一个神秘的隧道，来到了一个奇幻世界，开始了一段自理自强的旅程，因父母禁不住美食的诱惑而大吃特吃起来，变成了两头猪。
千寻独自一人在空荡荡的小镇里游荡，心中充满了不安，慌慌张张的进了这个奇幻世界的主宰——汤婆婆办的澡堂，在这里，她认识了白龙、小玲。
在他们的帮助下，千寻渐渐的在这个世界成长，由一个任性、胆小，的普通孩子变成了勇敢，坚强，善良的孩子。
在这个世界里，千寻认识了这个黑影子，像个黑布袋，长了一张像白纸面具一样的脸，立在桥边。
这个鬼魅一样的脸，目光追随着她，透出隐隐微笑的无脸怪。
它总是离千寻三尺之外，静静地看着她，不说话。
在一次偶然的巧合中，无脸怪认识了她，认识了这个身上散发着温暖的千寻。
看了这个动画片，所有人都能觉得千寻身上有自己的影子。
也许是她的坚强，也许是她的单纯，也许她的可爱，也许是对这个幼小的小女孩发自内心的同情。
我们对生活充满了幻想。
在《千与千寻》里面，我们在大师描绘的世界里穿梭。
我也是这样，我也常常在遇到困难时低下头，这时，我会拿自己和千寻相比，我会让自己坚强。
当千寻救出父母时，我的心微微的动了一下。
其实，人在心中是有很多种感情在争斗：善良、邪恶，勇敢、胆小，坚强、懦弱。
只有我们稍微的善良一下，勇敢一下，坚强一下，事情就会有微妙的转变。
《千与千寻》结尾的隧道和开头时的为什么会完全不一样呢
1楼主首先要明白，创作的千是有着神秘风格的，整个神隐世界就是神秘的。
开头漂亮的城门变成破败的隧道，也是暗示一种时间感。
城门变隧道，本身没有意义，只是为了烘托神秘感和时间感。
2城门旁边的两个门，从进入城门后那个破败的教堂可以看出，虽然城门处是封闭的，但是这两个门真实存在，这也是为了烘托神秘感，至于这两个门里面有什么，会通向哪里，就由观众自己遐想啦~其实，千寻一家人最初进入神隐世界时，经过了那个破败的教堂，离开时却没有，仅仅是走过隧道，这也是一个神秘的地方呢~楼主不必钻牛角，好好感受一下宫爷爷营造的意境也是不错的~ 3这个解析的意思是，那条河就是，也就是，那条城门路上的河也就是千寻小时候掉下的河。
因为赈早见送别时就站在千寻身边，所以河自然不见了。
这个解析显然是错误的。
是的河神，是的主人，是可以化身为龙的少年，他不是河，只是掌管河罢了。
千寻小时候是掉到了龙身上。
琥珀川这条河也不是在神隐世界，而是在千寻生活的世界。
至于那条河最开始充满了石头，晚上又变成大河，离开时又消失，这也是为了一种神秘感吧~楼主不觉得，一下雨就变成海，然后列车在水里行驶，这种神秘奇妙的意境很有魅力吗
这就是宫爷爷的厉害之处呀~ 4好几年是不会的，千寻没在油屋待这么久，但是，也有一段时间了吧~总之时间不会太长，也足以让城门外的草长高许多，车上落满叶子了。
来时是夏天，离开还是夏天，这也说明不会太久的。
一年或者一年以上都不太可能。
4里面的建筑，的灵感源自日本的建筑，典型的中透有西式风格，玻璃和高塔无谓其用意，本身就是建筑的一部分。
再者，这个建筑是进入神隐世界的入口，修个玻璃高塔也可以理解吧~ 神隐世界是个晚上活动的世界，白最初说，快跑，已经点灯了。
白天的神隐世界，诸如那些看起来有点破的无人料理店呀，同样空无一人的街道，都可以反应这一点。
白天的神隐世界隐藏了它的真面目，但是一到晚上，就会全部展现出来。
夜晚，回去的路变成了河，河对岸明显有进入神隐世界时那栋建筑，还出现了其他的，这就是神隐世界白天所隐藏的真面目吧~ 从中是可以学到很多的，但楼主不必在不该钻牛角的地方钻牛角，好好感悟爷爷营造的神秘意境，以及他独特的人生哲理就ok啦~千蕴含很多道理的，楼主既然欣赏了这部优秀的动画作品，应该也有不少体会吧~
千与千寻
《千与千寻》(《千と千寻の神隠し》) 近日在网上看到这篇文章,令到本来只看到剧情表面的我,可以深入感受到作家宫崎骏先生在戏内所藏著的信息...... 千寻与白龙(赈早见琥珀川)在空中唤起大家回忆的感人时刻........ 《千与千寻：惘然后的反省和呼唤》 「人与自然」之间的种种，从〈风之谷〉到〈幽灵公主〉都是重心的主题。
到了〈千与千寻〉，自然、环保等概念依然占有相当的篇幅，但是〈千与千寻〉中实有了新的信息——更深入地探讨人的心灵。
一、都市中的你我 徘徊在夜深的街道，你想起什麼
或许是你的家人、你的朋友。
充斥现代都市的是清冷的疏离，和破碎的感悟。
我们好像没有完整的生命，每一刻都像有新的情感缺憾产生。
「浴场」是日本文化的特徵之一，意味洁净灵魂的场所。
可是电影里的浴场，正是社会的缩影——「拜金主义」、「顾客主义」，甚至是「工作主义」。
人生变成了人与金钱的追逐、工作和休息的轮替、挂上虚伪面具变成惯性动作。
这是现代社会的缩影，这些观念亦正是把「人」变成「猪」的魔法。
「无面人」是电影里一个十分重要的意象。
没有嘴脸、没有自己的声音 ( 要依靠吞食外物，强行用别人的声线 ) 、没有名字，只有一个像面具的外衣，内里空空如也。
这正是都市人的真实写照。
无面人像一个没有脚的幽灵，无意识地走到浴场的入口。
来到浴场，这些天神 ( 现代人 ) 寻求心灵的休息。
无面人到了这儿，用黄金买了所有人的心，吞了青蛙，同时吞了别人发声的权利 ( 金钱收买了所有人 ) 。
因为小千的怜悯，寂寞的他对小千心存感激。
无面人一心用金钱交换小千的陪伴，可是遭到拒绝——「拒绝」来自一个小朋友的心，这个「拒绝」其实人从小便应该明白，可是所有的大人都忘记了这个真挚的道理——不可以因为金钱出卖自己。
黄金瞬间变成石头，这是它原来的本质，黄金之所以是黄金，全是人所加诸的心理投射。
由小朋友作为控诉社会的领航者，可谓神来之笔。
无面人一心用金钱交换小千的陪伴，可是遭到拒绝.... 唯利是图的汤婆婆..... 小千(千寻)在请求锅炉爷爷给予自己一份工作.......... 白龙(赈早见琥珀川)给予小千(千寻)安慰的情景..... 二、寻找灵魂的旅程 真正的金钱其实在「钱婆婆」所居住的小镇里。
电影末段，小千为了拯救白龙，请求钱婆婆的帮忙。
「钱婆婆」所居住的小镇正是一个理想世界的呈现。
透过水上的火车轨 ( 意味找寻理想国度 \\\/ 灵魂的道路的神秘性及模糊性 ) ，火车里都是一些没有嘴脸的灰黑人影，到了充满友善的小镇。
这儿有为你引路的路灯 ( 相对浴场为客人引路的青蛙 ) ，为小千送上热汤的钱婆婆 ( 相对为客人提供优质药汤的汤婆婆 ) 。
这里有的是一份简单的、真挚的问候。
浴场与小镇正是纯朴和华丽的参照。
小千、婴儿 ( 巨婴 ) 、苍蝇 ( 在浴场作监察的乌鸦 ) 、无面人和钱婆婆合力做的发绳，象徵了对小千的祝福。
这发绳才是最好的护身符，这会给你无限的信心。
小千离开的时候，白龙精神奕奕地站在钱婆婆的门外，乃至小千唤起白龙的名字，白龙寻回自己，一切的魔咒消失，於是大家便可以翱翔於天空中。
我们不难发现真正的金钱，其实是爱。
「名字」是电影中一个很重要的核心。
名字是自我精神的象徵。
营营役役的都市人，早把自己的名字忘记。
「千寻」在浴场里需要忘记自己的姓名，要叫作「千」。
所以电影的译名作〈千与千寻〉实是指失去灵魂与找寻灵魂之间的追逐和角力。
我们发现浴场里的人，全都没有自己的名字，包括白龙。
他们被指派当浴场中的某种角色，例如「锅炉爷爷」便是主管锅炉 ，白龙就被叫作「白先生」。
而他的真名要到后来才知道是叫琥珀川。
「汤婆婆」是浴场的主人。
无面人更是泛指现代都市中的芸芸众生。
电影英文名是 《Spirited away》 ，意指精神迷失，正是如此。
慈祥可亲的钱婆婆 三、 儿童问题 近来日本相当关注儿童问题。
「巨婴」身形之巨大，正是成人给与他们爱护的具体化。
「巨婴」住在一个布置精美的房间里，受尽保护。
大人害怕小孩染病，想把他们放於一个温室之中，因此造成他们任性、自我、脆弱的性格。
其实他们从来没有病，相对小千，小千的勇敢、坚定，才是宫崎骏所盼望社会所拥有的儿童。
电影里小千常常碰壁，但正因如此，她才会成长。
电影的最后，小千凭自己的信念和感觉找回自己的双亲，停泊在随道外的车早已铺满尘埃，不知不觉间，孩子已经逐渐成长了。
四、环保问题 「环保」问题可以说是宫崎骏电影系列的一个大主题。
从〈天空之城〉、〈风之谷〉的急切声音至〈幽灵公主〉的绝望吼声，现在到了〈千与千寻〉，宫崎骏只把这个问题轻轻带过。
从人们贪婪食物而变成猪，至河神吐出大堆垃圾，都表现了人对自然的无情践踏。
河神的丸子如此宝贵正意味著大自然的无限价值。
宫崎骏对环保的信念并没有改变。
五、 结语 以冒险故事作为一张华美的包装纸，〈千与千寻〉所表述的是现化社会的种种实况——心灵问题、儿童问题、环保问题。
宫崎骏希望引起现代人的反省，归结於艺术的母题：「人生是为了什麼
」。
对拜金主义者、工作的奴隶提出了有力的质问。
从而表示宫崎骏自己崇尚真诚、自然的意向及语重心长地重复尊重自然的呼吁。
这是一个充满意象的故事，举重若轻，同时充满著情味的作品。
其实我一直都觉得卡通并不只是小朋友的的专利,它亦可以是成人对人生及周遭的事情有所反思的题材,《千与千寻》正是最好的例子.......
谈谈宫崎骏的主要作品和创作特点
我来，我来，等等，马上给你没有花哨的动画技术，也没有复杂的人物情节，它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事：千寻和父母误入一个异常诡异的古镇，父母变异为猪，处在被宰杀的危险境地，在汤婆婆的徒弟小白，锅炉爷爷和小玲姐姐的帮助及自己的不懈努力之下，终于一家人团聚。
即便如此，但作者的感情处理得很细腻，所以很感人，即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。
这也是本片吸引人的地方之一。
人不能不劳而获，也不能沉迷于享乐之中。
如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾，最终落到变成猪的悲惨境地。
又如汤婆婆的宝贝儿子，整天只知道吃喝玩乐而面对钱婆婆的法术却手足无措，变成一只硕鼠，行动也要靠一只虫子来带。
相对于他们，善良勇敢的千寻却在这样一个世界，通过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作，后又为河神洗净身子得到了一粒药丸，而这一粒药丸也救了许多人。
千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人，我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性，看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。
而“无面人”则代表了社会中的另一群人，孤独，寂寞，面对许多人的奉承，虚荣心膨胀，贪婪美食，最后体积越来越大。
千寻，这个10岁的小女孩，只是社会中的少部分人，他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。
最终千寻是找回了家，而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自己是谁，有明确的目标。
“千寻”是她的名字，而名字只是一个代号，最重要的是能够认清真实的自己，不要向白龙那样迷失了自我，搞到后来自己伤痕累累，所幸他还是在千寻的帮助下找回了自己。
所以，只有认清自己才能获得成功。
除了讲述人生的道理，作者还不忘提醒观众们环保问题，和《百变狸猫》通篇谈环保不同，《千》借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题，实在是用心良苦
作为一部带有神秘色彩的动画，在令人感动的同时给人们无限的思考，蕴含着许多的人生道理，绝对是一部值得细细品味的好电影
