急求赞美戏曲的诗句
2003年普通高等学校招生全国统一考试语文（北京卷）及答案 第Ⅰ卷 (选择题共45分) 一、(18分，每小题3分) 1． 下列各组词语中加点字的读音，完全正确的一组是 眼 僚 A.鞭 笞 (tà) 剔 (tī)除 庇 (bì)护 长歌 当 (dàng)哭 B. 角 (jué)逐 了 (liào)望 毗 (pí)邻 睚 眦 (zì)必报 C.粗 犷 (guǎng) 歼 (qiān)灭 悼 (dào)念 恪 (kè)守不渝 D. 嫉 (jì)妒 黜 (chù)免 拯 (zhěng)救 层见 (jiàn)叠出 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是 A.沿用 融会贯通 针砭时弊 饮鸩止渴 B.编纂 肺腑之言 开门楫盗 暴殄天物 C.诀别 事必恭亲 旁征博引 颐指气使 D.焦躁 苦思冥想 应接不暇 裨官野史 3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是 （1) 我们的工作计划已经呈报上级有关部门，待 ________ 之后，即可付诸实施。
（2） 抗击“非典”的白衣战士郑重立下誓言：我们 ________ ，为守护患者不遗余力…… （3) 必须坚决打击不法商人制假贩假 ________ 暴利的犯罪行为。
A.审定 许诺 谋取 B.审订 承诺 谋取 C．审订 许诺 牟取 D.审定 承诺 牟取 4．下列句子中，加点成语使用恰当的一句是 A. 巴勒斯坦的斯瓦特被誉为“东方的瑞士”，但“9•11”事件以后，来这里旅游的人几乎是 凤毛磷角 。
B. 在拍摄大片动辄耗资过亿的今天，该剧组仅用了200多万元就拍出了一部极具观赏性的电影，其意义不可 同日而语 。
C． 当人们纷纷向灾区人民捐钱捐物的时候，你却无动于衷， 细大不捐 ，这样做，不感到羞愧吗
D. 美国作家欧•亨利具有超群的才华和丰富的想象力，其小说的结尾往往别出心裁， 匪夷所思 。
5．下列句子中，没有语病的一句是 A. 半个世纪以来，他的足迹踏遍了全国20多个省，800多个县，测量、摄影、分析、研究的古建筑和文物达2000余项之多。
B. 此次植树助学公益活动，不仅能加快京郊地区的绿化建设，而且种下的主要是晚秋贡梨的树苗。
C． 10兆瓦高温气冷核反应堆实验工程的完成，超大规模并行处理计算机的研制成功，标志着我国在相关领域已跨人世界先进行列。
D. 在国际间文化交流日趋频繁、不同民族文化相互交融和碰撞的今天，更应重视继承和发扬传统节日文化。
6． 把后面的句子填到两段话的横线上，最恰当的一组是 寂寞未必就是不幸，倒可能是一种磨炼，甚至能使人的精神境界得到升华。
在一定意义上也可以说，大凡有成就的人，_____________________?人有了物质才能生存，人有了理想才谈得到生活。
_____________________动物生存，而人则生活。
①往往是最有才华的人，又都是耐得住寂寞的人。
②不一定是最有才华的人，而往往是耐得住寂寞的人。
③你要了解生存与生活的不同吗
④生活与生存这两个概念迎然不同， A.① ③ B.② ③ C.① ④ D.② ④ 二、（12分，每小题3分） 阅读下面文字，完成7-10题 ? 亚马孙丛林中的雄性蓝蝶带有彩虹般的蓝色光辉，半公里外就能看到。
其光辉如此强烈，有的竟能反射70％的蓝色光线，远远超过蓝色涂料的反射率。
蓝蝶耀眼的光辉，原是一种警号，使别的雄性蓝蝶在远处就能知所趋避。
蓝光越强，示警作用越显著。
物竞天择，适者生存。
亿万年的自然选择，使亚马孙蓝蝶翅膀有了如此奇妙的性能。
? 这种性能，早在一百多年前就被人发现，但其奥秘直到最近才被揭开。
原来蓝蝶翅膀上覆盖着许多微小鳞片（就是触摸蝴蝶翅膀时会沾手的粉），其表面有许多平行的脊状突起物。
观察脊的截面，会发现其中包含着许多平行排列的羽状物。
“羽毛”的主干两边生出若干分支，分支的长度沿主干从根到梢逐渐变短，其结构类似子人造的多层介质反射镜。
人造多层介质反射镜的反射光有很强的方向性：对接近垂直入射的单色光线反射率极高，但对斜入射光线的反射率很低。
令科学家们大吃一惊的是：蓝蝶翅膀的反光却是广角的，可以在很大范围内看到。
这种奇妙性能缘于那些羽状物的分支并非完全位于同一平面内，而是各具略为不同的倾斜角，使反光的视角大为增加。
蓝蝶的翅膀还具有颜色选择性。
其羽状物的尺寸恰好能增强蓝光的反射，而且其分支越多，反光就越强。
一种仅有6到8个分支的蓝蝶翅膀，仍比蓝色涂料的反光率高出一倍以上。
蓝蝶翅膀的反射光颜色随不同的视角略有变化，从蓝色到紫色，一直延伸到人眼看不见但蓝蝶能看见的紫外线。
? 目前人们正在研究蓝蝶的反光机理，想仿造应用。
比如改善公路上的路标，改善电脑的液晶显示器。
军事部门感兴趣的是仿蓝蝶翅膀的反光结构，将之用于可随环境变换色彩的新型迷彩伪装；服装公司则设想，仿蓝蝶翅膀做出的具有特殊反光性能的衣料，将使时装展示台上更加异彩纷呈。
最重要的应用当然是有价证券的防伪，因为再先进的复印机也无法印造出具有精细立体结构的蓝蝶翅膀来。
? 纽约州立大学的一位昆虫学家说：“蓝蝶做到了工程师们试着做却未能成功的事。
”的确，正在研究中的人造模仿物，在光学性能上仍无法与蓝蝶的翅膀相比。
7． 通观全文，准确说明蓝蝶翅膀独特的光学性能的一项是 A. 反射70％以上的蓝光，远远超过蓝色涂料的反射率。
B. 光线反射率极高，反射光具有广角性和颜色选择性。
C. 具有很强的方向性，对于垂直入射光的反射率极高。
D. 反射光耀眼生辉，对半公里以外的雄蝶有示警作用。
8． 对蓝蝶翅膀反光机理的解释，符合文意的一项是 A. 羽状物的分支各具不同的倾斜角，所以增强了蓝光的反射。
B. 翅膀结构是多层的、立体的，因此反光颜色随不同视角而变化。
C． 羽状物的分支各具不同的倾斜角，所以反光是广角的。
D. 翅膀结构是多层的、立体的，因此反光具有很强的方向性。
9．对有关蓝蝶的仿生研究，理解不恰当的一项是 A. 在蓝蝶仿生的各类应用研究中，证券防伪的研究最有成效。
B. 翅膀上羽状物的构造和尺寸，是仿生学家们极感兴趣的课题。
C． 新型的变幻色彩的迷彩服，可能将与蓝蝶翅膀的反光结构有关。
D. 对蓝蝶翅膀反光机理的应用研究，目前还没取得突破性的成果。
10．根据文意，下列推断不合理的一项是 A. 从飞越亚马孙丛林的小飞机上，有可能看到蓝蝶发出的蓝色闪光。
B. 人造的多层介质反射镜，其反射光不够强烈，是因角度所限。
C． 亚马孙丛林中美丽的蓝蝶，可能成为制造假钞罪犯的“克星”。
D. 有关蝴蝶的传说，可能因蓝蝶反光的奥秘被揭开而更添浪漫色彩。
三、（15分，每小题3分）? 阅读下面一段文言文，完成11-15题 ?邴原十一岁而丧父，家贫，早孤。
邻有书舍，原过其旁而泣。
师问曰：“童子何悲
”原曰：“孤者易伤，贫者易感。
夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。
”师亦哀原之言而为之泣，曰：“欲书可耳
”答曰：“无钱资。
”师曰：“童子苟有志，我徒相教，不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》、《论语》。
自在童龀之中，嶷然有异。
及长，金玉其行。
欲远游学，诣安丘孙崧。
松辞曰：“君乡里郑君，君知之乎?”原答曰：“然。
”崧曰：“郑君学览古今，博闻强识，钩深致远，诚学者之师模也，君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。
君似不知而曰然者，何
”原曰：“ 先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。
人各有志，所规不同 。
故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉
君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪?”崧辞谢焉。
又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。
”原重其意，难辞之，持书而别。
原心以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也。
书何为哉?乃藏书于家而行。
（《三国志》卷十一注） 11．对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是 A.师亦 哀 原之言而为之泣。
哀：悲伤 B．崧 辞 曰。
辞：推托 C．郑君学览古今，博闻强 识 。
识：见识 D.君 乃 舍之。
乃：就 12．下列句子中加点的部分与现代汉语的意义完全不同的一项是 A.夫书者，必皆 具有 父兄者。
B.心中恻然而为 涕零 也。
C．君 乡里 郑君，君知之乎
D.非若 交游 待分而成也。
13．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A.原过其旁 而 泣。
子路拱 而 立。
B.一则羡 其 不孤。
秦贪，负 其 强。
C.岂可谓登山者不知海 之 深，人海者不知山之 高哉
盖叹郦元之简而笑李渤 之 陋也。
〖 D.当 以 书相分。
斧斤 以 时人山林。
14．下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是 A.（师）于是遂就书。
B.（师）金玉其行。
C．君似不知（郑君）而曰然者。
D.（原）又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。
” 15．下列对原文的叙述和分析，正确的一项是 A. 邴原童年丧父，家境贫寒，因而时常感伤哭泣。
B. 邴原舍郑君而求学于孙崧，是因为孙崧的学问更大。
C. 邴原认为孙崧如“登山者不知海之深”一样误解了自己。
D. 邴原把书藏在家里不读，是因为他对求学有更深的认识。
第Ⅱ卷 (共105分) 16. 把第三题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(5分) ? 先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。
人各有志，所规不同。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________ 17.阅读下面的唐诗，完成第①—②题。
(6分) 江楼旧感 赵嘏 独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处?风景依稀似去年。
①对这首诗的赏析，不恰当的两项是 A. 一二句情景交融，表达了诗人登临江楼、眺望江月时内心涌动的浩渺情思。
B. 第三句说约好同来望月的朋友未能如期而至，隐隐流露出诗人的遗憾。
C. “同来”与“独上”相对照，反衬出诗人此刻落寞凄清的感受。
D. 三四句将今年与去年观赏江月的情景关联起来，点明题旨，深化了意境。
E. 全诗主要表达诗人对去年所见水天一色的江月美景的无限感怀。
答：【 】 【 】 ② 唐朝诗人崔护有一首著名的诗篇《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处在，桃花依旧笑春风。
”请指出这首诗与赵嘏的诗在体裁、内容和写法上的相同或相似之处。
答：（体裁）___________________________________________ （内容）___________________________________________ （写法）___________________________________________ 18．在横线上填写所引诗赋的句子。
（4分） ? 白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
___________，___________”。
苏轼《前赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，___________，___________”。
这都是通过音乐引起想象，运用一系列比喻描写听者的感受。
? 阅读下面文章，完成19—22题 〖JZ〗夜雨诗意? 几年前我在庐山旅行的时候，常常能在荒岭草径边看到房屋的废墟，断壁残垣显示出它们曾经是一座座精雅别墅的所在，而不是当地山民的居舍。
不知是哪些富有的雅士诗兴突发，要在这儿离群索居，独享自然。
然而，最终他们都没有久住，我想多半是因为无法消受荒山夜雨时可怖的氛围。
但毫无疑问，此间的诗意却是无与伦比的充沛。
? 去年我遇到一位美国教授，闲谈间竟也提到了夜雨。
教授说，他也深深迷恋着这种诗意，所以特意在城郊的山顶造了一间考究的白木房子，只要有夜雨袭来，他就立即驾车上山。
? 他邀请我到他的白木房子里住几天，我至今未去，但完全能想象，他对夜雨的领受与我的感悟大为逆反。
苦旅的狼狈不见了，荒寂的恐怖不见了，只是在紧张生活的空闲，读一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和潇洒。
? 在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦。
某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。
我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线，尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。
去一趟四川恨不得能买到当天的飞机票，但家里挂的却要一幅描尽山道奇险、步履维艰的“蜀山行旅图”。
在灯光灿烂的现代都市街道上驾车遇雨，实在是谈不上多少诗意的，只有一次在一个海滨，天色已晚，瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大瀑布的中心，司机完全认不得路了，一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠，事后倒觉得有了点诗意，原因也许正是碰到了自然所给予的艰难。
? 在与自然周旋的漫漫长途中，有时自然的暴力会把人完全吞没，如地震，如海啸，如泥石流，人一时还很难从中提取出美。
人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美。
在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种松快愉悦的美；有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美。
由于这种美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力，因此显得格外动人心魄。
人类的生活方式可以日新月异，但这种终极性的体验却有永久价值。
也许正是这个原因吧，历史上一切真正懂艺术的人总会着迷于这种美学形态，而希腊悲剧乃至种种原始艺术总是成为人类不衰的审美热点。
过于整饬、圆熟的审美格局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，可以让人产生一种方便感和舒坦感，却无法对应出一种生命考验。
因此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园林一般的规整。
他们呼唤危崖、怒海、莽林，呼唤与之相对应的生命状态。
这便是他们心中的诗意，狄德罗甚至直捷他说，人类生活越是精雅，文明就越缺少诗意。
难道是他们在抵拒现代吗
不，他们是启蒙者，分明启蒙出了一个活生生的现代。
现代，本不是一种文质彬彬的搭建，而是人类的原始创造力的发展。
因此，再现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来。
19．下列对原文的理解，不准确的两项是（4分） A. 开头通过对比作者与教授对夜雨诗意的不同体会，引出本文的题旨。
B. 所谓“美学上的麻烦”指的是容易使人产生困惑的美学难题。
C. 作者欣赏“蜀山行旅图”的诗意并不意味着对现代交通工具的推拒。
D. 作者认为人们对方便和舒适的追求是与审美体验背道而驰的。
E. 欧洲的启蒙主义大师们对凡尔赛宫园林的规整并不持肯定的态度。
答：〔 〕 〔 〕 20．阅读原文，回答下面问题。
（7分） ① 第一段中“富有的雅士”与文章题目有什么联系
为什么文章要从“富有的雅士”说起
答： ______________________________________________ ______________________________________________ ② 第三段中的“领受”与“感悟”两个词语能否互换
为什么
答： ______________________________________________ ______________________________________________ ③第四段中哪两个字是作者强调的“诗意”所由产生的关键
答：______________________________________________ 21.文章倒数第二段中，作者阐述了哪两种美
（3分） 答： ______________________________________________ ____________________________________________ ______________________________________________ 22． 有人认为，“现代”是没有诗意的文明阶段。
本文作者是否同意这一看法
为什么
请加以说明。
（4分）? 答： ______________________________________________ ______________________________________________ 23． 概括下面一则新闻报道的主要内容。
（不超过45字）（3分）?据世界权威科学杂志《自然》报道，中科院徐星等博士在我国辽宁发现了有4只翅膀的恐龙的化石。
这种初步具有飞行能力的恐龙被命名为“顾氏小盗龙”，其形态在任何其他脊椎动物中还未曾有过。
这一发现被认为是鸟类起源研究方面最为重要的成果，它为鸟类起源于树栖动物且经历过一个滑翔阶段的假说提供了关键性证据，将迫使古生物学家重新审视鸟类的恐龙祖先是在地面奔跑过程中学会飞行的这一经典性结论。
24．按照下面句子的句式（若只因为……就……，无异于……）仿写，用另一比方评论另一事物。
（3分） 一本书， 若只因为 是由大出版社印行的 就 去买它，无异于 买一套由好裁缝缝制的却并不一定合身的衣服。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 25. 根据要求写两段话。
每段话都要包含下面三个词语。
且不少于40字。
(6分) 道路 身影 足迹 ①描绘一种情景_____________ ②表达一种感悟_____________ 七、(60分) 26. 无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。
对此，你一定会有所感，有所思，有所悟。
请以“转折”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
UID1 帖子13790 金币27991 专业新生代 阅读权限200 注册时间2006-9-22 最后登录2009-12-25 查看个人网站查看详细资料 TOP admin 爱上天使管理员发短消息 加为好友 当前离线 2# 大 中 小 发表于 2007-4-6 20:53 只看该作者 参 考 答 案 一、（18分，每小题3分） 1．B 2．A 3.D 4．D 5．C 6．B 二、（15分，每小题3分） 7．B 8．C 9．A 10．B 三、（12分，每小题3分） 11．B 12．A 13．C l4．C 15．D 四、（15分） 16．（5分） 先生的话（或先生说的话），真可以说是苦口良药，但还是没有完全了解我内心的志向。
人都有自己的志向，各人打算不同（“所规”的翻译可以灵活掌握）。
17．（6分） ①B、E ②体裁：两首诗都是七言绝句。
内容：（1）都表达了作者由于见到与去年相似的景物而触发的对人的思念； （2）都流露出物是人非的感伤。
以上两点答出任意一点即可。
写法：（1）都是在第三四句点明题旨，深化意境； （2）都拿去年与今年相比。
?以上两点答出任意一点即可。
18．（4分）银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 余音袅袅 不绝如缕 五、（18分） ? 19．（4分） D、E ? 20．（7分）? ①“富有的雅士”无法真正欣赏夜雨诗意。
作者借此引出自己的话题。
? ②不能。
作者认为，美国教授从夜雨中感受的是轻松和潇洒，而作者获得的是对诗意和哲理的深刻领悟。
? ③艰难? 21．（3分） 人在与自然对峙中，如果明确无误地战胜了自然，则会产生一种松快愉悦的美；而当人与自然的较量势均力敌，则会产生一种悲剧美。
? 22.(4分) 不同意。
因为作者认为现代是人类的生命力和原始创造力的发展；人类仍然会在与自然的较量中产生具有诗意的体验。
六、（12分） ? 23．（3分）中国科学家在辽宁发现了有4只翅膀的恐龙的化石，有关鸟类起源的结论有可能因此改写。
? 24.（3分）? 25．（6分） 七、（60分） 26．（60分）
美的基本审美类型
[编辑本段]鲁迅简介 鲁迅（1881.9.25~1936.10.19）浙江绍兴人，原名周树人，字豫才，上学时名周樟寿，笔名鲁迅。
他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
也被人民称为“民族魂”。
鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集:《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集:《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）， 白话小说:《狂人日记》、《野草》，小说：《故乡》，散文诗集、杂文集:《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等18部。
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。
他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。
特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。
在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。
在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。
鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。
当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。
鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。
这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。
1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。
这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。
期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。
特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。
《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。
一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。
不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。
1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。
他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。
但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。
在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。
在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。
这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。
有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。
鲁迅受到极大的刺激。
这时他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。
于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。
在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
1918年，鲁迅先生在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。
这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。
它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!' 祖父：周福清（1838～1904），原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科进士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪县知县，此时正在北京任内阁中书。
父亲：周伯宜（1861～1896），字伯宜，曾改名文郁，秀才，闲居在家。
因肺结核而死。
母亲：鲁瑞（1858～1943）当地举人鲁希曾孙女，思想颇为开通，出身于绍兴平桥村一户官宦人家，没念过书，但以自修得到能够看书的学力。
二弟：周作人（1885－1967），暮年译《希腊神话》 三弟：周建人（1888－1984），曾任浙江省省长，全国人大常委会副委员长。
家庭： 在绍兴，周家算得上一门望族，做官经商且都不说，单是人丁的繁衍，就相当可观，所以到鲁迅出世的时候，周家已经分居三处，彼此照应，俨然是大户了。
鲁迅的祖父周介孚，出身翰林，做过江西一个县的知县老爷，后来又到北京当上内阁中书，成为标准的京官。
绍兴城并不大，像周介孚这样既是翰林，又做京官的人，自然能赢得一般市民的敬畏。
周家门上那一 钦点翰林的横匾，正明白无误地宣告了周家的特殊地位。
鲁迅真是幸运，他的人生长途的起点，就设在这样一处似乎距乐园相当近便的地方。
这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。
家里四五十亩水田，就是周介孚不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得远远的。
周家是讲究读书的，周介孚甚至有过让儿孙一起考取翰林，在门上悬挂着“祖孙父子兄弟叔侄翰林”的匾额的雄心，那种书香人家的气氛，自然相当浓厚，鲁迅家中有两只大书箱，从《十三经注疏》和《四史》，到《王阳明全集》和章学诚的《文史通义》，从《古文析义》和《唐诗叩弹集》，到科举专用的《经策统纂》，甚至《三国演义》和《封神榜》那样的小说，都挤挤地堆在其中，不但自己家里有书，众多亲戚本家 中，不少人也藏书甚丰，而且不单是那些枯燥难懂的正经书，更有许多使小孩子非常喜 欢的好玩的书，从画着插图的《花镜》，到描写少男少女的《红楼梦》，几乎什么都有。
一次，一位亲戚甚至允许鲁迅到一间堆满杂书的小屋子里自由翻拣，他推开那房门的一刹那间，脸上的表情会是多么惊喜
从六岁开始，鲁迅就开始读书，先是随本家亲戚学，后来又被送到绍兴城内最有名的一家三味书屋去读经书，《论语》、《孟子》……甚至连古旧难懂的训诂书《尔雅直音》，也在塾师的指导下读了一遍。
自然，要他自己说，一定不觉得这样读书有什么快乐，但是，一个小孩子初生人世，不愁吃穿，又受着书香门第的熏陶，有博学的老师指点，能够日日读书，还能用压岁钱自己买喜欢的书来读，这实在是那个时代的小孩子能够享受的最好的条件了。
鲁迅全集 中国是个讲究父权的国家，独钟那种粗暴专横，将子女认为私产的父母。
你就是生在再富裕的家庭里，倘若遇上这样的父母，你的童年仍然会被糟蹋得。
鲁迅的运气如何呢
周介孚虽然脾气暴躁，有时候要打骂孩子，但在教鲁迅读书这件事上，却显得相当开通。
那时一般人家的孩子，开蒙总是直接就读四书五经，叫一个六岁的孩子天天去念学而时习之，他会多么痛苦
周介孚却不这样，他让鲁迅先读历史，从《鉴略》开始，然后是《诗经》，再然后是《西游记》，都是选小孩子比较感兴趣的书。
即使读唐诗，也是先选白居易那些比较浅直的诗，然后再读李白和杜甫，这就大大减轻了鲁迅开蒙的苦闷。
祖母更是特别疼爱他，每每在夏天的夜晚，让鲁迅躺在大桂树下的小板桌上，摇着芭蕉扇，在习习的凉风中给他讲故事，什么猫是老虎的师父啦，什么许仙救白蛇啦，鲁迅直到晚年，还清楚地记得当时的兴味和惬意。
鲁迅的父亲周伯宜，神态一本正经，却比祖父更为温和。
他家教虽严，却从不打小孩子。
鲁迅在《朝花夕拾》的那一篇《五猖会》中，记过他一件事，就是在小鲁迅那样快乐的时刻，偏偏逼他去背书。
可实际上，周伯宜平时对儿子们的读书，监督得并不紧。
在日常管教上，更常常很宽容。
有一次鲁迅和弟弟偷偷买回来一本《花经》，被周伯宜发现了，他们又害怕又绝望，因为这是属于闲书，一般人家都不许小孩子看的：糟了，这下子肯定要没收了
谁料周伯宜翻了几页，一声不响地还给了他们，使他们喜出望外，从此放心大胆地买闲书，再不用提心吊胆，像做贼似的。
至于母亲鲁瑞，对他的挚爱就更不必说了，几个孩子当中，她最喜欢的就是鲁迅。
从人情来讲，父母总是爱子女的，可由于中国人祖传的陋习，这种父母之爱竟常常会演化成对幼小心灵的严酷的摧残。
当然不能说鲁迅就没有遭过这样的摧残，他后来会写《五猖会》，就说明内心也有深刻的伤痕。
但总的来说，他还是相当幸运的，至少在童年，他经常都是沐浴在温和宽厚的长辈之爱中。
鲁迅曾在《野草》中写了一篇关于他小时候发生的一件事，这篇文章叫《风筝》，初中七年级上册有选这篇文章。
[编辑本段]周海婴眼中的鲁迅与许广平 鲁迅一家人或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。
的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。
我后来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子
”他说从来没有。
在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。
我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。
母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的平视的状态。
母亲是父亲的一片绿叶，为父亲做了很多工作，母亲当年也是一位有才华的女性。
母亲告诉我，她后来也跟父亲提到过，想出去工作;父亲听到后，把笔放下叹了口气:“那你出去我又要过我原来的生活了……”于是母亲放弃了原来的想法。
我想鲁迅最后十年能创造出那么多的传世作品，当中也有母亲的牺牲。
虽然希望出去教书的母亲心情也很矛盾，但她觉得用自己的牺牲换来父亲创作的高峰，一切付出是值得的。
鲁迅相貌普通，浓眉大眼，眼神透有几分深邃。
浓八字胡，头发整齐肃起，颇为沧桑。
脸型方正，幽默。
照片上的鲁迅多很严肃，但实际鲁迅很爱笑，有时笑起来烟斗都拿不住。
[编辑本段]鲁迅名言 诗句 1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
（鲁迅.《为了忘却的纪念》） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（鲁迅题三义塔） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
（鲁迅·悼杨铨） 9、史家之绝唱，无韵之离骚。
（鲁迅评《史记》） 言论 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶 、血。
（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》） 4、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
（《故乡》） 5、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
6、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
7、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
8、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
10、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
12、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
13、只要从来如此，便是宝贝…… 14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
15、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
18、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
19、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
22、改造自己，总比禁止别人来的难。
23、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
25、过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
26、死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
27、但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
28、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
29、待我成尘时，你将见我的微笑
30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（《记念刘和珍君》） 31、怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
33、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
35、名言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
37、凡事总需研究，才会明白。
38、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
41、走上人生的路途吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人面前才有路。
42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
43、谦以待人，虚以接物。
44、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
46、哀其不幸，怒其不争。
47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
48、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
49、在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
50、不满足是向上的车轮。
[ [编辑本段]周氏三兄弟 1965年4月26日，80岁的周作人自知将不起，也立下遗嘱：“余今年已整80岁，死无遗恨，姑留一言，以为身后治事之指针。
吾死后即付火葬，或循例留骨灰，亦随便埋却。
人死声消迹灭最是理想。
余一生文字无足称道，惟暮年所译《希腊神话》为50年来的心愿，识者当自知之。
”逾二年，周作人身故，时为1967年5月6日。
周氏三兄弟中最小的周建人，1984年7月29日在北京逝世。
他在三兄弟中是职务最高的，曾任浙江省省长，全国人大常委会副委员长。
也是寿命最长的，活到96岁。
他的遗嘱是：“我身后的丧事要从简，要改变繁文俗礼的习惯。
现在大家都在努力建设社会主义现代化，资金很宝贵，时间也很宝贵，不能因为办丧事花国家的钱，不能浪费大家的时间。
我死后不要开追悼会，不要举行遗体告别仪式，尸体交给医学院供医生做解剖。
最后把骨灰撒到江海里去。
伟大的革命导师恩格斯的骨灰就是这样处理的。
我们作为马克思主义者，应当学习他的彻底革命精神。
” 周建人的遗嘱，明显地带有时代的烙印。
周氏三兄弟同属社会名流，他们的人生观虽不一致，但对死后就会“速朽”的想法却完全一样。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
周氏三兄弟在民族的启蒙、对民族智慧的启蒙和启发上面，关心被侮辱被损害的人、关心妇女而儿童的权利上面，都是共同的。
在很长时间里，他们走的是同一条路，可以说，是知识分子为了民族启蒙的这样一条道路。
[编辑本段]名人评论 鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
——摘自《选集》第2卷第698页，人民出版社1991年6月出版。
鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。
孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。
——摘自《文集》第2卷第43页，人民出版社1993年12月出版。
叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。
郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。
可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅! 鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话： 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——《怀鲁迅》郁达夫，一九三六年十月二十四日在上海，原载一九三六年十一月一日《文学》第七卷第五号。
鲁迅故居鲁迅故居绍兴位于都昌坊口周家新台门西首。
约建于十九世纪初叶。
1881年9月25日鲁迅就出生在这里的西次间，一直生活到1899年18岁去南京求学，以后回故乡任教也基本上居住此地。
新台门是周家多年聚族而居的地方。
这里原有的正中大门是六扇黑漆竹门，改建后已不复存在。
新台门整座屋宇是江南特有的那种深宅大院，它是老台门八世祖周熊占 ( 1731～1821)在清朝嘉庆年间购地兴建的，同时建造的还有过桥台门。
鲁迅曾高祖一房移居新台门，世系绵延，到了清光绪、宣统年间，整个周氏房族逐渐衰落。
1918年，经族人共议将这群屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓。
房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但鲁迅家居住的地方主要部分幸得保存。
解放以后，人民政府多次拨款整修，已经恢复旧观，原来的家具也多数找回，并按原样陈列。
鲁迅故居现为全国爱国主义教育基地，全国重点文物保护单位。
[编辑本段]鲁迅曾用笔名 鲁迅笔名共计179个： 一字笔名有15个：卂 飞 树 俟 独 洛 干 豫 L 敖 隼 旁 迅 直 庚； 二字笔名有116个：干凡 飞迅 直庚 树俟 独洛 敖隼 旁斡预 L.S. 丁珰 丁萌 士繇 E.L. 及锋 之达 子明 丰瑜 元艮 元期 不堂 中头 中拉 长庚 公汗 风声 巴人 龙刚 且介 且文 史赉 史癖 白舌 白道 令飞 飞斐 冬华 乐文 乐贲 乐雯 品音 记者 动轩 仲度 华圉 自树 许遐 许霞 迅行 苇索 杜斐 何干 一尊 余铭 译者 张沛 阿二 阿法 苗挺 直入 明瑟 罗怃 佩韦 周树 周悼 庚辰 庚言 孟弧 封余 荀继 茹莼 树人 候堂 独立 姜珂 洛丈 神飞 敖者 莫朕 桃椎 索士 索子 晓角 翁隼 唐俟 旅隼 朔尔 家干 家斡 宴教 冥昭 焉于 黄棘 梦文 雪之 常庚 曼雪 崇巽 符灵 康郁 隋文 越丁 越山 越侨 越容 楮冠 尊古 游光 遐观 编者 虞明 豫才 燕客 霍冲 孺牛 鲁迅
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让爱国主义的旗帜永远飘扬巢湖市皖维学校在世界民族之林中，我们中华民族是最伟大的民族之一。
世界上没有一个国家像我们中国一样，有着上下五千年悠久的历史；没有一个国家像我们中国一样，从古至今就有着一脉相传的血统。
为什么我们的祖国在历史的长河中，经历了几千年的大起大落、大风大浪后，依然雄居在世界的东方
为什么我们这个古老的民族，至今仍具有盎然的生机和强大的活力
这就是因为我们的中华民族有一种巨大的生命力、凝聚力和创造力，这就是爱国主义，这就是中华民族的不灭之魂。
“惟有民魂是宝贵的，惟有她发扬起来，中国才能真的进步”。
爱国主义是民族之魂，是民族精神的集中体现，她是千百年巩固起来的，是对自己祖国的一种最深厚的感情。
爱国主义从来就是动员和鼓舞我国人民团结奋斗的一面旗帜，在历史发展的长河里，中华民族优秀儿女在创造辉煌历史的进程中，不断培育、积累和形成了伟大的民族精神。
爱国主义传统已经深深地融入了中华民族的民族意识、民族性格和民族气概之中，成为我国各民族人民弥足珍贵的精神财富。
她是中华民族生生不息、薪火相传、不断发展壮大的精神动力，是民族文化的精华。
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爱国主义对任何一个民族来说都是永恒的主题，它是民族之母，民族之根，民族之力，民族之魂。
爱国主义对任何人来说都是一种道德规范和行为的准则，它凝结着的是对祖国的忠诚和热爱。
忠诚，就要忠诚自己的土壤；热爱，就要热爱自己的祖国。
在我们华夏儿女的信念中，“国”与“家”是密不可分的。
爱国犹如爱家，爱国胜于爱家，“以天下为已任”的这种传统感情，传统信念，已经融化在炎黄子孙的血液里。
流在心里的血，澎湃着中华的声音，长江、长城、黄河、黄山在我们的心中重千斤。
中华儿女对祖国的赤子之心，爱国之情，报国之志，效国之行，是任何力量也动摇不了的。
爱国魂是最纯洁的灵魂，爱国心是最美好的心灵，爱国情是最的感情，爱国是我们每一个华夏儿女最神圣的使命。
爱国是一种高尚的感情，也是一种神圣的职责；爱国是一种良好的习惯，更是一种脚踏实地的实践；爱国是一种升华的思想，更是一种心甘情愿的奉献。
如果我们每一个学生都为中华之崛起而读书；每一个农民都为祖国的繁荣而耕耘；每一个职员都为民族的振兴而拼搏；每一个军人都为国家的安宁而奉献；每一个知识分子都为中华的富强而发光；每一个华夏儿女都为中国的腾飞而奋斗
那么，中华民族的伟大复兴就一定会指日可待
爱国主义的思想就一定会在我们的脑海里深深扎根，爱国主义的情感就一定会在我们的血液里滚滚流淌，爱国主义的旗帜就一定会在我们的上空高高飘扬，永远飘扬
