李白是自杀的吗?
李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。
总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。
第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。
应该比较可信。
第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说，不能偏信。
说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。
而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，与诗人性格非常吻合。
可信可不信。
说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死。
但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。
因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。
纵观李白的三种死法，笔者比较相信《旧唐书》之说。
理由有三：其一是因为它是后人修的正史，如果说他“烈士暮年，壮心不已”，而且“出师未捷身先死”，它不可能不记载的。
其二是因为李白一生嗜酒如命，放言“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”。
年老力衰，因饮酒过度而亡，让人可以理解并接受。
其三之所以死于安徽的宣城，而不是当涂，是因为李白一生对宣城情有独钟，他的诗中多次提及。
而他对宣城的偏爱，只是因为他仰慕有加的谢眺曾在此为官。
李白族叔、当涂令李阳冰《草堂集序》曰：“阳冰试弦歌于当涂，心非所好。
公暇不弃我，乘扁舟而相顾，临当挂冠，公又疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾予为序。
”唐代李华《故翰林学土李君墓志序》云：“姑熟东南，青山北址，有唐高士李白之墓……（李白〕年六十二，不偶，赋临终歌而卒。
”去李白殁时二十九年，作于唐德宗贞元六年（791）的刘全白《唐故翰林学士李君碣记》也说：“君名白，天宝初诏令归山，偶游至此，以疾终，因葬于此。
全白幼则以诗为君所知，及此投吊，荒墓将毁，追想音容，悲不能止。
”古代文献所谓“疾亟”、“赋临终歌而卒”、“以疾终”，都明白地告诉人们，李白是病卒的。
李白一生嗜酒成性是出名的，因有“醉仙”之称。
玩读李白诗作，就能闻到一股浓浓的酒味。
诗人的《将进酒》有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。
《叙赠江阳宰陆调》有“大笑同一醉，取乐平生年”。
《赠刘都史》有“高谈满四座，一日倾千觞”。
《训岑勋见寻就元丹邱对酒相待以诗见招》有“开颜酌美酒，乐极忽成醉”。
《月下独酌四》之三有“醉后失天地，兀然就孤枕，不知有吾身，此乐最为甚”。
这样，学人自然将李白的死因与醉酒致命联系起来，晚唐诗人皮日休曾作《李翰林诗》云：“竟遭腐胁疾，醉魄归八极。
”也即指出，李白是因醉酒致疾致命的，就连升天的灵魂都带着醉意。
现世学者郭沫若由“腐胁疾”得到启发，从医学角度进行研究推测，认为李白六十一岁曾游金陵，往来于宣城、历阳二郡间。
李光弼东镇临淮，李白决计从军，可惜行至金陵发病，半途而归。
此为“腐胁疾”之初期，当是脓胸症。
一年后，李白在当涂养病，脓胸症慢性化，向胸壁穿孔，由“腐胁疾”致命，最终死于当涂。
李白是怎样死的?历史上早有病死、醉死、溺死之说。
考之正史，《旧唐书》说他“以饮酒过度而死。
”《新唐书》只说其死，未言他到底是怎样死的。
参之文集墓志，李阳冰仅说“公又疾亟”，未言其死。
李华只说他“赋临终歌而卒”，亦未言他因何而死。
范传正始说他“盘桓利居，竟卒于此”，是说他死于当涂。
刘全白则说他“偶游至此，遂以疾终”，显指他死于采石。
稽之笔记歌咏，五代王定保的《唐摭言》说：“李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死”(见王琦《年谱》)。
始有李白狂醉捉月而死的首次记载。
继后北宋宣城人梅尧臣在《采石月下赠功甫》诗中又说：“采石月下闻谪仙，夜披宫锦坐钓船。
醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。
。
”他把李白醉中弄月翻船而死说得更为形象。
接着南宋洪迈《容斋随笔》亦云：“世俗多言李白在当涂采石因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死。
”于是李白捉月落水之说便广为流传，见之于文人歌咏、画图中的“泛月”、“醉月”、“弄月”、“捉月”、“扪月”者层出不穷，在采石兴建的捉月亭、醉月亭、李白祠、谪仙楼等亦相继出现。
更为有趣的是，当时一些 人还把“捉月”与“骑鲸”联系起来，或曰“巨川汇牛渚，下有渊灵宅”，“不见燃犀人，空忆骑鲸客”(贾岛《牛渚》诗，引自《太平府志》)；或曰“此翁自是太白精，星月相合自随行，当时落水非失脚，直驾长鲸归紫清”(丘浚《谪仙楼》)等等，把捉月骑鲸说得玄之又玄。
?元明以后，世人多认为这种传说未免过于荒唐，于是一些有识之士便起而驳谬。
最早持不同意见的是元代吏部主事林弼，他在《过采石吊太白》诗中说：“我来酹酒江之睺，春草几绿三尺坟。
当年 有孙为收骨，捉月之说谁尔云?”林弼在这里显然是说采石江边有李白坟，当年李白逝世后曾有其孙为之收殓遗骨，那么捉月之说从何讲起?驻太平府监察御史刘泰也云：“两度来游太白祠，祠前松桧绿参差”，“行人莫信荒唐说，犹有青山旧刻碑”。
永乐进士当涂人刘琼说：“云锁青山荒冢在，浪中捉月是虚传。
”另一位当涂人广州同知倪伯琪也说：如果骑鲸捉月是真事，那末“鲸飞采石醒亦醉，墓在青山是也非”了。
后来太仆少卿张文锦则劝说世人不要再传这种流说，他明确指出：“埋玉青山碑可读，骑鲸莫供俗人传。
”此后，捉月骑鲸之说似乎有所收敛。
?由此可见，李白死在采石很可能。
而捉月骑鲸之说，实属后人为了怀念李白，美化诗仙，想当然耳。
但空穴来风，不为无因，李白恃才傲物，漂泊一生，牢骚满腹，在怀才不遇，醉酒泛月，百感交集之下，玩月翻船，遂有捉月之说，似乎也属情理之中。
正如今人安旗在《李白纵横探》所说：“从李白当时近乎疯狂的精神状态来看，这种情况是可能的”。
怀才不遇的诗句
没有任何特异的征兆，我诞生了。
“是个女孩
”他们很不悦的看到，皱皱眉头，似乎不愿意再多看一眼，就那样匆匆地选择离开。
好象在逃避一场内心早已预见的灾难，就匆匆选择了离开。
而我，一声彻亮的啼哭，似乎向着这个末名的世界，发出响亮的宣言。
“是一个女孩
”他们想了想，阴沉着脸庞，在我嘹亮的啼哭声中，依然坚定的迈开离开步子。
这个时候，我是没有气力去挽留他们的，但事情注定，挽留纯粹多余。
然后公元时刻前进，这个婴儿慢慢长大，成长的日记里没有他们的身影。
即使，即使路途上的不期而遇，他们也如路人般选择沉默与离开。
家庭的聚会里没有我的位置；长辈抚慰呵护的关爱里没有我的身影；甚至言谈笑语间别人提到我的名字，他们依然选择绕开话题或者仍然离开。
我开始并不了解，因为我坚持认为自己无罪。
一个只带着彻亮啼哭来到这世界上的小女孩，原本应该是纯洁的，宽广的，有爱心的，更是无罪的。
而他们，我的爷爷和奶奶，显然和我不在同一个世界里。
因为我，一个女孩，他们眼中的蘖种，断绝了世代单传的延续香火血缘的那点希望。
隔着厚厚的隔膜，他们所看到的，是他们所无法面对的，于是，选择了他们看来较为安全的道路，离开。
这样也好，求得个清净，我在我的世界里告诉自己。
快乐并孤独着。
这很使我想到别里科夫，那个契坷夫笔下让人发笑，更让人沉重的可悲人物。
他也曾经为自己筑造了一个小小的世界，一个看起来并不怎么牢固的世界，即使他也很努力，努力得把自己包在一种硬硬的壳中：把雨伞装在套子里；把表放在灰色的鹿皮套子里；把自己的一切都包裹起来，这样似乎很安全。
可惜，一张漫画，把他所精心打造的这个世界戳开了一个小孔；诃瓦连科的愤怒，华连卡响亮的笑声，窟窿越来越大，他的世界开始坍塌。
隔膜再也不能成为他的安全的屏障，他于是只有愤愤而死。
也许我们会说别里科夫的胆小、多疑以及对新事物的抵触造成了这样的结局，倒不如说是这所有的一切都源于他坚固的一种人生信条。
而他们，我的爷爷奶奶们，与我有着血浓于水的亲情连带的人们，也就那样像别里科夫一样，牢固的把自己装在某种信条的套子中，在我的视野中渐行渐远。
其实他们并不知道，自己的一生，失去的是一个自己所爱的和爱自己的人。
而我，又何尝不是
这样一种隔膜啊，隔开的是两颗炽热的心
关于“套子”的杂感 高二（1）班 许晶雨伞、雨衣、车棚、床帐，别里科夫的套子五花八门，躲在套子中的别里科夫在套中战战兢兢的生活着，让人始终觉得可笑而可憎。
但在现实生活里，我却分明看到了各种各样的套子，有形的，无形的，都使我们时常可能陷入其中而不能自拔。
面对着别里科夫以及他的套中生活，我感觉到了一种窒息：雨伞雨衣雨鞋，棉大衣鹿皮套包裹和封闭着的世界时常使我想到我们自己。
井地之蛙的我们，常常对着井口大的天空抒发惆怅而空泛的感慨，却看不到外面世界的红花绿草，高山流水。
虽然我们不会像别里科夫那样：顽固不化，思想僵硬；但我们还是经常被自己的意识所禁锢所制约，走不出自己为自己或者别人为自己设计的思维怪圈。
别的方面我暂时不谈，就拿作为学生的我们吧
在我们的学习生涯中，思维是我们全部生活的重要方面，是我们得以腾飞的立根基础。
但我们的思维却常常像别里科夫似的套子一样，时常禁锢着和封闭着自己。
只是我们的套子是看不见、摸不着的，别里科夫的套子是有形的，可以识别的。
在我们的思维流程中，创造性思维是一种特殊的形式，它富有独创的特点。
牛顿在长期的思考基础上，受到苹果下落的启发，从而提出了万有引力定律。
古希腊著名哲学家亚里思多德提出“物体越重，下落就越快”的观点。
在长达100多年的时间里，人们都认为是正确的，而物理学家伽里略对此却大胆质疑，进行了大量研究，证明了物体下落的速度与物体本身的重量无关；司马光看到小孩落到水缸之中，急中生智，将水缸打破，使小孩得救。
如果总认为世界上的事物都是完美的，合理的，遵循前人的规律，没有丝毫的创造性思维应用，那么，这个世界也就没有牛顿特出的万有引力定律，没有伽里略对亚里思多德错误结论的思考。
思维怪圈就仿佛是一件羽绒服，创造性思维就是那羽绒服上的拉练，应用创造性思维能够使我们走出思维怪圈的“套子”，也就使我们不会再像别里科夫那样战战兢兢。
我们会发现，其实这个世界的大门已经向我们敞开
“花生壳”的启示 高二（1）班 李敏我喜欢吃花生，却从来不曾想过花生粒为什么不会像西瓜长的那么大，如果可能的话，那吃起来一定很爽，三口两口就饱了，应该是一种节约粮食的好办法。
长大以后，我有一个梦想，我想当当农民。
不是一般的农民，而是装备了最为先进思维的新型农民，我想发明一种像西瓜那样大的花生，把花生壳变的再大些，再松软些，或者干脆去掉花生壳。
壳——一种摆脱不了的东西，不仅仅是蛋白质和DNA的完美组合；更是一种“意识”的载体。
太多太多，太紧太紧，它制约和束缚着一切新生事物的成长。
但是，如果换种思维回头去看，有的时候，我却觉得壳的存在也许是一件好的事情。
记得有一句熟话说的好：“只有经历风雨，才能见到彩虹
”“成功总在风雨后”。
壳的存在，在某种意义上，对于新生事物是一种磨砺。
我开始不去计较壳的大小和与它相关的东西，这似乎已无关紧要。
再坚硬的壳似乎也无法阻止小小花生的成长，生命孕育和新生命的成长在困难中，在风雨中，在磨砺中茁壮成长，就像，就像那小说〈装在套子中的人〉所写的那样：“在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。
他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人读书识字——”，但他依然阻止不了新生事物的到来。
在“华连卡”响亮而清脆的笑声中，柯瓦连科的光明正大言行里，“别里科夫”结束了他的“人间生活”，他死啦。
邪不压正啊
这很使我想起了大话西游中，等级差不多的魔终究是打不过仙的。
再幼小的花生的嫩芽也不会因为壳的存在而不生长，它终究会成长、茁壮、发达
封闭是好的，因为他助长了开放
旧制度是好的，因为它催生了新制度
保守是好的，因为它的后面是解放
天生我才必有用，人的成长也是这样吧。
只不过一种是以直接一种是以间接的方式出现罢了
体味一种感情叫初恋 ——无关于沈从文《边城》的 高二（1）班 杨雪一待到缠绵尽后，愿重头。
烟雨迷楼，不问此景何处有，除缺巫山云。
两心沧桑曾用情。
容颜如水，春光难守，退思忘红豆。
李隆基在天宝年间情窦初开，并找到自己的初恋。
在杨玉环一颦一笑的回目中，他迷失了自己沉醉着自己。
一种难言的情绪包裹着他，让他心乱、疯狂、痴迷。
像一个孩子似的，他放纵着汹涌着缠绵的情思，“天涯地角有时尽，此恨绵绵无绝期”，韵事层出，百世流传；终日情话，千古风流。
但国家和帝王，双重的身份和责任却成为一道高墙，阻止着他和杨玉环爱情的延续。
维系感情的一切，到头来却只能被世人指责为荒淫和堕落。
我想，那才是一群蠢人。
世人无法感受到两个相爱的人之间的刻骨铭心和不顾一切。
他们怎么也不会想到，颠覆一个王朝的不是强悍的军队，而是一个娇柔的女子。
也许这就是爱情的力量的吧。
李隆基最终也没能和自己心爱的人儿撕守到永久。
马嵬坡下，他一边怀念一边痛苦的落泪。
积淀于心的，只有美好的初恋
在远古的那个年代，初恋就是千回百转的的寻觅和挣扎。
风风火火轰轰烈烈。
他们的爱情就像一场战争，没有流血却都已经死亡，掩埋殉难的心跳，葬送一世英名。
我不知道是应该歌颂这壮烈还是嘲笑这神圣。
二你讲一个笑话，我要笑上好几天。
看见你哭一次，我就难过好几年。
听到他得病消息的时候，她傻了一般的呆在了哪儿。
突然之间就想去看看他。
惴惴而又不安定的，在放学的路上折到医院，站在病房的门口，自己却不知道以何种方式何种表情面对他。
他是她所喜欢的男孩子，帅气而又高大。
很喜欢看他抱着足球冲进教室的摸样。
总是，能感觉到他轻轻扫视我的目光。
心跳加快，她只能拼命的低下头去，怕别人看自己红红的脸庞；他书桌上的书籍总那么乱乱的杂放着，满满的堆满。
每天，她早早就到校，早早的在无人的时分整理他书桌的书籍，然后就很淡然坐到座位上写作业。
看到他来了，莫名其妙的看着书桌整齐的样子发呆的时候，她就很开心；情人节那天，她在学校门口鼓足勇气，等待着他，自己也不知道自己想怎么办的，就那么忐忑不安的等待，不为什么结果。
看见他的时候，他正和一大群男生骑着自行车飞快的离去，她失望极了。
现在站在这病房门口，她不知道是进去还是后退。
傻傻的，坐在门口的凳子上呆坐着，很长时间过去了，应是上学的时间了，她想。
笑声从病房中传出。
他笑了，那笑声感染着她，伴随着她又踏上了上学的路。
爱上一个天使，用一种魔鬼的语言；爱上一个认真的消遣，用一朵花开的时间；遇见一场烟火的表演，用一场轮回的光年。
初恋像极了那支芳香的烟。
过了初恋，烟火仍未安息，仍有烟火的行状，但只能静静远看，经不起一丝吹震，因为再完美的镜头也会随胶片流过。
但，无论沧海，无论桑田，爱情都会是永恒的主题，而初恋会是人最难忘的美好回忆。
最美高二（1）班 祝小玮记得有一位诗人曾经说过，人的感情最初的时候像鲫鱼，鲜活的很，清蒸都别有一番滋味，但随着岁月的消失，社会的磨砺，感情会慢慢变的如同包头鱼、鲢雨一样，定要放些作料，酸的甜的咸的辣的，红烧过了才好吃；再老些，则像鲤鱼一样，怎么做都不好吃，但可以画进画里贴在墙上，祈求生活过的风调雨顺一些。
《边城》中，淳朴如翠翠的女子，带着那么一点儿羞涩，怀着那么点不可名状的渴望，总觉着好像缺少了什么，心中荡漾着些薄薄的凄凉。
面对着这美丽的黄昏，常常末名流下带着点儿娇，又带着点儿怨的眼泪。
在爷爷问起婚事的当口，却又如朱雀般慌忙跳了开。
“爷爷，莫说这个笑话吧。
”她撒娇着。
什么事情却又不愿意去明白，什么事情却也不愿意去深究，是有一点点那么傻傻的可爱的。
她的感情于我，则正如一鞠清凉的泉水，晶莹透彻，能品出丝丝甘甜，多一分则显出甜的腻味，少一分却又显出平淡苍白。
久一些，当纯真的色彩都已褪去，爱情就像《阴天》里唱的：“是精神的鸦片，还是世纪未的谎言，”搀杂了太多的东西，在金钱、地位、名誉、利益面前，爱情永远也找不到平衡。
《倾城之恋》里那个多情的女子，也只有像对待对手一样于爱人玩着你进我退的游戏，在最终的战争中，相爱的人，走到了一起。
就像歌手王菲所唱：”我们的爱情就像一场战争，我们都还没有流血却都已经牺牲”。
原来，相爱的本质却只能是一场战争而已。
再长大一些，经历了人世间太多沧桑，匆匆路过太多人的生命，便有些事不愿意再说，有些话不想重提，有些感情不会再有任何奢望。
一类如安妮笔下的那些宿命的女子，破裂而且绝望，永远走在离开的路上，寻找着一个出口逃亡；一类却安静下来，任凭兵荒马乱，在她的脸上，看不到任何岁月流转的痕迹。
张爱铃写道：“于千万人之中即见到你所要遇见的人，于千万年之中，时间的天涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的说一声：“奥，你也在这里吗
”太多爱恋的故事，会有那一个，纯美如斯
回答者： 673788046 - 二级 2009-5-2 15:00检举雨伞、雨衣、车棚、床帐，别里科夫的套子五花八门，躲在套子中的别里科夫在套中战战兢兢的生活着，让人始终觉得可笑而可憎。
但在现实生活里，我却分明看到了各种各样的套子，有形的，无形的，都使我们时常可能陷入其中而不能自拔。
面对着别里科夫以及他的套中生活，我感觉到了一种窒息：雨伞雨衣雨鞋，棉大衣鹿皮套包裹和封闭着的世界时常使我想到我们自己。
井地之蛙的我们，常常对着井口大的天空抒发惆怅而空泛的感慨，却看不到外面世界的红花绿草，高山流水。
虽然我们不会像别里科夫那样：顽固不化，思想僵硬；但我们还是经常被自己的意识所禁锢所制约，走不出自己为自己或者别人为自己设计的思维怪圈。
别的方面我暂时不谈，就拿作为学生的我们吧
在我们的学习生涯中，思维是我们全部生活的重要方面，是我们得以腾飞的立根基础。
但我们的思维却常常像别里科夫似的套子一样，时常禁锢着和封闭着自己。
只是我们的套子是看不见、摸不着的，别里科夫的套子是有形的，可以识别的。
在我们的思维流程中，创造性思维是一种特殊的形式，它富有独创的特点。
牛顿在长期的思考基础上，受到苹果下落的启发，从而提出了万有引力定律。
古希腊著名哲学家亚里思多德提出“物体越重，下落就越快”的观点。
在长达100多年的时间里，人们都认为是正确的，而物理学家伽里略对此却大胆质疑，进行了大量研究，证明了物体下落的速度与物体本身的重量无关；司马光看到小孩落到水缸之中，急中生智，将水缸打破，使小孩得救。
如果总认为世界上的事物都是完美的，合理的，遵循前人的规律，没有丝毫的创造性思维应用，那么，这个世界也就没有牛顿特出的万有引力定律，没有伽里略对亚里思多德错误结论的思考。
思维怪圈就仿佛是一件羽绒服，创造性思维就是那羽绒服上的拉练，应用创造性思维能够使我们走出思维怪圈的“套子”，也就使我们不会再像别里科夫那样战战兢兢。
我们会发现，其实这个世界的大门已经向我们敞开
是复制的，我看上面的几位好像回答的都是答非所问哦~~- -·，希望采纳我的额，不过如果是作业的话建议你不要超，可以借鉴几句话的啦~这样才是好学生...O(∩_∩)O~ 回答者： wxx85635676 - 三级 2009-5-12 22:29检举《海底两万里》读后感 我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。
一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。
让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。
他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。
这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。
他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。
在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。
儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗
不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。
儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
2. 《海底两万里》读后感 儒勒•凡尔纳生于法国西部海港南特，他在构成市区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛生活学习到中学毕业。
父亲是位颇为成功的律师，一心希望子承父业。
但是凡尔纳自幼热爱海洋，向往远航探险。
11岁时，他曾志愿上船当见习生，远航印度，结果被家人发现接回了家。
为此凡尔纳挨了一顿狠揍，并躺在床上流着泪保证：“以后保证只躺在床上在幻想中旅行。
”也许正是由于这一童年的经历，客观上促使凡尔纳一生驰骋于幻想之中，创作出如此众多的著名科幻作品。
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳,他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。
他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。
更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。
他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。
所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。
这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。
这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。
潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。
尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。
他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。
书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。
尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。
他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。
这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。
这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。
曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。
作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。
读来引人入胜，欲罢不能。
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。
鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。
鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。
潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。
然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。
在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶。
我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。
整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土著人的围攻等等。
书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。
阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。
但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。
这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
小说从海面上“怪兽”出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。
这本书把我深深地吸引住了。
在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展，而有所变化，有时惶恐不安，有时轻松愉快。
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。
但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。
写一篇日记300字 出去玩的
钟表响了，我从床上蹦了下来，一看表5∶50，天刚蒙蒙亮，我摇着床上熟睡的爸爸，说：“快起床了，你答应我要去看日出的。
“看什么日出
早上看野鸭子才是最美的
”爸爸揉着惺忪的眼睛说。
“噢
”我恍然大悟。
我和爸爸自从初一以来，就一直没有一起去看野鸭子了，所以爸爸的这句话又勾起了我的好奇。
这时，东边蒙着一层红纱，滚圆的太阳探出头。
我和爸爸赶快穿好衣服，骑车到湖边，然后顺着芦苇丛中人踩出的小路一直走到了湖的深处。
城市的背影早已被我们远远地抛在了身后。
我们沿着湖边的芦苇慢慢地朝前挪动着脚步。
在芦苇丛中一处最能接近小鸭子的地方蹲了下来，并且用芦苇将身子隐蔽起来。
忽然，爸爸兴奋地指着湖面上的一处芦苇丛：“看看看
快看那里——” 我顺着他指的方向望去，发现那儿正有三五只小鸭子在嬉水呢。
它们将饱满的大肚子沉没在水里，高昂着小巧玲珑的头。
尖尖的嘴巴，弯弯的脖子，椭圆的身背连着朝天翘起的尾巴尖。
从我们这里看去是一条完美的彩色曲线。
它们有的随着微波上下起伏，有的一头扎入水中，在水里窜上好几米，才在另一个芦苇丛中探出了脑袋。
有的在打架，翅膀呼哧呼哧地扇动着。
有的用嘴啄对方的头，互相嘎嘎地叫着。
是挨了对方一击，还是为战胜而欢呼呢?芽我最爱看它们自由自在的样子，仿佛世上一切痛苦的事情都会忘却。
而我什么时候才会像它们那样无忧无虑，自由自在呢
不由得我想起了小时候（2）一天， 我正捧着一本课外书津津有味地看着。
突然，妈妈大声问我：“红红，你在看什么书啊
是语文，还是数学
”说完又走了过来，突然，她像发现新大陆似的大叫起来：“你怎么在看这种书啊
赶紧让这种书消失，不然我就让它变成碎片
”妈妈的脾气我是知道的，她敢作敢为。
但我还是请求妈妈说：“妈，这不是一般的书，它是写的。
再说这书是我向同学借的，你可不能乱来。
”“我可不管你什么、低尔基。
马上要考试了，你不看看同步练习、每课一练，却看这种书，你太让我失望了。
”说完，又来抢我的书。
我连忙拿起书往楼上跑去，直到把书藏好才放心地下楼来，接受妈妈的教育…… 妈妈，我真想对您说：请您理解我。
复习果然重要，可课外书也重要啊
老师经常要我们看一些课外书来开阔视野，补充课堂上学不到的知识。
您却一天到晚要我看什么同步练习、每课一练。
我已不小了，加上我平时的成绩也不错，我自有分寸，请给我一点空间吧（3）暑假到了，我绷紧的神经也终于得到了放松。
虽然如此，但过于放松自己也不是什么好事。
今天是暑假的第一天，妈妈给我布置了不到2个小时的作业，可我呢，只顾贪玩没有很好的完成。
为此，妈妈非常生气，并和我谈了一个晚上。
妈妈，我错了。
您布置作业时，我满口答应，可真正做起来却没有按时完成。
这种行为是一种不遵守诺言的表现，俗话说得好：“君子一言，驷马难追。
”可我呢
作为一名学生，学习本来就是自己的本份。
妈妈每天利用休息时间给我布置、检查作业，已经很辛苦了，可我不但没有减轻妈妈的负担，反而让您如此为我心碎。
妈妈，您经常对我说：“人贵在自觉，学习本来就是你自己的事情，为什么还要别人在后面拿着鞭子赶呢
”妈妈，我错了，我诚心诚意地请您原谅我。
我会牢记您让我背的中的一句话：“……故，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，……。
” 妈妈：最后我也送给您一句话：在我放假期间，请您也放松一下您自己，注意休息。
您的儿子长大了。
(4) jin天中午，我家下了一场“暴雨”，这场“暴雨”是因为午睡这样一件小事引起的。
我则是这场“暴雨”的主角。
吃过午饭，我打开电脑，兴致勃勃地准备上网，妈妈见了便催我快去午睡。
我一听可就不耐烦了：“睡觉，睡觉，你就知道睡觉
”“要你睡觉，这都是为你好
”妈妈也有些生气了。
可是妈妈的话我一句也听不进去，便和妈妈顶起嘴来，引起了一场轩然大波。
最终，我理屈词穷，忍不住哭了。
事后，细细回想事情经过，我觉得挺后悔的。
妈妈说的话的确有道理，不仅会影响健康，还会影响学习。
我真不应该不讲道理，和妈妈顶嘴。
(5)星期天的早晨，我起了个早床，漫步街头，去领略都市早晨的怡人景色。
走在街上，我眺望东方，看到一缕缕霞光透过薄薄的云层，洒向大地，洒在人们的脸上，给每一个人的头发镀上一层金辉，好像朝霞要赐给每一个人一顶桂冠。
同时，我感受到早晨的清爽，耳边没有喧嚣的吵闹声，没有的嘀哒声，只有晨风在我耳边低唱，替我吹理着有点散乱的头发。
晨跑的人们在尽情享受着大自然恩赐的天然美景，他们悠闲地跑着。
看到这样的场景，我也由衷的向往，情不自禁地加入了晨跑的队伍。
跑着跑着，眼前出现一道“亮丽景观”，在路边的一个广场，有几十个穿着红色衣服的老阿姨，手持花扇，面带笑容，摆手扭腰，在晨风中翩翩起舞，看上去她们很开心。
驻足观看的人群，有的也为之动“武”，看来她们也想身入其“境”。
早晨，多少人想往的时光，清新的空气，美丽的景色，悠闲的心境，我深深地为之动情，油然想起老师教过的一句话：。
我想，以后每个周日的早晨都要起得早，出去逛逛，融入环境，融入社会，从早晨走向美好明天(6)母爱是无私、伟大的，然而我并不懂得珍惜—— 记得有一次，我上网到11点钟了，妈妈说：“小开，快睡觉，明天还要上学呢
”我说：“知道了，知道了。
”嘴上这么说，可我还沉浸在网络之中。
20分钟后，妈妈又说：“你要睡觉吗
再不睡觉，明天我就不要你上学。
”我听到妈妈这样说，才不情愿地关了电脑。
可见妈妈是十分关心我的学习。
但我无法体会，总以为妈妈骂我就是不爱我。
还有一次，我的成绩发下来了，考得了85分，回到家后，妈妈立刻骂起来：“叫你不要玩电脑那么晚，现在后悔了吗
”我用愤怒的目光注视着妈妈是是不时是，心想：明知道我考得不好，你还骂我，岂不是让我丧失信心。
就这样，我和妈妈赌气整整一天。
到了现在，我才真正明白，妈妈骂我是为了汲取上一次的教训。
从现在起，我一定要好好地珍惜这份无私、伟大的母爱
(7)今天, 是一个的好天气, 爸爸带我和妹妹到九江公园去玩. 坐上公汽来到桥头, 那里种着花草、树，一簇簇绿叶衬托着一朵朵各色各样的花朵，来到桥上，大桥像一条长龙横卧在江面上，许多汽车在大桥上快速的行驶着。
来到公园，公园里风景如画，令人陶醉，宽敞的喷水池里，碧波荡漾，漂亮的小石桥直通湖中的小亭子，有时小亭子里还有人下棋。
来到湖边, 爸爸给我们租了一艘电动船, 我们的船像木头一样飘浮在湖面上, 我把手伸进水里, 全身都觉得清清爽爽的, 妹妹也顽皮的扑腾着水花. 我手把着方向舵, 那小船在我手里就像驾驭着一匹小马似的, 轻快地驯顺地从亮晶晶的浪尖上跳跃首飞了起来. 突然一个急刹车, 原来船被鱼网缠住了, 爸爸急忙把船前进档换成后退档, 再把船轻轻左右摇摆, 过了一会儿, 船终于从网里逃出来了. 我们租船时间到了. 我们继续游玩, 来到蹦床前, 上面有许多小朋友兴奋的又蹦又跳, 活泼得像一只只小猴子. 我被吸引住了, 马上和妹妹爬上去和他们一起玩起来, 我们在上面蹦呀跳呀活像一只快乐的小白兔. 我又在里面认识了许多新朋友, 我们一起在像皇宫一样的房子里钻来钻去, 还骑了老虎、大象、马，玩过翘翘板。
里面的东西我们玩遍了。
时间过的真快，一眨眼就到了下午，我们依依不舍的回家了。
(8)天色渐暗，夜，渐渐来临。
小时候，经常望着夜空发呆，想一些自认为极复杂的问题：天上为什么有星星
夜空为什么是黑的
现在，这些都得到了解答。
不过，夜空对我来说仍像小时候一样，是一个充满无限奥秘、引人无限神驰的符号。
人们常常赞美星星之美，却很少赞美夜。
也许是星光灿烂使夜显得更黑、更暗，让人觉得夜空是哀怨、感伤的。
夜并不是充满伤感之意，而是值得赞美的
不知你是否见过流星，人们赞美流星，写出许多对人生的感慨。
其实，若没有夜，人们又怎能见到流星
流星，稍纵即逝，在它的最后一刻，正是夜给了它最后的机会，才得以在最后一刻展现自己。
人们用摄像机拍下这一瞬，大谈特谈，书刊、报纸、作文中随处可见有关流星的文章。
但人们却遗忘了夜，忘了夜还有自己的功劳。
但它从来不抱怨，只是静静地、默默地、一声不响地随着日月的交替而交替。
夜，是默默无闻的(9)我们朝气蓬勃，我们奋发向上，我们努力进取，我们笑对人生，我们是风华正茂的中学生，我们是初升的太阳
我们是初升的太阳，因为我们如同太阳般生机勃勃。
有人向往看庭前花开花落，望天上云展云舒的恬静淡然，有人憧憬采菊东篱下，悠然见南山的遁世逸趣，可是我们不要，我们更欣赏长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的那份潇洒与自信。
我们所要的，是轰轰烈烈、永不后悔的青春
所以，在赛场上，在各式各样的领奖台上，可以看见我们雀跃的身影。
我们带着希望从容地迎接每一个挑战，让属于我们的胜利的欢笑，洒满我们的斑斓一季，让青春绽放出别样的美丽
我们是初升的太阳，因为我们如太阳一般热情奔放。
席慕蓉曾经说过：青春的美丽与珍贵，在于它的无邪和无瑕，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。
青春本是无悔。
所以我们珍惜自己的韶华。
在别人困难之时我们雪中送炭，伸出援助之手；在别人彷徨之际我们静静倾听，深深地为他祈祷。
我们乐意以自己的热情和奔放，来使每一个人与我们同乐，欢声笑语总是久久地荡漾在我们的心头，成为我们记忆中永久的定格
我们，是风华正茂的中学生，是初升的太阳
看
火辣辣的太阳，正充满希望地照耀上空
听
我们齐刷刷的脚步声，正充满自信地走出考场(10)《骆驼祥子》读后感 老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。
祥子有一个理想：拥有自己的洋车。
于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。
然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。
但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。
不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。
就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。
他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。
一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。
从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。
周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。
他不断地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
《套中人》读后感（1000）字
雨伞、雨衣、车棚、床帐，别里科夫的套子五花八门，躲在套子中的别里科夫在套中战战兢兢的生活着，让人始终觉得可笑而可憎。
但在现实生活里，我却分明看到了各种各样的套子，有形的，无形的，都使我们时常可能陷入其中而不能自拔。
面对着别里科夫以及他的套中生活，我感觉到了一种窒息：雨伞雨衣雨鞋，棉大衣鹿皮套包裹和封闭着的世界时常使我想到我们自己。
井地之蛙的我们，常常对着井口大的天空抒发惆怅而空泛的感慨，却看不到外面世界的红花绿草，高山流水。
虽然我们不会像别里科夫那样：顽固不化，思想僵硬；但我们还是经常被自己的意识所禁锢所制约，走不出自己为自己或者别人为自己设计的思维怪圈。
别的方面我暂时不谈，就拿作为学生的我们吧
在我们的学习生涯中，思维是我们全部生活的重要方面，是我们得以腾飞的立根基础。
但我们的思维却常常像别里科夫似的套子一样，时常禁锢着和封闭着自己。
只是我们的套子是看不见、摸不着的，别里科夫的套子是有形的，可以识别的。
在我们的思维流程中，创造性思维是一种特殊的形式，它富有独创的特点。
牛顿在长期的思考基础上，受到苹果下落的启发，从而提出了万有引力定律。
古希腊著名哲学家亚里思多德提出“物体越重，下落就越快”的观点。
在长达100多年的时间里，人们都认为是正确的，而物理学家伽里略对此却大胆质疑，进行了大量研究，证明了物体下落的速度与物体本身的重量无关；司马光看到小孩落到水缸之中，急中生智，将水缸打破，使小孩得救。
如果总认为世界上的事物都是完美的，合理的，遵循前人的规律，没有丝毫的创造性思维应用，那么，这个世界也就没有牛顿特出的万有引力定律，没有伽里略对亚里思多德错误结论的思考。
思维怪圈就仿佛是一件羽绒服，创造性思维就是那羽绒服上的拉练，应用创造性思维能够使我们走出思维怪圈的“套子”，也就使我们不会再像别里科夫那样战战兢兢。
我们会发现，其实这个世界的大门已经向我们敞开
是复制的，我看上面的几位好像回答的都是答非所问哦~~- -·，希望采纳我的额，不过如果是作业的话建议你不要超，可以借鉴几句话的啦~这样才是好学生...O(∩_∩)O~
陆游的所有诗
古风 少年慕黄老，雅志在山林。
火食亦强勉，宁有婚宦心。
失脚堕世网，衰病忽侵寻。
放逐适天幸，独恨山未深。
一床元不睡，翛然横素琴。
开门毛发冷，湖阔月欲沈。
古风贺监未尝死，江天醉初醒；逸少亦度世，弭节过兰亭。
吾本淡荡人，转徙如蓬萍。
聊凭一杯绿，驻此双鬓青。
邂逅两仙翁，笙鹤游青冥。
还家不能食，浊世纷膻腥。
古风功名如博戏，大叫或作卢。
文辞组绣耳，初不系贤愚。
负恃已可笑，憎嫉真区区。
平生学金丹，我岂斯人徒
啸歌醉自和，颜鬓老不枯。
却後五百年，烟雨钓镜湖。
古风牺象荐清庙，余材弃沟中；二者虽甚远，残生其实同。
人当贵其身，岂复论穷通。
宁为原上草，一寸摇春风。
古风木生虽拱把，鲜不困斧斤。
枯朽亦可全，又以芗故焚。
嘉禾终銍艾，岂独草见耘。
此理讲已熟，要当尊所闻。
古井道傍有古井，久废无与汲。
邻里共浚之，寒泉稍来集。
驾言欲漱濯，冀远尘土袭。
踌躇复弃去，绠短安能及
古梅梅花吐幽香，百卉皆可屏。
一朝见古梅，梅亦堕凡境。
重叠碧藓晕，夭矫苍蚪枝。
谁汲古涧水，养此尘外姿
古诗能自得我心，无入不自得。
灵府长优闲，蕉鹿乌能惑。
浊醪吞数升，浩气漫漫塞。
醉来隐几酣，屡到华胥国。
人生贵适情，何当调语默。
古寿人至闻五郎颇有老态作长句自遣齿落发斑儿亦老，志衰力惰我宁悲
埋盆便可为池看，折竹何妨作马骑。
点诵内篇庄叟语，长歌半格白公诗。
此身未死须安顿，除却山村百不宜。
古寺秋草荒无路，来游感废兴。
残僧仅粥饭，古像冷香灯。
扶病惊重到，题名记昔曾。
自量难笑汝，一叹倚枯藤。
古藤杖歌我有古藤杖，夭矫蛟龙形。
生於峭壁绝上，乃是会稽山阴之兰亭。
历吴入楚上巴硖，北游直看秦山青。
夜飞或随暴雨去，旦归常带流漦腥。
与子扶携各老大，勿复狡狯夸神灵。
愔愔从此常倚壁，听我夜诵黄庭经。
古谓不如意事十常八九虽出于好功名者之言闲中亦未免此叹戏作七字一首归志初谐老遽催，良辰常与病俱来。
酒虽已熟恨无菊，雪苦不成空见梅。
朋旧乖离心每折，山川悠邈首频回。
人生败意无穷达，莫厌相逢笑口开。
古兴二首各五韵草衰何预人，每起徂年悲。
日月才几何，又见青青时。
青青虽满眼，行矣当复衰。
盛衰还无端，其理可前知。
人生死则已，千载无还期。
古兴二首各五韵月出横林上，宿鸟无定枝。
物生各畏祸，所托辄蹈危。
老人倚壁坐，大鼾惊群儿。
虽云差自适，见事亦太迟。
犹有一可喜，永谢世俗羁。
古驿古驿桥边艇子横，每因羁旅惬幽情。
窗间月落无花影，枕上潮来有橹声。
旧友凋零归梦想，新诗邂逅得天成。
今朝有喜君知否
秋雨晴时小疾平。
古意绁足饲饥鹰，鹰饱意未平；伏枥岂不安，老骥终悲鸣。
士生固欲达，又惧徒富贵。
素愿有未伸，五鼎淡无味。
茅屋秋雨漏，稻陂春水深。
长歌倾浊酒，举世不知心。
古意千金募战士，万里筑长城。
何时青冢月，却照汉家营
古意夜泊武昌城，江流千丈清。
宁为雁奴死，不作鹤媒生
古筑城曲筑城声酸嘶，汉月傍城低。
白骨若不掩，高与长城齐。
古筑城曲长城高际天，三十万人守。
一日诏书来，扶苏先授首。
古筑城曲百丈筑城身，千步掘城壕。
咸阳三月火，始悔此徒劳。
古筑城曲峄山访秦碑，断裂无完笔。
惟有筑城词，哀怨如当日。
骨相骨相元知薄，功名敢自期
病侵强健日，闲过圣明时。
形胜轮台地，飞腾瀚海师。
江湖虽万里，犹拟缀声诗。
鼓楼铺醉歌书生迫饥寒，一饱轻三巴。
三巴未云已，北首趋褒斜。
匆匆出门去，裘马不复华。
短帽障赤日，烈风吹黄沙。
俶装先晨鸡，投鞭後昏鸦。
壮哉利阆间，崖谷何谽谺。
地荒多牧卒，往往闻芦笳。
我行春未动，原野今无花。
稚子入旅梦，挽须劝还家。
起坐不能寐，愁肠如转车。
四方丈夫事，行矣勿咨嗟。
故里故里淳风比结绳，归耕况遇岁丰登。
已侵钟漏行安往
略有园庐退可凭。
万事宁容媿天地，一心常若蹈渊冰。
区区僻见君无怪，人固终身有不能。
故里漏尽钟鸣有夜行，几人故里得归耕
摧伤自喜消前业，疾恙天教学养生。
邻曲新传秧马式，房栊静听纬车声。
芋魁菰首君无笑，老子看来是大烹。
故袍青衫犹是国工裁，破箧尘侵手自开。
莫笑浑如霜叶闇，两朝曾见圣君来。
故人赵昌甫久不相闻寄三诗皆杰作也辄以长句奉酬海内文章有阿昌，数能著句寄龟堂。
就令觌面成三倒，未若冥心付两忘。
道义极知当负荷，风波那得易禁当。
相思命驾应无日，且约陶然寓醉乡。
故山功名莫苦怨天悭，一棹归来到死闲。
傍水无家无好竹，卷帘是处是青山。
满篮箭茁瑶簪白，压担棱梅鹤顶殷。
野兴尽时尤可乐，小江烟雨趁潮还。
故山禹祠行乐盛年年，绣毂争先罨画船。
十里烟波明月夜，万人歌吹早莺天。
花如上苑常成市，酒似新丰不直钱。
老子未须悲白发，黄公垆下且闲眠。
故山老尉鸿飞隐市门，千年犹有旧巢痕。
陆生於此寓棋局，曾丈时来开酒樽。
渺渺帆樯遥见海，冥冥蒲苇不知村。
数僧也复投诗社，零落今无一二存。
故山落涧泉奔舞玉虹，护丹松老卧苍龙。
霜柑篱角寒初熟，野碓云边夜自舂。
挈榼人沽村市酒，打包僧趁寺楼钟。
幽寻自是年来嬾，枉道山灵不见容。
故山葛仙翁丹井有偃松覆其上夭矫可爱寄题葛翁炼丹一千年，翁去丹飞余此泉；炯如古镜不拂拭，俯听缺甃时锵然。
老龙受命护泉卧，蜿蜒直恐从天堕；人言神物老愈灵，夜半声酣风雨过。
放翁还山亦何有，闭门吟啸龙为友。
客来相对聊曲肱，但酌此泉胜酌酒。
故蜀别苑在成都西南十五六里梅至多有两大树夭矫若龙相传之梅龙予初至蜀为作诗自此岁常访之今复赋一首丁酉十一月也昔年曾赋西郊梅，茫茫去日如飞埃。
即今衰病百事嬾，陈迹未忘犹一来。
蜀王故苑犁已遍，散落尚有千雪堆。
珠楼玉殿一梦破，烟芜牧笛遗民哀。
两龙卧稳不飞去，鳞甲脱落生莓苔。
精神最遇雪月见，气力苦战冰霜开。
羁臣放士耿独立，淑姬静女知谁媒。
摧伤虽多意愈厉，直与天地争春回。
苍然老气压桃杏，笑我白发心尚孩。
微风故为作妩媚，一片吹入黄金罍。
故纸时来偶见收，过时自当退，岂惟裁纸尾，亦或用牍背。
人情有贵贱，志士感兴废。
库中九万张，视我犹前辈。
关山月和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕
许国虽坚鬓已斑，山南经岁望南山。
横戈上马嗟心在，穿堑环城笑虏孱。
日暮风烟传陇上，秋高刁斗落云间。
三秦父老应惆怅，不见王师出散关。
观潮江平无风面如镜，日午楼船帆影正。
忽看千尺涌涛头，颇动老子乘桴兴。
涛头汹汹雷山倾，江流却作镜面平。
向来壮观虽一快，不如帆映青山行。
嗟余往来不知数，惯见买符官发渡。
云根小筑幸可归，勿为浮名老行路。
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
观大散关图有感上马击狂胡，下马草军书。
二十抱此志，五十犹臞儒。
大散陈仓间，山川郁盘纡，劲气锺义士，可与共壮图。
坡陀咸阳城，秦汉之故都，王气浮夕霭，宫室生春芜。
安得从王师，汛扫迎皇舆
黄河与函谷，四海通舟车。
士马发燕赵，布帛来青徐。
先当营七庙，次第画九衢。
偏师缚可汗，倾都观受俘。
上寿大安宫，复如正观初。
丈夫毕此愿，死与蝼螘殊。
志大浩无期，醉胆空满躯。
观邸报感怀六圣涵濡寿域民，耄年肝胆尚轮囷。
难求壮士白羽箭，且岸先生乌角巾。
幽谷主盟猿鹤社，扁舟自适水云身。
却看长剑空三叹，上蔡临淮奏捷频。
观渡江诸人诗中朝文有汉唐风，南渡诗人尚数公。
正使词源有深浅，病懹羁思亦相同。
观方外书司马遗书有坐忘，顗翁止观略相当。
龟堂闭户常终日，时得相从一炷香。
观华严阁僧斋拂剑当年气吐虹，喑呜坐觉朔庭空。
早知壮志成痴绝，悔不藏名万衲中。
观画山水古北安西志未酬，人间随处送悠悠。
骑驴白帝城边雨，挂席黄陵庙外秋。
大纲截江鱼可脍，高楼临路酒如油。
老来无复当年快，聊对丹青作卧游。
观梅至花泾高端叔解元见寻春暖山中云作堆，放翁艇子出寻梅。
不须问讯道傍叟，但觅梅花多处来。
观梅至花泾高端叔解元见寻春晴闲过野僧家，邂逅诗人共晚茶。
归见诸公问老子，为言满帽插梅花。
观棋一枰翻覆战枯棋，庆吊相寻喜复悲。
失马翁言良可信，牧猪奴戏未妨为。
白蛇断处真成快，黑帜空时又一奇。
歛付两奁来对酒，泠泠听我诵新诗。
观身欲去浮华累，先观老病身。
浊醪何负汝，淡饭最宜人。
意气随年往，工夫媿日新。
只将闲送老，虚作太平民。
观蔬圃松芥可葅芹可羹，晚风咿＊桔槔声。
白头孤宦成何味，悔不畦蔬过此生。
观苏沧浪草书绢图歌天孙独处河之湄，龙梭夜织冰蚕丝，机头翦落光陆离。
骑鲸仙人醉题诗，字大如斗健欲飞，利刃猛斫生蛟螭，墨渴字燥尤怪奇，百潜影神灵悲。
呜呼束云作笔兮海为砚，激水上腾龙野战；乾坤震荡人始惊，笔未落时谁得见
观小孤山图江平风不生，镜面渺千里。
轲峨万斛舟，远望一点耳。
大孤江中央，四面峭插水。
小孤特奇丽，丹翠凌云起。
重楼邃殿神之家，帐中美人粲如花。
游人徙倚栏干处，俊鹘横江东北去。
观音院读壁间苏在廷少卿两小诗次韵扬鞭暮出锦官城，小院无僧有月明。
不信道人心似铁，隔城犹送捣衣声。
观音院读壁间苏在廷少卿两小诗次韵老去痴顽不受镌，姓名身後更须传世间商略无归处，只合长斋绣佛前。
观月清风发疏林，皦月上素壁。
悠然倚庭楯，爱此风月夕。
人间好时节，俯仰成宿昔。
少年不痛饮，老大空叹息。
观运粮图王师北伐如宣王，风驰电击复土疆。
中军歌舞入洛阳，前军已渡河流黄。
马声萧萧阵堂堂，直跨井陉登太行。
壼浆箪食满道傍，刍粟岂复烦车箱
不须绝漠追败亡，亦勿分兵取河湟；但令中夏歌时康，千年万年无馈粮
观张提刑周鼎他人富贵堆金璧，曼舞妖歌夸坐客。
清心好古谁似公
汉庭诸人推博识。
一朝得此周庙器，买不论赀空四壁，苔痕洗尽铜色见，坐卧摩挲欲忘食。
蛮童捧出客为起，恍如清庙陪剑履。
腹中奇字粲虫鱼，峄山之碑那得比。
知公原是功名人，看罢握手同悲辛。
镐京洛邑在何许
漠漠秋风吹虏尘。
观诸将除书百链刚非绕指柔，要是出兜鍪。
得官若使皆齐虏，对泣何疑效楚囚。
官居书事早涉人间足畏涂，一麾投老向江湖。
年光已上星星鬓，日力犹供急急符。
本自阳狂无藉在，更堪羸病不枝梧。
灭胡意气嗟谁许，泪尽神州赤县图。
官居书事走遍人间老更穷，强寻一笑与谁同
簿书衮衮呻吟里，歌舞纷纷困睡中。
手版倒持悲末路，媿高风。
知心赖有谭夫子，时遣书来问放翁。
官居戏咏万里飘然似断蓬，桐庐江上又秋风。
判余牍尾栖鸦湿，衙退庭中立雁空。
灯火市楼知酒贱，歌呼村路觉年丰。
谁言病守无欢意，也与邦人一笑同。
官居戏咏说著功名即自羞，暮年世味转悠悠。
一庭落叶楸梧老，万里悲风鼓角秋。
怀绶不为明日计，登楼且散异乡愁。
渔舟大似非凡子，能拣溪山胜处留。
官居戏咏城头闲倚一枝藤，病起清羸不自胜。
衙鼓有期催晚坐，绦铃无赖唤晨兴。
爱书习气嗟犹在，寡过工夫愧未能。
寂寞已无台省梦，诸公衮衮自飞腾。
官舍夙兴朝阳淡淡挂窗棂，桐叶无风忽自零。
不复扶头倾白堕，但知临目养黄宁。
新蔬带露来幽圃，修绠飞泉洒广庭。
一出文书又围绕，正应高卧尽颓龄。
馆中书怀流落逢明主，恩光集晚途。
题名惊手战，拜阁藉人扶。
枉辱三华组，终归一腐儒。
库书时取读，犹足补东隅。
馆中营缮方一新而右文殿生芝草甚异丹碧参差盛一时，殿楹三秀见金芝。
汉庭漫道多才杰，天马何劳作颂诗
灌园八十身犹健，生涯学灌园。
溪风吹短褐，村雨暗衡门。
眼正魔军怖，心安疾竖奔。
午窗无一事，梨枣弄诸孙。
灌园少携一剑行天下，晚落空村学灌园。
交旧凋零身老病，轮囷肝胆与谁论
广都道中呈季长天上石渠郎，能来伴楚狂。
风雪朝并辔，灯火夜连床。
江水不胜绿，梅花无赖香。
剧谈那得住，出处要平章。
广都江上作微波不摇江，纤云不行天。
我来倚杖立，天水相澄鲜。
平远望不尽，日落自生烟。
梅花耿独立，雪树明前川。
好风吹我衣，春色已粲然。
东村闻酒美，买醉上渔船。
广慧法师赞东土震旦，西方极乐。
一緉草鞋，到处行脚。
归次樊江芳草东西路，绿杨长短亭。
人生岂匏系，吾志本鸿冥。
征袖朝沾雨，归帆夜戴星。
长鱼幸能买，且复倒残瓶。
归次汉中境上云栈屏山阅月游，马蹄初喜蹋梁州。
地连秦雍川原壮，水下荆杨日夜流。
遗虏孱孱宁远略，孤臣耿耿独私忧。
良时恐作他年恨，大散关头又一秋。
归耕随牒人间鬓欲疏，归耕且复补东隅。
甑炊地碓新舂米，衣拆天吴旧绣图。
有圃免烦官送菜，叩门翻喜吏徵租。
不愁问字无来客，惟欠杨雄宅一区。
归老两脚走万里，归老樵风溪，虽远京雒尘，穷巷还多泥。
累累丧家狗，喔喔失旦鸡。
幸非徙比景，何恨栖会稽。
今年更可笑，伛偻自灌畦。
荣虽不满眼，悔亦免噬脐。
万事付一尊，师友阮与嵇。
归老归老何妨驾鹿车，平生风雪惯骑驴。
鬓毛白尽犹耽酒，目力衰来转爱书。
止足极知于道近，痴顽更喜与人疏。
著身莫怪无闲处，地肺天台尽有余。
归三山入秋益凉欣然有赋药物扶持美食眠，镜湖仍遇素秋天。
一年强起归犹健，百口相看喜欲颠。
碧瓦朱甍无杰屋，乌篷画楫有新船。
道山顶上虽清绝，万顷烟波始是仙。
归兴轻雷轣辘断梅初，残箨纵横过笋余。
饱有期程新买犊，睡无厌足久捐书。
白苹满渚闲挥榜，绿树连村独跨驴。
夏日尽长归亦暮，水边灯火已疏疏。
归兴古道迢迢人迹稀，羸骖欹帽远村归。
正看日暮羊牛下，又见月明乌鹊飞。
僧院疏钟出林岫，渔家微火耿窗扉。
闲游要是幽人事，草露从教湿短衣。
归云门万里归来值岁丰，解装乡墅乐无穷。
甑炊饱雨湖菱紫，篾络迎霜野柿红。
坏壁尘埃寻醉墨，孤灯饼饵对邻翁。
微官行矣闽山去，又寄千岩梦想中。
归州重五斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。
屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。
龟堂莫笑龟堂老，残年所得多。
赋诗传海估，说法度天魔。
天矫竹如意，鳞皴松养和。
拈来示诸子，无事数相过。
龟堂莫笑龟堂陋，生涯实有余。
春寒拥重褐，晨饭富藏蔬。
薄技雕虫尔，虚名画饼如。
儿时论语在，敢负此心初。
龟堂障日松棚正策功，幅巾聊得受微风。
蝉声不断草堂静，潦水已归村路通。
拄杖闲行穿荦确，孤云时见起巃嵷。
东阳醇酎无由到，知负今年几碧筩
龟堂避暑缥缈纱幮覆象床，蛮童擎粥进黄粱。
砚池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。
团扇题诗无滞思，清泉洒地有余凉。
更须风伯开云阵，准拟今宵月满廊。
龟堂晨起培火螭炉起宝熏，滴泉鏊矸聚玄云。
屏围燕几成山字，簟展凉轩作水纹。
绝口不谈浮世事，洗心聊策退居勋。
耄年犹健非无自，一卷丹经受郑君。
龟堂初暑沦漪一曲遶茅堂，葛帔纱巾喜日长。
多事林鸠管晴雨，依人海燕度炎凉。
深枝著子櫐櫐熟，幽草开花冉冉香。
安得此时江海上，与君袖手看人忙
龟堂东窗戏弄笔墨偶得绝句身如蚕老已三眠，一茧何妨自裹缠。
豆饭藜羹支永日，槿篱竹屋送余年。
龟堂东窗戏弄笔墨偶得绝句一樽且复罄幽欢，不是痴顽强自宽。
死去何忧累儿子，千钱可买市成棺。
龟堂东窗戏弄笔墨偶得绝句北庵睡起坐东厢，无事方知日月长。
天与诗人送诗本，一双黄蝶弄秋光。
龟堂东窗戏弄笔墨偶得绝句老衰有验诗先退，勋业无心梦渐稀。
浅浦小山孤绝处，数家烟火自相依。
龟堂东窗戏弄笔墨偶得绝句老人孤寂似无家，午枕初回日已斜。
偶得风和身亦健，舍南舍北探梅花。
龟堂独酌幅巾萧散饯余龄，江左诸贤可乞灵。
护枕小屏图紫阁，映窗矮卷写黄庭。
旷怀与世元难合，幽句何人可遣听
一酌兰溪遗万事，时看墙底卧长瓶。
龟堂独酌一榼兰溪自献酬，徂年不肯为人留。
巴山频入初寒梦，江月偏供独夜愁。
越石壮心鸡喔喔，子卿归信雁悠悠。
天生我辈初何用，病骨支离又过秋。
龟堂独坐遣闷发已凋疏齿已摇，高谈谁与慰无聊
苦心虽呕何由出，病骨非谗亦自销。
玉雪细尘烹瑞草，烟脂小把斸灵苗。
贺公吴语吾能似，太息遗魂不可招。
龟堂独坐遣闷放逐还山八见春，枯颅槁项雪霜新。
大床不解除豪气，凡眼安能识贵人
食有淖糜犹足饱，衣存短褐未全贫。
北窗坐卧君无笑，拈起乌藤捷有神。
龟堂偶题文章何物求渠力，诗亦安能使汝穷
春水一池花百本，此生未易报天公。
龟堂偶题细肋卧沙来左辅，巨螯斫雪出东吴。
不知一饱摩便腹，得似茅檐荠糁无
龟堂晚兴九日春阴一日晴，回塘闲院惬幽情。
小鱼出水圆纹见，轻燕穿帘折势成。
今日掩关真佚老，向来涉世亦遗名。
巡檐更有欣然处，新笋初抽四五茎。
龟堂一隅开窗设榻为小憩之地栟榈薝卜障斜阳，旋置临阶八尺床。
小展窗扉无大费，略加苫盖有余凉。
老来愈觉岁时速，梦裹不知途路长。
试问神游向何处
月明挥榜上潇湘。
龟堂雨後作泽国春多雨，龟堂病少悰。
虽名旧朝士，其实老耕农。
一点苇间火，数声烟外钟。
诗材故不乏，处处起衰慵。
龟堂杂题龟堂端是无能者，妄想元无一事成。
最後数年尤可笑，饱餐甘寝送浮生。
龟堂杂题痴顽老子老无能，游惰农夫酒肉僧。
闭著庵门终日睡，任人来唤不曾应。
龟堂杂题长腰玉粒出新舂，秋获真成亩一钟。
衣食麤供官赋足，何妨世世作耕农。
龟堂杂题冷雨萧萧涩不晴，乱书围坐正纵横。
忽闻小瓮新醅熟，急唤儿童洗破觥。
龟堂杂兴方石斛栽香百合，小盆山养水黄杨。
老翁不是童儿态，无奈庵中白日长
龟堂杂兴少年身寄市朝中，俗论纷纷聒耳聋。
清绝宁知有今日，高眠终夜听松风。
龟堂杂兴二三邻曲偶相寻，小醉悠然卧竹阴。
醒後自看还自笑，溪云犹未是无心。
龟堂杂兴蒲团安坐地炉温，无位真人出面门。
世上不知何岁月，断钟残角送黄昏。
龟堂杂兴道妙从来亦麤闻，闭门方用十年勤。
笔端小技深知悔，旧稿如山欲尽焚。
龟堂自咏龟堂一老翁，短褐立秋风。
时过同蓠菊，身衰似井桐。
新霜万瓦白，朝日数棂红。
且复寻书卷，悠然度岁穷。
龟堂自咏采藤持织履，剥楮治为冠。
看剑心空壮，骑驴骨本寒。
病多辞酒伴，老甚解祠官。
赖有扁舟在，秋涛万里宽。
癸丑七夕风露中庭十丈宽，天河仰视白漫漫。
难寻仙客乘槎路，且伴吾儿乞巧盘。
秋早时闻桐叶坠，夜凉已怯紵衣单。
民无余力年多恶，退士私忧实万端。
癸丑七月二十七夜梦游华岳庙驿树秋风急，关城暮角悲。
平生忠愤意，来拜华山祠。
癸丑上元三夕皆大雨雪雨雪连三日，孤城冷欲冰。
泥深唯响屐，风恶更吹灯。
空恼追欢客，何关在定僧。
一杯尝豉煎，寒影对崚嶒。
癸丑十一月下旬温燠如春晦日忽大风作雪今年一冬晴日多，草木萌甲风气和。
百钱布被未议赎，老翁曝背儿行歌。
吾侪小人虑不远，积雪苦寒来岂晚
青天方行三足乌，不料黑云高高嵼。
明朝雪恶冻复饿，儿啼颊皴翁噤卧。
九重巍巍那得知，合门催班百官贺。
癸丑正月二日朱颜不老画中人，绿酒追欢梦里身。
堪笑三山衰病叟，闭门寂寂过新春。
癸丑正月二日菊丛抽绿满枯荄，绕舍梅花已遍开。
须信今春春事早，江乡开岁有奔雷。
癸丑重九登山亭追怀顷在兴元常以是日猎中梁山下乐甚慨然赋诗予于是生六十有九年矣生年六十九重阳，辙遍秦吴岁月长。
南郑从戎嗟尚壮，中梁纵猎最难忘。
离披雉拂雕鞍堕，独（左单人右束）狐穿古冢藏。
梦断酒醒今万里，亦逢佳节重悲伤。
癸亥初冬作开岁忽八十，古来应更稀。
我存人尽死，今是昨皆非。
爱酒陶元亮，还乡丁令威。
目前寻故物，惟有钓鱼矶。
癸亥正月十日夜梦三山竹林中笋出甚盛欣然大作新春身不到家园，东崦西村役梦魂。
一夜四出雷雨起，满林无数长龙孙。
癸巳夏旁郡多苦旱惟汉嘉数得雨然未足也立秋夜三鼓雨至明日晡後未止高下沾足喜而有赋画檐鸣雨早秋天，不喜新凉喜有年。
眼里香粳三万顷，寄声父老共欣然。
癸巳夏旁郡多苦旱惟汉嘉数得雨然未足也立秋夜三鼓雨至明日晡後未止高下沾足喜而有赋～又五十衰翁发半华，犹能把酒醉天涯。
丝毫美政何曾有，惟把丰年赠汉嘉。
郭氏山林十六咏閟云关白云如高人，择友尚傲世。
朱门客三千，一点不可致。
郭氏山林十六咏飞雪我昔游青城，六月对雪山。
吴蜀渺万里，安得在此间。
郭氏山林十六咏高碧巖我诵明逸诗，豹林不可到。
斯山幸不远，何日欹纱帽。
郭氏山林十六咏桂壑小山有桂枝，名自骚人传。
我欲辨其族，衰病空慨然。
郭氏山林十六咏壶天阁吾庐在目中，日可理轻策。
乃知壶中天，端胜缩地脉。
郭氏山林十六咏倾月种梧待凤雏，此计乃可笑。
不如看月堕，与子舒清啸。
郭氏山林十六咏清旷亭胜游谢车马，从此始青鞵。
俗士洗褊心，达人增旷怀。
郭氏山林十六咏笙鹤亭兹山多异域，飞仙亦税驾。
勿遣俗客来，恐妨笙鹤下。
郭氏山林十六咏石井酌泉咽冰玉，肺腑生惨凛。
老夫桑苎家，颇欲续水品。
郭氏山林十六咏小烂柯山中一枰棋，尘世底事无。
若复计胜负，与彼亦何殊。
郭氏山林十六咏药圃采芝夏黄公，卖药韩伯休。
吾友子郭子，高趣可与侔。
郭氏山林十六咏倚剑悬瀑若剑立，空潭如镜平。
未能照魑魅，且用斩长鲸。
郭氏山林十六咏玉佩羣仙停鹤驭，玉佩摇空山。
金丹定分子，往缀通明班。
郭氏山林十六咏玉泉摘玉毁珠玑，蒙庄有深旨。
向郭不能传，千载付吾子。
郭氏山林十六咏月峡我昔泝三峡，仰天如匹练。
安得中天月，正用此时见。
郭氏山林十六咏韫玉巖苍崖韫白璧，欲上渺无路。
但照太史占，虹气贯寳婺。
郭西鹊下川原黑，船行浦溆空。
桥灯摇水影，楼角散天风。
野眺飞埃外，渔歌冷翠中。
不须嘲病翼，要是脱樊笼。
果州驿驿前官路堠累累，叹息何时送我归
池馆莺花春渐老，窗扉灯火夜相依。
孤鸾怯舞愁窥镜，老马贪行强受鞿。
到处风尘常扑面，岂惟京洛化人衣。
过采石有感短衣射虎早霜天，叹息南山又七年。
唾手每思双羽箭，快心初见万楼船。
平波漫漫看浮马，高柳阴阴听乱蝉。
明日重寻石头路，醉鞍谁与共联翩
过村店有感细篾络丹柿，枯篱悬碧花。
炊烟生旅灶，野水漱寒沙。
栖鸟争投树，归牛自识家。
恍然游蜀路，搔首忆天涯。
过村舍碓舍临山路，牛栏隔草烟。
问今何岁月，恐是结绳前。
过大蓬岭度绳桥至杜秀才山庄度筰临千仞，梯山蹑半空。
湿云朝暮雨，阴壑古今风。
亭观参差见，阑干诘曲通。
柳空丛筱出，松偃翠萝蒙。
负笼银钗女，鉏畲鹤发翁。
何由有余俸，小筑此山中。
过东邻归小憩篮舆过邻曲，绿野喜新晴。
暖日生花气，丰年入碓声。
筑陂乡竭作，买犊户深耕。
归舍还寻睡，残书傍枕横。
过东滩入马肝峡书生就食等奔逃，道路崎岖信所遭。
船上急滩如退鷁，人缘绝壁似飞猱。
口夸远岭青千叠，心忆平波绿一篙。
犹胜溪丁绝轻死，无时来往驾（舟加同）艚。
描写桂林、西湖、泰山和黄河的诗句
【桂林】送谭八之桂林龄客心仍在楚，江馆复。
别鸟外，天寒桂水长。
赠桂林友人君家桂林住，日伐桂枝炊。
何事东堂树，年年待一枝。
送高三之桂林王昌龄留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。
岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。
桂林叹雁李渤三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
尔解分飞却回去，我方从此向南行。
早春桂林殿应诏陈叔达金铺照春色，玉律动年华。
朱楼云似盖，丹桂雪如花。
水岸衔阶转，风条出柳斜。
轻舆临太液，湛露酌流霞。
早春桂林殿应诏上官仪步辇出披香，清歌临太液。
晓树流莺满，春堤芳草积。
风光翻露文，雪华上空碧。
花蝶来未已，山光暖将夕。
送任五之桂林王昌龄楚客醉孤舟，越水将引棹。
山为两乡别，月带千里貌。
羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。
桂林寒色在，苦节知所效。
桂林李商隐城窄山将压，江宽地共浮。
东南通绝域，西北有高楼。
神护青枫岸，龙移白石湫。
殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。
桂林路中作李商隐地暖无秋色，江晴有暮晖。
空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。
村小犬相护，沙平僧独归。
欲成西北望，又见鹧鸪飞。
玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀义净标心之梵宇，运想入仙洲。
婴痼乖同好，沈情阻若抽。
叶落乍难聚，情离不可收。
何日乘杯至，详观演法流。
赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）韩愈读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。
子今四美具，实大华亦荣。
王官不可阙，未宜后诸生。
嗟我摈南海，无由助飞鸣。
送杜秀才归桂林许浑桂州南去与谁同，处处山连水自通。
两岸晓霞千里草，半帆斜日一江风。
瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。
愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。
赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）韩愈势要情所重，排斥则埃尘。
骨肉未免然，又况四海人。
嶷嶷桂林伯，矫矫义勇身。
生平所未识，待我逾交亲。
遗我数幅书，继以药物珍。
药物防瘴疠，书劝养形神。
不知四罪地，岂有再起辰。
穷途致感激，肝胆还轮囷。
赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）韩愈英英桂林伯，实惟文武特。
远劳从事贤，来吊逐臣色。
南裔多山海，道里屡纡直。
风波无程期，所忧动不测。
子行诚艰难，我去未穷极。
临别且何言，有泪不可拭。
赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）韩愈吾友柳子厚，其人艺且贤。
吾未识子时，已览赠子篇。
寤寐想风采，于今已三年。
不意流窜路，旬日同食眠。
所闻昔已多，所得今过前。
如何又须别，使我抱悁悁。
送公孙器自桂林归蜀杨衡桂林浅复碧，潺湲半露石。
将乘触物舟，暂驻飞空锡。
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。
风度杳难寻，云飘讵留迹。
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。
挥手共忘怀，日堕千山夕。
赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）韩愈寄书龙城守，君骥何时秣。
峡山逢飓风，雷电助撞捽。
乘潮簸扶胥，近岸指一发。
两岩虽云牢，水石互飞发。
屯门虽云高，亦映波浪没。
余罪不足惜，子生未宜忽。
胡为不忍别，感谢情至骨。
谢往桂林至彤庭窃咏李商隐辰象森罗正，句陈翊卫宽。
鱼龙排百戏，剑佩俨千官。
城禁将开晚，宫深欲曙难。
月轮移枍诣，仙路下栏干。
共贺高禖应，将陈寿酒欢。
金星压芒角，银汉转波澜。
王母来空阔，羲和上屈盘。
凤凰传诏旨，獬廌冠朝端。
造化中台座，威风上将坛。
甘泉犹望幸，早晚冠呼韩。
赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）韩愈知识久去眼，吾行其既远。
瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
子兮何为者，冠佩立宪宪。
何氏之从学，兰蕙已满畹。
于何玩其光，以至岁向晚。
治惟尚和同，无俟于謇謇。
或师绝学贤，不以艺自挽。
子兮独如何，能自媚婉娩。
金石出声音，宫室发关楗。
何人识章甫，而知骏蹄踠。
惜乎吾无居，不得留息偃。
临当背面时，裁诗示缱绻。
送萧绾之桂林（时群玉游豫章）李群玉兰香佩兰人，弄兰兰江春。
尔为兰林秀，芳藻惊常伦。
灿灿凤池裔，一毛今再新。
竹花不给口，憔悴清湘滨。
一朝南溟飞，彩翮不可亲。
苍梧云水晚，离思空凝颦。
我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。
丈夫未虎变，落魄甘风尘。
大禹惜寸阴，况我无才身。
【西湖】春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子
何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
————唐-张若虚《春江花月夜》 《西湖十景》诗： 一峰一高人，两人相与语。
此地有西湖，勾留不肯去。
（两峰插云） 湖气冷如冰，月光淡于雪。
肯弃与三潭，杭人不看月。
（三潭印月） 高柳荫长堤，疏疏漏残月。
蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。
（断桥残雪） 夜气滃南屏，轻岚薄如纸。
钟声出上方，夜渡空江水。
（南屏晚钟） 烟柳幕桃花，红玉沉秋水。
文弱不胜夜，西施刚睡起。
（苏堤春晓） 颊上带微酡，解颐开笑口。
何物醉荷花，暖风原似酒。
（曲院风荷） 深柳叫黄鹂，清音入空翠。
若果有诗肠，不应比鼓吹。
（柳浪闻莺） 残塔临湖岸，颓然一醉翁。
奇情在瓦砾，何必藉人工。
（雷峰夕照） 秋空见皓月，冷气入林皋。
静听孤飞雁，声轻天正高。
（平湖秋月） 深恨放生池，无端造鱼狱。
今来花港中，肯受人拘束
（花港观鱼） 腊日游孤山访惠勤惠思二僧 （宋）苏轼 天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。
水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。
道人之居在何许
宝云山前路盘纡。
孤山孤绝谁肯庐
道人有道山不孤。
纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。
天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。
出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。
兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。
作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
梅花 （宋）林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园： 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊 梅花（三首录一） （宋）林逋 小园烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐。
湖水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低。
画名空向闲时看，诗俗休征故事题。
惭愧黄鹂似蝴蝶，只知春色在桃溪。
(林逋即当年隐居杭州孤山） 长至日与同舍游北山 （宋）范成大 岁晚山同色，湖平雾不收。
寒云低阁雪，佳节静供愁。
竹柏森严立，蒲荷索莫休。
瘦筇知脚力，政尔耐清游。
柳梢青 （宋）周密 夜鹤惊飞。
香浮翠藓，玉点冰枝。
古意高风，幽人空谷，静山深帏。
芳心自有天知。
任醉舞、花边帽敧。
最爱孤山，雪初晴后，月未残时。
点绛唇 暗香 （宋）王十朋 雪径深深，北枝贪睡南枝醒。
暗香疏影，孤压群芳顶。
玉艳冰姿，妆点园林景。
凭栏咏，月明溪静，忆昔林和靖。
孤山雪梅 （明）凌去翰 冻木晨闻尾毕逋，孤山景好胜披图。
翠禽巢失应难认，皓鹤笼空不受呼。
已见万花开北陇，莫教一片落西湖。
快晴更待黄昏月，疏影随身不用扶。
柳梢青 别忆孤山 （清）夏基 孤屿梅花。
林公旧宅，烟水横斜。
月白无云，风清不雨，香落谁家。
先生一望城涯，忆别时春吐奇葩
夏日鱼沉，秋来雁杳，悉付征霞。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
——苏东坡 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红似火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游。
——白居易 和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径； 思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
——（南宋）林升 白居易《钱塘湖春行》 西湖的 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
苏轼《夜泛西湖》诗： 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
苏轼《开西湖》诗： 伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。
尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
天上列星当亦喜，月明时下浴金波。
欧阳修《西湖》诗： 菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。
都将二十四桥月，换得西湖十顷秋 白居易《钱塘湖春行》 西湖的 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
苏轼《夜泛西湖》诗： 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
苏轼《开西湖》诗： 伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。
尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
天上列星当亦喜，月明时下浴金波。
孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香 -----苏轼《夜泛西湖五绝》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥， 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
-----白居易《钱塘湖春行》 宋郑清之有诗 句云：径行塔下几春秋，每恨无因到上头。
唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”，足可见其对西湖的眷恋之情。
唐朝诗人张á的《孤山诗》，由于诗中有“断桥荒藓涩，空 院落花深”等诗句 宋郑清之有诗句云：径行塔下几春秋，每恨无因到上头。
，[正邪自古同冰炭；毁淮于今判伪真]； [青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣]。
处处回头尽堪恋， 就中难别是湖边”。
公元825年，大诗人白居易任杭州刺史三年任期满后，离 别杭州时在西湖边写下这样的诗句。
宋朝诗人杨万里的诗句“三处西湖一色秋，钱塘颖水与罗浮 诗人苏东坡常品茗吟诗于此，曾有“人言山 佳水亦佳，下有万苦蛟龙潭”的诗句赞美。
诗人白居易曾有“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不 足，绿杨阴里白沙堤”的诗句。
白居易的诗句是：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。
明代王瀛《苏公堤》中“荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄”的诗句。
诗句集中描写了苏堤醉人的景色。
“西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。
”每到阳春三月，柳丝轻扬，翠浪翻空，碧桃吐艳，红霞满地，十里长堤，弥漫着绿烟彩雾，馨香馥郁，令人陶醉。
明代张宁《苏堤春晓》诗道：“杨柳满长堤，花明路不迷。
画船人未起，侧枕听莺啼。
”南宋吴唯信《苏堤清明即事》诗云：“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
”陆游也有 “花满苏堤柳满烟”的诗句。
可见，写苏堤都离不开烟柳、红桃、歌莺 【泰山】望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 流光销道路，以此生嗟辛。
万里阔分袂，相思杳难申。
桂水秋更碧，寄书西上鳞 【黄河】 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。
” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王之涣《凉州词》 大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》 白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》 关于描写长江的诗句 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》黄河诗歌 【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】 崔曙 吾友东南美，昔闻登此楼。
人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。
清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。
已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。
天高不可问，掩泣赴行舟。
《渡黄河诗》 河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
黄河钩沉 从青藏高原 一个名不见传的小土丘开始 拉长 泛黄之水 将先人粗糙的石器 和炎黄的呜咽 深埋 汇成一声呐喊拓展生命的异域 黄地毯 沿渤海湾 向龙宫延伸 会有一天 东海龙往 携娇美的龙女 踏地毯而来 月老下 和着雄浑的《船夫谣》 共饮一杯清冷的月光 和酒 与黄皮肤黑头发的 攀亲 渡黄河诗 河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
黄河诗歌 【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】 崔曙 吾友东南美，昔闻登此楼。
人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。
清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。
已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。
天高不可问，掩泣赴行舟。
李白的真正死因是什么
李太白死因拨正 萨天锡有一首诗是这样写的：“梦断金鸡万里天，醉挥秃笔扫鸾笺。
锦袍日进酒一杯，采石江空月满船。
青山荒冢夜如年。
只因风骨娥眉妒，不作天仙作水仙。
”（《采石怀李白》）这首诗里的李白死的很凄美。
洪迈的《容斋随笔》里这样描述他的死：“李太白在当涂采石，因醉泛舟于江。
见月影俯而取之，遂溺死。
”这和《唐摭言》中的说法是一样的：“李白着宫锦袍游采石江中，傲然自得。
旁若无人，因醉入水中捉月而死。
”“捉月而死”对于他这样的一个人来说，是最合适不过的。
任何一个读过李白诗歌的人都会这样想，或者说都宁愿这样想。
这似乎成了“捉月之说”在许多诗人以及他们的诗歌中流传的最合理的原因。
如吴璞有“当时醉弄波间月，全做寒光万里流。
”（《经采石渡留一绝句》）的句子。
宗臣有“醉来江底报明月，惊落天心万里秋。
”（《过采石怀李白》）的句子。
梅圣俞的诗说的更有意味：“醉中爱月江底悬。
以手弄月身翻然。
不应暴落饥蛟诞，便当骑鲸上青天。
”刘昀把它写进了史书：“白以饮酒过度，死于宣城。
”（《旧唐书文苑列传》）这成了信史，似乎确凿无疑了。
然而,和这本书成书时间相差无几的另外一本正史却对此有不同的叙述：“白晚好黄老，渡牛渚矶，至故熟，悦谢家青山，欲终焉。
及卒，葬东麓。
”（《新唐书文艺列传》）这一段含糊的记载颇让人费思量。
李白死在了哪里?死于什么原因
文章没有说。
但有一点是肯定的，这本书的作者和我们一样拿不准李白是否的确死于“醉入水中捉月”。
他的闪烁其辞令人生疑。
李白最后的日子去了哪里
《新唐书》中这样说：“李阳冰为当涂令，白依之。
”“代宗立，以右拾遗召，而白已卒。
”当涂—-应该是李白最后的归宿，而这位—-当涂令李阳冰则应该是李白之死的见证者，他也是李白死因的真正知情者。
他的话应该是可信的。
李阳冰是李白族人,在裴敬的《翰林学士李公墓碑志》中称其曾为李白收集文集。
在那篇为李白遗作所做的《草堂集序》里，他满怀着感激和伤感地说：“阳冰试弦歌于当涂，心非说好，公遐不弃我，乘扁舟而相顾。
临当挂冠，公又疾亟，草稿万卷，采集未修，枕上授简，俾余为序。
”“疾亟”之时“枕上授简”。
李阳冰的话再明白不过了—-谪仙死于重疾!在许多为李白文集所作的序和跋中，我们找到了这样一段话：“其族人阳冰为当涂令，白过之，以病卒，年六十四。
（大多数人认为应为六十二）”（曾巩《李太白文集后序》）在这里我们似乎找到了问题的答案。
当然，和李白之死同样令人感兴趣的问题是:是谁或者是什么制造了这个李白捉月溺死的谎言
《侯鲭录》上说：“‘太白过采石，酒狂捉月’恐好事者为之。
”“好事者”的心态固然是有的，有没有其他的原因
《千一录》：“杜子美之没，旅殡岳阳，四十余年，乃克襄事于首阳，元微之之志详矣。
李太白卒于当涂，以集托族叔邑令阳冰，阳冰之序明矣。
而稗家之说，乃皆以溺死，二公生同声，而没亦同毁，岂相妒者流言而志奇者不查耶
”以这样的小人之心来解释，似乎有些不公,对太白亦有些不敬。
清王琦在为宋薛仲邕《李太白年谱》所作的补注里这样分析这种心态：“初无捉月之说，岂古不吊溺，故史氏为白讳耶
以小说多妄，而诗人好奇。
故假以发新意耶
”细细想来，“酒狂捉月”之说确乎弥漫着一种浓重的文人意气。
无宁说是一种谎言倒不如说是这样一种文人意气在传播。
