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名人传》读后感 阅读了罗曼·罗兰的，深有感触。
罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。
写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。
他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。
他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。
但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。
那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊
但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。
这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了——一个同样有着坚强毅力的人。
她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。
在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。
但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
贝多芬和在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服
这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。
作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢
是
在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。
”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想 主要内容：20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
小说叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
贝多芬，他的音乐受到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末日写出了不朽的。
米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没有能享受到真正的爱情。
他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下传世杰作。
托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。
他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心
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《老人与海》读后感一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限
”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
《老人与海》这本书讲了这么一个故事：古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切手段来反击。
回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。
尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法***他的英勇意志。
圣地亚哥是个可怜的老头。
海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。
这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死，告诉我们心该有多宽。
老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。
看了这本书，我的心久久不能平静，这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上，老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信。
人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就将永远是一个真正的胜利者。
以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。
在学习上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心，认为自己考不到好成绩。
《老人与海》中，主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他就把小刀绑在桨把上。
刀子折断了，他就用短棍。
短棍也丢掉了，他就用舵把。
这种充满信心、锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗
自从读了这本书之后，我知道了自己的不足，学习上不再因为一两次不顺利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。
今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。
我要感谢这本书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。
不妨将鲨鱼看作打击，吃掉我们的成功和幸福。
但正如那孩子说的：“它没有打败你，它没有。
” 一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败。
永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。
《阿q正传》读后感众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。
小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。
无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。
另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。
可以说，《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。
但是，就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样，《阿Q正传》也不是白璧无暇，在它第九章《大团圆》的最后写阿Q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤。
当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。
四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。
他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。
而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。
这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。
” 对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。
在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。
对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的；在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事；在小说《示众》里，鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗；在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋是，从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻，嘴里还津津乐道着“杀头，好看
好看
”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。
这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。
这样描绘的确使文章更具批判力量，使作品的主题更加深刻。
但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功，在艺术上却是失败的，它不符合艺术的真实。
一、以阿Q的精神境界，他是不会有这样的思想的。
阿Q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。
以前且不说，就是在决定自己生死的画供时，尚且不知道怎么回事，还懵懵懂懂地立志要画得圆，直到走向刑场，他也没能像窦娥一样觉醒，只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一个”，连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有。
阿Q太可悲、太可怜了。
可悲又可怜的阿Q怎么会突然产生了深刻的思想，对看客产生了入木三分的认识呢
阿Q不也曾是一个看客吗
不要说阿Q，即使是能对当时社会的黑暗有一定认识的比较清醒的知识分子，又有几人能认识到看客内心的丑陋与阴暗呢
这段描写显然不符合阿Q思想的真实，是作者鲁迅写到这里再也忍无可忍，于是将笔锋一转，借阿Q的联想对看客极尽揭露与鞭挞，是作者用自己的思想代替了阿Q的思想，这显然是文学创作的大忌，在艺术上是失败的。
二、即便阿Q有这样深刻的思想，即便这种联想的内容对于阿Q来说是合理的，但在当时的情况下，一个走向刑场就要被枪决的人，也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨。
他可能会痛恨冤枉自己的所谓革命党；可能依然记恨假洋鬼子不准自己革命以至于落到今天的结局；可能怕让王胡小D辈知道了笑话；也可能自欺欺人地想，未庄谁敢犯杀头的罪，我阿Q就敢了，于是就心满意足地走向死地；当然更可能什么都不想，而只是死前的恐惧。
总之，无论如何，在临死前的最后时刻，他是不会单单联想到看客怎么样的。
作者这样描写在艺术上也是失真的。
也许这一切作者都知道，但写到这里，作者对看客的憎恶已经难以用理性来控制，也别讲阿Q有没有这么深刻的思想，也别讲在此刻有没有可能去作如此联想，反正即使犯忌，即使做出艺术的牺牲，也要把自己锋利的匕首投枪掷向看客了。
也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突，只好舍艺术而求思想了。
尽管《阿Q正传》存在这样的艺术缺憾，但我们还是能够理解作者的良苦用心的。
再说，毕竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿Q正传》仍不失为我国现代文学上最优秀的小说之一。
看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。
从这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。
“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。
如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。
而在文章中阿Q为了减轻外力给来的欺压和凌辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿Q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。
也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。
还由于阿Q的社会地位非常低，他只能靠出卖劳力才能生活，在文章中有写给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿Q他连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里落脚，然后必须强迫接受有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱，这个现象让我感到非常的无奈，在现今社会似乎也是有类似的现象发生，似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。
在没有人权的社会里他的这些做法是否可以给予同情呢
这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
《 名人传》读读后感《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在《米开朗琪罗传》的 结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度 他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
《简爱》读后感花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程。
这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。
但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人。
很少见到这样迷人的异国风情。
这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多。
其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。
惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。
不过呢，人间间的真情多数是相通的。
每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出。
对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。
我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。
首先，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。
读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。
该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。
其次，夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。
在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。
比如说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。
甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。
再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。
她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。
如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些。
就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。
曹雪芹毕生所学要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。
中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》。
无论是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的。
然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。
比如说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。
这点在很多中国人的文学作品中做的都不够. 读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉，真很令人钦佩。
如今的中国是一个不足信奉的时期。
在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美，在如今的中国这真的很难得。
其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智。
比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。
在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多。
让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。
如何做一名合格的党员干部读后感
在当前全党上下正轰轰烈烈开展学习实践科学发展观活动接近尾声之际，作为一名基层普通共产党员，自己在深感到活动热潮热浪袭人之时，更深感到一个新的时代课题必须面对和思考，那就是如何始终如一、坚持不懈地认真实践科学发展观，努力做党组织放心，职工群众满意的合格共产党员
必须引起我们每一个共产党员的思考，并用实际行动向组织和职工群众交好这张合格答卷。
结合实际，浅谈一点学习体会。
一、要做一名合格共产党员，就必须不断加强自身学习。
党历来重视自身建设。
作为由千千万万个无产阶级先进分子组成的中国共产党，从建党到发展至今的89年中，可以讲党始终在走一条不断加强自身改进，不断完善自身建设、不断提高自身执政能力的前进道路。
因而，党的理论才始终不断适应变化了的发展形势，党的事业才不断得以发展壮大，也才有一代又一代的时代先进分子响应党的召唤，迫切地要求加入中国共产党组织，并使之成为迄今已拥有7400万党员的全世界最大执政党。
党首先能用不断发展变化丰富的马克思主义、思想、理论、“三个代表”重要思想、科学发展观先进理论武装自己，作为党组织的一员，要成其为一名合格的共产党员，不首先加强自身理论学习，就无法适应党的事业发展的需要，因为这是党的先进性本身所决定的。
因为不解决学习问题，就会对党的章程，组织纪律、路线、方针、政策、形势、任务淡忘或不解，就无法谈怎样从行动上去模范执行，发挥带头作用，就会因此导致个人思想修养，党性修养的放松，放松对个人人生观、价值观、世界观的改造。
更为严重的是，党员放松学习会使大脑停滞不前，思想模糊不清，方向辨别不准，和普通群众混同于一般。
其次是学习方法问题。
学习就要真学实学。
现如今，讲学习、讲政治、讲正气、创建学习型企业，争做学习型职工等各类学习载体形式应有尽有，但现实中扑下身子、静下心来、理论联系实际学、以学促改、学以致用者真真正正又有多少，作为共产党员，我自己认为学习首先要坚持实事求是，学习就是要真学，通过真学来丰富自己、提高素质，一味的抄书、抄笔记，学习体会不联系个人实际写等等不良倾向。
必须坚持纠正，否则，一害个人、二害党的事业。
这是我个人开展学习实践科学发展观活动心得体会之一。
二、要做一名合格共产党员，就必须做到言行一致。
“共产党员”称号是光荣和崇高的。
因为这是党的先进性所决定的，也是党用自己的伟大实践征程所证明的。
我们每一位共产党员，既是普通群众，又不同于普通群众。
新形势下，党的事业、任务、目标已经明确，能否让拥有13亿人口的中国，始终自立、自强与世界民族之林，党经受和面临着严峻的考验。
党要实现自己所确定的奋斗目标，就必须要求其组织的每一员首先给广大人民群众带好头，即，困难面前党员先上，挑战面前党员在最前头。
所以，要做一名新时期合格共产党员，不能光说不做，做而不实做，说一套做一套，要知道人民群众最讨厌的就是那些指手划脚，高高在上的命令主义者。
因为方针、政策是党组织和领导干部代表人民在执行，你自己工作不走在前头，群众咋样跟着干。
解决这个问题的最正确办法只有一个，就是共产党员，特别是党员领导干部要坚持做到言行一致，把“说”和“做”的问题解决好，人民群众才会拥护我们党，党员的形象才能树起来，影响和带动人民群众和我们一道，战胜前进道路上的困难，夺取一个又一个胜利。
党所以用如此大的形势，这么长的时间，开展学习实践科学发展观活动，我想一个重要的原因，就是要解决党员的言行一致问题，否则，党的事业就无法保持旺盛生命力、坚持战斗力、根本凝聚力。
这是个人开展学习实践科学发展观活动的学习体会二。
三、要做一名合格共产党员，就必须忠实履行科学发展观重要思想。
科学发展观重要思想是我们党理论发展的新境界。
进入新的历史时期，党面临的形势，任务都发生了深刻的变化，加之前苏联、东欧共产党执政地位垮台，社会主义政权丧失，中国共产党的执政地位如何稳固，中国特色社会主义事业怎样实现，党都必须全面分析、准确定位、审慎判断、科学对待。
基于此，党从现实和长远考虑出发，集全党智慧，提出了符合全党全人民意愿的科学发展观重要指导思想。
但是如何实践科学发展观思想，使之成为新形势下推动中国特色社会主义前进的强大理想支柱，党用马克思主义的根本观点、结合实际、提出了《关于在全党开展学习实践科学发展观活动》意见，首先党从自己的每一个先进分子做起，要求用实践科学发展观重要思想保持每一位共产党员的先进性，这需要多么大的勇气和超人战略眼光。
所以，要做一名新时期合格共产党员，我们每个共产党员就必须在工作、学习、日常生活中用科学发展观重要思想作为检验自己是否合格的标尺。
对了，继续再努力，错了，及时的改正，并自觉接受人民群众的监督，永葆先进性。
这是个人开展学习实践科学发展观活动的体会之三。
四、要做一名合格共产党员，就必须始终保持先进性。
党员的先进性是具体的、看得见、摸得着的。
党员先进性是马克思主义政党的根本内容，是马克思主义政党的生命所在，就是中国共产党的性质，指导思想、奋斗目标、权利义务的集中概括。
所以我们在开展学习实践科学发展观活动中，一要理解先进性；二要通过艰苦实践和不懈努力，保持先进性。
每个党员，只要承认党的组织机构、组织原则、党员标准，就必须树立坚定的理想信念、崇高的使命意识，高尚的道德情操，牢固的宗旨意识，发挥模范带头作用，坚持党性原则不动摇，以良好的精神状态，为党和人民的事业奉献一切。
所以要做一名合格共产党员，就要充分理解先进性的内涵，对照逐项检查，工作中边查边改，让先进性成为推动个人工作，促进个人成长的理论保证。
这是个人开展学习实践科学发展观活动体会之四。
开展学习实践科学发展观活动，说到底就是党执政能力的提高和党员个人综合素质的提高过程。
因为唯有能力和素质的真正提高，党才能正确驾驭自己的事业，才能实现奋斗目标，才能不断发展壮大，所以学习实践科学发展观，必须从根本上解决对学习的认识问题，实践的言行一致问题，对科学发展观的理解问题，对先进性的保持问题。
不解决上述四个根本问题，党员的先进性就无法得到具体落实，只有解决好了，党组织才能放心，群众才会满意你是否是一个真正的合格共产党员。
《任正非传》的读后感，1500字左右。
怎样做一个合格的中学 21世纪个充满希望和光明的世纪，延续近半个世冷战已经结束，国际局势总体上趋于缓和，世界多极化和经济全球化的趋势正在迅速发展，科学技术突飞猛进，知识经济不断兴起，国力竞争日益激烈，人类正在经历一场全球性科学技术革命，21世纪必将成为科技的新纪元。
作为跨世纪的一代，我们不仅要认真学习科学知识，而且要培养我们的基础道德观念和良好的学习生活习惯，以及强烈的社会责任感，提高我们的思想道德素质，各方面综合发展，以适应社会的进步，能够在社会中有一立足之地。
作为一名中学生，必须遵守的、最基本的法则就是中学生日常行为规范：自尊自爱，注重仪表；诚实守信，礼貌待人；遵规守纪，勤奋学习；严于律己，遵守公德。
那么，具体而言，应如何培养我们的思想道德素质呢
一、讲效率，做勤奋学习的中学生 上课专心听讲，勤于思考，积极参加讨论，勇于发表见解。
认真预习、复习，主动学习，按时完成作业，考试不作弊。
生活有规律，按时作息，珍惜时间，合理安排课余生活，坚持锻炼身体。
二、讲礼貌 做言行文明的中学生 在平时的谈话中，要注意使用礼貌用语，注意场合，态度友善，要讲普通话。
接受或递送物品是要起立并用双手。
未经允许不进入他人的房间、不动用他人物品、不看他人信件和日记。
不随意打断他人的讲话，不打扰他人学习工作和休息，妨碍他人要道歉。
上、下课时起立想老师致敬，下课时，请老师先行。
尊重教职工，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。
三、讲友善 做关爱他人的中学生 在我们的生活中，时常会遇到一些问题，这时就需要他人来帮助你，在我们的生活中，不单单是要别人来帮助你，更要学会去关心、爱护身边的人，甚至是一个素不相识的人，只要他需要关爱，就要尽自己最大的力量来帮助他.同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚对待、正常追答交往、不以大欺小，不欺侮同学，不戏弄他人，发生矛盾多做自我批评。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的乐园，献出你的爱，为世界画一道彩虹
四、讲诚信 做表里如一的中学生 “一诺千金，说到做到”，也就是说我们要守信用，重承诺，它要求我们答应别人的事就一定要做到，忠于自己的诺言，“言必信，行必果”，不自食其言，一个人说话不算数，偶然有一次，大家能原谅他，时间长了，就会失去人们的信任，就没有人愿意与他共事，这样，他还怎么能在社会站住脚，还怎么能做大事呢
诚实守信，言行一致，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。
不说谎，不骗人，不弄虚作假，知错就改。
五、讲卫生 做身心健康的中学生 讲究卫生，养成良好的卫生习惯。
穿戴整齐，朴素大方。
讲卫生，不仅仅指身体的清洁，还包括身心方面的卫生。
举止文明，不说脏话，不骂人，不打架，不赌博，不涉及未成年人不宜的活动和场所。
在与同学的交往中，不要总是注意别人的缺点不足，不骄傲自大，不要心胸狭窄，总是和同学间发生矛盾，要正确的看待自己和他人，找准自己的正确位置，严格要求自己。
正确对待困难和挫折，不自卑，不嫉妒，不偏激，保持心理健康。
六、讲自主 做自强上进的中学生 人类历史从原始社会的“刀耕火种”到今天的“高科技的信息时代”，人类发展的每一步无不是创新的产物。
历史告诉我们，只有创新，勇于创新，敢攀高峰，我们的社会、国家和个人才能发展。
我们的生活需要创造，我们的学习也需要创造，在学习中，不断为自己定下目标，让自己不断的上进。
七、讲纪律 做遵纪守法的中学生 遵守国家法律、交通规则、公共秩序、网络道德和安全规定，不做法律禁止的事。
见义勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻，发现违法犯罪行为及时报告。
珍爱生命，不吸烟，不喝酒，不滥用药物，拒绝毒品。
不参加各种名目的非法组织，不参加非法活动。
八、讲勤俭，做孝敬父母的中学生生活节俭，不互相攀比，不乱花钱。
学会料理个人生活。
经常与父母交流生活、学习、思想等情况，尊重父母意见和教导。
体贴帮助父母长辈，主动承担力所能及的家务劳动，关心照顾兄弟姐妹。
对家长有意见要有礼貌地提出，讲道理，不任性，不耍脾气，不顶撞。
作为21世纪的中学生，我们担任着建设祖国的重任，祖国未来美好的一切还要靠我们去创造，我们必须从小培养思想道德观念，做一个全面发展的合格中学生。
追问追答
写以下书的读后感
《人在囧途》观后感 “人间自有真情在”看完以后给我印象颇深的一句话，这部剧虽然是喜剧片，但在我看来是国产电影中,难得的有令人深思的一部电影了。
从一开始徐峥对待员工的那情景开始，其中包含的社会问题很令人深思 在中国，“老板”这个词代表的是所谓的成功人士，但是片后大年夜时灰太狼和牛蛋在路边露宿时所说的 那样“我以为我叫成功就是成功了，但是，我不是一个好老板，我勾心斗角赚的钱我容易吗，我一个人下 几百号员工等着我养活，他们在背地里给我起绰号叫灰太狼，我也不是个好儿子，我爸走的时候我不在他身边。
我也不是个好父亲，我女儿家长会的时候，他们班主任不认识我。
我也不是好丈夫，背着老婆在外面找小三， 作为情人，我不能给人家任何结果。
突然发现我挺失败的...”我觉得他说得很对，把目前中国老板的现状 讲述得很透彻。
片中有这么一个画面让我记得很清楚，因为现实中这个问题也一直困扰这我。
那便是那跪在路边用粉笔写着 些求助的话等待人们去帮助。
片中的牛蛋把自己的钱给了那女孩，虽说他被骗了，但在灰太狼训斥他的时候 他说“骗了我愿意”“骗了才好呢，说明人没病”这里反应出了，这个社会底层人的两种生活态度，一种便是 骗子，为了生活驱使着他们去做骗子。
另一种是倾其所有的去帮助需要帮助的人，绝对的信任他人。
当然影片的 结果总是会向着好的方向发展，然而这“骗子”所带来的真相的同时也把另外一个社会问题向我们抛来。
两个恋人，给曙光小学教书，他们为了能让这些孤儿能在春天看一次油菜花，两人去买油彩，结果发生车祸 只有女孩回来，一群孤儿的生活教育全落在了她一人的肩膀上，为了给眼睛有病的小女孩治病在走投无路的情况 下不得已才出现上面那一幕。
这剧情给我说的便是现在社会，很人的的功利心里及无信仰，金钱为上，还反应了 社会待遇的不公平，社会保障的不完善。
这种种现象都需要我们去思考。
一部片子，看似喜剧，但讲述的确实一幕幕社会这茶几上的悲剧，究竟有何解决知道，片中给出的是“老板”自我 反思，给予了她们一点帮助，然而现实呢
有多少的老板能站出来为这些苦弱群里的人们贡献点力量，国家对这 社会底层人们的帮助
有人问三个砌砖工人 怎么写作文
有人问三个砌砖工人：“你们在做什么
”第一个工人回答：：“我在砌砖。
”第二个工人回答：“我在赚钱。
”第三个工人回答：“我在建造世界上最有特色的房子。
”同样一份工作，三种截然不同的回答，结果自然也不同。
据说前两个人一直都是普通的砌砖工人，生活状况也一直未曾有大的改变，他们的收入也只能维持养家糊口，而第三个工人后来成为一名杰出的建筑大师。
我们必须知道我们做每一件事，最终的目的是干什么，我们才知道应该怎样去做，才能实现最终的目的，目光短浅，只知其一，不知其二；只看结果，不求甚解的做法都会折断我们飞翔的翅膀，葬送我们的梦想。
因此，我们每个人，在做事之前都必须问自己，你最终想干什么，你在干什么，为什么要这么干，用生产管理上的一种方法——连问五个为什么，或者用“5W1H”方法问自己每个想做的事情，都会帮助自己理清自己做事的最终目的，你的思路和定位必然会清晰起来，准确起来，你的行动便有了方向。
的理念就是给提供最便宜实用的商品；的理念是为人们提供一种舒适的生活方式；的理念是让我们更远......,他们是这样想的，这样说的，也是这样做的，而且一如既往，从不放弃，因此，企业按照这样清晰的路径走的越来越远，道路越来越宽，所有的设计、生产、营销和服务都是按照这样的思想去做的，因此，人们很容易认同，很容易辨识，很容易忠实，这才有了品牌。
我们很多的企业，包括我们自己，都有口号，都有理念，但是标语之下，你看到的行动轨迹和动因却是千差万别，无法吻合自己的理念。
“”，仅仅这句话，很多就是一句空话，无论从产品本身，还是服务，我们都无法感受到上帝是自己；”质量是企业的生命线“，然而很多企业的都十分严重，不光光是指最终的产品质量，也包括在生产过程中的质量意识和处理方法，包括成本，是否返工，是否偷工减料，是否工期延长等。
因此，每次去企业都深有感触，为什么我们总爱喊口号而不去做呢
这也为什么中国没有世界级的品牌，无论家具还是其他行业，也包括大学，我们离世界级的水平越来越远，因为我们偏离自己的理想越来越远。
没有理念是不行的，但没有一如既往地坚持和执着地追求理想更是不行的。
第三个砌砖工人因为知道自己在干什么，为什么而干，并努力为这个鲜明的目标奋斗着，因此而成为了建筑大师。
我希望能成为一个为人师表的好老师和对家具企业有帮助的专家，我会为此而坚持和努力。
企业想成为一个国际的知名企业，就必须按照国际标准要求自己，一点一滴地练就自己，成就自己，谁只喊不做，谁偷工减料，谁宽容自己，都必将以失败而告终。
请以“给我一个解释”为题，写一篇800字的作文
XX、很急、很急啊
听党的话，服从命令听指挥，党指向哪里，我就冲向哪里。
二、加强政治学习，多看报纸和政治书籍，按时参加部队各种会议和学习，积极宣传党的政策，密切靠近组织，及时向组织反映各种情况，不断提高自己的政治思想觉悟。
三、尊敬领导，团结同志，互帮互爱互学习。
四、严格遵守部队一切纪律，做到虚心向老战士学习，刻苦钻研，加强军事学习，随时准备打击敌人。
五、克服一切困难，发扬长辈优良的革命传统。
我要坚决做到头可断，血可流，在敌人面前决不屈服、投降。
我一定要向董存瑞，黄继光、安业民等英雄的战土学习。
六、我要努力学习政治、军事、文化，我要好好的锻炼身体，我一定要在部队争取立功当英雄，我一定要做一个时代的好战士，我要把我可爱的青春献给祖国最壮丽的事业。
以上六条是我努力的方向和我的奋斗目标。
今天我太高兴我太激动，千言万语一下要写完是办不到的，因此写到这里告一段落。
我渴望已久的参加中国人民解放军的理想实现了，怎么叫我不高兴呢I我恨不得把我的心掏出来献给党才好。
晚上我怎么也睡不着，我的心就象大海的浪涛一样，好久不能平静。
我，一个在旧社会受苦受罪的穷苦孤儿，居然成为一个国防军战士，得到党和首长的信任，受到战友们的热爱，我真不知说什么好…… 在这个革命的大家庭里，首长胜过父母，战友亲过兄弟，这一切，只有在党领导下的人民军队里才能得到。
我一定不辜负党对我的教育和期望，我决心保持和发扬x x x矿全体职工的光荣，军政学习争优秀，全心全意保卫国防，成为一个优秀的国防战士。
读后感： — 如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗
雷锋，一个最为普通的解放军军人，却为了党，为了人民，不惜花去自己仅剩不多的时间帮助中国子弟们与党，全心全意为人民服务，成为我们心中的楷模，我们心中的偶像
雷锋，这个伟大的军人，他做过的好事只能用时间衡量，无法用语言来一一讲述清楚，因为，这位伟大的军人为我们人民做过了太多的好事。
他做好事从来不留名，这也就是我最为敬佩的一点，比如说这一件令我印象最深的事情。
这一件事情就是雷锋用自己的津贴费给一位大嫂买火车票的事情，事后大嫂问雷锋叫什么，住在哪里，雷锋回答说：我叫解放军，就住在中国
这小小的一件事，不令人感到羞愧吗
再瞧瞧现在人们的道德水平：那次在公共车上看到这样的一幕，一位年轻人与一位老人同时走向一个空位，年轻人快跑过去占了位子，而老人就在那里站着，我于心不忍，就让座给了那位老人，没想到，旁边一个大概二十一二岁的小青年飞一般的跑了过去，抢到了我让给那位老人的座位，竟然悠闲自得的抽起他的利群牌香烟，我看见后不经感叹：“这是什么素质
”令我感慨万千
我希望大家还是不要学习雷锋为好，不然我们可能会看到一个如此“低素质”的社会，省得让自己这颗脆弱的心受到不应该有的伤害，除非你自己的心灵是无比的强大。
