晋公子重耳之亡的成语加比喻义
饱不忘饥 公子重耳逃难的事，说来话长，得先从他父亲晋献公说起。
晋献公跟夫人生了一男一女，男的就是太子申生，女的就是嫁给秦穆公的那个大闺女。
夫人去世以后，晋献公娶了两个夫人，生了两个儿子，一个叫重耳，一个叫夷吾。
后来晋献公又娶了两个妃子，生了两个儿子，一个叫奚齐，一个叫卓子。
这样，晋献公前前后后娶了五个女人，生了五个儿子，就是申生、重耳、夷吾、奚齐、卓子。
家里的事就够烦的了。
晋献公到了年老的时候，糊涂到了家。
为了向年轻的妃子讨好，要把小儿子奚齐立为太子，他就听了妃子的话，杀了太子申生。
太子一死，重耳和夷吾分别逃到别的国去了。
晋献公听说他们哥儿俩跑了，就认为他们是跟申生一党的，立刻派人去杀那两个公子。
可是夷吾早已跑到梁国[ 在陕西省韩城西南]，重耳跑到蒲城[ 在陕西省蒲城县] 。
那个追赶重耳的叫勃鞮[tí]，一直追到蒲城，赶上重耳，拉住袖子，一刀砍过去。
古人的袖子又长又肥，勃鞮只砍下了重写的一块袖子，可给他跑了。
重耳跑到狄国[ 在河北省正定县] ，就在那边住下了。
普国有才能的人大多数全跑出来去跟着他。
其中顶出名的有狐毛、狐偃[yǎn]、赵衰[cuī]、魏犨[chóu]、狐射姑[狐偃的儿子；射yè]、颠颉［xié〕、介之推、先轸[zhěn]这些人。
公元前651 年，晋献公死了，晋国起了内乱，奚齐和卓子先后做了国君，都给大臣们杀了。
接着秦穆公帮助夷吾回国做了国君，就是晋惠公。
晋惠公跟秦国失和，屠杀反对他的人，不得民心，就有一批人指望公子重耳能做国君。
晋惠公担心他回来，就打发勃鞮再去行刺。
有一天，狐毛、狐偃接到父亲狐突的信，上边写着：“国君叫勃鞮三天之内来刺公子。
”他们赶快去通知重耳，重耳跟大伙儿商量逃到哪儿去。
狐偃说：“还是上齐国去吧。
齐侯[ 齐桓公] 虽说老了，他终究是霸主。
”他们就这么决定了。
到了第二天，重耳叫仆人头须赶紧收拾行李，打算晚上动身，就瞧见狐毛狐偃慌慌张张地跑来，说：“我父亲又来了个急信，说勃鞮提早一天赶来了。
”重耳听了，急得回头就跑，好象刺客已经跟在身后似地，也不去通知别人。
他跑了一程子，跟着他的那班人前前后后全到了。
那个平时管车马的壶叔[壶hú]，也赶来了，就差一个头须。
这可怎么办呐
行李盘缠全在他那儿呐
别人全没带什么。
赵衰最后赶到，说：“听说头须拿着东西逃了。
”他这一跑，累得重耳这一帮人更苦了。
这一帮“难民”一心要到齐国去，可得先经过卫国。
卫文公为了当初齐桓公要诸侯帮卫国建造国都的时候，晋国并没帮忙，再说重耳是个倒霉的公子，何必招待他呐，就嘱咐管城门的不许外人进城。
重耳和大伙儿气得直冒火儿，可是有难的人还能怎么样，只好绕了个大圈子过去。
他们一路走着，一路饿着肚子，到了一个地方，叫五鹿[ 卫地，在河南省濮阳县南；濮pú] ，瞧见几个庄稼人正蹲（dūn）在地头吃饭。
那边是一大口一大口地吃，这边是咕噜咕噜地肚子直叫。
重耳叫狐偃去跟他们要点儿。
他们笑着说：“哟
老爷们还向我们小百姓要饭吗
我们要是少吃一口，锄头就拿不起来，锄头拿不起来，就甭想活了。
”其中有一个人开玩笑说：“怪可怜的，给他一点儿吧
”说着就拿起一块土疙瘩[gē-da]送了过去，说：“这一块好吗
”魏犨就冒了火儿，嚷嚷着要揍他们。
重耳也很生气，嘴里不说，心里可向魏犨点了头。
狐偃连忙拦住魏犨，接过那块土疙瘩来，安慰公子说：“要打算弄点粮食，到底不算太难，要弄块土地，可不容易。
老百姓送上土来，这不是一个吉兆吗
”重耳也只好这么下了台阶，苦笑着向前走去。
又走了十几里，缺粮短草，人困马乏，真不能再走了。
大家伙儿只好叫车站住，卸了（卸xiè]马，坐在大树底下歇歇乏儿。
重耳更没有力气，就躺下了，头枕在狐毛的大腿上。
别的人都去掐野菜，凑合着煮了点儿野菜汤，自己还不敢喝，先给公子送去。
重耳尝了尝，皱着眉头子，他哪儿喝得下这号东西。
狐毛说：“赵衰还带着一竹筒稀饭呐，怎么他又落在后头了
”说着说着，赵衰也到了。
他说：“脚底下起了大泡，走得太慢了
”他把一竹筒的稀饭奉给重耳。
重耳说：“你吃吧
”赵衰哪儿能依。
他拿点水和在稀饭里，分给大家伙儿，每人来一口，接接力。
重耳他们就这么有一顿没一顿地到了齐国。
齐桓公大摆酒席给他们接风。
他送给重耳不少车马和房子，叫每一个跟随公子的人能够安心住下。
可是没多久，齐桓公死了。
齐国起了内乱，他们就去投奔宋襄公。
宋襄公刚打了败仗。
大腿上受了伤正在那儿害病，一听见公子重耳来了，就派公孙固去迎接。
宋襄公也象齐桓公那样待他们很好。
重耳他们都非常感激。
过了些日子；宋襄公的病不见好转，狐偃私底下跟公孙固商量。
公孙固说：“公子要是愿意在这儿，我们是十分欢迎的。
要是指望我们发兵护送公子回到晋国去，这时候敝国还没有这份力量。
”狐偃说：“您的话是实话，我们全明白。
”第二天，他们离开了宋国，一路走去，到了郑国。
郑国的国君认为重耳在外边流浪了这些年还不能回国，一定是个没出息的人，因此理也不去理他。
他们又恼又恨，可是不能发作出来，只好忍气吞声地往前走。
没有几天工夫，他们到了楚国。
楚成王把重耳当做贵宾，还用招待诸侯的礼节去招待他。
楚成王对他越来越好，重耳越来越恭敬，两个人就这么做了朋友。
有一天，楚成王跟重耳开玩笑似地说：“公子要是回到晋国，将来怎么报答我呐
”重耳说，“金银财宝贵国多着呐，我真想不出怎么来报答大王的恩典。
要是托大王的福，我能够回国的话，我愿意跟贵国交好，让两国的老百姓能过上太平的日子。
可是万一发生战争，那我怎么敢跟大王对敌呐
那时候，我只能退避三舍[古时候行军，三十里为一舍，退避三舍，就是退九十里的意思]，算是报答您的大恩。
”楚成王听了倒没有什么，可把大将成得臣气了个倒仰儿。
他回头偷着对楚成王说：“重耳说话简直没边儿，将来一定忘恩负义，还不如趁早杀了他吧
”楚成王说：“别这么说。
他到底是客，咱们得好好地待他。
” 有一天，楚成王对重耳说：“秦伯派人到这儿来，请公子到那边去。
他有心帮公子回国，这是个好消息。
”重耳故意客气一下，说：“我愿意跟着大王，何必到秦国去呐
”楚成王劝他说：“可别这么说。
敝国离贵国太远了，我就是有心送您回去，还得路过好几个国家。
秦国跟贵国离得最近，早晨动身，晚上就可以到了。
再说秦伯肯帮助您，我也放心了。
您听我的话，去吧
”重耳这才拜别了楚成王，上路到秦国去了。
秦穆公原来立夷吾为国君，就是晋惠公。
晋惠公忘恩负义，反倒发兵去打秦国，可打了个大败仗，自己做了俘虏。
秦穆公的夫人穆姬[jī]是晋惠公的异母姐姐，她替晋国求情。
晋惠公也向秦穆公认了错，割让了河外五座城，又叫太子圉[yǔ]到秦国做抵押，秦晋两国这才重新和好。
秦穆公为了联络公子圉，把自己的女儿怀嬴[yíng]嫁给他。
公元前638 年[ 就是宋国和楚国在泓水打仗那一年] ，公子圉听说他父亲病了，伯君位传给别人，就偷愉地跑回去。
第二年晋惠公一死，公子圉做了国君，就不跟秦国来往。
秦穆公后悔当初错了主意，立了夷吾。
现在夷吾死了，没想到公子圉又是一个夷吾。
因此，他决定要立公子重耳为国君，把他从楚国接来。
秦穆公和夫人穆姬都很尊敬公子重耳。
他们要跟他结成亲戚，想把他们的女儿怀嬴改嫁给他。
怀嬴说：“我已经嫁了公子圉，还能再嫁给他的伯父吗
”穆姬说：“为什么不能呐
公子重耳是个好人，要是咱们跟他做了亲戚，双方都有好处。
”怀嬴一想，虽说嫁给一个老头子，这可是两国都有好处的事。
她点头认可了。
秦穆公叫公孙枝做大媒，狐偃、赵衰他们巴不得能够跟秦国交好，都劝公子重耳答应这门亲事。
这么着，公子重耳又做了新郎。
大家正在那儿吃喜酒的时候，狐毛、狐偃哭着来见重耳，要他去给他们报仇。
原来公子圉即位以后，就下了一道命令：“凡是跟随重耳的人必须在三个月之内回来，改过自新，过了期限，全有死罪，父兄不叫他们的子弟回来的也有死罪。
”狐毛、狐偃的父亲狐突就因为不肯叫他们回去，给新君杀了。
重耳把这件事告诉了秦穆公，秦穆公决定发兵替女婿打进晋国去。
公元前636 年，秦穆公出动大军，亲自率领百里奚、公子絷、公孙枝等护送公子重耳回到晋国去。
他们到了黄河，打算坐船过河。
秦穆公分一半人马护送公子过河，自己留下一半人马在黄河西岸作为接应。
他对公子重耳说：“公子回到晋国，可别忘了我们夫妇俩啊
”说着流下眼泪来。
重耳对他们更是依依不舍。
上船的时候，那个管行李的壶叔，挺小心地把一切东西全开到船上来。
他还忘不了过去逃难时候所受的苦。
重耳这一班人曾经饿过肚子，要过饭，也喝过野菜汤。
粮食不够吃，衣服不够穿，大伙儿都已经够困难的了，可是管供应的壶叔和他手下的人比别人更多操一份心。
他们一辈子也忘不了过去穷困的情形，吃剩下的冷饭、咸莱
穿过的旧衣服、破鞋、破袜子等等，全舍不得扔下。
公子重耳一瞧，哈哈大笑。
他对壶叔说：“你们也太小门小户儿的啦
现在我回国去做国君，要什么有什么，这些破破烂烂的还要它干么
”说着就叫手下的人把这些东西全撇在岸上。
有不少人听公子这么一说，也觉得自己太可笑了。
公子回国做国君，跟着公子的都是有功之人，荣华富贵享受不尽，怎么还露出这份穷相来呐
大伙儿七手八脚地把这些破烂儿都撇在岸上，有的人干脆把咸菜倒了，把破鞋破袜扔到黄河里了。
狐偃一瞧他们未得富贵，先忘贫贱，全变成富贵人的派头了，就拿着秦穆公送给他的一块白玉，跪在重耳面前说：“如今公子过河，对岸就是晋国。
内有大臣，外有秦国，我挺放心。
我想留在这儿，做您的外臣[ 在外国的臣下] 。
奉上这块白玉，表表我一点心意。
”重耳愣了，他说：“我全靠你们帮助，才有今日。
咱们在外边吃了十九年的苦，现在回去，有福同享，你怎么说不去了呐
” 狐偃说：“以前公子在患难中，我多少也许有点儿用处。
现在公子回去做国君，情形就不同了，自然另有一批新人使唤。
我们就好比旧衣破鞋，还带去作什么呐
”重耳听了，脸红了，心里怪不好受，直怪自己不该得意忘形，存着享乐的念头。
他流了眼泪，向狐偃认错儿说：“这全是我的不是
我可不是忘恩负义的人。
你们的功劳我更忘不了。
我可以对天起誓
”他立刻吩咐壶叔再把破烂的东西弄上船来。
手下的一些人这才知道做人应当饱不忘饥，狐偃他们也没话说了。
他们过了黄河，接连着打了胜仗。
公子圉逃了，晋国的文武大臣就迎接公子重耳，立他为国君，就是晋文公。
他很快地真正继承了齐桓公的事业，做了霸主。
翻 译........
【原文】 晋公子之及于难也（1）。
晋人伐诸蒲城，蒲城人欲战，不可，曰：“保君父之命而享其生禄（2），于是乎得人。
有人而校（3）， 罪莫大焉。
吾其奔也。
”遂奔狄。
从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、 司空季子（4）。
狄人伐唐咎如（5），获其二女叔隗、季隗，纳诸公子，公于取季隗，生伯俦、叔刘（6）以叔隗妻赵衰（7），生盾。
将适齐（8），渭季隗曰： “待我二十五年，不来而后嫁。
”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉（9）。
请待子。
”处狄十二年而行（10）。
过卫，卫文公不礼焉。
出于五鹿（11），乞食于野人（12），野人与之块。
公子怒，欲鞭之。
子犯曰：“天赐也
”稽首受而载之。
及齐，妻之，有马二十乘（13）。
公子安之。
从者以为不可， 将行，谋于桑下。
蚕妾在其上（14），以告姜氏（15）。
姜氏杀之，而谓公 子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。
”公子曰：“无之。
” 姜曰：“行也
怀与安，实败名。
”公子不可。
姜与子犯谋，醉而 遣之（16）。
醒，以戈逐子犯。
及曹（17），闻其骈胁（18），欲观其裸。
浴，薄而观之（19）僖负羁之妻曰（20）：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。
若以相，夫子必反其国。
反其国，必得志于诸侯。
得志于诸候而诛无礼，曹其首也。
于盍蚤自贰焉（21）”乃馈盘飨，置壁焉（22）。
公子受飨反璧。
及宋（23），赠之以马二十乘。
及郑，亦不礼焉叔詹谏曰（24）：“臣闻大之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉
男女同姓，其生不蕃。
晋公子，姬出也（25），而至于今，一也。
离外之患（26），而天不靖晋国（27），殆将启之，二也。
有三士足以上人（28），而从之，三也。
晋、郑同齐（29），其过子弟固将礼焉，况天之所启乎
”弗听。
及楚，楚子飨之（30），曰：“公子若反晋国，则何以报不谷
”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。
其波及晋国 者（31），君之余也。
其何以报君
”曰：“虽然，何以报我
“对曰： “若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵（32），遇于中原，其辟君三舍（33）。
若不获命，其左执鞭弭（34），右属藁踺（35），以与君周旋。
”子玉请杀之（36）。
楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。
其从者肃而宽，忠而能力。
晋侯无亲（37），外内恶之。
吾闻姬姓唐叔之后，其后衰者也（38），其将晋公子乎
天将兴之，谁能废之
违天，必有大咎。
”乃送诸 秦。
秦伯纳女五人（39），怀嬴与焉（40）。
奉匾沃盥（41），既而挥之。
怒，曰：“秦晋，匹也，何以卑我
” 公子惧，降服而囚（42）。
他日，公享之（43），子犯曰：“吾不如衰之文也（44），请使衰从。
”公 子赋，公赋（45）。
赵衰曰：“拜赐
” 公子降，拜，稽首。
公降一级而辞焉。
衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜
”爱语文网 爱语文网【注释】 （1）及于难：遇到危难。
（2）保：依仗，依*。
（3）校（jiao）：同 “较”，较量。
（4）狐偃：重耳的舅父，又称子犯，舅犯。
赵衰：晋国大夫， 字子余，重耳的主要谋士。
颠颉：晋国大夫。
魏武子：魏诌（chou），晋国大 夫 。
司空季子：名胥臣，晋国大夫。
（5）唐咎（qianggao）如：部族名，狄 族的别种，隗姓。
（6）俦：读chou。
（7）妻：嫁给。
（8）适：去，往。
（9）就木：进棺材。
（10）处狄：住在狄国。
（11）五鹿：卫国地名，在 今河南濮阳县南。
（12）野人，指农夫。
（13）乘：古时用四匹马驾一乘车， 二十乘即八十匹马。
（14）蚕妾：养蚕的女奴。
（15）姜氏：重耳在齐国娶 的妻子。
齐是姜姓国，所以称姜氏。
（16）遣：送。
（17）曹：诸侯国名，姬 姓，在今山东定陶县西南。
（18）骈（pian）：并排。
胁：胸部的两侧。
（19）薄：逼近。
（20）僖负羁：曹国大夫。
（21）蚤：同“早”。
贰：不一致。
（22）盘飨（sun）：一盘饭。
置壁焉：将宝玉藏在饭中。
（23）宋：诸侯国 名，子姓，在今。
（24）叔詹：郑国大夫。
（25）姬出：姬姓父母 所生，因重耳父母都姓姬。
（26）离：同“罹”（li），遭受。
（27）靖：安定。
（28）三士：指狐偃、赵衰、贾佗。
（29）齐（chai）：类，等。
（30）楚子：指，飨（xiang）：设酒宴款待。
（31）波及：流散到。
（32）治兵：演练军队。
（33）辟：同“避”。
舍：古时行军走三十里就休息，所以一舍为三 十里。
（34）弭：弓梢。
（35）属（zhu）：佩带。
藁：箭袋。
踺： （jian）：弓套。
(36)子玉：楚国令尹。
（37）晋侯：指夷吾。
（38） 后衰：衰落得最迟。
（39）秦伯：指秦穆公。
纳女五人：送给重耳五个女子 为姬妾。
（40）怀嬴：秦穆公的女儿。
（41）奉：同“捧”。
匾（yi）：洗手 注水的用具。
沃：淋水。
盥，洗手。
(42)降服：解去衣冠。
(43)享：用 酒食宴请。
（44）文：言辞的文彩，指擅长辞令。
（45）《河水》：诗名，已 失传，《六月》：《诗·小雅》中的一篇。
【译文】 晋国的公子重耳遭受危难的时候，晋国军队到蒲城去讨伐他。
蒲城人打算抵抗，重耳不同意，说：“我依*君父的命令享有养生 的俸禄，得到所属百性的拥护。
有了百姓拥护就同君父较量起来, 没有比这更大的罪过了。
我还是逃走吧
”于是重耳逃到了狄国。
同他一块儿出逃的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子和司空季子。
狄国人攻打一个叫唐咎如的部落，俘获了君长的两个女儿叔隗和季隗，把她们送给了公子重耳。
重耳娶了季魄，生下伯俦和 叔刘。
他把叔隗给了赵衰做妻子，生下赵盾。
重耳想到齐国去，对 季魄说：“等我二十五年，我不回来，你再改嫁。
”季隗回答说： “我已经二十五岁了，再过二十五年改嫁，就该进棺材了。
还是让 我等您吧。
”重耳在狄国住了十二年才离开。
重耳经过卫国，卫文公子不依礼待他。
重耳走到五鹿，向乡 下人讨饭吃，乡下人给了他一块泥土。
重耳大怒，想用鞭子抽他。
狐偃说：“这是上大的恩赐。
重耳叩头表示感谢，把泥块接过来 放到了车上。
重耳到了齐国，齐桓公给他娶了个妻子，还给了他八十匹马。
重耳对这种生活很满足，但随行的人认为不应这样呆下去，想去别的地方，便在桑树下商量这件事。
有个养蚕的女奴正在桑树上， 回去把听到的话报告了重耳的妻子姜氏。
姜氏把女奴杀了，对重耳说：“你有远行四方的打算吧，偷听到这件事的人，我已经把她 杀了。
”重耳说：“没有这回事。
”姜氏说：“你走吧，怀恋妻子和 安于现状，会毁坏你的功名。
”重耳不肯走。
姜氏与狐偃商量，用 酒把重耳灌醉，然后把他送出了齐国，重耳酒醒之后，拿起戈就 去追击狐偃。
到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨长得连在一起，想看看他 的裸体。
重耳洗澡时，曹共公走近了去看他的肋骨。
曹国大夫僖 负羁的妻子对她丈夫说：“我看晋国公子的随从人员，都定以担当 治国的大任。
如果让他们辅佐公子，公子一定能回到晋国当国君。
回到晋国当国君后，一定能在诸侯中称霸。
在诸侯中称霸而讨伐 对他无礼的国家，曹国恐怕就是头一个。
你为什么不趁早向他表 示自己对他与曹君不同呢
”于是僖负羁就给重耳送去了一盘饭， 在饭中藏了一块宝玉。
重耳接受了饭食，将宝玉退还了。
到了宋国，宋襄公送给了重耳二十辆马车。
到了郑国，郑文公也不依礼接待重耳。
大夫叔詹劝郑文公说： “臣下听说上天所赞助的人，其他人是赶不上的。
晋国公子有三件 不同寻常的事，或许上天要立他为国君，您还是依礼款待他吧
同 姓的男女结婚，按说子孙后代不能昌盛。
晋公子重耳的父母都姓 姬，他一直活到今天，这是第一件不同寻常的事。
遭到流亡在国 外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是要为他开出一条路 吧，这是第二件不同寻常的事。
有三位才智过人的贤士跟随他，这 是第三件不同寻常的事。
晋国和郑国是同等的国家，晋国子弟路 过郑国，本来应该以礼相待，何况晋公子是上天所赞助的人呢
” 郑文公没有听从叔詹的劝告。
到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道：‘如果公子返回晋 国，拿什么来报答我呢
”重耳回答说：“美女。
宝玉和丝绸您都 有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。
那些流散到 晋国的，都是您剩下的。
我拿什么来报答您呢
”楚成王说：“尽 管如此，总得拿什么来报答我吧
”重耳回答说：“如果托您的福， 我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我 就让晋军退避九十里地。
如果得不到您退兵的命令，我就只好左 手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。
”楚国 大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。
楚成王说：“晋公子志向远大而 生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。
他的随从态度恭敬而待人宽厚， 忠诚而尽力。
现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。
我 听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要*晋公 子来振兴吧
上天要让他兴盛，谁又能废除他呢
违背天意，必 定会遭大祸。
”于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。
秦穆公把五个女子送给重耳作姬妾，秦穆公的女儿怀嬴也在其中，有一次，怀嬴捧着盛水的器具让重耳洗手，重耳洗完便挥 手让怀嬴走开。
怀赢生气地说：“秦国和晋国是同等的，你为什么 瞧不起我
”公子重耳害怕了，脱去衣服把自己关起来表示谢罪。
又有一天，秦穆公宴请重耳。
狐偃说：“我比不上赵衰那样擅长辞令，让赵衰陪你去吧。
”在宴会上，公子重耳作了一首《河 水》诗，秦穆公作了《六月》这首诗。
赵衰说：“重耳拜谢君王恩 赐
”公子重耳走下台阶，拜谢，叩头。
秦穆公也走下一级台阶表示不敢接受叩谢的大礼。
赵衰说：“君王提出要重耳担当辅佐周 天子使命，重耳怎么敢不拜谢
”【读解】 先贤说过，天将降大任于斯人焉，必先苦其心志，劳其筋骨， 历经磨难，才具有担当大任的资历。
重耳的经历证明这一说法是 有充分的生活根据的。
爱语文网 重耳由一个贪图享乐、养尊处优的贵族公子哥儿，到后来成为春秋时代显赫一时的霸主，几乎可以说全凭了他在国外流亡19 年的经历中所遭受的磨难。
当初大祸临头时的出逃，是迫不得已而为之。
流亡中的屈辱、困苦、安乐的体验，使他明白了身在宫廷、耽于逸乐所不可能明白的人生真谛，在身、心两方面受到陶冶和磨炼。
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爱语文网 坎坷、折磨、挫折、不幸、苦难、痛苦、狐独、绝望、屈辱、 失败、恐俱等等，全都构成了过程的内容；没有它们，也就没有 了过程；没有它们，也不会有开始和结果。
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爱语文网 人们完全可以通过主动的选择或被动的接受，来有意识地为 某一结果而奋斗。
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奋 斗总是有意识的，自觉的，而不是不知不觉的。
在奋斗的过程之 中经不起折磨，受不了坎坷，吃不了苦头，忍不住痛苦，耐不 住寂寞，沉溺于安乐，迷恋于幻想，都不可能达到目标，不可能 实现自己的理想。
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爱语文网 在这个过程之中，忍耐是两个具有决定意义的字眼儿。
在这方面，先贤们做出过不少示范。
比如孔子，他说过“小不忍，则 乱大谋”。
他自己为了恢复周代的礼仪制度，不惜“克己”，力求 用自己的行动来实践自己所信奉的理想。
比如韩信，他在微*之时，能够忍受淮阴少年的“胯下之辱”。
比如公子重耳，在向农夫讨食时得到的却是土块，能够收鞭息怒，将土块当宝物收起。
爱语文网 真正的强者并不一定体现在表面上。
真实情况往往是，外表上装模作样，恃才逞强，处处锋芒毕露，时时刻刻咄咄逼人，未必是真的强者，未必能成就大业。
能忍受一时的屈辱，是气度博 大、胸襟开阔的表现，这才是能成就大业必须具备的品质。
俗话 说宰相肚里能撑船。
这话说的就是这个意思。
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宝鸡开元,写诗歌,散文,感悟
宝鸡赋作者：惠雨古谓陈仓，仓储天下霸气、九域雄魂；气贯日月，魂统六合1。
今名宝鸡，鸡鸣神州赤县、曙光升腾；天下破晓，晓白四方2。
洪荒针泉，人文牙根3。
华夏之母，女娲之孙4。
启母系氏族之源，陈遗迹北首之岭5；领仰韶文化之先，开石器文明之河6。
芸芸先祖，漫漫其衍；泠泠一脉，浩浩九州；五千年华林修茂，深植故土；十万亿族孙勤淳，裔传有序7。
炎帝生姜水，制耒耜（ lěisi）以耕稼8；神农难天台，尝百草而疗民。
耕德医泽，火恩布惠9；蛮荒桥渡文明，兽体嬗变人身10。
族之大者，莫过炎黄；史之远者，翘楚神州11。
周公发于斯而东征，立国分封诸侯12；秦伯养于斯而西战，力拔著戎称霸13；建国统域，缺补金瓯14，远交近攻，炎黄翼丰15。
立国不止一朝，统天每由此出16。
雄王而雌霸，帝王之社柄17。
扼甘陕而镇西域，接南岭而提北疆18。
望京之锁钥，祖庙之门户19。
取天下则必攻，守基业则必戍20。
明修暗度，高祖之神谋，英君建业之奇途21。
散关难进，孔明之鬼策，智星折戟之雄关22。
斯于宝地，王师流连23。
英杰星列，俊才云陈24；横刀立马，诗书金风25；即便农夫平民，亦尚耕读传家26。
依终南而揽秦川，挎北塬而带渭水。
壁立千仞，昂首柱天，耸龙脊以高瞻，腾飞有时27；叠岭屏翠，峰峻雾紫，围福泽于宗族，兴旺绵延28。
风牧瑞云，时得佳雨润田畴；雪被沃野，长护稼穑越苦寒29。
秦川八百里，流翠生金，宽胸怀之博达，盛五谷之丰登，千代粮仓30；渭水九千漩，生土育灵，延浩淼之柔情，结秦晋之良缘，百世其昌31。
凤翔东北，百鸟来朝之仪32；璜孕东南，太公辅天之象33。
仰鸡峰，参昊天魁斗34；听渭水，闻金戈铁马。
大散关万夫莫开，枕戈以待旦35；金台观独留玄机，真人多隐修36。
法门寺德馨，佛塔颂来祥云霭霭，善普人间37；五丈原情苦，两表诉尽忠心拳拳，鞠躬尽瘁38。
张载祠前，训留万世开太平，天地立心39；东湖柳下，喜雨亭记苏子士，文心雕龙40。
石鼓山起石鼓阁，南依鸡峰，北锁渭水。
石鼓不敲而声震寰宇，刻词难解魅惑后世41；铜镜型塑青铜馆，曦映朝霞，辉瑞故里。
钟鼎有铭而名享内外，铸文铿锵首命“中国”42。
望石鼓，常鼓国风民气，面铜镜，对镜自鉴臧否43。
渭水流金以迎阳，峻岭藏黛以养阴。
蒙蒙兮烟阁千树，油油兮日光万畴44。
太白皓首以俯视，闲看翻云覆雨，藐群峰而轻圣贤45。
起兵君王，树为民请命之帜，江山得手，榨百姓黎民之膏46；渭塬横亘以阵列，嘘叹更朝换代，厚庶民而藏朝骸。
黄土千里，岁奉麦黍以养生，陵丘似山，穴葬帝王之淫奢47。
偎水黄沙，尽掩东征西战之血气48；遮雾苍岭，轻浮春种秋收之汗腥49。
桃李红颜之甜笑，谷黍金灿之欢心。
社火喧天鼓震日颤，秦腔搏命嗓惊云飞50。
北西凤玉液千池，帝王贪杯误早朝，江山醉倒51；南太白琼浆万斛，诗仙闻香急出手，醺吟蜀道52。
春醉佳节舞升平，秋醉圆月祥万家。
春步无痕拾阶绿，堤嫩水活。
渭湖映画天赐印，水底日红53。
百卉盛彩，千芽蓬勃54；春宜景泰，色润熙和55。
夏云鼓雷庆年丰56，川金塬黄。
时雨梳柳娇村景，犬吠炊烟57。
五风十雨，荷艳榴赤；热气炽盛，象生繁荣58。
秋讯无意惊红叶，凉随雨落，龄草有诗傲白霜，菊篱陶醉59。
荞粉芦雪，谷金枫红60；气爽月圆，稔丰归仓61。
冬隆四野雪梅竞美，廊桥独步62。
冷透三山星月凝辉，栈道寻古63。
霜被旧踪，溪瘦林清。
冰悬瀑凝，柳牵飞雪；冬至阳生，四廓皆欢。
普天同庆，风畅气和64。
晨睇故里，心神静穆。
群峰朝贺拜新日，万木礼赞颂朝阳，千物得华，大地泽惠。
光被四野，鸟语鸣乐65。
感新天之催振，奋精神而图强；思飞朗玛之巅，意夺北斗之宫66。
自奋精神，身体力行。
有志勿寄后人，努力全在自身。
六旬出手未晚，全力以赴尽功，但愿历程辉煌，未达虽败犹荣。
事可不成，标立师范67。
看天地，阴阳显赫，仁心纯直方得一天新景；思曲直，明暗清晰，是非明朗当是正义世风68。
楼宇村舍似剪影；水波微澜，皆生金光。
嫩绿浅红润光华；彩点心态，激情四溢。
夕阳闲步，红日衔岭。
直观身影，自量材栋69；水浮金云，惑辨本色70。
云飘银裾丹青仙画，剑光扇辉神笔鬼描71。
霞托雁阵，字翔云端。
雁展人格大似天，鸿唳清高荡天风72。
观鸿途而神醒，品雁语而自悟；鉴当天之善恶，戒品行之曲直；问良心之消涨，规后事之行止。
梦窜云天，却要脚踏实地；瞬间辉煌，慎鉴自发之光73。
万物有序必然勤奋发展，百灵无忌自当奔赴前程。
日偃月行，河汉清虚。
一镰银月割云碎；天景奇丽，清风无价。
几点清辉撒幽径，松筛月影，蛩鸣书窗74。
江山如画，故里最美。
思天地之悠悠，憾孤心之茕茕75。
平生无大为，行止有小仁。
念一生利民即安，苟余岁无为巨汗。
拟挥缺墨之秃笔，试画乡土之荣茂。
文字即成，忝展世人慧眼，赞之讽之，余皆诚恳笑纳。
心惕惕而抛砖，目灼灼以待玉。
励我同乡，尽展其才，添砖加瓦，聚沙成岭76。
写颂词以歌生地，扬秦风以敬社稷
注释：1、陈仓，古称西虢，是周秦文化的发祥地。
秦孝公（公元前361年）设陈仓县。
九域六合,指中国地域的天地四方。
比喻中华民族的霸气和雄风，都储藏在这块土地上，储藏在这些人民的性格里。
2、唐肃宗至德二年（公元757年）因闻陈仓山有“石鸡啼鸣”之祥瑞，改称宝鸡县。
这里主要取意诗人李贺及诗句的神韵，“雄鸡一唱天下白”的意思。
3、从洪荒时代，这里即是国人起根发苗的地方。
4、这个地方可称华夏之母。
传说中女娲造人，这里的先祖，便是女娲的子孙。
5、北首岭，经1958-1978年多次发掘，发现早期新石器文化与仰韶文化遗存。
位于陕西省宝鸡市金台区金陵河西岸的台地之上，遗址文化层堆积分为早、中、晚三期，距今约 7100到5600年。
6、从发掘出土的文物来看，北首岭正处于母系氏族社会比较繁荣的阶段。
北首岭遗址比西安半坡遗址早400年，在遗址内发现了年代比半坡类型更早的北首岭型文化遗存，这里是中华文明发祥最早的地方之一。
7、西安的半坡文化遗址反映的是中晚期仰韶文化，北首岭遗址则是早期的仰韶文化代表，北首岭文化遗址的发现和发掘，使我们中华民族的发展链条得以有序连接。
印证了中华民族繁衍的脉络。
8、炎帝生于宝鸡天台山的蒙峪沟，长于姜水，是农业之神，医药之神，因首领善于用火，故称火德王，因此名炎帝，号神农氏。
9、炎帝依天时，分地利，制耒耜，教民农作。
善用火，为火德王，故称炎帝。
遍尝百草，研制医药，据说他一日遇七十毒，140岁时，上天台山采药，误尝了火焰子（断肠草），而为民捐躯，后人因此而整理出《神农百草经》。
10、他播百谷草木，大力发展生产，善于用火，创始文明之初，创造文字，始制衣冠，建造舟车，定制算数，制乐器定音律，寻草药医民等，是中华文明的先祖。
11、炎帝的一切功德是人类野蛮和文明的分水岭，也是人从类似野兽的生活进化到文明的开始，炎帝的后裔是华夏最大的一支，也是历史最悠久的一支。
12、周公，姓姬名旦，又称叔旦，谥文公。
曾先后辅助周武王灭商、周成王治国。
其政绩，《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。
”在武装镇压商纣王子武庚、周武王兄弟管叔、蔡叔、霍叔及东方各国武装反叛以后，“制礼作乐”，制定和完善宗法、分封等各种制度，使西周奴隶制获得进一步的巩固。
13、秦僻处西陲，周初为附庸小国，春秋初年因秦襄公助平王东迁才被封为诸侯，承平王赐给岐山以西之地，后定都於雍（今陕西凤翔）。
秦军出征西戎，以迅雷不及掩耳之势，包围了绵诸，在酒樽之下活捉了绵诸王。
秦穆公乘胜前进，二十多个戎狄小国先后归服了秦国。
秦国辟地千里，国界南至秦岭，西达狄道（今甘肃临洮），北至朐衍戎（今宁夏盐池），东到黄河，史称「秦穆公霸西戎」。
穆公又称秦伯，苏辙当年有诗《秦穆公墓》有句，“泉上秦伯坟，下埋三良士”。
14、金瓯，比喻疆土之完固。
亦指国土。
南史，朱异传：“（武帝）尝夙兴至武德合口，独言：“我国家犹若金瓯，无一伤缺。
”15、远交近攻，当时秦统一中国的雄伟战略，由此中国才天下一统，羽翼丰满。
16、宝鸡这个地方是立国、统一天下，多次征战的出发点。
17、秦文公十九年（公元前747年）有个陈仓人猎到一只像羊又像猪的怪兽，准备献给国君。
碰到两个小孩劝他不可，说这个怪兽叫“猬”，出生吃母，吸人脑浆。
猬也开口说：这两个小孩叫陈宝，是一对雉精，抓住雄的可以成王，抓住雌的可以称霸。
陈仓人去抓两个小孩，小孩突然变成两只神鸡，一只飞到河南南阳，后转生为汉光武帝刘秀。
另一只飞到陈仓山顶，化为石鸡，体大如羊，光洁似玉。
唐至德二年（757年），陈仓山复闻鸡鸣，声传数十里，肃宗认为神鸡为国宝，鸡鸣乃祥瑞之兆，随改陈仓为宝鸡。
故掌握这块地方，就像拿住社稷的把柄。
18、宝鸡自古就是交通要道，这里说它所处的地理位置，及其枢纽周边相连的地域。
19、望京，指长安，皇帝的都城，祖庙，泛指京都和人们的生地。
锁钥和门户都是形容宝鸡对京都的关防价值和地理位置的重要性。
20、指明这里是建立王朝和取得天下的兵家必争之地。
21、刘邦从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道出奇兵奔袭陈仓，取得胜利。
明修栈道，暗度陈仓，是汉高祖非常高明，非常奇特的计谋，是当时非常有名的战例。
22、蜀汉建兴六年(228年)冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓(今陕西宝鸡)，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中，折戟而归。
鬼策，“鬼”陕西方言，为极端聪明的人和事的意思。
譬如，这个人“鬼”的很。
23、流连；连续，反复。
故即片言半辞，亦为之咨嗟传诵，流连，反覆不已的样子。
24、才智出众，学识造诣很深的杰出人才非常多。
25、表示当地彪悍和文雅并存的风气。
秦地的军队自古被称为虎狼之师。
26、“耕读传家”是当地最广泛的意识，在三十多年前，有百分之五十以上的人家，大门口的门额上，都写有耕读传家的牌匾，可见这种风气和意识在民间非常厚重。
27、宝鸡的地形以渭河为界，南边是秦岭群峰北边是渭北台塬，中间是八百里秦川的最顶端，秦岭主峰太白山像擎天的柱子，整条山脉是从昆仑发祥一直延伸至陕西与河南交界处。
它像一道巨大的屏风，又是中华民族的龙脉，而宝鸡这一段，正好是龙的脊梁。
28、秦岭像一道岭叠着岭，红云紫雾围绕的屏风，将宝鸡这块宝地围护，要风得风，要雨得雨，很少发生自然灾害。
是一块福泽之地。
29、因为秦岭的关系，阻滞南北来往的气流，因此，这里经常有回旋的携雨云落下偏雨，秦岭以北落雪，秦岭以南却落雨。
因此这里的庄稼是十年九收。
30、正因为八百里秦川的优越气候条件和地理条件，秦人才会异常富足，千百年来，这个地方就是中华的天然粮仓。
31、渭水是整个八百里秦川的动脉，也是旱涝保收的优越条件。
秦晋之良缘，意思是指秦国和晋国联姻，友好相处。
几年后，晋国发生饥荒，向秦国求援，秦穆公又给了晋国许多粮食。
但晋国却屡次对秦国食言，背信弃义，秦穆公最终都宽恕了晋国，并与晋国结盟。
晋国公子重耳流亡于各诸侯国，最终来到了秦国。
秦穆公对他十分赏识，还把宗女怀嬴嫁与他为妻。
但重耳对怀嬴十分轻视，怀嬴说：“秦国与晋国地位对等，你为什么瞧不起我
”重耳知道自己错了，便马上向她道歉。
后来秦穆公派人护送重耳回晋国，成为晋国国君，即晋文公。
事后，重耳让太子也娶秦国的宗女做夫人，父子两代都与秦国联姻。
后世将百姓之间的嫁娶，统称为喜结秦晋。
32、凤翔县在宝鸡东南，古时天下九州，凤翔为雍州，商亡周兴之前天呈异象，有凤鸣于岐而翔于雍，预示商亡周兴，故在唐代改名为凤翔。
凤鸣而百鸟来朝，即帝王之气已经显现。
33、姜大公在磻溪钓鱼得璜被周文王聘为国师。
佐周武王得天下。
是说在磻溪河畔孕育了一代贤臣良将姜子牙。
县志上说：这石头，是当年女娲补天的时候多了一块，就遗弃在这里再没有用。
而姜子牙得璜，即意味着他将辅佐周文王补天。
34、国之西方曰昊天。
西方金白色，故曰昊天。
魁斗即魁星，指北斗七星中前四颗星，即天枢、天璇、天玑、天权的总称。
东汉纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，后世附会为神，建奎星阁并塑神像以崇祀之，视为主文章兴衰之神，科举考试则奉为主中式之神，并改“奎星”为“魁星”。
原宝鸡火车站旁边，既有魁星阁地名。
35、.配有铁甲的战马。
有时亦指雄师劲旅。
宋陆游 《书愤》诗：“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
”比喻雄关虽险，但中华民族枕戈待旦，丝毫不可以轻心，始终要提高警惕，时刻准备保卫自己的家园。
36、据明史记载：张三丰，字君实，号玄玄子。
先祖江西龙虎山人，后定居辽东懿州（今辽宁彰武县）。
一生游遍名山大川，晚年在宝鸡金台观隐修。
平时不修边幅，时人称之为张邋遢。
张三丰传云：“欣而伟，龟型鹤骨，大耳圆目，须髯如戟，寒暑为一衲一蓑。
所啖升斗竭尽，或数日一食，或数月不食。
书过目不忘。
游无恒处，或云能一日千里。
善嬉谐，旁若无人。
37、法门寺，宝鸡以东九十六公里处。
为中华著名的佛教圣地之一。
建於北魏，唐朝是法门寺的全盛时期，1987年4月，法门寺地宫被发掘，出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍宝，其中有121件璀璨夺目的金银器，17件玲珑玉润的琉璃器，16件已失传的“秘色瓷”器，还有700多件锦、绫、罗、纱、绢、绮、绣等各类纺织品。
这批文物种类之繁、数量之多、质量之优、作之精、等级之高、保存之完好，在国内外都是罕见的。
这一考古发现立刻在国内外引起巨大轰动，专家们指出：法门寺的佛指舍利和文物出土是陕西继秦兵马俑坑之后的又一重大发现。
38、五丈原位于陕西省宝鸡市岐山县县城南约20公里的五丈原镇，是一块高约120米，东西宽1公里，南北长约3.5公里的地势险恶的黄土台原。
五丈原南靠秦岭，北临渭河，东西临麦李河和石头河，形势险要。
三国时期，蜀汉后主刘禅建兴十二年（234年），蜀汉丞相诸葛亮率军第五次北伐，由汉中出发，取道斜谷，穿越秦岭，进驻五丈原。
在此，蜀军与魏军对峙了100余天。
最后，诸葛亮病逝于此，享年54岁，葬于定军山。
今天五丈原诸葛庙犹在。
39、张载，（1020——1077），字子厚，号横渠。
伟大的哲学家、思想家、教育家，他发现气本论,认识论，一物两体的辩证法，是北宋中期一份宝贵文化财富
张载办学的校训，至今是韩国中小学重要的教材，四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，张载是我国十一世纪的无神论者。
其著作被列入明清两代开科取士的必读书目。
张载祠在眉县横渠乡。
40、大文学家苏东坡，他在东湖和为东湖而写的诗文共有一百八十多篇，其中千古传唱的名篇就有《喜雨亭记》、《凌虚台记》、《凤鸣驿记》、《思治记》、《凌虚台诗》等。
藏有苏轼、梅、兰、竹、菊手迹石刻，有历代文人墨客诗词。
石刻一百五十余通，诗文书画、亭廊阁壁，给人以古朴典雅，恢宏壮阔，博大精深之感。
特色景点有凌虚眺远、岸柳飞雪、石螭吐甘、沧浪瀑布、曲桥观鱼、断桥叙史、喜雨怀苏、洗砚直谏、君子吊古、苏祠仰象、墨海揽胜、牡丹争艳等。
亭台楼阁现在，东湖有景点二十余处，湖面五万七千六百多平方米。
集亭、谷、楼、阁、廊、堂等古代建筑精华于一处，是一座典型的北方历史性园林。
文心雕龙，是指苏东坡的文学才气。
41、石鼓为先秦时石刻作品，唐初发现于古陈仓石鼓山，陈仓石鼓阁因此而得名，其北临渭水，南依鸡峰山，仿秦汉建筑风格，采用外五内九的层级设置，气势雄伟，喻示着周秦文明在中华民族史上九五之尊的崇高地位，堪称西北第一阁，是宝鸡市地标性建筑。
石鼓被誉为中华第一古物.公元677年(唐高宗仪凤二年)发现于古陈仓(757年改称为宝鸡)我国现存的石刻文字要数石鼓文时间最早和最具代表性，石鼓文因为古老和缺失部分较多，到现在其内容仍然不能清晰展示。
42、铜镜馆是近年宝鸡市修建的标志性建筑。
其中，国宝重器“何尊”是最具代表性的器物之一，椭圆方形，口圆而外侈，器腹四边透浇玲珑剔透的扉棱。
铭文中的“营建洛邑，宅兹中国”是《中国》这个词组首次出现。
“国”的本意指城、邦。
“中国”的原意是“中央之城”或“中央之邦”，即王国都邑及京畿地区。
中国一词“首由此命名”。
43、宝鸡青铜器博物馆，2010年9月28新馆落成，并更改名为宝鸡青铜器博物院。
位于中华石鼓园内。
是截至2013年中国最大的青铜器博物院，也是全国唯一的以青铜器命名的专题博物馆。
浓缩了西周列鼎制度的深刻内涵。
被列为中国青铜器收藏史上的一个里程碑，是西部重镇宝鸡的标志性建筑。
和石鼓阁共相辉映。
44、蒙蒙，淡雾里村庄和树木如同仙境一样的美景；油油，日光下万顷良田一派生机。
45、太白积雪是有名的自然美景，它像一位深沉雄浑的老者，亿万年注视着人类世界，它的高傲大气，足以藐视人间的一切。
46、用太白老人的目光，中国历史上的一切变迁，无非是各路英雄豪杰，打着为民的旗号，一旦他们得到江山，他们就会反过来盘剥人民，搜刮民脂民膏。
47、横亘的渭北高原，感叹着世事的翻来覆去，它以自己的忠厚方式，养育着一代一代三秦人民，并且埋葬一代一代消亡朝廷的残骸，埋葬着各朝代帝王的骄奢淫逸48、渭河千年，自古就是战场，河边的黄沙下，掩埋了多少将士的血战之魂。
而三秦人民的方刚血气，也储藏在这漫漫黄沙之下。
49、每天早晚，白雾缭绕，遮住了四周的秦岭，这雾，是三秦人挥汗如雨辛勤劳作的汗水蒸发形成的。
50、社火，三秦人每逢春节庆贺新年的一种规模非常大的民间艺术形式。
每到春节前后，其最显著的特点便是锣鼓喧天。
秦腔，三秦人平日里最喜欢的戏剧，人人能唱，其特点是搏命一样的高吼，这是最奔放的一种表现形式。
51、西凤酒也是宝鸡文化的一种代表。
酒厂在宝鸡市北边。
其始于周秦，盛于唐宋，据今已有两千七百多年的历 史。
这种酒的历史，也是中华历代王朝覆灭的见证 。
52、太白酒也是中国有上千年历史的名酒，酒厂在宝鸡市南边。
太白积雪为关中八景之首，故招引了历代不少名人墨客、雅士，登山览胜，饮酒赋诗。
如唐玄宗、杨贵妃、韩愈、杜甫、苏东坡等人，都曾游过太白山，饮过遐迩闻名的太白酒，使其名声更大。
唐天宝元年(742年)，“诗仙”李白奉诏从西蜀经褒斜道赴长安，慕名到金渠镇，开怀畅饮此美酒，赞不绝口，似有醉意，酩酊中吟成千古绝篇《蜀道难》。
53、天赐印，水底倒影中的红日，就像一幅天然画，而倒映的红日，恰似画上的印章。
54、春风里的各种花卉和各种嫩芽的色彩和蓬勃。
55、春天的宝鸡，一派安泰祥和的气氛。
56、夏天的雷声像激越的鼓声，庆贺一年饱满的收成。
57、描写麦收时节，夏天雨后美妙的村景和炊烟犬声的活泼气氛，以及人们喜悦的心态。
58、五风十雨，是风调雨顺最好的年景。
荷花妖艳，榴花赤红，这里的夏天一片繁荣。
59、秋天里宝鸡的景色。
龄草，菊花的别称，菊篱陶醉，暗含陶渊明故事。
60、对秋季的描写，荞花如粉，芦花似雪，谷穗像金，秋枫火红。
61、秋天的丰收景象。
62、廊桥；渭河斗鸡段由东岭集团新修的文化廊桥。
63、栈道；古栈道已经完全新修，如今是有名旅游景点。
64、宝鸡冬天的优美景色。
65、宝鸡晨辉中的美景。
66、在这种催人奋进的氛围里，人的精神状态，思绪可以比珠穆朗玛峰还高。
人的意志好像要去考场上夺状元。
67、做老师或者当模范，给别人做榜样。
68、晨辉中，一切景物都明暗清晰，人的是非状态，也应该像这景色一样明暗清晰。
69、夕阳下，影子被拉长放大，这个时刻应该对影自思，正确估量自己的才能，才会有努力的方向。
70、水面上虽然金碧辉煌，但不要忘了自己的本来颜色。
71、夕阳中，镶嵌着银色裙边的云彩是神仙所画。
像剑和扇子一样的光辉，是鬼才能描出来的。
72、霞光中的大雁，是描在天上的人。
大雁激越的鸣叫，能激荡起天风，因此上正是人反思自我的最佳时机。
73、作者反思自己时得感悟。
74、万物有序，一切遵从自然。
百灵无忌，在这个世界上在意事情越少越好。
75、面对如此美好的故乡，作者未免感到一丝孤独和心灵的不安。
76、作者希望看到故乡人才的努力发展和才华的尽情展示。
求数个简短成语故事
1.退避三舍：时候，晋献公听信谗言，杀了申生，又派人捉拿申生的。
重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。
楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。
忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢
”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢
”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧
”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。
果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。
假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。
” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。
晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。
晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。
楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。
晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
2卧薪尝胆：“卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故。
说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。
睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。
经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。
但是，卧薪尝胆的典故始于何时
据有关吴越史料的书籍，战国时期的《左传》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾践和昊王夫差的详细记载，而没有勾践卧薪尝胆之记录。
另一战国时的著作《国语》中，也无勾践卧薪尝胆之说。
至东汉期间，《越绝书》和《吴越春秋》著作中，只有在“勾践归国外传”中，有勾践“悬胆于户，出人尝之，不绝于口”之句，而无“卧薪”之说。
“卧薪尝胆”作为成语，最早见于北宋大文豪苏轼所著的《拟孙权答曹操书》游戏性的书信体裁文中，设想孙权在三国鼎立之时，曾经“卧薪尝胆”，但这与勾践毫无关系。
到了南宋，吕祖谦在《左氏传记》书中，曾有吴王夫差“坐薪尝胆”，但只是“坐薪”，不是“卧薪”，只是“夫差”，不是“勾践”。
到了明代，张博在《春秋列国论》书中，也是“夫差即位，卧薪尝胆”，虽有“卧薪尝胆”，但亦是指夫差。
后来，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黄震的《古今记要》、《黄氏日抄》两书中，才开始有勾践“卧薪尝胆”之说。
明末，梁辰鱼所著《浣沙记》剧本中，将勾践“卧薪尝胆”作为传奇，加以渲染。
冯梦龙也在《东周列国志》中多次讲到勾践“卧薪尝胆”之事。
清初，吴乘权编的《纲鉴易知录》，亦有“勾践反国，乃苦身焦思，卧薪尝胆”之句。
从此，越王勾践“卧薪尝胆”之故事，就愈传愈广，成为我国的成语典故了。
3围魏救赵：战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。
赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。
孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。
这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。
这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。
攻击方向选在哪里
起初，田忌准备直趋邯郸。
孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。
派兵解围，要避实就虚，击中要害。
他向田忌建议说，现在魏国精锐部队都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军,它必然放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，赵国之围遂解。
孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在我国历史上是一个很有名折战例，被后来的军事家们列为 三十六计中的重要一计。
围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力. 围魏救赵 就是孙膑指挥齐军打败庞涓率领的魏军,援救赵国的著名战役。
自此，孙膑便闻名天下了。
4指鹿为马：秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。
可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。
于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。
”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛
便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢
”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。
”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢
”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。
” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂
是鹿是马这不是明摆着吗
当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。
有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。
还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马
” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。
成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
5朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。
有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。
比喻人反复无常。
出处: 宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。
” 例子: 叹～，三载依刘。
（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出） 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。
有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。
比喻人反复无常。
6破釜沉舟：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
” 公元前209年，我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。
陈胜吴广牺牲后，刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。
公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台地区）展开大战；项羽不畏强敌，引兵渡漳水（由巨鹿东北流向东南的一条河）。
渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。
四面楚歌：西汉史学家•司马迁《史记•项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：'汉皆已得楚乎
是何楚人之多也。
” 项王则夜起，饮帐中。
有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。
于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何
虞兮虞兮奈若何
”歌数阕，美人和（hè 第四声 附和，应和）之。
项王泣数行下。
左右皆泣，莫能仰视。
清朝：秋瑾《普告同胞檄稿》：“我同胞处于四面楚歌里，犹不自知。
”三顾茅庐：汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。
恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。
不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。
不料诸葛亮又出外闲游去了。
张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。
刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。
刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。
到时，诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮在著名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。
于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。
也就是不耻下问，虚心求才的意思。
建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于南阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。
7草木皆兵：这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。
公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。
东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。
秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。
他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。
于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。
朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。
谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。
晋兵乘胜向寿阳进军。
苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。
当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。
仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。
他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。
接着，苻坚又向北望去。
那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。
晋兵的大本营便驻扎在八公山下。
随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。
苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢
”不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。
结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。
这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。
8投笔从戎：“投笔从戎”意即弃文从武，放下笔杆参军，这典故就出在西域名将班超身上。
班超（公元前32—102年），东汉扶风平陵人（今陕西兴平县境内）。
因为家境贫寒，为了维持生计，只好给官府做些抄抄写写的工作，十分辛苦。
有一天，他把笔往桌上一丢，感吧说：“唉
大丈夫如果做不出别的大事业，也应该像张骞那样到边疆去为国家创业立功啊
怎么能安闲地和笔砚打一辈子交道呢
”班超感叹之日，也正是东汉初军中切需用人之时。
汉明帝招募勇士，班超真的“投笔从戎”了，居然被任命为假马司。
窦固派他带兵进攻伊吾，他与呼衍王战在蒲海旁，“多斩首虏”，大获全胜，因而受到窦固的赏识。
公元73年，在窦固的推荐下，班超与从事官郭恂带领36名壮士出使西域。
出关后，首先来到了罗布泊附近的关头鄯善国。
用智打败了匈奴使之受到鄯善王的赏识，当即表示脱离匈奴，归附汉朝。
窦固把班超等人功劳具表上奏朝廷，并请求派遣正式使臣去驻守西域。
班超为行军司马去驻守西域，班超依旧带了原来的三十多人再次回到西域。
此次，班超的正义行动深得疏勒国人拥护。
班超也就在疏勒建立了从事活动的根据地。
公元94年，班超最后降服了北匈奴统治下的焉耆、危须和尉犁，西哉全境再次统一于东汉。
班超因功被封为定远候，历史上称他为“班定远” 。
9乐不思蜀 三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。
他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。
刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。
刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。
在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。
刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。
”他一点儿也不想念蜀国。
人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。
还形容有些人乐而忘本。
10四面楚歌 项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。
后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。
终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。
这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。
夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗
为什么他的部队里面楚人这么多呢
”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。
唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。
一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。
边逃边打，到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
11草木皆兵东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。
公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。
晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。
苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。
秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。
此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。
苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊
怎么能说晋军兵力不足呢
”他后悔自己过于轻敌了。
12明修栈道 暗渡陈仓典故：【刘邦大将韩信为不引起楚霸王项羽的注意，表面上派兵修复栈道，装作要从栈道出击的姿态，实际上却和刘邦统率主力部队，暗中抄小路袭击陈仓，趁章邯不备取得了胜利。
】意思：【假象迷惑对方，实际上却另有打算。
】13凿壁借光 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
14囊萤映雪晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。
为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。
为此，他只能利用这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。
一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。
他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。
虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。
从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。
由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
同朝代的孙康情况也是如此。
由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。
他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。
原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。
于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。
此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。
后来，他当了一个大官。
15悬梁刺股 “悬梁刺股”这个成语包括两个古人的故事。
先说“悬梁”。
所谓“悬梁”，就是用绳子绑住头发，吊到屋梁上去。
这是汉朝人孙敬的故事。
孙敬，字文宝，是信都（今河北省冀县）人，他那勤苦学习的精神确实是少有的。
他经常关着门，独自不停地阅读，人们称他“闭户先生”。
他往往到了十分疲倦的时候，还不肯休息。
有时实在太累了，一边读书，一边打着瞌睡来。
他就对自己很生气，用一条绳子，一头绑在屋梁上，一头绑着自己的头发，让头颈正直地吊着，然后继续读书。
这样，如果疲乏打瞌睡的时候，头一低垂，绳索就会扯紧头发，立刻把孙敬痛醒，好继续读书。
由于他多年刻苦用功，最后终于成为著名的学者。
再说“刺股”。
所谓“刺股”，就是拿锥子刺自己的大腿。
这是战国时代苏秦的故事。
苏秦，字季子，洛阳（今河南省洛阳市）人，是我国历史上著名的纵横家。
他自己感到学问不精，便发愤读书，晚上读得疲倦了，老打瞌睡，他就拿起一把锥子刺自己的大腿，伤痛驱走了疲劳，苏秦又继续读下去。
后来，苏秦终于成了六国赫赫有名的人物。
后人根据上面两个故事，概括出“悬梁刺股”这句成语，有来形容好学勤读的刻苦精神。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。
这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。
苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。
苻坚中箭而逃。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。
成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
16不共戴天【拼音】bù gòng dài tiān【典故】父之仇，弗与共戴天。
《礼记·曲礼上》【释义】戴：加在头上或用头顶着。
不愿和仇敌在一个天底下并存。
形容仇恨极深。
【成语故事】公元1138年，金国派使者要挟南宋皇帝递降书顺表，宋高宗、秦桧贪生怕死，准备降金。
大臣胡铨写《戊午上高宗封事》表示反对：“誓与秦桧等人不共戴天，希望斩下他的人头悬挂城门示众，然后诛杀金国使者。
否则自己将蹈东海而死。
”17一衣带水【拼音】yī yī dài shuǐ【典故】我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎
《南史·陈后主纪》【释义】一条衣带那样狭窄的水。
指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
【成语故事】公元581年，杨坚取代北周称帝，建立了隋朝，称隋文帝，统一北方后，面对长江以南的陈朝就想统一全国，他经常对手下人说：“我是老百姓的父母，难道因为像衣带似的长江就能挡住我去拯救那里的老百姓吗
”于是出兵渡江灭掉陈朝。
不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药
” “不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物九牛一毛 18汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。
这时， 许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。
后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺 的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。
这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事 的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天 仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。
最后因粮尽箭完，归路又被截断，才 停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。
他的功劳还是可以补他的失败之罪的。
武帝 听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱 里。
次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。
廷 尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐 刑”。
司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人 死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人 耻笑。
于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写 作。
古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。
他知道在他所处的年代里，死一 个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部 空前伟大的历史的著作——“史记”。
司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的19乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。
”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 20揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸
”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
